初一语文作文教学反思优秀20篇

那天，月考之后，我便已经预料到这次自己的成绩将会十分的不理想。但我在知道自己的真实分数的前一秒，我仍然抱着一丝希望，直到事实无情地证明下，我才放弃了这一丝丝的希望。

整个人就像个木头一样，面无表情、冷冷、清清的。走出校门，我习惯性地抬头寻找着她——月亮。但我发现今天的她与往日的她有些与众不同，今天的她似乎更加显得冷清、惨淡;人们似乎也少了许多，四周凄凉，没有一丝生机。

看着这一切的一切我的内心之中也添加了几分凄凉。一路上我精神恍惚，三魂六魄早已皆无，只是一个空壳在路上行走。到家以后，父亲看见我这个样子，已十知八九了。劝慰我几句的，但是他没有说什么，因为他相信自己的儿子是个受得住挫折的人。

我呢?则坐在椅子上转来转去，呆呆地看着四周的景物在不停地飞快移动。心中只是在不停地反问自己：“你只有这点么实力吗?就这样算了吗……”许久，一个“不”字，一个发自心灵深处的“不”蹿了出来。

对，这就是我地回答，就是这个简单而平凡的“不”字，使我心中的烈火又燃烧了起来。

这也许是我第一次真正理解“不”字的含义吧!以后我一定会平着自己的不懈努力来实现这个“不”字!

这次期末考试的成绩已经发下来了，我的心情久久不能平复。

积累与运用是我最懊悔的地方，可能是我太盲目自信了吧，单单是课本上的只是就被扣掉了12、13分，而且还都是那些最简单的题目。这让我不得不得重新认识自己的IQ。这积累与运用出错的原因就是应为我对课本上的知识还没有完全掌握，还得再继续努力，加把劲儿。

阅读题是我丢分最多的地方。改卷老师把我的每小题都扣掉个1、2分。本来少少的1、2分却越积越多，把我的分数在无意间蒸发掉了。我恨自己为什么那么不小心，为什么不再认真一点;恨改卷老师太小气了，为什么每题都从我这儿抢走一点分儿呢!

作文是我最生气的地方。明明在我的面前就有一个很好的题材让我写，可是我却偏偏要报道孤山老林去写个破东西。唉，可怜的我脑袋怎么就那么不开窍?

妈妈知道我的成绩以后，把我骂了个狗血淋头，害我无地自容，巴不得挖个地洞钻进去。她怕我不长记性，结合我平日的学习情况，送给了我句诗：平日不努力，考试徒伤悲。

经过了这次期末考试，我一定会谨遵老师和老妈的教诲，好好学习。下次我将看着试卷上那鲜亮的大红勾勾感到兴奋，而不是眼泪汪汪。

今年的高考已经过去，回顾这一年的高三语文教学，有很多值得总结和深思的地方，

高三语文教学工作反思。下面谈一下今年的一些做法和思考。

一、课本梳理。引导学生对必修一至必修五等课本内容进行复习整理，尤其是文言文，有指导材料，有老师点拨，有学生整理、感悟。帮助了学生对课本素材进行有效复习、思考、整理和吸收。对课本专题有了一个初步的思考和材料积累。但是，在指导过程中没有能指导学生及时回顾复习，强化记忆，学生在第二学期基本上忘记了了先前复习的内容，这也导致了我们的复习往往事倍功半，在二轮复习是师生往往觉得无事可做，分数难以保持。

二、加强早读晚读的指导与落实。早晚有系统指导材料，有具体落实检查措施，学生能按照老师的要求进行学习又有自由选择的余地，充分发挥自主性。

三、专题素材积累。

(一)时事评论。利用午间新闻，要求同学边看边有选择地做记录，并且指导同学每周在读书笔记上写至少一篇时事评论，旨在引导学生关注社会关注生活，养成观察、思考、动笔的好习惯，

教学反思《高三语文教学工作反思》。学生在训练中接触了很多新鲜的时事及评论文章，有很好的效果。但是在内容的选择和写作上老师并没有给以具体切实有力的指导，致使学生在记录整理上随意性较强，显得粗浅，写得水平仅让停留在较低水平。

(二)利用早晚读材料对个专题素材进行积累，特别是美文阅读。每次的材料上都精选一篇美文，让学生阅读评鉴。

(三)美文荐读。要求学生每周选自己喜欢的一篇作文，抄录在纸上，并向同学介绍自己选文的优点，学生浏览其他的文章并选出自己喜欢的文章，并作点评。但是往往坚持力度不够，选文随意性较强，有的同学应付了事，老师的指导作用也没有完全发挥。可以加强背诵和模仿训练，不断重复、跟进，只有这样才有可能让学生真正有所得。

四、是坚持开展有针对性地训练。高考毕竟是一次考试，和平时的考试其实没什么两样，只不过重要性不同罢了。为了让同学们及早地适应这种考试，就必须平时有针对性加以训练，但这种量不宜过多，过犹不及。在训练的过程中，要重点训练以下几项内容：1、书写清晰规范;

2、审题明白准确;

3、答题科学合理;

4、时间利用得当。

五、是让高三学生拥有成就感。高三学生学习语文缺乏成就感，我们需要的结果是学生获取优良的成绩，但偏多偏难偏怪的训练正是学生获取优良成绩道路上的拦路虎。正确之举是尽快降低语文训练的难度，让学生在学习中充分感受学习的成效，这不仅能激发学生的激情、兴趣，稳固他们的信心，也大大地有助于存在的问题的发现、思索和解决，有助于富有针对性地展开新的复习。

六、是阅读思考与解题技巧同等重要。解题技巧的总结和积累在高三复习中是非常重要的，但阅读思考也不容忽视。“学而不思则罔，思而不学则殆”学生很少思考，成为解题机器，只会按部就班，缺少应变能力。体现在考试中，他们对于新东西新题目，因为缺乏应有的自信、创新能力而失分也就在情理之中了。

在今后的工作中，要更加踏实努力，在给学生的指导上要具体到位有力，尤其要重视检查落实，以期能达到更好的效果。

在刚刚结束的期末考试里，我犯了很多不该犯的错误。我一向语文很好，可是这次鬼使神差的，语文竟然错了很多不该错的地方。经过我的仔细反思，我想这和我阅读题目不认真有着很大的关系。这点也同样延伸到了数学和英语方面。很多计算和语法上的小错误让我丢掉了不少分数。例如：(这个我不能替你写，不知道你究竟错了什么，举上几个小例子就行，50字左右)我知道老师对于我有着很大的期望，可是我还是没有考好。对于这点我感到十分抱歉。但是既然犯了错误就要改正，所以，通过考试我也想了很多以后一定要学习的东西。

首先我要改掉考试不细心读题目的坏习惯。有时候我往往看着题目前面就顺手把后面的问题写上了，但是却错了很多。这也许也和答题技巧有关系。总之，通过以后的练习，我一定要在考试的过程之中认真审题，自习读题，把题目看准、看好。时间允许的时候要多检查几遍，绝对不允许自己再犯类似于这样的无谓的错误。

其次，我还要加强语文、数学、英语三门主科以及政治、历史、地理、生物和物理的习题强化。通过考试，我终于明白山外有山，人外有人。平日大家都聚在一起做一样的题目，感觉不出来有什么明显的差异。可是一当考试，才发现原来那么多考试题目是我从来看都没看过的(你就先编着吧)。只怪自己买的练习题做的少。不能允许自己再继续这样下去，所以，我一定要加倍努力，从这次考试之中汲取教训，增加力量，为下一次考试做好准备，打好基础。考试技巧贵在练习。生活之中，我还要多多加强自己的练习和复习，考试之前制定周详的复习计划，不再手忙脚乱，没有方向。平日生活学习中学会积累，语文积累好词好句，数学也要多积累难的题目，英语则是语法项目。对做完形填空等练习题也是提高英语的好方法。

期末考试毕竟不是期末考试，我还是有机会的。下一次考试，我要更努力，争取不让老师、家长和同学们失望。不让自己失望。对于各科老师，我希望老师不要对我失去信心，虽然我这次考得并不理想，但是我相信自己的实力。下一次考试，我一定要努力考好!

在大赛中有位老师的参赛题目就是《写作中的文化思考》，在他看来“有文化”的写作应该是“有思想”的。我们的中学生写作，最大的问题就是没思想，没有自己的话语。我对他这样的判断是赞成的。由此我想到“也”跟一跟这位老师的风，于是就把“文化”两字嵌入我的述评标题之中。我想，中学生作文缺少文化品位是否跟中学作文教学缺少文化品位相关呢？简单说，中学作文教师以“文”而使学生有所“化”之境界、层次太差了。

我可能是这届比赛大会中唯一的“观察员”。我不想虚伪地说是学习者，我是地地道道的“观察员”。我非常认真地听了高中老师全部的比赛课程，毫不夸张地说比评委听得还要认真。现在，我将用冷峻的刀笔对这些比赛课程进行剖析。即从这些全国各地选拔出来的精英的教学行为去认识教师的社会存在，他们的思维方式及知识结构，教学内容的内涵及其价值，执教者的素质——从态度到能力，甚至包括他们教学中的习惯话语“非常好”、“很好”——无一例外对学生不绝于耳的夸赞，这已经成为具有某种文化意味的模式。这种充斥课堂的溢美赞语令我这个局外人感到有些虚伪。如果我们的孩子们在这样的纷围中成长，我对他们的未来深表担忧。当然，这还是小问题，是枝节。但在这里可以体会出他们的心理状态。其实这一切都集中于一个非常现实的话题——“不懂而教”。

一、当前提就错了的时候，这样的课堂教学还有啥用？

讲台上，大屏幕打出“例证法的运用”几个大字。

随后字幕打出：论点——“苦尽甘来”。

然后老师依次讲出高尔基瘫在床上写出《钢铁是怎样炼成的》（老师指出这是学生写作中的原稿）；爱迪生苦苦寻找制造灯丝的材料；明人宋濂忍受寒冷借书抄书成为大文学家；李时珍走遍各地爬山涉水，向农人、牧人、猎人寻问草药，最后写成《本草纲目》；王羲之写尽十八缸水成大书法家。在课堂上，师生互动探讨哪个事例能用，哪个事例不能用，而且在使用时如何紧扣论点加以分析。听课教师在静静地听，认真地记。

我要问的是“苦尽甘来”可作论点吗？

我们说：论点是论者的一种主张、思想、看法等等，这是常识。而“苦尽甘来”它不是思想，不是看法，也不是一种行动办法。它是对一个行动者艰苦奋斗之后终于获得成功并享受成功这样一个过程高度抽象的概述。“苦尽”之后“甘来”，这是讲述“过程”。这个错误愁人处不是观点有问题，而是我们老师不认识“论点”的性质。

课后我与听课学生交谈，对这个“论点”提出否定。学生开始不理解，我给他讲——“只有吃得苦中苦，才有可能得到甜上甜”，这是根据俗语概括出来的一种“思想”、“价值观”、“做事的准则”，论述“吃苦”与“得甜”的关系问题，这可以作论点。而“苦尽甘来”是对持这种人生观奋斗并获成功之人奋斗过程的概括表述，它对人不具有思想性启示，不是一种道理。因为“甘来”，可以通过艰苦奋斗获得，亦可通过其他手段来争取，比如“投机取巧”，“嫁个好男人”等等。具有不同人生观的人，会走不同的道路。学生听后说，“啊，这节课白听了！”

二、在关键的时刻就是跨不过学生所知这道“坎”

参赛课程题目：《援譬设喻》。中心内容是讲如何打比喻。

首先说，这个题目就有问题。“援”，它的本字是“爰”，它是指用绳子将人    慢慢地拉引上去，后来演变为“援”。“嫂溺援之以手”这句话大家都知道。由此有了引申意义即“引用”之意，如论说文写作中“援例以证之”。“设”，《说文》曰：“设，施陈也。”本意就是安排、布置。由此引申意义为“筹划、制定”，“设法度以齐民”及“想法设法”中的“设”就是这个意思。我以为，我们平常说“设喻”，不能狭隘地理解为安排比喻，而应该有“制”喻的思考。从“制”字理解，那么就与如何打比喻相统一了。但“援譬”，只能理解为“引用”，它本身没有“制”的内涵，因此说“援譬设喻”与讲如何打比喻不通。

讲过这个标题之后，再谈这堂课是如何进行的。

老师在讲述生动的比喻过程中引导学生与之对话，即如何打比喻。老师问：“打比喻应注意啥问题？”学生逐一都非常准确地说：“要注意用生动形象的事物”，“要用常见的”，“要用有相似地方的”。于是老师在黑板总结出打比喻应注意的问题——“熟悉”、“相似”等等。

这是打比喻的一般道理，连初中生都知道。课后我问听课的同学：“老师讲的这些东西，如果你不听课是不是已经会了呢？懂不懂呢？”学生回答说：“知道，懂。”我又问“怎样把比喻制作得更好，或者说怎样从思维的方向上，超越目前所知的范畴制作出审美价值相对较高的比喻，你懂不懂呢？”学生回答：“不懂。没有听过这种分析。”这就是说，我们老师只讲了学生知道的东西。而学生不知道的，他却没有讲。因此，我怀疑在关键的时刻，他们没有能力越过学生所知这道“坎”。

与《援譬设喻》课相接是《以文学的名义——陌生化语言训练》专题。这位老师讲课的部分内容是上一课老师讲课内容的继续，其中讲到“立象”这个题目时，举例“老照片是……。”这位老师讲出一个原则——“风马牛不相及”，这句话我印象很深。我以为很有道理，从对方法的表述上有启发性，也有操作性。比如说：“老照片——我过去的时光留下的脚印。”“脚印”与“老照片”，“风马牛不相及”。如果你说：“老照片是不连贯的电影记录片。”此“片”与彼“片”，都是“片”，不美，形象相近，缺少诗意。

但这位老师所讲“风马牛不相及”不具有理性的意义，因而大大降低了它的指导性。比前者虽然有了一点儿超越，但仍然没有攀上“理性方法论”这个台阶。

下面我来给他们作一个总结升华——“异质构喻”，解释一下：在异质的世界里寻找与被表现事物对应的表现事物，在一定的界限内，被表现的事物与用作表现的事物，两者距离越大，文本的审美价值越高。

我们常用“牛饮”、“狼吞虎咽”、“猴急”说人，这都是“异质构喻”。

乔治·布洛克说：“当诗人吟诵出‘燕子像剪刀似地掠过天空’时，他实际上已经在一把锋利的剪刀和一只在天空中迅速疾飞过的燕子之间找到了共同点”。

我以为，上述两位参赛人的讲课从理论与实践的结合上，都应该跨越学生所知这道“坎”而跻攀上我所讲的理性平台，这样的教学课对学生才有意义。

只提出问题而不能解决问题，可以说是这届教学大赛所表现出来的明显缺陷。在不能跨越学生所知这道“坎”的问题上，我再剖析第三位参赛者的课程。当然我会提出解决问题的方法，尽管因篇幅问题不能展开论述。

话题《打开思维的另一扇窗》的主讲者兴高采烈地启发学生以现有的熟语为由头提出了许多与熟语本身内涵相异的新思想。比如“东施效颦”，本来是批评东施姑娘不顾自身条件一味模仿西施的行为，结果弄得自己丑态百出，然而老师启发学生提出“模仿是创新的开始”；比如“飞蛾扑火”，本是批评飞蛾不识火的厉害自寻死路，然而老师启发学生讲什么“勇于追求光明”。老师所讲“另一扇窗”就是所谓“逆向思维”。可是要追问 “怎样”具体展开思维，“逆向”提出问题？令人可笑的是老师讲到这里时大屏幕上打出了敦煌壁画中一位反弹琵琶的飞天美女神象，画面的确是很美。但是，从这反弹琵琶的画作中就能让学生明白“逆向思维”的规律吗？在花俏甚至有点喧闹的课程过去之后，留下的仅仅是一个干巴巴的“逆向思维”概念，还有一幅“反弹琵琶”画像。这就是当今中学作文课堂教学的文化性之所在。

其实，“逆向思维”在哲学上讲就是“两面思维”中的一面。罗马神话中有一位神叫雅努斯，他就长着两付面孔，人称“两面神”。“两面看”有许多思维路径，要具体问题具体分析，各有各的走向。这里仅以“调查与发言权”为题讲其中一个逆向思维的路子。

说到这个话题，一般人马上会想到“没有调查就没有发言权”，这是毛泽东的话，具有普遍性。但是，反过来还可以再问“有了调查就一定有发言权吗？未必也。”比如调查王熙凤阴狠歹毒的霸道作风，选择贾母、王夫人，选择贾宝玉、薛宝钗，选择平儿、袭人，这些人不是王熙凤的至亲长辈，就是她的至亲平辈，再不就是她的亲信下属。从他们这里能问出什么来呢？尽管代表面挺全。从“有发言权”到“不一定有发言权”两种命题的提出，这里的“逆向性”就是“两面思维”之一的“‘普遍’——‘特殊’双向思维”。“有发言权”讲得是一般、普遍规律，“不一定有发言权”讲得是特殊、个别。所以，我们看事物既要看到普遍的一般的规律，又要注意可能发生的特殊情况。“打开思维的另一扇窗”的训练，必须进入到这种理性训练的境界对学生才有意义。

三、游戏写作，教坏学风

在《淘课本之米，为巧妇之炊》的话题讲课中，我吃惊地发现中学生的不良文风及不良学风是怎样来的，可以说是他的老师教出来的。先请大家看一看这位老师讲课的主导例文：

作文题：请以“诱惑”为话题，写一篇作文，立意自定，题目自拟，不少于800字。

“篱笆那边/有草莓一棵……”

[1]蓠笆那边/有草莓一棵……草莓，真甜！

如果（上帝）他也是个孩子/他也会爬过

——狄金森《蓠笆那边》

鲜红的草莓就是诱惑，诱惑国之大，上帝都无力抗拒！而茫茫人世、滚滚红尘中，金钱美色、香车宝马、功名利禄等诱惑无处不在。为诱所惑者，如飞蛾扑火、身败名裂；抵制诱惑者，藐权贵如草芥，视金钱如粪土，名垂千古。

[2]吴王夫差大败越王勾践，勾践任用文种与吴国讲和，表示甘愿成为吴国附庸。吴国重臣太宰嚭在越国钱财和美女的诱惑下，利令智昏，反而在夫差面前大讲越国的好话。而夫差也被西施的美色弄得晕头转向，亲小人、远贤臣，整日沉溺于声色犬马。哪还有心思理会朝政？吴国的君君臣臣在诱惑面前吃了败仗，虽拥有号称十万的大军，却落得个被三千越甲踏破吴宫的可耻下场。

[3]面对诱惑，有人却做出了截然相反的回答。

[4]他无望地盘坐在路边，容颜像枯干了的木柴。他面前放着一只残破的碗，空的。他那无助的双眼似乎在乞求每一个路人：行行好吧，施舍一点吧，我已经饿了好几天了！这时，一个衣着华丽的富家子弟弄来了一碗饭菜，远远地放着，用唤狗一样声音对他嚷嚷：“来，吃啊！”乞丐坚决地摇了摇头。这个锇死的乞丐告诉我们：在诱惑面前，人，不能低下高贵的头！

[5]大帅哥邹忌面对巧言令色的诱惑，清醒处事，悟出了讽谏齐王的治国之道。陶渊明面对官职的俸禄，大喊一声：“我决不为五斗米折腰！”且不说那在国家大义面前最终拒绝了母爱私情诱惑的赵威后，也不说那面对楚国相国的官帽头也不抬的庄周先生，单从那司马迁对皇权意志的抗拒中，我们便能感受到“史家之绝唱”的浩然正气！

[6]面对诱惑，有人安贫乐道；面对诱惑，有人成就理想。古人如此，今人亦然！

[7]学者朱自清先生“这几天心里颇不宁静”，面对美国人施舍而来的救济粮的诱惑，他毅然绝食，宁死不屈，毛泽东称赞他“表现了中华民族的英雄气概”。

[8]“死是一件不必急于求成的事，死亡是一个必然会降临的节日！”坐在轮椅上的史铁生在痛苦地思考着生与死的问题。对于弱者而言，生之艰难，也许死亡就是一种诱惑，有的人也许抵挡不住而寻求解脱。而史铁生的这句话表明他是一名抵挡诱惑的胜利者，是生活的强者。

[9]无论是英雄，还是智者，能抵制诱惑就一定具有伟大的品格。

[10]在商品经济高度发达、各种诱惑层出不穷的今天，中学生应如何抵制诱惑，不为物质所诱惑呢？那就“打开窗子，让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄的气息”（罗曼·罗兰《名人传》），我们应该像英雄一样，正直、仁慈、无私，保持纯洁高尚的心灵，做一名拒绝诱惑的中学生，绝不做被外物驱使的奴隶！

讲课老师就是利用这篇文章做例子，给学生示范如何运用从课文中积累的材料，并且进行了这样的归纳：

概述评价，表明观点。联想想像，神思飞扬。

刻画场景，细节动人。列举排比，气势非凡。

引用名句，增添文彩。

而我，宁肯把这篇例文当作反面的典型，在讲不应该这样写的过程中，让学生认识怎样以严谨的态度使用所学的东西，尤其是在拿不准的时候要到文本中去认真核实。在议论文写作中，我反对将课文资料做“文学化”的“联想想像”；我反对将课文资料添油加醋，编排“细节”；我反对将课文资料一股脑“列举排比”在文中。这篇例文是这位参赛选手“歪经”指导下的“歪文”。两者互释互训。

诱惑，是指人受某种事物的吸引而使自己的心智迷乱。写这篇文章，理应面对今天纷繁复杂的社会，写出人们应当怎样面对生活，保持理智，这样的文章才有实际意义。

然而，参赛老师所推崇的例文距离今日现实太遥远了，这是一篇典型的掉书袋文章，光人物就有十多人，充满了书柜的霉气。

可以说，这篇文章不是讲课人所言“淘课文之米，为巧妇之炊”。“淘”者，澄汰之谓也。洗去杂质，留下精华。这篇文章其实是“堆”米，这是老师所谓“列举排比”之法的典型劣作。这种“列举”是不管“米”合适不合适，乱“堆”一气。比如赵太后送儿子去做人质，其实就是为大爱而舍小爱，怎么胡乱说什么拒绝“母爱私情诱惑”。司马迁，何曾受到什么“诱惑”，他是因与李陵关系甚好且认为朝庭对李陵不公说了几句辩解的话而已，算不得抗拒“皇权意志”。他的遭遇与什么“诱惑”不搭界。

尤其不能容忍的是胡编乱造，对课文所提供的信息进行极其轻率的改造。比如朱自清仅仅是不领美国的“救济面粉”，但并没有“绝食”。还有对那个饿死的乞丐所谓的“想像”、“刻画”，在有历史知识的读者百前，显得很是滑稽可笑，不具有任何说服力。

讲课老师开始说这是从《礼记》中的记载而来。但查《礼记》原著，其记载如下：

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙衭辑屦，贸贸然来，黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终因不食而死。

课后，我曾与讲课人说，《礼记》所说“左奉食，右执饮”这是很诚执的助人态度，只不过喊了一声“嗟”而没有说“请”显得有些粗鲁，那位饥者因此拒绝帮助而饿死不值得尊敬和崇尚！对古人这种所谓“尊严”需要重新认识，不能以此律今，今天有几人认同他呢？这是地地道道“死要面子”。学生那种所谓的“细节”描写，是在按照自己的需要修改史记。讲课人辩解说：“是从孟子‘鱼我所欲’一节而来。”确实，这位教师在讲课时说到“一箪食，一豆羹，得则生，弗得则死。”但孟子仅仅是说“嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”在《孟子》书中，并没有说乞丐因此而饿死。很显然，例文中乞丐之事是作者将《礼记》与《孟子》两书中的资料合而为一，重新编造而成。这样使用课文的材料是不妥当的。

而且最重要的是，《礼记》所记也好，孟子所说也好，那种为了一点儿面子的事而拒绝生存，这与今日人们的价值观相差很远。此外，这篇谈拒绝诱惑的文章本身就表现出作者受“诱”而“惑”，他受“高分”的“诱惑”置历史事实于不顾恣意修改！这种为了自己的需要说大话、编历史的学风、文风是可恶的！

四、教者缺乏基本的写作示范能力

老师讲作文，并不要求他一定是写作高手。但是，他必须具备基本的写作能力，也就是说在讲述如何写作的时候，至少能作出准确恰当的示范例子来。然而在这方面，我却看到了许许多多负面的例子。

在《议论文论点与论据——从“功亏一篑”谈起》课例中，参赛老师在解释什么是“功亏一篑”时候，讲了两个例子：

其一，一个自行车赛手即将获得冠军。但是，在他距终点很近的时候，与另一个赛手相撞。他与冠军失之交臂。

但是，这个例子不是“功亏一篑”，而是“功败垂成”。“功亏一篑”，是指为山九仞，由于他自己的原因，未能坚持下去，最终还是缺了一筐土。“功亏一篑”这种失败，人们更多还是从行为主体去反思。而“功败垂成”，虽然也是说即将成功时却失败了，但其原因却是多种的，可能有行为主体的，也可能是其他的。

其二，一位喜欢花生米的先生，吃了不少香香的花生米，但吃到最后却是一粒苦涩的。真是“功亏一篑”。

“功亏一篑”，说得很清楚，山堆得已经很高了，只差一筐土，但却没有成功。然而老师所讲吃花生米，不是“缺”，恰恰相反，是多吃了一粒。如果不吃那最后一粒，他会很满意地说：“今天很好地品味了香香的花生米。”这不是“功亏一篑”，而是“味毁于多吃一粒”。不仅如此，“功亏一篑”，应该反思行为主体自身方面的原因。而吃花生米，后边误吃的那一粒是不易发现的，因为花生经炒制后其果仁的颜色一般人不易发觉有什么异常，不吃是察觉不出来的。所以，误吃是不可避免的。只要发觉是苦涩的，吐出来就得了，他满肚子的果仁还是香香的。这与“功亏一篑”不搭界。

参赛老师在讲“摆事实，讲道理”的时候，摆出的事实不能讲清自己要讲的道理，这不是很尴尬的事吗？

这样的事例，在这届教学大赛中屡见不鲜。

请看《从叙述性材料到事实论据》话题讲解，老师的讲课中心是告诉学生如何把一段文字性的记载材料紧扣论点非常简洁地概括为一则论据。在与学生互动的过程中，老师也亲自写下水文给学生作示范。

在论证《不耻下问》这一论点时，老师讲了一个材料，大意是贾思勰向养羊人请教养羊经验，向农民请教选种技术。有的人认为有失体统。但他不以为然。经过多年积累研究，终于写成了《齐民要术》。

讲课老师就此事的叙述如下：

我国南北朝杰出的农业科学家贾思勰，他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家还向农夫求教。一些人知道了这些事，就冷嘲热讽地说：“赫赫有名的贾思勰怎么还向农夫求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意。

既然是要紧扣论点对材料进行整理，当然是要删掉那些无关紧要的东西。但绝对不能把精华的东西去掉。这位老师的下水文，恰恰是把体现贾思勰不耻下问的具体事例淘汰了，而代之以空洞的说教。下边我就以她的字数为限对前边那段材料重新整合：

南北朝农业科学家贾思勰勤于下问，他曾跑百多里的路向善养羊的人请教养羊经验，他曾跑到田间向农民请教选种技术。有人说这样做有失体面，对此他不以为然。毫无疑问，那部农学巨著《齐民要术》便凝聚着许多贾思勰不耻下问学来的宝贵经验。

请大家比较这两段下水文。它们的文字数量基本持平，但取舍不同。前者重那些虚话，后者重实际行动。论说文的论据贵在事例凿凿。特别是前者仅仅把《齐民要术》这部书作为显示贾思勰成就地位的道具，而后者则突出它的撰写与不耻下问直接相关，这样就更突出了不耻下问对人们生活的意义。特别是这一点，许多在场中学语文老师认识不到这种点化的作用。

我真想把我所听的课逐一进行这样的点评，但因篇幅所限，只好作罢。写到这里，我想起大会组织者在开幕式上的致词——这届大赛是从理论到实践，从上到下，对2001年以来的改革进行反思，对前一段课改成果的展示。我以为，与其说是成果展示，莫不如说是浅陋的现状展示，而且是淋漓尽致的展示。我不知道评委在将这些课评为优秀的时候以及这些课程主讲人接受优秀证书的时候是怎样的高兴，我想他们也同样不知道如我一样这些学生的爷爷、爸爸听到孩子们在听这样课的时候是怎样的难受。某些人总把我对中学语文教学的批评看作是大学教授的指责，其实我作为一个家长是为孩子们着急啊！特别是当人们还不能认识这个现状，醉乎乎地拿着奖状走进充满欢庆鞭炮硝烟味的校门时，那更是令人心痛。

在这届比赛大会召开的日子里，大雨频频，雷声阵阵，电光闪闪，我心里很不宁静。其实语文课改，最重要的任务是改人，首先是语文教师需要改造思维方式和知识结构。这一点做不到，孩子们只能上这样的无用的课。看着这沓剥掉了“皇帝”新衣的文章，我想起了鲁迅先生的诗：吟罢低眉无写处。由此想到，我的文章有发表的地方吗？人们敢面对么？

语文，我天生就厌恶它，枯燥、乏味，一点儿也没有做数理化题那样的畅快。我也有想过用优美的词藻去记录某些时候心中的感想或去描绘眼前的一片景。可是一拿起笔，多少张语文不及格的卷子就浮现在我眼前，算了吧！我将纸撕了，把笔丢在桌上，只好让他成为我美好的回忆。

以前，我天真的认为我语文之所以不好是因为我背少了和作文写差了。于是，我课文背了又背，一篇课文会背上三四次才过关，且我又专门花一下午或多少时间我在书店里，抱着作文书，细读其中的优美词句。可不及格还是不及格、选不对亦是选不对、阅读还是油墨分。我心灰意冷了！我清楚地认为语文不过是用来学习交流的一门课，正所谓“术业有专攻”。为什么学校要把每一个学生培养成全能王呢？

我们可以想想看为什么古人在世界上所发明发现东西的比例大于现当代，原因很简单：古代的学者求学是学自己不懂得、学自己所爱的，因此在某一课会有长处。可现在呢？想学的学，不想学的也学。不是在抑制我们的长处吗？但社会就是这么残酷，它不允许有残废的人，它极力追求完美，而那些完美就必须要放下自己的爱好，压抑自己的感情，被迫着将知识搬入自己的脑中。可社会不想想看世界上有多少是全能所创造的呢？还不是众人的结晶、心血。

这次月度考试，考得很糟糕。很不理想。本是自信满满的对待这次月度考试，却没到……简直是从上空突然重重的跌到地下。真的很痛，也很伤心。我总是很难理解自己为什么这么差，也许不努力、不用功、记性不好吧。

童话故事《灰姑娘》里，灰姑娘拥有璀璨夺目的玻璃鞋。而王子顺着当时灰姑娘留下一只玻璃鞋，顺利找到玻璃鞋的主人，灰姑娘。他们从此过着幸福快乐的日子……

我觉得，在考试期间。每个女孩甚至每个人都是灰姑娘，都拥有璀璨的玻璃鞋。但她们都不知道。而考试就像英俊的王子，正在等待并寻找他心目中的人，并将要亲自为她穿上鞋子。

所以，我希望每个人都要好好努力。及早发现自己的玻璃鞋，成为幸福的人儿。

不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。

——后记

每个人都要经过挫折，受到磨难。不要认为自己是例外的。因为只有经过暴风雨后，自己才变得更加坚强，勇敢。

不要怕辛苦，只有努力过了。什么事都不曾有遗憾。下次月度考试我一定要加油啊!

这次月考的语文考试结束了，感觉考得还不错。想着怎么样让妈妈奖励我。当我看到语文试卷的时候，心情便沉重起来。基础的东西错的太多，对课文没能记熟，所以有一个课文填空不能准确填写出来很可惜。然后是字迹不工整，写对的字好像错字，白白丢了分。再就是作文审题不认真，缺少感受。以后学习语文需要再用功一些，把课文牢牢记熟，把应该掌握的知识牢牢记住。保持清醒的头脑，认真分析题意。作文要好好地理清楚思路，把要求看清楚。把要写得东西尽量写详细。好成绩是靠勤奋换来的。

因为我这段时间没有好好学习，上课爱做小动作，导致成绩不及格。我总结出来有几点是我做的不够的：

一是上课没办法集中精力，不用功，还时常发呆。一有闲工夫就只想着玩，做作业也不认真。我觉得改正这个习惯。

二是我是我在课后没有及时复习，导致学习后的知识很快就忘了。因此对于不懂的知识点没有深入分析和理解。

三是我的压力过大，其实这份压力不仅仅是父母施加的，父母对我的要求是对我的关心，是希望我有好的成绩，将来能够有出息。但我却辜负了父母，以至于考试时候心情紧张，握笔的手都会因为做不出试题而瑟瑟发抖。

我在反省检讨错误的同时，我已经将目光投入在了期末考试。

现在我考试已然失利，我痛苦难当，我也很懊悔。可是我也知道再多的言辞都显得苍白无力，我只有勇敢地面对目前形势，集中精力、时间、条件用于提高自身学习成绩，在下一次大考当中取得优秀的语文成绩才是给老师最好的交待。

我从哪跌倒就从哪爬起来，绝对不在同一个地点再跌倒第2次，努力坚持，让自己按时按质完成作业，每天认真听讲，大量做题，踏踏实实学习。脚踏实地，争取下次考试取得好的成绩，以优异的成绩来汇报曾经为我做过无数付出的?老师和我的父母，我会让您们看到一个全新的我，一个遵规守纪，尊重师长，按时完成作业，认真听讲，大量做题，踏踏实实学习。脚踏实地的初中生，一切跟着大家走，坚决不做个别生。所以我不可以再犯懒惰的错误了，我要积极地看待我所生活，学习过的每一天，给我自己留下一个美好的回忆，给同学和老师留下好的印象，让我在这3年的时间创造出一个另人折服的奇迹。

这次二单元考试成绩出来了，虽然我考了93分，在90分以上，但与考了97分以上的同学相比，我还是有差距的，因为我的目标是95分以上，哎，可惜没考好!回到家里妈妈和我一起分析试卷找原因，结果发现做错了的题都是因为自己马虎而造成的，都是属于不该错的，妈妈说都是犯的低级错误。居然写“铁”字右边不出头，这还是因为我的字词掌握的不牢固，有些字自己是掌握的事实而非的，以后一定要在学习中重点加强这方面的学习，要牢记音同字不同等相近字的区别，同时还要改正看题不仔细、马虎的缺点，这次阅读题第一题就马虎了，没有用虚线把描写颜色的词语勾画出来而白白的被扣掉了4分，如果我仔细的读题，根据题的要求一步步的做下去，那我就不会在这里丢分了，就不会是现在这个分数了，我真后悔呀!因为以前的考试中我就犯过同样的错误，结果这次又犯了同样的错误，真不应该呀!今后我一定不会在犯了，因为我知道了就差这4分，我就可以达到我的目标以上了，而不用写反思了。从现在开始除每天认真完成当天的作业外，还要认真并且反复的听写，预习课文，同时还要复习巩固以前学过的内容，还要把字写得更好，争取在以后的学习中考出好成绩，千万不要马虎了，加油，相信自己是能够做到的!

这次作文课要求学生图文并茂，可以通过画图和作文来说明要写的内容。作文的题目是“我的梦中小屋”。我们作文时不受钱、时间、地点等任何外界条件的限制，任凭我们自由发挥想象作文。

作为老师，该如何组织好本次习作教学，帮助学生克服畏难情绪呢？结合班级实际，经过深思熟虑，我决定以“谈谈自己的梦中小屋”和“评评同学的梦中小屋”为本次习作教学的话题，通过谈关于房子方面的亭、台、楼、榭等单词入手，引导学生发挥想象。在我的引导下，同学们经过思考琢磨后，开始动笔画的画，写的写。课后同学们全都积极的把作文交了上来。

同学们描述的“梦中小屋”美妙绝伦，他们想象丰富，无论是图画还是作文都令人感觉舒适、安逸、有趣和奇特。

[学写景作文教学反思

岁月如梭，眨眼间一学期，已经过了8周，单元考试分数发下来了。

这次的语文考试我觉的我考的不是很好，考试中，单单书面上的知识是不够的，要多做一些课外习题，扩展知识面，这样语文成绩才能节节攀升。考试时，要注意认真审题，别把句子的出处弄混了。一定不能马虎，不能掉以轻心，否则后悔莫及。要想学好语文，多做题目是难免的，要熟悉和掌握各种题的意思。刚开始要从基础题入手，以课本上的习题为准，反复练习打好基础，再读一些课外的书，以帮助开拓思路，提高自己的作文水平，掌握一般的修辞手法。如果平时写练习时随便、粗心、大意等，往往在考试中会充分暴露，故在平时养成良好的习惯是非常重要的。

经过这次考试，我明白了：失败不可怕，可怕的是一蹶不振以及盲目的追求。

俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，相信经过反思的我，能在下一次考试中发挥得更好！

紧张而急促的考试结束了，在成绩出水的同时，我的心也是波澜起伏，之后剩下的就是总结与反思。

就这次考试的试卷来看，难度不大，活的能力题目较多，尤其是基础部分的语言能力题占比重大。阅读与写作也不是过难的。这次我主要是课文填空发挥失常，错的过多。

通过这次的考试，我了解到了我的不足之处，我明白了单单书面上的知识是不够的，要多做一些课外习题，扩展知识面。除了课外的辅导，还要细心，不能掉以轻心，否则后悔莫及。

要想语文成绩变好，应该多看一点课外书，提高写作水平。因为现在语文考试作文占很多分，要想语文成绩变好，首先写作水平必须得提高，这样才能抓到分数。还应该多积累一些好词好句，和古诗，这些都是有百益而无一害的，对语文考试也都有一定的帮助。这次考试虽然没有考好，但是我相信，世上无难事，只怕有心人。经过我的努力，我的成绩一定会变得更好。

周三，我们进行了语文7、8单元考试，当我知道成绩的时候，我傻眼了，为什么我只考了98+10分呢，直到发了卷子，我才知道答案。我看了看我的卷子，简直不敢相信自己的眼睛，看到了两个鲜红的问号，我才如梦方醒，我真是粗心，失去了宝贵的2分，并且都是不应该错的，第一个扣分是“练习”一词的书写，因开始写得不太漂亮，用橡皮擦又未完全擦尽引起“练”字的最后一点成了两点；第二个扣分是画“蓝天白云”，我将“白云”四周用水彩笔涂得太宽了，“蓝天白云”成了蓝天中的“堰塞湖”，呵呵！真搞笑哈！

我感到真后悔，但是我却深深地知道，这个世界上唯一没有卖的就是后悔药，经过了这次教训，我一定要改掉粗心大意的这个坏毛病，做什么事情都要认真，而且还要了解更多的知识，这样才能防止错误的发生。我想，今后在学习上要特别注意以下三点：

1、首先克服粗心的毛病，要重视我要做的事。对于一些自己认为不重要的事，也许不会认真去对待它，粗心大意也就因此产生（）。比如说在做作业的时候，认为写错字是小事一桩，只要自己会写就行了，所以经常就会因为粗心而写错字。又如在做计算题目时，认为计算题难度不高，没有引起足够重视，所以就会产生把“加号”看成“减号”的现象等等。如果长期这样，粗心大意的坏习惯一旦形成，在写作业或考试的时候，就容易因为这种不良的习惯而导致不该出错的地方出错，影响成绩。所以我要重视“粗心”带来的危害，将其迅速改正。

2、养成认真检查的习惯。当我完成一件任务后，要认真检查一下我所做的事，有没有因为粗心而导致的错误，这样，那些因为粗心而导致的错误就会被纠正。比如说做完作业后或答完试卷以后，认真检查一下有没有错别字，核对有没有抄错或写错数字。上学之前检查一下上课要用的书本有没有带齐，考试之前检查一下考试要用的纸笔等等。

3、以良好的心态参加考试。首先，考试前要做好心理调节，以轻松平静的心情对待考试。不要自己给自己施以过高的压力，要正确对待考试的分数和名次，不要把任何一次考试都同自己的前途联系；其次要认真系统复习，不打无准备之仗，复习充分，信心就足，考试时就不易过分紧张。第三要训练自信心，自信心不足是考试紧张的重要原因，因此，不要视考场为畏途，要有必胜的信心。第四要注意在考试前劳逸结合，不要临考磨qiāng。

经过我的努力，我深信在今后的学习和考试就能向着我的目标一步一步前进。

作文是提高学生综合能力之重要手段，也是语文教学难点。长期以来，在小学作文课堂教学结构上，形成了“教师命题、指导──学生独立写作──教师自己改评”的传统训练模式，这种训练模式常常造成的后果是

1、生不会下笔，无话可说。这是因为学生的作文从来都是教师命题。

2、学生不会积累。这是因为学生作文的材料大多都是教师提示或准备的。

3、学生不会创新，文章千篇一面，缺少个性。这是因为教师有意或无意间设置的框框严重束缚了学生。

4、学生写作不是表达自己对生活的体验和感悟，而是为了“任务”和“分数”，生搬硬套或随意编造。这是因为教师忽视了学生多渠道地进行语言、素材的积累。

可见，这种传统的写作训练模式已不适应新课改作学教学的要求，当然也更会不适应素质教育的要求，其弊端是显而易见的。我县邀请的特级教师、平湖实验小学王永初校长在作文教学的实践中，遵循新课标关于作文教学要求的新理念，大胆突破传统模式，进行有益的探索和尝试，初步形成自己的作文训练思路，取得了初步成效。笔者认为这个作文训练教学思路主要体现在九个“注重”上。

一、注重充分挖掘课文中的习作资源，以培养学生的创新能力

小学语文课本中，除了每个单元的作文训练外，其实在课文中也蕴含着极其丰富的可供学生进行创造性习作的资源，这是培养学生创新能力的重要阵地。因此教师要充分重视并挖掘这一不可忽视的习作资源，以培养学生创新能力，写出不同于课文的文章来。

二、注重创设情境，以增强学生写作的兴趣

传统的作文训练不注重情境的创设，因而写作训练过于呆板、无趣味性，不能吸引学生，学生也就不会乐意去写。。这是因为小学生受年龄特点及认识水平的制约，他们的写作往往需要教师提供一定的情境，需要老师的指导帮助等外部条件促使他们写出更好的作文，以增强学生写作的兴趣。

创设情境的方法很多，可以利用音像创设情境；可以利用图片创设情境；可以利用语言创设情境；可以利用作品欣赏来创设情境；可以利用游戏来创设情境；可以利用生动的表演创设情境；还可以利用大自然的景物创设情境等等，不管采用哪种方法，教师都有应以能够最大限度地调动学生的写作兴趣为最终目的。

例如利用游戏创设情境。由于是玩游戏，学生的兴趣非常高，都积极主动地交谈起来，议论活动中有哪些最精彩，最激烈的，参加的人是如何做的，自己以是如何做的，以及旁边的同学的语言、动作、神态、情绪等又是如何的，不知不觉中学生就在愉快、轻松的气氛中完成作文，而且内容具体，语言也比较生动。

学生经历了活动的全过程，真实体验了其间的乐趣，有了自己的亲身感受，当当然有话可说，有感可发，有情可抒，再也不会感到作文是一种痛苦的事。游戏活动为学生提供了生动的写作素材，又营造了宽松的氛围，增加了学生写作的兴趣，减少了学生对作文的恐惧感，让学生乐于写作。

三、注重写好“两记”，让学生奠定良好的语言基础

“两记”指的是日记和读书笔记，日记写作灵活，行文自由，训练多，容量大，是提高自由写作水平的终南捷径之一，学生在实际生活中所见到的或者说所感受到的人、事、物、景、理等，只要是自己觉得有必要诉诸笔端就可以把它记下来。因为要记，学生必须对每日所见所闻，“知之尽量详，识之尽量真，思之尽量明。”天天动笔就会开阔学生的思路，积累大量词汇、语言素材，越写越熟。而且日记也是一种积累材料的过程，平时积累，作文时选择使用，“活期储蓄”，随用随取，“存”、“取”两便，作文也就无从下笔、言之无物了，只有用心把事记下来，写成日记，哪怕只是一两句话，日积月累，时间长了，就会使自己所写的日记由点到浅，由线到面形成精彩文章的“雏形”，采下一采的“劳动所得”，学生由衷地体会到写日记的好处。

读书札记的内容不拘一格，可以是学生自己的心得。想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，可以是摘抄，比如摘抄一些好的语句，或是精彩片断，要激发学生课外阅读的兴趣为写作积累词汇、语言。

我一向语文很好，可是这次鬼使神差的，语文竟然错了很多不该错的地方。经过我的仔细反思，我想这和我阅读题目不认真有着很大的关系。这点也同样延伸到了数学和英语方面。很多计算和语法上的小错误让我丢掉了不少分数。

我知道老师对于我有着很大的期望，可是我还是没有考好。对于这点我感到十分抱歉。但是既然犯了错误就要改正，所以，通过考试我也想了很多以后一定要学习的东西。

首先我要改掉考试不细心读题目的坏习惯。有时候我往往看着题目前面就顺手把后面的问题写上了，但是却错了很多。这也许也和答题技巧有关系。总之，通过以后的练习，我一定要在考试的过程之中认真审题，自习读题，把题目看准、看好。时间允许的时候要多检查几遍，绝对不允许自己再犯类似于这样的无谓的错误。

其次，我还要加强语文、数学、英语三门主科以及政治、历史、地理、生物和物理的习题强化。通过考试，我终于明白山外有山，人外有人。平日大家都聚在一起做一样的题目，感觉不出来有什么明显的差异。可是一当考试，才发现原来那么多考试题目是我从来看都没看过的。只怪自己买的练习题做的少。不能允许自己再继续这样下去，所以，我一定要加倍努力，从这次考试之中汲取教训，增加力量，为下一次考试做好准备，打好基础。

考试技巧贵在练习。生活之中，我还要多多加强自己的练习和复习，考试之前制定周详的复习计划，不再手忙脚乱，没有方向。平日生活学习中学会积累，语文积累好词好句，数学也要多积累难的题目，英语则是语法项目。对做完形填空等练习题也是提高英语的好方法。

期中考试毕竟不是期末考试，我还是有机会的。下一次考试，我要更努力，争取不让老师、家长和同学们失望。不让自己失望。

对于各科老师，我希望老师不要对我失去信心，虽然我这次考得并不理想，但是我相信自己的实力。下一次考试，我一定会努力的!

我认真的想了想，仔细的分析了这次失误的原因，这次月考考试成绩我不满意，所以我会努力的，下次我会考试考的更好的！

在惶恐的心情中，月考的分数出来了。当老师报到：“陈子珺，第38名“我当时就像霜打的茄子——蔫了。我心中悔恨极了，不过我想了想自己前段时间的所作所为，这引起都是自作自受。

首先我觉得导致我失败的一大因素是：基础没打扎实，要领不清楚。为什么会有这个因素呢？我想是因为我上课不认真，课后不复习的缘故。世界上没有后悔药吃，我只有现在改正才为时不晚，“亡羊补牢，为时不晚。”

导致我失败的另一因素是粗心大意，每次我考完考试都不认真检查，每次都错了不应该错的题，丢了不该丢的分。我的作业也是这样：a看b，b看a，这类黑白颠倒的事也发生过很多次了。经过这次教训我一定痛改前非，下定决心改掉这个坏毛病，让成绩如雨后春笋般连连上升；如风筝般直入云霄；如小树般奋发向上。我坚信：我不比别人智力低，也不比别人差，只要我改掉陋习，痛改前非，我的成绩就真的会像雨后春笋的！

想象作文教学反思

作文课上完后，让我最感欣慰的是学生在整个教学过程中学习的积极性都较高；学生的回答是那么富有想象力，那么富于创新；学生动笔时兴致盎然，每一个同学都感到有话可说，作文难的苦恼基本看不到了。那些平时一听到写作文就紧皱双眉的学生，这一次也没有感到困难。

同桌互说后，学生迫切地想要与老师分享自己的想象。当学生和我分享他们的想象时，我让其他学生认真倾听，充分肯定他们个性化的语言或表达形式，充分尊重学生的每一个闪光点，并引导他们尽可能说得具体些；随后请学生评价，说出最欣赏的地方，让生自悟习作要求。我根据学生的评价随机板书，对学生进行了比较明晰的写作指导，帮助学生归纳出想象应该大胆、新奇、有趣，在想象的过程中适当用上一些平时积累的好词佳句、运用拟人、比喻手法，注意神态、心理、语言、动作等描写，这样可以让文章更加生动有趣,更吸引读者。紧接着让学生给自己的想象内容起题目。在学生拟题目的过程中，我请两个学生说说自己打算重点写什么内容，进而指导学生进一步明确了习作的重点段。在这一教学环节中，我还注意捕捉一切机会进行习作的指导，有意识地为学生提供了一些习作的素材，激发了学生的习作兴趣，尽量克服学生作文中千篇一律、千人一面的现象，使原来内容空洞、乏味的作文，变得有新意，有个性；而且培养了学生的想象能力，训练了学生的口头表达能力。

真期待学生能写出满意的作文！！

评优课已经结束，回顾整个备课与授课过程，感触良多。这是我第三次公开教学《想北平》，三次教的内容与教法都不尽相同。语文似乎就是这么一门“不科学”的学科，同一篇课文，可以教这个，也可以教那个；可以这样教，也可以那样教。语文学科的科学性体现在哪里？这次执教，我深切领悟到，语文的不科学或许也正是她科学性的体现。语文的教学内容与教法由文本、学生和学科性质综合决定：在文本，要尊重文本特征；在学生，要关注学习的学习经历；在学科，则要重视语言文字。而在这三者中，学生的学习经历与学习需要对教学目标的确定与教学策略的选择起至关重要的作用。本堂课如果有所得，那就在于充分尊重了学生的学习需要，关注了学生的学习经历，从学情出发，确定了教学目标与策略。

一．教学目标的设定：

《想北平》是1936年老舍先生应《宇宙风》杂志征稿之作，其时他已离开故乡北平十多年，而此时的北平已是山雨欲来风满楼，形势岌岌可危。特定创作情境、丰富复杂的情感，以及作家本人的创作风格等，造成了本文的丰富性和独特性。如果我们用惯常的教学方法，让学生朗读课文——品味语言——把握主旨，学生或许能够很快捕捉到作者思乡这一主题，但本文形式特色、审美趣味和独特性恐怕就只能雁过无痕，作者的苦心经营也必然被视为寻常笔墨了。

基于这种思考，我在设计前，先布置学生预习，撰写阅读体会并就文章内容与形式进行质疑。我希望从学生的阅读体会和质疑问题中发现教学点。从学生交上来的作业来看，大部分学生不太喜欢这篇散文，他们提出的问题很多，五花八门。相对集中的问题有“为何反复说说不出口，后面又说了很多？”“为何要落泪了？”等等。其中有个学生的阅读体会令我印象深刻，她写道：

“语言我觉得很平淡，而且涉及的方面很多、很杂，我面对这类文章是理不了思绪的。我不是特别喜欢读老舍写的散文。读文章时我的脑海里没有画面感，所以，我并没有被作者思乡情所触动。一直都不太喜欢抒发思念、写景的文章。”

这个学生的问题很具代表性。她其实提出了两个文本阅读的难题，一是如何理清文脉？二是如何读懂情感？对于《想北平》这类不以写景、叙事取胜的，且在行文思路、情感表达、语言风格等方面非常个性化的抒情散文，的确有不少学生会产生无所适从的感觉。似乎读明白了，又似乎什么也没读出来。不知道该怎么读，读什么？由此，

我确定本堂课就以这个学生提出的两大问题作为教学的出发点和归宿点，试图帮助学生形成一种阅读思路：即从文本矛盾之处切入，理清文脉，体会作者匠心之所在；同时学会通过品味语言，关注表达，来走进文本深处，触摸作者心灵。

二．教学策略的选择：

课堂教学实施过程中，为了有效落实两大教学目标，我采取了相应的教学策略，帮助并引导学生把握文脉，走进文本。主要有以下两点:

1、比较品评，还原意脉。

学生阅读本文感到没有头绪，主要原因大概在于此文与他们过去读过的一些散文有较大不同。在他们过去阅读经验中，散文或以叙事为主，有明确的行文线索可供把握，或借景抒情，以景物为抓手，总之文章的意脉比较容易捕捉。但是《想北平》与一般抒发思乡之情的散文行文方式不太一样，开头几段似乎没有在写《想北平》，这就令部分学生费解甚至误解，全然读不出作者匠心独具的妙处。而这正是本文独特性之一。

为了帮助学生解决这一阅读障碍，我设计了一个比较品评的活动环节，用《故都的秋》的开头与本文开头进行比较，旨在引发学生发现本文开头与一般抒情散文开头的不同之处，进而激发思考：这看似没有直接入题的开头，与文章题目的内在联系在哪里？稍加讨论，学生很快拨云见日，理解老舍开篇的文字真实意图是告诉读者，本文要写的是“我想我老舍的北平”，也就是确定了本文独特的写作视角，后文的一切内容都是从这一视角出发来写的。接下去，让学生运用同样的方法，即以标题来观照各段内容，辨析文章内容与标题的内在联系。很快就理出了各部分之间的逻辑联系，还原了文章的脉络。

2、揣摩联系，披文入情。

学生阅读本文最大的障碍恐怕是无法理解作者丰富复杂的情感。作者爱北平，想北平，这是显而易见的，谁都可以读出来，难的是无法被作者的思乡情打动，无法理解作者何以想到“要落泪”。

为了帮助学生扫除这一理解障碍，我设计了这样的问题：北平究竟给了老舍什么?老舍最珍爱的是北平赐予他的什么？让学生带着问题细读4——6段，试着走进老舍的内心。在讨论环节，我着重引导学生关注文字的细微之处，通过联想想象，联系自己生活实际，联系老舍人生经历，揣摩作者的情感。学生很快就发现枝枝节节中的动人之处，比如“坐在，背后是城墙??”这一段，有个学生品出这样的滋味：“我会想到一种坐在河边慢慢垂钓的那些人，他们虽然不是做出什么大成就，但是他们内心会非常安逸，非常能静下心来与自然融为一体，这就是那种可以在家里感受到的安逸与快乐。”在品读第6段写瓜菜果子的内容时，有学生关注到语气词“呀”的表达效果，并联系到老舍《我的母亲》的内容谈到““人即使活到八十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。”这是老舍在《我的母亲》中写道的。在本文中也有这样的体现。北平作为一个家的象征，也是像母亲一样可以给他安全感，所以他在描写北平的时候，会在内心认为自己还是一个孩子。大家都知道，童年象征着快乐与自由的。他认为，他在北平可以获得

这种快乐与自由，所以他在写本文时，会无意流露出一些孩子般的特性与与天真。” 最后再联系写作背景，让学生聆听最后两段的录音，体会“像我这样一个贫寒的人，或者只有在北平才能享受一点清福吧”，这句话的含义，进而理解“要落泪”的原因。

透过文字，学生渐渐读出北平给予老舍的温暖、踏实、安全与宁静祥和的“清福”，读出老舍最珍爱的清福不仅仅是母亲赐予他的，也不仅仅是家乡北平赐予他的，更是那个和平的年代给他的。披文入情，学生不仅体会到老舍对家乡的浓的化不开的热爱，也体会到一个贫寒的人对家乡的深深眷恋，一个漂泊的游子对家国岌岌可危的现状之担忧与牵挂，读出了老舍的一片赤子情怀。

以上是本堂课可取之处。当然本堂课也有不少的遗憾，最大的遗憾在于课的整体感略显欠缺。比如教学设计中除了梳理文脉，体味感情之外，还有一个内容就是关注写法。目的是让学生发现作者如何表达深切难言的情感，感受语言大师高超的表达技巧，加深对这种情感的理解。但是从授课情况来看，这一环节显得生硬，没有很好地与前后环节融为一体，和情感的体会有割裂之感。另外，品读完4——6段文字之后，其实作者丰富复杂的情感就有了依托，学生就比较容易理解前文哪些情感浓烈的词句。如果最后能够再回扣前文，读读品品，那样的话，整堂课的逻辑性或许会更强，学生也能对本文建立起更为完整的认知与体验。

[《想北平》教育教学反思作文精选

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

[初中作文：从文化学的视角看语文阅读教学

我感觉，自己的这个课（教案）在贯彻新的课程标准思想理念方面，还是认真的，也努力做到了。下面是这个课例的教学设想和课后思考。

一、体现“以生为本”的新课程标准思想理念，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。

对于新课程，我是这样理解的，实际课堂上，教学应遵循“教师引导，学生自主，师生合作，生生合作，共同交流探讨”的原则，应注重学生自主阅读、自觉感悟和主动探究的学习过程，教师不能满堂灌，应将学习的自主权交到学生手中，避免越俎代庖，这样学生学习才越来越有兴趣，才有长进、步入佳境。但也不能忽略教师的作用，教师是教学的组织者、促进者和合作者，应适当发挥引导教学过程、灵活调控课堂气氛等作用，师生都投入了，这样的教学才真正有实效。

本课教学以学生为主体，注重学生自主阅读、自觉感悟和主动探究的学习过程，有别于学生被动接受知识和道理的传统教学。教学过程分“体验亲情、交流感受、表达亲情”三个环节，按下面三个步骤开展：第一，以文本阅读为楔子，引导学生如何捕捉细节、感悟亲情（自主阅读——自觉感悟）；第二，从对文本亲情的感悟中寻找与生活的共鸣点，唤起学生类似的亲情体验，交流感受（师生、生生合作探讨、交流互动）；第三，亲情告白（包括学生写课堂小作文，完成课外综合实践活动的作业）。

在“自主、合作、探究”的学习过程中，特别要珍视学生独特的感受、体验和理解。如，在对亲情的感悟的教学安排上，我选择一篇短小感人、内涵丰富而有张力的阅读材料作为情感的引入，让学生去读，去思考、去体验感悟，在自主学习、自主感悟、合作交流中，学生读懂了语言文字背后的内容，体会到了母爱的真挚、无私、博大、深沉，懂得尊重亲情、珍惜亲情、奉献爱心的道理；下面的环节也重在学生自主发言，师生共同交流探讨，力求沟通融洽。

二、在教学过程中强调听，说、读、写的有效结合，提高口头和书面的表达与交流等语文基本能力。

教学过程中，开展“体验亲情、探讨亲情、表达亲情”等阅读、讨论、交流、写作等教学活动，有效提高学生口头和书面的表达与交流等语文基本能力。首先，以文本的阅读作为唤醒学生情感体验的切入口；第二，通过对文本的感悟、探讨、交流，加深学生对亲情的理解，为下面寻找与生活的共鸣点作铺垫；第三，通过上面的情感酝酿，唤起学生类似的亲情体验，交流感受，进入生活中亲情体验的交流，逐步将学生推向对生命本质认识的高峰，为下面学生抒写自我心灵的真情实感蓄势；最后，水到渠成，让学生捕捉一二生活细节，当堂完成亲情小作文。全程读、说、听、写结合，环环相扣，过渡自然，符合学生认知规律，收到很好的教学效果，从而避免了讨论式教学中出现的空、泛等不实的做法。

三、引导学生关注生活，善于观察生活，对社会、人生有自己的感受和思考。

引导学生关注社会、人生和生活。忙碌的现代生活和紧张的节奏，使我们渐渐地忽略了身边家人的感受，也疏远了与他们的情感，不少学生和父母有“代沟”；这代的学生，多是独生子女，自我意识强，家人的处处呵护已让他们中不少人存在“唯我独尊”“凡事多为己着想少为他人着想”的思想意识，只会享受爱，不懂得付出。通过这堂课，学生能察觉到自身的缺点，并反省，逐步改正。

关注生活中的细节，挖掘其中的情感。我们大多是平凡人，过的是平凡人的生活，生活中固然不乏有轰轰烈烈、惊天动地的爱，但更多的是平凡、朴素、深沉埋在心底、不着痕迹的爱，特别是家人对我们的爱，往往蕴藏在平凡琐碎的生活小事中，不易被觉察。通过交流，培养学生细心观察生活、体味生活的能力，加深对亲情的感悟，提升做人的品位。

从学生课堂上的发言、当堂的小作文来看，学生能顺畅地表达自己真实、独特的个性体验，不说假话、空话、套话，不为文造情。这也是一个闪光点。

唯一感到遗憾的是一节课的时间安排紧些，在“交流感受”部分未能让更多的学生发言，有些仓促收尾。