心中的正义作文【精彩20篇】

正气凛然 凛然正气 大义凛然

浩气凛然 不吐不茹 刚正不阿

柴立不阿 持正不阿 奉公不阿

奉公守法 方正不阿 方正不苟

公正不阿 刚直不阿 刚正无私

浩然之气 光明正大 光明磊落

守正不阿 守正不挠 无偏无党

心地正直 正大不阿 执法如山

铁面无私 令行禁止 执法无私

执法不阿 临危不惧 无私无畏

视死如归 英勇无畏 无所畏惧

慷慨就义—— 慷慨：意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲

魔高一尺，道高一丈—— 魔：恶鬼;道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶

碧血丹心—— 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

不忘沟壑—— 沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

成仁取义—— 成仁：杀身以成仁德;取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

春秋无义战—— 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

从容就义—— 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

大义凛然—— 大义：正义;凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

大义灭亲—— 大义：正义，正道;亲：亲属。为瞭维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

得道多助，失道寡助—— 道：道义;寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背正义，必陷于孤立。

愤世嫉俗—— 愤：憎恶，痛恨;嫉：仇恨，痛恨;世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

负气仗义—— 凭借正气，主持正义。

见义勇为—— 看到正义的事，就勇敢地去做。

慷慨赴义—— 慷慨：意气激昂，情绪激动。赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。

利不亏义—— 有利在前，能够不亏损正义。

宁为玉碎，不为瓦全—— 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

拍手称快—— 快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。

气贯长虹—— 贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。

前歌后舞—— 原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。

仁人志士—— 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

杀身成仁—— 成：成全;仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为瞭维护正义事业而舍弃自己的生命。

三户亡秦—— 三户：几户人家;亡：灭。虽隻几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。

舍生取义—— 舍：舍弃;生：生命;取：求取;义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

人欲横流—— 指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。

师直为壮—— 师：军队;直：理由正当;壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。

失道寡助—— 道：道义;寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

义愤填膺—— 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒;膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

湛湛青天—— 湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。

义薄云天—— 正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。

志士仁人—— 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

仗义执言—— 执言：说公道话。为瞭正义说公道话。指能伸张正义。

苌弘碧血—— 形容为正义事业而流的血。苌弘：春秋时周大夫，又称苌叔。碧：青绿色的玉石。

大动公惯—— 形容公众愤然而出，主持正义

道义之交—— 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

见义必为—— 谓看到正义的事情就去做。

捐身徇义—— 为正义而牺牲生命。

慷慨捐生—— 慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。

乐善好义—— 谓乐于行善，喜好正义。

栎阳雨金—— 《史记·秦本纪》：“捍献公句十八年，雨金栎阳。”张守节正义：“言雨金于秦国都，明金瑞见也。”后因以“栎阳雨金”喻意外的恩赐。

轻身殉义—— 谓轻视生命而为正义事业牺牲。

轻身重义—— 谓轻视生命而重视正义事业。

取乱存亡—— 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

取乱侮亡—— 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。

取义成仁—— 谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

仁义之师—— 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

乡利倍义—— 趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。

义不反顾—— 反顾：回头看。一义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。二为瞭正义隻能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。

议不反顾—— 指为瞭正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。

义不取容—— 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。

义不生财—— 主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”

义形于色—— 义：正义;形：表现;色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。

义正词严—— 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。

斩头沥血—— 形容为匡扶正义而不顾生死。

仗节死义—— 谓坚守节操，为正义而死。

忠驱义感—— 谓为忠心所驱使，为正义所感召。

纵曲枉直—— 指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。

秉正无私—— 主持正义，没有私念。

佛高一尺，魔高一丈—— 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法;魔，指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长，与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。

宁可玉碎，不能瓦全—— 宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。

仁义之兵—— 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

正言直谏—— 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

大家都有自己的理想吧？如果你问：你的理想是什么？我会坚定的回答：我要做一名小偷。大家听了一定难以相信吧？因为小偷是人人憎恨的，可是，小偷在我的心里却是一个美好的职业。别急，听我慢慢道来。

假如我是一个正义的小偷，我要偷走黑暗，因为许多不法行为都发生在夜晚，黑暗给犯罪的人们提供了天然的保护障。而且，黑暗还会腐蚀人们的心灵，所以，我要偷走黑暗，让人们的心灵更纯洁。

假如我是一个正义的小偷，我要偷走地球上所有的垃圾，地球妈妈已经伤痕累累，她痛了，她哭了，难道要等到她遍体鳞伤，气尽命绝的时候，人们才会觉悟吗？所以，我要偷走垃圾，把它们抛向远远的黑洞，让它们有去无回！

假如我是一个正义的小偷，我要偷走那些难以医治的疾病，那些躺在病床上，被病魔折磨的奄奄一息的病人，我要把病魔用布袋抓起来，把绳子系得紧紧的，扔向一望无际的宇宙，让病人们从病床上站起来，挣断约束的绳子，重新获得宝贵的自由！

这就是我的理想，怎么样？我的理想是不是很有意思呢？这样的小偷大家一定会非常喜欢的，对吧？

[正义的小偷小学作文300字

看了2017年3.15晚会，我心中强烈的蹦出两个词，良心和正义。

一个人，一个单位，没有了良心和正义会变得多么可怕，会对社会造成多大的危害。看后使人毛骨悚然，觉得简直是变相的害人。

锦湖轮胎，不按规定配置生产轮胎，为了利益，不顾人民生命和财产，把更多的返炼胶掺入轮胎中，造成更多的安全隐患。

更为甚者，给猪吃“精”，等于给人吃毒，双汇堂堂正正标的“十八道检验工序，十八道放心”，结果连一道也不放心，这就是瘦肉精喂出的“健美猪”。从投加饲料喂养，屠宰运输，到食品检验，市场检查，众多环节全部疏漏，只有一个环节不疏漏，那就是要钱。添加“毒药”和要钱，成为整个地区生产销售生猪行业公开的秘密。我们看看瘦肉精的本来面目“国内外的相关科学研究表明，食用含有‘瘦肉精’的肉会对人体产生危害，常见有恶心、头晕、四肢无力、手颤等中毒症状，特别是对心脏病、高血压患者危害更大。长期食用则有可能导致染色体畸变，会诱发恶性肿瘤。”这就是“十八道放心”。

毒手伸向了孩子，看看“田婆婆洗灸堂”的文明善举，“工作人员用专用的膏涂抹在周子礴的身上，半个多月周子礴去洗了四次，然而红点越来越多、越来越大，最后全身长满了脓包，开始溃烂，2017年9月3日，周子礴被紧急送到四川华西大学医院抢救，一个可怕的事实摆在刘建琼面前，患上一种病，是脓包型银屑病，是不死的癌症。”三无药品的药店，竟然在全国开了四百多家!而美其名曰“祖传秘方”，怕是见不得人的遮羞布吧!人，为了钱，冲昏了头脑，泯灭了正义和良心，那是多么的可怕啊!在经济飞速发展的今天，正义和良心会显得多么重要!

[良心和正义小学作文

自古邪不压正，这是从古流传至今的真理。可是，到了科技发达的今天，这句颠覆不破的真理却悄然变成了“邪能胜正”，那些街头的小混混欺侮人的行为时有发生而无人过问。

有一次，我和几个小伙伴在街玩耍，准备回家时，遇到了几个小混混，他们向我的一个同伴要钱、要烟，同伴说没有，那小混混便有意挑衅，我的同伴还没明白是怎么回事，便遭到他们的一顿毒打。我和另一个同伴上前阻止，也同样遭到了拳打脚踢。这时，一个妇女骑自行车经过，看到了这一幕却没上前阻止，不以为然地骑过去了。现在人们的普遍心理是“事不关己，高高挂起。”古代“路见不平，拔刀相助”的精神却在现代社会中逐渐消失了。“人不犯我，我不犯人”成了人们推崇的思想。有时，看见有同学被那些混混们欺负，却不敢上前阻止，因为即使上前阻止，也被叫做“管闲事。”正是我们这种爱“管闲事”的人太少了，混混们才敢于猖狂，人们何曾想过，这种事你不管，我不管，谁来管？那些被欺负的人如果换成是你，你还会如此安然自若吗？

正义不止是“路见不平，拔刀相助，”看到需要帮助的人给予利所能及的帮助，这也是正义的表现。

一次，我在上学路上遇到了一个由于突发脑溢血而晕倒的老人，过往的人来来往往，有的大摇大摆从老人家身边走过，有的看上几眼，却没一人上前救助。我和同伴看到后，急忙拨打120电话并和附近医疗所联系。医生赶到现场，才将老人救走。

现在这种情况屡见不鲜，部分人在面对“正义”的时候，往往会选择逃避。正义缺失，邪恶才会占据上风，这不能不引起我们的关注。

正义应在人心。将正义进行到底，这是时代赋予我们的神圣使命！

当责任重回正义身边

不久之前，一名大三学生孟瑞鹏为了抢救两名落水儿童，失去了年轻的生命。可是两名孩子的母亲为了躲避可能会承担的责任，而选择了逃避。看到这则消息，人们十分气愤和不解。对这种行为愤怒至极，嗤之以鼻之后，不禁要问：为何因一己之私念而扼杀了若水的上善?当私欲压倒正义，社会将是一片黑暗，那是多么可怕的一幕?

担责，是走向成熟的重要标志。责任，担起来才知它重于泰山。1920年，11岁的美国男孩里根在踢足球时不小心踢碎了邻居家的玻璃，人家索赔12.50美元。闯了大祸的里根向父亲认错后，父亲让他对自己的过失负责。他为难地说:“我没钱赔人家。”父亲说:“我先借给你，一年后还我。”从此，这位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工，经过半年的努力，他挣足12.50美元还给父亲。他就是连任美国第49~50届两届总统的里根。他曾说:“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任。” 在现实生活中，只要是身心健全的人，不免都要承担各种责任。小到对家庭、大至对社会和国家。知道责任，勇敢地承担责任，是每个走向成熟的人的必经历程;而勇于担责，则是走向成熟的重要标志。

履责，是重于泰山的天大事情。一个成人，最重要的就是履行自己的职责。“最美司机”吴斌,在被突如其来的石块砸重后,强忍着剧痛,快打方向盘,猛踩刹车,快速按下钮打开门，扶着栏杆站了起来，捂着腹部对乘客说:“不要乱跑,等待救援。”然后就倒在地上。乘客得到了救援，可他却倒在最爱的岗位上。每个人惟有对自己的人生负责,建立真正属于自己的人生目标和生活信念，他在可能由此出发自觉的选择承担及对他人和社会责任，他的人生意义和价值得才以彰显。正如歌德所说:“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”

守责，要保持忍耐坚守的节操。为了完成任务，不辱使命，苏武出使匈奴被扣留后，面对美女酒色不为所动，匈奴迫于无奈将其流放北海。面对“公羊下崽”这种不可能完成的要求,他选择了忍耐与坚守。为了完成自己的责任，他孤身一人与羊群相伴的19年,始终不辱汉使节气，他用自己宝贵的青春，雄振了大汉之风。在孤独荒冷岁的20年后，匈汉和好，他以忠于职守和忠诚爱国为己任，名震四海，流传千古。这不正是华夏子孙所拥有的崇高责任感吗?

每个人只有对社会和国家负责，真正做到以天下为己任,承担起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任，社会才得以发展，人类才得以进步。而父母要为孩子树立榜样，教育孩子从小对自己的行为负责，而不是帮助孩子逃脱和淡化责任，这样不利于孩子的成长。当灵魂得到救赎，责任重回正义身边，那是对正义的褒扬和奖赏，我们对此看到了人性的希望。

曼德拉是南非第一位黑人总统，他同南非种族隔离制度进行了几十年不屈不挠的斗争，赢得了全世界人的支持和喝彩。因此，有人说，曼德拉成为一个时代的象征。曼德拉的反抗精神、对正义和理想的追求在童年时期就已初露端倪。

曼德拉出生在一个小村庄，9岁那年父亲就去世了。从小曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人政府的法律所约束，他逐渐萌发了寻求正义和平等的理想。年纪更大一些后，他多次领导抗议的白人法规，甚至因领导运动而被除名。在一次次的“斗争”中，曼德拉逐渐立下志愿：要为南非的每一个黑人寻求真正的公正。

作家周国平说：“在为自己的人生确定目标时，第一个目标是优秀，成功最多是第二个目标，不妨把它当做优秀的副产品。”我认为，第二个目标可以是成功，但第一个目标必定是正义。

从战争战术的角度看，阿道夫。希特勒无疑是位绝佳的战争狂人，在狂热追求“人种优劣论”的人们眼中，希特勒无疑是雅利安人的救星。但从人类历史的角度来看，这位“第三帝国”的元首无疑是个暴君、刽子手。再说，袁某是某大学的高才生，毕业后找工作处处碰壁，可能是他把薪水要的太高了吧，反正没公司要他。于是乎，袁某十分恼怒，编了个木马把拒绝他的那些公司的硬盘蚕食一空，结果判了刑。

在古代，有句歧视妇女的话叫“女子无才便是德”，起因便是吕后、武则天、慈禧太后等干预朝政之事，于是古人说比起祸乱朝政，无法无天，女子还是无才比较好。还有曾震惊全国的“复旦大学投毒案”、“马加爵将同宿舍同学分尸”等新闻无不印证了这样一条道理——能力越大，对社会的危害就越大。

但在当今社会，许多人认为只要“优秀”，只要“成功”便可。实际上，希特勒、袁某、复旦大学投毒案犯罪嫌疑人林森浩、马加爵等人在东窗事发前无不被人认可为“成功者”，但人若不正义，学历只会成为他犯罪的工具。而又有多少人只顾追求优秀和成功而丢失了善良的本性。罗永浩曾讲：“我痛苦的发现身边那些臭流氓，在社会上如鱼得水，见人说人话，见鬼说鬼话，见到领导那副德行，简直没法看。处事处的很圆滑。要钱有钱，要车有车，二奶有六个。”更邪门的是像乔布斯、毕加索之流，人品之渣令人罕见，却被人冠以“改变世界的人和现代抽象派大师”的称号。虽然他们的作品甚为惊艳，可以称得上是杰作，但不可以称为成功或优秀，因为真正的成功和优秀需要正义来衬托的。

正因为人们对优秀和成功的盲目追求，在当今社会上产生了一系列的副作用，我想说的是，通过非正常手段获得的成功算不上优秀，正义才是两者的前提。只有正义者，才配得起优秀和成功的名号。

正义者，方能优秀且成功。我坚信这一点。

天黑了，月亮挂在树梢，有星星陪伴，她不寂寞。

在如此静谧的夜里，班里的喧闹似乎显得有些格格不入。下了晚自习第一节，同学门三三两两的谈论着。我则悠闲的转着笔，思考着一道化学题。忽然一阵打闹声吸引了我的注意。我寻声望去，原来是前排的小A和小B。还没了解原因，就见小B一脚2踢腿便踹在小A的桌子上见小A还没来得及还手，一脚便又踹在小A的桌子上。旁边开始有人起哄，嗷嗷的叫声不断，也有人嘘嘘的，怕把老师引来。小A这下急了，走出座位，上去就给小B一拳，小B连后退两步，接着又给小A两脚，别看小A胖，但当然不是经常打架的小B的对手。小A满脸通红，抬起手来想给小B一巴掌，却不想被小B领先，将书桌掀倒在地。小B盛气凌人的看着小A。忽然上课的音乐响起，英语老师走进教室，小B若无其事的坐在座位上，只有小A在检地上的书。

同学们掩住嘴边的笑，回到各自的座位。我迷惑了，没有人出来伸张正义，亦没有人出来劝阻打架。优等生们忙着做题，当然不会有时间看热闹。其他同学则在一旁呐喊助威。同学们心中的正义跑那里去了??孟子说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。”难道生活中的贤者真的就这么少么?我望向窗外，望着漆黑的天空，发现月亮还是原来的月亮，只是暗淡了些。

《阿里巴巴与四十大盗》这个故事很有趣，很吸引人，相信很多小朋友都曾经看过。我利用暑假反复读了好多次，从中受到很大的教育。朋友，你读了这个故事后，有从中参透到什么道理吗?

读了这个故事，我深刻地认识到了做人要做一个有正义感的人。

正义感是一种社会责任感。具有正义感的人，会锄强扶弱，打抱不平。在朋友被欺负时，大胆站出来帮助朋友，这就是正义的表现。正义的反面就是邪恶。“邪”这个字在人的眼里就是坏，或比坏更坏一些。邪就等于黑暗势力，例如：强盗，恶霸。

正义的人终究会有好的结果，所谓“邪不能胜正”就是这个道理。在《阿里巴巴与四十大盗》这个故事中，马奇娜就是正义的代表。她是阿里巴巴哥哥家聪明、美丽而又勇敢的佣人，她用她的聪明才智打败了邪恶势力——四十大盗。四十大盗在与马奇娜的多次较量中屡屡失败。四十大盗头目先派人假扮游客混进村子暗中查出阿里巴巴的家，然后在阿里巴巴家门上做标记，企图晚上夜深人静时来加害阿里巴巴一家。他们这一阴谋诡计被聪明的马奇娜识破了，她在黑夜来临前把强盗留下的标记全擦掉，四十大盗来到发现没有了标记，只好无奈地回去了。四十大盗头目并没有罢休，他亲自领假扮成卖油的商人，把强盗们装在油罐里混进阿里巴巴家，这次还是被美丽的马奇娜识破了，她勇敢地用烧滚热的油倒进油罐里罐里把强盗都烫死了。最后一次，强盗头目假扮商人在阿里巴巴家投宿，想借机杀害阿里巴巴。这次还是被勇敢的马奇娜识破了。在强盗头目和阿里巴巴在喝酒时，马奇娜假装表演跳舞，强盗头领一不留神就被马奇娜用刀刺死了。马奇娜为正义而战，阿里巴巴一家都很喜欢她。后来，她嫁给了阿里巴巴的侄子，从此过上了幸福的生活。

可以说一个人丢弃了正义，走向邪恶，就等于失去了灵魂，失去了人性，就等于行尸走肉，那些恶霸也该醒醒了!他们利用别人的的善良逍遥法外，为所欲为，真是可恶!可憎!

《阿里巴巴与四十大盗》让我更甚了解人性的真、善、美、恶。但愿每个人都是正义之士，这样，世界才会更加和平。

“感情”在几千年的历史进程中，已演变成中华传统积淀的重要部分，不可否认，感情在人们认识事物、处理事务时发挥了重要作用，但很多是负面或说消极作用。我们只有让正义之光透过感情之雾，才能正确认识事物。

不为感情所羁绊，才能让法律保持尊严。原重庆市市委书记薄熙来，其父与他本人均对中共中央做过突出贡献，是为人敬重的老党员、老干部，但近日被卷入受贿、谋杀、渎职一系列案件中，影响恶劣。功臣级别的薄熙来与中央固然有着千丝万缕的联系，同中共中央有着极深感情，然而，国法便就是国法，不论感情亲疏，法律的铁面驱散了所有的感情浓雾，毫不偏向地对其审理，严厉而公正地对其裁决，让正义的万丈光芒刺穿感情之雾，扞卫了宪法不可触犯的尊严。

不为感情所羁绊，才能做出最正确的评判。一个人与他的祖国从来都有着难以言说的深厚感情。维克多·雨果却曾义正辞严地谴责他的祖国——法国在第二次**战争中的无耻行径，将英法联**烧圆明园的行为批判为强盗式的劫掠。作为一个人道主义者，雨果从人性而非国界，从正义而非感情的角度清醒地认识了这次丑恶的侵略战争。一封批判信，写出了法国军队的可耻，更彰显了雨果透过感情的阻隔，正确认识事情是非曲直的锐利目光。雨果那永不弯曲的笔尖，正如他那永不弯曲的人格一般，射出一道道正义的光芒，透过感情之雾，在粗纸疏行上流淌出最理性的评判。

感情亲密，不应成为正确的依据。“千里休书只为墙，让他三尺又何妨？”亲密之人更应作则，官员的亲属更应为公平而服务。反观现实，“人情”倒像是社会各界的一张通行证，一道金令牌，“人情比法大，人情比天大”的落后思想刮得正凶猛，如此，社会的公平之秤怎能不倾斜？因此，国家必须强调执法必严，领导人必须严抓社会公平。

是否正确应该以理为准，以法为纲，而非以感情为据，滤去感情更容易看清真相，因此，我们要让正义之光透过感情之雾，去掉感情的偏差，得出正确的认识。

[让正义之光透过感情之雾作文高中作文

1、责任是什么？对于中年人来说，责任是承前启后，瞻养老人，教育儿女。责任是什么？对于青年人来说，责任是努力工作，报效祖国，报效社会。责任是什么？对于少年儿童来说，责任是努力学习好现代科技文化知识，将来报祖国之恩，报父母之恩。

2、责任是什么？对于农民来说，责任是努力耕种，为社会提供生产p生活的原料。责任是什么？对于教师来说，责任是严谨治学，以德育人，为祖国输送一批批建设祖国的栋梁之材。责任是什么？对于科学家来说，责任是研究出科技新成果，把祖国建设得更加美好。

3、责任成就生命的坚韧与不屈；责任谱写人生的华丽与壮美；责任铸就心灵的自信与乐观。

4、责任，是一朵灿烂无比的花，开在每个人的心中；责任，是一道五彩绚丽的光，照进每个人的心中；责任是一盏明亮的灯，指引每个人的人生道路。

5、责任，对于每一人来说，都并不陌生，因为有了责任，我们每个人才会努力奋斗；因为有了责任，国家才能不断地发展壮大；因为有了责任，社会才能够不断进步。

6、是什么让霍去病发出“匈奴未灭，何以为家”的呐喊？是什么让陆游发出“位卑未敢忘忧国”的慨叹？又是什么让顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤？是责任，是无数仁人志士记在心上、扛在肩上的责任！正是这责任，推动了历史车轮的滚滚向前；也正是这责任，闪耀着人性中至真至纯的光芒。让我们带着责任上路，无悔地走好人生的每一步。

7、让我们带着责任上路，勇于承担自己的过错；让我们带着责任上路，坚守自己的诺言；让我们带着责任上路，做好自己份内的事；让我们带着责任上路，做一个顶天立地的中国人，无悔地走好人生的每一步。

8、捡起脚下的一片纸屑，爱护身边的一草一木，时刻维护十九中的形象，这是对培养我们的母校的责任；勤俭节约，吃苦耐劳，健康成长，孝顺长辈，做一些让父母感动的事情，是我们对生养我们的父母的责任；课堂上认真听讲，和老师积极互动，认真独立完成作业，正确对待老师的谆谆教诲，这是我们对老师的责任；“知荣辱、明是非，”认真完成自己的学习任务，学会做人，学会求知，这是我们对自己的责任；一个微笑，一份关心，一份理解，一次举手之劳，这是我们对他人的责任。

9、对其爱人则忠贞不二，同甘共苦，即使大难临头也不离不弃；对工作有责任，说明其能尽职尽责，谨慎入微；对社会对人民有责任，说明其能鞠躬尽瘁，死而后已……

10、把街道打扫得干干净净，这是清洁工人的责任；教育好学生，这是老师的责任；医治好病者，这是医生的责任；带领村民脱贫致富，这是村长的责任；管理好一个企业，这是厂长的责任。

11、责任是鲜花，沁人肺腑、芳香居家，城市美容、美化绿化；责任是朝霞，催人奋进、展示才华，发家致富、兴我华厦；责任是马达，驱动机车、带动上下，造福人民、当牛做马；责任是法码，量你品质、称你骨架，评你人格、论你身价。

12、责任是一个国家发展的基础；责任是一个人为人处事的基点；责任是一个企业获得成功的首要因素；责任是一个领导者应有的高尚品格；责任是一个民族走向辉煌的必要条件。##有关责任的排比句

13、责任意识，是“想干事”；责任能力，是“能干事”；责任行为，是“真干事”；责任制度，是“可干事”；责任成果，是“干成事”。

14、正是因为这份责任，22名红军突击队员义无反顾地冒着枪林弹雨在只剩下13根铁索的泸定桥上英勇奋战；正是因为这份责任，老班长宁愿自己吞下难以下咽的鱼骨头也要让伤病员喝上热腾腾的鱼汤；正是因为这份责任，他们最终征服了二万五千里的艰难险阻。

15、作为中学生，我们有刻苦学习、健康成长的责任；作为青年，我们有传承文化、探索创新的责任；作为头中人，我们有努力拼搏、为校争光的责任；作为祖国的希望，我们有建设祖国的责任。

[有关正义的排比句

世界上有成千上万本书，大家兴趣不同，喜欢看的书也不同。有人喜欢童话，有人喜欢漫画，有人喜欢文学……我看了这么多的书，还是对《明朝那些事儿》情有独钟。

《明朝那些事儿》是当年明月写的，这套书从明朝开国皇帝朱元璋的出生开始写起，到徐霞客环游天下去世结束（崇祯上吊，徐霞客环游天下是附加的文章）。讲了各种人物的情感、下场、权利、斗争，一系列惊险历历在目，各种斗争、反抗不计其数。你知道的、不知道的人纷纷登上历史舞台大显身手。其中我最喜欢的是当年明月的那两句名言：

走上了这条路，就不能再回头了。

走到这一步，他已经付出太多太多。

书中有很多人的一举一动和下场给了我许多启发，特别是有一个人。此人的下场使我的心灵茁壮成长，他，就是明末清初的第一重臣——-洪承畴。他投降清朝后平息了多次明军进攻，高官厚禄养着，却众叛亲离，被众人骂成奸臣。他的结局不但使我明白叛徒没有好下场的道理，也让我更加坚定了为国效力的决心。此外，那些名人们有些为国争光却被杀害，我们可以理解他们那有冤无处诉的心情，但这并不重要，他们的功劳将被千秋万代记住，因此而歌颂。这也使我明白：一个人只要为国争了光，就算下场不好，但是功劳瞒得了一时，也瞒不了一世，真相和正义依然存在人间。

《明朝那些事儿》不仅仅是一套史书，还是一部小说，一本长达两百七十四年的笔记，一个个传奇的故事，一个个人物的生死，它是一本奇书，不愧让我情有独钟。

自古以来，“正”一直被人认为是正义、善良的意思。明朝于谦的《石灰吟》——千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。是清正廉洁最具代表的古诗。但“正能量”不知是何时流行的，报纸、网络、电台向雨后春笋般传播，而被社会认为“正”的人实在少的可怜。近日一条微博在网上热传：上海786路公交车的司机“正”的像安琪儿一样纯洁、善良。

意思是说786路公交车司机为了让一位盲人坐上未班车，每天的末班车司机要晚下班三分钟，一直坚持了三年。如果换了别的司机，就肯定不会像这位用自已行动来传递“正能量”的786路公交车司机一样关爱、帮助盲人。正如这位司机说的一句话“决不把你落下”让人心里暖暖的，这也传递了786路公交车司机的“正能量”——为人民服务的高尚品德。看到这儿，我不禁想起去年过新年时，我坐开往外婆家的长途班车，找了一个靠窗的位子坐下来时，看见一位白发苍苍的农村老爷爷，他穿着退了色的中山装，脚穿解放鞋，头戴棉帽，挑着许多大袋子正慢慢地向长途班车走来。我本以为司机会下车帮那位农村老爷爷拿行李，却没想到的是司机若无其事从口袋拿出槟榔来嚼。过了几分钟，老爷爷来到车门口，吃力地把行李往车上搬，司机见那位农村老爷爷慢吞吞地，说：“喂喂喂，那个糗老头，说你呢，下去下去……行李太多了，不装。”说着，司机竟拿起那位农村老爷爷的行李正准备扔下车，这时，一位穿着军装的叔叔实在看不下去了，大声对司机说：“你，这是干什么？这位老爷爷好歹也是乘客，也是你的长辈，你不就是看他衣着很朴素，就瞧不起人家，不就是行李占了地方，多买一张票不就行了吗？”车上的乘客也纷纷指责起这位司机。当叔叔帮老爷爷补票时，司机说：“算了，免费。”说完，司机帮老人把行李搬上了车。这样的“能量”传递的是什么？真值得我们去反思……

“正能量”的传递不仅是个人的事，还是整个社会的一种责任。如果每个人都能像786路公交车司机传递正能量----为人民服务；像50岁的天津的哥马志刚拒收盲人的车费时说的一句话：“我也不伟大，但我挣钱比您容易点。”，他传递的“正能量”是人人关爱老弱病残，宏扬助人为乐之精神；真希望大家都站在对方的角度多想想的话该多好啊！

我在这里呼吁：“正能量”不仅要向世界传递，更应该向学生传递，让我们大家行动起来吧！

在我们现在的这个社会上，存在着一种奇怪的现象：看到老人摔倒了，很多人过来凑热闹，可就是没人去把老人扶起来;看到地上有个皮包，很多人也只是把它占为己有，没人去询问是谁的包;看到以强欺弱的现象，也没人敢去制止……真是多得数不胜数。说白了，就是现在这个社会上啊，没人去做好事。人们一是怕麻烦，二是怕误会，三是怕遭人报复。人们的正义感正在慢慢沉睡。

就拿我们的校园来说吧。校园里经常发生以大欺小的现象，简直是多如蝗虫!例如，下课时一些高年级的同学趁着老师不注意就随便抢占低年级同学的乒乓桌;还有吃午饭时，高年级同学经常在盛汤的时候抢低年级同学盛汤的勺子，自己先盛(我们学校都是自己盛菜盛汤);还有……面对这些现象，我们往往只是在一旁静静地看，悄悄地说几句罢了，因为我们每个人都清楚，这样去“伸张正义”很可能会遭到别人的报复，分明是自己跟自己过不去嘛，我们才不愿意吃这个亏呢!

说这种现象多如蝗虫真是一点也不夸张，不仅是校内，连校外也时常发生。

一天放学，我在一个没人的静静的小路上走着，突然看见几个中学生围着一个小弟弟龇牙咧嘴的，我很奇怪，就躲了起来看。看着看着，我慢慢知道了情况：原来他们是在抢那个小弟弟的钱!其中一个人还挥着拳头威胁道：“要是你敢告诉家长，我让你好看!”看到这里，我心头窜起一团怒火，很想教训那几个坏蛋，可我手无寸铁，万一反被他们痛K一顿怎么办呢?我顿时觉得不寒而栗。最终，我还是忍了忍，当做没看见一样，迈着沉重的脚步走开了。哎，如果所有人都怀着一颗正义的心，那么这种现象还会存在吗?

社会、校园需要什么?21世纪需要什么?人们沉睡的正义感何时才会醒来?真正见义勇为的人又有多少呢?唉……

捐躯赴国难，视死忽如归。钓鱼岛，是中国的!

――题记

最近钓鱼岛的事件牵动着亿万中国人的心，作为一个中国人，尤其是一个青少年，祖国的未来，我们都深爱着自己的祖国。它像血液一样，循环在炽热的胸膛，无声无息着，不生不息着。

钓鱼岛撞船事件，让不少国人对日本的所作所为真的是痛恨之极，嗤之以鼻。众所周知，中国是礼仪之邦。我们华夏子孙世世代代就懂得谦卑和礼让。这是一个泱泱大国生存的根基。而日本，完全是个野蛮跋扈的侵略者。他们如虎狼，而我们因为自古传承的美德，自然而然的成了恩泽的施主。因为正义所拥护的灵魂，永远是高高在上的。由此而论，由于钓鱼岛周边的海域存在大量的石油资源，日本才会如此的无赖，毁尸灭迹，把太阳旗光明正大的插在了钓鱼岛上，还在岛上建立了专属的灯塔，以便全世界公认是其管辖范围。

自古以来，钓鱼岛都是中国的，在地质结构上是附属于中国台湾的大陆性岛屿，是中国不可或缺的领地。但日本却偏偏要强行的占为己有。现在是高新和尖端武器的时代，毕竟发动战争受灾受害的是人们。毁灭也是不可理喻和无法想象的。在这种关键时刻，我们要的是保持理智，用比战争更好的办法解决，那就是经济制裁。

以中国庞大的消费观，去遏制日本产品的进口和消费，足以导致日本其经济瘫痪。而如今我们看到的却是一些不理性行为：砸日产私家车，毁坏一切日产商品。没错，大家都很爱国，但是爱国也要从理性出发。你们毁坏的是日产商品，可大部分都产自于我们国家。一次不理性却给一些人带来了巨大的财产损失。

作为跨世纪的新一代中学生，我们要奋发学习，为中华之崛起而读书，为描绘我们心中，梦中最奇妙的画卷而奋斗!

后记：让我们与正义同行，扞卫钓鱼岛，扞卫真理，理性爱国!钓鱼岛，是中国的!

点评：这篇文章取材生活，贴近现实，吐露心声，情感真挚。作者有感于钓鱼岛事件，发出呼吁——我们要奋发学习，为中华之崛起而读书，为描绘我们心中，梦中最奇妙的画卷而奋斗!语言流畅，立意积极。

乔治·奥威尔，英国记者、小说家、散文家和评论家。1903年生于英国殖民地的印度，童年耳闻目睹了殖民者与被殖民者之间尖锐的冲突。与绝大多数英国孩子不同，他的同情倾向悲惨的印度人民一边。少年时代，奥威尔受教育于着名的伊顿公学。后来被派到缅甸任警察，他却站在了苦役犯的一边。20世纪30年代，他参加西班牙内战，因属托洛茨基派系(第四国际)而遭排挤，回国后却又因被划入左派，不得不流亡法国。二战中，他在英国广播公司(BBC)从事反法西斯宣传工作。1950年，死于困扰其数年的肺病，年仅46岁。乔治·奥威尔一生短暂，但其以敏锐的洞察力和犀利的文笔审视和记录着他所生活的那个时代，作出了许多超越时代的预言。

“艰难困苦，玉汝于成”。初识林肯这个伟人是在思品书上。

在《人性的弱点》与《汤姆叔叔的小屋》译言中，也读到过有关他的故事。前者是南北战争时，遇到一个极好的机会，只要出兵偷袭就可以胜利。林肯已下达命令，然而米德却用各种方法拖延，并未率兵袭击，让李将军和他的部下得以逃脱。

林肯为此写了一封大概是他这辈子最严厉的斥责信，然而米德却未收到这封信，因为林肯根本就没把这封信寄出去。信是在这位总统去世后，从他的文件中发现的。否则，这也许只能是属于林肯一个人的秘密。没有人知道林肯怎么想的，但他肯定站在米德的位置上思考过，最终宽容了他。如托尔斯泰所说：“林肯具有独特的精神力量和伟大的人格。”

后者则显示出林肯为解放黑奴付出了多大代价。林肯对作者说，这场战争会杀了他。当时并不明白这句话的含义，但当我读过林肯的传记后，我才理解对于他这样一个如此善良的人来说，每天看着那么多生命因战争死去是一种什么样的煎熬。

他又何尝不想结束战争?但这必须以牺牲更久远的和平为代价!他忍受着众人的指责、不满、误解与不信任。几乎所有人都动摇了，他却顶着压力，把这场战争继续下去。童年的他可以为了小狗跳入冰冷的河水，可以为了小乌龟去打架，青年的他可以为救跌落泥坑的小猪而跳下马车，做总统的他也会为了解放黑奴而去发动他最惧怕的战争。

他为了理想与正义一直奋斗着，他见不得别人受苦，他有一颗高贵的心、怜悯的心，他要为人类谋福利。但在残酷的选择面前，他舍弃了小部分人的利益。

总有一些士兵会在战争中失去生命，他尽量为他们的家庭着想。一位母亲来信说她已有五个儿子全部在战争中牺牲，他就下令这个母亲剩下的唯一一个儿子必须结束任务，退役回到母亲身边。

因为幼时母亲曾在他耳边反复诵读《圣经》，林肯拥有了一颗崇高的心，他用正义的力量去战胜黑暗。他曾在帮别人做工的艰难条件下读书，他充分利用这些知识伸张正义。

这就是我心中的林肯，一个主张正义与宽容的伟人。宽容意味着仁爱，正因为林肯爱他所生活的环境，爱整个世界，爱所有的一切，所以他才宽容了这一切，所以他才想要用正义的力量战胜邪恶、丑陋、自私，让他所热爱的一切更加美好。正是这种信念，一直支撑着林肯去实现几乎所有人都觉得不可能实现的理想。因为林肯敢说“有许多不可能，只存在于人的想象之中”，所以他当选总统，解放黑奴，让世世代代的人感受到了光明……

“艰难困苦，玉汝于成。”怀揣着林肯这个榜样，上路。我会觉得充满力量。

在神话里，羊不仅是给人间送来五谷杂粮的英雄，中国的“普罗米修斯”，还是帮助女娲补天的功臣。

上古时候，因为共工氏怒撞不周山，导致天柱折，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。女娲看到人类陷入如此巨大的灾难之中，无比痛苦，决心炼石补天。她炼了七七四十九日，红、黄、蓝、黑的补天石都炼好了，就差白色的没法炼出来。女娲从早想到晚，从黑夜想到天亮，无计可施的时候，七只神羊回来了。领头的神羊对女娲说，只要借北斗七星来，把它们琢成石头的样子，放到炉中同别的石子一起炼，别的石子就会变成白色的了。女娲命神羊把七星琢成石头模样。神羊调来甘露滴在七颗星上，日夜不停地琢、磨，角琢钝了，嘴唇磨起了泡。过了七天七夜，七颗星终于被琢成了宝石，又在炼石炉中炼了七天七夜，终于炼出来白色的补天石。天补上了，人们又得以安居乐业。

羊还是正义的化身。上古时期，帝尧手下有一个大法官叫皋陶，小时候就喜欢评个理，乡邻们有啥瓜葛事，一找到他就能分明是非了。大家都说他是大贤，公正无私，很敬佩他。时间一长，皋陶的名字传到京城。那时候，还没有公堂，平时很多打架骂人的事都没人来解决，尧也很头痛。他听说皋陶的贤名后，高兴极了，便骑着小毛驴，翻了几十座山，来到皋陶家里。在尧帝再三请求下，皋陶只得跟他一起到了京城。尧叫他管天下行法断案的事儿，每件事他都公平如水。不几年，就把全国许许多多的案子办得一清二楚，人人都服他。有一年，西番国向尧帝进贡来一只怪兽，头上长了一个角，像麒麟一样，很好看。尧一高兴，就下令让文武百官都上朝开眼界。谁知他们还没排好队，就听“哎哟”一声惨叫，一个名叫孔壬的大官儿被怪兽抵死了。官员们都很害怕，有的转身就想跑。皋陶说：“大家都别怕，这是一只神羊，它最会判断谁好谁坏。它抵谁，就说明谁做了坏事。”大家一听，都说有理儿，孔壬平时为非作歹，早该惩罚了，只是由于尧为人宽厚，才没有惩罚他。尧帝一看皋陶认识怪兽，就要封赏他。皋陶什么也不要，就要这只神羊。从此，每次办案，皋陶就把这只神羊拉到公堂上，它要是一抵谁，皋陶就判谁没理，轻的撵出大堂，重的判刑坐监。

由于羊是正义的化身，到了战国时期，秦国、楚国的御史、狱吏都穿独角神羊图案的冠服，以示庄严公正。后世把独角羊称作“獬豸”，绘在官服上，作为秉公执法的象征，一直沿用到清代。

在我们的生活中总有些救人而不留名字的无名英雄，虽然他们不会像电视里的那些英雄行侠仗义，有着超乎想象的能力，但是他们小小的举止就足以让人感动。

今天早上吃完饭后，看到电视上播出了一则新闻，让人感动有让你气愤，一个大概90多岁的老人躺在了马路的边上，但始终没有一个人上前去扶一把，而有的人只是站在旁边你看我，我看你谁也没有上前去扶一把的意识，但是就在这时，一个大概7岁左右的小女孩跑到了那位老人的旁边扶起来了老人，小女孩对老人微笑着，老人眼里含着泪水看着小女孩，小女孩则是用训斥的话对旁边正在拿着手机录像的人说：你们这些人真不文明，看到老人倒在地上了也不去上前扶一把，伸出你们的手真的很困难吗？虽然短短的一句话，但是是从一个7岁的小女孩嘴中说出的很难令人置信，看到这里时，我的眼睛里已是浸满了泪水，这个女孩真的很勇敢而且善良，虽然她不是什么行侠仗义的英雄也不是什么爱心大使，但是她比那些拿着手机录像的人有素质的多。

如果人人都向善，传递正能量，那么这个社会也不会出现这么多没素质的人了，如果人人都可以伸出他们的手去帮助别人，那么他们也会收获无尽的快乐，因为帮助别人是一件很开心的事情。

放学的路上，我看到一位老奶奶一直在路的旁边徘徊像是要过马路，我匆忙的跑过去了解了情况后，就慢慢的扶着老奶奶过了马路，老奶奶笑着看着我说好孩子，如果每个人都能像你们这些人一样那么这个社会将是多么的和谐啊，我对老奶奶说：这些小事我们能尽力做到的一定会帮人帮到底，我笑着朝老奶奶挥了挥手老奶奶也笑着对我挥了挥手，在阳光下那个手已经满是骨头，头发上的白发已是白发苍苍，额头上的皱纹也格外的清晰。我在心里想这种老人应该得到更多的关爱和照顾，我觉得他们应该什么也不缺，但缺少的是孩子们的陪伴和照顾吧。伸出我们正义的手，换来的是更多的快乐。

当二十一世纪的钟声在北京中华世纪坛敲响的那一刻，一个实现中华民族伟大复兴的新世纪正向我们走来。对于炎黄子孙来说，二十一世纪，将是一个与时俱进，开拓创新，团结奋进，重塑辉煌的世纪;二十一世纪的社会，更是一个公平正义，团结友爱，人与自然和谐相处的社会。

和谐社会离不开“公平”和“正义”。一切只有在公平的基础上进行，人们才能安居乐业，而正义感是和谐社会的每一位公民都应该具备的。“道德观察”栏目曾播出过这样一件事：在安徽金口村，夜里一户人家进了小偷，被主人发现，大喊捉贼，邻居王家父子听见了，连忙冲出来帮忙。谁知那小偷有自制的手枪，几个回合下来，王家父子连中三弹，但他们仍然坚持将歹徒制服。面对持枪的歹徒，他们毫不畏惧，视死如归的精神，被人们所称颂。可在现代社会中，这样的行为却越来越少，而“只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜”，“事不关己，高高挂起”的行为却时有出现。所以，只有唾弃冷漠，拾起正义，社会才能“谋闭不兴，乱贼不作” 和谐安定。

团结互助是中华民族的传统美德，友善与爱心使人与人之间充满温情。今年台风连连，暴雨侵袭，我国的湖南、江西等地成了重灾区。然而倾盆大雨冲不毁人们的爱心，各地捐款捐物，纷纷伸出援助之手。是因为有了这些爱，社会才更加和谐美好。

人自称是万物的主宰者，可是脱离了自然同样无法和谐。长期以来，人类为了自身的利益，忽略了自然的承受能力，以致付出了沉重的代价。和谐社会中，人与自然的关系不该只是征服、改造和索取，更应该是互相依存，紧密相联的。7月1日，世界上海拔最高的铁路青藏铁路正式通车了。在青藏铁路的建设者们不仅吃苦耐劳，还十分珍爱生命。对于沿路的国家一级保护动物藏羚羊，他们非常爱护，从来不伤害它们。在危险的路段，还专门架起了供羊群通过的天桥。于是，在绵延壮大购的青藏铁路边，可以听到汽笛与藏羚羊一同鸣叫。

二十一世纪的美丽画卷正徐徐展开，二十一世纪的精美琴匣正缓缓开启，我们每一位公民都是那描绘五彩蓝图的笔，弹奏美妙琴音的弦。只要我们公平正义，团结友爱、珍爱自然、努力奋斗，定能弹奏出那二十一世纪最美妙的和谐之音。

1) 聪明正直者为神。——柳宗元

2) 一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。——格拉西安

3) 忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。

4) 百事坦直，卑鄙的人就远远走路。——布雷克

5) 言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲

6) 友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰

7) 正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴

8) 是谓是，非谓非，曰直。——荀子

9) 奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》

10) 守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家刘禹锡《司空奚公神道碑》

11) “正义”的胜利来自斗争。——路·莫里斯

12) 不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈

13) 火不侵玉。——唐·刘禹锡

14) 激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢

15) 少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯

16) 要正直地生活，别想入非非!要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基

17) 君子敬以直内，义以方外。——《易经》

18) 好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》

19) 我能确保正直，却不能保证没有偏见。——歌德

20) 坦白直爽最能得人心。——巴尔扎克

21) 你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》

22) 你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。——德莱塞

23) 做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。——雨果

24) 汝若全德，必忠必直;汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。——元结《自箴》

25) 心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。——严遵

26) 以为人人都正直，那是愚蠢的;认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约亚当斯

27) 君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》

28) 做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——爱尔维修

29) 莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。——优素甫·哈斯·哈吉甫

30) 为人善良和正直才是最光荣。——卢梭

31) 孩童的动作，是清洁，是正直。——《旧约全书·箴言》

32) 正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。——阿瑟·戈森

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