有一种感情叫做同情优秀作文(实用20篇)

现在人们都喜欢把自己的生活暴露给世人，做直播，发朋友圈。我没有觉得这样有多么不好，但就是懒得去做。

前些天孩子在朋友面前和我嚷着要吃虾，我说周末再去吃。

朋友说我：“从不带孩子出去吃饭，你这妈做的太不合格了。”我笑了笑没有回应。朋友的一日三餐都会出现在朋友圈，或者发到聊天群里。刚开始大家还会点赞留言。其实我每周都会带孩子出去吃饭，到游乐场游玩。或者一家人出门旅游。只是没有发朋友圈，那么我吃过的饭，看过的景就等于零了。还让朋友同情我，更同情被我养育的孩子。

这样的同情让我有几分厌恶。朋友的美食并不曾与人分享，美景也没有约我共享，却来同情我没有尝过美食，没有欣赏过美景。

很多时候，我们分享的成功并不被大家看好，只是嘴上一些寒暄的语句。但是遇到的祸事却倍受关注。

前几天出门办事，由于走的急，没有带驾驶证。开车时又被人追尾。我的车只是蹭掉了漆，对方车辆却很严重。对方车上是几个身材魁梧的本地人，有些仗势欺人的架势。而我又是无证驾驶，本就心虚，只能照价赔偿。等我回到单位，这件事已经是世人皆知了。同事们一一来询问事情的经过，并表示了对我的同情。让我的难过又增加了几分。我需要帮助的时候没有人愿意被麻烦，我难过的时候却跑来可怜我。这哪里是同情，就是看到别人比自己过的惨，终于在内心找到了平衡。

姐姐毕业于名牌大学，又找到了顺心如意的工作。在老家的父母感到特别欣慰。可是到了谈婚论嫁的年龄，却迟迟没有遇到对的人。四邻右舍见到我的爸妈就会问：“闺女还没婆家么?女人工作太好就不好嫁了，真不该让闺女家上大学。”说是同情，却又表露着对姐姐工作的不满，我把它理解为嫉妒。这时的爸妈总会问一句：“有没有合适的人给介绍一个呗。”“条件这么好，谁会要啊?”

条件好的女子就不能嫁出去吗?那是因为没有优秀的男子。一个人失意时，最大的鼓励是，相信你能遇到更好的。真正的同情不是用居高临下的态度去可怜他人。这样的同情并不能帮助别人，更不会让人感到温暖。而是对人更大的伤害。

同情是最不值钱的，我们不需要。我们要的是伸出援手的帮助，也可以是语言的鼓励以及陪伴。很多同情更像是在伤口上撒盐，无法使它愈合，却给伤者增加了痛苦。

1、同情，在每一个人的心里都存在；学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情！

2、同情，是人类美好而善良的情感。它闪耀着人性的光辉。它是一种品质，是一种境界。它又是一种理解，是一种尊重。同情让阴霾的天空阳光灿烂，让受伤的心灵感受抚慰；同情，使弱小变得坚强；同情，使卑微变得尊贵……

3、同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

4、同情，就是对别人的遭遇在感情上发生共鸣。而所谓“同病相怜”即是有同样不幸遭遇的人互相同情。拥有着相似的坎坷与痛楚的经历，彼此更加怜惜，这让我想到同一个病房里两个重症病友互相鼓舞，互相激励，想到汶川地震时自愿赴川的唐山救援队。然而同情，不一定同情者也有着被同情者的遭遇。同情却是在别人的苦难里看到了自己的身影，于是仿佛受难的人中也有自己。这是一种对全人类的怜悯。或许是因为人本同源，所以不论贵贱祸福，在内心都有着同样的一种信念，那便是善，人所最原始最纯真的本性。因为善，所以才会有同情。

5、同情是从心泉流出的溪流，滋润别人的心田；是暑夏的风，为人送来清凉；是锦上的花，为心灵增添美丽；是雪中的碳，为心灵传递温暖。拥有它，心灵不会蒙垢；拥有它，人心不会迷失。而当人人拥有它时，世界将会少去许多的罪恶与悲剧，平添更多的美丽！

6、生活并不是单向行程，只有你付出了，才会有爱的回报。当你为别人付出了同情，付出了爱，在你需要时，那份同情，那份爱就会如雨后春笋般涌出，就会让你的世界变得生动！

7、同情，归根究底是与中国古代儒家“仁”的思想紧密联系在一起的。所谓“仁者爱人”，这爱，可以是关爱、友爱、助人，而这些都源于同情。同情别人的时候，当然可以快乐自己。

8、社会呼吁同情心，同情就像一条链子，将人们紧紧相连，假如这链子断了，人们就会变成一个个孤立的个体，任何打击都可将其击毁。

9、闯荡于沧茫人海之间，有一种情愫，在别人的苦难前，因一个温暖的心动而萌生，一瞬间让陌生人因爱彼此相连。虽然是悄无声息，却用温暖融化了冰雪，于是天更蓝，云更白，万里苍穹更加光明。那种情感叫同情。

10、同情别人，同情那些处于弱势地位的人们，是自古以来便倡导的风气，是我们中华民族的传统美德。而人人都有恻隐之心，相比将恻隐之心深埋心间，仅对人世万象抱有一丝惋惜的哀叹，不如勇敢向前跨出一步，用自己的双手铸就传递温暖奇迹，温暖了别人，也成全了自己。人间真情有你有我，才能真正诠释“爱”的内涵。

11、同情恰好有两类。一类同情，懦弱而感伤，其实只是心灵的焦灼而已。只想尽快摆脱因他人的不幸而引起的难堪与激动，这种同情根本就算不得同情，仅仅是自己的心灵本能地抗拒他人的不幸。而另一类同情，才是真正的同情--并不多愁善感，却富于创造性。它知道，它想做什么，而且决计同他人一道耐心地忍受一切，直至耗尽自己最后的力气，甚至力竭之后也仍在坚持。

12、同情说明了一个道理，不会同情，没有同情心的人，一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情，才可以令自己的生命变得更加美好！

13、同情是一种悲悯的情绪，是一种善良心灵折射出的美丽的光辉，它传递着来自天堂的仁慈的福音，是善者对弱小者的一种扶持与呵护，是一个生命对另一个生命的关爱，是一种博大无私的爱。它像柔和的空气，弥漫在我们身边，常会给我们的心灵带来意想不到的感动。

14、在当今社会中，同情的回报并不都是善意的。在公交站头装疯卖傻，以煽打自己耳光来博取同情要取钱物的；被拐卖的小女孩儿被逼迫着拖着平板车上独腿的男人沿街乞讨；好心的路人把被车撞倒的老人送到医院却遭到老人儿女的误解指责……这样的人和事，让我们的同情渐变收敛，萎缩，于是见到路边的乞人不再驻足施舍，看到蹒跚的老人怯于搀扶，冷漠、无情将我们的心灵封锁，久存于心中的善意被逐渐湮没，黯然无光。

有一种美丽叫信任信任是一缕阳光，可以温暖他人的心灵;信任是一条纽带，可以连结我们的心灵。生活中的信任，可以鼓励他人;社会中的信任，是事业发展的保障。信任，是一种十分重要的东西。信任是双方交往的基础，是人与人之间最美丽的语言。一个信任的眼神可以化解矛盾的坚冰，一个信任的口吻，足以让人刻骨铭心，永难忘记。

就在2008年5月12号的那天，在四川发生了大地震。许多人被压在了废墟下，因为他们相信党，相信政府，相信人民解放军，相信他们一定回来就他们所以群众们坚定的活下来。一位老大爷被解放军就出来却不肯松开解放军的手，他对解放军说：“我相信你们，是你们再次给我一条命让我活了下来。”看着许多人坚定的相信。信任让他们活了下来。

由于变幻莫测的世界，赋予了人们更多的欲望，人们心中普遍对信任产生了怀疑，可我却认为维系人之间的只有信任2字。

我家曾养过许多植物宠物，每到春节要回老家过年。我担心着它们的温饱问题，于是我却将它们交给了我的邻居看管，我知道是信任让我在回家的几天里，放心地将一个家交给了与自己毫无血缘关系的外人。

对孩子，信任是母亲眼里的慈祥;对老人，信任是肩上的那付担子老人担不动时，儿女们接过来又默默地放在自己的肩上。

一个缺乏信任的民族是没有希望的，一个缺乏信任的国家没有未来。大到民族、国家，小到团体、个人，没有信任，便如大海的船，失去了航行的路标。

有一种美丽叫信任，它美丽着人们的心灵，美丽着这个大千的世界。

“同情”是什么?培根说：“它在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”孟德斯鸠说：“善良的心所启发的一种情感之反映。”贝克说：“同情仅次于爱，是人心最圣洁的感情。”同情是一缕春风，让枯萎的枝头绽出新绿;同情是一泓泉水，给干涸的田野注入生机。

植物还有同情心，我头一次听说。

我原以为这样的高级情感人类才有，万万没想到这却是科学家实验研究已证实了的!

某研究中心曾用植物做了两个著名的情感实验。

实验一：科学家把活蹦乱跳的小虾从一个容器中，缓缓倒入滚烫的开水锅中，再将“目睹”这一惨剧的植物叶片与测试仪连接起来。当小虾快掉入开水锅时，植物的“情感曲线”霎时上升，好像被吓了一跳似的，恰似人类悲痛时的表现。

实验二：在有两株植物的房间进六个人，其中一个人掐断一株植物的茎，然后六个人同时离开，研究者把测试仪和未“被害”的植物叶片连接起来。过会儿，六个人陆续再进房间，其他未对那株植物“施暴”的五人进入时，未被“迫害”的植物表现心如止水。当那掐断植物的“罪犯”进入时，未“被害”的植物“情感曲线”出现了大的波动，就像人们发怒、憎恨一样。

可见，植物的确有同情心!何况作为万物之灵长的人呢?我以为，世界上所有生物之间或多或少都有一点“亲缘”关系，这是客观存在的，也是息息相关的，更是必然的。难怪都生在地球之上，都是地球这位伟大而又慈祥母亲的儿女。也惟有在这位普天之下最伟大的母亲精心抚养下，万物才可茁壮成长、生死与共、生生不息。我以为，有同情心，才可能产生爱心，因为同情是任何一种爱心最初的动力因素之一。地球是最有同情心和爱心的，这是我的拙见。

如果有人问我：你最尊重什么?我只能说：地球及地球上的一切同情心。因为任何事物都有自己基本的生存权利和情感，对生存权利和情感的认可和保护，就是对事物本身的同情和尊重，也是对我们自己生存的同情和尊重。只有这样，这个世界万物之间才会真正和谐、美好起来。

文章写到这里，我就不由自主地想到了一篇著名的演讲，现摘录出来，以供大家深思，并获得教益。

去年，美国管理学会主席、德高望重的华人学术领袖徐淑英教授在波士顿召开每年一次的美国管理学会的会员大会上致辞说：“……一听到‘同情’这个词，我们就会联想到那些身处患难的人：饥饿的儿童，在战争中流离失所的难民，还有那些失去工作和生计的不幸的人……遭难的不仅仅是人类，还有地球本身……来自印度加尔各答的修女特雷莎嬷嬷(Mother Teresa)说过，在我们这个世界上，最可怕的贫穷不是缺乏食物，而是缺少爱。千百万人正忍受着孤独，饱尝着失去亲人的痛苦，承受着抑郁、压力，既得不到雇主的尊重，也找不到生活和工作的意义……事实上，组织内的痛苦可以体现为工作压力、疏离感和抑郁感，这都会令组织和社会付出昂贵的代价”。

“组织内的痛苦可以体现为工作压力、疏离感和抑郁感”，我个人理解为这某类人的生活“缺陷”。西方有句名言：我们每个人都是上帝咬了一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷大，是因为上帝更喜欢他的芬芳。这种带有“芬芳”“缺陷大”人的生存状况，更值得我们关爱、同情、帮助、改变。

施以“同情心”，或许也是在修持自己一颗“佛心”吧。

佛家认为我们每个人身上都有七种宝贵的“财富”能随时给予他人，即“恒生欢喜七布施”：颜施，即面带欢悦、微笑处事;言施，多说鼓励、赞美和安慰的话语;心施，敞开心扉，以宽容、厚德之心诚恳待人;眼施，用善意的眼光注视别人;身施，力所能及地随时以行动帮助别人;座施，即谦让座位;房施，有容人之心。一个充满善意，多为他人考虑的人，更容易感受到生活的美好，与心灵的丰盈。

对待那些“缺陷更大”的人,设身处地改变其生存现状，让“芬芳”更加“香远益清”，更多惠及众生，不也是在做恒生欢喜的事吗?深信因果，发菩提心，房施身施，此等功德无量的事，何乐而不为呢?

当然，万物当中也有邪恶的分子，我们不能不分是非，不辨美丑，不顾原则一味去“同情”，这样的话，是不合我写这篇文章初衷的。

[作者]白金永，原名白索勤，陕西彬县人，中学语文教师，中国青年诗人学会会员。

在每个人的内心都具有一颗红色的器材——心。心对人类有很大的影响，囊括怜悯，也是它在主宰。

怜悯，在每一个人的内心都存在;学会怜悯，会另自己的生存更美妙。人原先就是仁慈的，当你看到你身旁的人因碰到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲痛，感到不愉快。在冥冥之中，都有很多这种事变，而表现出来的，恰是人类所具有的怜悯——从一件小事之中所表现出来的怜悯!

不少时刻你在街上一定会看到“托钵人”，我会恩赐一点。即便他们是哄人的，我也不乐意去想象。由于我晓得，世界上，哄人的很少，必要关切的不少，必要怜悯的更多。

无论是在世界上哪个小角落的哪一小我，他都具有怜悯。他的怜悯大概不是生成就有的，但我敢说，他的怜悯是受他身旁的人的影响。

怜悯说明晰一个事理，不会怜悯，没有同情心的人，必定不会有为他两肋插刀的同伙。只有学会怜悯，才可以令自己的生命变得更为美妙!

我妈妈今天给我买了3只可爱的小金鱼。

只金鱼颜色不同。其中一只是黑色的，两个眼睛鼓鼓的，像两个小皮球，嘴一张一合，尾巴一摇一摆，两边的鱼鳍像船浆，向前摇动着。我特别喜欢它那条油黑发亮的尾巴，像英语中的字母V，更像一位英勇善战的先生。

另一只是红白相间的鹤顶红。它的头部有红斑，嘴巴圆圆的像我们拼音中的字母O，吐出白白的泡泡。鱼鳞晶莹透明，在阳光的照耀下闪闪发光，就像仙女披上了白纱，戴上了帽子。

还有一只七彩金鱼。它最顽皮，每次喂饲料时它总是第一个游过来，当另两只过来时，它会用尾巴攻击它们，直到把所有的饲料都吃到自己的肚子才停止攻击。

金鱼吃食时十分有趣，总是先把身子竖起，张开小嘴，飞快地向食物扑去，然后将食物吐出来又吞进去，真好玩。每当吃饱后，就在他们的小天地里自由自在地游来游去。三只小金鱼互相吐着泡泡，好像在述说它们快乐的心情。当我将手伸进鱼缸时，金鱼都躲在一个角落，好像很害怕；我的手转动时，它们也开始转动，生怕我抓住它们。

我一定要养好这几条金鱼，发现它们更多的秘密。

虐心表达了一个人的爱与痛，语文迷小编为您分享虐心的感情句子，希望大家喜欢!

【1】 我多么希望，有那么一个人拼了命的爱我。我多么希望，有那么一个人狠狠地疼我。

【2】 真心等你的人，他总会真心等下去，不愿意等你的人，总是一转身就牵了别人的手。

【3】 有些人注定是拿来错过的。而有些人，连错过都算不上，只是路过。

【4】 嘴角的那一抹笑。只不过是内心的眼泪!我累了。很累很累。

【5】 每个人都注定有累的一天，因为累的那一天是起点，幸福是终点。

【6】 爱他需要勇气，被他爱需要运气。我有这个勇气，可我没那个运气。

【7】 蜷缩在角落哭泣，突然觉得其实一直以来在你心里，我只是个卑微的小丑。

【8】 曾经我们的小暧昧，如今你却说我们只是最熟悉的陌生人。

【9】 男人需要的是在我一无所有的时候还偏执要和我同甘共苦的女人。

【10】 凉雨知秋，青梧老死，一宿苦寒欺薄衾，几番世道蹉跎……也不过一声“相见恨晚”。

【11】 总有人相濡以沫二十年，却输给天真或妖冶一张脸。

【12】 他说，宝贝，你已经是别人的宝贝了。他说，宝贝，我们回家。

【13】 不管我有多开心，总有一个人的名字会让我马上失去笑容。

【14】 每个人的青春，终逃不过一场爱情。在这里，有爱有情有喜有乐，却单单没有永恒。

【15】 你爱我，我会陪你;你不爱我，我给你自由。这就是傻傻的我，那个在乎你的我。

【16】 害怕了一人的冷清;害怕了夜晚时的宁静;害怕了睹物而思人;害怕了触景而伤情……

【17】 从那一刻，既然选择了伱，又何尝会轻易放弃? 你懂得。

【18】 如果我的头像灰了永不再闪动，那一刻，你会不会感到忧伤?

【19】 所有的今天永远也回不到昨天，演绎不了明天…今天就只是今天而已。

【20】 喜欢一个人，总想要朝朝暮暮。喜欢一个地方，总喜欢去了又去。

【21】 有时候走过一段路后，才会发现回忆其实就像淡淡的柠檬草，甜蜜里透着辛酸的味道。

【22】 忽然，感觉连做梦都狠累。不是不爱了 只是不敢爱了 因为我怕我会受伤。

【23】 只要你的男人还没有被别人抢走，还没有离开你身边，你就是赢者。

【24】 好朋友不需要太多 两个就够了 一个肯借你钱 另一个肯参加你的葬礼。

【25】 爱如何哭着问候不颤抖 曾在泥泞背着我走 又朝阳光背对我走 不再边笑边呼唤我。

【26】 伱说得对。 我们爱的是彼此，不是自己，以后不会那么自私，任性了…

【27】 绊倒我的人，我让他永远起不来。扶起我的人，我让他永远不会摔倒。

【28】 每个人都注定有累的一天，因为累的那一天是起点，幸福是终点。

【29】 蜷缩在角落哭泣，突然觉得其实一直以来在你心里，我只是个卑微的小丑。

【30】 男人需要的是在我一无所有的时候还偏执要和我同甘共苦的女人。

【31】 我走了，用一段咫尺天涯的美丽，来演绎你与我之间唯美的距离。

【32】 如果没法忘记就不要忘记好了。真正的忘记是不需要努力的。

【33】 寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽的想起你。

【34】 当爱丽思丢失了通往仙境的钥匙，她是应该难过的往回走，还是蹲下来哭泣?

【35】 原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐像贪玩的小孩，游荡到天光却还不肯回来。

【36】 寂寞是被原谅的罪”，忘了是哪首歌里的句子，华丽的悲伤，至始至终爱与被爱都是伤害。

【37】 在你生日的今天` 写这段你永远看不到的话` 祭奠年少无知的我们和`曾经的爱情。

【38】 勉强在一起，只会伤害更多的人，所以我不会坚持了。

【39】 我不和你分手不是因为我爱你，是因为我不想失去你这个朋友。还有我们俩的友谊。

【40】 有的女人想要死心塌地爱她得，有的女人想要能给她钱花得。

【41】 我走了，用一段咫尺天涯的美丽，来演绎你与我之间唯美的距离。

【42】 有了很爱很爱的人就该安分守己，别再奢望更好的人没有空再爱别人。

【43】 为什么深爱的背后ソ只看见我为你流的泪ソ爱你爱的我好累。

【44】 父母的爱是人世间最后一道防线 淡淡的 不浓郁 不华丽 但是让人回味无穷。

【45】 最固执的，是一个人的心。你可以说服所有人，却说服不了自己的心。

【46】 一些受过伤的人会更加坚强，因为他们知道，最痛不过如此。

【47】 爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。

【48】 被我们遗忘的，往往是最开心的。被我们记起的，往往是最痛苦的。

【49】 以前的我很快乐，就因为太快乐了，所以当悲伤降临，如此轻易的就被完全摧毁。

【50】 我努力了那么多年，却从来都是不懂你的。现在，不需要懂了，也不想要懂了。

【51】 她为他卸下战甲，披上鲜红嫁衣，用了一生的柔情，千里迢迢来嫁给他。可他不要她。

【52】 他教我剑法，却没有教我怎么赢他。 正如他让我爱上他，却忘了告诉我，该如何忘记他……

【53】 情，不过是这么痛快淋漓的一剑。不过是，这么痛快淋漓的一剑。

【54】 有没有很多次的试着他的空间问题答案，一遍遍的心痛。

【55】 如果全世界的人都抛弃了我，那我会豪迈的说：我无所谓。

【56】 有一种渴，只有用酒才能滋润，那一种渴就是孤独……

【57】 从那一刻，既然选择了伱，又何尝会轻易放弃? 你懂得。

【58】 我结婚的时侯你一定要来哦，因为看见你我会有安全感。

【59】 如果没法忘记就不要忘记好了。真正的忘记是不需要努力的。

【60】 刘语诺，天在黑夜在追，但是涐还是想告诉伱，涐很爱你。

【61】 这个世界只有一个伏妍婧， 是我最爱的一个，为了你我可以改变自己。

常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情;常常是一位明友在与疾病殊死斗争，我们才咒骂病魔的猖狂横行;常常是我们自己的利益受到了侵犯.我门才会正视社会上的毒瘤……

我们往往只在意与自己密切相关的事情，我们的眼光常常只停留在一小部分人身上。比如父母、师长、友和自己。血脉相连、骨肉至亲、同甘共苦、袍泽之谊，我们对他们的感情便非同一般的亲近。外面的世界很精彩，但一些若有若无的屏障，像冰冷的玻璃窗.把自己的世界和外面的世界分离在两边;内心的感情弄不好便是这种屏障，它有着美丽的色彩，有时却让你头脑晕眩，看不分明。

死亡，疾病，伤害，不公平……这些早已存在。而且，以它们为名义的戏剧，正时时刻刻在这个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故事，也曾经使我们悲哀落泪，但不久就被抛到九霄云外;一些丑恶的现象，也曾经让我们义愤填膺，，但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一切，只不过是因为，它们发生在别人身上，离“我的世界”实在太远;我们的感情，于是乎在空气中冷却，凝固，坠落!

只有当这些遭遇降临到自己或亲近者身上时，我们才会真切体会到事物的意义。也许惟有此时，我们才能知道什么才是真正的世界——从前它阻隔在“我的世界”之外，遥远如天上的星星;而此时，它悄悄地来到了我们身边，清晰得如故乡的风景。

自己的感情，很像一片叶子，光洁美好，放在眼前观赏，总是爱不释手。殊不知因此却屏蔽了不远处的“泰山”。世间有无数人，在对待“不关己”之事时，如隔河看景，冷漠镇静;而在处理切身之事时，为“情”所困，深陷其中难以自拔。感情原本美如珠链，此时，却成了绕项的锁链。

所以，在面对事物的时候，我们不妨暂且放下感情的那一片美丽的叶子，将自己关于感情的“亲疏”之别埋在心底，擦亮眼睛，仔细地来看这个世界。

在2012年7月13日“中国好声音”的舞台上，最后一位来自宝岛台湾的选手张玉霞，给观众带来了深深的震撼。她是盲人，但她的声音好像是来自天堂，唱进了每个人的心里。今年35岁的张玉霞，目前在台北淡水做街头艺人。三个月大时，由于视神经萎缩导致失明，但她一直没有放弃歌唱事业，歌龄长达15年。张玉霞模仿邓丽君已经到了出神入化的地步，现在她成了淡水街头一道独特的风景，拥有大量的歌迷。

“中国好声音”导演邬稚晖，是亲自联系张玉霞登台的人。她说，最初张玉霞不愿意参加节目，“我亲自飞去淡水找到她后，发现她之前一直对自己唱歌获得大家赞赏心存疑虑：是不是因为同情我才喜欢我?我把节目的盲选规则告诉她，说在听到她的声音之前，导师是看不到她的样子的。这才打动了她。”邬稚晖表示，从最初跟张玉霞接触，到说服她站在“中国好声音”舞台上，花费了超过3个月时间。一曲《独上西楼》，把命运的孤寂表现得淋漓尽致;而与那英合唱的《征服》，却又将不被命运征服的决心展示得气势磅礴。这就是张玉霞，不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中赞叹说：“唱出感人的心境，天生一副好歌喉!”

"阿呆，阿呆""嗯，叫我吗？""唉！呆啊！呆啊！""喂，你们还有没有同情心啊！人家弱智，你还欺负？"阿呆，听了这话，被深深的刺痛了。他幼时因高烧影响了智力，反应有些迟钝，一些同学就因此嘲笑捉弄他，而好心的同学抱以的同情却更深的伤害了他。"人家弱智，你还欺负？"久久萦绕在阿呆的耳畔，挥之不去。

"你们还有没有同情心啊？"望着满天的繁星，阿呆的泪流了下来，被同情的滋味是如此的锥心刺骨，他该怎么办呢？天上的星星啊，你帮帮我，我该怎么办？怎么办？

"不要同情，靠自己的努力，让同学们刮目相待！"星星对阿呆眨了眨眼睛。

"不要同情！"阿呆牢记这句话，开始了自己的奋斗！

清晨，把教室打扫得干干净净后，又喷洒上水，阿呆就开始朗读了。看着明朗的环境，听着阿呆的诵读，同学们就悄悄地坐在座位上，也开始了学习。

傍晚，阿呆最后一个离开，擦净黑板，倒掉垃圾，把教室的角角落落都"整容"完毕，才放心回家。

冬日的一个下午，雪忽然飘飘洒洒的来了，如仙子一般。不一会儿，大地穿上了白色的纱裙。到放学时，却早已换上了白色的锦袍。同学们背起书包，嘁嘁喳喳的往外走，阿呆却拿起笤帚挥洒在雪地。这看似"弱智"的举动却没有引起同学们的耻笑，一个，两个，五个……同学们放下书包，也拿起了工具，追随阿呆而去…

雪，给大地带来了一道最亮丽的风景。

从此，没有人在嘲笑阿呆，也没有人再同情他。

同情，人世间美好的感情之一，曾经深深的伤害了阿呆；也正是同情，促使阿呆从痛苦中崛起，找回了自尊。

哦，同情！

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚!同情是高尚的，因为它不仅是人类爱的具体表现，也是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临，人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援，这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德。

同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

中国古代的思想家早就关注了“同情”的心理表现，并且对它作了比较充分的解释。孟子说过：“恻隐之心，人皆有之。”有孩子掉入井里了，必定会有人去救他，因为同情心是一种普遍的人性特征。到了近代的西方，随着人道主义观念的逐渐普及，关于同情的解释就更多了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里，第一单元就讲同情，他关于同情的解释是：“如果说，勇气是当别人面对困难时与他站在一起，那么，同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起，同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况，还有他的内心世界、他的感情和美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴，支持他，为他分忧的积极态度。”

亲爱的朋友，请记住我的话：同情的美是流动的美。平等是她的前奏曲。

人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。

小编导语：如今的考试，对于作文的表达方法，如果可以很好的表达真情实感，那作文在得高分上就会有很大的把握，在中考作文中应如何表达真情实感，小编特别为你整理了关于中考作文的写作方法，希望对你的学习有所帮助。

真情实感是作文的价值所在，魅力所在；胡编乱造，弄虚作假，这是作文的大忌。在2001年各省市的中考作文试题中，直接写明要求有真情实感的就有很多，有的虽然在提示中没有写明，但在评分标准中非常强调。从作文教学的发展趋势看，对作文的真情实感的要求必定会进一步加强，特别是记叙性作文。那么，考场作文中如何才能表达真情实感呢？这里以2001年几篇优秀中考作文为例来具体谈谈。

（1）述亲身经历

写作需要生活，越是亲身经历过、体验过的生活，写在文章中往往就越真实，越感动人。在构思过程中，我们要尽量从自己经历的生活中筛选素材。作为中学生，生活经历也许并不算丰富，但只要认真回忆和筛选，再进行适当的加工和组合，就一定能找到具体的材料，写出充满真情实感的作文。《我发现爸爸老了》是南通市的一篇优秀中考作文，作者写的就是自己亲眼所见的情景：小时候，为了不让我一个人孤零零呆在家里，父亲将两条毛巾平铺在装满秧苗的筐上，用那根我熟悉得不能再熟悉的扁担挑着我，在泥泞不堪的小路上送走了我的童年。当时的父亲，身材魁梧，虎背熊腰，在村里是数一数二的壮汉子；如今，父亲原先那嘹亮清脆的号子声已失去昔日的雄壮，隐约间还夹杂着几丝沙哑，原先油亮的黑发现在已染上了霜色，原先红润的面庞在已渐渐变得土黄，原先笔直的腰杆也略显弯曲……由于都是亲眼所见，印象特别深刻，写出来就有真情实感。

（2）多细节描写

真情实感离不开生动的、典型的细节，细节的多少和真实与否，反映出作者对生活的体验程度，也直接关系到文章的真情实感。如果文章中都是些笼统的、概括的叙述，即使是亲身经历过的，也往往会给人不真实的感觉。细节不细，这个"不细"，就是指它的作用不小。《我喜欢童年的竹林》是荆州市的优秀中考作文，之所以说它有真情实感，就是因为它有生动具体的细节描写，如：伸出手，扶住竹竿使劲一摇，"哗啦"一声，雪花"簌簌"地如天女散花般地飘落下来，洒到我的脖子里，凉丝丝的，滋润我"咯咯"的笑声。又如：有时，我们从家里偷出绳子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千。摇啊，荡啊，从秋千底下，摇出我心中的歌。这些细节，不但真实，而且写得也富有诗意。

（3）明人事要素

具体和真实是一对孪生兄弟，要使文章有真情实感，就必须写得具体。虽不能说凡具体就一定真实，但一般而言，具体的叙述往往更能让人信以为真。你简单地说某地发生一件抢劫案，听者不一定会信，假如你有鼻子有眼睛地说，把抢劫的时间、地点、受害人的单位或姓名及被抢劫的数量都说出来了，那别人就会相信。在作文过程中，要尽量写清楚相关的人事要素。人，主要是单位、姓名、年龄、相貌、性格等；事，主要是起因、经过、结果等。《为自己喝彩》是泉州市的中考优秀作文，第一段是这样的：我坐在座位上，手捧着《简o爱》，心无旁骛。忽然不知谁传来消息："明天要体检了！"体检？我一愣，小心翼翼地探听："测些什么？"同桌不以为然地说："身高、体重，这些都免不了呗。"啊，我心里发虚，低头看看自己的"虎背熊腰"，想想矮矮的个儿，听着后排那两个瘦如麻杆、身材苗条的女生半真半假对自己的身段作着自我批评，真是欲哭无泪。这个开头，把什么人、正在干什么、发生了什么、问些什么、想些什么等，都通过对话介绍出来了。因而，给人真实的感觉。

（4）用生活语言

作文是用语言记录生活。作文虽然要对生活进行加工和改造，但必须力求保持生活的原汁原味，尽量有生活气息。用生活语言，就是要正确和准确地反映生活，生活是怎样的就写成怎样的，不要走样，不要变味。《我喜欢童年的竹林》一文中用了不少拟声词，仔细体味，你就会发现用得非常准确，如"哗哗"形容摇竹的声音；用"簌簌"形容雪花飘落的声音；用"咯咯"表示我们童年快乐时的笑声；用"沙沙沙"表示风吹竹林时的响声……作者把生活中确实如此的声音准确地搬进了文章之中，让人读后自然就觉得亲切感人。用生活语言，还要特别注意人物语言，什么样的人物说什么样的话，老年人有老年人的语言结构和常用词汇，而老年人口中一般就不会有这样的词。语言要符合人物身份，要根据人物的身份、年龄、文化程度和性格特点等来写，尽量写出个性。

（5）露潜在意识

潜在意识，也叫潜意识，指的是人的深层意识，它与浅意识和表层意识相对，它是人最质朴、最本质的心理活动。之所以称"潜"，是因为它隐藏于思维的底层，不经意袒露出来。人类生活是自然界中最为复杂的现象，有许多人，在许多场合想到的意思，往往不能说，不便说，或者不该说，不敢说，有时是为了礼貌，有时是为了工作需要，有时是为了自我保护，想到的而没有说出来的话就是潜意识。每一个人都有潜在意识，而且要比浅意识活跃和丰富，但在作文时，它在很大程度上受到抑制，替代潜意识的往往是那些与心相违的浅意识，这样写出来的作文，当然就没有真情实感。因此，要想作文有真情实感，最好大胆一些，充分展露自己的潜意识，心里是怎样想的，就怎样写。《为自己喝彩》的后半部分有这样几句：晚上，我站在穿衣镜前细细地端详自己。不！我不要这张苦大仇深的脸，我拥有别人没有的优点，我上进、奋发、勇敢，知识填高了我，我有什么好自卑的呢？这几句话，一般人是不会公开对人说的，但作者把它写了出来。心里想的就是这样，写出来当然就有了真情实感。

（6）拟相应情景

作文要尽量写自己经历过的事，但有时，从自己的经历中找不到恰当的材料，有时，必须对自己经历过的事作一定的加工和改造。换句话说，作文中的事并不是自己完全或真正经历过的。这能不能给人真情实感呢？应该说，虚构也能做到有真情实感，关键是要注意这两点：一是这种事，自己虽然没有经历过，但现实生活中必定会有，别人肯定经历过；二是要模拟相应生活情景，把自己置于其中，仔细地想一想：假如我在那个时间、那个场所，遇到那样的事会怎么样呢？如果写的是一位老年男子，那么，就不妨借助自己的外公或爷爷，从他们平时的表现中想一想：假如爷爷在遇到这种事时会怎么对待？如果所写的是中年妇女，那不妨借助自己的母亲或邻居的大婶，根据母亲等平时的性格特征和行为习惯，想一想：她会怎样处理这件事？模拟生活情景，转换人物角色，能使虚构的文章多一点真情实感。

小时候总觉得有吃的，有玩的，有睡的，有爸爸妈妈的疼爱，我就很快乐了，我快活，幸福，那就是协调——我的协调。

渐渐长大了，烦恼多了，然而我还有不少快活，可对长大的我来讲协调的含意再也不仅限于快活，还要更多：协调应该是陶渊明笔下的桃花源，有山川围绕，落英缤纷，阡陌交通，鸡犬相闻，与世隔绝。协调应是王维笔下“明月松间照，清泉石上流”的山川故乡……

我原认为协调应当不属于这个高速蓬勃的只有权力之争的经济社会。我看到的是卖弄于坦诚在利益挑拔下的冲突;高步调，快节拍与繁琐生存细节的矛盾;幢幢高楼大厦下独树一颗的不协调……

可我仍是执拗地寻觅协调，哪怕找遍生存的各个角落，就算是细碎的星星点点，支支片片我也要拾起来，再拼合毗邻起来，自己独自享受。

找一个好天，在很深的夜里，坐阳台上，看着天空数星星，拿着千里镜看玉轮上的嫦娥，现在的静谧应该是我寻觅的协调。

找一个阳光明媚的日子，坐在窗前看书，让阳光洒满书桌，流淌在字里行间。再放首《高山流水》。懒懒，悠然自在闲坐，畅游书海。这时候的欢乐，安静应该是我追寻的协调。

在公园小路边的石凳上和姐妹们闲话生存趣事，后面的草地上再多两个追赶游玩的银白狮子狗。这应该是我追寻的协调——轻松，释然的。

抓拍一组在金红色落日斜照下面包房前金黄壮丽的菊花照片。再坐下静静赏识：面包房前的菊花是中国文化与西方文化的组合;金红色的落日照在金黄色的菊花上是暖色的协调，再适合无非的颜色搭配。闭上眼睛都还能感觉到面包的香气缭绕在鼻间。这应该是我寻觅的协调——暖暖的，香香甜甜的。

北墙下坐着的十几个老头趁着这冬季里少有的好天出来晒太阳，小马扎，暖暖的红色城墙为底色，都是蓝黑色的外套，戴着一个小帽子，老头们都各人拎着自己的鸟，挂在路边的枯树上，拉一把二胡，再配上委婉的鸟鸣。这应该是我寻觅的协调——天伦之乐，冬季里的小曲。

找啊找，累积多了才晓畅协调就在我的身旁，他融入到了生存的各个角落。它也属于这个经济蓬勃的社会。协调应该是有更广的含意。

清早，校园里朗朗的念书声，刷刷的扫地声，食堂里乒乒乓乓的锅碗瓢盆的撞击声，缓缓上升的太阳，渐渐褪去的迷雾。

车间里嗡嗡的机械运转声，起起落落的年夜吊车，快速扭转的大风车，张张合合的年夜闸门……

这些应当都是协调的奏曲，它不单是静静的，也可以是闹热热烈繁华的。

协调应当在我的心中。

庄子说：“心莫若和。”

孔子说：“乐而不淫，哀而不伤。”

老子说：“自知而不自见，自爱而不自贵。”

“庄生晓梦迷胡蝶，望帝春心托杜鹃。”物我两望是最大的协调。

“和”在心中，“谐”在面前。

怪不得大家都说，初恋是最难忘，最刻骨铭心的。

已经分开两年多了。

再次走到那个曾经熟悉的地方，曾经一度徘徊的地方，还是禁不住内心有种异样的激动，有种难以抑制的欣喜。却是茫然的，莫名 的。

想我们从前，走在那个每天必经的地方，偶尔碰了面，却不敢搭腔说话。因为都有面子，都矜持。然后扭扭捏捏半天，还要偷偷用余光去瞥他，只为能看他一眼，甚至不愿好几百米的追随，去同一个地方吃饭，在靠近他的地方说笑。从来没有什么不可告人的秘密，只是为了能多看他一眼。

那时候，感觉校园的每一个地方都是十分美好的。都是充满了春季幸福的恋爱气息。柳枝轻拂，温风低语，吹过的阵阵花香，更似恋人魂牵梦绕的发香。然后就可以在校园的某一个角落或某一个不起眼的场合一抬眼不经意间就看到他，也有时在茫茫人群中一眼就能定格在他的身影上。就是这么神奇，一眼就看得到。

如果他看到了，视线不小心相撞，就会惹得两个人脸红。其间的情愫，也只有两个人可以懂。

喜欢他走路的样子，觉得酷酷的。喜欢他忧郁的眼神，那样的成熟感觉。喜欢他走很长的路后回眸，然后视线可以定格在我身上，即使不是我身上，哪怕只是我这个方向的某一个地方，也是那么的欣喜，那么的激动。如今想想，真的搞不懂那个时候自己是怎么想的，为什么会痴迷成那种程度。可是如今，为了另一个人，又何尝不是魂牵梦绕。

以前的感情，幼稚得很，天真的很，也纯真的很。以前只有喜不喜欢，喜欢就可以，不必耍什么心计。

那个时候，真的不再是这个时候。

我从不需要你那假惺惺的话语我不需要你的同情我不需要你的可怜我不缺你这一个朋友有时候放手也是一个很好的选择离开也是一个很好的理念你以为，我不知道你在背后偷偷的说我吗？

我一个一个字的都刻在了我的心里我经常在我们一起玩的地方回想起我们美好的回忆常常拿起我们的同学录一遍一遍的看忍不住流下了眼泪几滴眼泪落在了我们两个的手之间你在背后说我有想过我吗？

过后………

你又在我面前说着好话说那我告诉你，我不需要你的同情我不需要你的`可怜我从不需要你那假惺惺的话语。

古人云：文章是案头的山水，山水是地上的文章。描写名山秀水是游记的重头戏，写好的关键是注入自己的真感情。我国古代众多游记名篇，“案头的山水”绝不仅仅是自然山水的反映。作者游踪所至，美景在目，心有所感，形诸笔墨，往往物中有我，景中见情，不仅写出了山水的蓬勃生机和无穷妙趣，还能含蓄蕴藉。意味隽永地把作者的身世和人生理想表现出来，达到直抒胸臆、情景交融的效果。当然这不是一日两日的功夫，正好说明了好笔头要靠长期反复磨练的道理。

庙会这天，街上人山人海，热闹非凡。

我和朋友随着人流向前缓缓移动，看着街道两旁各式各样的小摊子，听着商贩们嘈杂的叫卖声，闻着各种油煎食物刺鼻的气味，我心中产生了一种莫名的烦躁。

人群中有一个乞丐。他是一个中年汉子，衣衫褴褛，腿没了，趴在地上，在人堆里匍匐前进。朋友笑着对我说：“你心肠好，上去献点爱心，怎么样？”我没有吱声，只是挽着朋友的手，向乞丐走去。朋友诧异地看着我，说：“你还真献爱心？”她努力甩掉我的手，想绕道而行。

乞丐已经在我们脚下，他面前有一个洋瓷盆，里面有些硬币和毛票。他可怜巴巴地望着我们，希望能得到一点钱币。从他身边经过的人大多神情漠然，有些人还侧着身子，没有一个人往盆里扔钱。

他是那么可怜，我受不了他那渴求的目光。我掏出身上仅有的五元钱，刚准备放进盆子里，身旁一个好心的中年妇女却对我说：“小姑娘，千万别上当，现在骗子很多，专门骗你们这些学生的钱。这些人，一到庙会，就出来了。”听了这话，我准备放钱的手又缩了回来。心想：是啊，莫非我太单纯了？难道就只有我一个人懂得献爱心，其他人都变得冷酷麻木了？现在乞丐太多了，有些乞丐钱挣得比上班族还多。这些乞丐不仅骗走了人们的钱财，更骗走了人们善良的心。

可眼前这个乞丐，他是个骗子？他像骗子吗？

在我思索的时刻，他又失望地向前挪动着，他面前的洋瓷盆里依旧是不多的硬币和毛票。我愣在了那里，若有所失。

朋友紧紧拽着我的手要我赶紧离开，她笑着调侃：“好心的姐姐，可怜可怜我吧，我陪你走了这么长时间，施舍我一杯‘可乐’吧！”

我对她笑笑，推开了她的手，说道：“下次吧。”

有一位长期参加极地探险的科考队员讲述一次毕生难忘的经历。一次极地科考中，一只企鹅被海豹捉住了，企鹅发出凄惨的嚎叫，听者无不动容。这位科考队员就在不远处，只要威吓一下便可使海豹受惊而逃。可是他只能忍住泪水与愤懑，眼睁睁地看着海豹把企鹅拖入海里。

听起来的确十分残忍，但那位科考队员明白极地的生存法则。他出手可以救下企鹅的命，但也就此破坏了极地的不可侵犯的优胜劣汰法则。

从这个故事中，我们能感悟到什么?

企鹅并非生下来就注定成为海豹的猎物，就像蚊虫并非被创造出来用来吸食人血。可是如果那位科考队员救下企鹅，究竟是正确的义举，还是残忍的同情?

大自然看似是个不公正的天平，让狮子雄踞草原，让鲨鱼称霸海洋，让雄鹰统领天空。可是大自然也有它的金字塔法则，越是金字塔顶端的猎手，数量越是稀少。当灾难降临时，它们也更难逃灭顶之灾。这是大自然所建立的至高无上、天衣无缝的法则，屡屡以同情的理由破坏法则，则会毁掉我们想要保护的生物。

由此再拓展到社会当中，我们又可以感悟到更多超越同情的举措，看到更多将私情埋藏在心里的伟人。

吕蒙白衣渡江，下法令不可妄取一物。一位吕蒙同乡士兵取斗笠遮蔽铠甲防止被雨打湿，吕蒙不顾其哀求将他斩首，之后又流泪埋葬了他的尸体。论情论理，这名士兵不是为自己需求索取民物，又未造成重大损失，完全可以通融过去。可是还有比同情更重要的东西，那就是法则。通过严格执法，吕蒙树立了威信，这是他成功必不可少的支柱。

传说中的正义女神是一位蒙眼，一手拿天平，一手拿宝剑的女神。天平表现着公正无私，宝剑象征着严格执法，而蒙眼则是要去除一切蒙蔽正义情感，包括可能导致法令偏离正确轨道的同情。这就是为什么有时法官的判决看起来是那样不合常情。

从自然中的竞争法则，从社会中的法令秩序，我感悟到了许多。

同情，常常是必要的。但是倘若它与更重要的东西——法令相碰撞，就应毫不犹豫地舍弃同情，让法令完成正义。

亲爱的朋友： 我不知道你是否可以看到这份我怀着复杂的感情写的信。也许这一切都只是上帝跟我开了个玩笑。因为这个玩笑，我开始变得成熟。因为这个玩笑，我开始变得眼泪越来越少。因为这个玩笑，我开始学会放弃。因为这个玩笑，我开始懂得珍惜```世间一切本都在永不停留。

当那天我听到我最不想听到的事情后，我笑了。我笑我自己很傻，傻傻地用我的所有去守候那份不可能属于我的感情。我笑我自己很累，整天不谓辛苦地去做些无聊的事情。我笑我很不爱护自己，时时刻刻让自己委屈地想念着你。我的世界本是黑的，甚至现在连仅有的几颗星星也都消失不见了。这一切都不怪你，要怪只能怪自己迷失了方向，无法自拔。

其实我从一开始已经失败了，但我总是欺骗自己不肯服输，总想着在渺茫的希望中寻找偶尔的奇迹。或许是自己过于自私吧 。直到现在，当实实在在的答案摆在我的面前，我的心彻底碎了，没有一丝的痕迹。说句心里话，我痛苦，我无比痛苦。但我也挺高兴的，因为我知道，你很快乐，即使我没有你，你同样快乐。别人同样可以给你带来快乐，我知道有一种爱叫做放手。我相信一份真爱更多的是宽容，是祝福。我不再自私，我只希望你快乐地活着，我只希望你有你自己的那份真爱。这不代表我很伟大，更多的是无奈中为自己的一些解脱。

我不要像以前那样时时刻刻日日夜夜对你无比的思念，这样对你，我还有他都不公平。虽然我无法控制，但我希望总有一天这份思念会慢慢停止。你只是我的一位过客，令我难以忘记的过客，令我深爱的过客。

我是一个被你们人类叫做“树”的生物，拥有被称为“树”的所有特征。每天都在做一样的事，枯燥且乏味但又不能停止，这一切只不过为了生存，为了活着，为了迎接下一个明天，但我现在却觉得我呼吸越来越困难，以前我认为是帮我解除干渴的“天神之露”如今却侵蚀着我的身体。我感觉我快要死了，所以我把我看到的和我的心情记录在我的年轮中希望人类可以把它读出来……

虽然每天我都在车水马龙的大街上迎接太阳，但只不过为了进行“光合作用”罢了。看着它每天东起西落，和我一样每天都周而复始的做着那和昨天一样的事，枯燥乏味，但又不得不做。

看着街上那些把我称叫做“树”的人类来来往往的身影，用来打发着一天的时间。偶尔会有一些不同寻常的事件发生，但我却无能为力。因为我只是颗树，在你们人类的眼里，只不过是一个给你们提供氧气的低等生物而已，渺小但又不能铲除的一个低等生物而已，一个低等生物而已。渺小、低微。

看着那些在路上抢包的人，我无能为力因为我只是棵树。看着那些撞人后飞速逃跑的汽车，我无能为力因为我只是棵树。看着那些在路上不小心跌倒的老人但却没人伸出那高傲的人类特有的“手”，我无能为力因为我只是棵树。最多也只能落下几片叶子而已，摇动几下枝干而已，因为我只是棵树。

经常有一些高傲的人类拿着一些尖锐物体来我身上创作“艺术品”，什么“XXX我爱你一生一世！”什么“XXX到此一游”什么“XXX不是人生的”……每一件“艺术品”的诞生我都会经历那刻骨铭心的痛，噢，错啦，我咋么会有心呢？我只是棵树啊！就我只是棵树，所以我只能默默忍耐，任凭那尖锐物体在我身上左摇右晃，却无能为力，因为我只是棵树。一棵树而已。

我是一颗被你们人类叫做“树”的生物，是一个低等生物但却有拥用着毁灭你们高等生物的能力。但我绝对不会使用，因为我一旦使用就还有一些也被你们看作是低等生物的生物和你们陪葬，我们不会这样，不会杀害无辜，因为有罪的只有你们人类而已！

我是一颗被你们人类叫做“树”的生物，就算我死了也不过只是没了一颗给你们提供氧气的低等生物而已。我只是一棵树。一棵树而已……

[一颗被你们人类叫做“树”的生物初中作文

我们是不是有同感，无论肉体的疼痛是多么难以忍受，大声叫喊总显得懦弱无理。但是身体上的疼痛还是使我们有很多同情。如果我们看到他人的手脚将要挨打时，我们也会不由自主缩回自己的手脚;如果真的打了，我们好像跟被打中一样，感觉到了疼痛。但我们感觉到的疼痛肯定是微乎其微的，因为我们没有真的挨打，感觉不到他的疼痛。因此他大呼疼痛，我们会觉得他小题大做。所以发自身体上的情感要么不能让人同情，要么引发同情十分微弱，根本不能与当事人感受相比。

发自想象的情感，其情况则截然相反。失恋或壮志未酬等挫折，比肉体上最残酷的伤害更容易让我们同情，因为这些情感来自想象。如果一个人倾家荡产财富尽失，人却很健康的话，我们会想象他将面临尊严的丧失，朋友的白眼，敌人的轻视，贫困窘迫等。和身体相比，我们更容易体会到他此时的感受。因此我们会很同情他。

我们通常认为失去一条腿比失去一个情人更不幸，然而，如果哪部悲剧的结果是以肉体上的痛苦结束的话，那么它无疑是一部蹩脚的悲剧。然而心灵上的不幸，无论多么微不足道，其效果也比前者好得多

没有比肉体上的痛苦更容易被人遗忘的情感，肉体的疼痛一旦消失，所有的烦恼都会烟消云散，回忆起来我们也不会痛苦，我们再也无法体会当初的疼痛。朋友的无心之言，却让我们耿耿于怀，由此产生的痛苦不会因为这句话的消失而消失。我们需要时间去淡忘。

所以我们产生同情的根源来自精神