金色鱼钩的阅读感想合集20篇

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

1953年秋天，红军进入草地，我和两个同志得了肠胃病，我们就走在后面。

炊事班长每天尽职尽责的照顾我们。他每次都会在水塘边扎营，因为我们没有很多的粮食了，他做了一个鱼钩，每天在水塘里钓鱼给我们吃。

有一次，我问：“老班长你怎么不吃鱼？”他说：“吃过了，我早就吃了”他收拾碗筷的时候，我看见他在吃剩下的东西。我喊：“老班长，你怎么……”老班长说：“扔了可惜，所以……”我说：“我全知道了。”“这不能告诉别人。还有我的眼睛坏了，要摸才摸得到野菜。”

我们挨了几天，我还能走路，吉班长瘦得只剩皮包骨头了。

上午，老班长说：“我们一口气走出去。”

我们分了工，去干活，我钓了一条小鱼。

老班长奄奄一息，我说：“快吃。”他说：“你自己吃吧。”他的手垂了下来。

我决心把这鱼钩送去纪念馆鱼钩上闪耀着金色的光芒。

语文书刚发下来，我迫不及待地翻开仔仔细细地看。一篇篇优美的文章映入我的眼联。其中《金色的鱼钩》最使我感动。

《金色的鱼钩》记叙了红军过草地时的情景。一个炊事班长为了让三个小病号存活下来，把仅有的一点食物让给三个小病号吃，自己吃鱼骨头。最后光荣牺牲的事迹。看完以后，我深深的感动了。看到小病号吃不饱，一天天瘦下去，你整夜整夜何不拢眼。后来你发现钓鱼可以维持小病号的生命，你只吃鱼骨头，从来不吃鱼。当小梁发现你的秘密时，你告诫他不要揭发。小梁要帮助你时，你却以命令的口吻拒绝了。“在这长满了红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的光芒!”我对这一段话独有见解。鱼钩虽然绣了，但是老班长的精神却永远活在人们心中，鼓舞着人们向他学习。

现在，像老班长一样的人随处可见。你找不到商店了，只要你肯开口问，就一定有人告诉你。有的小孩迷路了，就会有人告诉他妈妈或者送他回家。有人受伤了，便会有人护送他去医院。到处都有你，有你的精神。见义勇为的人也有。

老班长，我们一定学习你舍己为人的精神。

今天，我们学习了《金色的鱼钩》一文，它对我的感触很大。

当我怀着疑问的心情读完时，我欣喜若狂，因为我破解了不解之谜。可我也对文中的各位人物深表同情，对“老班长”也更充满着敬佩之情。

课文主要讲了二万五千里长征时，“老班长”护送与照顾病号过草地的时候发生的事情。在我脑海中，老班长的样子仍记忆犹新。想想老班长，为了照顾好伤员，自己吃草根，吃剩下的鱼骨头，如果换了你，你能勉强地吞下去吗?我们大家都该学习老班长那舍己为人的精神。其实老班子有足够的机会使自己存活下去，然而，他没有选择。老班长在照顾病号的途中，一个苦字一个累字都不曾喊过。这时，我不由自主地想起了前次军训喊的口号。“苦不苦，想想红军二万五;累不累，想想革命老前辈!”是呀!我们无论如何都不能喊一个“苦”字与“累”字，因为我们这些生活中的事情比起二万五千里长征更是微不足道。我们一定要坚持到底，坚持就是胜利。

舍己为人是我们中华民族的传统美德，在我们的生活中，每时每刻都需要“他”。

十八世纪的英国，社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，而有一本书，它的作者用着最真实的语言，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情——《傲慢与偏见》。

故事主要以发生在那个时代的四门婚姻为主题，其中最主要的，自然是发生在女主角伊丽莎白·班纳特与男主角费茨威廉·达西之间的爱恨情仇。伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻。

十八世纪，大英帝国正处于国家发展的巅峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间，她以朴实的文笔描写出乡村里的各种爱恨情仇以及人们的心理变化和情感。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。

看了这本书后我想了很多，不仅是当时人们对婚姻的评判标准，还有他们对爱情的理解。在当时的社会，婚姻结缔的幸福条件就是男方有丰厚的家产，女方有不错的嫁妆，这样的婚姻就会被众人羡慕。可是这样的结合真的会给人们带来精神上的满足吗?诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，在我看来是不明智而且可笑的。“什么是爱情”，这个问题似乎当时的大部分人都不能真正理解其实对于这样的社会状况，或许会有那么一些人在心里默默地反抗。所以我佩服伊丽莎白敢恨敢爱的性格，她能正视自己内心的想法而不被物质生活冲昏头脑，我想这样的人真的很可贵，在我看来，她便是那个时代的勇士。

最令我感动的情节是书中伊丽莎白在搞清楚之前对达西的误会后她所表现出来的坚持。看过这本书的人都了解，伊丽莎白消除对达西的偏见后，他们对彼此产生了日益增长的感情，而伊丽莎白对这份感情的坚持和风雨无阻的与之同行，是令人感动的。

很多时候，我们都会忽略事实的真相，因而对一个人一件事产生错误的注解。所以我们应该学会正确的判断和耐心的摸索，这样，或许我们能看到一些很美好的人。

只有了解才会有改变，当偏见化成真诚，那便是最幸福的时刻。

傍晚，我坐在书桌旁，随手翻开了一本书。刚好翻到《金色的鱼钩》这篇文章。文章语言简练，朴实无华，内容记述真实而生动，仿佛就像出生在那个年代一样。我被故事情节深深地感动了。

这篇故事主要讲了红军在过草地时一位炊事班长为了让三个病号走出草地，将仅有的食物让给了他们，自己光荣牺牲。老班长一幕幕动人的画面出现在脑海里。当指导员向你布置任务时，你毫不犹豫地答应了;当三个病号没吃的时，你愁得整夜睡不着;当你钓到一条小鱼时。你让病号吃，自己只吃剩下的鱼骨;当十二三岁的小病号被饥饿和病魔折磨时，你细心照顾他们并鼓励他们要坚强的。老班长，难道你是完成任务才这样做吗?不!不是这样。是革命的精神支撑着你，是你不顾自己，去保护革命后代。

当今社会上，由很多像你这样的人。有的遭遇了天灾，就会有人伸出援助之手;有的小孩子迷了路，就会有好心人送他回家。就拿这次汶川大地震来说，全社会有爱心的人都积极地捐款捐物，帮助他们灾后重建家园。世界到处都充满了爱。

老班长，虽然你死了，但是你的精神永远激励我们，你永远活在我们心中。你那种先人后己，舍己为人的品质永远是我们学习的榜样。

阅读了法国作家罗曼·罗兰的著作《名人传》后，深有感触，对那三位名人十分敬佩。贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰。一位是音乐家，一位是雕塑家，一位是小说家，虽然他们的职业不同，但是他们都是为了自己的梦想、真理作出努力。他们的意志力如钢铁般坚强。

在这三位伟人中，我最敬佩的还是米开朗基罗，他表面上比贝多芬幸运多了，它既不贫穷，又不残疾，出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，又有很高的文化素养，但是，在精神上他却比贝多芬更受折磨，有着更大的压力。他是孤独过了一生，他的家族从未给过他任何温暖与鼓励，只是在他身上谋权取益。他到处遭遇嫉妒和陷害，生活环境和奴隶差不多。贝多芬从精神上还是自由的，他可以做任何自己想做的事，可米开朗基罗却没有自由，他不得不为教皇们服务，她们拿米开朗基罗当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里。如果米开朗基罗没有自己的理想追求，也许它就不再那么痛苦，生活在折磨之中，就会以教皇赏识为荣，更追求表现尊严与意志。

读完后，我也认为这些伟人背后的生活是艰辛的，在成功之前是要付出代价的，他们勇敢的为理想而奋斗，我们要忘掉生活中的不如意，因为生活好似一个五味瓶，有着酸、甜、苦、辣、咸，要重新获得继续前进的勇气和力量。在这三位名人的传记中，也透露出了他们的缺点，比如：贝多芬的暴躁脾气，米开朗基罗的软弱，列夫·托尔斯泰的固执。其实《名人传》告诉我们：那些名人或英雄也并非十全十美，都有一些缺点和不足之处，他们和我们一样都是人，不是神仙，但是这些问题并不阻碍他们的理想事业。悲惨的命运同样也会降临在他们的身上，所以每当我们遇到困难时要冷静地去思索方法，怎样可以解决，不要总去埋怨，多想想这些忍受并战胜痛苦的英雄和名人们，坚定自己的信仰，去努力。

看完这本书后，我明白了：虽然人的一生中会经历种种磨难，但是我们不可以向命运屈服，在生命的最后也要不屈不挠，才能有所成就。

1935年秋天，红四方方面军进入草地，许多同志得了胃病，我和两个小同志病的实在跟不上队伍了，指导员派炊事班长照顾我们，让我们在后面。

炊事班长对别人特别亲切，大伙叫他“老班长”。

我们走不快，一天只可以走二十里路。一路上他带着我们走一阵歇一阵。半个月，饥饿威胁着我们。

一天，他在洗衣服的时候看见池塘边有鱼跳出水面。喜出望外地跑回来，取出缝衣针，做成鱼钩，这一次我们吃到了鱼汤，尽管没有作料，我们也吃了个精光。

第二天，老班长端来的鱼汤特别少，每个搪瓷碗只有小半条猫鱼，上面飘着一点野菜。我端着搪瓷碗觉着有千斤重，怎么也吃不下去，两个小同志也不知道怎么，也不往嘴边送。老班长见了这情景，收敛了笑容，说：“怎么了，吃不下，要是不吃我们就走不出这草原。”

这天上午我们都慌了，过雪山的时候有不少的例子。老班长用手抚摸着我的头。突然他的手垂下去了。我们哭了起来。

在这个长满红锈的鱼钩上，闪烁着金色光芒。

这几天，我读了《金色的鱼钩》一篇文章后，有了很深的感想。

这事发生在革命先烈过草地时的事。革命先烈来到草地上之后，很快就没有了粮食，只得挖野菜、吃草根来充饥。”这东西能吃吗?“我想。后来，老班长发现河里有鱼，就都搬到河边住了。渐渐的，河里的鱼少了，每天吃的东西也越来越少了。”那可怎么办呢?“我开始问他们担心。有一次，小梁同志吃过饭，就跟在老班长的后面，发现老班长正捧着瓷碗，嚼着几根草根和他们吃剩的鱼骨头。”他不觉得这些东西已经不能吃了吗?“我又想。小梁同志禁不住问道：”老班长，你怎么……“老班长去争辩着说：”我，我早就吃过了，看到碗里还没吃干净，扔掉快可惜的……“小梁同志和老班长说了起来，但最后老班长还是说过了小梁同志。最后，革命先烈们好不容易快走出了草地，那天也是老班长最后一次去钓鱼。不幸的是，老班长饿死在了河边。小梁同志把老班长留下的鱼钩包了起来，放在衣兜里。因为那根鱼钩毕竟闪烁着灿烂的金色的光芒。

啊!革命先烈真令我敬佩!他们那不畏坚强的勇气，为了他人而牺牲自己的品质，还有那勇往直前的精神!而我们呢?有时因为不喜欢吃的菜，就挑食、不吃饭;有时因为嫌穿的衣服不好看，就和大人吵;有时还因为觉得玩具不好玩，就和家长闹着要新玩具……这样类似的事情太多了，我们怎能对得起这些革命先烈呢?

读了《金色的鱼钩》这篇文章后，我明白了：我们现在的幸福生活都是用革命先烈的生命换来的。虽然革命先烈当时是那样的”傻“，但是，我们还没有的感受到他们的一片苦心。就是因为这样，我们就更应该好好学习，长大后，为祖国、为人民创造出更好的家园!

《金色的鱼钩》这篇文章主要介绍了一个中国工农红军二万五千里长征里的一个感人至深的故事。讲的是红四方面军在过草地时，炊事班长被党派来照顾我们三个病号，就在他的精心照料下，我们喝上了新鲜美味的鱼汤，可再一次去钓鱼时，老班长昏倒了，在临死前，他依然不忘党交给自己的任务。

从这篇课文中，我看出了老班长那种舍己为人的高尚的品格。这位老班长他为了我们啃鱼骨头，嚼草根，把仅有的食物都给了我们，把饥饿的痛苦留给自己，甚至把最后一丝希望都抛弃了，而把生的机会让给了我们，而不是自己，其它的时候不说，可是，临死前，是即将要死的时候啊!这不就能体现老班长那种舍己为人的品格吗?再看：小梁，别浪费东西了。老班长竟然说给他食物吃是浪费粮食!为可以知道老班长他不想我们因为缺少粮食，而走不出草地。

谁不知道饥饿的痛苦。老班长已经几天没吃东西了，可他在临死的时候还拒绝吃鱼汤，还说：“你们一定要走出草地!见着指导员，告诉他，我没完成党交给我的任务，没把你们照顾好。看，你们都瘦得……”是真得没完成任务吗?不!老班长他是用生命来完成的。他整天整夜都没睡觉，是为了什么?难道是沉醉在夜色弥漫的草地吗?不!他是为了我们，整夜都在钓鱼，而且老班长的眼睛坏了，天色一暗，找野菜就得一根一根的摸。他找吃的是为了填饱自己的肚子吗?不!他是为了我们能够走出草地，他吃的是草根和我们吃剩的鱼骨头。他尽心尽力地支去完成党交给他的任务，做好一个上级，一个保姆，一个勤务员。他希望我们能够走出草地去，以后能为革命做出贡献。

谁不知道鱼骨刺的滋味儿是多么痛苦，甚至有一点点也要吐出来。可老班长却要嚼我们吃剩的鱼骨头，还要吞进肚子去。我读到这里时，我的眼睛都湿润了，眼睛在眼眶里打转，流了出来。

像老班长这样的英雄人物还有很多很多，比如：黄继光用胸膛堵住敌人的枪口;邱少云为了不让敌人发现队伍，被熊熊烈火活活烧死;刘伯承为了革命，为了当好一个川东支队的将领，在一次去除眼珠，割掉新生的息肉的手术，拒绝使用麻醉剂……

我相信，老班长留下的鱼钓，现在一定在革命烈士纪念馆里，受子子孙孙的瞻仰。老班长那舍己为人的高尚的品格，是多么伟大啊!我们一定要学习老班长那舍己为人的高尚品格，不要做一个自私自利的小人。

读完《金色的鱼钩》这篇文章后，我的眼睛湿润了，眼眶里的泪水都要流出来了。文章的一些感人的段落，让我感动不已。一幅幅感人的画面，也浮现在我的脑海的前方。

这个故事主要写的是长征途中一位老红军战士受党组织的嘱托，护送伤员——两位年轻战士。走出草地途中，不惜牺牲自己的故事。

当我读到“老班长手里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头，哽咽下去。”的时候，我就像故事中的小梁一样，好像觉得有万根钢针扎着喉管，我感受到了老班长的辛苦，他每天都要当保姆，帮助受伤的伤员，包扎伤口，换纱布，有时纱布没了，就撕下自己的衣服，撕成一小条一小条的细布，给小梁包扎伤口，他每天又要当勤务员，每到一个地方，他都要打扫一下，每次都会用几根木棒和一块破布搭起的一座小帐子，为了让伤员住得舒服一点。让风吹不到，雨下不到。老班长为他人付出了那么多，可对自己来却是那样的简单。

多么值得尊敬的老班长啊，为了革命事业，宁愿自己吃尽苦头，也要保住这几位年轻的同志，这是舍己为人呀!老班长为了下一代，解放全中国，这位老战士把自己的生命献给了革命事业。而我呢?在现在美好幸福的生活中，还不珍惜粮食，总觉得每一粒饭很容易得来，掉了这一点点没有关系。回想起来，真对不起每一粒米饭啊!真觉得自己不珍惜粮食!

平时，每天吃饭，我都要在桌子上，地上掉一些饭粒，不好吃的菜，从不会去夹来吃。但是我读了这个故事后，我深深感到我们美好生活的来之不易，应该珍惜粮食，老班长所吃的东西能和我们的比吗?他们为了人类的解放事业，历尽艰辛，我们多么希望能用自己万种的米饭去换老班长 手中的鱼骨头啊!希望他能吃得好一点!

在爱情的海洋并非一帆风顺，人们却总是肆意妄为。虽然总有人看不到彼岸的花海而葬身鱼腹，但依然有人抵达彼岸。

——题记

朋友推荐我去读读《傲慢与偏见》，一开始我是拒绝的，随手放开却又被这本书所吸引，一口气读下来满口余香。很难想象简·奥斯汀这位平凡的英国女子能写出如此佳作。

整本书叙述了四段婚姻，夏洛特与柯林斯的巧合之遇，威克汉姆和莉迪亚的命中注定，简和宾利的理所当然，伊丽莎白和达西的终成眷属。前两段的婚姻都是没有爱情基础的结合，必然不会长久。相比之下，简和宾利自然在爱情发酵下结合是天作之美，伊丽莎白和达西的结合自然也是一段佳话。他们的爱情从一开始的偏见到理解，再到相爱，他们从此就再也无法分开了。

从刚开始达西的傲慢，引起伊丽莎白对他的反感。而后来的威克汉姆添油加醋的中伤，让伊丽莎白对他的偏见更大了。达西虽然在不断接触中对她产生了兴趣，但未表明心意。之后，他就离开了。

随着宾利一家的离开，柯林斯的故事不断展开，伊丽莎白在包德尔夫人家又遇到了达西，面对包德尔夫人的处处为难，伊丽莎白总是能巧妙应对。

达西终于对伊丽莎白表达了自己对她的爱意。但之前的偏见让伊丽莎白拒绝了他。随后一封已来的解释信，虽然消除了误会，但也错过了最好的时机。

不久，伊丽莎白来到了达西的庄园，再次相遇的他们终于走到了一起，尽管有包德尔夫人的阻挠，以及之后威克汉姆与丽迪亚私奔的麻烦，也依然无法阻挡这两人的爱情发展。

最初的傲慢与偏见，共处的微妙发现，相遇的冰释前嫌，再遇的热恋升温。他们虽然没有一见钟情的感觉，但却在一断了解中找到自己的归宿。

就像伊丽莎白对达西说的那样“我们的性情非常相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古。”

“傲慢是所有人的一种弊病。”文中的达西虽然傲慢，但和柯林斯的无趣、奉承，威克汉姆的花言巧语却显得真诚。伊丽莎白在面对包德尔夫人的处处为难，却依然从容不迫，理性聪明慧，贝内特夫人的孤陋寡闻，丽迪亚的轻浮，栩栩如生的人物形象，同样也是我欣赏的一点。

简和宾利的理所当然的爱情，是在两人一见钟情发酵下，变得越发甜蜜，最终的结合，也是值得称赞的。

虽然，他们的爱情并不像史诗一样宏伟，但却有独特的味道。没有让人落泪的地方，却依然为人津津乐道，毕竟，他们都最终踏过一切阻碍，在那片花海中欢声笑语。

古人云：“读万卷书，行万里路。”哲人也说：“书籍是人类进步的阶梯。”我们的语文陈老师告诉我们，培养读书的习惯会终身受益的，当你爱上阅读，将同时学会爱的方式，会懂得爱自己爱他人爱生命爱世界。受老师的影响，我也慢慢爱上了看书。老师推荐我们，利用自己碎片化的时间去阅读，把读书当成一种乐趣，我现在认为读书非常快乐，就不会感到无聊，觉得读书是一件有趣的事情了。

记得有一次，我正在津津有味地看书，妈妈对我说出去玩，但是我是嘴上答应，手上不答应，一直到妈妈再一次催我，出发时，我正把那本书放入背包，正好被妈妈看到，她问我：“你要带书出去啊？”我回答说：“是啊！”我们出发了，在上公交车的时候，我就把刚才的书拿出了翻看了，我正安安静静地看书的时候，妈妈突然问我：“你为什么看得这么入迷啊？你在看什么书啊？”我继续看着，但是并没有回答，因为我看得太入迷了。到了游乐园，妈妈提醒了我几次，我才收好书。站起来的时候，突然我大叫了，——因为我的双腿发麻了，不知不觉中，20分钟过去了。短短的时间内，我收获了很多阅读的喜悦。

生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧中没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。知识是人类进步的阶梯，阅读则是了解人生和获取知识的重要手段和最好途径。我们要争分夺秒，好好利用时间，进行碎片化阅读有益的书，这样不但有助于开阔视野、培养广泛的兴趣爱好、学会为人处世等，而且可以增长见识，做到不出家门而知天下事，不出国门而了解世界各地的历史文化、风土人情。

鱼钩里藏着爱，但愿我们所有的人都有一颗!就像金色的鱼钓一样永放光芒!

读完《金色的鱼钩》，老班长那瘦弱的形象一次又一次地在我眼前浮现，栩栩如生。回忆着刚才所读过的每一个字，泪水再一次涌入我的眼帘。

《金色的鱼钩》讲的是长征途中过草地的一段感人的故事。红军进入草地时许多战士得了病，指导员就让老班长一路上照顾三个小战士。为了让战士们能走出草地，老班长为他们钓鱼做汤吃，为了弄鱼饵，他不知翻了多少草皮，晚上，老班长还要一棵一棵地找野菜，给战士们煮着吃。者班长却吃战士们吃剩下的几根草根和鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽了下去。读到这里，我的喉咙像被鱼刺卡住了似的，难受极了。草根和鱼骨头怎么能吃呀?可是，老班长为了完成党交给的任务，为了自己的战友身体好，他宁愿吃难以下咽的草根和鱼骨头。多么伟大，多么可敬的老班长呀!他这种无私奉献、舍己为人的精神，多么值得我们学习呀!

老班长，文中说你死了，我却认为你还活者。你的精神，你的形象永远活在人们的心中。你的精神，你的形象永远活在人们心中。而且，当今社会像你的人太多了。有人遇到天灾，人们立刻伸出了援助之手;大街上一个小孩迷了路，有人会送他回家;一个小孩快要在车轮下丧生，有人飞身扑上去将他救出;当无情的地震让我们国家四川毁于一旦的时候，我们的解放军战士不顾自己的安慰，帮灾民脱险帮助我们修建家园;当突如其来的雪灾袭击我们郁郁葱葱的南国的时候，还是解放军战士勇往直前…………到处都有你，有你的精神，有像你一样的行动。看，红领巾也行动起来了!他们帮助贫困户，主动为灾区捐钱，向人们宣传法律……

鱼钩里藏着爱，但愿我们所有的人都有一颗金灿灿的爱心!就像金色的鱼钓一样永放光芒!

10月10日这天，我们全校同学伴着凉爽的秋风，来到了四方剧院看话剧。其中最使人感慨的话剧是《金色的鱼钩》。这是发生在红军过草地时的一个感人的故事。

1935年秋，在二万五千里长征途中，一位老班长接受党交给的任务，尽心尽力地照顾好三个红军伤员，在即将走出草地时，他牺牲了的故事。《金色的鱼钩》这个动人的话剧分三部分来演的。演出了过草地时，指导员派老班长照顾三个伤员;伤员吃的是鱼肉和鱼汤，老班长却偷偷的吃着鱼骨头，老班长因饥饿和过分的劳累牺牲啦。

老班长——这位普通的红军战士，合格的共产党员，就是用一个长满红绣鱼钩钓鱼，维持了三个战士的生命。鱼钩的故事表现出老班长在艰难困境中舍生忘死、无私无畏崇高的共产主义思想品德。

今天，我们生活在幸福和平的时代，虽然，我们不能象老班长做出那样伟大的事。但是，老班长忠于革命和忘我牺牲的精神是值得我们学习的。让我们永远牢记《金色的鱼钩》这个故事，让子子孙孙都来瞻仰这个闪烁着灿烂的金色光芒的鱼钩吧。

《金色的鱼钩》入选小学课文，作者是陆定一宣传部长。陆先生是近代中国从事宣传部长一职位最长久影响最深远的部长。1927年就担任共青团宣传部长，长征时在红军第一方面军“红章”纵队政治宣传部工作，后任红军总政治部宣传部长。新中国成立后，两次任中共中央宣传部部长。作为宣传部长，他抓过青少年思想工作，抓过红军思想建设，抓过全国人民思想建设工作。陆先生抓思想建设从娃娃抓起，从革命抓起，抓到全国解放，为革命事业和社会发展提供了最有力的保证。

陆先生本身就具备较高的文学修养，古典文学和历史造诣很深厚，此外他翻译很多文学作品。当然为了宣传工作，他很多时候都披挂上阵撰写历史，把自己的作品送入九年义务教材作为学生背诵的读本，这种亲历亲为的精神也体现出最朴素的工作价值。

《金色的鱼钩》很短的篇幅就写出来一个立体的老班长，在艰苦困难时期走出一条钓鱼养活伤病号的创新思路，为革命敢于牺牲自己，坚定革命必然胜利的信念。陆先生的表现手法脱离了八股文章的情感宣泄，他把所有的情愫都倾注在老班长对三个拖后腿的小病号上面，通过当事人的记录有力记录历史一刻。这种现实题材写作手法，也为写实与历史，抒情与宣传结合开创新局面，也为后来的新闻宣传贴近百姓贴近现实做出了有力的探索。这篇文章几十年来高居高居阅读排行榜上，让几亿中国学生耳濡目染老班长的精神，让宣传部长的精髓一代代传承，这样的功绩都可以申报吉尼斯大全。

十几年背诵了这篇文章后，脑海之中总有大公无私的老班长，他为了完成上级交给的任务，他机智勇敢寻找水塘钓鱼为伤病员补充营养，为革命传承薪火，甘愿吃鱼骨头，而自己生命终点停留在草地最后二十公里，留下了三个孤零零的病号。即然这金色的鱼钩根据真实事件改编，如今保存在中国革命博物馆，那么大概这三个人已经走出了草地，跟上了大部队节奏。至少他们在老班长的精神激励之下，不吃鱼汤也能走出草地。

小学读这篇课文的时候，就对钓鱼产生了兴趣，当然那个时候鱼好钓，看到鱼儿多，把人逼急了也会有人用网捕捞，把水池截断抽干水。如今鱼儿稀缺，捕捞方式更多，甚至涸泽而渔的方式都有了，再次读这篇文章就有不同想法。但是为什么老班长看到鱼跳出水面就想到用缝衣针制作鱼钩。老班长捕鱼的过程其实也很复杂，绕着找水塘老露宿，还得翻草坪找蚯蚓，用缝衣针来做钓具，这种没有倒钩的鱼钩很容易逃跑鱼儿，因此老班长临死钱都内疚，一条好大的鱼儿逃跑了，只能钓到一些小的，这些还不加上老班长自身没有吃东西，还得照顾三个病号，体能得不到补充的情况下还得熬夜钓鱼，两眼昏花还得找蚯蚓，这本身得克服多大困难?何况夜钓，他如何控制自己的鱼竿，他所使用的钓鱼线能否承受大雨冲击，如果遇到围追堵截的敌人，他又如何应对……

这些都没有交代，按照老班长看到鱼儿跳出水面的就决定可以通过钓鱼来养身，那么有个前提是可以肯定。1935年，大面积草地鱼儿肯定是野蛮生长状态，鱼肯定是有的，就看能不能捕捞的上来。那么问题来了，既然草根都被前面的部队吃光了，为什么前面的部队不学者也吃鱼呢?如果他们为了行军绕开水塘，那么老班长为啥也不学着去用网捕鱼，甚至下水捉鱼呢?为啥他不多钓一条给自己吃，他的运气就时好时坏，老天也跟着他作对么?

文学创作有时候虚幻主题，是为了以点带面突出人物形象，例如这个老班长为啥没有具体姓名和职务呢?那就是为了突出革命战士千千万，都是和老班长同一条心。突出革命战士大无畏的精神。这是一个真实改变的故事，有了这个完美的素材，主题行了，于是就要找到有血有肉的素材来充斥骨架，让人物的血肉丰满起来。如果再深究下去，就偏离了主流价值观，就有些三观不正了。

想一想现在钓鱼爱好者多么矫情，动辄装备过万，钓鱼之前就得准备诱饵冻饵，还得开车几十公里找鱼，每一次出行花费过百，而且一条鱼鳞都收获不了的情况下，他们大言不惭说，我们钓的不是鱼，而是风景。想想70年前的老班长，你们不觉得惭愧么?

1935年秋天，红四方面军进入草地，许多同志得了肠胃病。我和两个小同志病得实在跟不上队伍，连指导员委托炊事班的老班长留下来照顾我们。

我们的病一天比一天重，而所带的粮食也不多了。老班长除了给我们做饭、洗衣服，还要安慰我们的情绪，更多的时候就到处给我们找野菜。

一天，老班长在水塘边洗衣服，看见有鱼儿跳出水面，于是取出一根缝衣针，弯成鱼钩，钓鱼给我们吃。自从有了鱼汤喝，我们的病逐渐好了起来，但我们却从没有看见老班长吃过鱼。好奇的我跟着老班长想一探究竟，发现他在就着野菜吃我们剩下的鱼刺和鱼骨头？我的心像有万根钢针在扎一样，抱着老班长失声痛哭。老班长知道不能再瞒着我，叮嘱我帮他保守秘密，不要告诉另外两个小同志。

眼看快走出草地了，老班长却因为过度的疲劳和饥饿晕倒在地，我们为救老班长做了最后的努力。当我们把做好的鱼汤端给老班长时，老班长已经不行了，他叮嘱我们一定要活着走出草地，最后光荣牺牲。

我想，等革命胜利了，一定要把老班长留下的鱼钩送到烈士博物馆，让子孙后代都来瞻仰？

周五这天，我们学习了《金色的鱼钩》这篇课文，读完以后，我十分感动!

课文讲了一件感动的令人掉泪的事情：红军进入草原，我们三个小同志得了病，司令员让老班长照顾我们。我们把两袋青稞面吃完了，没了粮食，只能靠着老班长钓鱼，我们吃鲜美的鱼肉，老班长却只吃些鱼刺、野菜!最后，老板长光荣的献出了自己的生命!

每当读到最后，我总是会热泪盈眶。一位老班长，他年纪那么大，本应该多吃点，可他却吃一些残汤剩饭!让小同志们吃着鲜嫩诱人的小鱼。他为了让小同志们走出草地，撒了一个善意谎言，献出了自己的宝贵的生命!从这里，我看到了一位舍己救人、奋不顾身的老班长!如果我能见到老班长，我会赞扬他：”您是一个伟大的党员!“

除了书上说的老班长，其实世界上还有许多舍己救人的故事，比如：在1952年1月2日清晨，志愿军里的罗盛教和他的战友宋惠云一起去河边练习投掷榴弹。正值隆冬，河面被厚厚的冰雪盖住，几个小孩正在滑冰。忽然，传来了呼救声，一个小孩掉进冰窟窿了!罗盛教抓起自己的帽子，往地上一扔，一弯腰，直冲过去。他一边跑一边飞快地脱掉身上的衣服，接着跳进了冰河里。过了好一会，罗盛教才浮出河面，深深吸了口气，又钻进水里。又过了一会，罗盛教终于将落水的孩子托出水面。当那少年两臂扒住冰面往上爬时，突然，哗啦一声，冰又塌了，少年连人带冰又落入水中。这时罗盛教全身已冻得发紫，体力已快消耗殆尽，但他却又一次潜入水中，好久，才用头和肩将少年顶出水面。这时宋惠云已将一根电线杆拖到河边，少年抱住电线杆被拉上了岸。其他人们焦急地等待着罗盛教，然而，他却再也没有上来。为了救落水的儿童，罗盛教英雄捐躯。

这些伟大的人，为了别人，肯付出一切代价，甚至自己的生命!我们也要向他们，这些伟大人物学习!

1935年秋天，红四方面军进入草地，我和两个小同志得了肠胃病，指导员派老班长照顾我们。

不到半个月，两袋青稞面吃完了，饥饿威胁着我们。老班长在一个水塘边看见了鱼。这天夜里我们吃到了鱼汤。可我从未见过老班长吃鱼，他总是说，他早就吃过了，一次，我等他收拾完碗筷走了，悄悄跟在他身后才发现他没吃鱼。他说弄点吃的不容易，让我别告诉两个小同志。要安定两个小同志的情绪，增强他们的信心。

一天天过去了，我们渐渐接近草地边了。老班长说要好好弄点吃的，我们四处去找野菜，拾干草，老班长去钓鱼，过了好久，还不见老班长回来。我们最后在一个水塘旁边找到了他，他已经昏迷不醒了。

当我们把鱼汤端到老班长的嘴边时，他已经奄奄一息了。并让我们不要浪费东西。一定要走出草地去。”老班长抚摸着我的头，突然间，他的手垂了下去。我们抽噎了很久。

我把老班长的鱼钩包起来。我想，一定要把这鱼钩送到革命烈士纪念馆去，让子子孙孙都来瞻仰它。

1935年秋天，红军进入草地，许多同志得了肠胃病，我和两个小同志跟不上队伍，于是，一个炊事班长来照顾我们。

不到半个月，两袋青稞面吃完了。我们没有吃的，老班长就到处找野菜给我们吃，因为营养不足，我们一天天虚弱下去。

我从来没看见老班长吃鱼，于是就问老班长，老班长说他已经吃过了。一次，我跟着老班长，结果看见他正在吃着我们吃剩的鱼骨头和几根草根。老班长发现了我，就让我保密。

第二天，我们端起搪瓷碗，可是都没有送到嘴边，老班长看见了，命令我们吃下去。

快走出草地时，老班长因营养不足而昏倒了，我们给他煮鱼汤，他却不吃。并因为营养不良牺牲了。

我把鱼钩包好，送到革命烈士纪念馆去。

读完《金色的鱼钩》这篇课文，我的两眼湿润了。文章中那一个个感人的情节不断浮现在我的眼前。

这篇文章写的是红军长征过草地时所发生的一件事。主要讲了老班长为了照顾作者与另而我呢？在现外两位小同志，自己却牺牲了的故事。

当我读到老班长千方百计地给三病号吃上鲜美的鱼汤，自己却不吃。病号的身体一天天地好起来，老班长的身体却一天天瘦下去。当我读到老班长在吃剩下的鱼骨头和草根时，我的眼泪便簌簌地掉下来。多么值得尊敬的老班长啊！为了革命需要，宁愿自己吃尽苦头，也要保住几位小同志。那硬梆梆的鱼刺，他是怎么咽下去的呀？在如此幸福的生活中，还不珍惜幸福时光，回想起来，可真是惭愧啊！

平时，天天吃饭，我都要在桌子下面的地上“种”上一些饭粒，尤其是一吃完米饭，饭桌上、地上，白花花的一片米粒。有的时候，我要是觉得不好吃我饭菜，就背着父母半碗半碗地倒掉。

读了这篇文章，我知道了，我们今天的幸福来的不容易，粮食来的不容易，老班长吃的能和我们相比吗？他们为了我们的解放事业，历尽了艰辛，现在，我多么希望能用我碗里白花花的大米饭换过老班长手中的鱼刺啊！