有一种感情叫做同情优秀作文【汇编20篇】

结婚第三年，先生跟我商量要把婆婆从乡下接来安度晚年。先生很小时父亲就过世了，是婆婆一个人抚养他长大，供他读完大学。

我连连说好，马上给婆婆收拾一间朝南带阳台的房间，可以晒太阳，养花草什么的。先生站在阳光充足的房间，一句话没说，突然举起我在房间里转圈，在我张牙舞爪地求饶时，先生说：“接咱妈去。”每当我和先生发生争执而又不肯屈服时，他就用这种方法把我举起来，在脑袋上方摇摇晃晃，一直到我吓的求饶。这种惊恐的快乐让我迷恋。

婆婆来后我们原本快乐的生活渐渐有了不和谐。比如婆婆看不惯我买鲜花回来，在她眼里那是一种奢侈的浪费，而我却觉得花可以带给我美好的心情：还有我喜欢购物，每当她看到我大包小包的买东西回来，就觉得我乱花钱，不会持家过日子。这些她还能忍耐，最让她看不惯的是先生每天起来给我做早餐。

这对她来说简直是忍无可忍的，早餐桌上，婆婆的脸通常都是阴着的，我只好装作看不见。婆婆便把筷子弄得叮当乱响，这是她无言的抗议。我在少年宫做舞蹈老师，一天跳来跳去已经够累的了，唯一的乐趣就是早上多睡一会儿，于是，我对婆婆的抗议装聋作哑。

婆婆偶尔会帮我做些家务，但她一做我反而更忙了。比如，我把垃圾袋通通收集起来，说等攒够了卖废塑料，搞得家里到处都是废塑料袋：她舍不得用洗洁精洗碗，为了不伤她的自尊，每次她洗完后我都偷偷再洗一遍。

一次，我晚上偷偷洗碗时被婆婆看见了，她“啪”的一声摔上门，趴在自己的房间里就放声大哭。先生左右为难，事后，先生一晚上没跟我说话。任我撒娇、耍赖，他也不理我。我火了，问他：“我究竟哪里做错了？”先生瞪着我说：“你就不能迁就一下，碗再不干净也吃不死人吧？”后来，好长一段时间，婆婆都不跟我说话，家里的气氛开始逐渐尴尬。那段日子，先生活的很累，不知道先逗谁开心好。

婆婆为了不让儿子做早餐，义无反顾地承担起烧早饭的“重任”。婆婆看着先生吃得快乐，就用眼神谴责我没有尽到做妻子的责任。为了逃避尴尬，我只好在上班的路上买包奶打发自己。

睡觉时，先生有点生气的问我：“芦荻，你是不是嫌弃我妈做饭不干净才不在家吃？”说完他翻了一个身，留给我冷冷的脊背任凭我委屈的流泪。最后，先生叹气：“芦荻，就当是为了我，你在家吃早餐行不行？”我只好回到尴尬的早餐桌上。

那天早晨，我喝着婆婆烧的稀饭，忽然一阵反胃，肚子里所有的东西都抢着。

走在过街天桥上的时候，总见到一个乞丐，混浊的眸子，褴褛的衣衫，脏而苍老的脸，每每经过，都会产生一种感叹，"衣食无靠，世事艰难，连晚年都不能享天伦之乐，多可怜啊!"或许这就是同情，触痛人性最温柔的角落。有人说："因为同情，这个世界才有温暖。"

初一时的一次月考，名落孙山后我哭干了眼泪，得到了很多同学的安慰，我悲伤的心暂时得到了慰藉。回家后告诉妈妈，我得到了别人的同情，可是妈妈却严肃地告诉我："如果你是一个强者，你不需要别人的同情，如果失败了想要站起来，你真正需要的是坚强。

母亲的话曾让我一度不能理解。在我的心目中，同情应是一种人性的光辉，一种自然纯洁的爱，一种心灵的力量，可以将希望与信念传递。

可是，我又渐渐地了解到，只有弱者才会被同情。不论是赛场上失误的队员，还是在事业上一事无成，都会得到人们的同情。但是真正的强者，却不会以此撑起自己的人生。

同情是一种爱，是一缕融化别人心头冰霜的春风;被同情，是一种感动，是一丝心灵得到抚慰的满足。它让我想起那个乞丐，他或许幻想着靠别人同情，永远沐在爱的春风里，心安理得的享有那份惬意和满足;或许他还奢望能靠这淡淡的感动维持自己的生活，撑起遮风挡雨的天空。

于是，在风雨飘摇的夜晚，我们曾渴望一缕同情的目光，在寒风凛冽的时节，我们曾幻想一句同情的问候，在走投无路的绝望面前，我们乞求一双同情的援助之手将我们拉出黑暗的峡谷。

然而，同情撑不起你的天，你的世界需要你的信念，你的坚强，你铮铮的铁骨，你永不言败的宣言。你要靠自己的力量，走出被同情覆盖的包围圈。

无论今后遇到怎样的痛苦，怎样的困难，都不要寄希望于别人的同情，都不要幻想同情能把你拯救。因为你要始终铭记：同情撑不起你的天。

美国对穷人的照顾从衣食住行，到医疗保险，样样不缺，但是随着时代和社会的变化，民众和政府对穷人的帮助的态度已经与从前大不相同了。纽约时报专栏作者纪思道撰文说，他最近写了一篇救助穷人的文章，遭到很多读者冷言冷语的负面评价。作者指出，一个人的贫穷，非自己的选择，而“是一些机缘巧合与早期抚育的结果。”因此作者挑战“美国人的同情心哪去了?”显然，“机缘巧合”使人陷入贫困是无法扭转的命运，然而“早期抚育”造成一个人贫穷得靠他人养活，则需要问问：父母的责任心哪去了?

人们需要对苦难同胞报以同情，尤其是对贫穷的孩子。正如纪思道所言，不能因为父亲游手好闲，他的孩子有病就得不到妥善医治;不能因为母亲是酗酒者，她的女儿就不能上幼儿园。即便是因为一个人是烟民，生了癌症也要创造条件给他医治。

对穷人的同情心值得赞颂和发扬，不论是什么原因。纪思道写道，“你是一个妊娠期间会喝酒的少女妈妈生的，那么你天生就有胎儿酒精效应，你的运气打从娘胎里就已经非常差了。你可能永远也不会是个受欢迎的人…如果生你的是一个焦虑不安的单亲妈妈，不会给你读故事，打你的时候比抱你多，你会面临极大的障碍…此人在出生后前3.5年得到什么样的父母照料，比智商更能说明问题。”作者以此为依据，呼吁人们不要斥责穷人的不负责任。

那么，人们该看待父母的不负责任行为?难怪有读者回应到：“如果孩子吃不饱，那是因为父母没有尽到责任。” 有读者更直截了当地建议把孩子从父母身边带走，送到孤儿院去。

科学的发现告诉人们，人的成长，好比建造房屋，而早期经历是决定一个人一生的基石。这人一生的发展和幸福，也就都建立在这个基石之上。贫穷，或者缺乏生活能力，也是父母给孩子的未来建造的基石。给予穷人同情心能让人感觉不错，甚至有点高尚;但是这并不够。

看到一个饥饿的儿童，看到一个穿着脏兮兮的衣服，蒙头垢面在街头流浪，或者站在寒风里缩着脑袋排队领取食物的人;看到一个妊娠期间会喝酒的少女妈妈，我们必须要问问：如果一个人沦落到这个地步，他是怎么成为一个贫困潦倒，没有能力生活的人?这人的父母是个什么样的人?

不光是科学的论证，在慈善机构工作的社工，以及医生都可以告诉人们：每一个长期受助的人，都有着一个令人不愉快的童年经历。一位儿童精神科医生说：“很遗憾，孩子的问题其实都出在家长[微博] 身上，可是没有几个家长愿意修正自己的错误。”

父母失职给孩子日后生活造成的悲剧，绝不是他人的同情心可以补救的。

2013 年 04 月 20 日 08 时 02 分，在四川省雅安市芦山县(北纬 30。3 度，东经 103。0 度) 发生 7。0 级地震，震源深度约 13 千米。据悉，震中位于龙门乡马边沟附近。 当我们看到这些字时，我的心一下子落到谷底，看到你们，我十分震撼，十分感动。 在地震之前，你们获得是多么自由啊!你们还在玩游戏时地球却残忍的抖了抖身子，发生了 如此悲痛万分的情景。房屋倒塌了，木板压在你们的身子上，你们的亲人为了救你们，而牺 牲了自己，保护住了你们这些在他们的身子下的小孩。 地震过后，我看了新闻，十分同情你们，你们以前也有一个完整的家庭，现在，却被一个残 忍的地震撑破了。一个一个孤苦伶仃的。我们也于心不忍啊! 有许多年轻人都当了志愿者，帮助了你们;有许多小学生捐献钱帮助了你们;有许多大人都 把自己的东西捐献给了你们 我虽然不能立刻跑到你们的面前，当志愿者，但是我会尽我自己的力量来帮助你们，捐献自 己的一份心& 你们听到了没?听到了我的心声? 我真心希望你们能勇敢地走下去，你们的人生好很漫长。 你们这一点做到了。

曾经以为你是风筝，我手中握着那根线，无论你飞向何方，我最终都是你的归属。现在终于明白，其实爱你，就不应该束缚你。

世间，没有什么事是绝对的，感情也不例外。如今的我，已不知道该样去面对周遭。或许，是缘分已到了尽头。这样的滋味，真的很难受，也很辛苦，也让人不知所措，无法放弃又无法继续。也许，时间是最能证明事情的最好方式。.

当爱已成往事，你我也不必强留。强求也得不来幸福，强求只能拉大你我的裂痕，只能加剧你我的痛楚。虽然我渴望“天长地久”，但如果这只是一种奢求，那我不如只求“曾经拥有”。曾经拥有过你的爱，这已足够。

不愿让你看见我的眼泪，因为你会心软，但你不会开心。因为爱你，所以不会用泪水强留，所以放了你。你的心已远去，我又何苦留下你的躯体？当你不再爱我，当爱我已成为你的负担，当相爱已是一种痛苦，那么，我选择放弃。

因为爱你，所以不愿看见你不快乐；因为爱你，所以不愿看着你强忍内心的挣扎；因为爱你，所以不愿看见你勉强的笑容；因为爱你，所以愿意放了你。

有一种爱叫做放弃，那是我对你最深的爱。当你离去，也请你别再回头。回头是一种错误，回头是对你我的不公。请别再后悔。当城市都变得不再自然，我唯一能做的就是把手放开。因为爱你，就该放了你。

[有一种爱叫做放手500字作文

走在大街上，因为心软施舍了钱财，却被告知那是个骗子;好心搀扶一个年轻的腿部残疾者，还以的不是感谢的眼神而是厌恶的表情。经历过这些，不禁自问一句："我们到底怎么了?"

一位和几位老人毫无血缘关系的农村妇女，30年如一日地对几位老人尽如女儿般的孝顺，从不求回报，只为了老人在晚年依旧能够享受到世间的温暖。促使她如此坚定不移，风雨无阻的行为的不是为虚名薄利，而是出于自己深深的同情心，对老人的怜悯之心，这成为她无怨无悔奉献的动力。

一位农村妇女尚能如此无私博爱，只因一颗同情心;然而一群以救死扶伤为天职的"白衣天使"在面对病人的苦苦哀求下依然不为所动，只是因为钱，没有足够的医疗费，一群有知识有文化的"白衣天使"却如此忍心，让病危的患者贻误了最佳的治疗时机，从此天人永隔，试问一声，这群所谓的"白衣天使"，面对如此情景，为何没有一丝的恻隐同情之心，良心何安，人性何在。

不禁要问一问，我们到底怎么了?为何如此情景却换不来半丝的同情?冷漠!这是一个危险的信号，冷漠正无声无息地渗入我们的生活当中，影响着我们!赶紧清醒吧，我们这些不该泯灭良知的人们!

一位落水的青年，岸上聚着众多的围观者竟然没有一个伸出援助之手，花样年华从此凋谢;触目惊心的车祸现场，重伤者的声声呻吟，坐在身边小孩的声声啼哭，也刺激不了旁观者心中最善良的部位，依旧是冷漠再冷漠，结果自然是重演了又一幕的人间悲剧。

不禁要问，我们怎么了，到底怎么了?面对重伤者可以不为所动，面对落水的如花少年可以无动于衷!到底世间还有没有足以让我们引发同情心的事件呢，有没有办法能够让我们萌生恻隐之心呢?我们到底怎么了?

清醒吧，人们!不要再如此麻木，如此冷漠!不要让冷漠充斥我们的内心，溢满我们的社会。

清醒吧，人类!

让温暖重新照耀着我们，只要一丝的同情;让笑容重回脸上，只需一点怜悯;让同情之花遍开在这个社会香味溢满世界的每个角落。

同情是人类爱的具体显现，也是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临，人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援，这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。古代人没有什么防止灾难的能力，在巨大的灾难与痛苦面前，只能产生畏惧与绝望。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德的。

古希腊哲学家亚里士多德在《修辞学》一书里专门论述了同情。他把同情定义为：“一种由于落到了不应当遭此不测的人的身上的毁灭性的、令人痛苦的显著灾祸而引起的痛苦情感”，“同情者会想像这种灾祸也可能落到自己或自己某位亲朋好友的头上，而且似乎近在眼前。非常清楚，产生同情的人必定是这样一种人。”这种对同情的定义未免狭隘了一些，但说明在西方古代哲学家的思考里，就已经有了“同情”的位置。中国古代的思想家也早就关注了“同情”的心理表现，并且对它作了比较宽泛的解释。孟子说过：“恻隐之心，人皆有之。”有孩子掉入井里了，必定会有人去救他，因为同情(恻隐)心是一种普遍的人性特征。到了近代的西方，随着人道主义观念的逐渐普及，关于同情的解释就更多了。英国哲学家休谟在《道德原则探求》中充满诗意地说：“在我们的心中，与狼和毒蛇的因素一起，还有一些善良——虽然微小——的天性，如一点点与人友善的鸽子的品质。”在这里，同情已经被作为人类的天性而显现了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里，第一单元就讲同情，他关于同情的解释是：“如果说，勇气是当别人面对困难时与他站在一起，那么，同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起，同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况，还有他的内心世界、他的感情——的美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴，支持他，为他分忧的积极态度。”

如果说，当生物在进化过程中不得不通过互助来抗拒灾难的话，那么，当人类把同情心发展为一种伦理原则时，互助就有了更为正当和更为合理的心理基础。同情别人和帮助别人都需要有丰富的想像力，需要用美好的想像来灌溉这片湿润的土地。我们常常说要设身处地地为别人着想，这“设身处地”就包括了丰富的联想与对比，通过设身处地地联想，别人的痛苦与困境都变得具体化、形象化，终于成为共同来承受和克服的命运了。安徒生的著名童话《卖火柴的女孩》是一篇极为美丽的文学作品，它叙述的故事很简单：一个卖火柴的女孩在圣诞之夜冻死在雪地里，但她偏偏是个卖火柴的小姑娘，她手里的微不足道的火柴在给她勉强取暖时，曾经给她带来了短暂而巨大的幸福的想像。这种想像与其说是那个小姑娘临死前的幻觉，毋宁说是作家深沉而美丽的心愿。安徒生的伟大同情已经在他的文学想像中充分表现出来。由于他的这种努力，使读过这篇作品的人无不对这个可怜的姑娘产生深切同情。本来，冬天的城市街头冻死一个穷姑娘在当时是极为普遍的现象，但是由于安徒生的美丽的想像，小姑娘并没有独自承担苦难，包括作家，还有无数读者，都共同地承担了这一苦难。如果说，人们将为改变和消灭这种悲惨现象而斗争的话，那么，这种共同培养起来的同情将是其最有力的动力。

真诚的同情能给弱者和贫穷者以战胜困难的勇气和力量，这种帮助还不仅仅是物质上的，更重要的是在一个人的心灵中撒下了爱的种子，使一个人明白，在这个世界上，除了灾难、自私、冷漠之外，还有一种温暖和关怀。这种温暖可能对给予者来说并不是一件很困难的事情，但在被给予者来说却能享用一生。正如一首歌里所歌颂的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这种“爱”的内容非常博大，有亲情之爱、朋友之爱，同时也包含着对“陌生人”的同情。而对待“陌生人”的同情，则更加体现了“爱”的无私和伟大。下面是一则真实的故事，它告诉我们，同情有时会发生多么奇异的作用：

有一位从贫穷的山区来到大城市读书的大学生，为了解决学费，他偷偷地利用周末做起文具商品的推销人。他的性格比较腼腆，不善言辞，一个月下来，几乎没有得到什么报酬，失望、沮丧使他陷入了非常痛苦的境地。他不知道自己在这种境遇中能否坚持完成学业，因为家庭到底有多少经济的承受力，他自己心里清楚，年迈的父母和正在读书的弟弟、妹妹，由于他的拖累会更加困苦不堪。他心里暗暗下定决心，再做一个月的推销员，如果还不能挣到自己的学费，就退学出去打工，挣钱养活自己。在那个月的每一个周末，他疲惫不堪地奔走于一幢幢居民楼、学校、办公楼之间，而带给他的仍然是深深的失望。有一天晚上，他想最后再敲一家住户的门，如果还没有一点收获的话，他就要放弃努力。他紧张地、怯怯地摁响了门铃，出来开门的是一个中年妇女，她慈爱地问他做什么时，他语无伦次地说明了自己的来意，站在那位妇女身后的一位像初中生模样的小女孩，热情地把他拉进屋，要把他手中提的所有的铅笔、钢笔、圆珠笔一并买下，而那位妇女也没有什么反对的态度。他有点兴奋，有点感激，也有点莫名其妙，买这么多笔干什么?疑问使他意识到：是不是这家人同情他的狼狈模样才这样做?那位妇女和女孩似乎看出了他的犹豫，就和善地说：“进屋坐会吧。”他说：“不坐了，这位小妹妹没有必要买这么多笔，就买一支吧!”那位中年妇女却说：“不客气，进屋坐吧，我有话和你聊聊。”没有想到那一天，他的生活整个发生了变化。那位妇女原来在公司办公室里见过他去推销文具，知道他是一位生活困难的大学生，就建议他不要再推销文具，让他辅导她的孩子学习，每月可以有几百块钱的收入。从此，那个大学生就安心自己的学业，后来成为一个很出色的学者。

同情是一种美德，但它只是由爱与互助的本能中派生出来的一种感情，并不是万能的，也不是可以超越特定的时空和特定的对象普遍适用的。当我们的同情心在发挥作用的时候，切切记住要注意两点忠告，也算是对同情的限制。

首先，同情之爱从表现形式而言，往往体现在强者对于弱者、富者对穷者、社会地位高的人对于社会底层的人之间，这就难免夹杂着一种“恩赐”、“施予”的色彩。同情如果有了这种色彩，就不是真正意义上的同情之爱，反而成为一种表演或炫耀。我们常说“同情心”，同情与“心”相联，才是一种真同情，与“心”无关的同情是令人厌恶的，因为没有“心”的同情，往往对被接受者来说就构成了人格上的不平等。虽然有时接受者迫于生存压力也会无奈地接受这种同情，但在精神上他会感受到强烈的屈辱。此外，同情之爱是一种善良的美好的情感，但必须是对真正需要同情的人施用才有意义。如果不分是非，不辨真伪地滥用这种同情，不仅会危害社会，也会危害自己。《伊索寓言》里农夫和蛇的故事是大家都熟悉的，对于那些恶人、坏人滥施同情，你可能是发自真心的，但毒蛇却会借助你的同情达到自己的目的，这就适得其反，失去了同情之心的意义。

愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。

同情是指对他人的苦难、不幸会产生关怀、理解的情感反应。下面，yuwenmi小编为您带来高考优秀作文：爱在左，同情在右，希望能帮助到大家!

冰心老人说：爱在左，同情在右。走在生命路的两旁，随时撒种，随时收获……有泪可落，也不是悲凉。

“感动中国”的年度人物丛飞，倾其所有资助贫困生，他无疑是高尚的，然而一句“不要责怪他们”，一个微笑的表情背后，却或多或少地透露出些许悲凉。转头看，一个十岁女孩声声重复的一句“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”却让人无不为之动容。

永远记住一句话：爱在左，同情在右。因为爱，所以慈悲;因为爱，所以伸出援助之手;因为爱，所以传递爱。

《孟子》中有言“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，说的就是不仅要尊敬自己的老人，爱护自家的幼童，还要将这种美德在社会中发扬，使社会上互帮互助蔚然成风。这样，一家有难，八方支援，形成合力，还有什么越不过的困难，还有什么渡不过的苦海，还有什么攻不破的愁城?帮助别人，不应只是一种习惯，而应是与生俱来的修养。而爱，则是一种信仰。

爱是一盏明灯，它照亮人熬过黑暗的岁月;爱是一轮明月，它安抚孤寂的心灵;爱是一把火炬，如喷薄的旭日，生生不息。

传递爱，就是传递一颗善心。世间有爱，才温暖。在歌德学院的茵茵绿草地上，一个男孩儿将一茎青草递给愁云满面的三毛：对，像这样，微笑!于是三毛走遍千山万水，将这份爱传播到世界的每一个角落。在北京某个不知名的四合院儿里，母亲把毕生的爱倾注在他身上，于是史铁生摇着轮椅缓缓前行，用一支笔，传递生的渴望，生的执著。在河南，林秀贞牢记母亲的教导，无私地赡养孤寡老人;在天津，许多人自发建立“稀有血型之家”为需要者义务献血;在山东，“微尘”已成为爱的代名词……

也许你会说，自己没有孔子的“仁爱”，没有墨子的“兼爱”，没有慈善家的“博爱”，但是帮助别人，仅仅是举手之劳，你能够说自己做不到吗?毕竟，无私奉献的人，大多都是普通的劳动者，而他们的共同点就在于—有一颗爱人之心。我以为，和谐社会，其根本在于建立“互助社会”，建立“爱心社会”。

记得华农大学生小李的话：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”

记得冰心老人的话：“爱在左，同情在右，随时播种，随时收获。”

记得我的话：“爱出于本心。”

爱出者爱返，福往者福来。

【点评】本文从冰心的名言入手，以冰心的名言为题，聚焦两则材料中主人公语句中的人性的光辉，进而在孟子名句的导引下使慈悲、帮助、传递逐层深入，又以小李、冰心以及自己的话收束全文，可谓引证见精巧。在丛飞和女孩的材料基础上，从三毛到史铁生，从林秀贞到“微尘”，从德国到河南，从天津到山东，事例的角度丰富，选例的空间广阔，叙例的语言精当。这些例证如粒粒珍珠闪耀着理性的光芒，可谓例证典型见精神，材料丰富发光华。

同情，是一个褒义词，指同情一个人，给予帮助，对别人的遭遇在感情上发生共鸣，也指对别人的行动表示赞成，但对于同情一个有坏习惯的不能在他做坏事以后再同情，那时的同情，已经失去了它本来的意义，以其表示赞成，那对这个人就有根本上的伤害，“同情”也就贬义了。所以，同情也要智慧。

对于一个犯错误的人，不要现在去赞成或可怜他，做错了，就应该受惩罚，惩罚就是为了让这个人下次不再犯，牢记这次教训。倘若你去对犯过一次，二次表示原谅，那没什么，但对一二再，再二三的人原谅，那个人就会习惯这错误的行为，不但屡都不改，而且也改不了，那么，你就毁了他，也就让一个可以变好的人变为一个坏人。所以，同情也需要智慧。

对于犯错误的人，我们可以同情，但在同时，也要帮助他(她)改正，或是在犯错以前提醒帮助，若有智慧地同情，才会赢得别人的称赞，不能以为只要是同情，就是好的，是非不分，助长歪风邪气。所以，同情也需要智慧。

不仅行善需要智慧，同情也需要智慧。

1、我把情节给了你/结局给了他/我把水晶鞋给了你/十二点给了他/我把心给了你/身体给了他。——王菲《不留》

2、有多少爱可以重来，有多少故事可以重写，当我们明白世事的前缘后故，那份爱早已不在。——瑞雪《还君明珠》

3、人生是一场倾盆大雨，命运则是一把漏洞百出的雨伞，爱情是补丁。——朱德庸

4、我只想告诉你，一切的我的死灭了的过去，一切的希望和努力，如今都化成烟，化成尘，只有一样还活着，不能泯灭的，就是我对你的爱。——屠格涅夫《烟》

5、有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚。

6、伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。

7、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》

8、我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。

9、爱情可以排除万难，排除之后，又有万难。——张小娴

10、上帝基本上是公平的。一个男人在某一些方面越能满足女人，很可能在另一些方面就越不能满足女人。女人也一样。——王冉《关于企业和爱情的一些常见悖论》

11、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。郭小四《十七岁的单车》

12、像我这样的男人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

13、当狂风和巨浪撞击我的胸膛，我还用爱担当着我的翅膀;当惊涛和骇浪淹没我的希望，我却渴望伸手轻触你的脸庞。——王滨《那一刻》

14、说出来的不是苦，说不出的才叫苦。

15、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——《上邪》

16、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

17、爱情走入婚姻不外乎三种下场：沉淀、溶解、挥发。——朱德庸

18、我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。

19、爱上了你，我才领略思念的滋味，分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。——张小娴

20、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

21、墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花》

22、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

23、我们可以失望，但不能盲目。

24、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

24、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也、最伤心，却是旧时相识。

25、言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相亲。——司马相如《长门赋》

26、我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。

27、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》

28、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

29、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》

30、满地黄花堆积。憔悴损、如今有谁忺摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得!——李清照《声声慢》

31、整个冬天，我一遍一遍地阅读和回忆/用感动完成对自己最后的伤害/整个冬天，大雪一直没下/而我的情人也一直没来。——江南春《情人(二)》

“乞丐”，一提到这个词语，你的心里一定起了一阵怜悯之心，可我却不这么认为。我认为有些乞丐的心中“处着一个恶魔”，他们往往是一些年轻力壮的青年、中年人，还有乞讨时可怜巴巴，乞讨后摇神一变的骗子。

之前我看到乞丐都会情不自禁地给他们两三元，一个电视节目更让我觉得乞丐很可怜了;现在我只有特别相信一个乞丐才给他几毛钱。是什么使我产生了这么大的转变呢?是一片小学生的作文。

一次逛街时，作者和姐姐看见了一个乞丐，作者想给他几元钱，姐姐却说：“看看再说。”等人群散了后，“乞丐”左顾右盼，接着，他走进一家豪华酒店。我读到这儿，想：难道他要到酒店乞讨吗?不，结果出乎意料。

从酒店出来后，“乞丐”跟脱胎换骨了一般：他穿着金灿灿的衣服，满面春风、珠光宝气，从“无底深渊”跳到了“人间天堂”。我惊诧极了。

读完后，我觉得煞是奇怪：难道同情乞丐是错的吗?“乞丐”明明富裕，为啥要低下身份当个微不足道的人呢?看来，乞丐可以同情，但不要过分地给予他们，不然的话，人们就会把乞讨作为赚钱的好办法了。

假如天气也有感情的话，那人们的生活一定会变得无比幸福。

记得二年级上学期，张老师对我们说星期五开运动会，我们高兴极了!可是，那天下着倾盆大雨，像老天爷开了无数个水龙头似的，地上的雨水“滴答滴答”响着，溅起了一朵朵水花，雨水打在树叶上，小草喝了够饱，偷偷地张口吐水。我打着雨伞，穿着胶鞋走出校门，我对着老天爷嘱咐道：“明天帮我们一个忙，请叫太阳公公出来，我们要开运动会。”

星期五到了，天气格外晴朗，阳光明媚。我看了，对着老天爷谢了又谢。地上的雨水干了，小草也伸直了腰。运动会开始了，运动员们像箭一样飞快地跑着。运动会结束了，运动员们满头大汗，说：“真热，来一片云就好。”这时，天空中来了一片云，遮住了太阳，风儿姐姐送来了一丝凉意。真舒服!

我还记得一年级的时候，我们体育老师说，明天达标。我听了，急了，我一定不及格，心里想：“老天爷，明天叫雨阿姨来吧!”可是，到了第二天，天气格外好，万里碧空飘着朵朵白云，结果达标时我不及格。真气人!

天气啊天气，有时人们需要你晴，有时又讨厌你晴;有时需要你下雨，有时又讨厌你下雨。我长大了，要发明一样东西来控制你，让你对我们有感情，为人们造福。天气，你愿意吗?

都说只有人有感情，但是这个世界上动武也是有感情的，就拿我们常见的动物来说吧！

我家新场子养着很多狗，不过死了很多只，在剩下的狗中有一只老母狗，它很听话，尽职尽责，要就是按照狗的年龄来说，都应该成了奶奶了。这只狗长得非常像一只狼，奔跑的速度极快，听到一点声响就会警惕。这只母狗不但自己尽职尽责，还下了一窝窝的小狗。记得，一天，我在院子里玩，厂子里的黑狗向我冲过来，看起来来势汹汹，我害怕极了，母狗从我的后面冲了过来，那只黑狗见了，就猛的冲上去，他们开始打了起来，最后因为黑狗打不过，所以跑了，母狗把黑狗赶老远，才回来。

姥爷家原来还养着一只驴子，非常大，姥爷非常喜欢，大概每天的精力都在这头骡子的身上。一次，姥爷去我家送葡萄，给妈妈说，那头老驴给卖了，被拉走的时候，眼睛流泪了，怎么也不愿意出驴棚，我心想：这头驴都多大了，都已几岁了吧，如果按照我们人类来说，这头老驴现在都是爷爷。

动物也有感情，我们也要保护动物的感情。

一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。小编收集了珍惜感情的名言警句，欢迎阅读，

友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。——马克思

朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。——《五卷书》

真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。——莫洛亚

友谊是真诚的聚合;加进了虚伪，友谊便会稀释。——佚名

幸福并不在于多友，而在于慎择友人及其价值。——约翰生

友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。——费尔巴哈

与有权势的人交朋友是靠不住的。——费德鲁斯

一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。——莎士比亚

爱情是友谊的精华，书信是爱情的妙药——詹·豪厄

科学的敌人不比朋友少——爱献生

没有友谊则斯世不过是一片荒野——佚名

勉强保持友谊是最难堪的。——普劳图斯

保持友谊的最好的办法是不出卖朋友。——米兹涅尔

友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。——奥斯特洛夫斯基

当君远相知，不道云海深。——王昌龄

相见情已深，未语可知心。——李白

相知在急难，独处亦何益。——李白

交友投分，切磨箴视。——周兴嗣

势力之交，古人羞之。——刘义庆

善人同处，则日闻嘉训;恶人从游，则日生邪情。——范晔

贫游不可忘，久交念敦敬。——鲍照

不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。——王通

恶人相远离，善者近相知。——王梵志

掘井须到流，结交须到头。——贾岛

近贤则聪;近愚则聩。——皮日休

百年心如同，谁限河南北?——姚合

恩情须学水长流。——鱼玄机

浅近轻浮莫与交。——贯林

求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。欲知求友心，先把黄金炼。——孟郊

结交非贤者，难免生爱憎。——孟郊

山河不足重，重在遇知己。——鲍溶

人生交结在终始，莫以开沉中路分。——贺兰进明

择友如淘金，沙尽不得宝。——李成用

亲之割之不断，疏者属之不坚。——韩愈

保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。——保罗

撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。——池田大作

妥协对任何友谊都不是坚固的基矗——泰戈尔

匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——荀况

士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。——荀况

二人同心，其利断金;同心之言，其香如兰。——《易·系辞》

习与正人居之，不能无正也;犹生长于齐，不能不齐语也。——贾谊

君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁

不知其人，视其友。——司马迁

我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。——泰戈尔

如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。——《五卷书》

朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。——萨迪

聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。——《五卷书》

友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。——斯特林堡

友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。——空茨凯维支

友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌;它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。——薄伽丘

友谊是培养人的感情的学校。——苏霍姆林斯基

如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——培根

对于聪明人来说，劝告是多余的;对于愚昧人来说，劝告是不够的。——莫里哀

同情，有时会阻止别人前进的脚步，尽管同情者的动机是善意的。

荆棘鸟，大家都很熟识，它的使命是寻找一根荆棘刺，让荆棘刺穿透自己的心脏，唱出最美妙的歌。如果你不忍心看那鲜血滴沥的情景而阻止了荆棘鸟的行动，那么荆棘鸟虽则保全了生命，却失去了自身的价值。荆棘鸟只有走出人类的同情，才能完善自我，让悠扬的歌声伴随鲜血染红整个天空。

我们也和荆棘鸟一样，有自己的使命。在完成使命的路途中，有艰难，亦有险阻。

如果我们接受同情，就会削弱意志，失去进取的勇气。

记得小时学走路，磕磕绊绊，腿上青一块紫一块的。望着我"蹒跚"的身影，妈妈心疼地扶我，我倔强的推开了妈妈，趔趔趄趄地往前走去，一路跟头一路泪，我终于行走自如了。是我走出了妈妈的"同情"，才有了这份独立。

初三了，千军万马争过独木桥，要想在这个庞大的队伍中胜出谈何容易呢!苦是真苦啊!我牢记"梅花香自苦寒来"的古训 ，日日在"书山题海"里摸爬滚打;我带着"头悬梁，锥刺骨"的精神，天天在无穷无尽的题海中案牍劳形;我谨奉"吃得苦中苦，方为中考人"的教诲，夜夜拼搏在没有硝烟的"战场"。

"如今的孩子真不易啊!起得最早的是他们，睡得最晚的也是他们!唉!"是同情的声音。

"儿子，休息一下吧!实在考不上，咱就上自费。"妈妈的"同情"传入了我的耳膜，我不敢接受。我怕自己变得脆弱，丧失斗志。竞争是靠实力的，只有吃苦，唯有拼搏，才能让自己成为强者，才能踏破荆棘，走向辉煌。

同情，是一种美好的感情，它时刻萦绕在我们的生活中，当你遇到挫折，苦恼失意时;当你被荆棘刺破，想要退却时;当你……当你……，朋友，同情就会向你涌来，请你坚定自己的立场，走出同情，把同情化作奋斗的动力，成为你跋涉旅途的加油站吧!千万不可因"同情"而停滞你前进的脚步!

朋友说，很多人都不明白生活是什么?其实，生活何其简单，就是生下来活下去。我点头表示赞许。可就是如此简单的生活，人们却活不出个所以然来。

在人生的轨道中，总会有一些无法意料的苦难降临，我们为之痛苦，为之堕落，为之埋怨，如同蝼蚁般地行走在这世间，用最卑微的姿态活着，控诉着世界的不公。但，我们试问自己的心，是否这世界真的不公平?我始终相信，上帝是公平的，他关闭你的一扇窗，会为你在打开一扇窗的。那扇窗的名字叫做——心，自己的心。在面对人生的各种境遇时，有人怀着愤世嫉俗的心理，最后落得个连连失意，不得善终的结果;有人怀着一颗宽容，乐观的心，最后走出自己的一片风景。生活的公与不公，拥有的东西都取于你怀着怎样的一颗心去对待生活的苦难。

15岁，我遇到了我人生中的第一场大灾难，失去与痛苦这两个词席卷了我当时全部的生活。我开始变得叛逆，荒废学业，流连迷恋于网吧中，成了我当时生活的中心。父母的规劝，痛心疾首我全都听不见，看不见，依然过着我行我素的自我毁灭的生活，仿佛这样，我心里的痛苦才可以减少一点，哪怕它是建立在别人的痛苦之上。直到妈妈出了一点事，我才幡然醒悟，我哭着发誓，一定好好悔改，好好读书。现在回想起来还是唏嘘不已。但仍感谢那段痛苦不堪的日子，它让我真正地长大了，把我从做梦的世界里救了出来，怀着一颗平和，虔诚，满足的心地对待生活的起伏。

顾城说过：“黑暗给了我一双黑色的眼睛，我却用他寻找光明。”正因为他的心上开了一朵乐观，豁达，坚强的花，任风吹雨打它仍娇艳地绽放着它的光芒，所以黑暗对他来说，只是眼睛上的黑暗，却是心里的光明啊。同海伦。凯勒一样，他们都以自己的心活出了自己的光明，自己的精彩人生。

人所拥有的一切都来源于一颗心，就这么简单而已。所以，有时，不妨换换自己的心，你会发现生活很美好。

我写下了我生命中最尖锐的疼痛，最无言的苍凉，最疯狂的郁怒，抑或，最欢快的瞬间。生命的.第一声嘀哭是不夹一丝悲伤的，因为生命由之而来的那个世界里不存在悲伤，悲伤是我们这世界的产物。

多少年过去了，在人生驿站，我从来不懂得停留，总是来也匆匆，去也匆匆……

我独来独往，超然物外，如果这世界堕落了，我就唾弃它。

我旋生旋灭，看破红尘，我死后世界何去何从，与我何干?

如果有人讥笑我没有出息，我乐于承认，在我看来，有无出息只是人生的细枝末节罢了。

每当我陷入漆黑的夜，与孤灯作伴时，常会缩在角落里，细细咀嚼烟的味道，任那个也许我永生难忘的梦弥漫在我的四周。更多的时候在风雨下敞开衣襟，任风雨洗净心灵的尘埃，让眼泪风干，静静地守护起雨后诞生的绮丽的梦，我这样学会了派遣忧愁，以一种操纵驾驭的心态迎接生活。

时光就这样慢慢得流逝了，而我想去抓住是没东西却总抓不住，因为我总是在期待结果，却从没想过，人生本就是一种过程，包括一切东西，可等我意识，往事已经飞去了。

生命啊!究竟是为什么?要制造一个个的遗憾，恍若落花流水，逝去之后，便永远不复回?我感觉自己仿佛被抛进了无边的黑暗，内心深处那种无依的恐惧啃咬着我。

生活中永远别说太迟了，拂去外表的尘埃，我便看到了生活的真谛，当我意识到生命的短暂时，我看问题的眼光也就大不一样了。

有时候我不能只相信我所看见的，我还得相信我所感觉的，如果我想让别人信任我，我首先应该感到我也能信任他--即使是在黑暗中。

有许多人过着没有意义的生活，即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的，这是因为它们在追求一种错误的东西，渐渐地，我也明白了，要使生活有意义，就得献身于爱，献身于我周围的群体，去创造一种能给我目标和意义的价值观。

人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。学会原谅自己和原谅别人。

怜悯自己吧，并非偶尔一为之，而是坚持不懈，怜悯是自救之道为何要去怜悯，更不要说如何去怜悯?

我独自来到海边，静静地坐着，久久地望着海面，许久许久……

拼图一片片失落，日记一篇篇垒叠，时光一滴滴流淌。不知不觉间，已经是九百一十九天了，想要忘记，然而却发现不知为何，你的容颜在心底的烙印越来越明显。

拼图一片片失落，一句歌词，却将心中的孤落抒发地淋漓尽致。不知从何时，你已缓缓占据在了我心中某片柔软之上，成为了那专属于我的一缕温煦的阳光。我曾自私期盼这缕阳光能够永远照耀我心房，可惜天不遂人愿，我终究是把你丢了，看着你远离的身影，好像有一只无形的巨手在牵扯着心脏，生疼。

泪水不由盈眶，但我却不后悔，若真有缘，今天的分离，便是未来的重聚。即便就此结束了命运的缠绕，亦不悔，至少曾经有过共同的回忆。

日记是一篇篇的垒叠，一张纸，可以记录着情，一堆纸叠起来，可以记录的是我对你久久无法忘却的情感。换了一个又一个的笔记本，一直将其如珍宝般收藏在盒子中，上好锁，似乎这样，你就仍陪伴在我身边。每当我打开盒子，翻看着以往的日记，或喜或悲，或甜或涩，心境皆有所不同。

静谧的夜晚，躺在床上，透过窗纱，望着漆黑的夜幕。若隐若现的繁星，好似勾勒出了你的容颜，思念，真是是一种很玄的东西，如影随形。

时光一滴滴流淌，本应顺走那难以忘却的情感。不曾想，那情感堆积了起来，形成了一座无法移动的山，然时光只顺走了青春，不然怎一下子就快三年了呢?

许多人都反对青春期初恋的存在，可唯有青春期有过初恋的人才知道，为了这份或绚丽，或纯真的情感，我们努力过。而这个时期的初恋，无关其他，是纯粹的、青涩的.爱，没有任何修饰。也是当许多年后，回忆起青春时代，最动人的篇章。初恋真的是一个无法忘却的记忆。

一天，一只小猴在森林中，不小心被树枝戳伤了胸部，於是它捂住伤口摇摇摆摆的回家。一路上，它遇到其它的猴子就出示伤口，以博取它们的同情。猴子们为了表示关怀，伸出手来拨开伤口，仔细的检视，并且七嘴八舌的建议它如何治疗。经过一段时间的折腾，原来的小伤口逐渐变成了大伤口，并且严重感染发炎了。

就在小猴奄奄一息的时候，其它的猴子为了表示友爱，纷纷跑来看它，并再三拨开伤口检视，甚至希望它恢复活力，抱着它活蹦乱跳的，经过这三番两次的折腾，小猴子承受不了，终于气绝身亡了。其它的猴子不相信它竟因如此小伤而死，一再的拨弄它，希望能使它起死回生，一直到小猴子的尸体发臭，才黯然的把它埋葬了。

猴子们彼此间的关怀与友情是难能可贵的，但由于它们的愚昧无知，竟然在“关心和友爱”的幌子下断送了小猴子宝贵的生命。在为枉死的小猴叹息的同时，不禁警觉到，在万物之灵的人与人之间，不是也常发生类似的问题吗?许多与他人间的小小误会，造成的委屈与不平，在亲友们“关心和友爱”的挑拨和同情下，当事者越来越觉得自己的委屈大于天，甚至无法逾越。于是更加一根筋地要“找回公道”，终至不可收拾，酿成悲剧。

一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。我们不能苛责猴子们彼此间的关怀与友情，但却无法不痛心其愚昧无知，竟然因为好心而断送了小猴子宝贵的生命。

暑假期间，我读了一本书，名叫《城南旧事》。这本《城南旧事》共有5辑：惠安馆、我们看海去、兰姨娘、驴打滚儿、爸爸的花儿落了。其中，我最喜欢第一辑：惠安馆。主要讲英子认识了两位朋友：惠安馆中的“疯子”秀贞和天天被养父养母打的妞儿。英子十分同情她们俩。后来才知道秀贞的女儿就是妞儿，英子才不顾大病拉着妞儿，去和秀贞相聚。秀贞拉着妞儿去乘火车，不幸被车压死了。

其中，我一次次被英子那种同情心、热心肠感动了。秀贞在树下哭，天天找她的孩子，一般人都不理她，还称她为“疯子”，而英子却抱着同等的心情跟秀贞一起抽泣，忧秀贞之忧，乐秀贞之乐。秀贞在为她的小孩做长大后的衣服时，英子竟可以看出她对孩子的思念以及思想。

英子不仅同情过秀贞，还帮助妞儿，妞儿去买柴米油盐时，被老板拦住，说唱一段才能走，妞儿委屈得都快把醋打翻了，正当妞儿无助时，英子就挺身而出来帮助妞儿。有一次，英子生病了，妞儿来看望她，英子发现她被打了，不管自己病魔缠身，关切地问妞儿痛不痛。英子以她敏感真诚的心，在细微处体验最真实的欢喜和悲伤，以她怜悯情怀，平等的去看待那些弱势群体。

掩卷沉思，在生活中，有一些人也需要我们同情和帮助，比如：残疾人、受伤同学、比赛是失败的同学......我们应去安慰他，照顾他，而不应该嘲讽他。

著名哲学家培根说过：同情是所有道德中最美好的美德。让我们像英子一样永葆澄澈的心灵，关注生灵万物吧!

同情，是一个褒义词，指同情一个人，给予帮助，对别人的遭遇在感情上发生共鸣，也指对别人的行动表示赞成，但对于同情一个有坏习惯的不能在他做坏事以后再同情，那时的同情，已经失去 了它本来的意义，以其表示赞成，那对这个人就有根本上的伤害，“同情”也就贬义了。所以，同情也要智慧。

对于一个犯错误的人，不要现在去赞成或可怜他，做错了，就应该受惩罚，惩罚就是为了让这个人下次不再犯，牢记这次教训。倘若你去对犯过一次，二次表示原谅，那没什么，但对一二再，再二三的人原谅，那个人就会习惯这错误的行为，不但屡都不改，而且也改不了，那么，你就毁了他，也就让一个可以变好的人变为一个坏人。所以，同情也需要智慧。

对于犯错误的人，我们可以同情，但在同时，也要帮助他(她)改正，或是在犯错以前提醒帮助，若有智慧地同情，才会赢得别人的称赞，不能以为只要是同情，就是好的，是非不分，助长歪风邪气。所以，同情也需要智慧。

不仅行善需要智慧，同情也需要智慧。