查理日记观后感【经典20篇】

《拉贝日记》中的主人公是当时的德国纳粹党员约翰·拉贝，作为当时西门子中国区的主管，拉贝加入纳粹党只是顺应潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以为希特勒是一个英明的领导者，在安全区受到日军威胁期间，拉贝还写信给希特勒期望得到他的帮忙，这封求救信自然是石沉大海。

当日本战机开始轰炸南京时，拉贝张开纳粹大旗，让大家躲在下方的时候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下方祈求保命，忐忑不安，那面巨大的纳粹旗霎时成了拯救生命的护身符，那一幕躲在旗下的人们和硕大的纳粹旗，十分有视觉冲击力。其所带来的感受十分复杂，但毋庸置疑，生命的存活在那时是最为重要的，不论采取何种手段。

拉贝的司机被砍头后，日军军官答应赔偿损失。拉贝提出用20位中国战俘来弥补自我的损失。这样的做法无疑是为了多挽救几条生命。当拉贝走向那一群充满恐惧以及期盼的战俘时，空气彷佛都凝结了。站在眼前的都是活生生的人，但自我却只能挑选带走20个人，每一个名额的选取都是艰难的，也足以让心流血。拉贝用自我的勇气与智慧尽量多挽救那些已经走投无路的生命们。

影片中没有过多杀戮，暴力等场景，相对平缓的叙述了日本人在南京的屠城。重点突出了拉贝这位国际友人如何挽救20万南京百姓。日本鬼子轰炸西门子的南京分公司的时候，西门子公司的中国员工躲到公司院子里来，日本轰炸机还是炸个不停，但之后拉贝把德国国旗拿了出来，中国员工们都躲在了德国国旗下，结果日本轰炸机就停止轰炸回去了。看到那里，深刻的明白了毛那句：落后就要挨打的真正意思了。N条的生命竟然连一面德国纳粹国旗都不如，真的很悲哀。

周末，我们一家人从安康出发，来到爸爸单位----镇坪县曾家镇。听爸爸说，这里有一个叫桃花村的地方，山清水秀，风景优美，现在正是菊花盛开的时节!

中午，我们吃过午饭，爸爸就开着车，带我们去桃花村观赏菊花!一路上，我很开心!沿途的美景目不暇接，有静静流淌的河水，有高大粗壮的柳树，有造型独特的房子，远处，还有连绵起伏的大山。车子沿着弯弯曲曲的山路，很快便开进了村子。

走进村子，我看见满山遍野金黄金黄的，像铺了一层金色的地毯，那就是菊花!菊园里有很多忙碌的身影，有的人背着筐子飞快地采摘菊花，有的人正把摘好的一筐筐菊花放到车上。我们的车继续往前走，一会儿就到达了目的地，爸爸说：“我们也去帮农民采菊花吧!”我说：“好呀!好呀!”在向导叔叔的引导下，我们来到了一块最大的菊园，这里种着最大、最漂亮的“金丝黄菊”!我学着大人们的样子，两根手指夹着花朵底部，轻轻一提一摘，就采下一朵。大人们时不时顾着拍照，最后，还是我采的最多，我真高兴!

时间过得很快，一会儿太阳就要下山了。爸爸又开车带我们去了一个名叫“七彩菊公司”的生产车间。我看见有很多员工正在把菊花往“大盘子”里放，“盘子”上有很多正方形的小孔，“哦，原来这就是摆放菊花的!”我恍然大悟。听公司老板说，菊花摆好后，直接放到炕房里，经过高温烘炕，三天后就变成“菊花茶”了，听说菊花泡水喝可以去火，对身体健康有益哦!

今天，我真得有很大收获，不仅学会了采菊花，知道了生产菊花茶的过程，还学到了知识，真是快乐的一天!

这一本书主要讲了关于查理和威利·旺卡先生的巧克力工厂的一件事。

故事是从威利·旺卡先生发出了五块带有金奖卷的巧克力开始的，刚发出这五块糖，全国就开始找了，大家都希望能幸运的得到一块带金奖卷的巧克力。就在即将开始参观威利·旺卡先生的巧克力工厂的前一天，查理·巴克特竟然找到了最后一块带金奖卷的巧克力，他兴奋的跑回家，把这个好消息告诉了全家人，全家人高兴极了，查理的爷爷准备跟着查理一起参观巧克力工厂，就在参观巧克力工厂的那一天，在五个幸运的孩子里边有四个孩子都因为顽皮不听话遇到了意外而不能参观了。最后竟然只剩下了查理，查理还得到了旺卡先生的礼物，一大卡车的巧克力。最后懂事、礼貌、听话的查理得到了旺卡先生的喜爱，让他接管了巧克力工厂，全家人都住进了巧克力工厂，最幸运的是查理·巴克特得到了可以吃一辈子的巧克力!

这本书告诉我们，小朋友要有礼貌、听话、爱学习，就会得到意想不到的礼物和收获。

人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。有一种选择，叫做向死而生。灵魂从肉体的死亡中重生。走过美丽的彩虹桥，走向祖灵的狩猎场。

这部电影刚开始是一群看似“野蛮”的人在追一头野猪，他们的穿着看起来非常原始，他们的额头，还有下巴，上面有刺青，这刺青是成年的标志，而成年是勇敢者的专属，勇敢者成年的考验是“出草”——砍下一颗人头，双手沾满鲜血——血祭祖灵!成为一个“赛德克·巴莱”——真正的人!

这部电影刚开始就突出了主人公——莫那鲁道。从他第一次出草就表现出的不达目的不罢休，面对追杀时的镇定自若的逃生。都使得他的“王者”形象更加突出。印象最深的是他的眼神果敢坚毅，其中一个片段，因为儿子婚礼上的不愉快，他给那个日本警察去道歉，日本警察豢养的狗在狂吠，他一个眼神儿的狗就不叫了。

这部电影主要讲的是由于清政府的腐败无能在甲午中日战争战败后签订《马关条约》，割台湾给日本，这给台湾人民包括主人公所属的高山族同胞带来了极大的伤害。为此，我们一定要勿忘国耻，牢记使命。

莫那鲁道，为了反抗日本侵略者，靠买火柴一点一点积累了一筐火药，他为这次起义默默地准备着!不声不响，不卑不亢的准备着。这一片段反映出他反抗意识从未泯灭，反抗意志从未消沉，而且非常沉着。这难道不是那个年代中国人民的集体画像吗!

但是事实上，看完整部电影时我更佩服的是那些女人、孩子。为了给握枪的男人们省下口粮、为了让他们断了后顾之忧、也为了在战争中不遭遇羞辱而选择集体自缢……悬在树干上瘦弱的躯干啊，你们承载了英雄末路的壮烈，成全了赛德克巴莱!

一个民族，12个部落中有六个部落几近全灭!这就是日本人口中的“野蛮”人!!!谁是野蛮人，近代史有一本厚厚的账簿记录着!

影片的最后，编剧借日本军人的口告诉世人 ：“这300名战士抵抗数千名大军，不战死便自尽，……在这遥远的台湾山地见到这群令人敬畏的战士……”

中华民族的每一份子都是不可小视的!

我不会因为一部电影的平庸而否认拉贝的伟大，而同样我也不会拉贝的伟大而却去承认一部平庸的电影。虽然《拉贝日记》在德国获得大奖，但这并不代表这是一部表现南京大屠杀的好电影。《拉贝日记》给我带来的失望超出了我的预期，在这部影片里我根本没有得到应有的震撼，甚至没有什么感动。这部拍给西方人看的“拉贝小传”虽然也只有两个小时的片长，却让我感到是如此冗长，我不知道在影片的播放过程中看了多少次时间，《拉贝日记》“循规蹈矩”到没有任何惊喜，甚至没有一个高潮点来引发观众的共鸣，影片如同流水账一样，平庸到没有让人想重看一遍的欲望，而在走出影片后，脑海里那刚刚看过的影像也正立刻慢慢消散，《拉贝日记》给我便是这样一种极度模糊的印象。

背景般的中国人

说到刻画那场浩劫中真正的主角中国人，我就不能不提到《南京!南京!》。导演陆川在接受杨澜时采说道，那一个个特写的中国人的脸庞是他照着真实的照片尽量寻找长相相似的群众演员来化妆扮演，而这便使《南京!南京!》里那一张张茫然、无助却带着点刚毅的脸庞给我留下了深刻印象。然而在《拉贝日记》中，导演罗瑞·加仑伯格却依然采用了一种最为平庸的手法来塑造中国人。只有在拉贝选择那20名士兵时，镜头了给了那些士兵一些镜头特写之外，在大部分的时间里，中国人已经完全沦落为了这部影片中的道具。除了张静初这个所谓的主演和拉贝先生的司机之外，我几乎想不起电影中有哪张让我难忘的中国脸庞。

当影片中的中国人无法给观众留下深刻印象之后，影片中浩劫给人所带来的震撼则要打上一个大大的折扣。或者说，《拉贝日记》的故事核心是完全转移到了拉贝此人身上，因此甚至可以说这场浩劫中在《拉贝日记》中已经完全成了成就影片中那个拉贝的光辉形象的一个活动的背景板。

而同样的问题也在屠杀桥段中可以看到。在预告片中被大肆渲染的“多米诺骨牌屠杀”桥段则是我在影片中看到最为难受的桥段之一。但这并不是因为屠杀的残忍，而是对该桥段中所表现出的造作感到难受。在桥段中，那些中国士兵已经完全彻底地被道具化，在机枪扫过之时，居然没有一丝要躲避反抗的意思，完全按照导演的意思在特定的时间并以相同的姿势倒下，毫无生命的道具也不过如此了。

当有的电影试图还原那张浩劫中的每张脸，而有的电影却用粗糙的大笔将中国人一笔画过。《拉贝日记》中的中国人都在拿着聚光灯，只不过他们都站在聚光灯的背后，光芒全部落在了电影中的拉贝身上。由此不得不说，有时比比，才知道哪部影片更有诚意。

恶俗桥段的放肆堆砌

陆川在将五个小时的电影剪到了两个小时之后，原本剧本中存在着三角恋剧情被完全删除，以至于我们在现在公映的《南京!南京!》里完全看不到有几个角色之间原本存在的感情纠葛。

事实证明，删除比保留更加困难。

诚然，加入几个主角的感情纠葛后，会让影片显得更商业更吸引观众一点，然而这必须要看是什么影片。将这种无谓的感情戏掺杂在以南京大屠杀为题材的影片中，便怎么看怎么让人觉得腻味。商女不知亡国恨，老外不知屠城痛。南京大屠杀这场浩劫对金发碧眼的外国人眼中似乎仍然太过遥远，从他们彻底将中国人沦落为一个个只会呼吸的道具可以看出，他们似乎还远远没有了解到这场浩劫给中国人带来那种难以抹灭的痛，而是在用一种纯国外的思维来打量这场浩劫，因此他们更关注这场浩劫上的外国人，对发生在这场浩劫上的莫须有的异国恋则更加有兴趣点。这是一种理所当然的惯性思维态度甚至是霸道不负责任的，这不禁让我对《拉贝日记》的诚意表示怀疑。因为在影片中将张静初的爱情戏份删除，对影片的剧情几乎没有任何影响，相反会让剧情更加紧凑点。而偏偏就是这对表现影片主题毫无帮助且和历史完全无关的恶俗剧情，在影片中以“战场中的浪漫”的名义肆无忌惮地游荡在血和尸体之上。

而影片中的恶俗之处远不止这一处。

我不明白外国人是否真的能理解在这场浩劫中出现所谓的欢呼是一件多么奢侈的事情。劫后余生固然可喜，但远远不会达到影片中那样欢呼雀跃的程度。这种将人从死亡线上拉回的激动更多的是一种悲乐，而不是影片中那种没心没肺的狂欢。然热这种欢呼却一而再再而三地在影片中出现。而最让人难以忍受的便是最后拉贝离开南京的桥段，且不论这场戏是否符合史实，单单那些那些衣冠鲜亮的且满脸红光的群众演员，就让我难以感受到他们刚刚经历过一场死掉无数中国人且缺乏充足食物的浩劫。无论拉贝拯救了多少人，但在这场死了30万人的浩劫中，任何的欢呼都是刺耳的。至此，这部影片中的中国人已经完全成为衬托拉贝光辉形象的元素了。

《拉贝日记》的结尾，必然成为09年最恶俗的桥段之一。

毫无亮点，平庸到底

“毫无亮点，平庸到底”——这八个字就是我对《拉贝日记》最直接的印象。这是一部无论从尊重史实的程度上还是从一些虚构的剧情上来看，都有着太多太多瑕疵的影片。这部耗资2000万美元的“大片”，空有还原历史的想法，却缺乏还原历史或者是传达真相的能力。对浩劫缺乏足够尊敬的描述，而影片里和日军的交涉以及安全团内部的矛盾这些本可展开的剧情又浅尝辄止。这部平庸到极点的影片甚至比不上好莱坞标准流水线的作品，至于比肩《辛德勒名单》那更是天方夜谭。虽然影片中的演员都有着出色的演出，尤其是扮演香宫鸠彦的香川照之更是令人尊敬。如果没有这些演员，那么这部影片甚至连平庸都谈不上。

拉贝是伟大的，但这部《拉贝日记》却离伟大有着太过遥远的距离。

影片想说什么很容易get到，用我们学生时代最擅长的总结中心思想的手法，基本就是揭露资本主义上流社会腐朽奢靡的生活方式虚伪贪婪的人性以及下层人群被奴役被压迫什么的。当然，小说和电影肯定比我们当年的课文更全面更深刻，小说作者和电影导演观察社会的目光也肯定比我们当年的语文老师更锐利。与其说是揭露上层社会的坏和下层社会的惨，倒不如说是揭露一个药丸的社会里人性的全面溃败。简单说来，就是没一个好人。作为剥削阶级形象出现的上流社会的人还是贴着那些传统的标签，这其实并不是影片展示的重点。作为一部用锐利的目光观察社会的小说/电影，重点是聚焦在底层人群的。

底层人群有逆来顺受的胖厨娘，虽然社会强奸了我，但我也无力反抗，那就闭上眼睛享受/忍受吧。有“不懂你们为何充满了奴性”我TM就不服的园丁和女仆。

不服就要反抗，本片里的反抗者显然不是我们传统印象中带着光环的革命者。园丁是个妥妥的反犹太纳粹分子，还是个偷主人家财物的小偷。女仆是个不择手段企图逆袭的心机婊+“妓女”。影片最后结局是园丁和女仆成功偷得主人家大宗财物后驾着马车远走高飞。

一个药丸的社会，也必然是一个丛林法则盛行的社会，只有选择兽性放弃人性才能获得更好的生存环境，我说的是《女仆日记》展示的1900年代的法国。

前几天，妈妈给我买了一套《查理九世》的书，我阅读了这本书，平时，我总是觉得这类书只不过是小儿科而已，但我读了这本书后才知道：我是错的。

这本书里的墨多多，也就是男主人公，以前只不过是一位遇到困难就会害怕的男孩子，但经过一些事后，他逐渐成为了一个冷静的孩子，而他的三个最要好的小伙伴也是这样的，在一起患难与共。

这一切的导火索是一只名叫查理九世的“绅士狗”，就是这一条狗在一次又一次的斗志斗勇中，逐渐成为了其他三个孩子心中公认的老大。他们挖出了两个私自贩卖文物、动物的犯罪团伙，破 解了一个在大家心里笼罩了几百年的疑团…，说起来，他们这只“小飞虎队”的“战功”还真不少呢!放眼现在，科学的进步加快了人们奔跑的脚步，逐一破 解了千古之迷。

读了这些书让我明白，人在冒险中可以明白人世间的真理，可以养成良好的品德修养，大家只需要有敢于冒险的信念，那么就会在困难面前不低头、不放弃，就会取得意想不到的收获。现在的我们都过着安逸、舒适的生活，缺少这种精神。我觉得这种精神很可贵，值得宣扬。

很喜欢这套《查理九世》的书，它给我带来很多欢乐，我一有时间就会去看它。

2014年奥斯卡外语片大战，泰国送上了一部由Nithiwat Tharathorn导演执导的电影《教师日记》。故事讲述了先后在泰国乡下一所偏僻的水上学校支教的Ann和Song因为一本支教日记而相识相知，最终走向相恋。虽有养眼的男女、烂漫的小童和优美的山乡景色，但平心而论，故事情节简单无奇，对于个人追求与社会责任、偏远山区教育等问题也是点到为止。一部放在好莱坞生产线上就是浪漫爱情轻喜标签下的电影，至多不过是票房讨喜，怎一经泰式烹饪，就变成了酸甜可口的佳肴，还可拿来冲奥，却是值得我们探究。

玩结构，不单调

在《教师日记》里，男女主角Song和Ann在电影的最后一刻才真正相见相识。当他们终于并置在一个画面中，Song还被Ann那句“萨瓦迪卡，宋!”甜得晕头转向时，影片戛然而止。鉴于前有韩国的《触不到的恋人》，《教师日记》里的“终于让我遇见你”只是个算不上创举的噱头，但是如何实现这个噱头，导演却下了一番功夫。

影片选择了双线叙事的结构，交叉讲述了Ann和Song先后在这里支教的经历。影片甫开始，就交代了两个没有“为人师表”样子的教师先后被“流放”到相同小学的前情，他们所面临的相似处境，足以让未曾谋面的他们产生冥冥之中的联系。当Song捡到Ann留下的日记本后，影片采用平行剪辑的方式刻意地将他们的支教生活展现为二重唱——Ann日记中的生活会再次在Song的生活中搬演，Ann和男友在争执中分手，Song也在周末返城时发现女友有了新欢，二重唱渐渐滋长出了同命相怜的味道。Song在日记里找到了共鸣也找到了经验，他学习着Ann的方法，当学生们写下正确答案后，Song奖励了他们和Ann小星星纹身一样的图章。

如果自始至终只是复调也未免单调，《教师日记》叙事手法的多样化也是值得称道的一点。双线结构中导演特别注意了故事的推进和爱情的发酵，一场暴风雨过后，Song从重新描摹Ann淋湿的日记到开始续写日记，伴随着Song经历风波后赢得信任和自信的转折，这个设计就相当棒;而当情景交换，Song离校深造，Ann重回小学教书，则没有重复此前的平行剪辑，而是通过独白来描述她这一学期的生活——如果说此前Song是亦步亦趋地向Ann学习，那么此时Ann则像是对已经熟悉的老友娓娓道来，体现出两人“感情”的升温。总之处处可见复沓之中并非简单的复沓。

讲精巧，小清新

双线叙事除了会在上面提到的呼应上下功夫，还讲究转场。流畅的蒙太奇衔接起两人相似的生活场景，一些展现乡村生活景象的精彩镜头，都让这道泰式小菜更加可口。

有赖于蒙太奇的衔接，Ann的存在好像落在Song的时空中。一年前她在第一堂课上比划着动作告诉孩子们自己的名字，一年后孩子们同样用肢体语言向Song做了自我介绍;在展现他们带学生玩耍的段落，镜头横移、环摇、上升、下降，借墙壁、地板的遮挡切换Song和Ann所在的不同时间，却始终围绕着水上学校这个小小的生活中心，像一个一气呵成的长镜头。

除了靠技术上黏合起两个人的生活轨迹，导演也安排了结尾之前的三次“相见”，慰藉观众在画面中同时看到两人的期待：一次是Song在梦中遇见了Ann，因为没有见过她，镜头里只有她手臂上那个凭此相认的星星刺青，另一次是在校长那里见到过Song照片的Ann，想象起和Song一起站在讲台上的场景，在两次的梦境/想象之间，还夹着一场Song去寻找Ann时相见不相识的戏，实际上也是对称而不重复。所以最后的水到渠成，可真应了墨镜王那句“世间所有的相遇，都是久别重逢”。

可圈可点的漂亮元素对于小清新也必不可少。俊男靓女和天真幼童的人物组合，串连起全片爱情线的手绘日记本和小星星纹身，都带有相当的偶像剧色彩;独有的湖光山色，更在Song坐船飞驰过湖面去接学生、拖拽着水上学校模仿火车的前进等几场戏里体现的淋漓尽致。至于水管子里流出的蜥蜴和湖上的浮尸，没点意外的重口味，好像是缺了酸虾的刺激，怎能算独特的泰式口感呢。

不过，支线剧情的狗血，以及坚持自我、坚守责任等并不新鲜也不深入的理念阐释，导致了影片格局不大，让我觉得真正触动人心的泰国，还得是2010年送评最佳外语片的阿彼察邦导演，能让人一窥热带的神秘气息。

《查理与巧克力工厂》的作者是罗尔德·

达尔，这本书的内容写得非常精彩，主要讲述了在查理住居的小镇旁边有一家巧克力工厂，这家工厂做出来的巧克力，深受各国人民的喜爱。查理也非常喜欢吃这个巧克力，但他家很贫穷，每年只有在生日的时候才能买一块巧克力。

有一天，巧克力工厂的主人——威利·旺卡先生去理发店剪头发的时候，发现自己长了一根白发，他觉得自己老了，决定寻找一位巧克力工厂的继承人。于是金奖券就诞生了，金奖券一共有五张，它们都藏在威利·旺卡先生的巧克力的里面，得到金奖券的小朋友有机会参观巧克力工厂并可能获得大奖，所以全国各地的人们都在疯狂寻找那五张金奖券。四天后，四位小朋友就找到了金奖券，他们分别是奥古斯塔斯·格卢普、维鲁卡·索尔特、维奥莉特·博雷加德和迈克·维蒂。最后一张金奖券的得主是查理·巴克特。星期五查理在地上捡到五十便士，便买了一块巧克力糖，奇迹发生了，他的巧克力里居然藏着一张金奖券，查理高兴极了。

第二天约瑟夫爷爷陪着查理和五个家庭一起开始了巧克力工厂的参观，进去后发生了一些意想不到的事情，在参观过程中，格卢普因贪吃掉进巧克力河里被吸进试管中，博雷加德因为自大、骄傲变成一个大蓝莓，索尔特被父亲宠爱得如此任性被松鼠扔进垃圾桶，迈克·维蒂痴迷电视，不听劝告，变成小矮人。最后只剩下查理一个人，并获得了巧克力工厂的大奖，与家人幸福的生活在一起。

通过阅读这本书让我懂得一些道理，做任何事情都得遵守规矩和原则，不能自以为是，否则会吃亏的，还有跟家人一起生活最幸福的。

201x年3月10日 星期四 天气 晴

今天我和爸爸妈妈一起去看了迪斯尼动画片《疯狂动物城》。电影主要讲了一只小兔子克服很多困难，成为了一名兔子警官。她和她的朋友狐狸一起去追查食肉动物失踪案。一开始，他们以为是北极熊搞的鬼，差点被北极熊杀死；后来，他们又通过午夜嚎叫的线索觉得跟狼有关，经过侦查，他们找到了失踪的动物，发现动物们是被狮子市长关起来的，狮子市长被抓起来了，他们以为案子已经破了。可是被找到的动物都发狂了，他们找不到原因，还引发了动物城的恐慌，大家都以为食肉动物会发狂。小兔朱迪对自己很失望，回到了农场，却意外发现了动物发狂的原因。她赶回动物城找到狐狸，一起去找幕后黑手。经过惊险刺激的斗智斗勇，最后他们发现一切都是羊市长的阴谋，她想赶走食肉动物。羊市长被抓起来了，动物城又恢复了原来的秩序。这部电影很精彩，真是一波三折啊！

[疯狂动物城观后感小学生日记

对于《拉贝日记》2113这部中德合拍的5261电影来说，我认为它会4102是一部能够被大多数中1653国观众认可的电影。虽然从严格的角度来说，《拉贝日记》应该算是一部德国电影，但它所涉及的“南京大屠杀”这个背景，也给它打上了不可抹去的中国烙印。这样一部从异族角度来观察和反思“南京大屠杀”的电影，能够在两个国家——而这两个国家在二战中分属不同阵营——都得到认可，它的态度和历史观无疑是其中最重要的因素。

德国作为纳粹主义的发源地，战后对纳粹主义的反省和清算是极其彻底的，连起源于旧普鲁士军队的正步操都因为曾经被纳粹党卫军和德国纳粹军队所采用，而在战后被认为是纳粹德国的象征予以摒弃，法律禁止任何人做纳粹德国的正步走和行纳粹敬礼。而正是这种坚决而彻底的态度，为德国赢得了反思战争和历史的权利。

在这样的历史背景下，《拉贝日记》的主人公约翰·拉贝先生，即使他曾经是一个纳粹党徒，即使他曾凭借身戴纳粹标志而保护了难民，这些历史细节的出现也不会让中国观众感到反感。因为这是一个有资格去面对历史的国家，而这部电影也可以摆脱历史的纠缠去直面一个关于人性的故事。

约翰·拉贝经常被媒体称为“中国的辛德勒”，我想二人的共同之处就在于，当面对巨大的“不义”时，即使身为一个普通人，即使身为一个纳粹党徒，也能够有勇气站出来去维护内心的底线，并在这个过程中自身的人性逐渐得以升华，最后成为一个“义人”。这种人性中偶尔绽放的光辉，在一片黑暗中尤其显得珍贵，因此更值得我们去追逐。对于中国观众来说，我想这种黑暗中的一丝微弱光明，是能够超越民族和国家的界限，在内心深处引起共鸣的。

南京大屠杀作为我们民族记忆篇章中不可磨灭的一页，已经被多次搬上银幕，那些血腥、残忍的影像强势地占据着我们沉重的记忆，永远不可能忘却。可是对于这场浩劫，我最直观的印象就是30万这个数字，因为那么多年来我们和日本人争的不就是这场屠杀的性质和这个数字的大小吗!

看之前我一直期待能看到震撼的、写实的屠杀场面，幻想通过这些画面触动我日益麻木的神经，幻想由此唤起我对小日本更入骨的仇恨。然而等到真正放映到那些刺激感官的画面时，我还是忍不住战栗，恍如惊弓之鸟，真的是很矛盾的心态。南京!南京!中的成片机枪扫射，拉贝中的“喝热汤”和百人斩都让我紧闭双眼，即使这样也无法控制夺眶的泪水。观影多年，战争、暴力、恐怖题材也看了很多，从来不会有过于不适的反应，只是一到抗战题材，我就无法自拔，因为那里面杀的都是中国人!我的民族性决定了在这段历史上无法保持绝对的客观。

对这段历史的细节我并不是特别的熟悉，正如前面所提到的，我们的历史教育只教会了我一辈子记住了30万这个数字，记住了中日民族间的血海深仇。至于其他的真相，是靠自己一点一点了解的。我深信两部电影的主创都做了大量的资料检索，尽可能地还原历史真相。当然，角度不同，表述手法的差异，都可能与我们的价值判断发生冲突。仔细想想，其实不管是南京还是拉贝，它们都是商业片。南京!南京!中的角川是个半虚构人物，他的作用就是替陆川说出他想说的话，拉贝日记中琅书和罗森博士之间暧昧的情愫，这些都是商业片的元素，我们不能因为它们的不真实而诟病整部电影。南京!南京!的出现唤起了国人重新对这段历史展开热议，拉贝的上映更有可能引起全世界对真相的探索和思考，就凭这些社会效应，我就要向各位主创致敬。

南京!南京!的结尾打出了小豆子还活着的字幕，全场一阵欣慰的拍掌，那么大家有没有想过那场灾难的其他受害者呢?那些慰安妇们，那些奴隶劳工们，那些毒气战受害者们，等等。70多年过去了，他们一直在为自己讨回公道，为了自己的尊严，为了看到施暴者受到正义的惩罚。然而迎接他们的是日本右翼势力的百般阻挠，身后则是广大漠然无视的同胞!

在拉贝日记的最后也打出了字幕，拉贝在南京捐出了自己的大部分财产，帮助了20万的中国人，战后他想退出纳粹党籍，遭到同盟国的拒绝，在贫困中于1950年病逝，被称为“中国辛德勒”的他与辛德勒本人竟然也是相同的结局。我注意到放这段字幕的时候，底下并无多少唏嘘，我们果真是与同盟国一样，有选择性地施舍同情和宽恕。

人类和历史总是惊人地相似，讽刺的是，我们都习惯性选择了更容易学会的偏执的仇恨。面对大是大非我们都是一元的价值判断，要么全盘否定，要么过于理性地思考，人们总是忽略了真正需要去关注的人和事。一时的愤怒或思考只能给自己带来心理上的满足和释然，却无法解决实际问题，让那些需要帮助的人们得到我们的援手。

5.12汶川大地震一周年即将到来，各位回想一下，你对此历史事件关注过多久?给那些灾区的同胞提供过多少帮助?是不是琐碎的生活让你逐渐淡忘了当时的眼泪?是不是麻木的神经重新占据了你的心灵?让我们停止无谓的争吵，停止一味的仇恨，放眼当下，认真做好自己力所能及的事情，关注、帮助身边真正遇到困难的人们，而不是轻轻松松动动上下嘴唇。只有大家都团结起来，国家才能更加强大，才能避免历史悲剧的重演。

一时的热血或许还值得敬佩，长期的淡忘和漠视则是彻头彻尾的可怕。

今天，伴随微风习习的早晨到来，一年一度的运动会也开幕了。

开幕式上，首先是学校组织的鼓号队、花束队等队伍亮相。鼓号队的同学身着蓝白相间的海军服，很是威武；滑鼠队的同学每人手里拿着两束花，鲜艳的花朵衬出她们甜甜的微笑；彩旗队的同学手举着各种颜色的彩旗，旗子在空中飘扬；各班的代表队身穿整齐的校服，嘴里喊着各班的口号，显得认真、严肃。这些同学都伴着整齐的鼓点，一起迈向前。有着甜美声音的播音员在主席台上耐心的替我们讲解：鼓号队……一个个靓丽的身影，一声声有力的口号，在指挥的协助下，办成了开幕式的前奏曲。

开幕式完成后，开始紧张的比赛。我一回到队伍里，紧张的气氛顿时渲染了班里的每个人（因为这意味着比赛快要开始了）。老师对60m运动员说：“梁xx、王x，你们到外面报名去吧。”运动员立马就去了。不一会儿，场地准备好了，比赛就快开始了。“嘭！”一声枪响，使场内顿时鸦雀无声。但顷刻间，场内立刻又热闹起来，都为自己班里的选手加油。几分钟后，胜负出来了：我们班的梁xx得了第二名。第二轮开始了，王x得了第四。虽然这两个同学没得第一，但我们仍用掌声欢迎他们凯旋归来。

最令人不能不拍手叫好的，是我们班候xx。她参加了60m、100m赛跑，均得第一。其中100m的第一得的最传奇。枪响后，她没反应过来，愣了一下。但她马上明白了，像离弦的箭一样冲了出去。在起跑落后的条件下，她一路猛冲，取得了第一名的好成绩。全班人知道后，无不拍手叫好的。

最有看头的，是4×100m接力。选手们一帮接一棒的传递，最后产生了第一名。观众们不仅为取得第一名的那组的默契度而暗自惊叹。枪响后，我们班的选手就处于落后状态。但最后一棒是候xx，她像脱缰的野马，驰聘在赛场上。本来是第四名，冲到了第二名的位置上，并且还落后第三名一大截的距离，得了女子4×100米第二名的成绩，我们全班都欢呼起来。

虽然我们这次的运动会只得了第四名，但我们并不失望，因为我们努力了，奋斗了，付出了。运动会重在参与，成绩并不重要。以后，我们不会因为比赛而伤了与其他班的和气。团结就是力量，因为这种力量，我们才比去年提高了一个名次，谁能说不是呢？我们在今后的校园生活中，也要团结，也能使班级变成一派欣欣向荣的景象。

由教育部、中央电视台制作的大型公益节目《开学第一课》已经成功举办了七期，2015年《开学第一课》再度归来，以“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年”为主题，为全国中小学生献上一堂生动而有重大意义的爱国主义教育课。

节目现场共邀请了35位亲身经历抗日战争的老同志作为贵宾出席，他们当年以士兵、艺术家、儿童团员等各种身份走过艰难岁月，这些抗战英雄们最年轻的85岁，最年长的已有98岁。

和抗战英雄们庄重回顾历史的同时，《开学第一课》也与时俱进地与当下学生的生活做到了最好的结合。节目请来了“最具人气的班主任”阵容：小撒老师诙谐幽默，王小丫老师新锐机敏，何炅老师依然是当之无愧的孩子王，知性大方的董卿老师内外兼修，历史故事娓娓道来。四节课分别讲述了什么?哪节课给你留下最深刻印象?你感受最深的是那一幕?看完节目，你心中有哪些感慨?让我们跟帖分享彼此的观后感吧!

同学们，难忘历史，英雄不朽。我们不会忘记战争给人类带来的创伤，亦将永远铭记为祖国、为人类和平事业献身的英雄志士。让我们共同铭记历史，缅怀先烈!

你还记得小时候的梦想是什么吗?70后的很多人会回答:想当一名科学家，或者相当一名文学家，或者相当一名解放军，想当一名医生，想当一名新型的农民(我有个小学同学真想当新农民，他现在是一名厨师长)等等。

我们从小受的教育，就是希望能够长大之后成为对社会有用的人、没有人会希望自己长大之后危害社会，成为社会的败类。但是为什么有那么多人走上犯罪的道路，成为社会所不齿的人呢?因为他们背离了自己的初心。有的犯罪者会说自己是因为环境所迫，因为没有钱，所以去抢去偷。但是没有钱的人有很多，为什么只有一部分人去犯罪?所以人的犯罪和社会的环境有一定关系，不过主要是自己的意志力是否坚定。

我觉得人生很大的悲剧，就在于自己活成了小时候所讨厌的人。前几年在反腐斗争当中落马的某个“老虎”，说自己从小就痛恨贪官，想当一名清官，但是最后却走上了犯罪的道路，成为一名贪官，成为一名小时候所痛恨的人，这种人背离了初心。

小时候的梦想总是纯洁可爱的。我们对生活的渴望，就是能够吃上白面馒头，能够楼上楼下电灯电话，能够坐上汽车。慢慢的，这一切都实现了，我们仍然觉得自己不幸福，是因为新环境产生了新欲望，而新欲望如果不加以节制的话，就会使自己产生更多的痛苦。

2019年的1月1日，我陪孩子看了一部电影，就是《拯救圣诞记》。这部电影是2018年的11月22日在美国上映的，它的导演是电影《小鬼当家》和《哈利.波特》的导演克里斯.哥伦布监制，并且由《愤怒的小鸟》导演克莱.凯蒂斯执导，故事讲述了泰迪和凯特两兄妹，原本打算在平安夜拿录像机拍下圣诞老人到来的证据,却阴错阳差地踏上一段所有小孩儿梦寐以求的旅程。他们不但目睹圣诞老人驾临，还偷偷坐了他的雪橇，不小心把雪橇撞毁了，最后就差点搞砸了圣诞节，在这个疯狂的夜晚，凯特和泰迪得见到了圣诞老人不为人知的一面，并和圣诞老人以及他忠心的小精灵携手合作，齐力挽救了圣诞节。

泰迪和凯特的父母对孩子非常好，每年圣诞节都要拍录像来纪念圣诞节。在兄妹成长的过程中，他们的父亲因为是消防战士，在抢救别人的过程中牺牲了。没有了父亲的管束之后，泰迪变得消沉，他认为父亲不应该抛下自己、妹妹和妈妈去救陌生人。所以他和不三不四的人来往，成为小混混，虽然上中学，经常溜出去喝酒，甚至偷别人的车。这一幕被他妹妹凯特无意之中发现了，并且录了下来。

在圣诞节前夕，妹妹凯特在观看以前的录像当中发现了一个神秘手臂的影子，她认为可能是圣诞老人，但泰迪认为圣诞老人是虚构的，并不存在。但是凯特坚持认为圣诞老人存在，于是他们为了取得证据，设置了一些圈套，这一情节让人想起了电影《小鬼当家》里边的类似桥段。当他们睡着之后突然听见铃声响了，一看果然是有圣诞老人来过，就追了出去，发现了圣诞老人，然后混上了圣诞老人的雪橇，由驯鹿拉着在天空中飞翔。在圣诞老人驾驶雪橇的过程当中，他们尖叫起来，然后搞得圣诞老人出了差错，雪橇被撞坏，他们就开始了一系列恢复雪橇的惊险历程。因为圣诞节时间是有限的，圣诞老人需要把礼物送给所有孩子。在这一晚上他们经历了很多，一方面要找到那些驯鹿，找到驯鹿之后，要找到圣诞礼品袋，又要找到雪橇，经历了种.种历险故事。

在这个过程中，他们发现了社会当中一些丑恶现象，比如在监狱里，他们发现有的人忘记了自己小时候的梦想，但是圣诞老人帮助他们回忆起来，自己当时是多么善良的一个小男孩或者小女孩。在监狱里，圣诞老人和监狱里的犯人开始唱起歌来，没有乐器，圣诞老人就用魔法创造出乐器来，把每个人小时候希望得到的圣诞礼物，都像变魔术一样变出来，送给每个人，让每个人想起了自己的初心。

目睹这一切，泰迪发现自己在滑向罪恶的道路，有所醒悟，开始悔过自新，帮助圣诞老人和妹妹凯特实现圆梦圣诞节的想法。他俩帮助圣诞老人把圣诞礼物在天明之前送到所有需要的人家里面，他们也在这一过程中，慢慢发现了自己信仰的x教仍然是可以创造奇迹的。而他们的初心也被唤醒。影片里的每个人都在圣诞老人的影响之下，从不信圣诞老人的存在，到转变为看到奇迹后相信圣诞老人存在。影片背后当然有西方x教背景，但是对每一个孩子来说，就像电影《哈利.波特》里面的魔法一样，让孩子感到世界是存在奇迹的。这是电影《拯救圣诞记》的目的之一吧。

在圆梦圣诞节过程中，无论是处于犯罪边缘的泰迪，还是其他的日益世故圆滑、心肠坚硬的警察，都在圣诞老人和凯特的感召之下，找回了自己的初心，变得善良，对世界充满了希望。拯救圣诞节，表面上看是拯救圣诞节，拯救每个人圣诞梦，实际上拯救的是每个人的初心，因为一旦背离了初心，人会变得丑恶，甚至变成罪恶，在拯救圣诞就是拯救自己纯洁善良的心灵，拯救儿时的梦想，拯救曾经单纯善良的自己。这一切在故事圆满结束当中得以实现，让人在欢笑之余，引发沉思，可能这就是西方圣诞贺岁片给人的启发，令人回想自己的初心是什么。

对于人生的初心，要经常回想，才能够牢记。对于年度的目标，也要经常回想，或者把它打印出来，放在自己床头，每天看看，就会激励自己在实现目标的路上向前迈一步，就像我今天写的这篇公众号文章一样。

这个月，我读完了《查理九世》这套书。这套书的主角是由墨多多，扶幽，虎鲨，尧婷婷和贱狗查理组成的DODO冒险队。墨多多充满好奇心，整天脑子里都塞满了问不完的问题。扶幽说话做事总是慢半拍，喜欢侍弄自己做的小发明。虎鲨是个小胖墩，但他居然身“重”如燕，运动全能。班长大人尧婷婷的课外知识面很广，她是队里唯一的女生。但是谁也没想到，DODO冒险队的幕后老大，竟然是墨多多的狗：查理九世!它会用变声领结说人话，头脑机敏，知识渊博，只要是人会做的事，它都会做!

DODO冒险队中途遇到过很多的困难，比如迷路，队友失踪等等，但他们都一一克服了，因为他们有一个坚定不移的信念：只要坚持下去，就一定能成功!这一点我就经常做不到，遇到困难经常会半途而废。以前听过这样一个故事：三个人登山，一个人爬到一半爬不动了，就下山了。另一个人用力爬，可爬了三分之二，他也以爬不动为借口下山了。第三个人用了全部的力量坚持爬上了山顶。面对看不到顶的大山，三个人作出了不同的选择：一个无所谓，一个努力了但没有坚持到最后，一个竭尽全力坚持到最后。付出的努力不同，看到的风景也不同。

我们做事只要认真坚持，锲而不舍，就一定可以成功。

从剧情来看这个报警电话很简单，就是一个女人遭到前夫绑架，但事情似乎远不止此。。。

电影镜头在有限的空间里，绝大多数时间都在盯着男主的脸在做特写，但影片的空间感随着男主接打电话而拉伸、延展，变得极为繁复。

画面从各种电话间，落在公路上一辆疯狂奔驰的汽车里，里面出现一个丧心病狂的男人和一个孤苦无助的女人。

警官阿舍尔的一个同僚那里，他刚喝了酒，正为明天出庭为同事做证而苦闷。

在那个疯狂前夫的住处，刚刚赶到的同事，被阿舍尔命令踹门，去找“可能会有”的证据。

在这个接警电话的外间，阿舍尔一再被提醒，今天是你接线的最后一天，明天出庭后，你就能回到警队了。

在公路上那辆汽车最终驶向的终点，一个精神病院。

《罪人》只有阿舍尔和身边道具意义大于生物意义的一个同僚，但影片要说的事，关乎所有人。

一方是有罪的人，报警电话里的嫖客、醉汉、开车的前夫。

一方是无罪的人，报警的女人，无辜的孩子，或者是阿舍尔本人。

《罪人》的主题建立在一个反转的基础上。本着不能再剧透了的原则，我略过这一点。

影片的主题非常宏大，说的是谁是罪人，判断有罪的标准是固化或者是所看到的吗?

在阿舍尔接到女人报警电话之前，他接了几个电话，处理方式其实是他行事作风的展示，用香港电影的语言就是，“一个霹雳刑警”。

他为此付出的代价是，明天出庭，解释在出警期间，开枪射杀一个年轻人的事。

那个报警的女人后来在电话里说，“他肚子里有蛇”，这句话也让阿舍尔终于明白，“我也曾经杀过人。他做了一件可怕的事情，我杀了他，我不应该撒谎，我不应该说我是自卫。我就想，除掉一些杂碎”。

那个女人问，“他肚子里也有蛇吗?”

有的人伤害别人是觉得别人肚子里有蛇，而有的人伤害别人是自己肚子里有蛇。

觉得别人肚子里有蛇的人，会受到法律制裁，是罪人。自己肚子里有蛇的人，先要接受道德的审判，但不一定觉得是罪人。

我们都是罪人，问题是，我们怎样面对自己的罪?

昨天，老师带我们去了四楼影院看电影，我兴奋得不得了。到了那里，我们找好位子坐下来，过了一会儿，屋里一黑，电影开始了。一首动听的主题曲飘了出来，是一个女孩唱的，我很喜欢，一下子就把我吸引住了，把我带进了下面的故事中。

这里是一片美丽的大花园，但这已经是很久很久以前的事了，人们和动物差不多都搬走了，但是这里有一种动物——企鹅，它们却无忧无虑地生活着，它们是那样地快乐无比。企鹅们快到繁殖的时间了，为了繁殖下一代，它们匆匆忙忙地在寻找自己的伴侣。它们找到自己的伴侣后开始产蛋，一个个又白又大的蛋产出来了，企鹅妈妈爸爸是多么高兴啊!因为一个新的生命就要诞生了!企鹅妈妈把蛋给了企鹅爸爸，它将要冒着严寒去找食物，要整整两个月，它的生命危在旦夕。啊，我的眼泪不由自主地流了下来，我感觉到了母爱，企鹅妈妈冒着自己生命危险去寻找食物。我没有心思去看电影了，我深深地陷入了深思……电影播放完了，我还被那个情节感动着，感动着……

看完整部电影，我不由地感叹大自然的神奇和精灵般的帝企鹅的生活，并知道了帝企鹅的繁衍方式等知识。同时我不由感叹在那么恶劣的气候下，帝企鹅都能顽强地活下去，而人类享受着安逸的生活却不停地抱怨，我们还需要向大自然学习的太多了。

也许，因为了陆川电影《南京南京》的热映，引起了我对另一部同题材小说《拉贝日记》的兴趣，从网上，我读完了它。

《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。这本书的作者约翰拉贝是德国西门子公司的雇员，1937年日军进攻南京前夕，他和十几位外国传教士、教授、医生、商人等共同发起建立南京安全区，并担任安全区国际委员会主席。他和一些国际友人在当时极其危险艰难的战争环境中，四处奔走呼号，奋不顾身地抗议和尽其所能地阻止侵华日军对中国人民疯狂施暴。他们设立的南京安全区为大约25万中国平民提供了暂时栖身避难的场所。在他自己的住宅和小花园里，也挤进了600多名中国难民，受到保护。他还在他的日记和其他文字中记述了侵华日军在南京犯下的一桩桩令人发指的暴行。他在1938年4月回到德国以后，连续举行报告会，向德国当局呈送书面报告，继续对日军在南京的罪恶进行揭露。在受到德国警察盖世太保的讯问和警告之网后，他仍然暗暗地细心整理自己的日记和有关资料，将这些历史记录留给后人。

这本书主要采取的是日记体这一形式，在情节上，他更多的是翔实的、朴素的记述，读完后令人压抑、愤怒，为那段黑色的历史。

对于南京大屠杀，我最初的记忆是在初三那年，学校发了一本补充教材，那上面的记载。对于这段历史，我想每一个中国人的感觉都应该是相同的。

母爱的伟大，父爱的神圣在每一位儿女的身上表现得都是那么的真切，那么的完美无缺，是那么难以忘怀。不仅人类这样，企鹅也是如此。

我是流着泪看完这部影片的。晚上，我躺在床上碾转难眠，心中总是久久不能平静，时而激动、时而愤恨、时而高兴、时而伤心……不一会儿，那崭新的枕头就已经湿了一大片，真不知是可笑还是悲哀。我为小企鹅可爱的样子而感到高兴，又为那些弱小的企鹅失去父母的关爱被天敌捕捉而感到悲哀。

记得小时候，我总是认为父爱和母爱中，母爱往往超过了父爱，母亲对我的爱，哪怕只有一点点，也早已在我小小的心灵中根深蒂固。但看了这部电影之后，我才真正懂得了父爱和母爱是可以两者兼得的，并且父爱也不亚于母爱。它们就好比是我一生中的左右手，少了哪一只都不行。看到父亲，就好像看到了希望，看到了未来。看到母亲，就好像看到了阳光，看到了火把。

只有对未来充满希望才能走向人生之路，只有看到阳光，举着火把，才能使是非黑白分明，才不会让你误入妓途。就像影片中的企鹅妈妈和企鹅爸爸一样，冒着风霜雨雪，冒着生命危险，视死保护自己的雏儿。它们为了生存，为了自己的孩子，你去寻食，我看护家园，分工明胡，尽心尽力，冬去春来，不知遇到多少困难，但是一切为的就是自己可爱的小生命。它们亲和谐、恩爱、不论走到哪儿，步伐永远都是一致的，因为它们走的是青春之路，跳的是爱情之舞，唱的是婚姻之歌。

我的心被帝企鹅之间的亲情再一次深深地触动。我为它们的幸福而高兴，为它们的不幸而伤感。当小企鹅失去生命时，我的心如刀绞般的痛，不知不觉中，一颗颗豆大的泪珠夺眶而出。尤其是企鹅妈妈生育小企鹅后，不顾一切地去寻食……看到这儿我很激动，眼前仿佛浮现出我的妈妈生育我时冒着生命危险的痛苦情景以及爸爸心急如焚等在手术室外面的样子，我才真正的感受到了父母多么的伟大，是他们的爱将我带到这个美丽而又可爱的世界!正如冰心奶奶所说：“花草虫鱼的爱是暂时的，父母的爱却是永远的!”记得圣保罗在他的书信里说过这样一句石破天惊的话：“我为这福音的奥秘，做了带锁链的使者。”一个使者，却是奥秘的爱的锁链的!可见父母的爱是多么的伟大啊!

我为生在这个家庭感到无比的荣幸和满足，因为我拥有一对世界上最神圣的父母，他们是天底下最善良、最平凡、最伟大的父母，他们虽不会用华丽的语言来修饰自己，但他们却懂得用看似平凡而又伟大的爱关照我、爱护我!他们就像企鹅一样，为了我而放弃了一切，将全身心的精力都投入到我的身上，才使我健康、活泼成长。日复一日，年复一年，他们变的苍老了许多，但是，他们却没有半点怨言，因为他们是爱儿女的，他们对我的爱永远都是无私的，不要一点儿回报的!他们只希望自己的儿女在他们的呵护下成功地登上科学的高峰。这样，他们就心满意足了!

我看着父母那两鬓白发，不禁热泪盈眶，我知道只有用优异的成绩，才能回报含辛茹苦养育了我十年的父母。

我亲爱的父母，请放心，您的女儿，回用优异的成绩，雪片般的奖状，一次次竞赛获奖的好消息让你们会心的微笑常留在我的心间!

这本书是由罗尔德。达尔写的，里面有七个人物:威利。旺卡先生、查理。巴克特、奥古斯塔斯。格卢普、维鲁卡。索尔特、迈克。蒂维、维奥莉特。博雷加德，还有奥帕一伦帕人。其中，查理。巴克特是这本书中的小主人公。

这本书首先介绍了查理的家人，有约瑟夫爷爷、约瑟芬奶奶，有乔治姥爷、乔治娜姥姥，最后介绍了查理的爸爸妈妈——巴克特先生、巴克特太太和查理。

故事中说到，查理正在发育，需要吃能充饥，更好吃的东西，而他最向往的则是美味的巧克力。一年当中，可怜的小查理只有在过生日的时候，才能吃到一块巧克力，而这么一块六便士的巧克力，让他——小查理，吃上里一个月，这足以说明，他是有多么的喜欢吃巧克力糖，多么珍惜这么一次吃巧克力的机会呐!

在查理家对面，就是一座巧克力工厂，查理每天都要经过这里两次，可以说，这是一种折磨……

查理每天晚上都会到四位年过九十的爷爷奶奶姥姥姥爷的房里去，听他们讲故事，然后才道过晚安离开。这次，他们讲的是威利。旺卡的工厂。后来，他们讲到了“印度疯王子”。渐渐地，他们还讲到了工厂里不仅无人进去过，而且无人出来过。秘密工人也被他们讲到，不过是在第二天晚上。就在他们将到最神秘的时刻时，巴克特先生带来了一个极好的消息——旺卡工厂终于要为几位幸运儿开放了!

第二天第一张金奖劵被找到了，得主是奥古斯塔斯。格卢普。下午，有一个幸运儿诞生了，她就是维鲁卡。索尔特，哦!她们真富有!

……

这本书的想象力非常丰富，我非常非常喜欢它!