金色鱼钩的阅读感想(精彩20篇)

1935年秋天，红四方面军进入草地，我和两个小同志病得实在跟不上队伍，指导员派炊事班长留下照顾我们，让我们走在后面。

青稞面吃完了，老班长看我们一天天瘦下去，他整夜合不拢眼。一天，他在水塘边洗衣裳，忽然看见一条鱼，他把一根缝衣针弯成钓鱼钩，并幸运地钓到鱼。这天夜里，我们吃到了鱼汤。可是，我从来没见他吃鱼。我问他，他总说他吃过了。一天，我吃完饭就悄悄跟着他，发现了老班长在啃鱼骨头，老班长发现我后，跟我讲了弄吃的不容易并要我替他保密，我要帮他，他却拒绝了。

挨了一天又一天，快到草地的边了，老班长决定要好好弄点吃的，然后一口气走出草地，我们去找野菜，拾干草，老班长去钓鱼。过了许久，却不见老班长回来。最后，我们在池塘边找到老班长，这时他已经奄奄一息，大家煮了鱼汤给他吃，然而他拒绝了，他鼓励我们要走出草地，而他却牺牲了。

我把鱼钩包好了，我想等革命胜利后把它送到烈士纪念馆，让子孙来瞻仰它。

唉，又是预习。说实话，我并不喜欢语文书中的文章，有的太深沉，有的很枯燥，都不合我的胃口。

不过，作业总是要做的。我不情愿地读起课文来。谁知，我一口气读完课文时，却久久不愿放下语文书。

一位炊事班长牢记指导员的嘱托，尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，天天熬夜给他们钓鱼，烧新鲜的鱼汤给他们吃，自己却只吃骨头，嚼草根，最后献出了宝贵的生命。

当读到老班长牺牲时的催人泪下的画面时，一种说不出的滋味在我心底弥漫着，老班长天天为三个病号付出着，看着他们一天一天地瘦下去，他急得整夜合不拢眼。每到一个地方，千方百计总算钓到几条小鱼，他仍天天咽鱼骨头、嚼草根，把鱼和鱼汤都给了三位小战士。老班长从来就没有把自己放在心上，临死前还念念不忘党的命令。

与此同时，我感到自己真是自私，不懂父母的辛苦，不懂老师的用心，只顾自己享受着生活的快乐，从来没有想过别人为我付出了多少，自己又对别人有过几次付出。

老班长在这样恶劣的环境下，仍不顾自己的生命安危，全心全意地为别人付出。我生活在一个和谐美好的社会中，更应去努力学习，将来为社会做出贡献。

虽然，老班长的鱼钩没有任何装饰，可舍己为人，牢记党的命令等伟大的精神，却是它最美的修饰!

老班长那金色的鱼钩照亮了我的心房，也消融了我的自私。我相信，我会像老班长牢记指导员的话那样，牢记老班长事迹，时刻鞭策自己。

一只针制的鱼钩，成为了千千万万中国人所敬仰的圣物。

难道这小小的鱼钩有非凡的魔力?为何如此珍贵?不，那是一位老班长在“鬼门关”前为党最后一件事，也是最崇高的一件事。

在面临生与死的抉择时，你一定会不惜一切代价地选择生存，但你可曾想过，或许在能够延续他人生命之时，你选择死亡，比你自己不顾及他人苟且地活着，更有意义!也许你会觉得，选择死亡是个十分愚蠢的举动，那是因为你还没有真正意义上的明白生存的真谛。

我们活着不仅仅是在为自己活着，也在为同胞、祖国活着。老班长难道不想选择生吗?不是的，老班长也想生，也想喝鱼汤，但是，老班长觉得，他自己的一条老命可以换得其他三个战士的命，值了!这是最伟大的选择，最残酷的交易，最感人的“让”命。

老班长难道不想睡吗?为何整日整夜地找吃的?不是的，老班长也想睡啊，可是，看着三位战士日渐消瘦，要走出草地还有漫长的路啊!他只好放弃睡眠，去掀无数草皮找一条小蚯蚓，去摸无数草根找可吃的野菜。这样的放弃是崇高的、圣洁的、可敬的!

老班长难道不想丢下同志们，自己走出草地吗?不会的，永远不会的，正是因为老班长对党的信仰，对党的服从，使他一直以来，用生命来完成党组织下达的护送任务。老班长对党的热爱是不惜一切代价的，包括他的生命!

老班长对祖国的爱真是令人佩服地五体投地啊，让我们给为了祖国而失去生命的老班长敬一个端端正正的少先队队礼吧!

各位游客：

大家好！

下面我们看到的就是红军长征时留下的鱼钩，据现在已经有一些时间了，虽然这个鱼钩已经生锈了，但是这个红色鱼钩的历史大家不能忘记，它的历史是这样的。

当年红军长征时，有三个同志就得了肠胃病，生病了，他们无法继续跟上大部队，善良的红军派下来了炊事班长来照顾他们，他们都叫这个炊事班长叫“老班长”。

可当时战乱四起，粮食急缺，我们都很饿，老班长在洗衣服时看到了鱼得到了一个启发，让这三个小同志吃鱼，他每天都会去钓鱼給那三个小同志吃，可他自己连一口都舍不得吃，这被小梁看到了，但老班长没有让小梁告诉别人，虽然这三个人的病情都越来越严重，可老班长却瘦的比他们还厉害，最后光荣的牺牲了。

这个金色的鱼钩就是当年老班长钓鱼的那个鱼钩。

这个鱼钩代表着老班长他那爱国爱党、舍己为人的光荣精神，虽然被在我们面前的是一个已经生锈的破鱼钩，但这个鱼钩里还承载着很深很深的精神，老班长把生的希望留给了别人，可把死的希望留给了自己。让我们看着他，想象他的那个精神，想象那一幕，没饭吃，饿得只剩下皮包骨头，看他不吃鱼只吃别人吃剩下的东西，我们难道不会被感动吗？

鱼钩里呈现着那段历史。我们之所以现在生活的这么好。

1935年秋，红四方军进入草地。因我和两个小同志跟不上队伍，所以老班长留下照顾我们。

才半个月，青稞面吃完了。老班长正为没吃的发愁时，却发现池塘里有鱼，便给我们钓鱼，做鱼汤，他自己却一点儿也不吃。一天吃完饭，我悄悄地跟在老班长身后，只见他在吃草根和剩下的鱼骨头，心里难受极了。

终于接近草地的边了，这时老班长已经瘦得皮包骨头。一天，老班长说要好好弄点好吃的。我们四处找野菜，拾干菜，老班长去钓鱼。过了很久，也不见老班长回来，我们在池塘边发现了晕倒的老班长。于是，我为老班长钓鱼。当我们弄好鱼汤时，老班长已经奄奄一息了。

临终前，老班长鼓励我们一定要走出草地。我们扑在老班长身上，抽噎了很久。我把鱼钩包好，想等革命胜利了，送到革命烈士纪念馆里，让子子孙孙都来瞻仰它。

语文书刚发下来，我迫不及待地翻开仔仔细细地看。一篇篇优美的文章映入我的眼联。其中《金色的鱼钩》最使我感动。

《金色的鱼钩》记叙了红军过草地时的情景。一个炊事班长为了让三个小病号存活下来，把仅有的一点食物让给三个小病号吃，自己吃鱼骨头。最后光荣牺牲的事迹。看完以后，我深深的感动了。看到小病号吃不饱，一天天瘦下去，你整夜整夜何不拢眼。后来你发现钓鱼可以维持小病号的生命，你只吃鱼骨头，从来不吃鱼。当小梁发现你的秘密时，你告诫他不要揭发。小梁要帮助你时，你却以命令的口吻拒绝了。“在这长满了红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的光芒!”我对这一段话独有见解。鱼钩虽然绣了，但是老班长的精神却永远活在人们心中，鼓舞着人们向他学习。

现在，像老班长一样的人随处可见。你找不到商店了，只要你肯开口问，就一定有人告诉你。有的小孩迷路了，就会有人告诉他妈妈或者送他回家。有人受伤了，便会有人护送他去医院。到处都有你，有你的精神。见义勇为的人也有。

老班长，我们一定学习你舍己为人的精神。

当我读完《名人传》这本书，我被深深的震撼了，书中的三位主人公就好像三座高峰，屹立在世界上，无法逾越，遥不可及。

我感叹，他们处于精神世界的高峰。他们已走出这个被金钱名利笼罩着的世界，战胜了这个充满残酷现实的世界，熬过了这个没有人道的世界。追求着自己的梦想。

贝多芬，这个伟大的音乐家人所周知，而他悲惨的命运似乎从出生就被祭定了——出身在一个贫穷的家庭，而贫穷在那个年代却是最可怕的，但这阻碍不了贝多芬对音乐的狂热与追求。即使有不少困难迎面而来，让这个音乐家受尽折磨，一直在喜悦、兴奋、失望和痛苦中轮回，但这些丰富的人生体验也正给予了贝多芬无限的音乐灵感。

米开朗琪罗，同样是个闻名世界的人物，像书中所说的“他自幼便知道了人生的凶险与精神的孤独”。所以，他在孤独中受尽挫折，在挫折中不断成就自己的梦想，他将人生变得神圣无比，在面临死亡的边缘的米开朗基罗，早已看破俗世，他想往着天国，向往天国的纯洁，永恒。因为他拥有一颗俨如高高山峰的伟大心灵。

不仅仅是在艺术领域，身在文学领域，同样有一位巨人，他就是俄罗斯的文学光明使者——托尔斯泰。

“一百年前在大地上火光闪亮的伟大灵魂”。他，托尔斯泰，用文学引导了无数陷入阴霾的青少年。托尔斯泰笔下的文字，不仅是让人阅读的，似乎还有药水的功能，治愈人们心灵的创伤，抚慰人们的心灵。总之，托尔斯泰这伟大的文学家用笔写破了金钱名利，写明了当时人们所缺的精神和品格，让人们看到了，见识到了，托尔斯泰所拥有的最伟大的灵魂。

总结这三位巨人的一生，作者罗曼·罗兰的旨意便显示出来：人道主义!现实主义!

同样的，对于现在的我们，这本书像是一面明镜，将那些还陷于物质主义的人清清楚楚的展现出来。似乎在告诫我们，只追求物质上的充足就如昙花一现，只有拥有强大的精神力量，才能实现活着的真正意义。

先不说要像他们一样闻名世界，众人皆知，强大的精神力量往往是实现梦想的第一步。相信每个人心中都怀揣的一个梦想，对这个梦想是无限渴望。也许你的梦想小到只想报答父母，也许你的梦想大到要报效祖国，但无论大与小，都需要有强大的精神力量和一个禁得住风吹雨打的灵魂。

合上书，早已被三位伟人震惊，他们的意志，他们的成就，他们的灵魂与品格早已登上最高峰，此时只觉得自己有多么渺小，但或许，他们就是我的榜样，为自己的梦想!

当初读《金色的鱼钩》时，只是因为好奇，但读着读着，泪水充满了我的眼眶，我被文中那舍己救人的老班长深深地感动了。

当我读到”他坐在那里，捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱着眉头哽咽了下午“时，眼泪不由自主地喷涌而出。

多么可亲可敬的老班长呀!为了三个小同志有充分的营养，放弃了热腾腾的、鲜美的鱼汤，去嚼小同志们吃剩的鱼骨头的草根!大家都知道，草根和鱼骨头是没有营养的，可是老班长为了三个小同志，宁愿去吃这没有营养的骨头!

和老班长相比，我们问问自己，我们呢?有不爱吃的饭菜，就背着父母大碗大碗地倒掉，比如有一次吧，家里做了炸酱面，我最不喜欢吃炸酱面，怎么办呢?我眼珠一转，借口说在外面凉凉，跑到外面把面扔了，装模作样地抹抹嘴，回屋了。晚上饿了，又问妈妈要钱买零食去了。读了《金色的鱼钩》之后，我知道我们今天的幸福生活来之不易，我们一定要好好珍惜它!

还有一段让我记忆犹新，当”我“把鱼汤送到老班长嘴边时，他还不要，说：”小梁，别浪费东西了，我不行了，你们吃吧!还有20多里路，吃完了，一定要走出草原去!“

这一段看得我是热泪盈眶，老班长明明有可能活下去，但老班长没有，他把生的希望留给了作者和两个小同志，自己平静地选择了死亡。透过老班长的话语，我看到了老班长崇高、善良的心!

但现实呢?我们连一点点利益都不能放弃，怎么能像老班长一样舍弃生命呢?

直到读完文章，我才知道为什么鱼钩是金色的，因为老班长对同志们的爱是金色的，正是这金色的爱把鱼钩染成了金色!

听到这个题目，你们眼前会不会浮现出金子般的鱼钩?心里会不会想：这鱼钩肯定很值钱!那你就错了，这是一篇非常感人的长征故事。

这篇文章主要写了：这篇课文叙述了长征途中一位炊事班长接受党组织交给的任务，照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己的故事。表现了“老班长”舍己为人的精神。

“太感人了!”读完这篇课文，我情不自禁地说。眼泪像断了线的珠子一样，不停的流。还记得七律·长征这首诗吗?里面写到：“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”《金色的鱼钩》这篇文章就是最能体现红军不怕艰难，不怕苦难，克服重重困难的故事了。长征多难!多苦!可是，《金色的鱼钩》里边的“老班长”却不惜自己生命，而换取三个小战士的生命，这是何等的宽容，何等的慈爱啊!

这鱼钩一点都不值钱，但是，它，代表了“老班长”那一颗金灿灿的心，那一团红艳艳的爱，那一个满怀风霜的生命!!!

在爱情的海洋并非一帆风顺，人们却总是肆意妄为。虽然总有人看不到彼岸的花海而葬身鱼腹，但依然有人抵达彼岸。

——题记

朋友推荐我去读读《傲慢与偏见》，一开始我是拒绝的，随手放开却又被这本书所吸引，一口气读下来满口余香。很难想象简·奥斯汀这位平凡的英国女子能写出如此佳作。

整本书叙述了四段婚姻，夏洛特与柯林斯的巧合之遇，威克汉姆和莉迪亚的命中注定，简和宾利的理所当然，伊丽莎白和达西的终成眷属。前两段的婚姻都是没有爱情基础的结合，必然不会长久。相比之下，简和宾利自然在爱情发酵下结合是天作之美，伊丽莎白和达西的结合自然也是一段佳话。他们的爱情从一开始的偏见到理解，再到相爱，他们从此就再也无法分开了。

从刚开始达西的傲慢，引起伊丽莎白对他的反感。而后来的威克汉姆添油加醋的中伤，让伊丽莎白对他的偏见更大了。达西虽然在不断接触中对她产生了兴趣，但未表明心意。之后，他就离开了。

随着宾利一家的离开，柯林斯的故事不断展开，伊丽莎白在包德尔夫人家又遇到了达西，面对包德尔夫人的处处为难，伊丽莎白总是能巧妙应对。

达西终于对伊丽莎白表达了自己对她的爱意。但之前的偏见让伊丽莎白拒绝了他。随后一封已来的解释信，虽然消除了误会，但也错过了最好的时机。

不久，伊丽莎白来到了达西的庄园，再次相遇的他们终于走到了一起，尽管有包德尔夫人的阻挠，以及之后威克汉姆与丽迪亚私奔的麻烦，也依然无法阻挡这两人的爱情发展。

最初的傲慢与偏见，共处的微妙发现，相遇的冰释前嫌，再遇的热恋升温。他们虽然没有一见钟情的感觉，但却在一断了解中找到自己的归宿。

就像伊丽莎白对达西说的那样“我们的性情非常相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古。”

“傲慢是所有人的一种弊病。”文中的达西虽然傲慢，但和柯林斯的无趣、奉承，威克汉姆的花言巧语却显得真诚。伊丽莎白在面对包德尔夫人的处处为难，却依然从容不迫，理性聪明慧，贝内特夫人的孤陋寡闻，丽迪亚的轻浮，栩栩如生的人物形象，同样也是我欣赏的一点。

简和宾利的理所当然的爱情，是在两人一见钟情发酵下，变得越发甜蜜，最终的结合，也是值得称赞的。

虽然，他们的爱情并不像史诗一样宏伟，但却有独特的味道。没有让人落泪的地方，却依然为人津津乐道，毕竟，他们都最终踏过一切阻碍，在那片花海中欢声笑语。

《金色的鱼钩》入选小学课文，作者是陆定一宣传部长。陆先生是近代中国从事宣传部长一职位最长久影响最深远的部长。1927年就担任共青团宣传部长，长征时在红军第一方面军“红章”纵队政治宣传部工作，后任红军总政治部宣传部长。新中国成立后，两次任中共中央宣传部部长。作为宣传部长，他抓过青少年思想工作，抓过红军思想建设，抓过全国人民思想建设工作。陆先生抓思想建设从娃娃抓起，从革命抓起，抓到全国解放，为革命事业和社会发展提供了最有力的保证。

陆先生本身就具备较高的文学修养，古典文学和历史造诣很深厚，此外他翻译很多文学作品。当然为了宣传工作，他很多时候都披挂上阵撰写历史，把自己的作品送入九年义务教材作为学生背诵的读本，这种亲历亲为的精神也体现出最朴素的工作价值。

《金色的鱼钩》很短的篇幅就写出来一个立体的老班长，在艰苦困难时期走出一条钓鱼养活伤病号的创新思路，为革命敢于牺牲自己，坚定革命必然胜利的信念。陆先生的表现手法脱离了八股文章的情感宣泄，他把所有的情愫都倾注在老班长对三个拖后腿的小病号上面，通过当事人的记录有力记录历史一刻。这种现实题材写作手法，也为写实与历史，抒情与宣传结合开创新局面，也为后来的新闻宣传贴近百姓贴近现实做出了有力的探索。这篇文章几十年来高居高居阅读排行榜上，让几亿中国学生耳濡目染老班长的精神，让宣传部长的精髓一代代传承，这样的功绩都可以申报吉尼斯大全。

十几年背诵了这篇文章后，脑海之中总有大公无私的老班长，他为了完成上级交给的任务，他机智勇敢寻找水塘钓鱼为伤病员补充营养，为革命传承薪火，甘愿吃鱼骨头，而自己生命终点停留在草地最后二十公里，留下了三个孤零零的病号。即然这金色的鱼钩根据真实事件改编，如今保存在中国革命博物馆，那么大概这三个人已经走出了草地，跟上了大部队节奏。至少他们在老班长的精神激励之下，不吃鱼汤也能走出草地。

小学读这篇课文的时候，就对钓鱼产生了兴趣，当然那个时候鱼好钓，看到鱼儿多，把人逼急了也会有人用网捕捞，把水池截断抽干水。如今鱼儿稀缺，捕捞方式更多，甚至涸泽而渔的方式都有了，再次读这篇文章就有不同想法。但是为什么老班长看到鱼跳出水面就想到用缝衣针制作鱼钩。老班长捕鱼的过程其实也很复杂，绕着找水塘老露宿，还得翻草坪找蚯蚓，用缝衣针来做钓具，这种没有倒钩的鱼钩很容易逃跑鱼儿，因此老班长临死钱都内疚，一条好大的鱼儿逃跑了，只能钓到一些小的，这些还不加上老班长自身没有吃东西，还得照顾三个病号，体能得不到补充的情况下还得熬夜钓鱼，两眼昏花还得找蚯蚓，这本身得克服多大困难?何况夜钓，他如何控制自己的鱼竿，他所使用的钓鱼线能否承受大雨冲击，如果遇到围追堵截的敌人，他又如何应对……

这些都没有交代，按照老班长看到鱼儿跳出水面的就决定可以通过钓鱼来养身，那么有个前提是可以肯定。1935年，大面积草地鱼儿肯定是野蛮生长状态，鱼肯定是有的，就看能不能捕捞的上来。那么问题来了，既然草根都被前面的部队吃光了，为什么前面的部队不学者也吃鱼呢?如果他们为了行军绕开水塘，那么老班长为啥也不学着去用网捕鱼，甚至下水捉鱼呢?为啥他不多钓一条给自己吃，他的运气就时好时坏，老天也跟着他作对么?

文学创作有时候虚幻主题，是为了以点带面突出人物形象，例如这个老班长为啥没有具体姓名和职务呢?那就是为了突出革命战士千千万，都是和老班长同一条心。突出革命战士大无畏的精神。这是一个真实改变的故事，有了这个完美的素材，主题行了，于是就要找到有血有肉的素材来充斥骨架，让人物的血肉丰满起来。如果再深究下去，就偏离了主流价值观，就有些三观不正了。

想一想现在钓鱼爱好者多么矫情，动辄装备过万，钓鱼之前就得准备诱饵冻饵，还得开车几十公里找鱼，每一次出行花费过百，而且一条鱼鳞都收获不了的情况下，他们大言不惭说，我们钓的不是鱼，而是风景。想想70年前的老班长，你们不觉得惭愧么?

“英雄就是这样一个人，他在决定性的关头做了为人类社会的利益所需要的事。”英雄就是这样一个人，他在千钧一发的时刻做了“舍小我为大我”的事;英雄就是这样一个人，他用一个细微的动作，做出了足以救人的事;英雄就是这么一个人，为自已想得少，为别人想得多的人。

他啊!是一位约莫四十岁的老战士;他啊!为了自已的责任和革命，不惜忍着多少个月的饥饿的威胁;他啊!是刚到风华月戊之时的鸟儿，却不顾四面埋伏，一心向着党飞;他啊!为了革命，为了责任，为了胜利，为了让生病的小战士走出荒芜人烟的草地，自已不惜长眠于冰冷的草地。人们为了歌颂他，小战士为了纪念他，把当年他——老班长留下的鱼钩放入纪念馆。

这只鱼钩，曾把老班长从绝望的深渊“钩”上来，曾把快被饥饿侵犯得仅有的一丝希望给“钩”了回来。在这长满红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒。又浮现出老班长那张含经风霜的笑脸。

看!这位可歌可泣的老战士，他双目近失明，可他还在黑夜中摸索着野菜和食物。如果不幸有蛇，如果草中有毒虫，如果……那么他那长满茧子的大手，又会是什么下场呢?

老班长把生的希望留给了生病的小战士，把自已正风光的生命献给我革命，献给了党，看他奄奄一息之时都拒绝进食，在生死攸关之时，还不忘党，不忘党。多么忠心的党员啊!

读金色的鱼钩有感三

读了《金色的鱼钩》这篇课文我久久不能平静下来，我捧着书读了一遍友一遍。那位老班长所做的事使我觉得很感人。

特别是带来的粮食不够的时候，他在水塘边洗衣裳，突然看见一条鱼跳出水面，老班长喜出望外的做了根鱼钩。每到夜晚就帮那三位病人钓鱼，那三位病人是吃上了新鲜的鱼汤，并没有想到老班长吃了没有，有一天等那三位病人吃完了老班长端着个搪瓷碗啃着我们吃剩的鱼骨头，直到有一天老班长出去钓鱼后就再也没回来过，我们找了很就才找着，只见老班长倒在水池旁，就再也没有醒来过，就这样老班长为我们牺牲了自己的身命。

从这里可以看出，老班长是一个坚守任务而顽强不惜的人，他是祖国的骄傲，为祖国奉献自己的身躯，我们应该好好向他学习。

就这样，金色的这根鱼沟成了中国里的历史。

读完《金色的鱼钩》这篇文章后，我的眼睛湿润了，眼眶里的泪水都要流出来了。文章的一些感人的段落，让我感动不已。一幅幅感人的画面，也浮现在我的脑海的前方。

这个故事主要写的是长征途中一位老红军战士受党组织的嘱托，护送伤员——两位年轻战士。走出草地途中，不惜牺牲自己的故事。

当我读到“老班长手里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头，哽咽下去。”的时候，我就像故事中的小梁一样，好像觉得有万根钢针扎着喉管，我感受到了老班长的辛苦，他每天都要当保姆，帮助受伤的伤员，包扎伤口，换纱布，有时纱布没了，就撕下自己的衣服，撕成一小条一小条的细布，给小梁包扎伤口，他每天又要当勤务员，每到一个地方，他都要打扫一下，每次都会用几根木棒和一块破布搭起的一座小帐子，为了让伤员住得舒服一点。让风吹不到，雨下不到。老班长为他人付出了那么多，可对自己来却是那样的简单。

多么值得尊敬的老班长啊，为了革命事业，宁愿自己吃尽苦头，也要保住这几位年轻的同志，这是舍己为人呀!老班长为了下一代，解放全中国，这位老战士把自己的生命献给了革命事业。而我呢?在现在美好幸福的生活中，还不珍惜粮食，总觉得每一粒饭很容易得来，掉了这一点点没有关系。回想起来，真对不起每一粒米饭啊!真觉得自己不珍惜粮食!

平时，每天吃饭，我都要在桌子上，地上掉一些饭粒，不好吃的菜，从不会去夹来吃。但是我读了这个故事后，我深深感到我们美好生活的来之不易，应该珍惜粮食，老班长所吃的东西能和我们的比吗?他们为了人类的解放事业，历尽艰辛，我们多么希望能用自己万种的米饭去换老班长 手中的鱼骨头啊!希望他能吃得好一点!

《金色的鱼钩》讲的是长征途中过草地的一段感人的故事。在红军长征过草地时一位老班长接受了党交给的任务。尽心尽力照顾三个病号，在即将走出草地时，老班长却牺牲了。

最让我受感动的地方是：“走近一看，啊!我不由得呆住了，他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头。嚼了一会，就皱紧眉头硬咽下去。”一读到这，我就热泪盈眶，老班长是那样坚强。吃草根和鱼骨头是多么困难和痛苦啊，可老班长却从来不吃鱼。老班长多么忠于党的事业，在这样艰难困苦中，时刻想着党交给他的任务，一心一意照顾好三个病号。自己从来不舍得吃一口鱼。

再想想我，一天净吃好东西，比他们吃的要好上一百倍，还不满足。为了自己享受，也不管别人如何。今天的幸福生活都是红军们用鲜血换来的，如果没有他们，我能吃好、穿好吗?我与老班长比起来，是多么的渺小啊。

今天，我们生活在幸福和平的时代，虽然，我们不能象老班长做出那样伟大的事。但是，老班长忠于革命和忘我牺牲的精神是值得我们学习的。让我们永远牢记《金色鱼的钩》这个故事，让子子孙孙都来瞻仰这个闪烁着灿烂的金色光芒的鱼钩吧。

今天我学了一篇课文，叫《金色的鱼钩》，是一篇很感人的故事，读后我的感受很深。

这篇课文主要写了红军长征时过草地，三个小战士得重病跟不上队伍，炊事老班长接受了照顾我们的任务，老班长让我们吃鱼喝鲜鱼汤，自己却啃草根和我们吃剩的鱼骨头，最后老班长牺牲了。我们把长满红锈的鱼钩送到了革命烈士博物馆，让子子孙孙都来瞻仰、学习、传承这种高尚品质的故事。赞扬了老班长忠于革命、乐于奉献、舍己为人可歌可泣的品质将会永垂不朽。

在这片课文中我最感动的段落是：我不信，等他收拾碗筷走了，就悄悄地跟着他。走近一看，啊!我不由得呆住了。他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽下去。我觉得好像有万根钢针扎着喉管，失声喊起来：“老班长，你怎么……”读了这段了，我充分感受到老班长的奉献精神，给伤员吃鱼，自己却只吃几根草根和吃剩的鱼骨头。老班长珍贵军人的品质。万根钢针说明了我看到这种情景有多难受。

读了这篇课文，我体会到了红军战士有多么艰难，我们平常一顿饭不吃就饿得慌，他们却只吃一点点，那能吃饱;我们肚子疼就要去医院，而红军战士就要忍着。我可以体会到现在的解放军有多么辛苦，以后学习解放军战士的品质：勇敢、聪明、乐于奉献、舍己为人。

阅读了法国作家罗曼·罗兰的著作《名人传》后，深有感触，对那三位名人十分敬佩。贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰。一位是音乐家，一位是雕塑家，一位是小说家，虽然他们的职业不同，但是他们都是为了自己的梦想、真理作出努力。他们的意志力如钢铁般坚强。

在这三位伟人中，我最敬佩的还是米开朗基罗，他表面上比贝多芬幸运多了，它既不贫穷，又不残疾，出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，又有很高的文化素养，但是，在精神上他却比贝多芬更受折磨，有着更大的压力。他是孤独过了一生，他的家族从未给过他任何温暖与鼓励，只是在他身上谋权取益。他到处遭遇嫉妒和陷害，生活环境和奴隶差不多。贝多芬从精神上还是自由的，他可以做任何自己想做的事，可米开朗基罗却没有自由，他不得不为教皇们服务，她们拿米开朗基罗当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里。如果米开朗基罗没有自己的理想追求，也许它就不再那么痛苦，生活在折磨之中，就会以教皇赏识为荣，更追求表现尊严与意志。

读完后，我也认为这些伟人背后的生活是艰辛的，在成功之前是要付出代价的，他们勇敢的为理想而奋斗，我们要忘掉生活中的不如意，因为生活好似一个五味瓶，有着酸、甜、苦、辣、咸，要重新获得继续前进的勇气和力量。在这三位名人的传记中，也透露出了他们的缺点，比如：贝多芬的暴躁脾气，米开朗基罗的软弱，列夫·托尔斯泰的固执。其实《名人传》告诉我们：那些名人或英雄也并非十全十美，都有一些缺点和不足之处，他们和我们一样都是人，不是神仙，但是这些问题并不阻碍他们的理想事业。悲惨的命运同样也会降临在他们的身上，所以每当我们遇到困难时要冷静地去思索方法，怎样可以解决，不要总去埋怨，多想想这些忍受并战胜痛苦的英雄和名人们，坚定自己的信仰，去努力。

看完这本书后，我明白了：虽然人的一生中会经历种种磨难，但是我们不可以向命运屈服，在生命的最后也要不屈不挠，才能有所成就。

只有经历过地狱炼造的人，才能创造出天堂的美好。

——题记

有一个人，他在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》;第二个人，他直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作;还有一个人，他在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。可想而知这三个人分别是音乐家、画家兼雕塑家、作家。猜到了吗?是德国贝多芬、意大利的米开朗琪罗和俄国的托尔斯泰。

他们尽管事业不同，国家不同，贡献不同，时代也不尽相同，但都是各自领域的伟人。他们都在肉体上和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了自己的毕生精力。

唯有真实的苦难，才能使人不报幻想，直面人生;唯有与苦难搏斗，才能使人经受残酷的命运。如果把苦难比作地狱，那成功与挫折只能怪后的无疑就是天堂了。

“只有流过血的手指，才能奏出世间的绝唱。”面对人生的劫难和世间的苦难，他们从来没有一丝的惶恐与颤抖，他们英雄的姿态是那么的桀骜不驯，有如怒涛，有如飚风，不住的吹响欢乐的号角。

正如孟子说的：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

不能只是等待暴风雨过去，而是学会在暴风雨中翩翩起舞。

傍晚，我坐在书桌旁，随手翻开了一本书。刚好翻到《金色的鱼钩》这篇文章。文章语言简练，朴实无华，内容记述真实而生动，仿佛就像出生在那个年代一样。我被故事情节深深地感动了。

这篇故事主要讲了红军在过草地时一位炊事班长为了让三个病号走出草地，将仅有的食物让给了他们，自己光荣牺牲。老班长一幕幕动人的画面出现在脑海里。当指导员向你布置任务时，你毫不犹豫地答应了;当三个病号没吃的时，你愁得整夜睡不着;当你钓到一条小鱼时。你让病号吃，自己只吃剩下的鱼骨;当十二三岁的小病号被饥饿和病魔折磨时，你细心照顾他们并鼓励他们要坚强的。老班长，难道你是完成任务才这样做吗?不!不是这样。是革命的精神支撑着你，是你不顾自己，去保护革命后代。

当今社会上，由很多像你这样的人。有的遭遇了天灾，就会有人伸出援助之手;有的小孩子迷了路，就会有好心人送他回家。就拿这次汶川大地震来说，全社会有爱心的人都积极地捐款捐物，帮助他们灾后重建家园。世界到处都充满了爱。

老班长，虽然你死了，但是你的精神永远激励我们，你永远活在我们心中。你那种先人后己，舍己为人的品质永远是我们学习的榜样。

读完《金色的鱼钩》这篇课文，我的两眼湿润了。文章中那一个个感人的情节不断浮现在我的眼前。

这篇文章写的是红军长征过草地时所发生的一件事。主要讲了老班长为了照顾作者与另而我呢？在现外两位小同志，自己却牺牲了的故事。

当我读到老班长千方百计地给三病号吃上鲜美的鱼汤，自己却不吃。病号的身体一天天地好起来，老班长的身体却一天天瘦下去。当我读到老班长在吃剩下的鱼骨头和草根时，我的眼泪便簌簌地掉下来。多么值得尊敬的老班长啊！为了革命需要，宁愿自己吃尽苦头，也要保住几位小同志。那硬梆梆的鱼刺，他是怎么咽下去的呀？在如此幸福的生活中，还不珍惜幸福时光，回想起来，可真是惭愧啊！

平时，天天吃饭，我都要在桌子下面的地上“种”上一些饭粒，尤其是一吃完米饭，饭桌上、地上，白花花的一片米粒。有的时候，我要是觉得不好吃我饭菜，就背着父母半碗半碗地倒掉。

读了这篇文章，我知道了，我们今天的幸福来的不容易，粮食来的不容易，老班长吃的能和我们相比吗？他们为了我们的解放事业，历尽了艰辛，现在，我多么希望能用我碗里白花花的大米饭换过老班长手中的鱼刺啊！

读完《金色的鱼钩》这篇课文，我的两眼湿润了。文章中那一个个感人的情节不断浮现在我的眼前。

这篇文章写的是红军长征过草地时所发生的一件事。主要讲了老班长为了照顾作者与另而我呢?在现外两位小同志，自己却牺牲了的故事。

当我读到老班长千方百计地给三位病号吃上鲜美的鱼汤，自己却不吃。病号的身体一天天地好起来，老班长的身体却一天天瘦下去。当我读到老班长在吃剩下的鱼骨头和草根时，我的眼泪便簌簌地掉下来。多么值得尊敬的老班长啊!为了革命需要，宁愿自己吃尽苦头，也要保住几位小同志。那硬梆梆的鱼刺，他是怎么咽下去的呀?在如此幸福的生活中，还不珍惜幸福时光，回想起来，可真是惭愧啊!

平时，天天吃饭，我都要在桌子下面的地上“种”上一些饭粒，尤其是一吃完米饭，饭桌上、地上，白花花的一片米粒。有的时候，我要是觉得不好吃我饭菜，就背着父母半碗半碗地倒掉。

读了这篇文章，我知道了，我们今天的幸福来的不容易，粮食来的不容易，老班长吃的能和我们相比吗?他们为了我们的解放事业，历尽了艰辛，现在，我多么希望能用我碗里白花花的大米饭换过老班长手中的鱼刺啊!

傲慢的达西和带有偏见的伊丽莎白，因门第与财富的差距一开始没有走一起。然而，在傲慢与偏见之外，达西改变了过去骄傲自负的神态，伊丽莎白消除了对他的误会与偏见，两人从此缔结了美满姻缘。

傲慢与偏见之外，是俩人在各方面的平等，是俩人真正客观认识对方，是美好的结局。

走出傲慢与偏见，走出世俗的禁锢，才发现世界原来如此美好。

贝多芬走出了尘世的喧嚣，在音乐的国度尽情跳跃;居里夫人走出了名利的纷犹，在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明走出了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……

走出去，人生就此改变，世界就此焕发意义。走出去，走出世俗，走出名利，走出保守，走出套子…..走出去，在人生中轻松徜徉，嗅着人间芬芳。

出于保守和闭塞的状态下，人性难以自由的发展，导致自我真正的意愿和想法被桎梏。相当于自己的社会生活被社会和世俗所安排。若不走出原来设定好的套子，那么从你一出生，你的命运就已被安排。这样的恶性循环之下，生活将变得毫无意义，你存在的意义就只在于按照正确轨道运行。你存在的意义，只在于你存在。

从“子承父业”到“大众创业”，从“按经验去做”到“改革”，从“父母之命”到“自由恋爱”等，越来越多的人“脱离”了原定轨道，向着自己的方向发展。

然而过早地或不正确地脱离，还会导致悲剧发生。在《傲慢与偏见》中不正确脱轨的事例也屡见不鲜。伊丽莎白的妹妹莉迪亚与军官威科姆的私奔，致使全家人深遭诟骂，导致其所有的姐姐妹妹都无法出嫁。现实生活中，童星过早过度地参加娱乐性活动，过分成熟的装束、语言遭到网友“炮轰”。童星们暴露在众目睽睽之下，被反复炒作，发酵，成为人们津津乐道的八卦。他们早早地超过同龄人接触社会，过早离开了“温室”，在聚光灯下展示自我、生活。

走出去，正确、适时地走出去，避开食古不化的轨道，踏上前往美好未来的征程。走出去，不让感情沉睡，不让思想灰暗，不让心灵死寂。生命在行走中才有高度。既然江河东去，时光流逝，我们的脚步就不能停下。那么，走出去吧!