有一种感情叫做同情优秀作文（20篇）

这篇文章是著名作家叶圣陶所写，这篇文章讲述了有一个被插在泥土里，手上拿着扇子的稻草人不像牛一般躺在地上看天，也不像狗一样到处乱跑，他总是勤劳地站在稻田旁，从不休息。 有一天，稻草人像往常一样原地不动的站着。

突然，宁静的夜晚被一个孩子的咳嗽声打破了。稻草人看见了一个渔妇把渔船停在河边，用网捕鱼，她的孩子在发烧，躺在船舱里咳嗽，可是渔妇并管不了那么多，继续捕鱼，可是看得出那位渔妇女心里在想：如果多打些鱼，就可以将鱼卖掉给儿子买药了。稻草人在一旁看着，他多么想上前帮助那渔妇，可是他不能动，他恨自己不能帮助别人，最终，稻草人结束了生命，带着恨离开了……。看到这里，善良，有同情心的稻草人忍不住哭了。 其实，在我们的生活中，有着善良与有同情心的人千千万万。 但是有些人也会将这美好的“仙境”打破。

记得那是一个晴朗的日子，妈妈带我坐公交车去上书法课。一辆九号线公交车来了，我们迅速地上了车。公交车上的其他乘客有的在听音乐，有的在睡觉，甚至还有人在腿上打牌……“陆家嘴到了，请乘客没拿好随身物品，从后门下车。”只听见售票员拿着喇叭大神的喊着。突然，一位脸上洋溢着温柔的微笑，拄着拐杖的老奶奶慢悠悠地走上车。这时，坐在老人专用椅的人看见这位老奶奶上车了，有的假装在闭上眼睛睡觉，有的看着窗外，似乎没看见，还有两个人甚至吵了起来：“你让，你年轻。”“你让，你离得近。”……看了这一幕，我恨不得把那些人踢下车去。正在这时，一位孕妇阿姨扶着座椅，慢慢站起来，指着自己刚才坐的位置，笑眯眯地对奶奶说：“阿姨，您坐这吧!”那位奶奶听了，感动极了。“谢谢你，真是太感谢你了!”看到这里，我也感动了。

我恨那些不善良，没有同情心的人，是他们将这美好的“仙境”打破，是他们，将这美丽的世界变得不和谐。我们不像稻草人那样，有一颗善良的同情心，但却无法帮助别人。我们可以自由自在地支配自己的行动，但我们却没有像稻草人那样有颗善良的同情心。我们是有生命的人，连一个看田野的稻草人都不如，那我们活着还有什么意义?所以，从今天开始，从现在开始，让我们怀着一颗善良的心去帮助别人。我们是在一个地球里长大的，只有每一个人都怀着用自己那一颗善良的同情心去帮助他人，我们的生活才会变得和谐，快乐，美好!

如果我不是你的小孩，而只是一只狗，亲爱的妈妈，我想吃你盘子里的食物时，你会对我说“不”吗？

你会撵走我，对我说：“走开，顽皮的小狗”吗？

如果这样，那我就走了，妈妈，走了！你叫唤我是，我就决不到你身边来，就不让你在来喂我吃东西了。

如果我不是你的小孩，而只是一只绿色的小鹦鹉，亲爱的妈妈，你会用链子把我把我缚住，生怕我飞走吗？

你会对我指指点点地说：“好一只不知感恩的鸟！它日日夜夜咬着链子”吗？

如果这样，那我就走了，妈妈，走了！我就一定逃到森林里去，我就决不让你再把我抱在怀里了。

我非常喜欢小狗，因为狗是最忠诚的动物。恰好我姐姐家就有一只流浪狗。这只狗虽然是流浪狗，却很可爱。它有一身雪白的容貌，两颗炯炯有神的大眼睛，似乎在诉说他一生的经历。我很想去看看它，但由于我学习繁忙，一直没有时间看看它。考完试，我终于见到了它。

刚进姐姐家门，姐姐就调皮的对我说：“小佳，我有一个好消息和一个坏消息，你要先听哪个。”“这还用说吗?当然是好消息了”“好消息就是倩倩(小狗)生小狗了。”啊?真的?”我高兴的叫起来。“坏消息就是:小狗虽然在窝里，但是倩倩却要饭店才会回来。”我一脸疑惑，但姐姐却叫我自己想想为什么。

我盼星星，盼月亮，总算吧放点这个时辰给盼到了，我终于见到了倩倩，天啊，这还是它吗?脏兮兮的容貌，，瘦瘦的身躯，可没变的是：两颗炯炯有神的大眼睛。

吃完了饭，我注视着他的一举一动，我看见它和每只小狗都默默注视了一阵子，便狠心的离开了。

看我这一脸疑惑的样子，姐姐告诉我说;“自从它下了3只崽崽以后，他就和现在一样了，刚开始的时候，我也没在意，可后面我觉得不对劲儿，便悄悄的跟踪他，发现它为了能让自己的孩子有地方住，有东西吃，便不惜让出了它自己的“家”。寒冷的晚上，他只能睡在冰冷的下水道。但它毕竟是母亲，也就不放心自己的孩子，便每天顶起来看他们。

啊，这天底下，所有的母亲都一样，为了自己的孩子，不惜放弃自己的生命，让我们学会尊重母亲，敬重母亲吧!

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当！声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚！

一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。

如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的人说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那人：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。

“计算机像人类一样思考”已因科学的实验与预测不那么令人担心，但“人类像计算机一样思考呢？“库克说，这会使人类失去同情心和价值观，罔顾后果，这无疑会是场灾难。

人类区别于机器的首要条件或许就是人类可以拥有更丰富、更具判断力甚至更崇高的价值观。在科学家的预测中，哪怕最完善的机器人，其思维也是单向的、功利的，所以会“为了买一杯咖啡的指令，不惜杀死挡在路上的人”。这在心智健全的人类眼中无疑是荒谬的。

而人类不仅对于“咖啡与生命何者为重，何者为轻”能做出基本价值判断，还有可能在生命与真理间做出高尚的价值选择。王小波将这种超越世俗意义的选择类比于“反熵”，是谨遵科学原理的机器人注定无法理解的为了更高追求的趋害避利。在这种价值观的推动下，孔子在陈绝粮，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也。”司马迁遭受宫刑痛不欲生，却在《报任安书》中明确记录了愿为完成《史记》而不自尽的心路历程；白莽为宣传新文化被处以枪决，做诗道“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”。这些人为真理而死，为真理而生的价值观推动着人类社会思想、文化的发展和繁荣。

反观为金钱是图的葛朗台，唯权力是图的希特勒又与机器人有何异呢？

而同情心作为每个人类与生俱来的本领，也是机器人无法企及的高贵品质。人类为何进化、存在、发展都可以追溯到同情心。远古时期，母猿由于直立行走，盆骨缩小，十月便必须生产，这使得小猿无法如小羊能跑、小牛能吃草那般独立生存，于是大猿帮助它们觅食，由此产生了最初的同情心，也使得猿类得以繁殖并继续进化成人。后来，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人类在互助中开化、发展，同情心也与之一同成为了我们呱呱坠地时便拥有的印记。

所以古今人读《陈情表》往往无不哭，但丁在《神曲》中游历地狱使读者与他一同伤感，不忍目睹。人类就是在这种同情心中的推动下对于遭受厄运的同类施与援手，合作以促成更大的发展。这是人之所以经历艰难进化的原因的来历。若没有同情心，人人都将成为冰冷的机器，人间又与地狱有何异？

我们在这苍黄的世间生而为人，由互帮互助同情心而来，向追求真理价值观而去。

读《卖火柴的小女孩》有感当我看到小女孩几次划过火柴的时间，她借助微弱的火柴光联想到得是暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树。但连这些平平凡凡的东西都不能成为现实，我不由地为她悲惨的命运感到叹息。因为他活在一个没有富裕的天堂，只有穷苦的地域种!

上帝真是太不公平了，让这么善良，这么乖巧的女孩生在一个黑乎乎的世界里。因为她失去了唯独爱她，疼她的奶奶了，所有失去了唯一的光明。现在，这个小女孩才是真正的成了没人疼、爱的孩子了，她失去了希望。小女孩在一个没有任何希望的世界里活着，根本就是一副行尸走肉。所有，她选择离开，离开着个充满痛苦，充满恐惧的世界里，随着奶奶一起走向充满快乐，充满甜蜜的世界里去，好好“生活”。可是，小女孩不是还有“父母”吗?如果他们知道了小女孩死了，会伤心吗?会为小女孩的命运而感到怜惜吗?可是他们之前是怎么对待小女孩的，我们都有目共睹。小女孩的“父母”会怎样呢?这是安徒生爷爷留下来的问题吗?还是这样写可以突出小女孩在人间的生活——惨?

这是个多么凄美的故事啊!这个小女孩如果生在我们这个时代，那她是最起码不用在大年夜的晚上赤着脚丫卖着一根根只能发着微弱的光的小火柴了。可以与她的“爸爸妈妈”一起幸福的过着“完美”的夜晚了，也可以在幸福中想起自己慈祥的祖母，这样的幸福快乐!可以让我们忘却以前那样的辛苦了!但这怎么可能会是现实呢?人世间就是这么“残忍”!

今天，又看到陌生朋友那句“可怜之人必有可恨之处”的评论，这是鲁迅先生评论孔乙己的一句话。但在今天看来，这话仍然不过时，这样的可怜可恨之人仍然有一定的市场。而联系日前朋友所说的事情，真的是感触良深!

其实当初看到自己那篇《从小事看人性的劣根性》后那则这样的评论，真的太大不以为然的。因为当时写那篇文字时，笔下的人、事根本不能和鲁迅先生那个时代所说的的那样的人相提并论，写文字时，只是觉得自己笔下所写的人、事在某种程度上可以理解。故可怜、同情的成分占了几乎百分之九十九以上。但几天前朋友说的一件事情，让我对那些所谓的可怜之人产生的就再也不是什么同情、可怜，而是愤怒、忿恨了!虽自以为这些年经过亲朋好友潜移默化的影响和自己的“修炼”，已经摆脱了那种狭隘，那种斤斤计较的小家子气，心胸气度变得开阔了许多，但当听到朋友说的发生在她身上的事情，真的让我愤慨不已!当时就想到了那则评论，“可怜之人必有可恨之处”马上就跳出了脑海，那么清晰的显现在眼前。感觉到那句话是何等的哲理!简直就是真理!用在某些人身上又是何等的切中要害，何等的贴切!!

朋友是个很谦和、低调的人。工作中默默无闻，平素间淡薄宁静，生活中不攀不比，远离浮躁、远离纷扰，静静地生活在属于自己的那一方理想的精神世界里。但就是这样，她也难逃那些无聊之人的无聊之扰。她说那天她在不经意间感叹了一句很平常、很平常的话，可让她万万没有想到的是，就是那样一句平平常常的话语，竟会让人说三道四!而且是从一个她认为挺厚道，甚至很敬重且很值得同情的人的口中说出来!这让她感到诧异之至!!她说当时她好半天都没有回过神来。后来反复反思自己是否在不经意间说错什么或做错了什么，可她说想来想去，这么多年了，她根本就没有说过那人一个坏字，更没有做过什么!唯一的原因可能就是在工作的调整上可能会引起那人的什么误会。可朋友说，那又能怪她，那是领导的安排。她说她平时虽然不喜欢和同事在一起聊家长里短，也不通更不屑于人事之间的那些所谓的玄机、奥妙，加之性格原因，她也懒得去理会什么，只是埋头工作，闲暇就做点自己喜欢做的事情，可能让有些人觉得她清高、孤傲，也可能会引起一些人的误会甚至打击。但对那人，她真的很尊重，虽然公司里也有这样那样的议论，但她认定那人是一个好人。平时对那人真的很好。朋友说，真的是太出乎她的意料之外，她说当时，她的泪差点会掉下来!

听到她的诉说，我愤气填膺，只差骂娘了!禁不着替她抱不平：什么破人嘛!真是把善良当好欺负了!!一句“可恨之至!”脱口而出。那一刻，觉得那个“可怜”的破人真的是太可恨啦!觉得那句“可怜之人必人可恨之处”说出来竟然是那样的解恨，觉得那句话是那么那么那么那么那么的经典!我对她说：“你当时怎么就不问问他说那话的意思，问问他你平时得罪他什么了?让他给你说明白!”好友说，当时听了那人的话脑子立时就懵了，而且她根本不会想到那人会说那样的话，因为她自己发感慨的话太平常，太平常，根本不应该有那样的话从那人并不灵巧的口中说出来!她说她怎么想都不可能!!加之她本是一个不擅人情世故的人，所以当时她真的不知道该怎么回那人的话。

何尝不是!现实生活中，就有这么一些人。他们或贫穷或落魄或孤独或年老或体弱或重病或残疾或精神受到重创，需要别人同情、关爱和帮助。所以，一般情况下，我们会可怜他，会同情他，会为他感到难过，甚至想要帮助他，可偏偏就有那么一些人，把你的好心当驴肝肺呢，不说感激你也就罢了，却不知出于什么样的心理(或许是自私他妒忌罢，不得而知)，还偏偏要去伤害你，甚至恩将仇报。就像朋友说的那件事。

不是吗?朋友本没有什么意思，闲聊一句，发一句感慨而已。可没想到那人竟然会拐弯抹角地接那么一句话!有什么啊!小心眼，一个大男人，那样的心胸，那样的气量，那样的做派，还想做什么!怪不得人家说宰相肚里能撑船呢。有多大的心胸气度就能干多大的事儿!心里连个针尖都装不下，还要干什么!还能做什么!那么一句平常的话在他听来都会生发那么离奇古怪的想法，想来真是不正常!!不过，写这些文字之时，觉得自己也在小心眼了呢，可想想这可是个原则问题，不能马虎的!所以，那个欺负朋友的破人，就休怪俺笔下无德了呢!大路不平路人踩呢!自古就是这样的道理!谁敢说不是呢?虽说宽容是美德，但宽容也是有限度的呢，对待知错就改的人宽容确实是一种美德，但对于那些可怜又可恨的不知好歹、把宽容当好欺负的无耻之辈来说，宽容简直就像东郭先生对狼!

这让我想起了鲁迅先生笔下那些可怜而又可恨的阿Q。

阿Q生活在社会最底层，自私、愚昧、封建、保守而又自轻自贱、自欺欺人、欺弱怕强和对敌善于健忘。他悲剧的一生，充满着屈辱、贫苦，挨饥受骂被打不绝。所有这些，无疑是令人深感同情的。但他又是那么的可恨：他自私、陕隘、封建、保守，卑怯。他赌博、喝酒、偷了东西还耍赖，更甚至明里、暗里地耍流氓，调戏妇女，。他喜与人吵嘴打架，但必估量对手。口讷的他便骂，气力小的他便打。(与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱的小D，则揎拳掳臂摆出挑战的态度，对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚。)这正如鲁迅所说的那样，“遇见强者不敢反抗，便以中庸这些话来以自慰，倘他有了权力别人奈何他不得时，则凶残横恣，宛然如一暴君。”

由于在政治上承受着沉重的压迫，经济上遭受着残酷的剥削，精神上蒙受着长期的毒害，人格上忍受着种种屈辱，故他有着自发的革命要求，希望通过抗争，改变自己的现状，但是由于长期封建思想的毒害，他暴露出十足的“国民魂灵”、“国民的弱点”和“国民的愚昧”!不是通过正当的努力，而是表现出那么多让人可怜而又可恨的猥琐行径!这和当今那些可怜又可恶的人是何等的相像! 不是吗?当今的阿Q们，平时所想到的，不是正视自己，不是自强自立，通过自己的正当、不懈努力去改变自己的境遇，而是怨天尤人，把自己的一切不幸归咎到他人身上。打击他人、陷害他人，千方百计阻止别人干事情(尽管他自己也干不来)，大有不把人撵走誓不罢休的意味!试想，不要说是一个不优秀的人，就是一个极其优秀的人，也不能肯定自己就是最优秀的，长江后浪推前浪，山外青山楼外楼，那能把别人都给除掉呢!这些可怜之人若像吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸那样还好些，最起码不会去难为、甚至掠夺人家手中的葡萄，不会让人感到可恨。但要命的是，他吃不到葡萄，也不想让别人吃到葡萄。唯有这样，他的心理才能平衡，他们那卑琐的虚荣心也才能小小地得到一下满足!

这又让我想起柏杨先生所说的国人的劣根性。

为什么要这样说呢。有很多国人，从来就怕别人比自己强，这就像柏杨先生说的那样，人家日本人是一个人是一只虫，而十个人团结起来是一条龙。而我们呢，是一个人是一条龙，十人人就成了一只虫了!为什么中国的运动员在比赛中没有外国人容易出成绩，归根结底就是国人的自我欲太强，总想突出自己，怕别人取得成绩，这就导致了失败!现在有很多工作事情办不成、办不好，从某种程度上也是同样的道理。一个部门一个团体，若是一个平庸的领导，那么他是绝对不允许他的部下很优秀的。听说过这样的事情：一个小私企的老板，他自己能力不行，他就把他的部属全部换成窝囊废，有一、俩个能干的，也被他“晾”在一边儿，到后来干脆就给“开”掉!以致企业最终关门大吉。听到这样的事情，先是觉得可笑之至，遂又觉得可悲透顶!至于吗?可怜、荒唐、愚蠢的家伙!!不过将心比心，又一想，他也不愚蠢啊，甚至可以说很聪明呢!——他那样做，不就能显示出他的“优秀”、他的“能干”了吗?聪明!不是一般的聪明，绝顶的聪明!窃笑。乐呢!

不由，就想到著名经济学家钟朋荣先生在《区域经济发展战略》——内地经济与浙江经济的区别讲座中讲到的内地的“仇能、仇富”文化。

钟教授在讲座中很中肯地分析了这两种文化现象。他说内地经济得不到迅速发展，原因固然有很多，比如区域地理差异、历史差异等，但最根本的就是文化的差异引起的思维的差异，从而导致经济的差异。他把内地经济滞后不前的根本原因归结为内地的“两恨”文化现象：一种是恨能人，一种是恨富人。说内地人害怕别人从能力上、从物质上比自己强、比自己好，对能人对富人是抱着极其强烈的仇恨心理，试想，这样的心态会带来怎样的行为!无非就是想尽一切办法打击。其结果就是两败俱伤，既害人又害已!而浙江经济之所以能得到快速发展，关键在于人家崇尚、践行是一种超越文化。也就是说，对能人，对富人，人家是力争通过正当的努力赶超。这样一来，结果就是群体的进步与发展，好的更好，不好也变好。人家不发展才怪呢!

那些可怜可恨之人，想必不会想这么多，(当然他们会想到这些也就会成为一个可怜的人，更不会成为一个可恨之人。)他们可怜，必然有造成他们可怜的原因。而那所谓的原因，想来也大抵只能是他们的可恨之处了!就像鲁迅笔下的孔乙己，既然一生追求科举失败，如果能安贫乐道也不至于被打断腿，可他偏偏又好酒，给人家抄东西的时候去偷。当他已经走投无路的时候，给他抄东西的活计，对他来讲算是一条活路，给他这条活路的人应该算是恩人了。恩人不思报答却去偷人家，人家能不恨他吗?他可怜的结果不正是因为他那可恨的一面吗?再看看鲁迅先生笔下的那些看客，愚昧无知，无组织无纪律，公德心欠缺，对人对事麻木冷漠，没有正义感。还有那位见人就说“我的阿毛”的祥林嫂，他们不都是因为自己的“不争” 的可恨才导致他们“不幸”的悲哀吗?

人这一生，难免遇到这样或那样的矛盾或挫折，如工作上的矛盾遭受无辜攻击、晋升未果、家庭变故、亲人亡故等生活中的不幸，凡此种种，犹如一个个“导火线”，会使人远离理性，远离人性的光辉，做出让人不可思议的事情来，但并不是所有的人都会样。不是吗?我们太多的人都会利用自己的智慧和修养让我们的人格趋于完美，怀一颗平常心，做一些平凡却也有益的事情。只有那些性格脆弱、心胸狭小、孤僻寡言、甚至抑郁内向的人，才常会说出、做出违反常规的事情。他们之所以可怜，正是因了他们的可恨;而他们的可恨，注定他们要沦为可怜!!他们看不见自己，看不起自己，丧失了自尊，少了自信，少了自强，少了奋斗，他们把眼光放到别人身上(不是发现的长处学习提高，而是看到别人的短处致命一击)。

言而总之，总而言之，他们用阿Q式的“精神胜利”、用祥林嫂式的“捐门槛”麻痹自己，最终造就了他们的可悲、可怜;他们又用阿Q式的欺弱媚强、孔乙己式的恩将仇报对待别人，最终“成就”了他们的可恨、可恶!3lian.com

被救者必先自救，上帝助自助者。”人格的完善是本。想来，我们只能抱希望于他们自己，谁都救不了他们。我们只能“哀其不幸，怒其不争”，只能愿他们早日走出阴暗、晦涩的心理误区，该干嘛干嘛，重拾生活信心。唯此，才能走出可怜的境地，也才能变得可爱起来。末了，也只能告诫朋友，对那个恶意中伤她的人，要像我们对待所有可怜而又可恨的人那样，谅解、谅解再谅解;宽容、宽容、再宽容。唯此，于已，于人，益莫能言。

整整十五天了，那个女人每天都来到江边，看着那被洪水冲刷过的土地默默地流泪。

洪水已经过去了二十天了，抗洪抢险的官兵们都已经离开了半个月，他们来时说是齐刷刷的800人，但离开的时候却成了797人。他们是带着人们的感恩和眼泪离去的，若不是他们，这个长江边上的古老村庄将被洪水毁于一旦。但是他们来过，保住了这个村庄，却送走了三个年轻的战友。此外，除了没法保住庄稼，他们根本没有让一个村民被洪水带走。他们离开的时候，人们拥在泥泞的马路上，热泪盈眶地为他们送别。这个场面像极了旧年红军来过的日子，士兵依然像从前一样威武，只是彼时的乡亲们还有水果、糕点塞到士兵的怀里，而今日此时，他们除了救济粮，什么都没有。

那个女人已经哭了十五天了，没有人去问过她为什么如此伤心，因为人们都知道这样的伤心是不需要相问的，问她就不如问自己。一场特大洪水走过之后，他们除了生命什么都没有了，谁人不识愁滋味呢?

况且，人们都知道，即使问了，也得不到回答，洪水到来的那天晚上，这个女人第一个发现了洪水，她四处奔走呼号，嗓子都喊哑了。

而村里最凄惨的大概也是这个女人了，这个女人失去丈夫和儿子已经多年了，当年也是一次大水，把丈夫和儿子一起卷走了。而去年，她那好不容易被扶贫办扶持起来的江边那片大棚，是第一个被洪水冲刷过的地方。

政府的救济粮早已下来了，分到了每一户灾民的手中，包括女人的手中，据说女人接过救济粮的时候，什么话都没说，她很冷静，和别人的激动一点都不一样。

人们都知道，这个可怜的女人的心碎了。粮食是可以救济而来，但流失的心血是补不回来的。

整整半个月啊，她一直在江边流泪，流得所有看到她的人的心都淌满了心酸。她，一个寡妇，多不容易啊!人们开始把自己分的救济粮一小袋一小袋地送到她的家里，因为这样或许能抚慰一下她。用她失去的东西弥补她，或许是最好的安慰了。

但是，女人依然每天都在江边流泪。

第十八天，她依然去了江边，村长终于看不下去了，他觉得不能这么下去的。村长上去说：“刘子她妈，庄稼没了，就算了，我们来年再多种点，不就回来了吗?”

这个女人猛然转眼看村长，一时间泪水涌了出来，女人终于说话了，她用颤抖的声音：“庄稼能种回来，但是在我那大棚边被冲走的三个兵呢?他们冲走了就冲不回来了啊……他们，都是一群孩子啊!”

村长惊愕无语，身体战栗起来，泪珠从眼角滚了下来，而那个女人的哭声大了起来……

微风拂面而来，轻轻吹起我的头发，撩起了满心思绪。 今天，我看到了世间最残酷的一幕：斗牛士用红布把牛弄得团团转，在牛往红布的方向不顾一切的狂奔时，人们趁其不备，用手中的剑，在牛背上狠狠的刺下。这时，观众们竟一齐起立，为斗牛士这一行为鼓掌、欢呼，有许多人甚至高兴的笑着。看着牛背上五六根的剑，我百感交集，愤怒、无助、同情齐朝，高家的天子常用供御囚来取乐。所谓供御囚，就是把一些犯了死罪的人逼到一个大围圈中，让他们自相残杀，最后一个活下来的就能被赦免死罪。

如不愿意遵守规则想要逃出去的，将被一旁的侍卫活活刺死。人们为了自己的性命，便不过一切的斗打。立刻，人们一个接一个的死去，横尸遍地。血，染红了天。而天子则在龙椅上哈哈大笑 从何时起，人类变得如此冷血？

把自己的快乐建立在动物们的痛苦之中，用他人自相残杀的残忍来取乐，同情之心何在？！我相信，一个人如果没了同情之心，他会变得鬼一样可怕；我也相信，一个人如果从来没流过同情的泪水，那他和机器也无异了。 看到别人流泪，你为之动容；看到别人遭受灾难性的事情，你心有不忍；看到别人的不幸，你为之同情然后在施以援助之手，加以关怀，把这一切融合起来，用一颗同情之心去酿造，难道不会获得一坛溢满陈香的美酒吗？

相信大家前段时间也看过从你的全世界路过，不少人看到胖子追车的那段都忍不住流泪，为胖子的痴情和义无反顾的爱。很多人都会想燕子为什么不能接受胖子的爱？这么一心只为你的人不少为什么要放弃？其实爱里面本没有对错，有的只是时机巧合而已。

那天看到胖子追车时，我身边的女生默默地流泪，那时她问我一个问题：“胖子为什么要那么傻的追车？”

我看着她含着眼泪的脸颊，把头凑过去轻轻地说：“舍不得吧。”

“哦，只有舍不得吗？”她喝了一口可乐，稳定了一下悲伤的心情，用手轻轻地擦去眼角的泪珠，可能她想到了一些什么吧，但是她并没有要说出来的意思，微微抬起头看了一下天花板，又专注的看着荧屏。

我拿起爆米花吃了一口，又歪过头凑到她耳边说了一句：“在这个世界上，没有什么东西是不会过期的？即使当时那个东西帮过你很多，但是当你无法承受那份好，你自然会选择离开它，这也算是对自己的安慰吧。”

她侧头看着我，眼里有那种不理解的表情：“胖子义无反顾的相信燕子，这是胖子对燕子的爱，也许燕子曾经也深爱过胖子吧！”

那天她一直重复的回想胖子追车的那段，也许是因为她曾经也对一个男生义无反顾，只是最后连见面的勇气都没有了吧。他们进入彼此的生命只不过是两条线无意的交集罢了，留下痕迹又匆匆离开，在乎的人反复回忆，不在乎的人越走越远，再也没有了交集。

那次经历后，我们成了很好的朋友，我了解到她又一个人去电影院看了从你的全世界 路过，她看到电台求闪灯寻找人的时候，录下那轻柔孤独的音乐发给我，她说：也许足够有勇气我当时一定会寻找他…

如果在那天那个女孩再问我那个问题，我的答案应该会是这样的：“其实每个人的选择不一样，也许他们彼此都相爱过，就像你给我一盒糖，我却感觉自己不配拥有那盒糖一样。”

这个女生现在依然单身，那段恋爱依旧存在她最美的记忆里，所有他们之间的事情我也不知道，毕竟她已经觉得释然了。那她还记不记得她曾经的泪流满面的日子，我不知道。

也许看完那电影后她相通了很多事，这个世界上相互喜欢本就是一件奢侈的事情。人总是不碰南墙不回头，失去的都用来怀恋记忆。

今年双十一，有一个朋友给我发了一条消息：“情小北，为啥别人都可以和自己喜欢的人在一起？”

“你是不是又被恩爱狗秀到了。”

“有点吧。”

“不用急。”

“我也不想这样，但是老是被孤独打败。”

“慢慢的你没遇到都会遇到，没有的都会有。”

“情小北，你也知道其实我以前挺快乐的，每天都没心没肺的什么也不担心，但是从他进入我的生活后，一切都开始变了，我慢慢喜欢和他聊天，和他聊天也不知道从什么时候开始变的小心翼翼的生怕他会不高兴，每天都会想着他，想和他一起，哪怕就是静静的待着也可以，上班发生的任何事情我都想跟他说，但又怕他嫌我烦，每天都特别难受，很想告诉他我喜欢他，但是有怕说出口连朋友都没法做。”

“噢，那你现在想过放弃吗？”

“讲真，舍不得。”

“那他知道你喜欢他吗？”

“他也许不知道，他也许知道，只是他并没有表示什么，我知道不能轻易放弃，我也不想就这样放弃，毕竟遇见一个喜欢的人是那么的不容易。我知道你会帮我保密所以我来找你谈谈心。”

“你确定找一个单身狗并且是高中生聊这些事合适吗？”

“挺好的，因为我们都一样。”

“那天我在车上看见一文章，原文是这样的：every great love start the great story…”

后来她说了很多。我没怎么听。

还记得一句歌词：尚好的青春都是你，没有片刻不想你…

虽然有些时候觉得歌词只不过是作者为了押韵，但有些话，还是那么符合一些人的故事，毕竟到了夜深人静时，情感脆弱时会觉得什么歌都在唱自己的故事，而忍不住流泪痛苦。

比如即使在对的时间遇上对的你，遗失的青春怎么回的去…

多少故事都是从一个朋友开始。

我有一个比较容易记住的故事，故事主角是一个男生，人特帅。我之所以能够记住他的故事，是因为他够贫。

男孩刚刚开始恋爱的时候，和所以男孩一样有种笨拙的感觉，不知道自己要做什么，怕做什么都不能吸引到对方。

当他发现自己不够了解女孩的时候，每天都会注意女孩吃什么，喝什么，因为这样就可以猜出女孩喜欢什么，这样一来二往男孩成功和女孩成为了好朋友。他每天晚上都陪着女孩，听她讲一天快乐的事，不开心的事，就只要这样静静地陪着女孩，男孩都会觉得觉得很开心，时间长了男孩知道快到女孩生日。但是女孩因为家里原因要回山东，男孩第一次发现自己的生活如果没有女孩就特别不完整。

想来想去在女孩生日的前一天，他偷偷瞒着女生从北京的密云坐着公交车颠颠簸簸三个小时来到北京西站，因为是暑假时间段，北京西人流很多和春运的人流量不相上下，这样长长的队伍里，男孩排着队不停的找最近去河北某市的火车，就这样时间慢慢的偷偷的溜走，这队不知不觉的排了两个小时。

好不容易到男孩买票，售票员却说今天去某市的票已经没有了，男孩想了想又问了晚上的票，同样的答案回复着男孩，可是心里想着要见到自己心爱的女孩，怎么能就这样放弃。

上天永远会眷顾坚持的人。

他出了比正常火车票贵两倍的价格买了黄牛手上的票，即使是贵两倍但却是一张普通站票。这张票对男孩来说是一个惊喜，他想都没想直接坐上半小时后的火车，在拥挤的过道上，男孩多次被挤进厕所，但他一点也不在乎，想到四小时后就可以见到喜欢的女孩，什么都不重要。也许是相思成周，这四个小时就在不注意间悄悄过完，到达某市的那一刻，男孩内心无比激动，他按照之前和女孩聊天所知道的方式去往公交车站。在车上他内心无比的忐忑不安，就这样毫无准备得去给她过生日好吗？他反复在心里想见到女孩父母要说什么，怕自己说错了惹老人不开心，又怕自己不敢说话，这反反复复的想着…

在不经意间到女孩楼下，装作很淡定的给女孩打电话，知道女孩要下来的时候，内心的愉悦无法形容，当看到女孩的那一刻这一路上受到的困难委屈都没有了，只是想那么紧紧的抱着眼前的人。

当然这是故事的开始，也就是这个平凡到不能再平凡的开始，世界上多了一个爱情故事。

你要知道，坐错了地铁是可以下车，重来的。只是多出了时间而已。但是选错了人生就没有任何机会从新来过。

喜欢上一个不喜欢自己的人就好像在吸毒，容易上瘾。但是长久以后就不容易戒掉，所以以后一定要好好等待时间，去等待一个互相喜欢的人。

你可能不知道，所有人都喜欢，你开心的样子。

就如同他们讲的。

感情这种东西我们山穷水复过,也柳暗花明过。

[关于感情的作文欣赏

他，只是一个农村人，一个偏远山区的电灯也没有亲眼看到的普普通通的种地人。

他，过着将将就能糊口的生活。但他不觉得他过的生活有什么不好。——毕竟，他所认识的人都和他过着同样的生活，

一个极其偶然的机会，他来到了城市。

他用敬畏而又好奇的眼神打量着城里人、城里那似乎冲破天的建筑、以及城里的一切。

而城里人也用同情而好奇的眼神打量着他，打量着他那件烂的不能再烂的棉袄，他那充满污垢的脸，他背的那个似乎已经绝迹了几个世纪的麻袋，以及他的一切。

走累了，饿了。

他猛然发现一个大桶旁边有许多白色的盒子，而有些盒里还有一些他过年才能吃到以及想都没有想过的饭菜，于是，他毫不犹豫的吃了起来，心里十分惊讶，这么好吃的东西怎么能呢?

而旁边的城里人，惊讶，更多的是用同情的眼神看着他，这在他们的眼中，几乎是不可以想象的。

困了，他把麻袋垫在头下睡着，他并不觉得有什么不对---在家乡他总是美美地这样睡觉。

终于，一个小女孩再也看不下去了，把自己的一元钱放在了他的饭盒里，于是，其他的人也纷纷解囊，不久，钱就堆满了。

他醒来后，惊讶不已，在他惊讶时，居然又有一些人把钱扔过来。

“天呀!原来睡在这里人们还会给钱，这简直不可思议”，他困惑的望着人们，数了一下，他吃了一惊，这足以他半辈子的收入。

在几天后，城市街头，便又多了一个乞丐。

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚!一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。 同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。

有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定像个骄傲的王子。同情的美是流动的美。平等是她的前奏曲。 有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。

由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

一个温馨的家，不需要华丽的装饰，不需要富贵的渲染。只需要充满和谐，日子就会在美好中度过。

妈妈下班回到家就赶着给哥哥做饭，因为中学生每天都要上夜学，除了下雨之外。爸爸回到家就抢着帮妈妈做家务活，可能爸爸狠久没有下厨，想露两手。孩子回到家，就跑回自己的房间做着老师布置成堆的作业，可能今晚又要做到十点多了才能做完了，“哎!”我无奈地叹了一声。然后舒舒服服地洗个澡，换上一套干净的衣服。吃晚饭的时候，聊点儿家常。晚饭后，妈妈在楼上洗衣服，爸爸趁机把频道调到体育台，如醉如痴地看着球赛，嘴里还时而低声说着：“进了进了，还差一点，哎呀!”生怕大声一点就会影响正在房间做作业的孩子。这时哥哥早已上学去了。多么宁静的夜晚啊。也许，星期天家里会搞家庭联欢会，这时妈妈爸爸就会哼起一首首温柔动听的老调。

多么写意，多么舒心啊!在美丽的夜晚做充满温馨的事，就像一首温柔的小夜曲。世上没有完美的人，可有一种完美叫做家，和谐的家。

我的家或许称不上完美。每天我们各自忙着各自的事，可谓不亦乐乎，妈妈在看电视，爸爸翘起二郎腿在看报纸，我则在房间做作业。每天做的事几乎相同，但我们却没有因而感到厌倦和缺乏新鲜感。因为我每天都和妈妈上网查看我发表的作文。日子匆匆，我的作文发表了。它给我们家带来了欣喜与欢乐。

━┅━┅━家是一个奇妙的汉字，是美的，是温馨的，当然也是完美的，因为有一种完美叫做家。

还有一次，我在路上看见围着许多人，挤进去一看，是个卖菜的老爷爷。

那个老爷爷靠卖自己种的一点菜为生，可是刚来不知道规矩，占了道。城管看到了，走过来就是一脚，把菜踢翻了，还在那一个劲地骂那位老爷爷。老爷爷心痛地看着那些菜，一个劲地向城管求情。

我在那儿看着都心酸，真想帮一下那位可怜的老爷爷。这时，人群中有人说：“同志算了吧，老大爷这么大把年纪了也不容易。”有人说“我们帮他把菜捡起来吧！”“对，大家帮个忙———”马上就有人应和着。于是，周围的人纷纷走过来，捡起散落在地上的菜。不一会，老爷爷的菜篓子就装满了。“大爷，以后卖菜记得到支路上去，城管就不会收了———”“前面有个小区，到那儿去卖吧，买的人多——”大家纷纷出着主意。

“好，好，谢谢，谢谢你们啊！”老大爷裂开嘴笑了，眼神充满了感激。

看着他担着菜轻快前行的背影，我心里暖暖的：谁说同情心不能轻易流露？同情心，能帮人走出困境，让人获得希望！同情心，给社会带来正能量，真好！

在我的记宝盒里，有许多有趣的贝壳，有后悔的贝壳，今天，我挑出一件让我觉得最难忘的事讲给大家听吧!

“什么鬼天气!”我不禁抱怨着这场大雨，和同学走出楼道口。忽然我发现一位老伯抱着一个很小的孩子，坐在地上啜泣。雨水早已淋湿了他那破破烂烂的衣服。可以看出，他是一个沿街乞讨的乞丐……

我的腿如同灌了铅一般，有千斤重，早已挪不动步了。我的同学在一旁拽我的衣袖，低声说：“快点走啊!”我毫不犹豫地甩开了她的手，一股巨大的力量促使我跑到了那位老伯身边，从口袋里掏出了2元钱，说：“给，这是2元钱，给孩子买点吃的吧!”他的眉头一下子舒展开了，对我说：“谢谢你!这位同学!”

这时，旁边走来了一个干部，他笑着对我说：“干得好!我们都要有一颗同情心，去同情别人，才会得到别人的帮助，这是我我们的传统美德!

我的心豁然开朗。这时，雨渐渐地停了，太阳公公出来了，露出了微笑……

因为有爱，才会充满阳光。我们每一个人都希望生活在美的世界里，只有人人都献出一点爱，我们的世界将会变得更加美好，到处充满阳光，到处充满了欢歌笑语。让我们去拥抱这个世界，给这个世界带来更多的欢乐!

中国有句古话“滴水之恩，涌泉相报”。意思就是说，别人给你一些帮助，你要牢记在心，用加倍的努力去回报。

懂得回报的人被人们称为“有良心的人”;只知索取，不知回报的人就被人们称为“没有良心的人”!北京的吕鑫就是这样的孩子。吕鑫是个弃儿，1985年，他的妈妈就将他扔在了垃圾箱旁。却被一位善良的，穷苦的清洁工人吕书泉给抱回了家。从此，吕叔叔就省吃俭用，供吕鑫上学。直到吕鑫上小学四年级时，吕叔叔因劳累过度而瘫痪在床。吕鑫就把学校里的自助餐给吕叔叔吃，他用千方百计来治好吕叔叔的病。但最后还是无济于事——吕叔叔去世了。虽然吕叔叔不是他亲身的，但吕鑫早以把吕叔叔当做是亲身爸爸。吕叔叔对他的养育之恩，以不是滴水，而是江河!

10岁的吕鑫都懂得知恩图报，更何况14岁的我们呢?当我们在小店里尽情地吃着零食时，你有没有想到过你的父母，这是他们辛辛苦苦赚来的钱。他们这样无私的，不愁我们回报的奉献难道不值得我们珍惜吗?难道不值得我们回报吗?那是一次春天，爸爸去千岛湖考试。好吃的我赶紧打电话叫爸爸给我买些好吃的回来。到了晚上，爸爸一回来，我就从爸爸的包中拿出吃的，狼吞虎咽地吃了起来。却还没问爸爸吃饭了没有。直到爸爸和妈妈谈话中。我听到爸爸说他还没吃饭，我听了，惭愧极了。赶紧拿出一个面包给爸爸吃———我们的父母做什么都是为了我们，我们的父母养育了我们这么多年，那是我们一辈子也还不了的!而我们做什么都要想想自己的父母，都要经过我们父母的同意，才能做决定。

《知心姐姐告诉你》这本书不仅让我知道了在地球上有这么一位知恩图报的人，还让我学会了要去回报父母的这个道理!我希望，天下的儿女们都能像吕鑫一样懂得知恩图报!

大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念?

古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾?像庄子的豁达与放逸吗?像屈原的忠诚爱国吗?虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流而为保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙樱于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开?

大智大贤的古圣人尚且如此，渺渺众生又岂能拨开世间的云雾?曾有云“世无孔子，谁能定是非之真”。但孔子亦凡夫，这世间的真真假假，是非曲折，迷离而复杂，孔子又有什么本领把一切都看透?人人都心中有牵绊，于是，在每一个十字路口，人们都要徘徊，或寻思未来的道路，或在心中掂量谁轻谁重，或衡量谁是谁非。或逢大的抉择，则更是瞻前顾后，唯恐与谁有隙，或冷落了谁。

没有谁知道你心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让人生的太阳通过别人反射而获得。真理无人能推翻，因为他早已与人们认知世界的心理息息相关。在感情的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。中国是一个人情大国，小至亲朋好友间礼尚往来，大至国际间谈判都特有人情味。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了这种情感，也不能否认这种情感的价值，但铁的原则又怎能让人情去牵绊和综合?中国加入WTO后，难道能够让人情做后盾，去开辟崭新的辉煌吗?世界需要的是认知，是开拓，而非人情面前扭曲的对与错，善与恶。

感情让认知陷入迷惘的泥潭，让认知像拴了线的鸟雀而无法像鲲鹏般翱翔在蓝天。真正的认知便是要拨开人间的烟雾，脱去感情的外衣，让真的世界犹如初生婴儿般纯洁地再现于眼前。

点评：本文紧扣话题“感情亲疏和对事物的认知”，构思精巧，结构严谨，立意深刻。作者从大至圣贤、小到凡夫俗子皆不能摆脱主观感情对事物认知的影响入手，把俗世中的“感情和认知”的关系剖析得淋漓尽致，引起人们的深刻反思，进而提出一个重大而深远的社会问题———入世后，难道能够让人情做后盾、去开辟崭新的辉煌吗?通篇闪耀着理性的光辉。当然在这一层面上作者认知还似显单薄，但在较短的时间内能够完成此作，达到这样的认知水准实属不易。为回答这一重大社会问题作者巧借“鲲鹏”这一形象，敞开胸襟，以其“扶摇直上九万里”的精神，来激励国人能穿越感情的烟雾，正确地去认知。

再者，本文写作技法灵活，语言精当。前四段中皆有问句：问历史、问现在、问未来、问他人、也在问自己，问出了重大的社会问题，不仅脉胳清晰、思维流畅，且深化了文章的主题。并间以整句，用语精炼，生动有力，掷地有声，增强文章的语势，不愧为一篇考场上乘佳作。

[湖北省高考满分作文阅读：感情和认知

2011年4月，日本发生大地震，国人对此态度不一，有人认为这是南京大屠杀的30万冤魂的索报，是日本的因果报应。可是，咱们的孟子也曾曰：“人皆有不忍人之心。”所以我认为，人应当常怀有悲悯之心。

悲，是慈悲;悯，是怜悯，体恤。悲悯即是一中高于同情的情怀。悲悯之心是人的本心，是人类共同传承的良知。

两千多年前，孔子周游列国，在山中碰到一位老妇人，因交不起苛捐杂税，一家人躲进山中，后来丈夫和儿子被老虎吃了。孔子同情这位老妇人的遭遇，感叹“苛政猛于虎也”。鲁迅悲悯动荡时局下的下层劳动人民，于是化笔为匕首，刻画出一个个有着现实悲惨遭遇的人物。中华民族五千年的文化底蕴，涵养的悲悯之心在人们心里生根发芽，佛家的“慈悲”、道家的“不争”、儒家的“恕道”大抵也是可以与这对上号的。孔子若没有悲悯之心，就没有“苛政猛于虎”的呼喊，就不可能有“仁”的主张;鲁迅若没有被悲悯之心，就没有那些脍炙人口的文章，就没有那些个性鲜明的极具讽刺意义的角色。一个人如果没有了悲悯之心，面对突如其来的天灾，就会无动于衷，冷眼旁观。

常怀悲悯之心，社会才能安定，百姓才能平安幸福。

失去了悲悯之心，同时也失去了廉耻之心的高官政府，为了所谓的政绩，高额的回扣，就会与开发商同流合污，强拆民宅，牺牲百姓的利益来换取自身的利益。失去了悲悯之心的医生，就会不顾病人的死活，双眼被金钱所蒙蔽。曾有新闻报道：一位不知名的男子在田间晕倒，被人送去医院，可医生却因病人身份不明，无人付费，拒绝医治。三天后，该男子在医院外的垃圾堆里，全身开始腐烂。正因为没有了悲悯之心，被利益熏昏头脑，某些部门才做出一系列令人不齿的事情;也正因为丧失了悲悯之心，社会才会出现许多“医死人”，“弃病人”等一系列没有人道的事情。活在这样的社会，百姓何来幸福?

常怀悲悯之心，也是国家必行的准则。

2008年5月12日，四川发生9.0级地震。《每日新闻》报道，大阪的门真市立砂子小学的学生为四川地震灾区捐款9万日元。校长坂田说：“小孩子们这时候感觉离中国很近。”危难时不分国籍，这既是一种国际的友爱，也是国家与国家，人民与人民的一种人之常情。小孩子们尚能如此，何况大人们呢?我们铭记南京那30万冤魂，可我们的悲悯之心在哪儿?面对那些无辜的生命，我们忍心吗?林肯说过：“一个民族如果对一个民族长期怀着仇恨或崇拜的心理，这是一个弱国的心态。”我们应当超越这种理念，用悲悯的情怀去对待与我们有着相同遭遇的国家。

如果一个社会，一个民族，一点点丢掉它的悲悯之心，最终丢掉的将是社会良知和道德文化的灵魂。我们不能对人类的不幸和苦难熟视无睹，无动于衷，而应该用悲天悯人之心相互扶持，彼此慰藉。固此，我们应当怀有悲悯之心，来对待人们，对待社会，对待他国。

刚搬出地下室的半年里，林丹的比赛生涯过得较为顺畅，但好景不长，不久后国际羽坛进行分制改革，由原来的7分制改回了十五分制，这对林丹来说是一个致命的打击。因为没有及时调整自己的战术，林丹在接下来的三场比赛中都在第一轮中惨遭淘汰，从2002年下半年开始，林丹所参加的每一场比赛几乎都是第一轮就被斩落马下。渐渐的，林丹就有了一个新绰号，叫做“林一轮”。

接连的失败让林丹变得心态失衡，他开始怀疑自己，甚至对比赛产生了恐惧情绪。一方面，林丹急迫地想要证明自己，另一方面，他又对自己缺乏信心。与此同时，林丹还听到了一个让自己更加沮丧的消息，那就是，他被国家队“雪藏”了。在接下来的大半年时间里，林丹没有比赛可打，只能和许多没有经验的小队员一起练球。

因为被雪藏，林丹失去了参加国际羽坛重量级比赛“全英公开赛”的资格，要知道，参加这次比赛是林丹一直以来的梦想，但是那时的他只能眼睁睁地看着其他队友前去参赛。此时的林丹如同一头困兽，拼命想要撞破命运织成的巨网，他拼命地同自己较劲，发疯似的练球，只为了战胜自己的心魔，重新获得征战赛场的机会。

半年之后，林丹用自己的努力赢得了参加日本公开赛的机会，并夺得了亚军的桂冠。第二年，他带着一洗前耻的心态前往全英公开赛，终于以出色的表现问鼎冠军，并且获得了世界顶级选手皮特·盖德的盛赞，被誉为“SUPERDAN”。从此，“超级丹”的称号叫响了全球，传遍了世界，林丹终于一洗“一轮必败”的耻辱，跻身国际羽坛的强手之列。

值得一提的是，林丹在后来的比赛生涯中，又先后五次问鼎全英赛，大大弥补了曾经无缘参赛的遗憾。

昨天你因为长“针眼”(毛囊炎)开刀，而没去上学。

今天早上，听说你在头上绑了一块红头巾，打算扮成海盗的样子。我清楚地听见你与母亲争执：“既然左眼被医生蒙了这么难看的一块东西，好像独眼龙的样子，何不干脆扮成海盗，否则坐在地铁上，走在学校里，会多么地奇怪!”那么我要问你，当你绑上大红头巾，岂不是更怪吗?人家要以什么眼光看你?你是参加化装舞会?眼睛真正受伤?抑或故意打扮成这个样子的市井小太保笨昨天你缺考的那门课的老师，又会怎么想呢?我知道你不好意思出门。因为那个医生给你蒙上肉色纱布，又黏贴上层层的黄色胶带，确实看来奇怪，但是难道你能为这么一个针服，几乎完全无碍于你行动和学习的校韩病，就几天不出门吗?

我当然能了解你的感觉，因为当我初中时，曾在朝会里直挺挺地晕倒。由于站在第一排，前面没人挡住，所以当我醒转时，发现自己上下排的门牙全摇动了，嘴唇肿得几乎遮住鼻孔，鼻子和额头也皮开肉绽。我至今仍清晰地记得，自己转两班公共汽车回家时，人们奇异的目光，和你祖母惊讶心疼的表情。但是，我能因此而不去上学吗?过去总被人赞赏为美少年的我，瑟缩在公车的一角，我尽量转脸向着窗外，转得脖子都酸了。我试着不去看人，因为对上的总是惊异的目光。

受伤之后没有几天，一个不认识的同学主动与我接近，问我出了什么事，他跟我搭同一班车，上车时，我才发现他居然有一条腿出奇地细，鞋子也特别，当时是夏天，大家穿短裤，每次坐着，他总是把书包尽量向前推，挡住那看来像根枯骨的膝头。

于是我们成了相怜的朋友。但是，我脸上的血痴，一块块脱落了!嘴唇消了肿，牙齿也奇迹式地重新变得坚固。每天当我们下课时相遇，他都注意地盯着我看，又闪过眼神去，仿佛没见到一样，我的脸渐渐又扬了起来，他膝头上的书包，却推得更前面了!我们的距离日远，渐渐发现他居然有些避着我。我开始了解残障人内心的痛苦。他们有他们的世界，一个彼此同情的世界，一个难为外人体会的世界。而今想起来，我甚至庆幸自己曾有那样的遭遇，使我知道在这世界上有那么一大群，应该让我们去了解、去帮助的人。我也反省到，一个在公共场合不易见到残障人士的社会，绝不表示残障人的比率低，反而显示了我们道德的层次低。因为大家以特异的眼光看残障者，甚至指点点地，加上缺少残障者考虑，是社会之耻、正常健康人之耻。

说到这儿，你想想自己的伤，是否远不如我少年时?再说几天就可以把眼上的纱布拿掉，跟那些真正残障的人相比，岂不是一种幸运?你只是几天，就难以忍受，而他们是几月、几年、甚至一辈子啊!我们常在失去时，才知道“有”的美好，希望在你失而复得时，一方面感觉“得”的可贵，一方面纪念失的痛苦。更因此了解失者的心境，产生悲天悯人的情怀。

日月星辰，此起彼伏，斗转星移，四季更替。自盘古开天辟地，世间的万事万物就遵循着冥冥中的安排，建立起来亲疏远近的感情。有句诗吟道：“似水流年，变的是年龄，不变的是感情。”这常会引起我们的思考，亘古不变的感情会影响对事物认识的正误深浅吗?

我想，答案是丰富多彩的，正所谓“仁者见仁，智者见智。”但我认为，感情的亲疏远近会影响到对事物认识的正误深浅，至少是在一定程度上。

自然界有这样一个令众多生物学家迷惑不解的现象。在太平洋底部，生活着海癸和寄居蟹，它们之所以能引起人们的关注，是因为它们之间存在着一种特殊的关系，在生物学上称之为互利共生。顾名思义，海癸从海洋中吸取营养物质供寄居蟹生长，而寄居蟹则释放一种递质指示海癸应在何处摄取营养。但是，当海癸快要走到生命尽头时，寄居蟹就会义无反顾地把与自己共同生活多年的同伴吃掉。这种现象令人愕然!自然学家给出的解释是，海癸和寄居蟹的关系是相当亲密的，就在它被对方吞噬的那一刻，可怜的海癸们还认为是别的动物所为，因此它们也从不提防寄居在自己背上的伙伴。于是，它们就在这样的认识中延续着早应改变的生活习性。看来，亲密的感情会影响到对客观事物的正确的认识。

自然界的如此，人亦然。

震惊世界的“9-11”恐怖袭击事物发生后，美国人疯狂了，极度的恐慌和不安使他们歇斯底里地把战火烧到了原本就不太平的阿富汗国土上。美国的轰炸机在没有任何证据的情况下悍然投下了无数颗炮弹。顷刻间，本就贫穷落后的阿富汗成了废墟，无数难民流离失所。仅因为阿富汗政府曾经多次公开反对美国的决策，遭到了美国当局的嫉恨。在恐怖事件发生后，美国人没有经过严密的调查，想当然地认为罪魁祸首非阿富汗人莫属，于是在一片指责声中，还是一意孤行发动了一场非正义的战争。我们必须承认，反恐是必要的，但美国仅仅因为和阿富汗的关系疏远，得出错误的结论，随即作出愚蠢的举动，这不可得能得到世界人民的支持和赞同。

美好的世界，需要感情为其锦上添花，但这不应成为我们认识事物的依据，超越于感情之上，学会理智的思考，才是我们的正确的人生态度，不是吗?