高三建设美好家园征文实用3篇 作文题目精品20篇

礼仪是无处不在的，它可以体现出一个人的道德修养，它可以增进人和人之间的友谊，它的作用太多太多了，在这阳春三月，春意浓浓，生机勃勃，意味着我们该有一个崭新的外貌，那么，怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢?

我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪小学生蓬勃向上的风采，因为仪表，仪容，仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中显得更鲜艳。国旗下的我们要精神饱满，庄重严肃，高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。

课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着这个班的荣誉与凝聚力，体现出这个班的班风班貌，，校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱丢纸屑，不拿粉笔头玩;上下楼梯一律右行，见到老师或客人用普通话主动问好。爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护洁净卫生，服从老师管理和值周学生的批评劝阻。

同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油使粗糙的摩擦消迹。如果有矛盾多进行自我反省。培养较强的协作精神，是班级更团结，友谊更深厚。

在三月这个文明月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。你便是他们中的一份子，相信自己，我们一定行!我们将挑起传承礼仪的使命，不负于未来，不负于这些教育我们的美丽校园。

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清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念。下面是小编给大家整理的有关倡导文明祭祀共建绿色家园的征文的内容，欢迎大家查看。

清明节是我国的传统节日，是群众开展祭扫活动的高峰时期。倡导和推广一种健康、文明、环保的祭扫方式，对于弘扬清明节“传递亲情、传承文化”的丰富内涵、推进移风易俗、树立文明祭扫新风尚，构建和谐清镇都具有十分重要的意义。一年一度的清明节就要到了，清明节成为国家法定节日，为倡导人民群众在安全、文明、和谐的环境和氛围中进行祭扫，市文明办、市民政局向全市市民朋友发出如下倡议：

一、转变思想观念，树立文明祭扫新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，从俭祭扫，不焚烧纸钱香烛、燃放鞭炮，不搞带有封建迷信色彩的拜祭活动。大力倡导为亲人种植一棵树、敬一杯酒、献上一束花、朗读一篇祭文、清扫墓碑、召开一次家庭追思会等文明健康的祭奠方式寄托哀思。

二、发扬传统美德，树立厚养薄葬观念。“百善孝为先”，提倡老人在世时子女多尽孝，做到老有所养，老有所乐;老人逝去时，丧事从俭、文明祭奠，继承和发扬中华民族的传统美德。

三、树立文明新风，维护文明城市形象。树立文明祭扫的意识，移风易俗，摒弃封建迷信的祭扫方式，不在街道、社区等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮，不搞封建迷信活动，不妨碍和影响社会公共安全。现在，青山园殡仪馆已进一步完善了服务设施，可为市民提供寄托哀思的系列服务。请广大市民办丧事到殡仪馆进行，不在社区、居民区搭设灵棚、吹奏哀乐，还清静于民，还文明于社会，营造良好的生活环境。

四、保护生态资源，遏制火灾的发生。维护生态安全，共建绿色家园，是我们广大市民的共同义务。人人都应关心支持森林防火工作，坚决与危害森林资源安全的行为作斗争，共同呵护绿色家园。一旦发现森林火灾，请市民朋友立即拨打林业报警电话报警。

五、合理安排祭扫时间，确保节日安全。清明节已成为国家法定节假日，节日期间，祭扫的人数和车辆将更加集中，按照我市当地的风俗，一般可在清明的前后几天进行祭扫活动，请大家合理安排好祭扫时间，尽量避免在高峰时段集中祭扫，避免造成人流、车流的拥堵，发生不安全事故。

六、党员、干部带头，率先垂范。广大党员、干部职工、共青团员，要以身作则，做“告别陋习，文明祭扫”的先行者、带头人，影响和带动身边的群众。

清明节是人们缅怀亲人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。也是为了缅怀革命先烈，发扬优良传统，发愤学习，立志成才。

在这一天，我们来到烈士陵园拜谒那些长眠的英雄。远逝的画面已载入历史，他们英雄的壮举已化作一尊不朽的雕像!我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前，阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望。他是要提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史?还是要让我们展望中华民族的美好未来?

但是，在缅怀的同时，也不能忘了，随着时代的变迁，中国各地正在大力倡导文明、环保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋习正在逐渐消退，我们要以一种文明环保的方式，纪念那些革命烈士与亲人。

大家可以同家长一起参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日，说明它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬!

各位市民朋友，让我们共同携起手来，从我做起，从点滴做起，用文明祭扫的实际行动，破除迷信，移风易俗，保护环境，倡导新风，为提升城市文明水平，努力构建和谐清镇作出应有的贡献。

同学们，当早晨第一缕阳光悄悄洒落校园时，我们身处郁郁葱葱的树林，耳边是悦耳动听的鸟声，你心中有何感想?当灰茫茫的天空弥漫着尘土和黑烟，苍蝇蚊子的“嗡嗡声”，嘈杂的喧哗声充斥着你的耳朵，你又会怎么想? 这是个不必回答的问题。谁不想仰望蓝天，俯看绿地，大口呼吸新鲜的空气，身处幽静的环境?谁不想自己的家干净、整齐而充满温馨?而我们的校园就是我们的家，是我们一千多名同学共同的家园。

三月伊始，阳光正好。我们全校积极参与校园劳动，拉开了“学雷锋活动月”的序幕，我们辛勤劳动、热火朝天的景象让人深受感染，难以忘怀。让我们每天问问自己，今天有没有为了走捷径而踩了草坪?茵茵绿草，冬日常青。因为它的祖祖辈辈经受了风吹雨打的考验，所以才有了今日的傲视霜雪。谁知道学校究竟下了怎样的决心才将这些美丽的绿色精灵铺遍校园的角角落落;谁知道它们每一寸的修剪、呵护， 究 竟 费尽了园丁们多少心血?花、草、树、木，他们在装点校园之余，同我们一样拥有分享校园的权利，认可他们，尊重它们，是我们感谢他们唯一的途径。

让我们再问问自己，今天的教室认真打扫了吗?楼梯旁的瓷砖尽力擦过了吗?保洁区里的落叶扫干净了吗?我问这些请你们不要笑。这些是平凡的小事，但你是否有把他们一件件仔细做好?我有时在想，也许不久之后的一天，保护身边的环境，会成为每一个同学行为的准则。不再需要演讲的呼吁，标语的警醒，老师的告诫，不再需要“学雷锋月”、“植树节”这样好听好看的形式，只是平时的每一天，我们都能将其自觉地做到最好。

绿，生命的颜色;绿，环保的颜色。有了绿色，便有了清新的空气;有了绿色，便有了沁鼻的花香;有了绿色，便有了健康的生命;有了绿色，便有了美丽的校园。创建绿色校园是我们每个学生义不容辞的责任啊!。“我爱校园”这句廉价的口号请不要那么轻易地挂在嘴上，从你做起，从我做起，让我们把爱放在心里，用看似平凡的实际行动，将“爱”这个字不平凡的演绎!同学们，为了校园的“绿色”，让我们行动起来，为珍惜绿色、爱护绿色、创造绿色献出自己的一份力量!

鲁迅曾经说过：“伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”

给大家讲这样一个故事：明成祖子仁宗朱高炽曾亲自到田间耕地。回宫后，有侍人给他送饭。有一次，侍人送来好几碗饭，皇上大怒，道：“你把这些饭全都吃掉!”那侍人无比惶恐，不知道发生了什么事，连忙谢罪。皇上说：“朕每天都要吃这些，每次都吃不完，只能倒掉。浪费。这饭里的每一粒米，都是老百姓的心血。”老师，同学们，你们是否想到我们所就餐的食堂?何其相似的情形也同样在那里出现。粒粒皆辛苦啊，我们吃的饱一些所受的罪，一定小于那面朝黄土背朝天的农人们，没有他们，我们又怎样能享受这点点劳动结晶?

劳动可贵。劳动人民值得尊重。劳动成果更应被珍爱。反观身侧，审视我们的日常，每天的值日、每次的大扫除，同学们都干劲十足，这彰显了我们热爱劳动的品格;每天的课堂上，老师们孜孜教学，不厌其烦地一遍遍传授知识，这体现老师们的爱劳敬业。我们当为之喝彩;而在正中端庄典雅外表的背后，有清洁工人在清扫着我们的学校，有食堂职员们在准备着我们的三餐。有老师们在审阅张张文件，使学校生机焕发。我们所属的正中，就是一个充满劳动创造美的大花园，能在这样的氛围下学习与成长，是我们一生的荣幸和财富。我们不仅会在这样的环境中锤炼自己勤劳节俭的意志品格，还可以增强自己的动手能力，强化自己的社会责任感。我们每个人都是幸运的。

我们的劳动，并不一定惊天动地，更多的是体现在身边的小事。看到其他班级的卫生区有一片垃圾，随手捡起是珍爱劳动成果的表现。我们捡起的不仅是垃圾，而且还是修养。老师在课堂上讲课，学生们认真听讲，是尊重劳动的表现，你给予老师的尊敬，都会以你希望的方式回馈给你。

一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。同学们，不只是美好的校园，未来的美好社会，也是要靠我们创造的。希望每位同学都能将劳动的美珍藏于心，付诸于行，尊重劳动人民，珍惜劳动成果，崇尚劳动创造，用劳动铸就我们的辉煌时代!

每个人都有一个渴望的美好家园，当然我也不例外，我心中的美好家园是绿色的;是安逸的;是……

我心中的美好家园，小河是清澈见底的，而不是肮脏的：看，和上面漂着塑料袋、食品袋、饮料瓶等一些垃圾。小鱼不停地哭喊着：“可恶的人类，把我们的家园都毁了。”如果小河上不是垃圾而是绿色的荷叶，粉色的荷花，时不时还有几条小鱼经过，大自然会不会更美?人们的心情会不会刚舒畅呢?

我心中的美好家园，山是高的，房子却不是高的：吱吱、兹兹，哎，又是哪个工程，晚上发出杂音吵的市民们休息不好。我多么希望大山就是我的家。瞧：那陡峭的山峰石头与石头之间还有翠色x流的小草，还没来得及散尽的雾像一条丝绸，一缕缕地缠在山腰间。叶子上的露珠在阳光的照耀下格外像一个个五彩的珍珠。

我心中的美好家园，泉水的声音是清脆的，而汽车喇叭声却是听不到的。嘀嘀、叭叭，一天二十四小时从未听过的噪音——汽车喇叭声。如果喇叭声变成泉水那清脆悦耳的声音，那该多么美好啊!叮咚、叮咚，听，泉水来叫我们起床了。忙了一天，叮咚、叮咚，泉水还要伴我们进入梦乡呢!

我心中的美好家园什么时候可以成为我们真正的家园?我抬头望了望高楼大厦，低头看了看肮脏的小河，侧耳听了听耳边的汽车喇叭声，心中不禁暗暗叫道：请给我一个我心中的美好家园。

无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，体会不到宽容的生活究竟是什么样子。无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，体会不到宽容的生活究竟是什么样子。

宽容是一种资源。我们在宽容的同时，也在为自己营造着良好的生存空间和有利的发展氛围。

宽容是一种幸福，我们饶恕别人，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。

宽容是一种看不见的幸福。宽容更是一种财富，拥有宽容，是拥有一颗善良、真诚的心。宽容和忍让是人生的一种豁达，是一个人有涵养的重要表现。有人说:"一个人不肯原谅别人就是不肯给自己留又余地，须知每个人都有犯过错而须原谅的时候。"

宽容是一种非凡的气度，是对人对事的包容，接纳，海涵和尊重。

宽容是一种博大的精神，是比海洋和天空更宽广的胸襟。

宽容是一种高贵的品质，是精神的成熟和心灵的丰盈。

宽容是一种仁爱的光芒，是释怀别人，也是善待自己。

宽容是一种大度的表现，能包容生活中的喜怒哀乐，可化解人世间的恩恩怨怨。

宽容是一种思想的修养，是一种境界，是一种美德。

宽容就是以常人的心态去面对周围发生的不正常的事，这些事中可能有别人错误，失误，甚至有意的伤害。如果采取不宽容的方式，其结果可能就是争端。

宽容可能失去利益，面子，甚至人的尊严，直到一段时间之后才会让人明白你的宽容。

宽容就是要有宽阔的胸怀。“金无足赤，人无完人”，“退一步海阔天空，忍一时风平浪静。”

宽容可使你表现良好有素养，同时也能引发别人的响应。

宽容乃是人类性格的空间。懂得宽容别人，自己的性格就有了回旋的余地，不易发脾气，不易与别人发生正面冲突

宽容，最重要的因素便是爱心。原谅那些曾伤害过我们的人，这不是一件容易的事，但是如果我们这样做了，就会从中体验到宽容的快乐。尽管不顺心的事随时会产生，若能宽容待人，对事，他便拥有了快乐的一生，那难道不是人生的幸事么，所以我们应尽量以愉快的心情处理生活上的各种问题，即使忍无可忍，也应采取理智来抑制情绪，最终使大事化小，小事化了。

宽容其实是一种心态，一种不苛求，不极端，不任性的健康心理。在生活中，能得到别人宽容的人是幸福的，能宽容别人的人是高尚的。

宽容多了，朋友也多了，烦恼也就少了。

我仰望屈原,是因为这位三闾大夫为我们留下了一个忧国忧民的背影;我仰望岳飞,是因为这位叱咤风云的一代名将留下了“收拾旧山河”的豪迈;我仰望陆游,是因为那至死“但悲不见九州同”的浓烈的爱国情结.

赵尚志,这位曾吧嗒吧嗒地抽着亚布力烟的1.62米的小个子将军,同样给了我仰望的理由.——不仅仅是因为将军带着他的队伍纵横北满,叱咤风云,与凶恶的日寇浴血搏杀,牵制了20万日军“精锐”不能南下,连日寇也不得不哀叹：“小小的满洲国,大大的赵尚志”,更因为将军那惊天地、泣鬼神的悲壮的人生经历和将军至死不渝的对理想的忠贞,对信仰的坚守.

读赵俊清先生的《赵尚志传》,对一个生活在和平年代的人来说,确实是一种人生的洗礼,一种有着充分的必要性的人生洗礼.

1940年1月,那时的抗日东北战场上斗争似乎更加残酷了.时年32岁的赵尚志遭遇人生又一次沉重打击：他被中共北满省委“永远开除”了党籍!

作为东北抗日联军的主要创建者和领导人,赵尚志已不是第一次遭遇这样的事情了.那是7年前,巴彦游击队失败了,中共满洲省委主要领导人不去检讨自己执行错误路线导致失败的真正原因,反而归咎于赵尚志,错误地开除了赵尚志这位1925年就加入了中国共产党的老党员的党籍.然而,当时只有25岁的赵尚志没有灰心丧气,苦苦的思索之后,他丢下半截“亚布力”,走进了一支义勇军的队伍——“朝阳队”,他要用自己的行动来证明对党的忠贞.为了改造这支队伍,赵尚志不惜作了一名马夫!那一次,赵尚志凭借自己的坚韧,最终赢得了党的信任,在被错误开除党籍两年后,他重新回到了党的怀抱!

这次呢?他知道开除他党籍两条主要理由中的任意一条都是不成立的.他不断地申诉,像将要离娘的孩子一样痴痴地渴求.在给北满省委的一份“请求书”上,他这样写到：

“党籍是每个共产党员的生命,因为我参加党作革命斗争已将十五年.党的一切工作,就是我的一生的任务.我请求党重新审查.同时,我认为党不能把我从党的部队里清洗出去,那将是同使我受到宣布死刑一样.我万分地向党请求党审查,给我从组织上恢复党籍,领导我的工作,我不能一天离开党,党也不要一天放弃对我的领导.”

尽管作为开除理由之一的“推行反党左倾关门主义路线”后来被证明并不存在,尽管另一条开除的理由“企图捕杀北满省委领导人”后来被证明是叛徒制造的谣言,尽管赵尚志以泣血的真诚向北满省委倾诉了自己的“请求”,但这一次赵尚志并没有看到他希望看到的结果：当年6月,北满省委只是去掉了“永远开除”中的“永远”二字,而赵尚志至死都在背着被开除党籍的罪名.

赵尚志被开除党籍了,但正像他在请求书里所表述的 “党的一切工作就是我的一生的任务”那样,他一刻也没有停止工作,一直战斗到生命的最后一息.

从被开除党籍的1940年1月到牺牲的1942年2月,赵尚志经历过担任第二路军副总指挥又被撤销第二路军副总指挥的沉浮,但也正是在这段时间,他创编了著名的《东北红星壁报》,写下了著名的时评《纪念红色的五月》,创作了军歌《十年血战还要争取最后的一朝》,写下了《关于东北抗日游击队过去与现在的略述》和《关于布置和建立东北游击队的报告》等重要文献.1941年10月,赵尚志带领一支4人小分队从苏联回到中国东北,这是他最后一次从异国回到了祖国的土地上.踏上祖国的黑土地,他表示,宁肯死在东北抗日战场也不回苏联,要为光复祖国,为东北同胞的解放献出最后一滴血.为此,他发展队伍,他率部去袭击梧桐河伪警察分驻所……也正是这样报国心切,他才急于发展队伍,也正是急于发展队伍,才给了敌特打进革命队伍的机会以至自己惨遭毒手,献出了年仅34岁的青春生命.

赵尚志的一生,先后3次被投进监狱,两次被错误地开除了党籍,但他从未改变对人生的信仰,对事业的忠诚.赵尚志用自己的热血,用自己的筋骨,用自己的短暂的人生,为中华民族树起了一座巍峨的丰碑.

胡锦涛主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年大会上,把赵尚志列为“中国人民不畏强暴、英勇抗争的杰出代表”之一.倘人逝后真有灵魂,将军的在天之灵可以得到安慰了.

仰望尚志,追求信仰的制高点;仰望尚志,追求忠诚的制高点.

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我住在一个源远流长，历史悠久。山清水秀的地方。这里便是古称彭城的——徐州。这里，是两汉文化的发源地。这里，是中国佛教的发源地。这里，被称作“彭祖故国”、“刘邦故里”和“项羽故都”。这里还拥有着大量文化遗产，名胜古迹。作为一位朴实，热情的徐州人，我感到无比的骄傲，自豪。

清晨，在大地还没有完全苏醒的时候。蒸腾的雾气像层层薄纱般在空中飘荡。这时的徐州像一个神秘而又古老的地方。当大地恢复生机。徐州最美的山峰要数云龙山了。云龙山上巨石磷峋，绿意盎然。每当天气晴朗时，明媚的阳光穿过树枝，洒在你身上。会有一种说不出的温柔。无数的不知名的小花成群的开放着组成了一段段五彩斑斓的绸带。山上的小溪更清了无数的小鱼小虾欢乐的嬉戏着。说到云龙山他还有一个美丽的传说：据说，徐州有一次遭遇了干旱。住在天上的一条好龙——云龙。知道了徐州的苦难。就趁玉帝睡觉之时。偷偷地溜了出来。来到黄河边，吸了一大口水，把徐州的每一条小溪，小河都灌满了水。徐州终于又恢复了生机。可玉帝很快发现徐州回复生机。就立即调查是谁触犯了天规。当他知道是云龙触犯天规时便大发雷霆。把云龙惩罚的遍体鳞伤。然后把它抛入人间。有一天，一位姑娘发现了云龙。知道了事情的来龙去脉后。姑娘非常感动。他把云龙带到自己家里给他养好了伤。此后，云龙便一直住在人间。过了200年后云龙终于衰老了。他化成云龙山一直保护着徐州。

徐州不光景色优美，而且特产也是让人“口水直流三千尺”。徐州的特产有小孩酥，把子肉，龟汁狗肉，蝴蝶馓子……简直数不胜数。其中我最喜欢的就是小孩酥了。此糖甜而不腻，入口即酥，回味无穷。好吃极了!

这几年徐州的发展更是与日俱增。马路边常常看见有绿色的环保公共自行车。那是徐州政府花钱装备的。为的就是能让我们少开车减少尾气排放。让空气更新鲜，让我们的身体更健康。教学设备也先进了，紫外线触摸屏让老师教学更得力。学校为了能更好地让我们学习科学知识还批发了大量航模供我们实践。

亲爱的朋友们啊，如果你来徐州玩，我很乐意做小你们的导游，保证让你们笑得合不拢嘴。

创卫的号角正在祖国大地声声吹响，我们的今天正如刚走过的春天，显示着勃勃生机，我们的明天将如此时的盛夏浓墨重彩如火如荼。以下是小编给大家整理的争做创卫小先锋征文的内容，欢迎大家查看。

肥城正在如火如荼的开展创建全国卫生城市,全市人民都积极地投入到创卫活动中,我们中小学生也积极地参与,去美化我们周边的环境。

我发现,自创卫以来,我们的肥城发生了翻天覆地的变化,街道变得整洁干净了,不再有飞扬的尘土和随地乱扔的纸屑,一条条柏油马路宽广平整，路旁的花坛里栽满了草木,让人眼前一亮,充满着盎然生机。以前,城市里多难见到绿色啊,现在,这清新的绿扑面而来,让人心情不知不觉地愉悦。各个小区,校园里处处绿树成荫，鸟语花香。新城路上,蔷薇花开了,那是多么简单又纯粹的美啊,这一抹亮丽又温婉的淡粉色，触碰你的心灵。路旁的栅栏上爬满了蔷薇花,那粉白色的花瓣配绿色的藤很美很美,给人的感觉是那么的美丽、温柔、典雅。我经常见到有人到大街上来打扫卫生，不管是主动的还是被动的，至少精神可嘉，他们都为创卫做出了贡献，贡献出了自己的一份力量。我觉得，因为我们每个人的努力，城市变得更美了、更干净了、更让人热爱了。

但是，还是有美中不足的方面。比如说，街边的小广告还是难以彻底清除，走在路上还是有人乱扔垃圾。我们经常看到许多同学在校园里的各个角落捡拾果皮纸屑，但是仍有一些现象令人痛心:仍然有人乱丢纸屑、食品袋废弃物;仍然有人在草坪上肆意践踏;学校的绿化带中，常有摧折的树枝，灿烂的花丛中常有不和谐的音符。漂亮的街道后面，还堆藏着太多的污垢需要清理,宽阔平整的马路上还有果皮纸屑随风四处飘荡，时尚的霓虹灯下,还有随处可见的斑斑陋习。让我们用热情去传播创卫的理念，用行动肩负起创卫的重任，让我们的校园环境更加整洁干净,让我们的城市更加美好!

创建国家卫生城市活动的开展，将极大地改善城市卫生面貌和形象，提高城市综合管理水平，完善和拓展城市的整体功能，创建卫生城市不光是政府行为，我们普通市民也应该把创卫工作当成日常生活的一部分，自觉承担起维护城市文明卫生的义务和责任。作为学生，作为校园的一份子，创建卫生城市，共建美好家园，要从净化绿色校园开始。我们需要动起手来,改善校园环境,增强文明和卫生意识，做一名文明的学生。校园是我们学习的沃土，是我们快乐成长的摇篮，为了营造绿色的学习和生活环境，我们就要增强环保意识，养成良好的行为习惯，将绿色作为我们校园的主旋律。我们要从身边的小事做起，不乱丢果皮纸屑，不随地吐痰，看到垃圾动手清除，看到不文明的行为主动制止。更要多植树，多造林，爱护每一棵小草，每一朵小花，每一株小树，树立以破坏绿化设施为耻，以爱护绿色家园为荣的荣辱观。厉行节约，防止浪费，珍惜资源，减少污染，做绿色天使，当文明标兵，呵护我们的城市，善待自己的家园。

我们是21世纪的主人，我们的美好家园已是满目疮痍。面对贪得无厌的掠夺，面对肆无忌惮的践踏，面对日益恶化的生态环境，我们没有理由退避三舍，我们没有理由袖手旁观，我们没有理由麻木不仁，作为有理想、有道德、有作为的青少年，我们应率先行动起来，创建卫生城市，共建美好家园。

创建卫生城市，共建美好家园，更要从我做起，从一点一滴做起。只有从自己身边的小事一点一滴做起，从自己做起，投身创卫，才能美化我们的家园。每个人作出的贡献就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。并且我相信，每一个细微的动作都像是一扇窗，窗户打开，光亮就会进来。

空谈误国，实干兴邦。人类只有一个地球，我们只有一位母亲，我们要从面临的客观实际出发，要从身边的小事着手，立即行动起来。创卫的号角正在祖国大地声声吹响，我们的今天正如刚走过的春天，显示着勃勃生机，我们的明天将如此时的盛夏浓墨重彩如火如荼。让我们一起手挽着手共同创建卫生城市、建设美好家园吧!

我爱我美丽的家园，让我们积极行动起来，万众一心，众志成城，创建文明城市的目标就一定能够实现。让每一滴水都变得清澈透明，让每一棵花草树木都长得茂盛，让新鲜的空气永留人间。同在蓝天下，共享美好家园。

创卫工作人人参与，美化环境家家受益。让我们共同努力，我们的城市天会更蓝，水会更碧、花会更艳，环境会更舒适。让我们的家园永远蜂飞蝶舞、水绿山蓝。

我还有着记忆中的童年，尽管他早已离我远去。 I still have a childhood in memory, although he has long been away from me.

我的童年早已死去多年，没有重生，也没有给我希望，他所给予我的，似乎只有那股浅薄的忧伤，以及那股令我感到意外的思绪，每当我想起我的童年时，总会对我身旁的伙伴说：“瞧，那便是我的童年。”剩下伙伴一人在看着我挠头乱想。童年一旦失去就没了找回的希望，不过还好，我把它埋葬在了我记忆的最深处。至今依然是能够寻出。

依稀记得小时候最幸福的事情，就是在走完从家到田里去的那段长长的路，累的气喘吁吁的时候在田里的大树下懒懒的打个盹，有时，在大树下看着爸爸妈妈在田间劳作，看着蜻蜓伴舞着蝴蝶起舞，看着知了不知疲倦的唱着本属于它的歌谣。身旁偶尔会经过几只蚂蚱，在我发现他们时，总是不知所措的跳来跳去，每当我抓住一个时，它们便如临大敌似得又飞又跳，吓得我赶忙将他们的伙伴放在地上，让他们团聚，这时，蚂蚱们便一个个不屑的带着伙伴继续向着它们那不知是哪里的目的地进发。

每天都是如此，我在大树下乘凉，爸妈在田间劳作，有时候他们累了，也会过来陪我一起歇息，但那时的我似乎并不喜欢他们来大树底下，因为我认为那是我的地盘，不应有他人的侵入，但每当我在下达驱逐的指令时，他们总是看着我笑，有时候一个人笑，有时候一大群人一起笑。我可是严肃认真的，但往往会是自己失败，于是我便躺在妈妈怀里让他给我讲故事，妈妈总会不厌其烦的讲给我听，尽管他已经非常疲惫。

但我还是不愿让出我的领地，当大人们歇息完后，我便想一名胜利者一样高举我的右手，我不想我的领地被侵犯，因为这里有我的鸟儿，有我的知了，有我的蚂蚱，还有我的蜻蜓和蝴蝶。

我爱我的童年，尽管他早已离我远去，但他在我记忆的最深处，永不磨灭。

孟子廉政思想是廉政文化建设不可或缺的思想资源。有效整合传统廉政文化资源，使孟子廉政文化传统与不断发展的先进文化和反腐倡廉的新形势相适应，实现廉政文化建设的与时俱进，具有非常现实的启示作用。

一、清廉自守应成为党员干部之为政根本。孟子明确地把为官者的腐败与廉洁两种行为联系起来考察。他说：“可以取，可以无取，取伤廉”。他认为，为官者不取不义之财，即为廉：相反就是伤害了廉。“伤廉”小则身败名裂，大则国亡族灭。这些关于吏治清明重要性的思想，对防范官吏的腐败有重要的警示作用。“廉”与“贪”仅一字之差，却反映了两种绝然不同的人格形象。那些清正廉明之士，高官不能变其节，重利不能易其行，公正无私，光明磊落，深受人们爱戴，留芳千古;而那些贪官污吏，“率兽食人”，见利忘义，临财变节，终遭万民唾骂，被钉上历史的耻辱柱，遗臭万年。这两种人格在历史上产生的两种不同反响，表明了历史的公正评判，反映了我们民族反贪拥廉的价值选择，值得我们大加发扬。官员是社会的一杆标尺，一面镜子，他们爱好什么，追求什么，对社会大众具有极大的暗示、导引和示范作用。现实生活中，一些人千方百计为自己敛财，他们的信仰是“不要白不要”、“不取白不取”，这同孟子所追求的“廉”德水火不能相容。这就要进一步加强思想政治教育，使广大党员干部把清廉自守奉为为官准则，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观，能够经受住权力、金钱、美色的考验。

二、重义轻利应成为党员干部之道德取向。孔子认为：“不义而富且贵，于我如浮云”。即通过“不义”手段取得富贵，视如浮云。孟子进一步阐释说：“非其道，则一箪食不可受于人;如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。”。孟子反对的是“见利忘义”和“后义而先利”。他认为，如果人人都“怀利以相接”，“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄”，那就会导致人们不顾廉耻，互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到“仁民而爱物”，在“鱼和熊掌不可得兼”的情况下，要舍利取义、“舍生取义”。孟子进一步阐述说：“非其义也，非其道也，禄之天下弗愿也;系马千驷弗视也;非其道也，非其义也，一介不以与人，一介不以取诸人”。如果不符合道义的准则要求，那么即使一根小草也不随便交给人或不随便从别人那里取得。孟子还说：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉?”表现了孟子重义轻利的道德取向。正确处理“义与利”的关系问题，对于为政者来说尤其重要。为政者在执行公务过程中，不可避免地会遇到形形色色的金钱与道义的关系问题。一些人常常出于个人私利，千方百计诱惑拉拢官员，以实现其不可告人之目的。处于这种环境下，官员们怎样才能经受得住各种诱惑的考验?毫无疑义，“以义制利”原则，给了人们思考问题的价值取向。它教导为官者，对于“利”要有一种理性的约制，不苟取，不妄得，不受不义之财，这种道德意识，给了为政者拒腐防变的精神支柱，使为官者养成“两袖清风，一身正气”的高尚人格。正是从这个意义上，我们说孟子的“重义轻利”原则，对于保证廉政的实施，具有极大的指导意义。

三、修身养气应成为党员干部之立命根本。孟子思想的另一个重要特征是注重人格和道德修养，引导人与社会崇尚真、善、美。孟子认为：“古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世”;“士，穷不失义，达不离道。穷则独善其身，达则兼善天下。”孟子还强调：“养心莫善于寡欲”“我知言，我善养吾浩然之气”。孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上，能实现志向就与百姓一起去实现，不能实现志向时就独自施行，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这就是大丈夫!也就是说，一个人应该行得正，站得直，为理想目标去奋斗，其中表现出了高度的原则性和大丈夫人格。孟子的“修身”、“养气”思想，传达的是一种做人的道理，他告诫我们：一个人，无论你贫穷还是富贵，都必须要有良好的修养和崇高的人格，否则将难以“见于世”。这一思想对于党员干部加强党性修养、永葆先进性具有同样的借鉴价值。新形势下加强党性修养，保持共产党员先进性更显示其必要性，这是巩固党的执政地位，提高党的执政能力的现实需要;是激励昂扬精神，立志为党为人民有所作为的力量之源;是抵制腐朽思想影响，树立党的良好形象的固本之举;是完成新世纪历史任务的重要保证;也是改善党员队伍现状的重要保证。孟子也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”党员干部是要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。要“善养浩然之气”，经常检查自己的言行，不断提升自己的道德境界，志存高远，淡泊名利，清正廉洁，勤政为民，自重、自省、自警、自励，不断培养自己高尚的道德情操、健康的审美情趣和良好的行为品质。

四、知耻明德应成为党员干部之道德操守。孟子说“羞恶之心，义之端也”。这就是说，知耻乃做人之本。“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”。一个人之所以不清廉，乃至于违犯礼义，做出不合乎道德的事，原因就在于不知羞耻。当官的人无耻，就会使国家蒙受灾难和耻辱。现在贪官犯赃，怕的是刑法，就是不怕羞耻两字。古人说：“教人,使人必先知耻;无耻，则无所不为。既知耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕。督责荣耀，皆非所以为教也。”这又告诉我们，必须在社会上培养知耻明德的风气，重在“督责”，重在教育、重在预防。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知耻，也不可能从思想根子上铲除腐败。毛泽东说过，治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。毛主席的这段话，使我们明确廉政文化建设与知耻文化的建立有很大的关系。胡总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德与时代精神的精辟概括，明确提出了在市场经济形势下应倡导的道德观念和行为准则。强调“知耻”，就是教育党员干部和社会大众反对腐败行为，形成不容腐败的社会环境，为反腐倡廉提供公众性舆论支撑，占领和挤压腐败文化的生存空间。

地球上的生物可能要数绿色植物最可爱了。它们正像孺子牛，吃的是草，挤出的是奶。扎根于土壤，却结出了甜美的果实。在炎炎的烈日下，树木却早已干凅，树皮的底下已没有丝毫的水分在流动。它们不停地进行着光合作用，把自然界的能量固定下来。为我们提供氧气，我们能有理由不保护它吗?

每年的三月到六月份是我县森林防火安全的戒严期。我们每天都可以看到那些守护森林的人们总会不知疲惫地上跑下跑。为了我们绿色的家园，不知疲倦地奔波着。

现在这个季节是我县森林火灾泛滥的高峰期，农民群众上山烧杂草的时候容易发生火灾等用火安全隐患，这时候那些活跃在大街小巷的森林守护者们就会在火险发生之后奋不顾身地去灭火抢险，他们乐此不疲去完成党和政府交给他们的神圣使命。有时，在灭火的过程中他们会遇到各种各样的危险，例如当身体不注意地被火烧伤时，他们也不在乎，他们在乎地只是在如何保护我们田林县的绿色家园。尽管那时脸已被熏黑，口干舌操，肚子很饥饿但是他们完全都置之度外了了。他们唯一不忘记的是如何避免我们田林县的森林资源被无情大火烧毁减少到最低程度。

三四月份某一天的正午时分，我突然感觉村民们都很着急。我心里想，难道是出了什么大事了么?

正当我两眼直盯着他们看时，只见村长和各位护林防火员守护者带领着许多村民一起跑向村里南北向的那座山。这时我才明了，原来是发生火灾了。他们全副武装，骑着摩托车，飞快地向那座山冲刺，这个时刻是我最佩服他们的时刻了。

大火依旧来势汹汹，胆子小的人退后了几步，但，为了我们绿色的家园，他们勇敢地向前冲去灭火，否则，这里的树木都将被大火摧毁。他们拿着树枝向大火使劲地拍打。虽然那火很大，烧着皮肤最脆弱的地方，想往里面的血液给吸干。他们忍着火烧的疼痛、皮肤的火辣。经过群众们的团结协力，这大火灭了。这一片灰烬刺痛了我们的心，这一棵棵树木就这样被摧毁，它会不会痛?会不会哭?

我发现不同的人都有不同程度的受伤，有些甚至被火烧到了也不会痛，因为他们让大火没能再继续猖狂下去。脸上会有些黑，但他们还能露出洁白的牙齿，微微笑，一样的好看!

天空很晴，晴得一望无际。

亮得刺眼的阳光，艰难地撑开天际一两片略带红色的云彩，淡化了大火之后的寂静与冷清。

但我始终相信，它们还会长出来，再一次长成参天大树。那些守护者也一样仍然一丝不苟地保卫家园，保卫绿色。

人的生命只有一次，那些森林守护者在生命和绿色家园面前，他们义无反顾地选着了后者。

是的!他们是森林永远的守护者，他们会义无反顾地保卫我们绿色的家园。他们是最勇敢的人，为了我们的未来会更美好，他们奋不顾身的保卫森林的生机。

是的!在绿色即将消失之际，他们哪怕只剩一口气也要坚守着岗位。他们那誓死捍卫绿色家园精神品质、他们那肯对绿色付出一切的精神品质，体现了他们对绿色的赤胆忠心、体现了他们永远无愧于自己、无愧于自己的事业的崇高灵魂!

“十一五”这看似平凡的几个字，却是中国这个顽强不屈、奋发向上的国家，教育改革发展极其不平凡，万分重要的五年。

在这五年里，我们得到了祖国的那些保护政策呢?广大农民家庭一直在头疼的教育问题，而在这五年里孩子不花钱也有学上，实现免费义务教育。为大多数劳动人民维护利益，减轻负担。在贫苦地方提高了医疗保障，实行健全社会体系。对于低收入家庭住房困难也得到了解决，建设完整制度。提供公共和文化服务。这六个方面表达出了中国人民发愤图强，建设幸福中国的强烈欲望。

那么请问“幸福”是什么?幸福就在我们的身边，当我们静静地感受着身边发生的一切，感受这我们生活中翻天覆地地变化，我们就感受到了身边的幸福：幸福是大多数留守儿童能坐在宽敞明亮的教室里安心地学习和教室里那些先进的多媒体教学设备中所呈现出的五彩缤纷的世界;幸福是家境寒酸的孩子父母手里颤颤巍巍攥着的国家补助的生活费;幸福是敬老院里爷爷奶奶们载歌载舞的欢笑声;幸福是家家门前宽阔的水泥路和柏油马路上来来往往的一辆辆小汽车。。。。。。这些幸福，来源于我们的国家、社会、亲人、朋友和周边所有的人!

少年智，则国智，少年强，则国强，胡锦涛曾说过：“权为民所用，情为民所系，利为民所谋。”建设幸福中国是我们的使命，如今的社会还需要进一步完善，作为炎黄子孙，报效祖国是我们义不容辞的责任，我们要用我们的刻苦勤奋，创造智慧，不在意金钱美貌、名利，只在意为人民做贡献，为社会做贡献，让祖国的明天充满幸福的气息，更加繁荣富强!

地震，是地球内部发生的急剧破裂产生的震波，在一定范围内引起地面振动的现象。地震(earthquake)就是地球表层的快速振动，在古代又称为地动。它就像海啸、龙卷风、冰冻灾害一样，是地球上经常发生的一种自然灾害。大地振动是地震最直观、最普遍的表现。在海底或滨海地区发生的强烈地震，能引起巨大的波浪，称为海啸。地震是极其频繁的，全球每年发生地震约五百五十万次。

地震常常造成严重人员伤亡，能引起火灾，水灾，有毒气体泄漏，细菌及放射性物质扩散，还可能造成海啸，滑坡，崩塌，地裂缝等次生灾害，危害性极强，我国512汶川大地震就是血淋淋的例子。为了减少灾难带来的损失，我们应该储备一些防震的知识。

地震发生前，会有些预兆。比如马等牲畜会挣脱缰绳，并疯狂地往外跑;正在冬眠的蛇会涌出洞外;蜜蜂会惊飞、逃窜;狗会狂吠，还有一些家畜会出圈，到处窜跑;老鼠成群结队搬家……这些预兆可以让人们提前知道将发生地震，如果发现这些动物有这些反常现象，须先辨别真假，再向地震局报告，以防在先，及早撤离。

地震发生了并不是就必死无疑，其实，还有很多自救的方法。例如：地震了，你被压在废墟的底下，这时候，你不要盲目乱动，要冷静，先把手抽出来，慢慢地挪动废墟，先保持呼吸顺畅，再想办法呼吸，喊人员来救你。如果发生地震时你在家里，必须马上钻到坚硬、并且没有倒塌的小房间中躲避，以免砸伤。还有，要贴着坚固的墙壁或在门口蹲着，在房子倒塌后，再求生，要避免被弄伤。如果在野外，一定要避开陡崖，防止掉下山。还有要预防山体滑坡，以免滑下去。如果在学校，一定要听从老师的指挥，躲到课桌下，注意保护头部，震，要避开挂在天花板上的灯、空调的悬挂物，用东西保护头部，听从指挥人员指挥撤离现场。如果在商场发生了地震，要避开玻璃柜，避开货物、广告牌、灯等物品。如果在公共汽车内，要躲在椅子底下或蹲下，要稳住重心，扶好扶手。如果在街上行走时，为避免高层建筑物的玻璃碎片和大楼外侧混凝土碎块、以及广告招牌，马口铁板、霓红灯架等，可能掉下伤人，最好将身边的皮包或柔软的物品顶在头上，无物品时也可用手护在头上，尽可能作好自我防御的准备，要镇静，应该迅速离开电线杆和围墙，跑向比较开阔的地区躲避。

地震后，往往还有多次余震发生，处境可能继续恶化，为了免遭新的伤害，要尽量改善自己所处环境。懂得震后自救与互救相关知识。

自救：此时，如果应急包在身旁，将会为你脱险起很大作用。在这种极不利的环境下，首先要保护呼吸畅通，挪开头部、胸部的杂物，闻到煤气、毒气时，用湿衣服等物捂住口、鼻;避开身体上方不结实的倒塌物和其它容易引起掉落的物体;扩大和稳定生存空间，用砖块、术棍等支撑残垣断壁，以防余震发生后，环境进一步恶化。

设法脱离险境。如果找不到脱离险境的通道，尽量保存体力，用石块敲击能发出声响的物体，向外发出呼救信号，不要哭喊、急躁和盲目行动，这样会大量消耗精力和体力，尽可能控制自己的情绪或闭目休息，等待救援人员到来。如果受伤，要想法包扎，避免流血过多。

维持生命。如果被埋在废墟下的时间比较长，救援人员未到，或者没有听到呼救信号，就要想办法维持自己的生命，防震包的水和食品一定要节约，尽量寻找食品和饮用水，必要时自己的尿液也能起到解渴作用。

震后互救：震后，外界救灾队伍不可能立即赶到救灾现场，在这种情况下，为使更多被埋压在废墟下的人员，获得宝贵的生命，灾区群众积极投入互救，是减轻人员伤亡最及时、最有效的办法，也体现了"救人于危难之中"，的崇高美德。抢救时间及时，获救的希望就越大。据有关资料显示，震后20分钟获救的救活率达98%以上，震后一小时获救的救活率下降到63%，震后2小时还无法获救的人员中，窒息死亡人数占死亡人数的58%。他们不是在地震中因建筑物垮塌砸死，而是室息死亡，如能及时救助，是完全可以获得生命的。震后救人，力求时间要快、目标准确、方法恰当，互救队伍不断壮大的原则。具体做法是:先救近处的，不论是家人、邻居，还是陌生人，不要舍近求远;先救容易救的人，这样，可迅速壮大互救队伍;先救青壮年和医务人员，可使他们在救灾中充分发挥作用;先救"生"，后救"人"。唐山地震中一农村妇女，每救一个人，只把其头部露出，避免窒息，接着再去救另一个人，在很短时间内使几十人获救。

当然，防震的知识还有很多，只有我们提前储备了这些知识，并在生活中学会应用，再遇到地震，我们不再因为无知而束手无策，白白浪费生命，而是有所准备，争分夺秒进行自救，甚至还能救助别人。才能减少震灾带来的巨大损失。

我心中的美好家园是一个零食屋，各种各样的零食，想吃什么就吃什么，这种生活是不是很美好呀!

首先，我要用巧克力奶油来装饰我的零食屋，房顶上还要用巧克力棒写上零食屋三个字。再用苏打饼干做我的门，上面再用番茄酱做一个小熊维尼。里面，我要用苹果汁来把我的客厅刷一遍，我要用汉堡包和三明治来做我的沙发，软绵绵的，舒服极了。餐桌我要用冰来做，凉凉的，到了夏天，还可以趴在餐桌上，那种感觉真是太爽了!我还要在我的客厅里用各种水果和蔬菜来雕塑一些艺术品。

然后我要来装饰我的小房间了。我要用青苹果汁来刷我的房间，青苹果味给人带来一种清新的感觉，时时刻刻都感觉很轻松。我要把我的小床用果冻、冰块来做，果冻软软的，冰块凉滋滋的，睡在上面能不舒服吗?我要把所有的地板都用巧克力做，想吃就切一块下来。我还要用薯片来做我的书柜。

接下来，我要用牛肉干来做我的窗户。我要把我的卫生间墙是草莓味的，浴缸用泡芙做。我还要把我的阳台用菠萝酱画上各种各样的卡通人物，地板用棉花糖做，走在上面，有种飘欲仙的感觉。

最后我要把外面用薯条装饰成一片美丽的小花园，在养几只小白兔，天天跟它们一起嬉戏。

这就是我心中的美好家园——零食屋!

所谓“爱”表达的含义是喜欢，但对于我们生活的地方而言是：“我们应守护爱护我们的家园——汝州。”

汝州是一个美丽的地方，有着上千万人口的大地方，他是我们所有人的心灵港湾，我们生活在这里，他是我们的驻扎地，永远的家，他并不是抛弃我们，它也为我们提供丰富多彩的景观。

在汝州，有着许多的文化古迹，它让我们开阔更大的视野，看到更多美丽的景观，让我们感受到家的温暖，永远的避风港——汝州。它也让我们对历史有所了解，我们生活在这个地方，我们也应伴随着责任，应该具有责任感意识，为我们生活的家园做贡献，守护他们。

汝州它为我们提供了如此多的丰富多彩的地方，因此，我们也应该做到对它有价值，为它付出。我们生活在这个世上，本身就应该有责任，责任有大有小，有高有低，有崇高有平凡，对于我就是要做个对社会有用的人。

我们虽然还是一名高中生，但是有我们的责任，我们应努力学习，拼搏，立志成才，将来做出贡献，我们应该有为汝州奋斗、为自己的家乡、祖国奋斗的目标。

爱汝州是一种崇高的感情，爱汝州范围相当大，因此我们也应从身边小事做起，充分尽到自己真正的爱汝州、爱家乡的真实行动的责任，爱——是我们每个人的责任。

总之，我们的生活、生存的许多物质来源于我们此刻的地方，人与人之间应和谐、和睦，共同携手来维护我们生活的家园——汝州。

爱汝州，爱家乡。

我希望广州市青山绿水，鸟语花香，一棵棵高大挺拔的大树，为人们带来阴凉，而不希望到处都是肮脏的垃圾，不希望车辆发出噪声、废气、臭气，这会让我们感到心情十分不愉快，噪声还会使人失去听觉。

我希望广州市的人们很平和，不会为一件小事而造成殴斗事件，那样就会因小失大。友好，就会很容易交到朋友;善良，遇到老人要过马路，应该搀扶他一把;热情，如果有人问路，就应该告诉他路怎么走，如果是从外地来的游客问有哪些景点，就可以告诉他你知道的名胜古迹等，也可以直接告诉游客坐什么车可以到，这样，外地来的游客就不必那么麻烦到处寻找汽车坐了。

我希望广州市的科技很发达，每天都能看到火箭和人造卫星一颗颗地上天，探测全国各地的资料。每个家庭都有一辆汽车，汽车的燃料是用树叶、垃圾等废物制造，这样不仅仅保护环境，而且还没有噪音、废气。车上还种着一种花，这花既可以吸收噪音、废气，又美观实惠。每家每户都有一个机器人，机器人可以帮我们做饭、洗衣服、当家教。做饭，它不比高级厨师差，每天能做出香甜可口的佳肴，一吃你就喜欢上了它;洗衣服，它的手放在盆里“哔哔”就出来了好多洗衣粉的水，然后手一下变成了刷子“刷刷”两下就洗好了，看看衣服，洁白如新;当家教，如果孩子学得不好，机器人就会用一种仪器观察，看孩子那里出了问题，就教他，一直到教会为止。

我希望广州更加美丽，科技发达，人们更加和平、友好。

在每一个人的心目中都憧憬着一个美好的家园，可是一走出了社会，人们的想法就会改变，每天憧憬的已不是美好的家园，而总是考虑着怎样在这个险恶的社会上生存。

在上小学时，我们只在村子里生活，所以都生活得安居乐业，每天都过得很开心。村子里的人们也很善良。但是，在我刚走出社会时，就感觉不到一点温暖了。感觉到的总是一丝丝凄凉。

在现实的社会中，同学们大多都不会为别人着想，而是整天只想着自己的感受，自己的利益，只在乎自己，从不在乎别人。

以前，老同学那张熟悉的脸，现在也变得越来越陌生了，因为以前，在我们可爱的母校中充满了欢笑，学校里到处洋溢着爱，可是现在呢？同学们来这里读书后，都变得让我不认识了，在这里，她们学会了许多坏毛病。却没有学到一点有益的东西。

从这一刻起，我每天都在憧憬，憧憬着外面社会的大家园是一个和谐、充满爱的大家庭。

在这里，没有险恶，没有被别人布满一个个陷阱等你往下跳，也没有一丝丝凄凉的气息。拥有的却是农村人特有的淳朴，善良的品质。

在这，学校里的同学没有被打而打回家的情形。也没有拉帮结伙捉弄别人的情况，而是整所学校的每个角落都洋溢着爱，同学们也不会那么的自私，而是当找到学习的好方法时，就拿出来共同学借鉴，并且还互相关心，互相帮助，显出一片紧张的学习气氛。

在求职的路上，老板领导不会为了自己的一点儿利益，就让有能力的人淹没，而且有能力的呢？随心所欲。正在这时，每个人都在努力，力求超越别人，也超越自己。这时的人才不断涌现，为我国创造了辉煌的一页，留给后人的时一声声赞叹。

在公共场所中，没有一个人会违法，随处可见年轻人给老人让座，给孕妇让座，给残疾人让座，并且也没有人会明目张胆的在公共场所抽烟，因为他们考虑了别人的感受。

……

这就是我对美好家园的憧憬，我相信，只要我们每个人献出一点点爱，这个美好的家园就一定会展现在我们面前的。

电影的开头是在少林寺发现了一颗头颅!引起了世界各位人士的关注，惊动了国家领导，头颅被送到北京国家鉴定中心确定了，这正是赵尚志将军的头颅。看到这我不禁感慨，赵尚志何许人也?竟引起这么大的轰动。不禁勾起了我的好奇!

赵尚志，1908年出生，汉族人，是一个受人爱戴的抗日将领。中国领土面积大于日本25倍。自然资源丰富，日本为了自己的利益着想，对中国虎视眈眈，于是向中国发起进攻，欲想占领中国，将中国这片自然资源资产丰富的土地占为己有。建立满洲国，博仪成为了傀儡皇帝。

日本向东北发起战争。赵尚志将军为了保家卫国，建立了抗日游击队，专门跟日本人对着干。开始日本人十分有信心干掉赵尚志将军，并大胆说出：“大大满洲国，小小赵尚志。”可他们可憎想到我们的赵尚志将军英勇善战，利用熟悉地形，慢慢地与日本周旋，断了木铃的左手两翼，再将其剥皮。并且伊藤三个儿子都因赵尚志将军被围杀。但第三个最后是自己自杀的。三郎的那句话引起人们的深思“永远见不到天日，噢u!黑漆漆冰冷的水，无底的海，快点完事多好!”一句话道出了战争年代人们的心声，战争是残酷。逼迫人们背井离乡，家破人亡。世界不得安宁。逼迫同在普天之下的人类互相残杀。人民渴望和平。

正因为伊藤三个儿子的惨死，日本人对赵尚志将的名字闻风丧胆。直感叹“小小的满洲国，大大的赵尚志。”更是叫器：“一两肉，一两银，一两骨头，一两金，”逼得一藤无计可施。最后只能收买汉奸，借刀杀人。当战争进入艰难时期，汉奸利用战场只剩赵尚志一人时将其击伤。日军残忍地将其杀害。并将身体分为两部分，尸体呗丢在松花江，头颅被带到日军部内领赏。

赵尚志将军的精神深深的感动着我们，不管是在战争年代还是和平时代，我们依旧需要这种为祖国的建设与发展勇于献身的精神。国家的建设与发展都需要人才栋梁，更需要有奉献精神的人才，栋梁，如果每个人都只为在家的利益着想，自私自利。那么国必败，家必亡。只有全国人民团结一致，共同努力，共同发展，中国才能蓬勃发展。繁荣昌茂。

所以我们应该将这种精神一直传下去。弘扬赵尚志精神。

我心中的美好家园是富裕、和谐、美丽、团结、友爱，充满生机和活力的世界。

然而，电视上、报纸中，网站里，总是告诉我们：心中的美好家园距离我们是那么的遥远，丑恶的、非人道的、不和谐的消息总是不断出现，阿富汗战争、伊拉克战争，日本大地震、核危机，山洪、海啸、地震，地球变暖，气候异常，厄尔尼诺现象等不断发生。

当炸弹飞翔在天空，当硝烟迷茫在空气中，当千千万万的人们处于饥饿，当越来越多的物种濒临灭亡，当地震、海啸肆虐逞凶，当成片的森林被砍伐殆尽，意味着无数美满幸福的家庭变得不再完整，千千万万的人们挣扎在死亡线上，生物的多样性遭到破坏，地球母亲在痛苦中呻吟。

地球母亲的长远发展，人类社会的持续进步，需要人与人和谐相处，人与自然和谐相处，需要人类不断遏制自己不断膨胀的欲望。

生命弥足珍贵。战争，给世界造成惨重的损失，给人类留下了不堪的回忆。我们多么渴望和平啊，我们多么希望战争留下的碳火不在因风燃烧，和平的钟声向渴望平安的人们敲响。可是，人类何时才能过上纯朴的桃园生活呢？世界又在什么时候才能做到真正的铸剑为犁呢？让我们一起携手，丢弃武器，高唱和平之歌，放飞理想之鸽，让蓝天、碧云、白鸽永久留存，让和平之花开满人间，共同创建一个幸福和谐的的美好家园。

地球是人类的母亲，人与动物，人与植物，人与大自然应当和谐相处。然而，随着经济的日益发展，人类将越来越多的污染抛给了哺育他们的成长的母亲。黑烟笼罩的天空中不见了鹰击长空的雄姿，污浊不堪的河水终结了鱼翔浅底的身影，与日俱增的人口使城市变得臃肿不堪，各种现代化的机械争着吵着要主宰这个世界。终于有一天，大自然负荷不了如此的伤害，他发怒了。于是，气候变异，水土流失，温室效应，臭氧层空洞，水资源短缺，沙尘暴等接踵而至。人类终于领略了它的报复。让我们从小做起，携起手来，共同来保护我们身边环境，保护好我们的家园——地球，这是我们每一位公民的职责。为了维持生态平衡，人与自然的和谐，在这里我呼吁，从今天起，从我们身边做起，让我们团结起来，共同营造我们心中的美好家园吧！

寒假里我认真阅读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，受益匪浅。给我留下深刻印象的是《颜回煮饭敬师》这篇文章。文中讲了孔子带领学生们周游列国，一连几天都没吃上饭。颜回向人讨了一些米，做成米饭。孔子要将米饭祭奠老人，颜回告诉他说，米饭上粘有灰炭的部分，刚才被自己吃掉了，不能用来祭奠。孔子还误以为颜回偷吃米饭，现在明白了事情的真相，深感颜回是个贤德之人。

颜回对老师孔子的尊敬，值得我们学习。在日常生活中，我们应该以实际行动来表达对老师的尊敬。

四年级上学期的一天中午，放学时，天空中下起了倾盆大雨。同学们陆续被家长接走了，教室里只剩下我和班主任孙老师。我知道老师没带伞，就把伞递给她，说：“老师，您用我的伞吧。工作一天了，早点回家休息吧。”老师抚摸着我的头，亲切地说：“你先走吧，我等雨停了再走。”“您快走吧，您的孩子还等您回家做晚饭呢!麻烦您给我爸爸打个电话，让他再给我送把伞来。”我依然坚持自己的意见。老师只好答应了。爸爸十分钟后赶到了教室。孙老师撑起我借给她的伞，走进了滂沱大雨中。望着老师远去的背影，我感到很欣慰。爸爸夸我做得对，我说：“老师为我们付出了太多，我为老师做一件小事是应该的。”

“古今中外，哪个人的成长不浸透着老师的心血!地北天南，哪一项创造不蕴含着教师的辛劳!”《颜回煮饭敬师》的动人篇章，时刻激励着我做一个对老师尊敬的人。