有一种感情叫做同情优秀作文(合集20篇)

我的心被一滴泪砸伤过――那是狗的一滴泪。

那晚，我依旧如往常一样，搂着我的小狗，真想时间永远在此刻停住不动，让我能够记远嗅到它的气息。在狗抬头的那一瞬，我惊呆了：它那明亮的瞳孔中盈满了泪水。我的心里酸酸的，与狗有关的记忆也在此刻涌上心头。

我把小狗抱回来时，树上的叶子正茂盛。那天午后，小狗不停在澡盆中蹦来跳去，还时不是探出它那脏兮兮的小脸，黄白相间的绒毛密密地，遮住了那水汪汪的眸子。全家都被这个小家伙吸引住了，而我，更是欢呼雀跃。

从那以后，每当我们放学回来，小狗总是围着我们转来转去，还一边使劲地冲着我们摇尾巴。一次，小狗在院子里来回不停地跑，弟弟拿起一块石头往小狗身上砸去，刚好砸到小狗身上。小狗立刻翻脸了#from 本文来自高考资源网http://www.gkstk.com end#，像发了疯一样向小弟弟扑来，吓得小弟弟哇哇大哭。这一哭反倒把小狗吓坏了，它后退了几步，呆呆地站在那儿，傻傻地盯着小弟弟，不知道怎么办才好，那滑稽样儿把我们都逗得哈哈大笑，小弟弟也破涕而笑。越来越大的小狗每天兢兢业业地看家护院，和我们一起快乐玩耍。

现在，狗就清晰地在我的视野里跳动，而我却感觉不到任何欣喜。狗温柔地躺在我怀中，任凭我用手抚它柔软的毛，抚摸着它的脸。我每在它身上画出一道美丽的弧线，心就要痛一次。时间是个残酷的家伙，小狗渐渐变成了老狗。它不再像以前一样

，一见到我们就欢蹦乱跳，它变得懒于动弹，它老了，也丑了，不可逆转，那一身毛也不再发亮。它天天蜷伏在角落，享受着那一丁点阳光。一天，无意间听见奶奶对爷爷说：“不是我狠心，实在是那条狗再留着没有什么用处了。今天给它做点好吃的，明天就把它卖了吧，也许还能换几个钱。”我的心瞬间沉了下去，可看着奶奶不容商量的样子。我什么也没说，我的心都被奶奶的话撕痛了。明天它就要离开我了，而我又该如何度过没有它的日子呢?我真的不知道，倘若它还像以前一样讨人喜爱，奶奶也许就会不忍心卖掉它了。

狗好像察觉到了什么，默默地垂下头，使劲地嗅着我冰冷的手。我搂着它，仿佛被人用绳子牵走了，被关到了笼子里，马上就要成为别人的美食。它空着肚子，看着自己累累的伤痕，在笼中哀哀地叫唤着，无论它离我多远，那哀鸣是会穿透黑夜砸痛我的心的。无可逃避地，我又看见了它那悲凉而绝望的眼神，我紧紧抱住了狗。

我垂下头，它那亮晶晶的眸子在黑夜中格外耀眼，闪着悲凉

惨淡的光芒。我小心翼翼地解开绳子，一遍又一遍梳理着它那整齐的毛，颤抖地说：“你快跑，乖乖地，再也别回来……”狗默默地低着头享受着我的轻抚，直到它抬头时，我才看见了那张无奈的脸。我不忍心再看下去，猛地推了它一把，小狗一步三回头地走了。忽然，在我们经常逗玩的小院停了下来，转过身来，一颗琥珀色的晶体从眼角溢也来，一直滚落到地上。摔得好重好重，好像我的心摔落到地上的这种

伤痛。这种痛排山倒海般袭来，淹没了我!我和它沉默着凝视着，很久。突然，小狗猛地一转头，影子颤巍巍地消失在茫茫的夜色中……

第二天狗棚里空空荡荡。可是，谁也没再次提起那只狗……

真情是文章的灵魂，是一篇作文自成风格的关键因素，下面为大家详细介绍怎么写作文有感情。

感情是文章的生命，《周易》说“修辞立其诚”，刘勰主张“为情而造文”，白居易说“感人先者，莫先乎情”。这些精辟的论述告诉我们，写文章一定要有真情实感。所谓“真情实感”，就是要求考生在作文中自然地表达内心对社会、人生、生活的真实感受，使感情的流露给人以真实感、真诚感，而不是附加感、装饰感。

方法1：描述亲身经历

任何写作都来源于生活，而越是亲身经历过、体验过的生活，写在文章中就越真实，越能感动人。所以在构思过程中，我们要尽量先从自己经历过的生活中筛选素材。作为中学生，大部分人的生活经历并不复杂，但只要认真回忆和筛选，再给以适当的加工和组合，一定能找到具体的材料，写出充满真情实感的作文。

范例

又一次考试来临，我没有退缩，而是鼓起勇气，接受了这次挑战。考场上，我沉着冷静，悉心作答。成绩下来，皇天不负有心人，我终于洗刷了多日以来身上所背负的负罪感。我终于得到解放啦！一分汗水一分收获，成败只在一念之间，最重要的是自己的信念。失败只是成功路上的一次摔倒，挑战自我才能真正实现超越。

解析

显然，文段中考生所描述的事情是发生在自己身上的。考生接受失败的挑战，坚守自己的信念，最终获得了成功。题材真实自然，情感也容易为人所接受。

方法2：突出细节描写

真情实感离不开细节，细节的多少和真实与否，反映出考生对生活的体验程度，也直接关系到文章真情实感的表达。如果文章都是一些笼统的、概括的叙述，即使是亲身经历，也往往会给人不真实的感觉，而抓住感人的细节进行精雕细琢，那么情感将会和内容一起被淋漓尽致地呈现出来。

范例

然而，老爸并没有听姥姥编造的谎言，更没有吃饺子，而是连夜赶到医院照顾我。第二天一大早，当我醒来的时候，眼前的一切让我感到特别温馨：老爸坐在病床旁的椅子上睡着了，他一手抓住椅柄，一手抓着我的手。也许是我的响声惊动了老爸，老爸醒了，笑着说：“小朋友，你可醒了，我这个大朋友啊，可担心死了！”没有什么豪言壮语，几句简单平淡的话，却让我心里暖暖的。

解析

老爸在病房守护“我”一夜而睡着，可即使睡着，仍然用一只手抓着我的手，考生正是通过对这一细小动作的描写，来表现老爸对“我”的细腻关爱。加上老爸的那句话，更是鲜明地凸显出了文章的主旨——你是我最好的朋友。

方法3：运用生活语言

作文运用生活语言，目的就是要正确和准确地反映生活，给人以真实感。生活是怎样的，就怎样来写。虽有一定程度上的加工和改造，但也要把握好一个度，要显得真实、令读者相信才行，而过分了只会显得矫情、虚假。

范例

开往城里的车快要来了，你从衣兜里摸了半天，才摸出个鸡蛋，小心翼翼地剥开皮，送到我嘴边，示意我吃掉它。我胳膊一晃：“你吃吧！我不想吃！上面那么多指头印，谁还吃！”说着，用手推开了放在我嘴边的鸡蛋。你看了看鸡蛋，好久才把鸡蛋塞到自己的嘴里，一口一口地吃了起来，并笑着说：“爷爷下次一定讲卫生。”

解析

爷爷因为疼爱“我”才把鸡蛋给“我”，而“我”却嫌他脏而拒绝。之后爷爷的迟疑和说的那句话相信都深深刺痛了读者的心，让读者不禁回忆自己是否也这样拒绝过亲人的关心，进而感到内疚、后悔。考生的用意也正是如此。

方法4：借助景物

抒情“一切景语皆情语”，考生的思想感情，往往也可以借助景物描写显露出来，或寄情于景，借景抒情；或寄情于物，托物言情。这样的抒情方式，既避免了主观抒情的局限性，又使感情更为婉转、形象，更容易使人接受。

范例

又到了风筝满天飞舞的时节。天空蔚蓝蔚蓝的，像一块巨大的蓝色绸缎，有几片薄薄的白云像被阳光晒化了似的，淡淡的，随风缓缓飘浮。春风裹挟着花香吹拂在脸上，舒服极了。我在洋溢着花香的春风中奔跑着，高举着双手，抬起头，迎着温暖的阳光，牵引着风筝越飞越高。风筝向天空深处一点点地钻去，带着我的希望和执着越飞越高，越飞越远。

解析

考生笔下描写的环境是令人舒适的，蓝天、白云、裹挟着花香的春风、温暖的阳光，这一切正是对考生心情的写照。考生手中的风筝越飞越高，不正是象征了所渴望的自由的人生吗？

生活中，不难发现许多科幻电影中都以计算机像人类一样思考为主题，来表达对此的担忧，但更恐怖的并不是此事，而是像库克所说的：我们人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。对此，我认为：作为一名人类，我们要保持拥有自己的价值观和同情心，切不可将其失去。

价值观，顾名思义，是一个人对所做的事、看到的事物的价值的评估。而同情心，则是人类与生俱来的一种情感。这二者相结合，便形成了最基本的人格。

失去了价值观和同情心的后果是很严重的。失去了价值观，会让我们变得功利和目中无人，只去做自己认为有价值的东西，而不顾后果。二战时中途岛战役中的日军指挥官就是一个很好的例子，只为了眼前的一点小利：一艘美军航母，而失去了全局的胜利，转胜为败。

失去了同情心则会让我们变得冷漠。在现代城市中，行人们都是一副冷漠的表情，当有人遇到麻烦时，也几乎没有人是毫不犹豫地去帮忙的。这样的生活会麻木我们的内心，渐渐地将我们的同情心消耗殆尽。连同情心都没有了，那还算人类吗？我不知道。

因此，保持我们的价值观和同情心的重要性不言而喻。

然而，又该如何保持呢？

端正自己的心态，将目光望向长远。作为一名学生，我经常听到这样的话：“画画有什么用，又不能加分。”这说明了什么？这说明了说这句话的人的目光短浅。难道琴棋书画没有一点价值吗？众所周知，这是错误的。在长久的时间里，我们因琴棋书画而陶冶的情操就是价值。虽然短时间内不一定看得出，但它们的价值不容否定。

认清是非。有些看起来很有价值的事情却是法律所不允许的，切不可因一时冲动失去了价值观而造成了无可挽回的后果。那些犯各种罪的人不也都只是一时冲动吗？

同情心的保持要去理解他人的内心，然后再换位思考。柳宗元曾说过：“休符不于祥，于其仁。”我们在同情他人的同时，也会因分享感情而理解互相的内心思想，从而增强自己的同情心。

同情心应该是我们内心的自然反应，而不应该是刻意形成的。同情心不可消失。

价值观和同情心是作为一个正常人必须拥有的两种事物，这二者很重要，不可失去。

我是个同情心泛滥的人。

初一是一位朋友这样评价我。他说这会是我永远的死穴。

是吗?

我不以为然地笑了笑。同情心泛滥有什么不好?它可以使一个暂时处于弱势的人感到一丝温暖……

但我好像错了。

初二时一场意外使我从教学楼楼梯上摔了下来，腿摔得没有了知觉。想爬爬不起，这种弱者的感觉使我的眼眶里充满了泪水。从教学楼到医疗室的这段路上，我是被老师“架”去的。一路上，校友们同情的眼光使我再次深刻地明白：我是弱者!但。我厌恶做弱者!泪流得更欢了……

我不知道我是怎样在路人同情的眼光下，在娟的扶持下，如何“走”回了家，我只知道我在心中种下了一个誓言……

从那天起，我再遇见乞丐时，我不会轻易地从腰中掏出荷包。因为真正的乞丐并不是需要钱，即使他穷的一分也没有。他真正需要的是——一个正常人、普通人所享有的一切待遇——别人对他的尊敬、信任……

当我再遇见同学或朋友考得不好或因其他事引起她(他)的伤心时，我不会在上去告诉她(他)“万事皆有定数，凡事强求不来”、“男儿有泪不轻弹”等等一些无用的安慰话来安慰她(他)。我会悄悄地走开或静静地陪着她(他)，直到她(他)把心中的怨气、恨气等等发泄完后，我会用轻快的调子或自怨自艾的语气讲个笑话，再或者自编自导一部喜剧话剧，逗她(他)开心，直到她(他)满脸泪痕的脸重新绽放一个微笑时，我会走上前，轻轻地拭去脸上的泪或递上一叠纸，说：“一切都过去了，新的一天在等着我们。”

……

因为当我处于弱者的位置上时，我并不希望别人认为我是弱者。我不要同情，我不要怜悯，更不要那些说之容易，不知用之艰难的话语来安慰。我真正需要的是一场痛快的、歇斯底里的发泄，需要的是别人无言的支持，更需要的是在我发泄后，会有人檫干我的泪水，告诉我：“一切都过去了，新的一天在等着我们……”

因为当一个人处于弱势说，自身的责怨会使自己的心受到伤害，而别人的一双同情的眼神会让他更觉得自己无能，使心受到的伤害刻得更深，更长……

因此，当你看到别人处于痛苦之中时，当你看到别人处于弱势时，千万不要轻易施舍你的同情和眼泪。也许也就在你施舍的那一刹那间，你会将他伤得更深，更长……

在生活中，当别人遇到困难时，固然需要帮助，但是，要切记，给予不是同情，不要将同情看做给予，也不要将给予当做同情。

_题记

“赠人玫瑰，手有余香。”这是所有人都知道的道理。当你给予其它人帮助时，自己不仅会感到心情愉悦，被帮助的人也会感到欣慰。

同情和给予的区别，也仅仅在一念之差，我听过这样一个故事。

在一个大雪纷飞的冬天，寒风凛冽。医院门口排了长长的队伍，一个头发花白的老人蹲在角落里，冻得瑟瑟发抖，这时，旁边走来一个年轻人，用手拍拍老人的肩膀说道：“老大爷，天这么冷，进屋去等等吧!”那老人没有说话，继续呆在那里。几个小时过去了，那年轻人又过来了：“老大爷，赶紧进屋去吧!”老人依然不语。这是一个大汉气势汹汹的从医院里走了出来，手里拿着棉被，护士拼命阻拦着，可还是无济于事，年轻人见了，急忙拦住大汉，那大汉急了，抓住了年轻人多脖领道：“你眼睛是不是瞎了，他都已经冻了几个小时了。”

读到这里，事情大概弄明白了，年轻人的做法不过是一种怜悯，同情，而大汉的做法，则是真正给予老人关爱。

当人们在帮助他人时，往往将同情当做是给予，但是换个方向想想，如果你是被帮助的人，别人同情你，你会接受吗?当你面对需要帮助的人的时候，你会怎么做?

爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫。

——冰心

今天，我看到了世间最残酷的一幕：斗牛士用红布把牛弄得团团转，在牛往红布的方向不顾一切的狂奔时，人们趁其不备，用手中的剑，在牛背上狠狠的刺下。这时，观众们竟一齐起立，为斗牛士这一行为鼓掌、欢呼，有许多人甚至高兴的笑着。看着牛背上五六根的剑，我百感交集，愤怒、无助、同情……

齐朝，高家的天子常用“供御囚”来取乐。所谓“供御囚”，就是把一些犯了死罪的人逼到一个大围圈中，让他们自相残杀，最后一个活下来的就能被赦免死罪。如不愿意遵守规则想要逃出去的，将被一旁的侍卫活活刺死。人们为了自己的性命，便不过一切的斗打。立刻，人们一个接一个的死去，横尸遍地。血，染红了天。而天子则在龙椅上哈哈大笑……

从何时起，人类变得如此冷血?把自己的快乐建立在动物们的痛苦之中，用他人自相残杀的残忍来取乐，同情之心何在?!我相信，一个人如果没了同情之心，他会变得鬼一样可怕;我也相信，一个人如果从来没流过同情的泪水，那他和机器也无异了。

看到别人流泪，你为之动容;看到别人遭受灾难性的事情，你心有不忍;看到别人的不幸，你为之同情……然后在施以援助之手，加以关怀，把这一切融合起来，用一颗同情之心去酿造，难道不会获得一坛溢满陈香的美酒吗?

有人说，不分青红皂白、过度的同情，往往受伤害最深的只有自己，但是只要不上演东郭先生与狼和农夫与蛇的悲剧，吃一点小亏又何妨?人还是应该有些同情心的，虽然你只损失一点点，但对于他们来说离实现自己心愿的日子却会越来越很近……

现在人们都喜欢把自己的生活暴露给世人，做直播，发朋友圈。我没有觉得这样有多么不好，但就是懒得去做。

前些天孩子在朋友面前和我嚷着要吃虾，我说周末再去吃。

朋友说我：“从不带孩子出去吃饭，你这妈做的太不合格了。”我笑了笑没有回应。朋友的一日三餐都会出现在朋友圈，或者发到聊天群里。刚开始大家还会点赞留言。其实我每周都会带孩子出去吃饭，到游乐场游玩。或者一家人出门旅游。只是没有发朋友圈，那么我吃过的饭，看过的景就等于零了。还让朋友同情我，更同情被我养育的孩子。

这样的同情让我有几分厌恶。朋友的美食并不曾与人分享，美景也没有约我共享，却来同情我没有尝过美食，没有欣赏过美景。

很多时候，我们分享的成功并不被大家看好，只是嘴上一些寒暄的语句。但是遇到的祸事却倍受关注。

前几天出门办事，由于走的急，没有带驾驶证。开车时又被人追尾。我的车只是蹭掉了漆，对方车辆却很严重。对方车上是几个身材魁梧的本地人，有些仗势欺人的架势。而我又是无证驾驶，本就心虚，只能照价赔偿。等我回到单位，这件事已经是世人皆知了。同事们一一来询问事情的经过，并表示了对我的同情。让我的难过又增加了几分。我需要帮助的时候没有人愿意被麻烦，我难过的时候却跑来可怜我。这哪里是同情，就是看到别人比自己过的惨，终于在内心找到了平衡。

姐姐毕业于名牌大学，又找到了顺心如意的工作。在老家的父母感到特别欣慰。可是到了谈婚论嫁的年龄，却迟迟没有遇到对的人。四邻右舍见到我的爸妈就会问：“闺女还没婆家么?女人工作太好就不好嫁了，真不该让闺女家上大学。”说是同情，却又表露着对姐姐工作的不满，我把它理解为嫉妒。这时的爸妈总会问一句：“有没有合适的人给介绍一个呗。”“条件这么好，谁会要啊?”

条件好的女子就不能嫁出去吗?那是因为没有优秀的男子。一个人失意时，最大的鼓励是，相信你能遇到更好的。真正的同情不是用居高临下的态度去可怜他人。这样的同情并不能帮助别人，更不会让人感到温暖。而是对人更大的伤害。

同情是最不值钱的，我们不需要。我们要的是伸出援手的帮助，也可以是语言的鼓励以及陪伴。很多同情更像是在伤口上撒盐，无法使它愈合，却给伤者增加了痛苦。

1．凤毛麟角：指凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。

2．重整旗鼓：指失败后，重新聚集力量再干。

3．同心同德：指思想统一，信念一致。

4．气冲霄汉：常形容大无畏的气概和精神。

5．蔚然成风：形容美好事物逐渐发展、盛行，形成风气。

6．侃侃而谈：说话有根有据，从容不迫。

7．死得其所：死得有价值，有意义。

8．功成身退：功业建成后引身而退。

9．殚精竭虑：形容用尽心思。

10．破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。

11．屡试不爽：屡次试验都不错。

12．口若悬河：形容能说会辩，说起来没个完。

13．细大不捐：小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。

14．龙凤呈祥：指吉庆之事。

15．彪炳史册：某个人的功绩、名声很高，照耀了史书。

16．雨后春笋：比喻事物迅速大量地涌现出来。

17．无微不至：形容关怀、照顾得非常细心周到。

18．毁家纾难：捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

19．虚怀若谷：形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

20．胸无城府：形容待人接物坦率真诚，心口如一。

21．神机妙算：惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

22．名不虚传：指实在很好，不是徒有虚名。

23．别出机杼：指写作另辟途径，能够创新。

24．洋洋大观：形容美好的事物众多丰盛。

25．有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

有一天突发奇想问朋友：“同情心是好是坏?”

朋友说：“有人不忍蚕受破茧之痛，用剪刀帮助它们，但蚕却死于人的同情心。农夫温暖了冻僵的蛇，却被蛇恩将仇报，至死都悔恨自己的同情心。”

我说：“看来同情心害人匪浅啊。”

或许，因为同情心有害，人们都不愿意容纳它，更不愿意展示它。所以日本9级大地震发生后，不少国民冷眼旁观。更有甚者借日本近代侵华史大呼痛快，冷冷地说：“日本干了如此多伤天害理的事终遭天谴，是罪有应得。”我看到这些惊悚的语句大惊。日本与中国是一衣邻邦，他们遭遇灾难，我们不应该同情地伸出援助之手吗?为什么在此冷嘲热讽?历史只是上辈子的恩怨情仇，为什么非得把仇恨延续到毫不相关的新一代呢?有人大笑。同情?此刻的同情换来的只是日本鬼子的忘恩负义。同情是不想回报的。看来这些人已经没有同情心了，他们只是在用仇恨掩饰罢了。

同情心就真的一无是处，遭人唾弃吗?

慈善首富陈光标一生最大的事就是帮助别人。他觉得在帮助那些贫穷、不幸的人时，自己能感受到他们的辛酸，能理解弱小的他们面对残酷现实时的无助，更能体会到他们在不幸面前永不放弃的精神。这一切他可能不会经历，但他以他人的经历充实了自己的人生阅历，从而使他的思想更成熟，精神更高尚。正是同情心给他带来人们的敬佩，给他带来自我价值实现的快乐，带给他精彩的人生。

从这个角度讲，开展希望工程活动还有一个重要意义：生活相对优越的孩子通过向山区孩子捐书捐物，感受到他们对知识的渴望和求学的艰难。让孩子知道此刻幸福来之不易，要努力学习。这份优越对贫困的同情心给孩子上了很好的一课，这一课比所有的苦口婆心更具有说服力。

我问朋友：“你还要不要同情心?”

朋友笑笑说：“岂能害怕被其黑暗一面所害而舍弃它呢?”

在不对的时候出现的同情心的确会害人，但更多时候它伤害的只是我们的时间和金钱。让同情驻扎心中，勿做无情人。

最近，我家新添了一口人。噢，不对，应该是一口“鼠”。这只小仓鼠长得胖胖的，像个充气的皮球，毛是灰，白相间的，眼睛像一对黑豆。最有意思的是，由于它太胖了，所以连脖子和腰都分不清。我叫它米米。

一：吃饭

有一天，我跟往常一样，夹了一块剩饭，准备放进它的“家”里，说到这个“家”，我必须提一下，这是一个有两层的“别墅”，里面有跑步机，滑滑梯，卧室，厨房等。我把米饭放到它的碗里，它马上以百米的速度冲向厨房，把嘴巴塞得满满的。奇怪的是，它只嚼不咽，我在网上查了一下，哦，原来它是在储备粮食，怪不得它叫“仓”鼠呢！

二：玩跑步机

别看米米这么胖，它可是很喜欢跑步的哦！瞧，它又开始了：四肢在跑步机上灵活的动着，把跑步机弄得吱呀作响。它专注的跑着，却不知我早已走到了它的背后，跑步机越转越快，它跑得也越来越快。我趁机用手把跑步机一定，它一下子被甩了出去，打了好几个滚。我哈哈大笑。这下子把米米弄生气了，它抓住我的手一口咬下去，把我疼得直叫唤。

三：捉迷藏

人要洗澡，米米也要洗澡，不过它很不听话，我把它抓住乱洗一气，拿吹风把它吹干，然后把它放进笼子里。可是过了一会儿，我却发现它不见了，于是我和妈妈开始寻找它。妈妈在沙发下面找到了它，可是它却不肯跟我们回去，到处乱窜。最终，我和妈妈把它抓起来放进了笼子里。

经历了这么多事，我更加喜欢米米了，喜欢这只调皮，可爱的小仓鼠了。

我的家乡在宾阳，有很著名的节日炮龙节，那里有白花山，天堂山，白鹤观等。

这次我们去了一个种草莓的地方。远远望去草莓，像在一片绿莹莹的锦缎上铺着红宝石，颜色是那么的搭配。于是，我们要了一个袋子，赶紧钻了进去，看见一只只红通通的草莓，使我垂涎欲滴。它的茎杆很细，支撑不住草莓，所以草莓总是躺在地上，太阳光照的那一面红得发紫，而贴在地上的那一面百里透红。一片草莓地，就任我尽情地摘了。草莓地的结构是一行一行的，我走进去，就闻到了泥土的清香。从上面看，只见一片片椭圆的叶子密密地铺着，蹲下身子，才能看见一个个从枝丫上垂下的草莓。

我心里想：哇，好大呀，绿绿的草地，红红的草莓，真配呀!摘草莓要摘又红又大的草莓，不要摘不成熟或外形奇怪的草莓，而且连同草莓蒂一起摘下。开始摘草莓了，我对妹妹说：“比比看谁摘得多。”妹妹高兴地说：“好呀!”我弯下腰，拨开叶子，仔细寻找好的草莓。看到满意的，就轻轻摘下，放进袋子里。我一个个摘着，妹妹也一个个地摘着。时间到了我摘了72个，妹妹摘了54个，看见妹妹的嘴角红了，我想她一定是偷吃了。然后我们依依不舍地离开了。

我很怀念和妹妹摘草莓的时候，好久都没回去摘草莓了。摘草莓让我知道劳动不仅带来了快乐，还有收获。

并不是每个人都需要别人同情，别人受苦受难了，要自己站起来，你那泛滥的同情心只会招来白眼，招来厌恶。你也莫名其妙：“我只是觉得你可怜而已，想帮帮你而已，有什么不对呢？”

泛滥的同情心让人受不了，自己被厌恶了也觉得难受，那我们为什么不把同情心管好呢？别人可怜，是值得同情，但别人没开口请求帮助，就别自作多情。桑兰半身瘫痪够可怜了吧？可她不需要我们同情，因为她有足够的力量挣脱命运的摆布，我们的同情只需化作鼓励，为对方加油打气。

同情心被误会，该如何是好？

试过可怜别人丢了钱包，请对方吃饭，反被怀疑偷钱包的是自己吗？我试过。结果哭笑不得，也骂自己为何多事，那被误会的同情心委屈得想哭。

被误会了，就不再帮助别人了吗？当然不是的。那就真诚地帮助别人吧，即使被误会，真诚地解释一番，别人会明白理解的！真诚的同情心一定会被接受的。

现代社会，同情别人也要受罪，但那又如何，我们的同情心无罪！将我们的同情给与真正需要的人，我们就能收获一份满足，别人也收获一份快乐，何乐而不为？

你出生时流出的眼泪，生活投以欣喜的目光;你胜利时流出的眼泪，生活投以赞扬的目光;但是当你失败了，摔倒了，把头深深的埋在土里，让眼泪尽情染湿大地，生活并不会对你表现出同情，他会用双手激励你前进。

勾践战败，卧薪尝胆十二年，再度复仇，他并没有哭，哭只是浪费时间;贝多芬双耳失聪，但他以坚强的意志弹出了流芳千古的《命运》，他并没有哭，哭只是浪费精力;霍金面对死亡，写下了生命的顽强——《时间简史》，他并没有哭，哭只是浪费生命。

那是一个沉重的下午，李大钊披着那散乱的头发，戴着已经破碎的眼镜，脸色苍白的走上了国民党的绞刑架，所谓的“观众们”没有一个敢说话，这就是共产党的下场吗?人们纷纷垂下了头颅，李大钊站在绞刑架上，仿佛站在一个高的永远无法到达的演讲台上，他抬起了头，他笑出了声：“死了一个我zk168.com.cn，还有千千万万个我，共产党是杀不尽的!”人民也随着这惊天地，泣鬼神的声音醒了过来，中国人民站起来了，革命烈士们面对死亡写下了：

任脚下响着沉重的铁镣，

任你把皮鞭举得高高，

我不需要什么“自白”，

哪怕胸口对着带血的刺刀!

人，不能低下高贵的头，

只有怕死鬼才乞求“自由”;

毒刑拷打算得了什么?

死亡也无法叫我开口!

对着死亡我放声大笑，

魔鬼的宫殿在笑声中动摇;

这就是我━━一个共产党员的“自白”，

高唱凯歌埋葬蒋家王朝。

李大钊本可以哭着度过自己的最后一分钟，但他明白，哭泣只是浪费时间，浪费精力，浪费生命。他死了，但他死的伟大，死的光荣。

我顿悟：

不要逃避，不要哭泣，在哪里摔倒，就在哪里爬起，只要你以微笑面对失败，生活就会降下希望的羽翼，领着我们向前去。

有一个儿童，他走进我的房间里，便给我整理东西。他看见我的挂表的面合复在桌子上，给我翻转来。看见我的茶杯放在茶壶的环子后面，给我移到口子前面来。看见我床底下的鞋子一顺一倒，给我掉转来。看见我壁上的立幅的绳子拖出在前面，搬了凳子，给我藏到后面去。我谢他：“哥儿，你这样勤勉地给我收拾!”他回答我说：“不是，因为我看了那种样子，心情很不安适。”是的，他曾说：“挂表的面合复在桌子上，看它何等气闷!”“茶杯躲在它母亲的背后，教它怎样吃奶奶?”“鞋子一顺一倒，教它们怎样谈话?”“立幅的辫子拖在前面，象一个鸦片鬼。”我实在钦佩这哥儿的同情心的丰富。从此我也着实留意于东西的位置，体谅东西的安适了。它们的位置安适，我们看了心情也安适。于是我恍然悟到，这就是美的心境，就是文学的描写中所常用的手法，就是绘画的构图上所经营的问题。这都是同情心的发展。普通人的同情只能及于同类的人，或至多及于动物;但艺术家的同情非常深广，与天地造化之心同样深广，能普及于有情、非有情的一切物类。

我次日到高中艺术科上课，就对她们作这样的一番讲话：世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所见各人不同。博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。

但画家所见的，与前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起树的因果关系，画家只是欣赏目前的树的本身的姿态，而别无目的。所以画家所见的方面，是形式的方面，不是实用的方面。换言之，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的价值标准，与真善的世界中全然不同，我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏，更不顾问其实用方面的价值了。所以一枝枯木，一块怪石，在实用上全无价值，而在中国画家是很好的题材。无名的野花，在诗人的眼中异常美丽。故艺术家所见的世界，可说是一视同仁的世界，平等的世界。艺术家的心，对于世间一切事物都给以热诚的同情。

故普通世间的价值与阶级，入了画中便全部撤销了。画家把自己的心移入于儿童的天真的姿态中而描写儿童，又同样地把自己的心移入于乞丐的病苦的表情中而描写乞丐。画家的心，必常与所描写的对象相共鸣共感，共悲共喜，共泣共笑;倘不具备这种深广的同情心，而徒事手指的刻划，决不能成为真的画家。即使他能描画，所描的至多仅抵一幅照相。

画家须有这种深广的同情心，故同时又非有丰富而充实的精神力不可。倘其伟大不足与英雄相共鸣，便不能描写英雄;倘其柔婉不足与少女相共鸣，便不能描写少女。故大艺术家必是大人格者。

艺术家的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物、无生物;犬马花草，在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。诗人常常听见子规的啼血，秋虫的促织，看见桃花的笑东风，蝴蝶的送春归;用实用的头脑看来，这些都是诗人的疯话。其实我们倘能身入美的世界中，而推广其同情心，及于万物，就能切实地感到这些情景了。画家与诗人是同样的，不过画家注重其形式姿态的方面而已。没有体得龙马的活力，不能画龙马;没有体得松柏的劲秀，不能画松柏。中国古来的画家都有这样的明训。西洋画何独不然?我们画家描一个花瓶，必其心移入于花瓶中，自己化作花瓶，体得花瓶的力，方能表现花瓶的精神。我们的心要能与朝阳的光芒一同放射，方能描写朝阳;能与海波的曲线一同跳舞，方能描写海波。这正是“物我一体”的境涯，万物皆备于艺术家的心中。

为了要有这点深广的同情心，故中国画家作画时先要焚香默坐，涵养精神，然后和墨伸纸，从事表现。其实西洋画家也需要这种修养，不过不曾明言这种形式而已。不但如此，普通的人，对于事物的形色姿态，多少必有一点共鸣共感的天性。房屋的布置装饰，器具的形状色彩，所以要求其美观者，就是为了要适应天性的缘故。眼前所见的都是美的形色，我们的心就与之共感而觉得快适;反之，眼前所见的都是丑恶的形色，我们的心也就与之共感而觉得不快。不过共感的程度有深浅高下不同而已。对于形色的世界全无共感的人，世间恐怕没有;有之，必是天资极陋的人，或理智的奴隶，那些真是所谓“无情”的人了。

在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的。且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物，他们认真地对猫犬说话，认真地和花接吻，认真地和人像(doll)玩耍，其心比艺术家的心真切而自然得多!他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发见的点。所以儿童的本质是艺术的。换言之，即人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来受了世智的压迫，把这点心灵阻碍或销磨了。惟有聪明的人，能不屈不挠，外部即使饱受压迫，而内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家。

西洋艺术论者论艺术的心理，有“感情移入”之说。所谓感情移入，就是说我们对于美的自然或艺术品，能把自己的感情移入于其中，没入于其中，与之共鸣共感，这时候就经验到美的滋味。我们又可知这种自我没入的行为，在儿童的生活中为最多。他们往往把兴趣深深地没入在游戏中，而忘却自身的饥寒与疲劳。《圣经》中说：“你们不象小孩子，便不得进入天国。”小孩子真是人生的黄金时代!我们的黄金时代虽然已经过去，但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。

她的泪光，柔弱中带伤。惨白的弯月倾泻了一地的银光以同情为话题作文600字以同情为话题作文600字。铜镜前那个孱弱的身体已不知道昏厥多少次，然而，梦中多少恨已让她不敢一个人睡下。不知道是月光的渲染，还是那饱经的沧桑，那本就蓬松的缕缕愁丝，竟竟显得越发的白。她抖了一下，几乎要被里面皮皱皱的老妇吓倒，毕竟，这种经历，不是任何一个女人凭仅有的单薄身躯可以熬过的，也许，唯有易安可以。

漫长夜，独坐梦深处。

可怜孤影望南月，相思不见只把梦里见。

梦里人情冷如水，毋有鸳鸯，唯有单思苦。

痛。撕心裂肺后，又一次挺直身躯。独坐窗前，望着目光可及之处的斑驳的老梧桐上的淩凌凝霜，心何曾不也如此纯白......心灵深处埋葬的记忆又一次被狠狠勾起，心也忍不住跟着滴血，嗒..此时的易安早已干皱的眼角，不知湿润多少回了

沿着斑斑血迹走，那尽头的荆棘丛中的杜鹃鸟便是自己。易安也才知道原来梦中的隐痛竟可以穿到现实中来。或许，易安清楚，是现实的痛楚，现实的血渗入梦中罢了。又想起自己的那阙词：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。她不知道，这阙词，几百年，千年以后，竟成了凄凉悲伤地代名词。不仅仅是脍炙人口，是一种恰到极致的凄美作文

明月夜，心微凉。风吹过，动荡的不只是那河川上的波。易安老了，可心却仍那么敏锐...这，对她，无异于一种揭疤式的伤痛...如果你是她....我想，你也不会是她。

兴高采烈

清晨，我打开门窗呼吸着新鲜的空气。这时，我耳边传来了妈妈的话语。她让我收拾收拾，早点和她一起去外婆家。因为我们很久没去了，所以我非常开心。于是，我连忙打扮了一翻。当我准备好时，我妈妈还在忙其它事情，但我又迫不及待的想去。于是，我便于我妈妈商量，先让我一个人骑着电瓶车先去。令我惊讶的是妈妈很爽快的答应了，就总是叮嘱我小心点。我看着妈妈脸上的笑容就像花一样灿烂，我也不禁笑了起来。我走在乡村的小路上，一边唱歌，一边倾听小鸟的叫声。虽然，我听不懂它们在叫什么，但我总感觉它们在为我伴奏。就这样，我伴着它们的叫声很快来到了外婆家。

胆战心惊

中午，我一人坐在外婆家的门前欣赏着千姿百态的云朵。突然，天空中乌云密布，下起了倾盆大雨。这时，我心里很似着急，爸爸妈妈怎么还没到啊。渐渐地，渐渐地，我就听到了熟悉的鸣笛声，我一猜就是爸爸的车子。不一会儿，他们就到了门口。我妈妈慢慢地从车上下来，我对妈妈的动作非常疑惑。之后，当我妈妈坐下来时，我才发现我妈妈两条腿都有伤，手臂也有伤，甚至连她的头上都有一个拳头大的包，我心里感到很难过。当我听了爸爸讲的经历后，我感到很惊慌。我看着妈啊没湿润的眼眶，心里很难过。但最令我惊讶的是她的眼泪却没流下来。这时，我才发现妈妈是一个坚强不屈的人。

感人肺腑

夜晚，我轻轻地帮妈妈清洗伤口，这时，我非常清楚妈妈的痛，但她还是忍着，在我面前都没吭一声。我让妈妈明天去医院一趟，但她总是说不要紧，过几天就好了。再说去医院也是浪费钱。我妈妈带着伤还是很早就起来做生意，我真是太佩服她了。妈妈谢谢您，谢谢您让我学会了克服困难，让我明白了坚强的重要性。

只有毅力才会到达理想和目的地;只有拼搏才会获得辉煌成功;只有坚强才会战胜一切困难。

有一句俗语是这么说的：“人非草木，孰能无情。”其实不然。人固然是有情的，断情绝义是断然不存在的，但草木又怎会没有感情呢?世间万物皆有情，草木亦不例外，只是同我们人类不同，不为我们所熟知罢了。

树木是有情的生命。当我们为了玩耍时的需要而从树上折下一段树枝时，我们会感到不以为然，只是一段树枝嘛，有什么了不起。可是你是否在折下的那一瞬间听到“啪”的一声脆响，那是树在呻吟，因为它感到疼痛。而我们的目的竟只是为了玩耍，这是多么令人揪心，我们丝毫不懂得生命的可贵，不懂得同情树。

当我们用小刀在树上刻字留念时，我们会发现有一些碎屑随之掉下，那是树的皮肤，它的身上从此留下了不可磨灭的印痕——伤疤。而我们是否在刻字前就已想到它所承受的苦楚，想着换个角度，为它着想一下。而我们是否在刻字前就已想到它所承受的苦楚，想着换个角度，为他着想一下。而当我们看到别人留下的这一块块伤疤时，我们是否会产生悲悯抑或是心痛的情感?我们没有，因为我们犯下了相同的罪行。

当我们剥开树皮时，是否会发现有液体留下。有人说，那是树汁。的确，照植物学来讲，那是树汁，但那也是树在流泪，可以用“悄然落泪”四个字来形容吧，因为我们从不曾察觉，从不曾在意，更别提伤心和同情了。更因为我们便是罪魁祸首。

当我们因有东西掉在树上，够又够不着而又不忍心失去时，我们会怎么办?我们会使劲地摇晃着树。伴随着我们一下一下的摇晃，我们会听到哗哗的声音。那是叶子互相敲击奏成的“音乐”，那是树的呐喊与呼救。或许你会说：“那是迫不得已”， 或许你会说：“那是没有办法中的办法”，或许你会说：“那是唯一的办法”。可那真是唯一的办法，真是迫不得已吗?真是这样的话，梯子是用来干嘛的，椅子为了什么造出来，绳子只是为了系东西吗?

树，它一次次以它无声的行为告诉我们，它也是有生命的，或许与我们的稍有不同，但也值得我们尊敬与珍爱，值得我们用心去同情它们的遭遇，以悲悯的情感对待它们。

万物皆有生命，我们在珍爱自己的生命的同时，也要学会珍爱一切生命，学会同情与悲悯。

一个星期天的上午，我唱着歌，去万秀区活动中心上兴趣班。当我经过文化路时，看见一大群人围着什么，好奇心使我走了过去，我要看个明白。

我来到人群旁边，用手拨开了人，钻了进去，眼前出现了惊人的一幕：一个脸色苍白的青年跪在地上，他戴着一副眼镜，身上穿着一套运动服，背着一个书包。他前面用粉笔写这几行字，大意是这样：我是一个学生，家里很穷，没钱读书，请好心人帮帮忙，给几块钱我充饥。在字的旁边还有一个小口盅，里面有一些一角。两角。五角。一元。的零钱。看着眼前的情景，我的泪水都快挤出来了。我看见一位老奶奶把身上的五角钱放进口盅里，那位学生直道谢。我正想把我的零花钱放进去，，这时，一位工人模样的大叔问这位年轻人：“你那么年轻，身体有那么好，为什么不能用自己的双手养活你自己的呢?”有一个学生模样的大哥哥对乞丐说：“我也是大学生，在梧州学院读书我也是靠勤工俭学来供自己读大学的。”……正在人们议论纷纷的时候一辆红色的的士在路旁停了下来，车门开了，一位外地口音的男子一面打开车门，一面喊了句什么。只见那个男学生马上收拾东西，飞也似的跳上了的士，喊了一声：“开车。”之间的士开走了。

这突如其来的景象让人们愤怒了，大家不约而同地说：“骗子，骗子……”难道这不是一个丑陋的现象吗?这些骗子利用人们的同情心和善良心，以欺骗的形式来挣钱，这是很不道德的。我不明白这些假乞丐为什么要欺骗这些善良的人们呢?

微风拂面而来，轻轻吹起我的头发，撩起了满心思绪。

今天，我看到了世间最残酷的一幕：斗牛士用红布把牛弄得团团转，在牛往红布的方向不顾一切的狂奔时，人们趁其不备，用手中的剑，在牛背上狠狠的刺下。这时，观众们竟一齐起立，为斗牛士这一行为鼓掌、欢呼，有许多人甚至高兴的笑着。看着牛背上五六根的剑，我百感交集，愤怒、无助、同情……

齐朝，高家的天子常用“供御囚”来取乐。所谓“供御囚”，就是把一些犯了死罪的人逼到一个大围圈中，让他们自相残杀，最后一个活下来的就能被赦免死罪。如不愿意遵守规则想要逃出去的，将被一旁的侍卫活活刺死。人们为了自己的性命，便不过一切的斗打。立刻，人们一个接一个的死去，横尸遍地。血，染红了天。而天子则在龙椅上哈哈大笑……

从何时起，人类变得如此冷血?把自己的快乐建立在动物们的痛苦之中，用他人自相残杀的残忍来取乐，同情之心何在?!我相信，一个人如果没了同情之心，他会变得鬼一样可怕;我也相信，一个人如果从来没流过同情的泪水，那他和机器也无异了。

看到别人流泪，你为之动容;看到别人遭受灾难性的事情，你心有不忍;看到别人的不幸，你为之同情……然后在施以援助之手，加以关怀，把这一切融合起来，用一颗同情之心去酿造，难道不会获得一坛溢满陈香的美酒吗?

有一天，一对夫妻带着一位三岁的孩子，从火车里走了出来。

突然，一声巨响盖过了人们的喧哗声。接着，听见“日本鬼子的轰炸机来了，快跑啊!”的喊叫声，大家急忙向防空洞跑去，又有几枚炸弹从天而降。眼看天花板就要坍塌了，母亲使劲把孩子推到安全的地方，哗啦——天花板顿时掉了下来。几分钟后，这里已变成了一片废墟。铁轨被断开的桥压着，地上全是弹片，大道两旁全是黑色的瓦片，烧焦的树垂头丧气地弯着腰，只有一个衣衫褴褛的孩子坐在地上喊妈妈。

后来，一名外国记者来到这里，拍下来这悲惨的一幕，并收留了这个孩子。

这是一个真实的故事，发生在1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站。

在这个蓝色的星球上，

凭着祂，

他们历尽了亿万年的沧桑，

他们经受了无穷尽的苦难。

在这个蓝色的星球上，

凭着祂，

他们抵抗了天灾的毁灭，

他们战胜了人祸的杀戮。

在这个蓝色的星球上，

凭着祂，

他们守望相助，

他们同舟共济，

他们繁衍生息，

他们创造出了六十亿个奇迹。

伟大的同情心啊，我赞美你。

伟大的同情心啊，我守护你。

伟大的同情心啊，我传承你。

伟大的同情心啊，

希望你一直陪伴着我们和我们的后辈，

希望你一直陪伴着这个美丽蓝色星球，

一起走向世界大同。