人教版高中第五册第一单元综合叙述作文：鲁迅思想推荐20篇

世界所有的爱都指向团聚，唯有父母的爱指向别离。——题记

现在的你，也许比妈妈要高;现在的你也许比爸爸要壮;现在的你也许比当年的你更有理想，而现在的他们，却不再年轻了，岁月是把刀，刀刀催人老。

他们教会你走路，说话，写字，你的一切在他们眼中弥足珍贵，他们比你想象中更加爱你。

然而，你越长大，他们越孤单，你觉得你和他们已经有了所谓的代沟，已经不能愉快地聊天，没有话题。可他们却希望你可以像小时侯一样，陪他们说说话，而这，在有的家庭，只是奢望。你越长大，越渴望挣脱父母的束缚，渴望自己出去闯荡，而他们却只能看着你，眼神满是不舍与无奈，看着你越走越远，看着你的背影，越拉越长，看着你……你却没有回头看一眼他们。

其实我们在父母身边的时间越来越少了，有人说：“高考录取后，父母只剩背影，故乡只有夏冬。”在那之后，父母每天就盼着你打来的电话，就希望你在他们看不到的地方，可以开心，可以顺利。他们，也只能这样了。

父母和我们，以爱的目的分离，以泪的方式相聚。父母以为我们不会长大，他们错了，我们以为父母不会变老，而我们，也错了。

世间唯有一种相见不需预约，那就是看望父母，人间唯有一个地方不需设防，那就是父母面前。有人说：“每个人的成长都是一场与父母的和解，我们终将成为父母的教化和传承。”

愿出征青春的少年，在岁月的磨砺中，渐渐学会转身靠近那孤独守望的身影。

愿驰骋梦想的我们，在时光的缝隙里，慢慢懂得转身拉长那送春迎秋的夏冬。

愿我们与父母，一路目送一路分别后，终能相互靠近，为爱永生。

看着窗前的花，静静发芽，长成了——牵挂。

走在路上，看行人川流不息，车辆来来往往，只有那道旁树，在静默地注视一切，悄无声息地记录着世界的变化与无常。

夏日，在城市，香樟树是最为常见的。树不高，也没有特别浓密的枝叶，却给人一种保护伞的情感，吸收灰尘，净化空气，丈许的树荫刚好够人遮阳。雨后的世界是美丽的，道旁树亦是如此。听，风吹叶落时夹杂着雨滴的入地声，赏，叶隙间流动的雨水如跳跃的音符，奏响道旁树上的小型音乐会，也诉出非同凡响的大自然之声。

读过张晓风的《行道树》，作者笔下的行道树是一位无私奉献者的形象，因为社会需要，人们需要，行道树把自己立在城市飞尘里的苦煞当成了神圣的事业，即使忍受孤单、寂寞，信念却让他们默默奉献，我痛苦，但我无怨无悔，因为我的成就感和幸福感是哪样的深沉！

看到环卫工人，我仿佛看到了他们道旁树般的精神。在他人还在睡梦中时，环卫工人便早已起来工作，透骨的寒风，能将他们本就脆弱的身子吹得阵阵发抖，炎炎烈日，城市里的某个角落总能找到他们辛勤劳作的身影，好不容易偷个懒，躲在树荫下快意的抽根烟，舒展一下自己的身子，对来往的行人报以微笑，就是他们日子里最舒服的时刻了，这是多么值得我们去推崇以及尊敬的人啊？好似道旁树般，默默地，真诚第奉献了自己的身体，甘愿与困苦相伴，执着地干好那伤累的工作，值得，敬佩！

在农村，道旁树却是不太相同的，它们不像江南水乡拥有诗意的杨柳，也不像异国他乡那红灿灿枫树，没有令人惊叹的美丽，消散的艳色，褪去了喧嚣，独剩下“无言的哲理”如同古寺里质朴的老僧，教会我们世间最淳朴的佛理。

无疑，道旁树的身份注定它没有华丽的外表，不像景观树那般能带给人视觉的冲击，但其内在的智慧却是景观树所不能比拟的，正是因为道旁树那默默奉献的精神，悄无声息般将智慧传递给他人，痛苦却无悔，帮助他人，成就伟大的人生，何乐而不为呢？

路往回走，从灯红酒绿到质朴无华，又有多少人能找到道旁树的意义，将奉献的种子，洒在自己的人生之路上呢？

[道旁树高中必修二第一单元写景要抓住特征作文

上课铃声响了，教室里静悄悄的。王老师随手抽出一本作文本，为我们读起赵思雯的作文《名字里的秘密》。

“我叫赵思雯……”王老师刚读到开头，“啊!走开!”一阵叫声突然从后面传来，接着又是一阵尖叫。我抬头一看，咦?有什么东西这么吓人，难道是一只虫子爬进来了吗?可我什么也没看到啊。正在我疑惑不解的时候，一个小小的黄点点向我这个方向飞来，我仔细一看，啊!原来是一只小蜜蜂!

“小心!”有一个同学大声嚷道，“快躲开!”还好我反应快，迅速将身子一侧，避开了这只横冲直撞的小蜜蜂。这蜜蜂在教室里飞来飞去，一会儿到这，一会儿到那，看上去着急得很，而同学们也东躲西藏，叫声不断。这时小蜜蜂竟然掉到刘政熠的铅笔盒上了，现在我终于可以看清蜜蜂了，它的身体上有五彩斑斓的花纹，黄色的身子小小的，竟然感觉它非常可爱。

再抬头看见刘政熠好像被吓呆了，一动不动地缩着身子，不知如何是好，过了一会儿他才回过神来，用书本去砸蜜蜂。小蜜蜂也似乎意识到了有“敌人”，嗡的一声，腾空而起，又开始东张西望，寻找出口。

正在这时，吕易霖想到了一个办法，只见她快步走到窗户前，一边打开一边说：“大家快把窗户打开!让它出去。”我心想吕易霖这个办法真好!小蜜蜂跌跌撞撞，一路飞到窗户旁，终于撞到了出口，逃命似地飞了出去。可能大家也都希望小蜜蜂不受伤害，看它飞出去了都松了口气，有的还淘气地挥着手说：“bye，再见了!祝你好运，小蜜蜂。”

这时，讲台边的王老师一直看着我们，也不阻拦我们，等到小蜜蜂出去了，才咳了几声，把大家的思绪都拉回来，于是我们又聚精会神继续听王老师讲课了。

“六.一”前夕，五年级一班学生刘小华因患感冒请假。班主任指示班干部们自发组织到刘小华家里慰问。第二天，班里黑板报登出了一篇《本班新闻》，全文如下：

本班讯昨天上午，阳光明媚，鲜花斗艳。刘小华同学家里欢声笑语，人头攒动。五年级一班班长赵官、副班长张僚僚在体育委员欧阳猛南、文娱委员李美媚陪同下，不远千米，深入到患感冒发低烧的班级成员刘小华家中，为他带去节曰的问候和良好的祝愿。

赵班长与张副班长兴致勃勃地参观了刘小华的小房间，饶有兴趣地玩了四盘“魂斗罗”游戏，与普通同学同乐。接着，班级领导与刘小华同学的双亲亲切地拉起了家常。赵班长还愉快地回忆起去年和刘小华开始一起作弊的往事。在交谈中，赵班长多次关心地强调：“刘小华生病了，就不要做作业了。好好休息，身体是革命的本钱嘛!”刘小华激动地说：“感谢班干部的关心!我一定要战胜病魔，克服一切困难，早曰回到温暖的大集体中，回到亲爱的老师和同学中间!”

接着，赵班长一行又在刘小华家门口兴致勃勃地踢起了毽子。蓝天如洗，鸟儿也受到这集体温暖的感染，唧唧喳喳，歌唱美好的生活。

中午，刘爸爸买来香喷喷好吃看得见的某某牌牛肉干和清凉可口的鲜榨橙汁，宴请赵班长一行。席间，宾主就小学生连吃两根冰棍是否会闹肚子等问题进行了深入愉快的双边会谈。

“成熟”，按《现代汉语词典》的解释，其义有二：一是指植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备的阶段;二是批事物发展到完善的程度。余秋雨先生也在《文明的碎片》中对成熟下了这样的定义：“成熟是一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向别人申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”而处于青春期的我们渴望成熟就如同行走在沙漠里旅者渴望水源一般。但我们，对于成熟又真正领悟了多少呢?

其实，成熟是一种心境。成熟并不意味着就要穿高跟鞋，打领带和戴耳环戒指。这些都有只是外在的成熟，真正的成熟是属于内在的。作家池莉曾写过这样的话：“人生有三种境界：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。”我们中学生之中，有许多人都有认为自己是成熟的，殊不知，他们也只是处于第二境界而已。就在他们说自己已经成熟的话时，便可知他们距离真正的成熟相差极远。就好象喝茶，喝第一口时只是满口的苦涩，喝第二口时可能感觉苦涩减轻了，喝第三口后，才会有丝香甜从舌底逸出。

成熟最基本的条件是自立。一个连自己都照顾不了的人，却在高谈阔论——我已经成熟了——这是多么荒诞的事情。

成熟的人还必须有“海纳百川”的胸怀。成熟的人是不会介意别人对于自己的指责和赞赏的。他会包容别人的各种误解，同样也会淡然地面对成功，不会因一时的成功就飘飘欲仙的。

一个成熟的人，还必须有对事业、理想的执着追求，有跌倒一千次又爬起一千零一次的勇气。英国作家柯蒂斯曾说过：“拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的人的忠告。”人生的成败与否就在于事业的成功与否。挪威人有条谚语：“人的灵魂在他的事业上。”——拥有一项成功的事业，这几乎是成熟的人所共有的特征。

但是，成熟并不意味着学成年人吞云吐雾，行令猜拳;带着世故与圆滑，整天作深沉状。这样的成熟只是一副可鄙的外壳，剥开外壳，里面藏着的仍然是幼稚和空虚。

所以，我们这群处于青春期的人儿并不成熟，但只要我们自信，我们宽容，我们勤奋，我们能够在跌倒后爬起来不能引吭高歌。我们就会距离成熟越来越近。

成功是人追求美好事物的表现或结果，一般地，成功总带来荣耀和赞美，因此成功是每个人一生都在追求的。

成功的道路永远都是蜿蜒曲折的，铸就成功从来不是一件简单的事。古往今来多少有志之士在这蜿蜒的道路上前行，他们有的到达了终点，闪耀出灿烂的光辉，被后人所赞叹。但更多的是被埋没在历史的长河中黯淡无光，鲜为人知。这些人中要么是被所处时代之黑暗阻碍，要么是被自身命运所绊倒。因此铸就成功需要合适自己方法。

成功路上必将经历不少磨难，正如孟子在生于忧患死于安乐中所写的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，磨难必定是成功的必经之路，没有经过磨难得到成功，就像没有灵魂的躯壳，绝对算不上成功。

成功需要十年如一日的坚持，成功路漫漫，不坚持何以走到终点?马克思所著的《资本论》揭示了生产，市场的经济规律和资本主义经济运动的规律，指明了共产主义的基本特征。如此伟大的著作是如何完成的?马克思因被各国政府驱逐而在伦敦定居，他日复一日的到图书馆中摘录资料，回到家中进行整理，马克思忍受着饥饿，变卖了所有家产来进行创作，最后在恩格斯的支持下最终花了40年完成了《资本论》这一著作，马克思这种坚持不懈的努力是他成功的原因。

成功也需要机遇，俗话说“时势造英雄”，西班牙人胡安·加亚西是二战期间著名的双面间谍，他一开始被聘为德国间谍，后德军派他到英国建立情报网，结果他却回到西班牙，编造假情报给德国。后在美国向德国宣战后，盟军招募情报人员，于是胡安又成为一名英国间谍，期间他向德国发送了大量不准确或过时的情报，甚至在诺曼底登陆前，让德军误以为盟军会在加莱登陆，从而使盟军成功在诺曼底登陆。他同时获得了英，德两国的荣誉勋章，后隐居在委内瑞拉。故事中胡安凭借着对战争均势的分析和自己对机遇的把握取得了成功。

铸就成功是人生的永恒话题，我们应该在伟人的事迹中汲取智慧，在现实中踏踏实实一步一个脚印的走向成功。

今天是个艳阳天，妈妈的鼻子都被晒红了——海拔高的地方，紫外线真是厉害啊!

今天我们的目的地是美丽的傣族园。

傣族园其实是三个傣族人的村寨连在一起，到处都是花草树木，树都非常高大，上面挂满热带水果。有波罗蜜啊、椰子啊、柚子啊……但是今天实在是太热了，我们才进园没多久，每个人脸上就都挂满了豆大的汗珠，一滴滴地流下来。幸亏我们几个小朋友都买了扇子，边走边扇扇子，还好玩的。

参观傣族园，然后在泼水广场附近吃了有名的傣族特色午餐。这里的菜都有很多新鲜的香料，比如薄荷啊九层塔啊什么的，带着酸辣，我吃不惯，不过炒饭很香。

吃完午饭，总算到了最有趣的泼水环节啦!我们兴致勃勃地来到泼水广场，换上当地的民族服装，拿着水盆，跟着工作人员来到水里，随着一声：“泼水开始!水水水!”大家都随着音乐的节拍开始泼对方水啦!据说被泼水那代表祝福呢!

我正想偷袭豆总的时候，她却刚好装了满满一盆水使劲朝我泼了过来。“哎呀!好呛!我喝到了!”我大叫。然后赶紧又装了一盆水，用九牛二虎之力朝她泼去，开始了我的反击。她没有防备，所以也被泼到啦!哈哈哈……不过她只是咳了几声，马上不甘示弱地又向我攻击，我赶紧用盆子当盾牌，挡住了我的脸才没有被泼到呢!其他人也是你泼我，我泼你，衣服头发都湿淋淋的，但是脸上都是灿烂的笑容，淋漓痛快。

欢乐的时光总是很短暂，泼水活动很快就结束了，我们也要离开傣族园，出发去中国科学院植物园了。住在植物园的酒店里，有泳池可以接着玩水。晚饭后，大人们又带着我们去植物园的深处，寻找萤火虫。

在这个伸手不见五指的夜晚，我从来没有见到过这么多的萤火虫和星星!我和乐乐、小詹、小泷、豆总，都追着萤火虫在院子里奔跑，它们就像打着小灯笼在给我们带路。有时候它们也会停下来，如果把手掌打开伸过去，它们就停在我们的手掌上一动不动。不过我们都不敢抓住它们，因为我们想让它们自由自在地生活在植物园里。

明天就要参观植物园了，真兴奋。

时间过得真快啊!不知不觉的一个月过去了。树叶已经黄了，走在树林里，踩着落下的叶子，发出清脆的“沙沙”的声音。

随着广播铃声的结束，高一入学以来第一次月考已经结束了。虽然说不知道考试成绩如何，不过真的感觉到了高中学习的难度。听学姐们说高一是基础，一定要好好学，要不然到了高二、高三时候像听天书一样。

我自己能明显感觉到这次月考成绩不是很理想，也给了我当头一棒，激发了我想学习的冲动。首先我要做到在学校的常规，在开学初因为不能尽快适应高中生活，犯了一些小错误，现在已经正确的认识到自己的错误，努力改正，争取不再犯错，积极的为班级做贡献。

我已经确立明确的目标，以后会朝着我的目标向前努力奔跑。高中主要靠的是自律能力，有好的习惯才能使你的学习成绩提高。首先要有合理的时间观念，比如：每天在几点几分要干什么，要达到怎样的要求，学习时间也要有限制，要劳逸结合。可以自己定制一个属于自己的作息时间表，每天严格要求自己。

早上的记忆是最好的，每天可以在起床后拿起书背单词，文言文以及各科的知识点。然后就是在学校的听课情况了，要认真听讲，不管能不能听懂，都要跟着老师的思路，做好笔记。课后就是要按时完成作业，一定要独立完成，不能抄作业。都说：“温故而知新”每天抽出一点时间巩固一下当天老师上的课，才能记得牢固。每天都要有适当的做题量，尤其是数学，要多思考、多做题。现在的青少年都沉迷于网络游戏，在玩游戏浪费时间和精力时，还不如看看电子书，听听英语听力，也可以听音乐放松一下。

我相信只要坚持以上的习惯，我的成绩会有所进步。会越来越优秀。人生路上会有很多坎坷，没有人的一生是一帆风顺。在你遇到坎坷时，不能放弃，即使摔倒了也要爬起来继续向前奔跑。

太好了，爸爸又给我带来一只小猫咪。爸爸告诉我它叫“乐乐”。当我第一眼看见它时，不由自主地感到花花又来到了我的面前。

花花身上的毛的颜色和小老虎一样，只是脑门上没有“王”字。我和它没有相处多长时间。每天放学，我走到门口时，总能看见花花在那儿等我。我几乎每天都和它玩，快乐极了。可是，不久，邻居李叔叔家也弄来一只小猫。一身白白的毛，一双黄色的大眼睛，小小的爪子。看起来非常精神，怜人。我渐渐对花花冷落了。有一次，花花躺在我腿上睡觉，我感到非常烦，就把它狠狠地扔到地上。花花疼得喵喵直叫，两只眼睛无辜地望着我。

一次，爸爸、妈妈去串门，留下我一个人在家，我只能自己喂花花。我一把拿起一些生鱼胆，放在猫碗里。花花走到嗅嗅，一口没吃。我想：嘿，你还发脾气。不吃，我就不换，看你吃不吃!没多久，大概花花饿得不行了，张开嘴吃起来。我还暗自庆幸。可是，我发现自从花花吃了生鱼胆之后就整天躺着，不吃食，也不动。

后来，姑姑来了，看见花花无精打采的，就问我给它吃什么了。我如实回答。姑姑小声告诉我，花花这是吃生鱼胆中毒了。我心头一震，后悔不该那样做。

一天，我们正在吃饭，只看见花花无力地从炕上跳下来，走到猫便盆旁，把酸水吐进便盆里，又要回到炕上。可是它上了几次也没有上去。我看到这儿，满脸泪花地走到花花面前，把它抱到炕上。

没过几天，花花死了。我找了一块空地把它埋了。

我永远都会记住花花。我对不起它，花花请原谅我，原谅我对你做的一切错事!

她既不是明星，也不是名人，但她是我最喜欢的人。她就是我的表姐。

表姐酷爱学习，整天抱着书没完没了地看，还用笔在上面圈圈划划。她时而皱起眉头，像在思考;时而舒展眉头，似乎找到了答案;时而瞪大眼睛，仿佛洞察到了玄机;时而忍俊不禁，享受着阅读的乐趣……真是个手不释卷的“学霸”!

今年，表姐在我家过暑假。虽然才相处了一个多月，但是已经成了我的小老师、好朋友。她有时对我严格，有时跟我开玩笑，睿智、幽默，让我既敬佩又喜欢。

七月的一个晚上，我和表姐全家坐在院子里乘凉，望着玉盘似的月亮，我提议道：“我们来玩飞花令怎么样?大家来说一下带‘月’字的诗句，我跟表姐一组!”话刚说完，我就朝表姐抛了个眼神，她会意地笑了。

“好呀，我先来!‘床前明月光，疑是地上霜’”大姨父抢先说了一句。我不甘示弱，接上课文里刚学到的诗句：“小时不识月，呼作白玉盘”。大姨不慌不忙地接到：“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。我赶紧看向表姐，期待她的“金句”。只见表姐清了清嗓子说道：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。

大姨父看起来诗量有限，隔了好几秒才接上：“露从今夜白，月是故乡明”。“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”我得意地朝大姨笑了笑。大姨沉思了几秒，接上：“海上生明月，天涯共此时”。“明月何皎皎，照我罗床帏”表姐轻松应对。

又轮到大姨父了，他晃动脑袋着急地思考……“5，4，3，2，1!时间到!”我高兴地跳了起来，宣布：“我和表姐赢啦!”表姐却意犹未尽地说：“我还有好几句没说呢!”我顿时张大了嘴巴，没想到表姐的诗词这么厉害啊!大人都诗穷了，她竟然还有好多储备……

我抬头看了看月亮，再看看表姐。她就像月亮，那么美，那么亮，充满了闪光点。我真喜欢我的表姐啊!

如果人生是一道道关卡，那么诚实是通关的金钥匙，信任则是大门;如果人生是湛蓝的天空，那么信任是太阳，诚实是揭开云雾的风;如果人生是奔涌的江河，那么诚实是河岸肥沃的土壤，信任是两岸的花草树木……兴许，在人生旅途中，诚实与信任终究无法分开。

路口有一家馒头店铺，做的是小本生意，忙忙碌碌数十年，深得新老顾客的信任。每当我去买馒头忘带钱，打电话给奶奶，奶奶总会说：“你把账先赊着吧，就和人家说，我一会儿来结。”我却纳闷了，老板怎么会答应呢，要是没还呢，那老板岂不是亏了?我结结巴巴的和老板说明了原因，老板却十分爽快，还和我嘱咐，让奶奶来记得把上次落这儿的东西一并带走。偶然一回想起这件事，我就向奶奶说起。奶奶耐心地解释说：“诚信、诚信，诚与信是不分家的，如果你想得到他人的信任，你首先要信任他人，用一颗真诚的心去相处，这样他人也会信任你。”兴许，在前进的大道上，正是因为诚实的存在，才能让信任的光辉照亮黑暗吧。

在美国的一所学校图书馆中，一个小男孩在四处忙碌，他将放错，没有归位的书放回原处，并乐此不彼的忙活着。他说，这是他的工作。后来因为搬家，他不得不转学。但没过多久，他又回到了这所图书馆，他笑着说，这是他的工作，哪怕来学校要走再远的路，他也一定会来的。终于，他成为这所图书馆的管理员。这个男孩长大后就是大名鼎鼎的微软公司董事长比尔·盖茨，长大后，他仍然以一颗至诚之心生活，他获得的是所有客户的信赖。兴许，在困难的阻挡下，拥有一颗坚持不懈的诚心，就会有信任的回报。

有一个这样的故事，讲的是一个卖火柴的小男孩，他为了找零钱绅士，即使受了重伤，也要让弟弟去送还。这样描述诚信的故事数不胜数，却永远被铭记，他们被绘在图画书上，写在课本上，印在报纸上，向人们倾诉着“诚信是金”这样的道理。一个失去诚信的人会无法立足社会，一家失去诚信的公司会被市场淘汰，一个失去诚信的民族会被历史所唾弃。

诚与信教与人们最基础的道德准则，为人们在黑暗中点亮光明的灯盏。也许诚是一抔沙，信则是一粒细小的黄金，诚是一株花，信则是一滴甜沁的花蜜，诚是一片湖，信则是湖中的幽翠。人生并非坦途，我们仿佛是虔诚的教徒，用一片赤诚去换取信的辉泽，寻觅途中最奇丽的美景。

我是黄佳慧，是一个三年级学生。我有一头乌黑的头发，形状像一个可爱的小蘑菇，同学们都叫我“蘑菇头”；有一双又圆有明亮的大眼睛，像两颗黑珍珠；眼睛下长着一个灵敏的鼻子；旁边是一双敏锐的耳朵；再下面是我那能说会道的樱桃小嘴；我的身上还有着一身的毛，若你和我比毛多，你准是我的手下败将。要是你不服气，想比毛长，那你可就得努力练习了。

我的性格可是一个正宗的“五面派”。在课堂上，我是一个文静爱思考的小学生；下课后，我就变成了一个活泼可爱的小女孩，和同学一起在操场上嬉戏玩耍；回了家，在爸爸妈妈面前，我又变成了一个缠人的小家伙，总拉着他们陪我玩；在哥哥姐姐面前，我又变成一个调皮捣蛋的小妹妹，总喜欢和他们玩“恶作剧”游戏；在弟弟妹妹面前，我又变成了一个贴心大姐姐。

我非常喜欢运动，不论是刮风还是下雨，还是打雷，都阻止不了我去运动的脚步，熄灭不了我对运动的热情。有一次，我打算去打羽毛球，不料，却刮起了大风。妈妈说：“刮风了，没法打啊！咱们回家吧！”我若无其事地说∶“可以去羽毛球馆打嘛！”“好吧！”妈妈无可奈何地说。听了这句话我高兴得一蹦三尺高。

这就是我，一个“多面派”，一个热爱运动的小女孩。

在对鲁迅作品的研究中，《呐喊》和《彷徨》仍然是被关注的热点。这些小说曾被广泛、深入地研究了几十年，现在一般地解读其艺术内涵也许并不困难，重要的在于有所发现。胡尹强的《破毁铁屋子的希望——〈呐喊〉、〈彷徨〉新论》发现，《呐喊》、《彷徨》的二十来篇作品其实是有内在联系的系列小说，它们相互补充、相互阐释，从不同侧面表现了铁屋子意象所隐喻的丰富底蕴——鲁迅对20世纪初中国社会的宏观把握和感悟。作者以铁屋子意象统摄全书，全面而深刻地揭示了鲁迅对现代中国人的存在命运与状态的深刻的人道主义关怀。李靖国的《〈狂人日记〉重探》发现，狂人形象的反封建并不具备彻底性与不妥协性，但这丝毫不降低作品的思想价值。恰恰相反，鲁迅的忧愤深广，正是通过一个清醒深刻的思想者被封建宗法制度强行剥夺自由思想独立人格而致“狂”，进而刻画了传统势力和礼教连“迫害妄想”症患者病发时的种种表现都不容许存在。最后，封建宗法制度与传统文化系统居然将“狂人”治“愈”，将反封建者驯服为其忠实的维护者与奴才，以此揭示封建主义“吃人”的凶残、虚伪与“高明”，从而警示改革者必须直面惨淡的人生和淋漓的鲜血，具备坚强的心理素质。

日本学者丸尾常喜的《“人”与“鬼”的纠葛——鲁迅小说论析》发现，鲁迅小说中有一个“鬼”的形象系列：传统文化“鬼”、民间民俗“鬼”、国民性弊端“鬼”、自身意识到的“鬼”，在这些“鬼”的意象中，《呐喊》和《彷徨》显示出独特的文化批判价值。王冰的《鲁迅作品中生命群像的存在主义哲学色彩》以存在主义哲学观点，发现鲁迅作品中有一个“佯狂”、“向死而生”的生命群像。曹书文的《论鲁迅小说创作的家族意蕴》发现，鲁迅也是中国现代家族小说的创始人，《呐喊》和《彷徨》对女性命运与精神悲剧的关注，对封建家庭叛逆知识分子形象的成功塑造，为我国现代家族小说不断走向成熟奠定了坚实的基础。缪军荣的《永远的地狱——论祥林嫂之死》发现，祥林嫂之死的原因其一是旧礼教各条律之间的内在矛盾，是族权与夫权之间的相悖;其二是愚昧大众“看客”的凶眼，通过“心理暗示”的作用使祥林嫂产生犯罪之感、自我心灵折磨以致跨入地狱之门。解志熙的《别有一番滋味在心头—新小说中的旧文化情绪片论》认为，《呐喊》诚然是一部悲愤控诉旧文化、旧礼教，热情鼓吹新文化、新道德的“呐喊”之作，但某些篇章如《故乡》、《社戏》等其实也自觉不自觉地流露出对旧文化和传统生活方式的眷恋与反顾。江业国的《鲁迅笔下阿Q之死的“仪式感”》认为，鲁迅描述阿Q之死的“仪式感”，既是为了在艺术上终结这个“问题人物”，更是为了使“阿Q”彻底成为关于人的存在问题的哲学思辨的艺术符号。

不少研究鲁迅小说艺术形式的成果也颇具新意。严加炎的《复调小说：鲁迅的突出贡献》利用巴赫金的复调理论，发现鲁迅小说是有着多种声音的复调形式，正是这种形式赋予了作品以丰富、多义的美学意蕴。张直心的《神思会通：鲁迅小说的现代主义审美取向》认为，鲁迅小说创作的成功实践印证了鲁迅化的现实主义理论与西方现代主义艺术方法并非势不两立，恰恰相反，它蕴涵着集合诸种方法冲突作用力的开阔性。李春林的《鲁迅与世界现代主义文学》也持同样的观点，他特别一反那种认为鲁迅只是受西方现代主义影响的观点，提出了“平行”说：“他并未完全抛弃传统现实主义，而又融入了新的‘文学趋势’——现代主义”。

张箭飞的《鲁迅小说的音乐式分析》认为，鲁迅小说中的许多章节和段落都契合了变奏、复格段、回旋曲、复调等音乐的旋律结构，具有独特的音乐美。赵卓的《鲁迅心理小说艺术综论》认为，鲁迅的小说大都属于心理小说，它以丰富多彩的心理结构形态和圆熟深刻的心理表现技巧，率先打开了一个全新的审美视野，是带动中国小说现代化转型的先锋创作。邹贤尧的《鲁迅小说的先锋性》把鲁迅小说放到今天的后现代文学的语境中，仍然发现了其形式的先锋和前卫：“我们在先锋作家作品中看到的‘叙事实验’、‘语言狂欢’等等，在鲁迅那里就有。鲁迅在现代文学奠基时期发出的声音，抵达遥远的今天，依然清晰而鲜活”。朱寿桐的《〈呐喊〉：叙事的变焦》认为，《呐喊》的叙事方式可分为“宏观叙事”、“中观叙事”和“微观叙事”三种。

对下层社会不幸者精神状态的批判和鞭挞，基本上建立在鲁迅改良社会、民族进步的宏观视野上，属于“宏观叙事”，体现出的是作者对改造国民性的呐喊：“中观叙事”则指作品将叙述的背景移到比较封闭的、日常的人生场景，将主人公移向一些准“不幸”者，即被抛离了上流社会轨道而直接堕入下流社会的读书人，体现出的是作者对人性善的呼唤;而另外一些作品如《社戏》、《兔和猫》等，则主要是鲁迅自我情感的微波细流的寄托与抒发，属于“微观叙事”。这三种叙事方式共同构成了《呐喊》的“表现的深切”。

清晨，一束阳光透过玻璃窗，洒进屋内，也照亮了每一个角落。我不禁顿悟：生活是多么的精彩，昨日的辉煌、失落，都将同乌云一同散去，随之而来的，将是崭新的一天。

我呼吸着新鲜的空气，仔细的品味着、感受着。

细品每一次日出的绚丽多彩。

每一次日出都是独特的，或靓丽，或凝重，都会驱走黑暗，为我们开启一个崭新的日程。迎着朝阳，走进校园，走进书海;又沐浴着夕阳，回到家中，一天的疲惫，都已消失殆尽。细细品味，渐渐忘却人生的喜怒哀乐，只剩下一颗向着阳光飞翔的心，那么生机勃勃。

细品日出时的盛景，再次唤醒心中美好的向往。寒郁的心中又充满了昂扬向上的力量。

细品每一次激荡人心的拼搏。

每一次紧张的考试，每一次激烈的比赛，都会使平淡的心变得波澜起伏，久久不能平复。每一个不平静的夜晚，都会在昏黄的灯光下倾洒下汗水，每一次在竞技场上，都会奋力前行，用心跳去撞击青春的韵律。

站在终点上，细细品味每一次的拼搏，都仿佛立在一片金黄的稻田旁，金风拂过麦浪，荡起的是喜悦，是抛洒汗水后的甘甜。

细品每一次摔倒后倾洒的泪水。

回首望去，挫折与坎坷延伸出了一条曲折的小路。我就是这样，一路艰难的行进，磕磕绊绊，在不断的摔倒中吸取了经验教训，也领悟到了人生的真谛。其实人生的意义不在于成功的辉煌，而在于一次又一次的跌倒后，重新爬起时内心的领悟，成功与挫折都是生命历程中的一部分，我们无法像陶渊明一样远离城市去“种豆南山下”，那就要勇敢的面对现实风雨，因为“无限风光在险峰”，终有一天我们在摔倒的瞬间，猛抬头，看到萧瑟之处的那缕夕阳。

细品生活，最是人间清苦多。每一份积淀，都会化作点点春雨，催开春日的花蕾，绽放出绚丽的色彩。

“埋在春的泥土里，滋润了大地开出下一个花季，风中你的泪滴，滴滴落在回忆里，让我们取名叫做珍惜……”

耳机里传出《春泥》这首歌优美的旋律。春天是个多好的季节啊!万物开始复苏，小草开始长出了嫩芽，大树也长出乐繁盛的茂叶，还有我们家乡的田野上也长出了野花，农民伯伯们也在农事做着各种准备。真是“一年之计在于春”啊!

记得儿时的春天是最好的，在很小的时候，一到春天小朋友们就成群结队的在一起玩耍，在田野里追赶，在池塘里钓鱼。田野开满花，我们就枕着花儿休息，在田地里用着泥巴来打仗，每个人回家都是被家长骂。但是我们从没有畏惧过，儿时的时候玩是大于一切的。每次被家长呵斥的时候才想起来家长的嘱咐，然后就将伙伴们一个个拿来当挡箭牌。回想起来总让人忍俊不禁……

当然我们也不会光做一些让家长担心的事情，毕竟女孩子要比男孩子要安静那么一点的。我们女孩子经常会玩过家家，这个当妈妈，这个当爸爸。每次大人们看见都要咧开嘴对我们笑。那些儿时的记忆，我记得非常清楚，你们还记得吗?我的伙伴们。

现在我们都长大了，转眼间都各奔东西了。儿时的美好回忆也只能停留在心间，成为那春日里的回忆。现在我提及这些，你们会怎么样呢?是会心一笑，还是轻蔑走过?是啊，正如你们所说，再回忆，再美好也回不去了，你终究会忘记的。我们都已经回不去了，但是!我相信它会再我们心中挥之不去，不可磨灭!因为，那是我们最单纯、最快乐的时候。

一切一切都在变化，周围的人和事也在跟着变化。又是一年芳草绿，依然花重锦官城。在这美好的季节，我们都在为自己的前程而奋斗，面对着复杂的课程、繁重的作业和生活的压力。可当春天阳光温情的拥抱我们的时候，那些脑海深处的回忆又浮现在眼前，成为我们前进的动力，让我在向前的路上，永不退缩。

今天，我们去了孔子的故乡--曲阜，我们中午才到了那里，全程300多千米，要坐5个多小时才能到曲阜。

星期六下午，我们参观了三孔，孔府、孔庙和孔林并称为“三孔”。

孔庙始建于孔子死后第二年(公元前478年)，距今已经有2497年的历史，当时鲁哀公将孔子生前所居之堂改作“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的，汉代以后孔子及儒学地位提高，历代皇帝对孔庙都用扩建，经过两千多年的历代扩充才达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，规模宏大与北京故宫、承德避暑山庄并称为三大古建筑群。孔庙又称作圣庙，主要祭祀孔子及其夫人亓宫氏和弟子们的地方，现在看到的孔庙为明代弘治年间的规模。

孔府俗称圣孔府，又称圣府，是孔子嫡系长子长孙，处理府务和居住的地方，“衍圣公”是公元1055年宋仁宗皇帝赐给孔子的第46代孔宗愿的封号。宋仁宗宝元年间封“衍圣公”后，开始扩建孔府，经过历代重修，达到现有规模。现在的孔府占地面积240亩，有楼堂、厅、阁463间，分三路布局九进院落。

孔林是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界延时最久、规模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余亩。在这里既可以考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史，孔林也是我国目前最大的人造园林。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树”，林内有各种树木10万多株，数百种植物，在万木掩映之中，碑林内尚有唐、宋、元、明、金、清各代石碑3600多块，有称得上是名副其实的碑林。

除此之外，我们星期日下午则去学习了六艺，礼指礼节(即我们今天所说的德育)共分为五部分，称为“五礼”;乐指音乐、诗歌、舞蹈等;射指射箭等;御指驾驭马车技术;书指书法、识字、文字等;数指算法(计数)，孔子一生特别推祟六艺，可见六艺在孔子眼里的重要性。

这次研学活动，我体会到了博大精深的儒家文化，体会到了古时的文学精神，同时也见到了我们伟大的学家—孔子先生，他的精神必定会一代一代的流传下去。

一朵花开得绚烂，但片刻的美丽注定还是会随枝叶的凋零而黯淡。但如果它能结成种子，即便本体已经消陨，但那种子重新开出的花却足以让它成为永恒的灿烂。

思想亦是如此，只有将种子播散到人们心中，使人们从心中对其认可和接受，它才能生生不息、常开不败，而当思想的种子再度萌芽，我们会看到，那花远比曾经更加耀眼闪亮。

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”如同一声响亮高亢的号角，孔子的学说穿越混沌的历史天空，在现今依旧有着振聋发聩的力量。是什么让这声音穿越千年而不减其强？又是什么让这思想饱经沧桑而依旧闪亮？我想关键便在于儒家思想引起了人们心灵最真实的共鸣。它讲求“仁”，“己所不欲，勿施于人。”，它给予当时愚钝的人们以最真诚的告诫；它讲求“礼”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”，它给混乱的社会带来了最清明的秩序。尽管我们不能否认统治者的推崇和强化是儒家思想长存的一个重要原因，但若不是这思想在人们心中种下了虔诚的种子，让人们从心中真诚的接受和认可，单靠暴力的约束和禁锢，又怎么能让它常开不败？而且开得那样绚烂极致、光耀千古？因而无论如何，我们都要承认，孔子的思想是真正有价值的存在，因为有价值所以得以传承，因为传承所以价值得到更充分的显现。

孔子的思想光艳千年，给予了中国人行为的规范和心灵的慰藉；而另一个人则用他的笔和他的行为向人们阐述了生命的意义，他便是史铁生。

“死不是一件急于求成的事，死是一个必然要到来的节日。”是怎样的从容和淡泊才能把“死”这样一个沉重的字眼说的如此云淡风轻？史铁生，一个坐在轮椅上的巨人。患病后的二十年，他承受了常人难以想象的痛苦和磨难，但他却将这所有的灰暗经历化作了自己笔下最动人的文字，用温暖和阳光去拥抱这个世界。他说：“生命不是用来打败的，对于命运，休伦公道。”即便是行走于悬崖，他也坚定地告诉世人：生命没有绝路，处处都是风景。而他的这份磨难中的感悟，也鼓舞了一代又一代的中国人。

作家铁凝说：“他（史铁生）是真正用精神来写作的人。”的确，正是史铁生那份抗争命运不屈不挠的精神才让他的文字如一粒粒种子撒满世人的心田，开出无数绚丽的花朵。如今虽然斯人已逝，但他的精神却会长存！却会永恒！

思想的价值在于传承，在于感召人心。当无数思想的种子重新开花，思想便得以永恒。看，那手捧《论语》潜心钻研的老者；看，那醉心于《我与地坛》潸然泪下的青年。我看到，思想的花朵正在怒放，绚烂极致。

[感召人心的思想才能永恒_高中作文

时代发展潮起潮落，国际风云变幻莫测——曾经摄影界的无冕之王尼康，只因智能手机的出现而退出中国;曾经受人们一致好评的康师傅统一方便面，只因那迅速崛起的外卖平台如今也风光不再。房玄龄曾咨嗟叹曰：“思危所以求安，虑退所以能进。”所以，任何人都应该站在时代的潮流之上，居安思危，方能立于不败之地。

安逸是羁石，会阻碍我们前进的脚步;安逸是毒药，会麻痹我们进取的内心。君不见，昔日显赫一时的大清帝国，因安于现状，认为自己是天朝上国，最后在鸦片战争的一声炮响中轰然瓦解。袁燮云：“居安思危，可无备御。”这样丰富的哲理，不仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能居安而思的人，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者。

北岛曾问：“当一个小人物冲向大时代，有多少伤害埋伏左右?”今天的人们，已然被时代伤得太深。当李世石与人类棋手斗智斗勇时，无论如何也不敢相信有一天竟会输给人工智能阿尔法狗;当手机已成为人们的日常，可曾有人记得柯达退出中国市场时的黯然神伤。由此观之，时代打败你，可能并不是你违背了历史潮流，而只是因为你只是在时代潮流之中不能立于潮头。每一个“弄涛儿”只能向涛头而立，方能“手把红旗旗不湿”。

生于此世，很多人惊呼于人工智能“抢饭碗”，却无远见提高自身素质;悲叹于科技发展挤压人的生存空间，却没有看到生产力发展带来社会质的飞跃。其实，真正的强者不是抱怨事物的客观环境，而是在危机还未降临时，就深深忧虑。所以，“永远战战兢兢，永远如履薄冰”的提醒，使张瑞敏率领海尔走向世界;“我们离破产永远只有十八个月”的告诫，使比尔·盖茨率领微软席卷全球;“我们要么是在危机中，要么走向危机”的警惕，使马云让阿里巴巴不断崛起。

在经济发展迅猛、生活环境不断改善、生活水平不断提高的今天，人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中，而忽视了来自周围的危机和挑战。要知道，你未来的对手可能是“智能手机”“外卖”等你意想不到的“敌人”。而作为一个人，一个社会，甚至一个民族，一个国家，摒弃盲目的优越感，树立必要的危机意识，我们才能在发展路上越探越深，越行越远。

拓宽眼界，创新不败，思危则昌，求安则亡，请始终秉承着“生于忧虑，死于安乐”的理念，在顺境中看时代，在危机中求生存，如此，你的人生将更加稳定和开阔，更加丰富和精彩!

千年之前，一个名为苏询的文学家写道：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦……”一气呵成六国论>>。千年之后的今日，我敢说：“六国都被秦国所灭，真正的原因不在于‘赂’，而主要在于‘惧’，因为惧怕自己被秦国灭了，所以韩魏楚才会赂秦，所以齐才会亲附秦国，所以燕才会派刺客招惹秦兵，所以赵王才会听信谗言。”故曰，弊在惧秦也。

当然了，我承认苏洵“非兵不利，战不善”的观点。当时虽然秦国十分强大，但其他六国的军队也不是豆腐渣。名将谋士如孙膑、乐毅、廉颇、田忌、李牧等也不少。为数不多的几次仗打得也不是输得一败涂地。如果六国抱有必胜之心，敢于联合起来与秦对抗，也许历史就会改写。唉，不是秦灭了六国，而是六国自己啊。

六国之中只有韩魏楚三国曾割地赂秦，而苏前辈仅以一句“不赂者以赂者丧”轻轻淡过，实难服众。其实不论什么原因，只要六国有三为秦所灭，其他三国必然会因为“失强援，不能独完”而灭亡。因此，齐燕赵的灭亡与“赂秦”是没有什么直接的联系的。齐国是六国之中最应该被唾骂的。齐本身也是一个泱泱大国，齐王却害怕同样强大的秦国，害怕有朝一日遭到亡国之灾，于是心安理得地弯着腰给秦当起了鹰犬。为了苟且偷生，齐对秦点头哈腰，做秦的“友国”，孰不知，此举破坏了六国团结，在韩魏楚燕赵亡之后，齐也被所谓的“盟友”吞并。赵王起初敢于与秦交战，“二败而三胜”、“李牧连却之”让秦不敢轻易大举进攻赵。不冷静的无畏只能称做匹夫之勇.还是一个“惧”，让赵王贪生怕死怕得整天惶惶恐恐，没有详细调查便轻易中了反间计，错杀李牧，导致国破身亡。燕国小力微，燕王因为“惧”，想快快除了后患，没有冷静下来想一想假如刺杀失败的后果，于是，一个荆轲的失败断送了太子的美梦。至此，六国破灭。

反过来想想，假如韩魏楚不惧怕秦国的强大，就不会干出贿赂的蠢事，也就不会早早灭亡;假如齐国不惧怕本国被灭，就不会倒向秦一边，其他五国也不会孤立无援;假如燕赵能沉着冷静地敢于和秦国对抗到底，那么秦国便不会有好日子过。只有当六国消除了畏惧之心，它们才有可能走到一起，才有可能消除异心团结一致，对抗秦国。

也许，无畏的人们往往有更多的胜算啊。当年项羽破釜沉舟，可谓无畏;当年张飞桥上大喝，一人退曹可谓无畏;当年我国抗美援朝，可谓无畏;当年长征二万五千里，可谓无畏;当年……

“这道题我做的对。”“说什么?这道题我才做的对。”……争吵声不断地从我们班传出，想都不用想，一定是我们班在讨论数学题。

数学课上，老师给我们出了一道难题，让我们自由讨论。八个人为一小组，讨论出结果之后，选举出一个代表，代替全组回答。老师布置完讨论要求之后，自己坐到了最后一排的空位上“观战”。

十分钟之后，同学们已经讨论出了自己认为正确的答案。老师让每组代表轮流上台发言。

在数学这方面，有着特殊能力的贾刚率先上台发言，他和老师一样，两只手放在讲台上，面无表情地讲着这道题：“同学们，请大家看黑板上这道题。这道题有两种解法……”他不厌其烦地讲着，用粉笔在黑板上写着这道题的解法。两分钟之后，他把这道题解完了。同学们简直不能再崇拜他了，不约而同地鼓起了掌，同时我们一起转过头用期待的眼神看着老师：“是这样吧?他讲得没问题吧!”老师只笑不语。

“一点儿也不对，还是数学尖子生?”张子豪一脸不屑地走到讲台上。他的数学和贾刚同学可是不相上下，可他的讲题风格却和贾刚大相径庭。只见他嬉皮笑脸地把手插进裤兜里，笑嘻嘻地给我们讲到：“这道题只有一种解法，就是找到他们公倍数。找到公倍数之后就不难解了。……”我们又一次疑惑地看着数学老师，数学老师仍然露出神秘的微笑。

“我认为他们说的都不对。”刘以轩连蹦带跳地走上讲台说，“这么简单，我用三步就可以做出来了，哪有你们那么麻烦……”他自我陶醉地讲了半天，也不管别人听懂了没有。看着我们一脸懵圈的样子，他生气极了，用手敲着黑板讲道：“你们这些大笨蛋，这么简单的题都不会。”他边骂边在黑板上写来写去。

就这样吵来吵去，半节课过去了，仍没有吵出什么结果。数学老师见我们没有一个固定的答案，她向张子豪投去赞许的目光：“其实，这道题大家的方法都对，但是张子豪的方法更简单一点——就是找出它们最大的公倍数。”张子豪听老师讲完，得意地看着我们，俨然一幅数学我最棒的表情。

就在这浓厚的学习氛围下，一节数学课结束了。我真希望老师可以多举行一些像这样互相讨论问题的活动。这样既可以让我们多动脑筋，又可以让我们轻松地掌握各种问题的解法，最主要的是让我们对这些解题方法记得更牢。

藏羚羊飞奔在寒冷的雪山，猎鹰飞过那碧绿的天空，爬山虎一点点的攀上墙角。鸟儿清脆的鸣叫，小溪潺潺的流动，风轻轻掠过美丽的花朵，人们伸开双臂，呼吸着享受着大自然的美妙与奇幻……“啊”的一声一切美好的事物都消失了，取而代之的是融化的冰川，没有家园的动物，条条黑色的河道，被污染的的空气，植物渐渐的枯萎，森林夷为平地……

在现今，由于人们无穷无尽地开采资源，大自然遭到了严重的破坏。为了拯救奄奄一息的地球，世界各地都纷纷号召人们保护环境、珍惜资源。

当你在姹紫嫣红的花丛里时，当你在缓缓流淌向远方的河流边时，当你站在碧绿无垠的草原上，微风亲吻着你的脸颊，耳畔回荡起婉转的鸟叫声，人往往是在失去后才懂得珍惜，懂得美好。

树木是地球的肺，自然是地球的面貌。只是今天有人突然大梦初醒，发现不管是水资源流失还是冰川融化都威胁到了人类的生存，但他们自私自利，依然无止境浪费。但他们号召他人时，美名其曰：“保护地球”。

保护环境已经不是一个新的话题了，我们应该从小事做起，从自己做起，保护地球人人有责。拒绝使用一次性筷子，节约用水节约用电，以及不乱扔垃圾，这都是最基本的。可又有几个人是真正在乎保护环境的融化的冰川上，可怜的北极熊在漂泊，污染的水里，鱼儿在痛苦的呻吟，砍倒的树木下有多少动物的家。

也许多年后，城市会被一场大水给淹没世界上最后的一个人也会沉寂在黑暗的水中，也许多年后世界会是一片沙漠，最后一滴水会是最后一个人类的泪水，也许多年后人类依旧繁华，但我想他们应该忘记了一个名为地球的星球。

保护环境不是自私自利，不是关爱人类自己，而是一场战争，一场报答养育我们的地球母亲的战争。

保护环境，人人有责。