有一种感情叫做同情优秀作文实用19篇

1、亲情：无私忘我的关切

在学校求学时自己忍饥挨饿，靠非洲黑馍勉强维持生命，但当拿到润叶姐给的50元钱和粮票时，首先想到的是家，是家中的祖母和两个小外甥;在黄原揽工时，他身上被石头压得皮开肉绽,把赚来的钱为家人每人买一件衣服和食品，每月要给妹妹寄钱，每次回家把挣来的钱全部交给家中，不惜让自己再次经历流落街头，忍饥挨饿;在大牙湾煤矿，他天天下井，为了攒到足够的钱，为年老的父亲在双水村箍几孔像样的新窑洞，他曾对小霞说：“窑洞的好坏是农村人贫富的首要标志，我要为我的父亲在双水村扬眉吐气……”更让人感动的是，当妹妹考上大学时，作为一个哥哥，他为妹妹买衣服，日用品，甚至内裤、乳罩、卫生带都为她买到，作为一个哥哥他考虑的细心、周到，令小霞感动的热泪盈眶，对于家中的亲人“他不仅仅是责任，更是一种致命的爱。”对家人的无私的付出，令今天年轻一代的读者震撼，也给今天的儿女在思想上进行一次深入的净化。

2、爱情：精神境界的爱恋

在爱情世界里，尽管他表现出来的是“被动”的，但渗透的是真诚和无私，每一次经历的感情历程，无不使他的心受到很大的触动，贫穷让他认识了郝红梅，郝红梅的另攀高枝后，他感到很痛苦、消沉。但冷静下来后，他又能站在对方的立场上，为对方离开他找一个合适的理由，理解和宽容对方，这是一般人做不到的。思想的交流，精神的融合，共同的爱好——以书为“媒”，他和田晓霞两颗心碰撞出爱情的火花，爱的很投入、很真切，尽管晓霞是省报记者，大学生、省委书记的女儿，而他是掏炭的工人、农民的儿子，尽管世俗的偏见时时折磨他，但他还是执着，热恋着田晓霞，爱的很深，但是老天却故意安排美丽、温柔多才的田晓霞在洪水中抢救民众因公牺牲。最为庄严的仪式，也是对小霞真爱的至深的流露，为了减轻心灵的创伤，他又投入到高强度的体力劳动——下井。为了救工友身负重伤，上天又把一个美丽优秀的医科大学生——金秀推到了他面前，她爱他，向他表白，而他想到的是自己受伤后丑陋的面孔和自己恶劣的生活环境，竟然婉然拒绝了金秀的求爱……也许他认为此时惠英嫂和明明更需要他。在情感的天平上，他的指针再一次倾向了别人。这又是多么宽阔的胸怀和高雅的境界。

小编导语：如今的考试，对于作文的表达方法，如果可以很好的表达真情实感，那作文在得高分上就会有很大的把握，在中考作文中应如何表达真情实感，小编特别为你整理了关于中考作文的写作方法，希望对你的学习有所帮助。

真情实感是作文的价值所在，魅力所在；胡编乱造，弄虚作假，这是作文的大忌。在2001年各省市的中考作文试题中，直接写明要求有真情实感的就有很多，有的虽然在提示中没有写明，但在评分标准中非常强调。从作文教学的发展趋势看，对作文的真情实感的要求必定会进一步加强，特别是记叙性作文。那么，考场作文中如何才能表达真情实感呢？这里以2001年几篇优秀中考作文为例来具体谈谈。

（1）述亲身经历

写作需要生活，越是亲身经历过、体验过的生活，写在文章中往往就越真实，越感动人。在构思过程中，我们要尽量从自己经历的生活中筛选素材。作为中学生，生活经历也许并不算丰富，但只要认真回忆和筛选，再进行适当的加工和组合，就一定能找到具体的材料，写出充满真情实感的作文。《我发现爸爸老了》是南通市的一篇优秀中考作文，作者写的就是自己亲眼所见的情景：小时候，为了不让我一个人孤零零呆在家里，父亲将两条毛巾平铺在装满秧苗的筐上，用那根我熟悉得不能再熟悉的扁担挑着我，在泥泞不堪的小路上送走了我的童年。当时的父亲，身材魁梧，虎背熊腰，在村里是数一数二的壮汉子；如今，父亲原先那嘹亮清脆的号子声已失去昔日的雄壮，隐约间还夹杂着几丝沙哑，原先油亮的黑发现在已染上了霜色，原先红润的面庞在已渐渐变得土黄，原先笔直的腰杆也略显弯曲……由于都是亲眼所见，印象特别深刻，写出来就有真情实感。

（2）多细节描写

真情实感离不开生动的、典型的细节，细节的多少和真实与否，反映出作者对生活的体验程度，也直接关系到文章的真情实感。如果文章中都是些笼统的、概括的叙述，即使是亲身经历过的，也往往会给人不真实的感觉。细节不细，这个"不细"，就是指它的作用不小。《我喜欢童年的竹林》是荆州市的优秀中考作文，之所以说它有真情实感，就是因为它有生动具体的细节描写，如：伸出手，扶住竹竿使劲一摇，"哗啦"一声，雪花"簌簌"地如天女散花般地飘落下来，洒到我的脖子里，凉丝丝的，滋润我"咯咯"的笑声。又如：有时，我们从家里偷出绳子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千。摇啊，荡啊，从秋千底下，摇出我心中的歌。这些细节，不但真实，而且写得也富有诗意。

（3）明人事要素

具体和真实是一对孪生兄弟，要使文章有真情实感，就必须写得具体。虽不能说凡具体就一定真实，但一般而言，具体的叙述往往更能让人信以为真。你简单地说某地发生一件抢劫案，听者不一定会信，假如你有鼻子有眼睛地说，把抢劫的时间、地点、受害人的单位或姓名及被抢劫的数量都说出来了，那别人就会相信。在作文过程中，要尽量写清楚相关的人事要素。人，主要是单位、姓名、年龄、相貌、性格等；事，主要是起因、经过、结果等。《为自己喝彩》是泉州市的中考优秀作文，第一段是这样的：我坐在座位上，手捧着《简o爱》，心无旁骛。忽然不知谁传来消息："明天要体检了！"体检？我一愣，小心翼翼地探听："测些什么？"同桌不以为然地说："身高、体重，这些都免不了呗。"啊，我心里发虚，低头看看自己的"虎背熊腰"，想想矮矮的个儿，听着后排那两个瘦如麻杆、身材苗条的女生半真半假对自己的身段作着自我批评，真是欲哭无泪。这个开头，把什么人、正在干什么、发生了什么、问些什么、想些什么等，都通过对话介绍出来了。因而，给人真实的感觉。

（4）用生活语言

作文是用语言记录生活。作文虽然要对生活进行加工和改造，但必须力求保持生活的原汁原味，尽量有生活气息。用生活语言，就是要正确和准确地反映生活，生活是怎样的就写成怎样的，不要走样，不要变味。《我喜欢童年的竹林》一文中用了不少拟声词，仔细体味，你就会发现用得非常准确，如"哗哗"形容摇竹的声音；用"簌簌"形容雪花飘落的声音；用"咯咯"表示我们童年快乐时的笑声；用"沙沙沙"表示风吹竹林时的响声……作者把生活中确实如此的声音准确地搬进了文章之中，让人读后自然就觉得亲切感人。用生活语言，还要特别注意人物语言，什么样的人物说什么样的话，老年人有老年人的语言结构和常用词汇，而老年人口中一般就不会有这样的词。语言要符合人物身份，要根据人物的身份、年龄、文化程度和性格特点等来写，尽量写出个性。

（5）露潜在意识

潜在意识，也叫潜意识，指的是人的深层意识，它与浅意识和表层意识相对，它是人最质朴、最本质的心理活动。之所以称"潜"，是因为它隐藏于思维的底层，不经意袒露出来。人类生活是自然界中最为复杂的现象，有许多人，在许多场合想到的意思，往往不能说，不便说，或者不该说，不敢说，有时是为了礼貌，有时是为了工作需要，有时是为了自我保护，想到的而没有说出来的话就是潜意识。每一个人都有潜在意识，而且要比浅意识活跃和丰富，但在作文时，它在很大程度上受到抑制，替代潜意识的往往是那些与心相违的浅意识，这样写出来的作文，当然就没有真情实感。因此，要想作文有真情实感，最好大胆一些，充分展露自己的潜意识，心里是怎样想的，就怎样写。《为自己喝彩》的后半部分有这样几句：晚上，我站在穿衣镜前细细地端详自己。不！我不要这张苦大仇深的脸，我拥有别人没有的优点，我上进、奋发、勇敢，知识填高了我，我有什么好自卑的呢？这几句话，一般人是不会公开对人说的，但作者把它写了出来。心里想的就是这样，写出来当然就有了真情实感。

（6）拟相应情景

作文要尽量写自己经历过的事，但有时，从自己的经历中找不到恰当的材料，有时，必须对自己经历过的事作一定的加工和改造。换句话说，作文中的事并不是自己完全或真正经历过的。这能不能给人真情实感呢？应该说，虚构也能做到有真情实感，关键是要注意这两点：一是这种事，自己虽然没有经历过，但现实生活中必定会有，别人肯定经历过；二是要模拟相应生活情景，把自己置于其中，仔细地想一想：假如我在那个时间、那个场所，遇到那样的事会怎么样呢？如果写的是一位老年男子，那么，就不妨借助自己的外公或爷爷，从他们平时的表现中想一想：假如爷爷在遇到这种事时会怎么对待？如果所写的是中年妇女，那不妨借助自己的母亲或邻居的大婶，根据母亲等平时的性格特征和行为习惯，想一想：她会怎样处理这件事？模拟生活情景，转换人物角色，能使虚构的文章多一点真情实感。

他，只是一个农村人，一个偏远山区的电灯也没有亲眼看到的普普通通的种地人。

他，过着将将就能糊口的生活。但他不觉得他过的生活有什么不好。——毕竟，他所认识的人都和他过着同样的生活，

一个极其偶然的机会，他来到了城市。

他用敬畏而又好奇的眼神打量着城里人、城里那似乎冲破天的建筑、以及城里的一切。

而城里人也用同情而好奇的眼神打量着他，打量着他那件烂的不能再烂的棉袄，他那充满污垢的脸，他背的那个似乎已经绝迹了几个世纪的麻袋，以及他的一切。

走累了，饿了。

他猛然发现一个大桶旁边有许多白色的盒子，而有些盒里还有一些他过年才能吃到以及想都没有想过的饭菜，于是，他毫不犹豫的吃了起来，心里十分惊讶，这么好吃的东西怎么能呢?

而旁边的城里人，惊讶，更多的是用同情的眼神看着他，这在他们的眼中，几乎是不可以想象的。

困了，他把麻袋垫在头下睡着，他并不觉得有什么不对---在家乡他总是美美地这样睡觉。

终于，一个小女孩再也看不下去了，把自己的一元钱放在了他的饭盒里，于是，其他的人也纷纷解囊，不久，钱就堆满了。

他醒来后，惊讶不已，在他惊讶时，居然又有一些人把钱扔过来。

“天呀!原来睡在这里人们还会给钱，这简直不可思议”，他困惑的望着人们，数了一下，他吃了一惊，这足以他半辈子的收入。

在几天后，城市街头，便又多了一个乞丐。

我的妹妹今年7岁了，个不算高。她有着一头乌黑的短发，一双黑宝石般的眼睛散发着光芒，总喜欢穿裤子，还掉了几颗牙。我的妹妹虽然凋皮，经常把大家搞得不得安宁，可我还是十分喜欢，因为她也有可爱的一面。

有一次放暑假，她到我家里来玩，那天，正在房间里专心地写作业。突然，门被大力地推开，撞到了墙上，发出了巨大的响声。我被吓坏了，突然从椅子上掉下去。这时，我的妹妹冲了进来，把我作业抢了过去，还使劲扯我的头发。我十分生气，头发好像全部都坚起来了。散发着火焰。十分大声地向她吼道：“你干什么呀，吃饱了撑着没事干啊!抢我的作业干什么。”她对我做了个鬼脸，作拿着我的作业在房间里到处乱跑，一边跑还一边说：“就不给你，你能怎么样，有本事来拿呀!”我实在是忍无可忍了，一把抢过作业，将她赶了出去，把门给锁住。

我原本以为可以安静的写作汪了，可过了一会儿，门下边竟然出现了几张白纸，我拿起来一看，发现纸上画了鬼脸还有猪头。我咬牙切齿地拿起纸走到客厅，对我妈妈说：“把她看好，不要再让她进我的房间了。”我看了看妹妹，发现她用不屑的眼神看着我。我忍着气走回了房间。

虽然那天我十分生气，但我还是很爱妹妹的。她虽然十分调皮，但她也是大家的开心果，希望我们的关系可以越来越好。

感情，是每个人都与生俱来的东西，与其说是每个人，不如说是万物。它是我们对事件的感受，对某个人的情感，甚至是对生活的看法。那都是感情，如今的我们被水泥森林层层包围着，每个人也被自己越缚越紧，躲进了虚拟的互联网世界。随着智能手机的更新换代，我们与别人的交流方式以及自己的生活方式也被更新了。”快餐文化”和功利模式下的产业链就像把刀，切碎了我们的时间和情感。

碎片化的亲情

说到网络对生活的影响，不得不说到亲情。我曾经在《读者》上看到一组国外摄影师拍摄的图集，他把日常生活中人们手中拿着的个人电子设备通过技术手段巧妙地隐去了，”而此时的人们看上去就像自闭症、忧郁症患者”，摄影师说到。人们呆滞地望着自己的手心似乎与世隔绝。这组图片是灰色的，不禁让我思考，手机之外的家难道是一个无色的空壳吗？亲人间欢声笑语缩减到十句话，再从十句话到一句，甚至一个词；交流的时间单位也从小时被缩减到了秒，这些都是多么可悲、可怕的事情啊！有些沉浸于网络世界的年轻人用“王者”替代了父母、把“朋友圈”看作是自己的伴侣，一个完整的餐桌被碎成了几部分：儿女在电脑前、父亲在电视前，而母亲独守在餐厅里。我们的亲情在不知不觉中被淡化了，每个家庭成员都将自己封闭起来，饭菜变得不再可口、生活变得更冷寂。

碎片化的友情

网络把人与人之间的”距离”拉近了，之所以”距离”用了双引号是因为我并不认同。在我看来这是虚拟距离，而真实距离却更远了。社交变碎片化了，为什么这样说呢？是我有亲身经历。初中毕业的暑假里我常常坐在沙发上用QQ和同学聊天，因为大家相处那么久刚刚分开，总有些美好的回忆。有一天，妈妈突然说到“你那么想他们，为什么不约着出去玩呢？我像你这年纪假期里经常和同学去玩，你们这样会越来越生疏的”。起初我并不在意，没想到不出一个月，大家都忙自己的去了，群也就冷清了。现在再说起这个话题不禁感慨：我们用碎片时间维持的友谊会是长久而完整的吗？在大家各奔东西之前，友情的阳光纵然一直照耀着，那“散场”后呢？珍惜友情，珍惜完整的友情！让它远离被破碎的危险下场。

感情，既是生活中的“主食”又是“调味剂”，不要让互联网和电子产品夺走他。

我家阳台的鸟笼里，住着一只黄绿相间的小鸟。两颗黑豆般的小眼睛，一双美丽的翅膀，一张尖尖的小嘴;虽然它只是平凡的小鹦鹉，没有华丽的外表，也没八哥般动听的歌喉，。但是，它在我家的阳台上无拘无束地生活着了五年了，也伴随着我的喜怒哀乐一起成长五年了……

记得有一次，我低着头，背着那个装着76分数学考卷的沉甸甸的书包，一边走一边想：“这下糟了，妈妈会怎么批评我。唉，真不想回家”。迈着艰难的步伐，我回到家，放下书包直奔阳台，平时不开心的时候，阳台总是我解闷的好地方，这次也不例外。来到阳台，看着蓝天上悠闲自得的白云，中午的阳光照得我暖洋洋的，微风好象吹走了心头的乌云，我的心情稍稍舒服一些。忽然，我听见一阵翅膀的扑腾声，低头一下，原来是我家的小鸟在笼子里忽上忽下的，仿佛想引起我的注意，显得焦躁不安。我忽然想起来：“对了，小鸟今天还没吃东西吧”!我就顺手抓起一把小米，把手伸进笼子里，想和它亲近亲近。谁知，小鸟在我手指头上重重地啄了一下，这一啄，顿时让我“怒火重燃”。我朝它大喊：“你这只坏鸟，要是不吃，你就别吃了”。紧接着又数落了一堆小鸟的坏话，说着说着，感觉心里的闷气渐渐地烟消云散了。这时，小鸟依然开心地对着我扇动着翅膀，不时地唱着歌，好象在逗着我开心。我这才恍然大悟!原来，我一进阳台的时候，它早觉察到我的生气和悲伤，便来啄我的手帮我消气，可是看到我更生气了，便唱歌来引起安慰我。想到这里，我的气全消了，这才觉得它是那么可爱亲切。有了它的鼓励，我想下次要更努力些。晚上，妈妈回家没有批评我，而是帮我分析考卷，鼓励我继续努力，我心里的石头彻底落下了。

平凡的我和平凡的小鸟依然在一起快乐在成长，是的，人和动物之间也有最真挚的情感!

上午，我乘着老爸的汽车去上学。正巧，在汽车前面一个墙角处，一个老乞丐缩在那儿，伸出已冻得通红的手来向路人乞讨着。

我边背起书包边对爸爸说：“老爸，你给我一元钱，让我去给那个乞丐。”老爸皱了皱眉头对我说：“徐余呀，我跟你讲哦，现在很多乞丐都是装的。别看他穿得那么破烂，有可能比我们还富呢！”（用温州话讲的）“不会这样的吧！”我吃惊地问。“唉呀，你小孩子就是太单纯了，这样很容易被骗的！”“他们就算是装的，那他们也很可怜啊，在那么冷的天穿着那样单薄的衣服出来乞讨，很不容易的哩！”“哎，你别忘了，他们的钱有可能还比我们多的那！”

“我不管，如果你再不给我，我就把课后管理费（100元）给他。”我威胁道。“好那，好那，真是被你打败了！说真的，你的同情心也太会泛滥了吧！”老爸边说边从口袋里掏钱给我。我乐滋滋地下了汽车后便将那来之不易的1元钱放进了那乞丐的手中。当我放进去以后，他还对我说了声谢谢。

我觉得老爸的想法不太好，老爸觉得乞丐都是假乞丐，可在我的眼中有些乞丐是真正需要大家帮助的穷人。不过老爸讲的也不是没有道理，社会上真的有很多扮做乞丐以骗取人们同情心来不劳而获的人啊！哎呀，不是我们没有同情心，而是我们的同情心都被一些“骗子”给磨灭了，我们也无能为力呀，只求那些人良心发现啊！

十八大以来，建设和谐社会已成为议论 最集中、谈论最多的一个问题。围绕这个问题，各种议论观点很多，目的都只有一个，那就是如何让社会更和谐，人民更幸福，国家更富强。

在现今社会下，如何才能使社会更和谐呢?面对社会道德水准下降、荣辱观下降的局面，面对一些人过于强调物质利益，过于看重物质财富的现实，特别是面对社会上的弱势群体和弱者，如何才能让每一个人不仅在生活上感到和谐，在精神上、心理上也感到和谐呢?笔者认为，必须大力培养社会同情，建立比较广泛的人与人之间的同情感、同情心。

大家知道，同情是一种真诚的潜意识的感情流露，作为一个有爱心的人，在真诚的同情发出之后，往往都会做出一些具体行动，对被同情者予以物质或者精神、道义上的扶持、支持和帮助。

同情不是可怜，可怜虽然也是一种感情的真诚表露，但是，可怜对于被“可怜者”来说，似乎总有一丝“屈辱感”包含其中。所以，如果说同情某个人，同情某件事，人们不会感到难过，如果说可怜某个人，被可怜的人一定会感到有些难过。

提倡同情，让每一个人都有同情心，可以融洽人与人之间的关系。一个社会，要想维持和谐，人与人之间必须有同情心，强者与强者之间，强者与弱者之间，弱者与弱者之间，都应该充满同情心。一般看来，强者与弱者之间，强者是同情者，弱者是被同情者。其实不然。强者与弱者都是同情者与被同情者，只是强者被同情的概率可能少些，弱者被同情的概率可能大些。强者被同情的主要在精神，弱者被同情的往往在物质，如果两者之间能够建立互补的同情机制，那么，社会就会和谐得多。强者与强者之间，弱者与弱者之间，如果也能够建立良好的同情机制，那么，就可以减少很多摩擦、很多矛盾，从而，人与人之间的关系更加融洽，社会更加和谐。

从实际情况看，同情在很多人的身上，已经慢慢失去，无论是对强者对弱者还是弱者对强者，包括强者与强者之间、弱者与弱者之间，都缺乏同情，缺少同情心。强者对弱者的生存环境、生活条件、生活质量没有同情心，从而只顾自身的利益，只顾自己赚钱;弱者则对强者的物质产生极度的反感，在强者发生变故、发生问题时，常常表现出幸灾乐祸的心态。在强者与强者之间，弱者与弱者之间，也是如此。

没有同情心，不仅表现在成人身上，在儿童身上，受社会风气的影响，受大人教育的影响，也表现出了可怕的缺乏同情心。对同学、对老师、对社会上的弱者，对社会上发生的各种值得同情的事，都表现出麻木不仁、嗤之以鼻的感觉。

没有同情心，还表现在机关工作上，表现在对待群众的态度上，表现在处理社会事务上，对来自于基层、企业的同志，对群众反映的问题，对上访的群众，对涉及群众利益的城市拆迁、土地征用、群众生活安排、城市管理等，都严重缺乏同情心，缺乏感情。

由于缺乏同情心，人与人之间也就缺乏沟通，缺少理解，社会矛盾也就容易发生。如果每一个人都能够真诚地表达同情，都具有充满真情的同情心，那么，人与人之间，就能够建立一种可以依赖、可以依靠、可以帮助的真诚感情。

建设和谐社会，需要建立一种真诚表达感情的同情机制，通过同情机制的建立，让社会充满爱，让社会充满情。

大海包容波浪，于是行成汪洋，海水包容沙子，于是形成沙滩。所以，上帝给予他们同样的名字：海洋，海滩，容纳千千万万个“水宝宝”。

包容一句语言，兴许会消除矛盾;包容一个动作，兴许会化解误会，包容一种流言，兴许会消睨争执。而此看来，包容中总会拉进人与人间的感情，让陌生不在永远。

晏子包容楚王的错断，才会避免两国争执，蔺相如包容廉颇的过错，才会让他们由敌到友。

剧《旧唐书，良吏传》里讲：有一次，军中举行宴会，斟酒人错把醋倒入酒杯，任迪简为了不让为人严厉的李景略处置斟酒人，就勉强将醋一饮而尽，并以酒淡为借口告诉景略另换一杯，于是军中人便都很喜欢他。

任笛简之所以能赢的军中人的喜爱，主要在于他能善意的包容他人过失。

人类从古到今都是一个群体，而不仅仅是一个人，所以，每个人如果都能在心中给予他人一点位置，宽待他人，世界将会充满爱。

木尼尔那素夫说过‘‘一个大量得人，他的爱心往往多与仇恨，他乐观，愉快，豁达，忍让，而不悲观，消沉，焦躁，恼怒’。

过往匆人常常是陌生的，但是一个偶然的不小心便认识了，可是，不同得人所表现的态度是不同的，有些人会斤斤计较，因此，加深了一些不必要的隔阂，而有些人则是一句‘没关系便让他人心情豁朗，轻松。

由此看来，包容的不仅仅是别人，更是一种感情的增进。

包容就像一盏灯，灯亮了，光明就近来了，自然，温暖就会溢绕着每一个人，人与人的感情就会被拉的跟近。

同情，就是当别人感到悲痛时与他站在一起。同情，是爱的给予，爱的奉献。生命之路的两旁，有一棵名为同情的树，需要你常常用爱浇灌它们，呵护它们。终有一天，你生命的长径会一路花香。走在与你交叉的路途上的行人，即使脚踏荆棘，也会感到花的馨香，爱的温暖。

同情，是一切道德的最高准则。

孟子曾说：“恻隐之心，人皆有之。”人们的善良中，同情也许是天生的。因此，看到有孩子落入井中，必定会有人去救他。无论此人做过何种恶事，至少此刻，人性中普遍的特征——同情已驱使他在危难时救助弱小。当路上有老人过马路时，总会有人去搀扶他，帮助他;当有人遭遇车祸，躺在血泊中时，也总会有人去解救他，援助他。同情是道德的最高准则，也是人性中最基本的品质。

同情，是对他人遭遇的认真对待。

一枚小小的硬币落入路边乞讨者的小碗中，发出清脆响亮的声音。然而，给予者连看也不看乞讨人一眼，不屑地离去，似乎在打发着烦人的东西。这不是同情，是施舍，是虚伪的慈悲。真正的同情，是对他人遭遇的感同身受，是如雨润大地般默默无言的大爱。无论是汶川地震还是智利矿难，送到救援现场的不仅是救助设备和物资，送到受难家属手中的也不仅是“赔偿费”，还有国家最高领导人的亲自探望和关心以及全国乃至全世界人们的同情和爱心。只有当我们认真对待他人的遭遇，平等地感受他人的痛，尊重他人的人格，才能出自真心地给予自己的爱，同情他们的不幸。

同情，是由爱和互助的天性中派生出的一种感情，它来自内心，出自真情。它不是一种炫耀，不是施舍或交换，它是一种与功利全然无关的爱的给予，不求回报，不求赞颂。

因此，同情是一种无私而真挚的爱的给予。

同情是人性光辉中最闪耀的光芒，是人生路上最和煦的一缕春风，是道德品质中最美的一种表达。它，无需矫饰，一个拥抱，一句话，一个眼神，一滴泪，都足以向不幸的人给予你最真的爱。

当你站在别人的立场上时，希望每个人都肯感受别人所感受的，伤心别人所伤心的，用同情给予自己的一份爱。

不久前的一天，我漫无目的的走在街头，当时，是一个比夏天凉爽百倍的季节——-秋天。俗话说：“一场秋雨一场寒”，现在的天气可不晴朗，地面上还湿湿的呢。

我走哇走哇，走到一个超市的门口，超市门前却挤满了一些不逛超市的人，显然，他们在凑热闹呢。我对凑热闹当然不感兴趣，因为上回我凑热闹就差点被同学当“标靶”打中，所以我对它不感兴趣。

没好看的，还待着干嘛？于是，我就继续朝前闲逛着可就在这时，老天却流起了泪，它在为什么流泪呢？没有人知道。这时随着雨越来越大，围观的人也渐渐散去了，一个真实的情景出现在我眼前：一个衣衫褴褛的孩子和一位可怜的母亲。孩子坐在地上哇哇大哭，好像在哭诉着他的生活的困难和艰辛，孩子脸上尽是黧黑之色，和他母亲一样都是骨瘦如柴。但小孩子的眼睛却是水灵灵的，看了让人同情和痛心。他母亲比他差远了，母亲的脸上流露出很明显的疲惫和倦怠，显然，这是经过长途跋涉之后造成的。

这时，这位母亲正在求一个衣着华丽，相貌堂堂，大腹便便的有钱人给她和孩子一些吃的，因为他刚从超市出来，买了好多好吃的。而那富人却轻蔑一笑，带有鄙视意味地拎起一个苹果核，手向上一扬，那苹果核便带着一股子恶臭，飞向了乞讨的母子俩。母亲没有再求那个富人，而是飞快的抽过身，护着柔弱幼小的孩子不被果核砸到。

看到这一幕，我不由得被那位母亲的伟大母爱感动了，同时也为那个富人的行为感到厌恶，感叹道：同情，真的那么难吗？我一边鄙夷的望着远去的富人，一边走到乞讨母子面前，掏出身上的20元钱，放到了母子俩面前的杯子里，在那位母亲惊讶和感激的目光中大步离去。

在回家的路上，我一直在想：同情，真的有那么难吗？我的答案是：没那么难，那只是举手之劳，但有些人却不这样想，那聪明的，你告诉我，这是为什么？

一个人有许多不开心的事.就像是天上的繁星.但最使我内疚的事，是在今年3月份发生的：

下午放学后，我和几位同学一起，蹦蹦跳跳的在街上跑着，忽然我听到了一个巍巍颤颤的声音："孩子你能扶我过马路吗?"我一看是一位老奶奶：她面容憔悴，佝偻着腰，拄着一根拐杖，头上布满了银丝.我毫不留情的把头一甩，说："不行!我还有正事要办呢!爸爸妈妈在家等我呢，我不能再耽搁时……".话还没说完，一个低年级的小学生，一下子跑过来，大声说到(仿佛就是在说给我听的)："老奶奶，她不扶你，我来!亏她还是少先队员呢!"说着，他搀扶起老奶奶过了马路，我望着他们离去的背影，再看看胸前的红领巾，这才恍然大悟，心里不由的猛的一惊，才知道自己愧对了红领巾!

虽然这件事过去了很久，但老奶奶的形象一直印在了我心中，只要一想起，心里比吃了黄连还苦呢!

现在，我对老年人特别尊重，就连在街上流浪的老婆婆，我都想把她们接回家来呢!

和我们人一样，动物也孤独、忧伤、彷徨、高兴的时候。只要你注意观察它们的行动，就会发现它们的亲切感或者忧伤感。

我注意到，如果把一只养了多年的狗隔离它的亲人，它离开主人的时候，眼睛总是望着主人，表露出依恋之情。主人训练狗去咬人或者迎接一位新客，它就会百依百顺服从主人的命令。它会摇头摆尾表示一种亲热或者愤怒的表情。如果失去了它的同类，比如母狗失去了自己的孩子，它就会流泪。

蚂蚁也是一样。我做了一个实验，将一排成群结队的蚂蚁的行驶路线中断。蚂蚁马上就会慌乱起来，它们显得错乱无主，很长一段时间找不到原来的路线。当我用火一只只燃烧它们的时候，它们更加慌乱，更加错乱无主。但是当我把它们烧死或者掐死后，它们会寻找食物一样寻找它们的同类。我观察，它们具有忧伤的感情，因为他们把自己的同类抬起来之后，有的在后面紧跟着，跟人类送葬的队伍一样，显露出来悲伤的情绪。我做这个实验是一个痛苦的实验，我不愿意这样对待它们，为了了解它们的感情，我不得不作出错误的举措。

猫的感情格外引人注目。当它见到一只老鼠的时候，它的愤怒之情就立竿见影，怒不可遏。如果捕捉到一只老鼠，它也要像人成功一样很得意。它不马上把老鼠咬死，暂时会给老鼠留一息生命。让老鼠再跑一段路程，看看它跑路的速度如何。猫会把老鼠咬一会儿放一会儿，逗得老鼠欲生不能欲死不得。这样的游戏显示了猫的强大本领。

兔子的感情在于它的两只眼睛。野兔的两只散发出一种强烈的光，这种光要是与人相撞，就会产生一种强烈的欲望。一个长期在村打野兔的老人，在夜里用手电筒照射兔子的活动地方。首先接触的就是兔子眼睛的光线，他的鸟枪就是对着兔子的眼睛光线，瞄准射击，八九不离十。兔子的倒下给它们的同类显示了一种悲哀。所以兔子如果见到手电的光线，就会像逃兵一样疯狂逃跑。它们前脚短，后脚长，往往从山上往山下跑的时候，它们稍不注意就会摔倒，野兔最擅长的是从山下往山上跑。那种速度是没法比拟的。

还有许多动物，昆虫类，如蚯蚓、蜘蛛，蟋蟀等，同样有类似的感情。人们不难发现，生活在动物王国的有声动物和无声动物所表现出来的感情是不相同的。比如狗与蚂蚁，猫与蟋蟀之类。我对动物的感情的研究只能作初次的尝试，还有待于进一步发掘。

故事是这样的：在云南的原始森林边，人们住的村寨里，老鼠比兔子还大，一不留神，一些野狗、熊、老鼠等等动物经常会进来，把婴儿的鼻子、耳朵给咬掉。有一户人家，为生了孩子没钱请保姆而发愁。一个猎人朋友听说了，帮他们请了一个特殊的保姆----一条罕见的大黑尾蟒蛇。当时他们只得勉强收下了。过了几天，他们渐渐喜欢上了那条蟒蛇，自从它来了以后，那些动物都不敢再来了，并且连蚊子都被大蟒蛇拒之门外。

还有一次，一家人出去给朋友贺喜，把宝宝完全托付给了大蟒。晚上回来，他们悄悄推开门，想试试大蟒的警惕性，却闻到了一股扑鼻的血腥味，把灯一开，才发现是它正在勒住一只红毛豺狗。豺狗早被活活勒死了。而孩子却安然无恙。他们再仔细一看，发现大蟒身上留下了深深的伤口，近尾巴处还生生地咬掉一块肉。他们不禁潸然泪下。

渐到了儿子学步的时候了，大蟒又当起学步机了，没等儿子摔倒，大蟒蛇早就用那方方正正的头扶稳了儿子，儿子学会了走路，身上却没有一处摔伤的痕迹，他们开心地笑了。

就这样，这条大蟒蛇忠实地守护着他的儿子，直到有一天，他们因为工作的原因，去了其它城市，给大蟒蛇来了一个“不辞而别”，就再也不知道大蟒蛇怎么样了。后来，他们在街上碰见了那个猎人朋友，问起那条大蟒蛇，才知道，在他们走后，大蟒蛇悲痛欲绝，总认为是自己没有看护好儿子，紧紧地咬着儿子扔下的破汉衫，呆呆地守在他们废弃的那间茅草屋中，喂它什么它都不吃，就这样活活饿死了，死了的时候，还紧紧地叼着那件破汉衫。这时，他们才明白大蟒蛇的忠义，才感到愧对了大蟒蛇。

昨天你因为长“针眼”(毛囊炎)开刀，而没去上学。

今天早上，听说你在头上绑了一块红头巾，打算扮成海盗的样子。我清楚地听见你与母亲争执：“既然左眼被医生蒙了这么难看的一块东西，好像独眼龙的样子，何不干脆扮成海盗，否则坐在地铁上，走在学校里，会多么地奇怪!”那么我要问你，当你绑上大红头巾，岂不是更怪吗?人家要以什么眼光看你?你是参加化装舞会?眼睛真正受伤?抑或故意打扮成这个样子的市井小太保笨昨天你缺考的那门课的老师，又会怎么想呢?我知道你不好意思出门。因为那个医生给你蒙上肉色纱布，又黏贴上层层的黄色胶带，确实看来奇怪，但是难道你能为这么一个针服，几乎完全无碍于你行动和学习的校韩病，就几天不出门吗?

我当然能了解你的感觉，因为当我初中时，曾在朝会里直挺挺地晕倒。由于站在第一排，前面没人挡住，所以当我醒转时，发现自己上下排的门牙全摇动了，嘴唇肿得几乎遮住鼻孔，鼻子和额头也皮开肉绽。我至今仍清晰地记得，自己转两班公共汽车回家时，人们奇异的目光，和你祖母惊讶心疼的表情。但是，我能因此而不去上学吗?过去总被人赞赏为美少年的我，瑟缩在公车的一角，我尽量转脸向着窗外，转得脖子都酸了。我试着不去看人，因为对上的总是惊异的目光。

受伤之后没有几天，一个不认识的同学主动与我接近，问我出了什么事，他跟我搭同一班车，上车时，我才发现他居然有一条腿出奇地细，鞋子也特别，当时是夏天，大家穿短裤，每次坐着，他总是把书包尽量向前推，挡住那看来像根枯骨的膝头。

于是我们成了相怜的朋友。但是，我脸上的血痴，一块块脱落了!嘴唇消了肿，牙齿也奇迹式地重新变得坚固。每天当我们下课时相遇，他都注意地盯着我看，又闪过眼神去，仿佛没见到一样，我的脸渐渐又扬了起来，他膝头上的书包，却推得更前面了!我们的距离日远，渐渐发现他居然有些避着我。我开始了解残障人内心的痛苦。他们有他们的世界，一个彼此同情的世界，一个难为外人体会的世界。而今想起来，我甚至庆幸自己曾有那样的遭遇，使我知道在这世界上有那么一大群，应该让我们去了解、去帮助的人。我也反省到，一个在公共场合不易见到残障人士的社会，绝不表示残障人的比率低，反而显示了我们道德的层次低。因为大家以特异的眼光看残障者，甚至指点点地，加上缺少残障者考虑，是社会之耻、正常健康人之耻。

说到这儿，你想想自己的伤，是否远不如我少年时?再说几天就可以把眼上的纱布拿掉，跟那些真正残障的人相比，岂不是一种幸运?你只是几天，就难以忍受，而他们是几月、几年、甚至一辈子啊!我们常在失去时，才知道“有”的美好，希望在你失而复得时，一方面感觉“得”的可贵，一方面纪念失的痛苦。更因此了解失者的心境，产生悲天悯人的情怀。

同情心是迷失在黑暗的灵魂的一道曙光，让失落的灵魂找到前进的方向;同情心是炎热浩淼沙漠里的一条清澈小溪，让干涸的生命找到人生的绿洲;同情心是崇山峻岭上的一条小径，让攀登者迸发生命的激情。

同情心是社会发展的必须，也是人与人相处的催化剂。但是把同情心当狗吠的现象却是屡见不鲜，难道同情心在科技社会里已不再发挥作用了吗?我想，不是这样的!同情心还是很重要。为什么呢?

因为同情心是农民百姓在艰难中的安慰，也是一个纯洁灵魂勇敢前行的动力源泉。艰苦潦倒，谁在痛苦中弹奏忧国忧民的千古绝唱?烈日当空，谁在炎热里精心研究超级水稻?是杜甫。他用剑一般尖锐的笔在诗篇里尽情抒发百姓的辛苦贫困，用火一般的诗篇燃尽封建制度的腐朽。怀着一颗赤诚的同情心，一颗和天下人同跳动的丹心，他用人生的力量高喊出了一声“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时代强音。是袁隆平。他用火一般的激情以解决百姓温饱为己任，用大地般广袤的心胸容纳科学道理的艰辛。揣着如米粒般晶莹透彻的同情心，一颗同情受饿挨冻百姓的宽阔之心，他用生命的年华掀起了一场“绿色革命”。

同情心让无论古代或现代的劳苦百姓找到了生命的安慰，点燃了题目的生命蜡烛，更引领了时代的步伐。此见，你敢说同情心不重要吗?

因为同情心是受尽欺凌民族的希望，也是一位位领导者展现人生风采的舞台。苍茫大地，毛泽东用“四渡赤水出奇兵”的韬略拯救摇摇坠的中华民族。夜阑人静，周恩来用一杯咖啡，一支钢笔在文件里渡过了无数夜晚。春风拂地，邓小平用创新与机智将中国引向世界。同怀一颗同情心的热忱，他们出现在中国的历史里，将危难的民族从水深火热中拯救了过来，将互相敌视的眼神化成一片掌声，将落后贫困的国家神化为地方的巨龙。

同情心，拯救了民族，发展了中国。它就如夏天的暴雨，冲刷民族的污垢，也如春天里的轻风，抚摸每颗受伤中华儿女的心。难道你还敢说同情心不重要吗?

同情心很重要。它是弱肉强食社会里的一股清泉，是尔虞我诈的社会关系中的一瓶润滑油，是每颗受伤心灵的良药。行动起来吧，用爱唤起每颗麻木的心，用阳光溶解每颗冰冷的心!让自己插上一双同情心的翅膀，飞向世界里，洒下爱的甘露吧。

冰心老人说：爱在左，同情在右。走在生命路的两旁，随时撒种，随时收获有泪可落，也不是悲凉。

感动中国的年度人物丛飞，倾其所有资助贫困生，他无疑是高尚的，然而一句不要责怪他们，一个微笑的表情背后，却或多或少地透露出些许悲凉。转头看，一个十岁女孩声声重复的一句记住别人对自己的帮助，学会帮助别人却让人无不为之动容。

永远记住一句话：爱在左，同情在右。因为爱，所以慈悲;因为爱，所以伸出援助之手;因为爱，所以传递爱。

《孟子》中有言老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，说的就是不仅要尊敬自己的老人，爱护自家的幼童，还要将这种美德在社会中发扬，使社会上互帮互助蔚然成风。这样，一家有难，八方支援，形成合力，还有什么越不过的困难，还有什么渡不过的苦海，还有什么攻不破的愁城?帮助别人，不应只是一种习惯，而应是与生俱来的修养。而爱，则是一种信仰。

爱是一盏明灯，它照亮人熬过黑暗的岁月;爱是一轮明月，它安抚孤寂的心灵;爱是一把火炬，如喷薄的旭日，生生不息。

传递爱，就是传递一颗善心。世间有爱，才温暖。在歌德学院的茵茵绿草地上，一个男孩儿将一茎青草递给愁云满面的三毛：对，像这样，微笑!于是三毛走遍千山万水，将这份爱传播到世界的每一个角落。在北京某个不知名的四合院儿里，母亲把毕生的爱倾注在他身上，于是史铁生摇着轮椅缓缓前行，用一支笔，传递生的渴望，生的执着。在河南，林秀贞牢记母亲的教导，无私地赡养孤寡老人;在天津，许多人自发建立稀有血型之家为需要者义务献血;在山东，微尘已成为爱的代名词

也许你会说，自己没有孔子的仁爱，没有墨子的兼爱，没有慈善家的博爱，但是帮助别人，仅仅是举手之劳，你能够说自己做不到吗?毕竟，无私奉献的人，大多都是普通的劳动者，而他们的共同点就在于有一颗爱人之心。我以为，和谐社会，其根本在于建立互助社会，建立爱心社会。

记得华农大学生小李的话：记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。

记得冰心老人的话：爱在左，同情在右，随时播种，随时收获。

记得我的话：爱出于本心。

爱出者爱返，福往者福来。

今天我准备和朋友们做一个游戏，一个老掉牙的游戏，不过这次规矩稍有变动，当然规矩是由我来定。

现在假设你们面前有一片苞米地，当然也不是什么好地，也就是说有的苞米又大又好，有的就长得有点说不过去的样子了。现在朋友们，你们要做的事情就是器掰苞米，不用多，只一棒最好的苞米就好。我不知道有多少人一起来掰这些苞米，所以我没办法给你们公平——先来的先掰，后来的后掰。后来的你甚至可以跑着掰，可以和前面掰好的商量要下他手里的苞米，甚至可以趁她不注意的时候抢走，都不成问题。前面先掰的也可以放下你手中认为不是很好的苞米去找后面的苞米，但是前提是你要把手里的这棒不是很好的放在原地并且从上面扒下一粒。而你放下的这棒苞米，后面来的人随时可以再拿起来或者再放下不过都要扒下一粒。什么时候你可以出去呢？就是当你觉得你手里的这棒苞米是最好的一棒的时候，你就不能再继续往前了，你必须拿着你这棒苞米走出苞米地。回头的时候你也可以和之前自己扔掉的或者没有选择的苞米作比较，你如果想要拿回这棒苞米，这时你就要在自己手背上划一道记号，然后把手里的苞米再放回原位，才能回来拿这棒苞米。当然这期间如果有人看中了你的这棒苞米，他可以拿走，就要看你们两个谁下手快咯。如果对方下手快，那你还要继续在这里找下去，直到找到你满意的为止。

乍一看感觉这个游戏好无聊的人一定比比皆是，但我想告诉你们，这个游戏我们每天都在做！

关于爱情，我们总是抱着童话般的幻想，幻想柏拉图式的爱情。可我们有没有想过，人无完人，就好像这些苞米，总有好的也有不好的，好的你也无法确定这是不是最好的。其实，真的有最好的那一棒吗？我们在爱情中总是吃着碗里看着锅里的，总觉得自己的伴侣差强人意，所以我们开始找各种理由来分手，分手了之后我们就要去重新谈一次恋爱，重新接受一个人。爱情里你是掰苞米的人，同样的你也是那一棒苞米，每一次分手都要互相剥下一粒，也许等你真正找到最好的那一棒苞米的时候你已经遍体鳞伤了，就算曾经你是最好的那一棒，可你已经没有粒了，已经不是当初最好的那一棒了……为什么我们总要找一棒好的苞米呢？有的人看得清，进了地里第一棒拿走就出来，也许他的这一棒不是最好的，但起码是没有受过伤的苞米。我们总在不停地选择总在不停地更换，最后得到的，也许真的不如最初那一棒直接拿走的好，因为就算你找回最初的这一棒，也许他已经遍体鳞伤，甚至被另一个人拿走。为什么我们在看我们身边的人的时候都可以看得很清，都可以算得上是情圣，而对待自己的伴侣反而这么苛刻？

我们都不是小孩子，很多事情我们是可以看得很很明白的，谁是真的好，谁的某一方面更好，谁更适合自己。可真的让我们选择的时候，我们反而想不明白，总是要伤害别人，伤害自己。

育才学校七（1）班薛宇晴

我对感情比较敏感一些。因此，提到感情，我会想到与不同的人产生不同的感情。这时，我忽然想起了小学六年级与两位老师的那份师生情——那份别样的感情。

六年级下学期的我，被我妈逼迫去亲戚办的补课机构来补课，重点是补英语。要知道，我小学的英语课是从三年级到六年级的，成绩从未上过九十分，单词句子什么的我不仅背不出来，能看着念出来也不一定。

那年初夏，我开始了每天的补课之旅。那里的数学杨老师和语文李老师都待我不薄，英语老师对我也挺好。但是，我的表现让她有些失望。我当时的态度也不差，也想开始好好学英语，但是又觉得太晚了，之前三年半的英语什么我也不懂，夹生了不少知识。

一天的周末，我和同学坐在补课班里答着这里的月考题。语文题和数学题无疑是比较轻松的，但是英语——我抓耳挠腮，面对一个个又熟悉又陌生的单词，脑子一片空白(不过至少还是有一丁点英语知识的)。紧张的答过英语月考试卷后，我们开始做作业。一位快速将作业消灭的同学被英语老师安排去判卷子。判过卷子后，老师在督促我们写语文作业，担心我们遇到难题，就随时给我们讲解。她听说英语卷子判出来了，坐在离我特别近的位子上翻着英语卷子。我一直在偷偷瞄着老师——她在翻谁的卷子，为什么翻得那么快，她是想了解谁的英语成绩？我好奇的想着。突然，老师翻到一张卷子后停了下来，近视的我眯着眼睛想要看到这张卷子上的名字。她看着卷子上的红色分数，微皱了眉头，我转头假装在写作业。

“薛宇晴，你的数学语文学的也挺扎实啊，怎么英语会不行呢？你一定要注视并认真的学习英语呦！”李老师向我转过头来，温和的对我说，我内疚的点了点头。我以为她会继续将那摞英语卷子翻下去，但是她没有，直接将卷子放入了抽屉，又嘱咐了我要好好学习外语。

杨老师呢？她在我补课时期几乎天天嘱咐我；“薛宇晴，你不是英语不好吗？你要多背英语哦！”带着那种温和的语气，像一缕清风拂过，吹入了我的心坎。

在三个多月的补课时期，我与这两位老师接触最多，也最深，他们很关心我这位新来的学生，关心我的各个方面，经常和我开玩笑，和她们在一起的日子里，我感觉到生命的充盈，可以感受到，两位老师并非因多了一份工资而对我特别关心，她们对我是发自内心的关心。

那段时间，两位老师用心帮助我学习及成长。是她们，教会我用心去感受整个世界。我与她们之间的感情，不仅是师生之情，我还感受到强烈的亲情和友情！

我成长的路上少不了李老师和杨老师给予我的陪伴，少不了我们之间别样的感情！尽管如今我已与她们失去联系，但是我无论如何都忘不了我们之间那别样的感情。

当年过花甲之岁，人生必定会变得悠闲自得。但是，生命多种多样，如繁花似锦那样争奇斗艳，生生不息的流淌着。有一种生命让我敬佩不已；有一种生命让我久久不能忘怀；有一种生命直到终结，也不会停止前进的脚步，这种生命叫做――执著。

周六的早晨，我们安静的坐在教室里，等待老师的到来。随着一串稳重而沉着的步伐，一位老人走进教室。老人小心翼翼的放下手中的教科书，却发出了不小的响声。手！手，他的手在发抖，我惊呆了，那一双瘦弱的双手在不停的抖。老人只能把两只手握在一起，才能不再发抖。我不觉对他肃然起敬，一头鬓发，朴实的打扮，一根不长的拐杖放在门口，那双眼睛中充满智慧的结晶。老人说话的声音沉着略带些沙哑，我静静地听着，看着他的一举一动，一种感动从心底油然而生。这位老人讲课有独特方法，非常清晰明了，他在数学方面可算是精通，我们都听得聚精会神。

在讲课时，老人说了这样一句话“我教了50多年的数学，讲台可算是我的老朋友了，不过遇到一些难题，我也不能轻松的破解，所以要深入的钻进去，想进去，才能学到更多对自己有益的知识。”看着那双颤抖的双手还在不停的工作，我的心不觉被震了一下。一种强烈的感动流进我的血脉。活到老，学到老。老人的双手一刻也没有停下过。他执著坚定的信念让他走过了整整50多年的教学生涯。他是那么热爱他的职业，从没有放弃过，执著的坚持让他走到了今天。或许他的生命只有在讲台上散发出耀眼的光芒，或许他一生也离不开那不到三米的讲台。但是，这种执著的精神会让我们永远铭记。看着那纤弱的身影，我的眼睛不觉一热，不知道他还能讲多久的课，希望这位老人的执著能伴着他在讲台上走完生命的最后一刻。

执著的生命是伟大的，是让人敬佩的，是有意义的。生命的长河之所以能如此耀眼，是因为有许多闪烁着星光的生命在照亮着我们的人生，在照亮着世界的每一个角落。