作文变初三作文(汇编20篇)

人生有时很难揣摩，不知为何而活，但也不想轻易的去死。因为还有我爱的人和爱我的人，为了他们我也要勇敢的面对下去。我在茫茫人海中迷失了方向，就好像失去了双眼一样，在黑暗中独自行走。直到遇到了障碍才知道换个方向，才知道换个方式去另寻道路。“条条大路通罗马”我要相信办法总比困难多的道理，但这又何妨？只不过能激励我在这一小时或几小时内认识到自己的命运。道理有时我们都懂只是有时候故事太撩人情绪太作怂。也许只有给予我一双翅膀飞去远方，才能让我真正的明白世界好大，我很渺小的道理。

班主任说：“初三是个博年，只有付出血一样的代价才能踏上理想的征途，世上不会有免费的午餐”。当时听到这样类似的话我想同学们和我的心情是一样的，都想放手一搏，坚持努力奋斗。可是我们大部分的同学应该都是三分钟的热度，没有做到持之以恒、坚持不懈，如果我们每个人都努力拼一拼的话，我想一定会有好的结果。可惜上没如果！数学老师曾和我谈过，因为我最近的学习老是不在状态，太浮躁。连简单的数学题都能做错，她对我说：“你看你初二的时候由初一普通班刚转到实验班的时候，你可能绝的自己不如别人，一点一点的往上爬，目标一点一点的变大，现在是不是觉得你和别人的差距还很大，只是你没发现，你要把目标放低一点，把自己会的题作对就行了！”我走出办公室的时候笑了笑，走着走着步伐渐渐的步伐慢了起来，想了想还真是这样的，我又再一次的在心里说到:我一定要改变自己！我曾无数在自己的心理说过类似的话，可我真的做到了吗？

人生就是这样，弱肉强食，强者存活，弱者淘汰，物竞天择。我该何去何从

这几天，老师和我们一起品读了《弟子规》的第二章，我深有体会。

《弟子规》原名《训蒙文》，它是学童们生活的规范。它的内容很多，很容易懂。我感觉背起来琅琅上口，更重要的是，它让我懂得了很多道理。

“兄道友，弟道恭”让我明白了兄弟姐妹要互相尊敬，“尊长前，声要低”让我懂得了在尊长面前说话的时候要轻声。“财物轻，怨何生”让我知道了别太看重财物才不会产生怨恨。

通过学习《弟子规》，我看到了自己身上的不足。比如，做家务还太少，没有替爷爷奶奶爸爸妈妈分担家务。以后我要改正这些不足的地方，成为一个勤劳有礼的孩子。

我很喜欢笑，因为我觉得笑代表一个人的形象，一个善意的标志，所以我也喜欢在大街上捕捉笑的踪影。

每天早上乘坐公交车上学的路上，我总喜欢坐在最前面的一排，那样我就能捕捉每个人上车的第一个微笑。

在这个小小的车厢里，汇聚了好多种笑，随着月票声的走过，上来了一位满头白发的老奶奶，还没等奶奶走到投币器前，只见满车的年轻人站了起来，这时只见一个弧线画在了奶奶的脸上，，一个欣慰的笑和感谢的笑冲进进了狭窄的车厢；在车厢里大半部分都是上班上学的人，我站在车厢的后半部分，突然，我又发现了一丝笑得痕迹，是两位同学在思考一道数学题，我探着身子，看见两位同学的卷子上密密麻麻的笔记整齐的排列在卷子上，仔细看去，只要学过数学的人都知道只仅仅是解题思路，卷子上清楚地写着三种解题方案，思索了一会后，两位同学看着对方有一个弧度扬在了两位同学的脸上，一个胜利的笑，合作的笑……

简单的笑盈满了小小的车厢，看着一个个的笑脸，我忽然有种说不出的开心，真希望现在手里有照相机，来记录下这短暂的美好。

在这简洁的车厢里，我不再觉得空荡、单调，因为每天有着不同的微笑等着我去捕捉；有不同的笑等待我去发现；有不同的笑等待我去记录。

笑，一个最美的弧线。

笑，盈满了小小的车厢。

笑，充实了我的心，充满了整个世界。

这世上的每一件东西，几乎都有自己独特的味道。苹果是甜的，山楂是酸的，银杏是苦的，辣椒是辣的，榴莲是臭的，就连灰尘都有它自己独一无二的呛味。当然，这世上还有一种味道，它说不清，道不明，似乎嗅不到，但却真实地存在于我们每个人的生活里。

小时候，这种味道来自于一个温暖的拥抱。在冰冷刺骨的寒冬，顽皮的我冒着漫天的飞雪，摇头摆尾地走到屋前院子里白皑皑的草地上打滚，卧倒，亲吻着小精灵般的雪花如入无人之境。有时玩得过于忘我，就连厚厚的棉衣棉裤被打湿都浑然不觉。只有瘦瘦的凉风从股间滑过，冰冷刺入骨头，这时才会想起身后还有一间温暖的房屋。而在这时，会有一个人走过来，抱住我，把我抱到屋里去，给我换衣服，烤衣服。这时的我是多么的温暖，似乎有千万台火炉围绕着我的心房，让我很快从冰天雪地回到煦暖如春。

上学后，这种味道来自于一言一句的叮嘱中。在紧张而压抑的复习备考阶段，难免会出现焦虑的症状，这时，会有人送上一杯醇厚的牛奶，告诉我放松心情，以平常心面对考试。我焦虑的内心会无比的轻松。当我取得了好成绩，有人会语重心长地告诉我不要骄傲，一次成功不是成功，坚持下去才最重要。当我成绩不好时，会有人鼓励我，胜不骄败不馁，不要放弃，继续努力，让我鼓起对生活和学习的信心。

我偶尔外出吃饭，在餐桌上见到你最熟悉的菜--酸辣土豆丝，禁不住激动万分，连忙一筷子挟下去，放到嘴里大嚼，可是吃下去才发现根本没有想象中的味道。这时，我的大脑里会不自觉地浮现出我最亲近的人---妈妈，她炒的酸辣土豆丝是何等的美味。

也许，母爱的味道就是这样微妙，你说不清，道不明，不知道这股味道是浓浓还是淡淡，甚至说不出哪里醇香，但是这股味道却从未远离过我们，一直陪伴着我们，永远铭刻在心，让我们永远无法忘却。

窗外的细雨淅淅沥沥，一阵寒意袭来，我起身关窗，看见楼下一个老人正打着伞在路边张望。

我几乎喊出了声：“外婆!”但仔细一看，根本不是。

我很怅然，是我太想外公外婆了吗?

是的，在我内心深处，一直有一个小小心愿，那就是每个周末都回去看看外公外婆。

小学时，每个周末我都回去看外公外婆，拥挤的记忆里，总有他们牵着我的手，让我找到那轮幼年时在纸上画不圆的太阳。他们的话语尽管是那么的单曲循环，却总能带我走回童年的温馨，让我的所有烦恼烟消云散。

外婆自己从不吃零食，可每当我和表妹回家时，平常生活吝啬的外婆总会从超市里买来一大兜徐福记，大方的分给我们，看着我们剥开一个个糖纸，把糖或巧克力放入嘴里，外婆那苍老的眼角含着丝丝笑意，仿佛最甜的是她。

外婆做的糖醋排骨真是一绝，闻起来有一股甜香，看起来外表棕红，有浓汁，吃起来酸酸甜甜，肉质鲜美，外脆里嫩，疏爽滑口，令人垂涎三尺。仔细看，外面闪烁的光泽像夏雨冲洗后的橘黄玛瑙，仔细品，酸甜的味道夹有温柔的满足感，香气从鼻尖一直甜到嗓子里，咀嚼的时候俏皮的酸甜留恋舌尖，顺着滑下去落在胃里有舒适的幸福感。外婆每次都往我们碗里加菜，看着碗里都快堆成小山了，还有我们的多次抗议，外婆才停下来，笑着说：“我老了，吃不动了，你们可多吃啊。正长身体呢!”

前一段时间，我回外婆家，发现外公的腰有点弯，步履也不像以前那样利落，外婆的白发更多了，还有点凌乱;当年我最喜欢的总是独霸的小竹椅，也已经摇摇欲坠。

看不见的时光啊，催老了外公外婆，带走了童年，也带走了多少亲人相伴的欢乐与温馨!

如今，作业如五行山一般的扑面而来，夺走了我的时间，隔绝了外公外婆与我的心灵之门，使我虽知道时间永不复返，却不能在每个周末回到外婆家里去探望照顾他们。

看着窗外的余晖，眼神看向远方——那个被云雾包裹、镶着落日金边的外婆家，只能把自己的思念嘱托给天上的彩云，对“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”有了更深一层的理解。

我知道外婆也很想我，油亮的叶子在阳光下闪闪发光，可叶片底下却还有着一片孤独的隐蔽。“何当共剪西窗烛”?外公外婆，等我放寒假时，我就能实现我的小小心愿了，到那时，我们“却话今日思念时”。

昨日，我在图书馆借了一本书，名叫《弟子规》。我把书翻了个遍，里面的内容很深奥，但读起来却是朗朗上口。“泛爱众”是这本书我最喜欢的一句了。

“泛爱众”，书里说，就是以广泛的爱心对待社会大众。爱，是我们人类生活的纽带，父母爱我，我爱我同学，同学爱老师，老师爱国家，我只说了“爱”的一面，可能这就是所谓的“小爱”吧，而“泛爱众”不仅说的是要爱所有人，还要爱地球上所有的一切，校园的花花草草，国家的每一寸土地都是我们应该去爱惜和呵护的。

也许有的小孩会说，爸爸妈妈的爱是最伟大的，爷爷奶奶的爱是偿还无尽的。是的，爸爸妈妈，爷爷奶奶，亲朋好友，甚至全世界的人们都以“爱”而连接起来，我们人类就能和睦相处，但这远远还不够，因为我们的吃穿住行，所有行动的一切都来源于大自然，只有爱自然，和自然和谐相处，才能实现真正的“大爱”!

在生活中，我最敬佩的一个人就是赵老师了。

我敬佩他，每天早出晚归。每天我们到学校时，他早已到了；傍晚他常常很晚才离开，好几次六点多，我游泳训练完时，看见他从学校北门大步流星“飘”然而去。我敬佩他，不管学生提什么问题，多少问题，他都会耐心的跟学生们解答。

有一天上午，连续四节课都是语文。上完两节课以后，我们都想：“下一节，应该是自习课，赵老师已经连续讲了两节课啦！”没想到，第三节课赵老师还是夹着语文书来到教室，流畅地讲了一节课，一点都不觉得累，好像还是精神饱满，永远讲都不累。

第三节课下课，我们想：“这回，下一节，肯定是自习课啦！赵老师一定很累了。”但出乎意料，第四节课时，赵老师还是完整地讲了一节课，我们惊得下巴都掉下来了。下课以后，有同学去问赵老师：“赵老师，您不累吗？”赵老师回答：“当然累，但是为了你们，我可不能休息呀！”

我既感动又惭愧——感动的是，赵老师对我们这么好；惭愧的是，我们并没有同样认真地对待赵老师。

以后我要学习赵老师的这种精神。

早在三国时期，诸葛亮就曾立言：“历览前贤国与家，成虫勤俭风度由奢”，小到一个家庭，大至一个国家，节俭是富国强民的关键，可是，放眼当今社会，能真正做到节俭的又有几人呢?

君不见学校水池里总大量放水，君不见学校食堂工人总用大量水来清洗蔬菜，洗完后水却还清澈见底，君不见学校师生洗碗充水，总将水位升到最高级，由于水太猛，又是白白流失……凡此种.种，无不叫人心痛。

瑞士是世界上的首富之邦;瑞士人买茶用的筐，商店里的包装袋是纸袋，回家后往旧瓶子里灌;瑞士的水资源比较充足，但人们用水一点也不浪费，所有废水都要集中处理后才能排放，净化后的水还用来洗衣服;饭店不用一次性餐盒，吃多少买多少，不管招待谁都是三道菜，在瑞士，不是少数人少数家庭这样做，而是全体国民基本都如此。

然而中国餐饮浪费却非常严重，根据中国的传统饭店杯盘一空并不意味着食物可口，而是令主人“颜面”尽失，因为主人显然设有让客人吃好吃饱，因此，饭桌上剩饭剩菜越多，表示主人对客人越尊重，据报道，仅上海一个城市，每天就有1200吨剩菜剩饭，据推算，全国一年在餐桌上的浪费就高达600亿元!

看到这样的怪现象，我不禁陷入沉思：难道中国的经济实力胜过瑞士吗?作为发达国家的瑞士，尚且能由此全民节俭，正处在发展中的中国，又岂能如此浪费、奢侈?

或许，有人会说，中国地大物博，浪费一丁点算不得什么，但是“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”今天，你浪费一点，明天，他浪费一点，一天天，一年年地发展下去，必会造成巨大的损失，试问：有多少资源可供我们挥霍呢?纵有金山、银山，不也会坐吃山空吗?须知：“地之生物有大限，人之成物有大能……”面对急促减少的资源，面对日益增多的浪费现象，我们应该趁早幡然醒悟，应加强自己的节俭意识，朋友们，让咱们向那些富而不奢的国家，看齐吧，珍惜有限的资源，节约身边的财富，牢记前贤的良言警句，从我做起，从小事做起——“节约资源，人人有责!”

青春的每一次变化，都代表着成长、代表着无悔。

提笔写下最后一个字，收笔、抬头，长长呼出一口气，像是如释重负。看着那略显成熟的文字，心里多了些思虑，什么时候字迹收起了规矩与青涩，变得连贯与大气。什么时候，年少的笨拙悄然逝去，转为了细腻的雕琢，什么时候，心中多了一些想法与顾虑，多了一些骄傲与自卑。我知道，这就是青春。

如果人生是一本书，书中最精彩与起伏的.片段便是青春。花一样的年纪成长的蜕变，几乎经历着翻天覆地的变化，悄悄地由一个稚嫩未脱的小女孩成长为一位亭亭玉立的少女，感慨时间的流逝，更感动于时间所赋予的一切。将自己的无畏变为无悔。未来的方向在哪里，现在还一无所知，我只能以百米冲刺的速度冲到终点，才会有时间扭头观望曾经的自己。

轻轻翻开旧时的日记本，青涩、稚嫩的字迹与语句覆盖了纸页，记录着琐碎的小事，年少的忧虑与自豪，还有曾经小小的自大与狂妄。回望，已经过去很久了，十年弹指一挥间，刚刚上学时的茫然无措还历历在目，自己认为天不怕地不怕的过往又浮现在眼前，往事如放电影般缓缓流过，我小心翼翼地捧着笔记本，呵护着自己傻傻的记忆，但我并不后悔那时的呆傻，因为那是我们每个人都要经历的。

我们永远无法预知未来，我们可以做的，只有努力改善如今的自己。不要可笑的姿态去观望着过去，后悔与那时做的决定，因为我没有人知道未来会发生什么，未来的我会不会感叹如今的我的自以为是，我只知道，如今以及过去的一切，不管是对还是错，都是我们此时此刻做出的最正确的决定。

我泰然着写着这些文字，不是因为回忆，而是因为正在经历。经历着数次的变化，却无畏无悔。

时光如同朵朵浪花，一次次拍打在沙滩上，留下一道道浅痕，刚刚的痕迹又急匆匆地被下一次浪潮冲刷，周而复始。数千次后，海岸上的小石子褪去了棱角分明的外表，变得圆润光滑。

最近，我阅读了一本感情小说-----《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧!此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描述了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的感情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。

巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出此刻他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一仅有金色犄角的山羊。

贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自我的御前卫队长孚比斯。

一向对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕......

看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗可是正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今日，在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业!

星期天，李田发一早就直奔我家。

他闯进我的房间，把我叫醒。我说：“我正在做美梦呢!你居然敢把我叫醒，看我起来怎么揍你!”李田发说：“什么早?不早了，你也应该起床了!我早饭没有吃，肚子都快饿扁了。你家有没有什么好吃的东西?”我说：“没有!”他又说：“那你家有没有面粉?”我说：“面粉当然有!”“那我们就来煎饼吃吧!”“好，我们一起来煎饼!”我立刻起床拿来了面粉和李田发一起煎起了面饼。

然后，我拿来一块干净的木板，把它放在桌子上面。我又拿来一只脸盆，把面粉放在脸盆里面。然后，我往脸盆里面放了一些水。接着，我伸出手去和面粉。我不停地和着面粉，终于，我把面粉给和好了。接着，我把面团分成两半，每一个人一份。我给了李田发一份。我又拿了一根棍子，把面粉摊成了一个圆形。李田发向我学习，也把面团摊成了一个圆形。接着，我把锅子洗干净。然后，我往锅子里面倒上一点油，开着煤气灶。

等到油熟了，我把面饼放了进去。过了一会儿，我把面饼翻了一个身再煎。又过了

一会儿，我再把饼翻了一个身，让它再煎。又过了一会儿，香气从锅子里面冲了上来。啊，煎饼熟了!然后，李田发也放了一些油到锅子里面开始煎他的饼了。等到他把饼煎好，我们就放上一些特制的调料放在了煎饼上面。我尝了一口，觉得味道不错。于是，我就大口大口地吃了起来。

吃好，李田发就在我家和我玩了起来。

时间不早了，李田发不得不回家去了。这一天，我觉得李田发到我家来玩真是好极了。

陕西历史博物馆是中国第一座大型现代化国家级博物馆，馆区占地7万平方米，拥有各类文物藏品37.5万件，以史前文化、商周青铜器、历代陶俑、唐代金银器、唐墓壁画最具特色，其中18件国宝、1709件一级文物最受观众青睐。陕西历史博物馆的建筑是气势恢宏的唐代风格。

这次去西安，历史博物馆是不可错过的`地方，它使我了解了我们人类的祖先。从非洲地区发现的南方古猿：距今400-100万年前，与黑猩猩相似，颅内模的形态已经和人类相似了;能人：200万年前，已经开始制造工具;到我国境内发现的直立人(200-20万年前)、早期智人(20-5万年前)、晚期智人(5-1万年前)。

大约115万年前蓝田人、大荔人就在陕西半坡、临潼境内生存，进化、发展。蓝田人是迄今所知亚洲北部最古老的直立人，他们已经开始制造工具，使用火，主要有大尖状骨器、石器等多种工具，集体狩猎，以天然洞穴为栖身之所。大荔人是我国迄今发现最完整的早期智人，他们的石器制造技术提高，用途分工明显，可以取火，还出现了有意识埋葬死者的习俗。晚期智人，懂得了美观，使用骨针缝制衣服防寒，用动物的牙齿骨骼等磨制、钻孔做出装饰品。出现了人物、动物形象的岩雕、石雕。最早的新石器时代距今约8000至7000年，这时已经开始种植植物，饲养猪、狗等家畜，过着定居的生活。生产工具以磨制石器为主，制陶工艺比较原始，火候低、器类少，彩陶尚处在萌芽阶段。到此就基本和现在的人类没多大区别了。

这次参观陕西历史博物馆，给我最大的收获就是让我补上了史前历史这一段空白的历史。

是亲情，让父母与我们紧密的联系在一起，是亲情，让我们懂得了感恩，是亲情，让我们拥有人世间最单纯的爱。

母爱如水

月色淡淡，微风轻轻，我偎依在母亲怀里，母亲用她那破裂的双手，轻抚着我的胳膊。面颊。我沐浴在温馨的母爱春晖中。

我握住母亲的双手，多了一份心疼，想起了母亲曾经为我做的点点滴滴。

早上，母亲为我准备好早餐，把我叫醒。吃好早餐后。又叮嘱这，叮嘱那，但我明白母亲对我所做的一切都是为了我好。晌午，接我放学，到家后便可以吃到热腾腾、香喷喷的饭菜。到了晚上，全家人都睡得很熟时，却只有妈妈还在洗衣服。

那是一个秋高气爽的天气。小伙伴来找我一起去玩耍，妈妈答应了。我高兴的跑了出去。妈妈却还在后头叫我看说：“别忘了带雨伞”。

我正玩得高兴的时候，不料，竞下起了倾盆大雨。我被淋得犹如“落汤鸡”一般，不一会，一位打着蓝色的雨伞的妇女出现了，似乎很着急，在寻找着什么东西，走进一看，原来是妈妈，我吓了一跳，妈妈看看我成为“落汤鸡”的样子，脸上的着急慢慢变成了心疼。

妈妈摸着我的额头，她说：“哎呀，怎么这么烫”。急忙把我背回家，回到家后，没想到我们俩都成了“落汤鸡“，妈妈拿着一条毛巾，把我的头发弄干后，就把我送进了医院。

等我醒来后，已是早晨了，我坐在床上，看着全身湿透了的妈妈。我心里既心疼又愧疚。不一会儿，妈妈醒了。她就急忙问我，饿不饿，我摇了摇头，眼泪不禁流了出来。

妈妈，我相信你的爱永远是最纯净的水，一直伴我健康成长。

父爱如山

在我的眼中，父爱不是深遂的大海也不是辽阔的天空，而是一座巍峨的高山。

每次我受到挫折时，爸爸总是安慰我，给我信心。每当我受到欺负时，爸爸总会站出来。在我遇到了困难的时候，爸爸总会细心的给我讲解。

爸爸总是不擅于表达自己的感情，但是我知道，爸爸是爱我的！我知道，爸爸总是给我肩膀，是伴我飞翔的翅膀。

在生活中的点点滴滴中，我们总能感受亲情，感受亲情的温暖。有了亲情让我们有了爱。懂得了感恩，报答。就让我们伴着亲情的翅膀，在天空中勇敢飞翔！

十九世纪的西方文学领域里诞生了数不尽的伟大作品，在众如繁星的作家中，英国的狄更斯是我非常喜欢的一位。他是一位“天真”的作家，在他的笔下处处闪耀着道德感召的力量。如《贝姨》、《双城记》、董贝父子》等。而尤以一部自传体小说《大卫·科波菲尔》散发出巨大的人性光辉，成为一部不朽的经典。也是我个人十分喜欢的一部作品。狄更斯曾说过：“在我所有的作品中，我最喜欢这一部。正如许多父母一样，我内心有一个宠儿，他的名字就叫大卫科波菲尔。”可见这部作品亦是作者心中所喜爱的。

在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。体现了作者对伦理道德的提倡，对人性进行了广泛的探索。贯穿于其中的是狄更斯的人道主义思想。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;艾米莉的私奔是经受不起金钱的诱惑;麦考伯一家的痛苦，威克菲尔先生的悲剧，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。艾妮斯也是作者着力美化的理想的女性。在狄更斯的许多作品中都有这样类似的一个女性形象。她们身上透着善与美，对贫苦的人们来说就像天使一样。这类女性形象寄寓着狄更斯对人性的希望。艾妮斯既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民米果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯蒂福及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯蒂福最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。除了汤姆。但他为了拯救情敌而葬身大海的举动使得这一人物成为具有真、善、美的代表。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。再如疯疯癫癫的巴克斯，在关健时刻却能表现出坚强与忠诚。至于对女仆米果提的刻画，那更是维妙维肖了。她虽然出身低微，家贫如洗，但却有着一颗善良的心，她的一家人也是如此。尽管生活困苦，捉襟见肘，可他们十分快乐、和睦。这也体现了狄更斯创作的一大特色：平凡的小人物身上往往具有比出身高贵的人更美更洁净的灵魂。

狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。狄更斯喜欢运用矛盾，显示事物的不协调，以突出事物的滑稽可笑，引起读者的思考。同时打破读者的期待视野，引出意想不到的转折，从而产生强烈的喜剧效果。狄更斯喜欢运用夸张的手法，把某些隐含的幽默因素放大突出。这些特点都贯穿于他的许多作品之中。

道德本不是一个可以盲目相信的名词，在谈及道德问题时，我们不能忘记道德的标准线：正当的个人利益。道德有一个前提：主体的自由选择。狄更斯所处的时代与我们的时代有相通之处，也有不同之处。维多利亚时代是资本主义得到高度发展的时代。我们的时代也是一个经济飞速发展的时期。而我们自九十年代以来公众欲望的膨胀是建国以来受国家机器极度压抑的必然结果。当然当前的市场所缺乏的是一个法制健全的体系，并不能仅仅依靠某些泛道德论来改善。但在这个充斥着各种价值观的时代，狄更斯所呼吁的道德光辉是有其现实意义的。同时这部作品中处处体现着温情以及乐观的生活态度。确是值得孩子们一读的好作品。在我们的语文教学中，可以引导学生读读这些经典的作品，以提高文学素养，培养美好的人格。

生活中，我们身边有父母的关爱，师长的教诲，同伴的友情;有成长的快乐，自信的笑颜;还有青春的思索，坚定的目标……人和动物之间的情感也是密不可分的。

今年，我家收养了一只流浪狗，它全身黄白相间，鼻子的正上方有一撮白色的毛，像极了二郎神的第三只眼睛。本来妈妈不想要它，可在我的苦苦相求下，小狗终于被留了下来。它长得很快，其他一岁的小狗还不是很大时，它就已经可以与成年强壮有力的狗相比拟了。

寒冷的冬天来了，人们的心里隐藏着两种截然不同的心理。一种是高兴，另一种是害怕。高兴时因为新年快到了，害怕是因为那些狂热的抓狗贼又要出来活动了，自己好不容易养大的狗恐怕性命难保。

今天，我和妈妈去配眼镜，爸爸打电话来说狗找不到了。我听了以后连忙担心小狗会不会被别人抓走吃了?有这种想法是因为伯父家的母狗被人毒死了，接着又听到许多人家的狗也被毒死了，我心里有些不安。

我回到自己家的早餐店后，马上跑出去找，边找心里还不停的念叨着：小狗啊小狗，你可千万不要有事，你出了事谁来陪我玩，谁在我难过的时候安慰我?

我刚走到家门口的拐角处，就见小狗向我飞奔而来，我高兴坏了。奶奶说她晒衣服的时候就看见小狗坐在楼梯口叫唤，最后像是闻到了什么，转身就跑了。我想小狗一定是以为我不见了才跑回家的，因为我一般都呆在家里看书，很少出门。

这次的寻找真奇怪，我找小狗，小狗也同样在找我。通过这一次的事情，我发现我和小狗像是被一条绳紧密地连着，不管是哪一方消失了，另一方都会去寻找。

我爱我的小狗，它使我明白人和动物之间的友情就好比亲人之间血肉相连的亲情，永远都挂念着对方。

世界上处处充满了关爱，同学对你的帮助、老师对你的关心、父母亲人对你的爱护。学校里也有关爱，让人感动，一定要好好珍惜大家对你的关爱。

印象最深的是五年级下学期期末考试的前一天，那一天我感受到了大家对我的关爱。

那天中午，我正悠闲地在走廊上散步，张榆傲拉着我，说：“我们来玩推推的游戏吧。”我犹豫了一会就答应了。我们两个人各占一个地盘，伸出手互相推对方，谁倒下谁就输了。我们玩了几个来回，还没分出胜负。突然，张榆傲往下一蹲猛地跃起，大声高喊：“凌空微步!”并推出掌心，速度极快，一下子击中了我的眼睛，把我推在地上。我顿时感觉眼前一片漆黑，睁也睁不开。完了完了，我的眼睛会不会瞎了。

何老师正好路过，吓了一跳，神情变得紧张，赶紧过来问我：“没事吧?疼不疼?睁得开吗?”其他同学也立马冲过来，扶起我说：“没事的，过一会就好了，去休息一会。“他们左右前后围着我，小心地扶我走回座位上。许多人纷纷走来，询问发生了什么事情，还不停地安慰我。我的心中顿时充满了温暖，感动地说不出话来。沈一睿更是关心我的伤口，提醒我：“千万不要揉眼睛，也不要用东西擦眼睛，试着慢慢睁开。”听着同学们关心的话语，我的心里更暖了。

我试着慢慢睁开眼睛，同学们都惊呼起来：“哎呀，流血了。”教室里顿时沸腾起来，有几个同学以光一般地速度冲向办公室去找老师，有几个同学拿来镜子和纸巾，还有的不停地安慰我。下午，同学们只要做完了自己的事情，就会围着我，照顾我，陪我说话，帮我拿东西。直到放学回家时，还有人关心地问我有没有事。

这件事已经过去很久了，然而老师和同学们的关爱我会一直记得，放在心里，好好珍惜它。

不知不觉恋上了李清照，读李清照，读她的忧伤，读她的潇洒，读她的情到深处人憔悴……读李清照的善感，读她的坚韧，当风雨袭来的时候，她依然挺立!

读“昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。”读她的焦虑、她的忧愁。

读“生当作人杰，死亦为鬼雄”，读她的英勇、她的豪迈气概。

读“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。读她的孤寂。

读“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”，读她的闺愁，读她的欲罢不能。

读“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜?金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”读她的天真无邪。

读“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒教郎比比看。”读她的美丽自信。

读“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”读她的离愁别绪，读她的难舍难分。

读“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”读她的忧国忧民，读她的大女子胸怀。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!”……

读宋代最伟大的女词人，读她巾帼之淑贤，读她须眉之刚毅;读她卓越的才华、渊博的学识，读她高远的理想，豪迈的抱负。我寻寻觅觅，却如何读懂她……

春风拂过，柳叶戏飞。

我裹挟着惬意舒适的春风走出家门。燕子呢喃，麻雀叽喳，万物染上了生命的色彩。

嫩绿的新叶间筛下太阳的光，落下点点阴影，阳光洒向额发，落得金色的暖意。

不知不觉中，我竟走到这里。抬头望去，我的眼前是一片金黄。

这是一片油菜花田，金黄的油菜花团团簇簇地拥着，笑着，引人注目。和煦的春风轻轻抚摸它们的花瓣，不知真的是春风还是太阳的缘故，油菜花被镀上了更加灿烂的颜色。

灿烂，而又繁盛。

记忆中，这是我对油菜花的第二次遇见了。

金黄的幕帘拉开，回忆似盛开的油菜花涌来。

那是我对油菜花的初见。

儿时，爷爷奶奶拉着我去看油菜花。农村人认为油菜花生命低贱，即使盛开也无价值，只等待着丰收榨油食用。也许是听惯了这些流言，诧异爷爷奶奶为什么要看这种卑微的花，一脸不情愿地跟着。直到我走到花田前。

那可真是一场视觉的盛宴！

金黄的菜花跃进我的裤管，浪潮将我淹没。肆无忌惮的我笑着，跳着，叫着，跌入油菜花的怀抱，望着远处爷爷奶奶静静地看着我，耳边传来奶奶唱的“麦苗儿青青菜花儿黄”……

初遇油菜花生命的盛大是如此美好。只可惜后来到了城市，就再也没有这样震撼心灵的金黄了。

耳边传来一阵阵铃铛声，惊醒了我的回忆。身边经过一对老人，他们的手上互相系着铃铛，在油菜花田散步。老奶奶看着我晃晃手中的铃铛，像孩童般的对我微笑。我也弯了弯嘴角，看着他们相互扶持，走向那片生命力蓬勃的花田中去，伴着叮叮铃声。

原来，人在生命轴的最后，可以如此安详与美好。原来，出生卑贱的花，拥有坚持开放的心，生命的顽强与灿烂，可以如此张扬、惊艳。

长大后对于油菜花的第二次遇见，我才真正懂了它，惊诧其为了自己存在而绽放的辉煌。

天卷云舒，缀着远处几个孩童的纸鸢。我站在灿烂的油菜花田中，看着老人的背影的温馨美好，不禁想到自己的爷爷奶奶，不知远方的油菜花田是否能与记忆重叠？

春风细语，眼前的画面定格。期待我们下一次、再下一次的遇见。

利用寒假的时间我读了《大卫·科波菲尔》一书。看到这个名字不要以为他是魔术师大卫·科波菲尔。

《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。这本书构思于1847年，但作者直到1849年才动笔写它，完成于1850年10月。

主人公大卫·科波菲尔出生之前，他的父亲就去世了，母亲在他7岁时就改嫁。大卫的继父是一个凶狠贪婪的家伙，而且继父的姐姐竟也是个铁石心肠，不近情理的人。他们姐弟俩不仅百般虐待大卫，而且把大卫的母亲折磨致死。母亲死后，大卫的继父逼大卫去当童工。在此期间，大卫有幸逃了出来，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送进一所很好的学校，接受良好的教育。大卫在成长过程中历经磨难，但是他善良，正直，乐于助人的天性始终没有改变。他在困境中奋发向上，刻苦努力，最终不仅在事业上获得了巨大的成功，也同时获得了美满的幸福生活。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

谈到拜金主义感想颇多。现实生活中这样的事太多了，事件都出现在领导层。他们利用手中的权力贪污腐化，以至于一些领导干部晚洁不保。败倒在金钱的石榴裙下，仔细想想值得吗!为官一任，国家已经给了很多优厚的待遇，可是为什么会有许多人不满足呢?非得走到犯罪的道路上才知道悔之晚矣呢?

在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。

我觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它

狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。

人体有着90%以上的水，因此水是必不可少的。也不是什么水都能喝，许多水都是对人体有害的。

生水及未处理过的水，这种水常含有各种各样的细菌、病毒和寄生虫。喝了生水，很容易引起疾病和寄生虫感染。况且如今工厂、生活废水、农药残余等污染严重，喝生水引起疾病更是高频率。

死水，也就是长时间不动的水，常饮这种水，对未成年人来说，会使细胞新陈代谢明显减慢，影响生长发育;中老年人则会加速衰老;老化水及死水中的有毒物质，也会随着水贮存时间增加而增加。

沸腾时间长和反复煮沸的水也不能喝。这种水因煮过久，水中不发挥性(重金属)含量高。久饮这种水，会干扰人的消化功能，造成昏迷，甚至死亡。

蒸馏水是实验室用的水。这是普通水蒸发后的水蒸气在空气中出现“液化”而形成的一种干净、无任何杂质的水。常饮这种水，会导致机体严重缺乏各物质，疾病便闻风而来。

不开的水也不能喝，人们饮用的自来水，虽然经消毒灭菌处理过。但是，终有生命顽强，漏网之鱼的细菌未被消灭，而低温无法杀死这些“佼佼者”。而这些细菌，有害物质大都有致癌作用。那么，怎样净化水?

其实很简单，化学实验中的过滤法既简单方便又实用。面对浑浊的水，要将其净化，可以先沉淀(也可直接过滤)，然后只取上部分水，用一根小棒引流，在三层滤纸上过滤。这样，不溶物质便留在了滤纸上，为了使水更加洁净，可以在其它干净滤纸进行多次过滤，最后，再加热使水沸腾杀菌。这样，便得到了一杯较干净的水。

在生活中，人们也“依样画葫芦”，在水质差的地方，往往制造了各种大同大异的“净水器。”在水龙头口包裹几层纱布便是最原始的方法。

我相信将来的新兴产业肯定有净水处理器，未来的水也会越来越安全。

我上下打量了一下这个中学生，个不太高，朴素的衣着。这位同学还真不错，拾金不昧，我在心里不由的给他打了100分。

“噢，是我的钱包，谢谢你。”一位中年妇女答道。“钱包我可以还你，但怎么说，也得给点感谢的钱吧!”这个人怎么这样，拾到东西，还向失主索要好处费，太差劲了，现在我给他打分，连及格都打不到。

“你这个人，怎么这样。”看起来中年妇女有些气愤。“难道我捡了你的东西连点好处费都不给，20元就行，我不要太多。”“行，行，行，我给你20元，不就20元吗!”说着那位中年妇女有些舍不得地从裤兜里拿出一张20元钱，给了那位学生，嘴里嘟囔着“今天算我倒霉，白白损失了20元……”站在一旁的一位老人也责备那位学生：“你怎么做这样的事呢，拣了别人的东西还给人家那是应该的，怎么还能要钱呢?”

我的心里也对这位中学生也产生了不满，最多给他打30分。

“老人家，您看看您是不是丢了20元钱，老人检查了一下裤兜，”“呀，我真丢了20元钱啊!”“这20元钱是不是你的?”老人接过钱，仔细地看了一下，点了点头，“那这是……”老人轻声嘀咕着。“其实老人家，是您丢了20元钱，钱落在地上，我本想拣起来还你，但是她……”，学生指了指中年妇女，“她把钱拣起来揣进了自己的裤兜里，但她没注意在弯腰时他的钱包掉在了地上，所以我才想出了这样一个办法。”我细细回想，那个中年妇女真是从裤兜里拿出的那张钱。只见那位中年妇女的脸一下子红到了耳根。全车的人向那位中学生投去歉意的目光，向那位中年妇女投去了鄙夷的目光。

拾金不昧是中华民族的传统美德，我们应该继承和发扬。现代人，有些人像那位中年妇女一样把拣来的东西放入自己的腰包，这种做法是有背于我国的传统美德的，应给予纠正。

夕阳从车窗射入，洒了一地，那位学生站在那里，仿佛全身闪闪发光，那不仅是一个人，更是中华民族传统美德的真实写照。我为他而喝彩，我为有着这种美德的人而喝彩，我为中华民族的传统美德而喝彩，现在我为这位中学生打了120分。