弘扬中华美德传承良好家风的作文（经典20篇）

【例文一】

生活如酒，或芳香，或浓烈，因为经典，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为经典，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或素雅，因为经典，它变得美丽······其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，经典便注定要以无限的魅力，支撑起一个名族的脊梁。请留心观察，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着经典的美丽容颜。

汉唐，中华民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像阳光一样，熠熠生辉。唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期，唐诗在所有古代经典中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母和老师一字一顿地教我们“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”，但当时也只是囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有她的美丽与哀愁。唐诗，它记载了中国千年的悲与苦，蕴含了千年来人民的喜与乐，蕴藏了中国千年来的宝贵文化。每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到的是苦，愉快时品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐诗，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已瞑，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明静的自然美，宛若一缕清风，渗入心中。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”陈子昂的《登幽州台歌》俯仰古今，写出时间之绵长；登楼远眺，写出空间的辽阔。在广阔无垠的背景中，描绘了诗人孤单寂寞，悲哀苦闷的情绪，两相照应，分外动人。仿佛出现了一幅苍茫广阔的北方原野的图景，图景面前兀立着胸怀大志却因报国无门而感到悲伤的诗人。

不同的诗人会有不同的人生经历，笔下诗句的感情也会迥然不同，或喜、或悲。而唐诗，也正因此而变得瑰丽多彩。

如果说唐诗是中华经典的根，那么，宋词就是中华经典的枝。

宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在陶冶着人们的性情。柳永、李清照、晏殊用柔软的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙，情景交融，委婉多致。表现了柳词“细密而妥溜，明白而家常”。反之苏轼、辛弃疾的便气魄如虹，高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词，无疑是古代经典皇冠上光辉夺目的一颗宝石。

文学，当我真正地走近她之后才发现，千百年来，她承载了人们太多太多或喜，或悲，或豪壮，或婉约的情感，使人们心中的话语得以倾诉，更是拉近了人们心灵之间的距离，使得人类文明的车轴不停地向前滚动。江水滔滔，荡涤了风花雪月的旧梦；滚滚黄沙，湮没了悲欢离合的故事。然而，文学那其间的悲欢恋情，却如激弦，如幽曲，掩卷犹余音颤袅；文学那之中的奇句妙语，却如泉涌，如露凝，读起仍口角噙香。于是，在缤纷的文学艺苑之中，我爱觅几朵奇葩，去细细品味那亘古的芬芳。

【例文二】

雷锋，一个响亮的名字。在中国，他家喻户晓，他的事迹温暖了一颗有一颗心，感动了一代又一代人。这凭借的就是他做好事不留名的精神。

雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献，他已经成为了现代乐于助人任的标志。

雷锋的模范事迹和高尚思想在中国产生巨大影响。雷锋有句名言：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋崇高的愿望。在他短暂的一生中，他无时无刻不实践着自己的理想。

生活在现代化生活中的我们更需要雷锋精神来引领我们前进，雷锋，这个名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉。他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了国家，献给了人民，他高尚的理想、信念、道德、情操，必将在我们青少年一代身上传承，并不断发扬光大，他那不可磨灭的形象，将永远活在我们的心中，人们将永远记住它，他为中华留下一段不朽的诗篇。

现代社会不可否认有一些现象不尽人意，例如三聚氰胺危害人类健康，一些不法商家出售不合格的产品，以及一些个人不文明现象。但无论是作为学生，还是作为公民，我们更需要看到生活中美好的一面，以前有雷锋激励人们做好事，助人为乐，拾金不昧。现代社会也有这样的好人，汶川地震，一名名伟大的教师，牺牲自己，护住学生；一名名救护员竭尽全力救助伤员。

从最美教师张丽莉，拼命推开学生，自己却被卷入车底，造成双腿截肢，到最美司机吴斌，在生命的最后几十秒他缓缓换挡、减速、停车、拉手刹，告诉大家安全下车，然后他倒下了。他用自己生命挽救了34位旅客的生命。一件件感人肺腑的事迹，一个个令人肃然起敬的英雄，一次次使人潸然泪下的壮举无不诉说着这样一个事实——我们有榜样，我们不缺活雷锋！

每年都有感动中国的人物，今年的有

胡忠谢晓军夫妇：他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。他们是高原上的并蒂雪莲。

吴菊萍：危险裹挟生命，呼啸而出，母性的天平容不得刹那摇摆，她挺身而出，接住生命，拖住了“幼吾幼以及人之幼”的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。

他们就是我们的榜样，他们就是现代的雷锋，他们就是我们应该高举的旗帜，他们的精神会引领我们前进。我们应该传承华夏文化，发扬雷锋精神。

“晒家风，传美德”简单的六个字，对我们中华儿女来说都是最熟悉不过的，因为中华民族传统美德有着几千年的历史，这是我们中华儿女的骄傲。我从小就开始听焦裕禄爷爷，雷锋叔叔等等一些伟人的先进事迹，让我幼小的心灵，从小就对他们非常崇拜。

首先，我要说说家风，家风是一个家的全貌，家风是在自己家好家风的基础上去认识别人家中的优良美德。家风就是做善事，不求回报;家风就是为人老实，不干坏事;家风就是小小好家风。举动创美德;家风就是常做好事，无怨无悔;家风就是心中有家，心中有国。做事勤勤恳恳，任劳任怨;要用积极向上的阳光心态去面对眼前的重重困难;待人有礼貌。妈妈从小就教育好，见人要主动打招呼，待人要有礼貌，要孝敬父母，尊敬师长，关心同学，尊老爱幼，比如在公交车上看到老人要主动让坐，帮助盲人过马路……在勤勤恳恳方面，我的爷爷是一个好例子。我的爷爷是一个农民，他不管刮风下雨都要去田地里种菜收割，他勤勤恳恳从不叫苦叫累。接着，在待人有礼貌方面，我跟姥爷学，姥爷是做生意人，每次与同事打电话时总会叫上几声“你好”，新年里姥爷打电话时总会送几句新年祝福语。还有，在阳光心态方面，爸爸是我的榜样。虽然，爸爸工作繁忙，但是不管工作再忙，爸爸也不会愁眉苦脸，总会积极面对。

家风就是一个家族的面貌，我要好好牢记长辈告诉我的。

诵读经典，享受最美的太阳，一路有你，便风雨无阻。——题记

盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余晖，我拥一丝最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的，漫漫书海，我寻一本最经典的。

经典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻开书本，一切的烦恼忧愁，都离我而去。在我的脑海中，只剩下那壮阔浩瀚的故事，一次次冲击着我的心房。

经典，让我学会了坚持。翻开海明威的《老人与海》，我仿佛看见那多日无猎物的老渔夫，仍然无悔地选择踏上那渔船，又一次踏上了途。这一次，他是幸运的，却又是不幸的，他捕到了一条大马哈鱼，可血腥味吸引了鲨鱼，来与他争抢猎物，他并未灰心，在狂风暴雨中与鲨鱼战斗，终于带着大马哈鱼的骨架上了岸，傲然说出：“人可以被毁灭，但不可以被打败。”是的，人不能被打败，无论前方的路怎样，我都将一如既往地走下去，该来的总是会来，无法逃避时只能一战，纵使毁灭亦无悔!

经典作品，让我读懂了人情冷暖，世事无常。翻开莫泊桑的《羊脂球》，我看见了善与恶。我明白，善与恶并不在于职位大小，心中有爱，就已足够。

经典作品，如同一次旅行，将你带到苍凉的内蒙古感受古老的狼图腾，将你带到荒芜的孤岛与鲁滨逊一起生活，将你带到时而愤怒时而平静的海边聆听老人的信念，将你带到安静的旧北京与英子一起体会那种淡淡的哀愁。

经典作品，如同一次对话，一个其貌不扬眼神犀利的中年人告诉你什么是战争什么是和平，一位留着棕色长发的微笑的男人讲述着飞鸟与鱼的爱情，一个头发梳得一丝不苟的先生正襟危坐批判着封建呼吁着科学，一位蓄着胡子的老学者，缓缓地解释着中国沿袭千年的“礼之用，和为贵”。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”不错，书是我们成长的摇篮，而那些经典书籍，则是无法超越的传奇。我们读书，不仅仅是为了消遣时间表，更多的是要从中收获知识与做人的道理。

无意间，经典名著已陪伴我走过无数个日日夜夜，它的情节，它的天真，它的惊险，无一不甘落后牵动着我的每一根心弦。它们，就是世间最美的太阳，它们散发着光辉，永远都是神圣的!

诵读经典，享受这世间最美的太阳。漫漫书海中，我要挑选几本最经典的，一路上便不会寂寞。经典，一路有你，便风雨无阻!

在成长的岁月里，我一直享受着读书所带来的快乐。翻开书本，我默默地成长，合上书本，我看见百变的人生。

一本本经典让我们成长，看懂人生中的花开花落，我已停不下成长的脚步。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是爸爸、妈妈从小就在我耳边常常叨念的一句话。他们让我珍惜粮食，不准浪费。因为这个，《悯农》这首诗也就毫不费力地会说，会写了。

记得有一次，我在家吃晚饭时，不小心掉了一些饭，被爷爷看见了。爷爷就对我说：“掉出去饭是农民几个月辛辛苦苦种起来的粮食，换句话说，倒掉的是剩饭，流走的是血汗。”接着他又说：“节俭朴素，人之美德。”我想了想，觉得爷爷说得对，就把爷爷说的话给记住了。

我也经常这样提醒我身边的一些好朋友。一次，一位男生吃饭时，我看到他总是要掉一些饭到地上，就好心提醒了一下，也把爷爷跟他说了一遍。他听了不以为然，回了我几句。后来，老师听到后批评了他。从此我再也没看到他边吃边掉饭了。在我的影响下，我身边的许多朋友都和我一样，养成了不浪费粮食的好习惯，有时候学校分饭多了，他们还会放回去一些。

爱惜粮食是一种好习惯，我很感谢长辈对我的教导，我要继续传承和发扬节俭的家训，让节俭不光是一种美德，也要让节俭成为一种时尚。

[传承好家风五年级作文

我家的家风是一股甘甜的清泉，滋润着我的成长，我家的家风是一根精神支柱，支撑着我的心灵，我家的家风是一颗闪亮的明珠，永远散发着璀璨的光芒。

生活中，家风无处不在。一个朗朗星空的夜晚，我和爸爸去散步，这时，一架三轮车在我们身边急速驶过，骑车的是一位老爷爷，年龄60多岁的样子，就在离我们几米远的地方，只听“啪”的一声，不知怎么的，那辆三轮车突然翻了，车厢里的空水桶滚落一地，许多路人纷纷上前帮忙，爸爸二话不说，拉起我跑上前去帮忙，滚落在地上的空水桶被捡回到车上，老爷爷十分感激的向路人道谢，而爸爸拉着我的手却默默地离开了。我不解的问：“爸爸，已经有那么多路人前去帮忙了，我们为什么还要去呢?”爸爸目光慈祥，微笑着说：“听过有一句话吗?不以善小而不为。”我问：“什么意思?”爸爸语重心长的说：“这是咱们家的传统，也是我们家的家风，意思是不要因为这件善事很小，而不想去做。你自己好好去体会，领悟吧”。我望着满天的星星，认真的点了点头。

我的奶奶对我的影响更是潜移默化。奶奶是一个善良、爱整洁爱干净的人，她和邻居们相处的很融洽，她把家里管理的井井有条，奶奶的家虽然是瓦做的房子，很简陋，但是屋子里一尘不染，她告诉我，家就是人的脸，我们要时刻保持家的整洁。有一次，我放学到家走进屋里，把围巾、手套、衣服、书包随便一放，把屋子弄得乱糟糟的，我就去看书。突然，我听到奶奶大声并且生气的喊我：“倩倩，你来一下。”我还不知道做错了什么事，跑了过去，我说：“奶奶，怎么了?”奶奶说：“来来来，你看看，这里乱成什么样了，小小姑娘家，怎么能这样邋遢，快收拾收拾。”我听了奶奶的话，朝奶奶做了一个调皮的鬼脸，赶紧把自己乱扔的物品收拾整齐。奶奶和我说：“你记住，家就是一个人的脸，要让它总是干干净净、整整齐齐的，这是咱家的家风。”

爸爸和奶奶教给我的这良好的家风，将使我受益一生。“不以善小而不为”，“家就是一个人的脸，要让它总是干干净净、整整齐齐的”，这两句耐人寻味的话时时刻刻提醒着我，我要将这善良淳朴的家风，永远弘扬下去，永远传播下去。

中国，一个浩浩荡荡闪耀着五彩光辉的国家。五千年的华夏乐章，激荡着每一位华夏儿女的心灵，谱写一曲曲动人的篇章。五千年的华夏文明，顺着黄河的波涛，踏着长江的碧浪，从远古一直流传开来，敲击着中华大地，敲击着中华儿女的心灵，洗涤着中华儿女的灵魂……

中国，一个素有文明古国，礼仪之邦之称的国家，在五千年的历史长河之中，古有礼义廉耻，今有五讲四美，文明的碧浪从远古踏着青波一路欢歌而来，做为华夏炎黄子孙的我们，应当自觉地将其优秀文明传承、发扬，让它们闪耀在世界的每一个角落，让世界以中国为骄傲，让华夏儿女以中国为自豪……

令人叹怀的是，在今天科技与经济飞速发展的情况下，我们许许多多的优秀中华文明正遭受无情的摧残与破坏，变得暗淡起来，繁华的市井背后，却是以摧残文明，牺牲文明为代价。大批大批珍贵物种正在生死边缘徘徊，当我们无视于文明，当我们的利益与文明发生冲撞时，我们是否还会想起古人言犹在耳的谆谆教诲，是否还会发现文明在闪耀光茫，是否还会听到这个文明古国最深情的呐喊，最真挚的呼唤……

大街上牛皮癣爬满了墙壁，塑料包装纸随着风儿无情的吹乱，在空中漫天飞扬。在这个信息、经济时代，人们的腰包是鼓了，但文明道德之风却如同一个泄气的皮球般渐渐地，渐渐地被人们遗忘在脑后，遗忘在这个喧闹的闹市之中……朋友们！醒醒吧！让我们一起让文明的江水去滋润华夏每一方土地……

有一着歌是这样唱的：“只要人人献出一份爱，世界将会变成美好的人间……”当我们十三亿华夏儿女共同携起手来，我相信中国这只威武的雄狮，必将腾空在世界的东方……

[中华文明永传承作文

“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

上面的这段话出自于《礼记·大学》。修养品性后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。家是小国，国是大家，这是我们的祖先通过一代又一代传下来的真理。

家风是管理好每个家庭必不可少的因素，它影响着一代又一代人。我家的家风——读万卷书，行万里路，它让我的家中洋溢着书香：大小的书架上，干净的书桌下，整齐的抽屉里，随处可见书的影子。姥爷爱写字，姥姥爱看故事，我爱写作。我们一家和和睦睦，生活幸福。家风完善了我们的家，明确着我们的目标，促进了我们的成长。家中有家风，心中有亮光。前路漫漫，家里的风气为我们的未来打下坚实的基础。

俗话说的好：“家风好，则人心正，父母慈，儿女孝，婆媳睦，妯娌和，子孙贤。”好的家风不仅仅能让一个普通家庭更好，还能孕育出“好”的人。

明世宗朱厚熜，幼时贪玩，无心读书。他父亲兴王将它关进书房中，抄写一副对联：“读书好练武好学好更好;创业难当权难知难不难。”抄了整整一百天，他理解了父亲的苦心，向父亲请罪，从此好好读书，认真学习礼仪和规范。

明代大文人徐渭写过一副家教联：“好读书，不好读书;好读书，不好读书。”以此来告诫子孙珍惜时间，趁早好好学习。这句话被流传下来，影响着一代又一代的学生们。

千年以来，家风的重要性已经显而易见。前辈们留下的几句话，后辈们耳濡目染，在不经意间，就扳回了人生的航向。

家风清则社风清，家风浊则社风浊。一个家庭的风气，决定着家庭成员是否能和睦相处;多个家庭的风气，决定着成千上万人的人生走向，那是社会的风气;而社会的风气，就关系到整个国家的去向：是越发展越辉煌?或者反之?

弘扬中华美德，传承良好家风。我们要把家风永久留在心中，放在家中，实现“中国梦，我的梦”，让我们携手共进，为家庭出一份力，为社会出一份力，为国家贡献一份永恒不变的能量!

光阴似箭，日月如梭，以前的许多事如过眼云烟，消失得无影无踪，但是有一件事令我记忆犹新。

那是一个中午，外婆买菜时别人找了一张假钱给她，她因此不痛快，于是我把假钱拿过来说：“我来帮你用吧!”

我拿着钱来到超市，看见那钞票机一张一张地数过去，心里十分害怕，所以没用。我又来到小商店，那些人用眼睛看了又看钱，就知真假，我又害怕，还是没用。我只好灰心丧气地回家。

这时我看见一个妇女背着一个小女孩在路边卖苹果，我喜出望外，便走过去说：“买苹果。”那妇女赶忙放下小孩，高兴地问：“要多少?”我答道：“五十元的。”“你不问多少钱一斤?”那妇女奇怪地问道。“拣最好的买。”我说。“你放心，这是俺家长得，我肯定拣最好的给你.”她边拾苹果边微笑着说。

我看着她身旁的小女孩，只见那小女孩五六岁的样子，脸颊皮肤又黑又粗，但是一双大眼睛清澈又明亮。突然，小女孩大叫起来，“妈妈，那个苹果坏了。”那妇女忙放下秤，拣了五六个，都不是坏苹果。小女孩用小手指着另一个苹果说“这个”果然有一分钱大小的坏斑，于是把坏苹果放进另一个口袋，说：“带回去吃。

”又重新挑一个大苹果给我，把秤称得高高的。我看着小女孩纯真的脸庞，十分过意不去。于是把假钱放进口袋，抽出一张真钱，恭敬地递给那妇女。

事后，我走到垃圾桶旁，把假钱撕碎扔进垃圾桶里，心里感觉很轻松。因为美德就在我们身边。

“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷。”近年來，福建官方正致力於弘揚以朱子文化為核心的閩派文化。

民進福建省委在調研中的發現，伴隨著朱子文化復興，福建各地呈現出各自為政，爭相哄搶“朱子文化”的局面。

記者梳理發現，福建多地已規劃投入重金打造朱子文化相關產業。其中，作為朱子出生地的三明市尤溪縣，投資3億元人民幣致力於建設佔地4.4萬平方米的朱子文化園﹔南平市建陽區是朱子墓地所在地，投資10億元建設佔地8000畝的朱子文化旅游度假區等﹔朱熹學習生活50多年的武夷山五夫鎮，則規劃建設成為弘揚、交流、體驗朱子文化的第一重鎮。

民進福建省委在調研后提出建議，要改變長期以來將朱子文化看作只是一個地域文化的思維。福建省人大常委會委員、民進福建省委副主委何強說，沒有統一規劃和統籌，難做出特色，文化保護難以落到實處。

原福建省委宣傳部副部長、福建省政協委員馬照南建議，根據朱熹在福建的理學足跡，政和、尤溪、建甌、武夷山、建陽、延平、福州、廈門同安、泉州、漳州、寧德等，策劃開發覆蓋福建全省“朱子理學尋蹤游”活動等。

鄭家建則進一步指出，不僅要加強省內城市合作，也要聯合省外有關地市，共同打造朱子文化項目。他說，朱子在江西、湖南、浙江等地都留有足跡，如其祖籍地婺源、開風氣之先的朱張“會講”之地岳麓書院、完成其理學思想轉變的白鹿洞書院等，都是朱子文化遺存不可或缺的部分。

2015年開通的合福高鐵，途經福建武夷山、建陽、安徽黃山、江西婺源多個朱子文化要地，正串聯起一條“朱子之路”。鄭家建舉例說，目前，武夷山到婺源的時間不到半個小時，這意味著兩地聯合起來推動朱子文化的時機已經到來。

正是看好“朱子之路”，福建省旅游局已先行探路。2015年，該局邀請了200名歐美知名旅行商蒞臨武夷山開展“朱子之路再出發”武夷新發現活動，探訪絲路茶路傳奇，打造朱子文化旅游黃金線路。

朱熹在武夷山學習生活長達50多年。該市市長徐春暉稱，武夷山將探索會同“朱子之路”沿線城市聯手打造朱子文化旅游精品線路。

朱子文化在台灣地區影響力也十分巨大。鄭家建還建議，由海峽兩岸聯手，調動海內外資源，建設一個國家級朱子文化博物館，不斷激發保護發展朱子文化遺存的動力。

今天我和妈妈去姥姥家看她。

我们在站点上等公共汽车，我们好不容易挤上去了，找了个位置站下来。过了五站，上来一位白发如银的老奶奶。这时，售票员姐姐说：“谁给这位老奶奶让个座?”这时公共汽车上的人有的玩手机，有的看窗外，有的讲话。在后排传来一个清脆的声音：“老奶奶您坐我这吧!”她看上去是个八、九岁的小女孩，头发乌黑油亮，梳着一个马尾辫，水汪汪的大眼睛，鼻子端正，樱桃小嘴。老奶奶说：“小女孩，你坐吧!我可以站一会儿，等我累了和你说。”小姑娘说：“您坐吧!”老奶奶说：“要不然咱一起坐吧?”小姑娘高兴地说：“好吧!”于是，搀着老奶奶坐了下来。周围的乘客都赞许的点头。

看了这件事我想：尊老爱幼是中华民族的美德。培根曾经说过：“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽!”。我们应该向小姑娘学习，做一个拥有正能量的好少年。

中国历史渊源流长，留下了许多具有影响，有益国家昌盛。人民安居乐业的优秀道德遗产这就是中华美德。中华美德有很多，比如说：孝敬父母，舍己救人，为民服务等等。而在我眼中的中华美德却与这些与众不同那就是善于战胜自己。

一天早晨，我隔老远就看到语文老师，表情严肃地朝我们走来，似乎有什么重要的事要对我们说似的。果然不出我所料，语文老师对我们说学校要举行一场市里面的作文比赛的征文，叫我们积极参与。老师问我们班的作文权威简智豪要不要参加。“马上就要期末考试了，现在复习的时间越来越少了，我不想浪费太多的时间，”他停顿了一会儿，“我想恩……还是算了吧。”老师的脸上浮现出了一种失望的表情。我心里暗暗的想：是参加呢还是不参加呢?参加吧，好像时间有很紧迫，马上就要期末考试了，如果考差了，回家又要挨妈妈爸爸的骂。不参加呢?又好像少了一次锻炼自己的机会，毕竟像这样的作文比赛是很少的。唉，到底是参加还是不参加呢。管他的，还是参加吧，不管得奖还是不得奖，多一次锻炼的机会总是好的。于是我在报名单上重重的签上了自己的名字。

我战胜了自己。

回到家后，我躺在床上冥思苦想，可始终不知道该写些什么，我后悔刚才的那个选择，可这使我想起了美国的霍金，人家得了那么大的一场病，却始终没有放弃，他凭借着自己仅存的一双手和一颗大脑写出了一篇又一篇的着作。可我呢不就是一篇作文吗?值得这样苦恼吗?于是我从床上跳起来，激动的写了一篇600字的作文。最终我写的作文得到老师的一致好评，并且期末考试拔得头筹。

我又一次战胜了自己。

要想成功，必须付出代价和努力，就像一块铁器一样，一定要经得起千锤百炼，才可能成为一件上好的兵器。就算失败了也不要轻易放弃，要明白好事多磨其中的道理。要像这样，我们才会成为一个成功之人。

中国，四大文明古国之一，中华美德非常悠长。里面有许多年以来的好品质，其中也不乏有‘孝’这个字里包括的好品质。

中国有句古话：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。就像是那天我看到的《最美孝心少年》，其中让我念念不忘的是哪位最美孝心少年——高雨欣。高雨欣，望奎县人民的骄傲。这个11岁的小女孩，童年8岁时父亲离家母亲以外残疾，家有年迈的姥姥和3岁的小妹妹，全家只靠低保生活。。几年四月份起，她每天来大广场或街上，和妈妈一起卖烤串贴补家用。回家后，他还要承担做饭、买菜、烧炉子等家务，在这种生化环境下，在不久的小学毕业考试中，高雨欣竟然考取了全县第一名。做饭照顾母亲、哄妹妹，她8岁就顶门过日子，她只有每天晚上9点以后，妹妹睡了才有自己的时间学习、写作业。15时，在望奎县第三小学小文钱，一个小摊摆出来了，高雨欣和她的妈妈一起站在摊前，她一面熟练的翻面烤串，一面和妈妈吆喝着卖着。虽然她的小脸被烤的通红，但是在阳光的照耀下，露出了甜美的笑容。有人注意到，虽然她的手洗得很干净，但是粗糙程度已经明显超过了同龄女孩，在手腕上还有一处疤痕，有人问她，而她只是淡淡的说：“是前几天再烧烤炉子上烫的”。这个听话、懂事的最美孝心少年----高雨欣深深的感动了我。

而我也对孝这个字做的也不好，有一次，我们上回搬家，奶奶除了要每天接送我，而且还要给我做饭，然后还要搬东西，楼梯也很高，就这样，上下也不知道搬了多少次，然而我都没看见，觉得没有事，才干那么点事。可是我现在才发现，奶奶原来受了那么多的折磨，是我以前疏忽了奶奶。现在我觉得很愧疚。

同学们，中华美德，“孝”这个字让我铭记在心中，当然还有许多美的等着我们去体会，去学习。让我们接过老一辈的接力棒，贾中华美德一代一代传下去，让中华美德成为世界上最耀眼的一颗明珠！

[中华美德颂孝五年级作文

中国是一个有着悠久历史的文明古国，她以惊人的发展速度正在健步地走向世界。她经历了一个又一个考验：洪涝、地震、雪灾等等。在这些可怕的自然灾害面前，中国人民齐心协力，众志成城，取得了一个又一个胜利。正是他们这种坚强不屈的精神，中国才经受住了一次又一次磨难！这种顽强、坚毅、英勇无畏的精神就是我们的中华魂！

作为一名中国人，我感到无比自豪！我为那些英雄而感到自豪，我为祖国的强大而感到自豪，我为中华儿女能有中华魂而感到自豪！没有了浪花，大海就不会有它的波澜壮阔；没有了麦穗，麦浪就不会此起彼伏；没有了文明美德，人就难以在社会上立足。中华美德围绕在我们身边，伴着我们幸福成长。

助人为乐是美德。不久前，我们学校南边桥头处发现了一名弃婴。许多人抱走后，又都放了回来，说是有先天性软骨病。从此，再也没人过问。小孩挨饿的哭泣声时刻牵动着我们小学生的心。我们在上学、放学的时候自发地为这个被遗弃的婴儿喂奶粉，换尿布，晒被褥，可怜的“孩子”在我们的精心照顾下，竟奇迹般地活了一个多月，后来被一家医院带走了。目送我们悉心照顾的“孩子”远去，我们都不约而同的合上双手祈祷，泪水从指间滑落下来。大人们说我们做了一件善事，我们都高兴地合不拢嘴。

拾金不昧是美德。上学期，我们班付畅同学上学时在路边捡到一个钱包，里面有很多钱。来到学校后，他毫不犹豫地把钱包交给老师，并协助寻找失主，最后终于找到失主，将其归还。面对金钱，他没有被诱惑，而是积极地做好事。他的行为是解人之困的行为，是良好文明美德的体现，值得我们学习。如果每个人都能遵守文明美德，多为他人考虑，在别人困难时伸出自己的援助之手，人与人之间就可以少一份埋怨，多一份感动。心与心的距离就更近，社会就会更温暖。这种美德就是中华魂，她像一汪清澈的泉水，把我们学习、生活的环境过滤得更明净，让人舒心。

中华美德，是至善、至纯，至高人性的结晶，她源自生活，又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现她无处不在。矢志不渝、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝数不胜数，其中有许多值得我们学习的地方！我坚信中华美德影响着千秋万代的中华儿女，更是构建和谐社会的不竭动力。让我们携起手来，一起让中华美德永驻人间，让中华魂发扬光大！

今天我读了一本书名叫《扬传统 树美德获新知》的节选内容，书中讲述了古往今来一个个感人的故事，给我很多的启发，让我懂得了很多做人的道理。

书中讲了五个方面，分别是：仁，义，礼，智，信。仁是指：宽仁为怀，爱国图强。义是指：勇于担当，无私奉献。礼是指：遵纪守法，明礼知耻。智是指：崇尚科学，立志进取。信是指：立足诚信，利人利己。

中国是一个拥有五千年历史的文明古国，中华民族的传统美德源远流长，至今仍被一代一代的中华儿女传承和弘扬。作为中华儿女，我们应该为我们的传统美德和名族精神而倍感骄傲和自豪。

俗话说：“百善孝为先”孝敬长辈，尊老爱幼自古以来就是中华名族的传统美德。古代时，黄香九岁便为父亲在冬天温暖床铺，在夏天用扇子将席子扇凉，好让父亲可以睡的更加舒适。黄香九岁时便已做到如此，而现在的我们几乎是与之相反，他的做法怎么能不让人们赞美和弘扬?现代的田世国就很好的传承了这一优良传统。田世国捐肾救母的行为感动了全社会的人们，大家都被他这一伟大举动而深深折服。其实在日常生活中，我们并不需要做出多么轰动的大事来证明我们对中华民族优良传统的重视和弘扬。我们可以在家里为父母捶捶背，帮他们洗洗碗，在公交车上位老人让座，这些小事都能体现出我们对中华民族优良传统的重视与传承。

《史记》中记载，舜的父亲是个瞎子，生母去世后，父亲又娶了一个妻子，并生了一个儿子。父亲喜欢后妻的儿子，总想杀死舜，遇到小过失就要严厉惩罚他。但舜却孝敬父母、友爱弟弟，从来没有松懈怠慢。舜非常聪明，他们想杀死舜的时候，却找不到他，但有事情需要他的时候，他又总在旁边恭候着。

有一次，舜爬到粮仓顶上去涂泥巴，父亲就在下面放火焚烧粮仓，但舜借助两个斗笠保护自己，像长了翅膀一样，从粮仓上跳下来逃走了。后来，父亲又让舜去挖井，舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道。挖井挖到深处时，父亲和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又从暗道逃开了。他们本以为舜必死无疑，但后来看到舜还活着时，就假惺惺地说：“你跑到哪里去了?我们特别想你啊??”他们经常想方设法害舜，但舜不计前嫌，还像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟。

后来他的美名远扬，尧帝知道后，就把两个女儿嫁给他，并让位于他，天下人都归服于舜。

【智慧小语】：

父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，要置舜于死地而后快。然而，舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠，他的德行崇高，非常令人赞赏。有这样的胸襟与对道德的坚守，才能让他有机会得到先王的赏识，成为受人爱戴的贤明的君主。

心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。因此，有良好的家风不仅是一个家庭的问题，更是一个国家的问题。

家风，简单地讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。习近平总书记强调，“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。”“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”

节俭的家风使人清廉;严苛的家风令人谨慎;勤奋的家风促人进取。好的家风关系到领导干部及其家属子女的人格、作风养成，家风正是领导干部自身廉洁的前提和保证，家风正，则党风清、作风良、政风淳。

十八大以来查处的“家族式腐败”，有的是“夫妻同伸手”，有的是“寻租父子兵”，有的是“贪腐一家亲”。因受贿罪一审被判处无期徒刑的国家发改委原副主任刘铁男，97%的贿金是通过其子刘德成收受的。“家族式腐败”多伴有家风不正、家教不严，领导干部和家属子女间相互影响、恶性循环，最终突破纪律底线，一同步入腐败的深渊，身陷囹圄。

廉洁齐家，营造良好家风，不仅是作风建设的需要，也是确保领导干部清正和家庭兴旺的根本保证。党员领导干部廉洁齐家，不仅能影响后代，还能赢得民心，引导社会风尚。 “不能搞特殊”，就是与群众打成一片，亲民爱民、无私奉献，自觉把权力关进牢笼，不通过特权谋利。“家是最小国，国是千万家。”新时代下党政干群深入基层、亲民爱民、无私奉献的一座精神丰碑。

“修身，齐家，治国平天下”，在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。中共领导人习仲勋便以“勤俭节约、讲信义”的家风，言传身教，督导子女。我们党的干部，在生活中就像一把尺子，衡量着自己的日常行为。还要教育自己的子女，不论是工作、成家，在各自的工作岗位上，普普通通做人，本本分分做事。

倡导廉洁家风。蓬生麻中不扶而直，什么样的家风培养什么样的人。当前，从严治党成为一种常态，从一些落马官员的案例来看，不良家风是产生腐败的一大主因。正因如此，新修订的《中国共产党廉洁自律准则》中首次将“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”列入其中，目的就是倡导廉洁家风，培养党员干部的廉洁自律意识。

“忠厚传家久，诗书继世长”。廉洁齐家，自觉带头树立良好家风，领导干部任重道远。作为一名社区干部，我们也要起好带头作用，廉洁齐家，告诫家人：对待父母要有一颗感恩心，对待妻儿要有一颗关爱心，对待朋友要有一颗宽容心，对待工作要有一颗热情心，对待钱色要有一颗戒备心，对待权力要有一颗为民心，对待人生要有一颗平常心。

拿破仑曾言：“中国，那是一个沉睡的巨人，别弄醒它！因为它一醒来就会震动世界。”

是的，没错，中国是一个沉睡的巨人，因为它背后蕴藏着独特的中华文化。中华文化博大精深，源远流长。它给予了无数的炎黄子孙精神上的支持。但是，日渐强大的中国，隐藏着巨大的危机——“去中国化”。

《红楼梦》作为中国四大名著之一，是举世公认的中国古典小说巅峰之作。这部小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻为主线，演绎了中华文化不朽的传奇。《红楼梦》无论是思想内容上还是艺术表达上都具有自己独特的风格，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。《红楼梦》拥有如此高的地位，却因我们追捧时尚潮流而忽视了这部意义非凡的文学巨典。我们应当给予它传承与创新，否则就会在“去中国化”中渐行渐远了。

那么，我们应当怎样传承中华文化，让它屹立于世界文学之林而又不至于在“去中国化”中渐行渐远呢？

传承中华文化，勿忘初心。我们似乎走得太远，却忘记了为什么而出发。一味追求外国新鲜的“韩剧”“美剧”，却忽略了本土的“粤剧”“京剧”，这无疑是对中华文化的一种打击。祖先留给我们的文化，是他们用自己的智慧和双手创造出来的，我们应该好好传承，而不是否定它。我们本国都拥有的东西，为什么要舍近求远去观看外国的剧目呢。当然，我并不是反对外来文化，我是希望中华文化能得到很好的延续与传承。传承中华文化，需要正确对待外来文化，勿忘初心，这是作为中国人对中华文化最起码的尊重。

传承中华文化，应在保留精髓的同时不断求新。佩特罗尼乌斯在《残属集》中写道：“大自然的力量不在于一成不变地保持固定方式，而在于经常改变自己的法则。”那真正不变的，会被无情地抛弃，以积极改变的状态融入时代潮流的，才会真正为人们所用。比如，烧瓦是一门技术活，各环节时间绝对不能省。这个行业劳动量大，赚钱少，对年轻人彻底失去了吸引力。烧瓦这一行业被毫不留情地淘汰，它的不变成了它走向消失的墓志铭。我们可以试想一下，如果对烧瓦进行改造创新，保留其精髓，那么烧瓦既可以得以延续又不至于消失。

传承中华文化，应赋予中华文化时代色彩与生命力。风花雪月，原指古典文学作品里描写的四时美景，后以此比喻堆砌辞藻、内容贫乏的诗文；也指花前月下，男女浪漫的爱情。从古典文学的解释到现在的解释，多了时代感，词性也更偏向褒义，值得肯定。它的生命力不是来自字面的变动，而是在于内涵的不断丰富与发展。传承中华文化，应为其注入时代色彩与生命力，赋予中华文化更壮阔和辽远的时代内涵。

传承中华文化，不让“去中国化”侵蚀我们中华民族的灵魂，是我们应尽的责任和义务。传承中华文化，绽放中国风采，让中国继续在世界民族之林扬帆起航吧！

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我给大家带来了《中华美德伴我成长》，成长的一点一滴，牢牢地记在我的心中；中华的传统美德，也不时在我心中回荡。

转眼，在人世间活了十二年了，那么，在这十二年的成长里，我拥有了什么品质呢？哪些地方还有不足，需要改进呢？而这些品质又是如何养成的呢？

小时候，我缠着爸爸要看动画片，爸爸却打开了战争片。我不解，爸爸说：这些战争片，记载了我们祖国那段不堪回首的屈辱史。我更加不解：既然是不堪回首，那么为什么要看呢？爸爸意味深长地说：因为忘记过去也就是背叛。爸爸说：孩子，你长大就懂了。长大对于当时的我来说多么漫长，多么遥不可及。现在，我终于明白了，或许，我的爱国之情就是在那一刻悄悄发出了芽吧？

我身上的不足还有很多。我没有诸葛亮那种“鞠躬尽瘁，死而后已”的执着精神；也不可能像孟佩杰那样不但不惹母亲生气，还都母亲欢笑的孝心；我也没有宋鱼水的公私分明，总会因为怕被孤离而放别人一马……这些，都是我要改正的缺点。

中国的历史源远流长，留下了许多优秀道德遗产，这些道德遗产，就是中华美德。但是，中华美德就像是祖国秀丽多娇的大好河山一样，又有几人能拥有中华美德的博大精深呢？你们可知，中华美德的其中的一点“宽以待人”并不是别人打你一巴掌都不还手，而是“低头处事”的意思？

希望中华的美德之花开遍世界，希望中华的美德之花唤醒人们的意识，希望中华的美德之花能引人们进入另一个繁荣的未来？

一个学生联接着一个家庭，一个家长参与了“寻找家文化、传递好家风”活动，从他担当起自己的角色开始，他(她)就在履行一种无报酬的志愿者角色。

首先，抓住小干部家庭，分类推进立家规。学校少先队组织对全体队员家庭立家规活动做了总体部署和安排，大队部督促推进;大队部将“立家规”活动纳入少先队员“向上向善”活动的“必修课”加以布置和落实，将“立家规”活动开展情况作为小干部“百分制考核”的重要内容，纳入小干部日常考核;通过“小手拉大手”“我帮父母写家规”等各种载体，积极组织少先队员带动家长参与，形成了“家长主导、老师指导、队员参与”的“三位一体”立家规的模式。

其次、利用典型引领，树标杆立家规。总结家风和家教典型，是弘扬中华民族精神正能量的具体体现。只有把良好家风典型通过传递放大，才能有效激发“群体效应”，只有通过实践养成，才能入心入脑入行。比如，让孩子在家长陪读经典中感悟，积极倡导家长和孩子共同阅读中华优秀传统文化经典的风气，促进家风建设。利用家长学校组织有优秀家规家庭的家长，现身说法讲述他们成功教育子女的典型经验，引导家长在别人的家规中寻找成功的路径，用自己的家规为孩子的成才引路。

同时，做大“传” 和“讲”的文章。在“传”上，一是向全体队员征集家风家训作品，将它们装订成册。二是在中队建设文化墙上植入家规，接受家规文化的熏陶;三是将家规通过书写后，进行精美装裱挂放在各家的厅堂上。四是依托互联网精心组织“你所了解的名人家风家训”征集活动，至今，共征集古今各类家训近千条。在 “讲”上，一是培训“讲”的队伍。利用红领巾广播、升旗仪式、星星河电视、每周一节队课等载体，让老党员、老教师到学校宣传家训，讲家训的重要意义，讲家训的教育典型，讲家训的历史故事，以榜样的力量引领青少年见贤思齐、常做善事。组织少先队员 “讲”，通过讲家规故事这种最基本、最直接、最经常的教育，影响孩子的心灵，塑造孩子的人格;二是规定“讲”的内容。紧扣“队”意，做到“真、实、小、巧、趣”，问计、问需于队员，大队部精选全校先进性、典型性、教育性的好家规故事汇编;三是明确“讲”的形式。这种身边人讲身边事的形式队员听得认真，入脑入心。在宣讲语言的表达上，要求只说接地气的土话，对好家规故事，不人为塑造高大上的完美，只说一时一事的凡人善举。在宣讲的表现形式上，充分运用少年儿童喜欢、熟悉、常用的方式，引导队员用三句半、舞蹈、故事、情景剧、方言快板等原创活动。还运用媒体和网络平台，评选少年儿童最喜爱的好家规故事。

手捧《传承中华文化，共筑精神家园》一书，徜徉在中华五千年的灿烂文化里，心中不禁为自己身为中华儿女涌动着无限自豪。掩卷遐思，突然想起了这个春节前的台湾之行，想起了那个自称是“大熊”的台湾导游。

台湾美食美景数不胜数，而我最大的收获却是——大熊。他让我看到了一个地地道道的中国人，让我感受到的中国情怀和传统文化的魅力。

在机场初见大熊，便让我心生敌意。他黑黑的，高高的，戴着一副墨镜，让我瞬间有种说不出的距离感。随他上了旅行车，看到车上挂着红艳艳的中国结，后窗玻璃的大福字彰显出浓浓的中国味，突然有种家的温馨感觉。他摘下墨镜，马上露出了憨厚的笑容，原来他还是我们的山东老乡，怪不得像“大熊”一样人高马大，骨子里还是山东大汉呢!

在观赏美丽风景之余，最有意思的就是听大熊唱京剧、讲故事了。

“驸马爷近前看端详......”大熊字正腔圆，唱得有板有眼，看来他还真是地道的票友呢!这段在音乐课上老师教过，我也不由自主跟着他哼唱起来，大熊不无惊喜地向我挑起大拇指，好像找到知音一样。这时感觉我和他的距离感立刻消失殆尽了。

大熊经常和我们聊起他已故的父亲，一位爱好京剧的台湾老兵。听他说，父亲非常热爱自己故土的文化，在他小的时候就常常听父亲拉着二胡唱着京剧。耳濡目染，他也能唱两句了。现在他的一儿一女，也成了不折不扣的小戏迷。说到动情处，这个大男人竟然满眼泪光闪闪，说他要在回乡祭祖时，听一场正宗的京剧，这也是父亲生前的夙愿。后来他还即兴唱了一段尤为出名的《贵妃醉酒》，看山东大汉拿腔拿调唱京剧旦角的感觉像观张飞绣花，让人捧腹大笑。可是笑过之后，突然被一种情怀，一种力量所感染，感觉我们好像被一种难以名状的东西紧紧联系在一起。哦，这不就是我们源远流长的中国文化吗?这不就是中华儿女心心相通的纽带吗?这不就是让我们共鸣和传承的根吗?

大熊在他的故事里还常常骄傲地炫耀他家的两个小朋友都能背诵《弟子规》了，而且非常懂事。他还自豪地说，山东是孔孟之乡，礼仪之邦，他特别注重对孩子礼节的培养。出门坐车，都要给老人让座;每次吃饭，都要长辈先动筷。中华文化能够绵延至今，需要脉脉相传。正如大熊所说：“老祖宗留给我们的传统文化是传家之宝，父亲教给我的，我把它传下去，这样根深叶茂代代相传，谁都忘不了根。”

在休息的时候，经常看大熊拿起一本《论语》，念念有词。有时他也会谦虚地问我一些难懂的句意，还打趣说：“三人行，必有我师焉，我做到了是吧?”

短短一周的相处，我们每个人都感觉大熊像自家人一样亲切。两岸同胞本是同根生，有着共同的文化传承，哪有不亲的道理?

“读圣贤书，立君子品，做有德人。”就像大熊说得那样:传承中华文化，共筑精神家园，这是我们每一个炎黄子孙共同的梦想。现在回想起来:在不知不觉中我们已经将这份梦想化作一份坚守;两岸同根情便是这份坚守最好的证明!

今天，就让我们一起来探讨生活中的文明礼仪吧!

文明礼仪是从我们日常的小事表现出来的，例如：乘坐公共汽车时，我们应该主动给老弱病残孕等乘客让座;在公共场合不大声喧哗、打闹，做文明的小公民;尊老爱幼，不铺张浪费，保护动植物，不乱扔垃圾，节约资源……这都是我们该做的。

李坤在《悯农》里说过：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。可是，在当今社会，有些人们不但不珍惜农民伯伯的劳动成果，还浪费用一滴滴汗水辛苦种植出来的粮食。为此，一些餐馆用各种办法让顾客把没吃完的菜打包带走。

据统计：全国每年浪费食物总量折合粮食约1000亿斤，可养活约3.5亿人，相当于全国粮食总产量的十分之一。只是说了几个数字，就可以让我们吓一大跳。所以我们要珍惜粮食，永远记住李坤说的话。

有一次，我在电视上看到：有一位白发苍苍的老爷爷，在乘坐公共汽车。突然，老爷爷羊癫疯发作，顿时倒在了地上，口吐白沫昏迷不醒。车上的人都吓傻了，司机见了赶紧掉头往医院跑。这时，一位20多岁的年轻人，跑过来。先用餐巾纸把嘴里的脏东西掏出来，在一边为他做人工呼吸，一边掐他人中，让老爷爷清醒。不久，医院到了，老爷爷被抬进了重症监护室，那位青年一直守在老爷爷的身边，直到老爷爷康复为止，他才离开并没有留下姓名。就这样素不相识的两个人，传递了一个多么感人的故事。

事在人为，我们要具备中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚。让我们的社会发出文明的火花;让我们拥抱文明;让我们手拉手，传承中华文明，传承中华美德!