堂吉诃德的读书感悟【精品20篇】

中华民族的历史源远流长，从古到今，书都与人们有密不可分的关系。从竹简到奏折，从奏折到线订书，再到现在的纸制书本。炎黄子孙知识的增长怎能离开书?所以，为了增长知识，我就阅读了一本令人印象深刻的外国名著??

——《堂吉诃德》。

说这本书是一部名著一点也不夸张，如今这本书已用一百多种文字译成数百种译本，广为流传。这本书的作者是西班牙的塞万提斯。他是一个命运坎坷的人，但他却谱写了不朽著作《堂吉诃德》。

《堂吉诃德》这本书主要讲述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老单身吉哈达先生，他整天沉浸在骑士侠义小说里，梦想做一个勇敢的骑士。于是他全副武装，还给自己取名拉曼查的堂吉诃德，还模仿古代骑士忠诚于贵妇人的传统做法，物色了邻村一个挤奶女工做自己的意中人，并给她取名为托博索的杜尔西内娅，可事实上这个挤奶女工与堂吉诃德从未见过面，更不用说相爱了。堂吉诃德第一次想解救放羊孩子，可是却使放羊孩子的处境举步维艰。后来他又和桑丘来到许多大风车下，他硬把大风车看成是巨人，结果他连人带马都狼狈不堪，后来他又和桑丘遇到了拿他们寻开心的公爵夫妇，他们二人受尽了公爵的残酷捉弄，几乎丧命。

堂吉诃德所做的事没有一件不荒.唐，没有一件不失败。他所做的事情就好比在当今社会有人穿着古装茹毛饮血一样可笑。他是可笑的、可怜的，也是可悲的。堂吉诃德直到临终前，才醒悟过来，不许他的亲人—唯一的侄女嫁给读过骑士小说的人，否则就剥夺她的遗产继承权。真是人之将死，其言也善啊!堂吉诃德的一生可以用八个字来形容：生前疯癫，死后留名。

《堂吉诃德》这本书有力地抨击了西班牙空洞的骑士文学，也不禁让我思考：如果当今社会尔虞我诈，持强凌弱，那么与乐于助人，行侠仗义的堂吉诃德相比，究竟谁更可笑?

书合上了，心开始思考了……

像鸟儿飞过天空，像鱼儿游过水面，我每忆及我的读书生活，心里都会像浪花一样欢腾起来。它就好似一幅美丽的山水画，让我百看不厌;它好似一杯花香四溢的清茶，能让我神清气爽;它也似一位忠实的良师益友，时时刻刻陪在我身边，指引我走向正确的方向。我最喜欢的事情就是读书。

我最早的读物是薄薄的、一页只有几行字的……猜对了，它是——绘本。那次，妈妈给我买了几本绘本叫我看。“凭什么!”我生气地叫起来，低头继续玩我的积木。虽然我嘴上这么叫，可心里想的却截然相反：“书是什么?”看到妈妈走了，我便走到书面前，只见封面上有两只小兔。什么呀?我好奇地翻开书，里面有许多许多精美的图画。才看了几张图，我就爱不释手，沉浸在书本中，仿佛融在了一起：我就是那只宝宝兔，竖着耳朵聆听兔妈妈说话……从那一刻起，我爱上了读书。刚开始看绘本津津有味，可天长日久，就感觉一点也不过瘾了。

后来，我识字了，开始看注音读物，《童年》、《西游记》、《森林报》……我都看过，虽然有些囫囵吞枣的感觉。只要手中有书，我就专心致志，津津有味，废寝忘食地读起来，不上厕所绝不站起来，那时的我真是一个潜力无穷的“小书虫”。后来上学了，我在学校下课看，中午看，困难班看……几乎每时每刻手不释卷。

当我在书店看到《西游记》时，还会像以前一样惊喜地叫起来：“呀!”还像以前一样小心翼翼地捧起它，津津有味地看起来，一看就是几十分钟。以前，看到孙悟空打妖怪时，更多的是羡慕他本领高强，现在再读，会为孙悟空的机智勇敢喝彩，更懂得遇到困难不退缩、想各种办法解决。是啊，书要反复读，做到精读，做到“书读百遍、其义自现”。

读《我要做好孩子》，我知道了：好孩子不一定要成绩好，最重要的是心灵美。读《假如给我三天光明》，我知道了：处在困境中也应该积极面对，笑迎人生……：读书使我明白了无数道理。

朋友们，快一起加入这能增长知识、丰富情感、领悟生命真谛的光荣快乐的行列吧!

书是灯塔，能指引我们前进的方向;书是蜡烛，能照亮我们前进的道路;书是信念，能供给我们前进的动力。书更是支撑我们活下去的一种不可缺少的元素，带给我们无限的动力，促使着我们插上光明的翅膀。

古人云：“腹有诗书气自华”，不错的，书是我们精神的食量，正所谓一日无书，百事荒芜。如果不趁着少年的大好时光多读书，就要白首方悔读书迟了。以前，我并不喜欢读书，我觉得书中的故事并不现实。它虽然来源于生活，但更多是高于生活。可是，我渐渐爱上了读书，是什么原因让我的变化如此之快呢?就听我细细道来吧!

有一段时间，学习压力大，并总会遇到困难，而朋友又不理会我。我很失落，觉的是我的缺点多，于是我努力改正，但没用。我只能站在门前，看他们在外面玩，我学会了独处，经常做事，让自我变得欢乐起来，变得开朗些。

有一天在家，我看见我的作业桌上放本书，咦?这本书怎样没见过?旁边有张小纸条，写“最近看不见你，上哪去了?没有了你就少了欢乐，期望这本书给你一些欢乐......你的好朋友。”她朝我点点头，我看见她的眼睛说“没关系。”我便开始读这本书，它是杨红樱的《女生日记》，我觉得这本书与生活体贴，它讲的故事也熟悉，完全是与小孩子的视角来写的，在这本书上我也明白了很多我完全不明白的东西，同时也看到了他们纯真的友谊!

从此，我爱上了读书，此刻，它已经成为我生活中不可缺失的一部分了，它是能够慰藉我心灵的一位朋友，也是一位无声的导师，你会从中找到你的身影，找到你的向往!

读书，真的很欢乐!

无聊的暑假里，我花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

他们之间的各种不同的爱让我知道了几乎尽齐人世间所有的爱。“爱”是我们每个人常挂嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生耐心的讲解与教导、朋友之间遇到困难时的互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊!有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀!其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，不是吗?

当你独自一人处理某件事情时，很孤独时，你会发现你的身边也有爱。只是不在某个情况下，你没有那副善于观察与发现的眼睛，一般时，你的眼睛对于身边的爱是处于忽略不计时。

这时候你就会少观察到很多你平时观察不到的爱，让我们努力发现爱，用书籍来开阔我们的“视力”。

“读书”一听到这个词多么熟悉阿!懂得读书的人就会体会到“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”是怎么回事。

喜欢读书的人，时把心思投入进去，身临其境。在书中他看到了雄伟壮丽的山川河流，看到了天真活泼的童年时代;在书中他同作者一同体会到成功的喜悦与失败的悲伤，一同欣赏优美的歌曲……

勉强读书的人，在书前心在外只是应付式，马虎浏览一遍。什么也没看到，什么也没体会到，时间去逃去如飞，浪费了精力，浪费了青春……

读书就像作画有的人画出了春天的生机，夏天的绿荫，秋天的收获，冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄凉，冬天的悲哀。画的色彩如何，全取决于作画人本身对读书的态度。

所以读书是不能勉强，不能马虎的。

就像读《鲁滨孙漂流记一样》如果只读“书中主人公在一个荒无人烟的小岛上生活了二十多年。”就不会体会到主人公的坚强勇敢，只会想到主人公在文中怎样受罪;就不会想到主人公最后回到了祖国，就会想到主人公最后被折磨死了。可坚持不懈的读书的人就会知道主人公不但克服困难还活着;在岛上搭了帐篷;还在岛上种了庄稼;还养了与多山羊;还和野人成为好朋友。认真品味的读者就会体会到一个人生活的孤独无助，体会到得到朋友的那般兴奋不已;以及体会到上了船时，克服困难后船长答应载他们回国的那种激动的心情。而马马虎虎人的永远也不会明白那种种心灵活动反而还会觉得主人公在哪里都订了居了不愁吃穿不要回国更好……

你看他们又多大的差距!

所以我们要想身临其境去感受作者所看时、做时、明白时…的种种心灵的活动的话，就必须如饥似渴的迫不及待的津津有味的去体会，文章才会让你真情流露，赞叹不已!

今年我看了一本书，叫《水浒传》。

书里讲到：“当年天下瘟疫流行，洪太尉奉天子之命来到龙虎山上的上清宫，找张天师祈禳瘟疫。在寺里，有封锁魔君，他把它打开了，结果冒出36天罡星，72地煞星，一百半八个魔君。后来王伦到梁山泊落草，到晃盖杀了王伦，晁盖收纳各方好汉，宋江就在这时入伙的。晁盖死后，宋江一月发现一百单八位好汉。朝廷招安后，他们破辽，又破方腊，最后只剩下三十二员，后来宋江、卢俊义被奸臣毒死。

他们之所以成功是因为他们替天行道，仗义疏财，专等朝廷招安，民心归顺，所以得一百单八员。他们的后来之所以失败，是因为当时奸臣当道，有人仅凭踢球踢得而当上大官，以私报公，瞒着皇帝做事。还有，制度上有问题。首先宋太祖要求不得杀文官，其次是宋军军队人虽多，但战斗力很弱。这也是王安石变法失败导致的悲剧。施耐庵是元末明初的人。却写宋代的事情，说明他反思宋代的制度，提醒当权者。

宋江可以用一个字概括，就是忠，最后奸臣要用药毒死他时，他惟恐李逵要造反，先把李逵毒死了。李逵他就像子路一样，很鲁莽，会惹事。但他为人很正直，作战十分勇猛，宋江十分喜欢他。吴用和花荣，他们义气很重，当知道宋江和李逵被毒死后，十分悲痛，于是自杀在宋江墓前。其实他们的精神都体现在梁山泊好汉们的精神，所以他们义气相投，正巧聚在一起。

他们也不是十全十美，很多人急于立功，导致战死，李逵他的脾气很暴躁，所以天天惹事。秦明急于立功，导致战死，关胜因为喝醉了酒骑马，导致跌死……这一部以农民起义为题的小说，挟击了当代政治的腐败，和赞颂了好汉们的精神，塑造了多个人物形象。它的语言与思想都达到了非常深的境界，也给后人竖起一个榜样，让后人学习他们并反思。

希望大家也能看看水浒传。

堂吉诃德由于疯狂的迷恋上了骑士小说，便发誓成为一名骑士，这位时代的勇士的历险就开始了。

也许堂吉诃德的年代并不适合做一名骑士，但同样有许多人受到不公平、耻辱。所以堂吉诃德这位骑士变成了那个时代的英雄：他替人打抱不平、见义勇为。他为了世界的和平，他为了世界少一些黑暗面，把一生都献给了时代，他是一名名副其实的勇士！最后一章令我深受感动：堂吉诃德吃了一场败仗，这对一名武士，不，是一名优秀的武士来说，代表着什么？耻辱？因此他回到家乡时，垂头丧气，无论如何也高兴不起来。其实那又如此呢？但这件让我们看起来不起眼的事，却使堂吉诃德这名优秀的骑士失去了机会，永远地失去了机会。他最终死于忧郁症。堂吉诃德的死令我惋惜又感慨。一位凡人中的明珠，他的生命之光却暗了下来，我也从他身上学到了很多，光明永远战胜黑暗，一件事不代表永远！

当你挫败时，想一想美好的未来，当你愉快时，想一想更美好的未来！只要有信心就有许多成就。让我们一起期待胜利女神的微笑！

轻轻接过这本书，抚摸着封面上的书名，第一眼看见，想当然的就以为是写一匹名叫“祥子”的骆驼。而当我心怀愤懑看完全书后，我明白——祥子是一位由骆驼般埋头苦干转变成行尸走肉的悲苦之人。

祥子的一生不堪回首，经过三起三落，最终沦落为行尸走肉般的无业游民。两次买车，不是被大军抢走，就是被虎视眈眈的侦探给敲诈走。而买车的钱并不都是祥子自己攒下的，这其中还有虎妞出的力。刚到京城的他，是个人高马大、刻苦耐劳、憨厚老实的大小伙，却在拉车行摸爬滚打了十多年，不但没有所作为，还染上了许多恶习。吃喝嫖赌，自暴自弃，没有人再会同情他帮助他。这一切都是他自甘堕落造成的吗?又或之中是什么原因造成的?

或许主要原因在于这个“吃人”的社会。当时的北平连拉车的也分三六九等，遇到有钱的老板就点头哈腰的，生怕别人不给小费，一副狗腿的样子让人觉得恶心。刘四和虎妞这一对父女，对租车的人不仅瞧不起，还老摆着一副凶神恶煞的模样。，只是对落魄的祥子有所不同，因为他们对年轻力壮的他有所图。但这让祥子在人和车厂失去了交友的机会。给杨先生家拉包月，他累死累活，整天被两个不许下人休闲的太太使唤来使唤去，让他不得不辞退了这份工作。这样的社会环境，也是把他最后逼得走投无路的一部分原因吧……虎妞为他而死，如果祥子当初坚决不娶虎妞的话也不至于如此;小福子为她而死，如果祥子当初没有丢下她的话而喜结连理……

也许是因为祥子自己走到了那样的地步。虎妞灌醉他，引诱他通奸并告诉他自己怀孕了(事实是假孕，逼祥子与她成亲)，是虎妞有错在先，但祥子却处处逃避，不愿承认这个事实。这样一个不负责任的男人在社会上还有立足之地吗?曹先生在逃命时拜托祥子转话给他的妻子到左家去住，遇到了孙侦探后，听信了他的那一番话，差点害了曹先生一家，不过幸亏他还算理智，但他却犹犹豫豫，这么一个立场不坚定的人实在是有愧于别人的重托!小福子应该是对祥子最真诚的了吧!奈何落花有意流水无情，肩上怕扛重子，眼睁睁看着一个倾情于他的小姑娘被父虐待，逼为妓女而自杀。这还是个男人吗?看到这，我两行冰凉的泪滴到书页上，氤氲开来。小福子应是把祥子当作了她生命中崭新的出口吧，只是，她始终看错人。

其他读者或许会同情祥子，可我终是认清了他的真面目——一个不甘懦弱的懦夫。一心只想买车!买车!买车!好像就是为了车而活的。丢了车就跟丢了魂似的，天无绝人之路，只有拉车才可以谋生吗?三百六十行，行行出状元。或许别的工作才更适合呢。何必一条道走到黑?

人总有自己的潜能，就看你善不善于发掘。遇事逃避的下场，我想，祥子的前车之鉴就摆在眼前了吧。永远不要做一个自甘堕落的人，你并没有被打上“懦夫”的烙印。

一个满脸消瘦，面带愁容的小贵族，为了心中美丽的达辛尼娅，他爱上了骑士小说……一匹瘦弱的老马-稷南提、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻想来实现当骑士的向往，他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受迫害的绅士……闹了许多的笑话，吃了无数苦头，直到临终前才醒过来。唉，可怜的堂吉诃德!

然而，堂吉诃德又是伟大的。这一点都不矛盾。由理想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质，我们需要的就是这种怀抱着崇高信念和伟大理想的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自己心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个美丽的梦，但是他努力寻找梦境。她对爱情是忠贞不渝的，即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神，他一心认为这世界需要拯救需要伟大的堂吉诃德。他是那么可笑，内心却又那么认真。

正是堂吉诃德的无能和勇敢，让随同出门行侠的商丘不离不弃。商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生曾经给过他们这样一段评价：一个是满脑子虚幻理想，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴，高官厚禄中享受人生滋味的商丘。潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是实用的理想主义者。但是堂吉诃德属于过去，商丘。潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升。理想的人就不是堂吉诃德而是商丘……或许说堂吉诃德是聪明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聪明一点也没有错吧。

曾经这部书只不过是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁，后来，它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。

寒假里，一本塞万提斯的《堂吉诃德》出现在我的眼帘里。之后，便久久抹不去。

《堂吉诃德》主要讲述了一位绅士由于看多了骑士小说，便幻想着成为一位威风凛凛的大骑士。于是，他改名堂吉诃德·拉曼恰，让自己的仆人和邻居做他的侍从，开始了一段令人哭笑不得的旅途。期间，他把羊群看做敌人，把旅店看做城堡，把酒囊看做巨人头，把苦役犯当作受害的骑士。不断的不顾青红皂白的乱杀乱砍。他的行为不仅伤害了他人，自己也受苦，正可谓：损人不利己。最后，他立下遗嘱，如果唯一的亲人侄女嫁给骑士的话，就取消她的继承权。

这本书诙谐幽默，读着不禁令人发笑。但作为世界名著，自然有他深刻蕴含的道理：有一份幻想固然是好的，但如果是不切实际的妄想，最终不仅会伤害别人，还害了自己。堂吉诃德的骑士梦是美好的，但他实现这个梦的过程，却不理想

这不禁令我想起了如今，不是还有不少人是这样吗?!有的人为了成就自己的成名梦，不惜作践自己，用金钱去开路。有的人为了自己能上一所好的大学，不惜采用作弊的手段。这不是一样令人发笑吗?

但是，有些人则恰恰相反。他们勇于为了自己的理想，自己的梦想去拼搏。多少学子寒窗苦读，只为金榜提名;多少热血少年发愤图强，只为在奥运为国争光。这，不正恰恰体现出了那份为梦想的执着吗?

堂吉诃德，一本数十万字的堂吉诃德。却时刻在提醒着我们：不要成为下一个堂吉诃德!

都说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，我倒是觉得书中自有“游乐场”。所谓的游乐场就是读书时的开心和感受，我曾看过一本书，叫《小灵通漫游未来》。这是一本有想象力的书，我很喜欢想象，因为这样很有趣，就像在游乐场里坐过山车一样高低起伏。这一本书让我的眼界迅速的扩展到了宇宙的边界，让我的想象力也多了几分“力量”。

这本书让我体会到了作者对未来的渴望和猜想，让我觉得未来一切都很美好，甚至觉得未来是一个伟大的“世界”。在这个世界上，什么都有可能发生。比如说在这本书里面曾写道小灵通坐着一个飞船来到了宇宙，在宇宙里生活了一天一夜。现在的一些科研人员都做不到这样，而未来的普通人就能做到这样，这是多大的改变啊！还比如，在这本书里曾写道小灵通来到了一家医院的顶楼，这一层有许多胖子。这些胖子都在“冬眠”，原来是未来的人在熊的身上提取出了一种冬眠素，给那些胖子们植入这个冬眠素就可以像熊一样，冬眠消化脂肪。再比如，有一次小灵通，看到他的朋友小虎子居然搬家了。而这里的搬家是真的简单，每间房子都像一个大大的抽屉一样，当搬家的时候找来搬家的人，只要把抽屉往外一拉，就可以搬家了，而现在有的人说，唉，搬家，要累死人呐，再比如……还有很多很多事情。

在这本书里，我认识了小记者、小灵通，还认识了他的好朋友，小虎子一家人。这本书让我了解未来是多么美好，现在的社会在慢慢发展，需要我们去创造未来，开拓新的领域，发展我们的社会，让世界变得更加美好。

在这本书里，让我感悟最深的是：只要我们现在努力，未来的一切都会变得更加美好。现在我们眼里的世界，我们觉得都不够满足，只要现在拼搏努力的去奋斗，未来就能看到不一样的世界。

《堂吉诃德》是是西班牙大师塞万提斯划时代的巨著，是文艺复兴时期的现实主义巨作，也是世界文学史上一颗璀璨的明珠。

我最近读了一本书，名叫《堂吉诃德》，他是西班牙作家塞万提斯的着名代表作。这本小说讲述了年逾五旬的绅士吉哈纳因读骑士小说走火入魔而改名堂吉诃德，闹出不少令人笑掉大牙的事情。

这本书乍一看十分荒谬，其实它极其现实的影射了当时的社会问题：西班牙自从哥伦布发现新大陆，并通过战争统一全国后，国力发展极快，其中在文学方面尤为明显。这时候的文学界出现了许多优异的作品，骑士小说就是其中一类。但随着时代变迁，西班牙逐渐的失去了海上霸主的地位，再加上连年征战和封建经济解体，统治者的声望大不如前，于是，统治者们勾结教会，通过骑士小说来巩固他们的地位，宣传所谓的“骑士道光荣”论，煽动民众加入他们的队伍。随着欲望的增加，骑士小说越来越粗制滥造，越来越荒诞离奇。作者正是看到了这种现象，才动笔写下了这篇着作。

堂吉诃德是一个正义的斗士，他不屈不挠、勇敢无畏、行侠仗义。他深深的厌恶强暴者和黑暗的社会，企图通过自己的游侠行径振兴骑士道，但是事与愿违，骑士道已经被时代所淘汰。再加上他深受骑士小说的毒害，成为一个行动盲目的人，将幻想与现实融为一体，他把风车当成巨人，把羊群当成军队，把理发师的金盆当成头盔，因此大家都认为他是个疯子。尤其是在住旅店那几章，他被众人耍得团团转，而自己却糊里糊涂，完全没有察觉。读到这里，我不禁为堂吉诃德感到悲哀。

再者，他是一个纯粹的理想主义者，他希望建设一个高度自由的新社会，可惜他的理想是超现实的，凌驾于现实和法律之上的，而且在这样的驱动下，他做出了打伤押送囚车的卫兵，并释放国王囚犯这样疯狂的举动。他希望囚犯们能自由，但他不知道，囚犯是没有权利获得自由的。所以他的理想无法实现。

最后，用本书最后一章——堂吉诃德离世后，参孙学士为他写的一首诗结尾吧，这是对于堂吉诃德传奇一生最完美的评价：不畏强暴，不惜丧身，谁说愚痴？惊世立勋！慷慨豪侠，超凡绝尘，一生或幻，临殁知真。

这本书是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。读了这本书，我最大的收获就是学会正确对待理想与现实之间的矛盾。

这本书中的堂吉诃德是主人公，他酷爱读骑士类的书，一心想当骑士，于是他便用破烂铁拼凑成一副披甲，桑乔也心甘情愿当堂吉诃德的下人，他便走上了骑士的路途。他在路途中遇到过一些使人感到虚惊一场的事情，大家都以为他很疯，他的朋友几次都想把他哄回来，但他们知道那些都是没用的，堂吉诃德总会一次又一次地成功出逃，大家心生一计，让一位学士伪装成白月骑士的样子，击败了他，堂吉诃德也答应他在家一年不许出来。后来，堂吉诃德才从梦幻中苏醒过来，他悔恨原来做过的那些可笑的傻事，但是他还是因岁数过大而长眠了。堂吉诃德死后，大家在他的墓碑上立下了这样的语句：高尚贵族，长眠此地，英勇绝伦，虽死犹生，功盖天地，雄踞世界，感憾寰宇，身经百难，生前疯癫，死后颖异。

堂吉诃德的这一段可笑而又可悲的经历，批判了没落的骑士制度和封建社会，揭露了西班牙社会的丑恶现实，体现了他对民主精神的追求，堂吉诃德其实根本不是疯而是对这种封建社会的歧视!

经典的作品犹如芳醇的美酒，令人陶醉；优美的时文小品犹如出水芙蓉，清丽脱俗；优秀的文章犹如闪光的珍珠，历久弥新，熠熠生辉。

——题记

小的时候，我就结识了许多“朋友”，我喜欢图画书里活灵活现的人物——凶神恶煞的狼、呆萌的熊猫、温柔乖顺的兔子……我喜欢图画书里祖国的壮丽山河、雄伟壮观的长江和黄河、凝聚了劳动人民心血的万里长城和三峡大坝、气势磅礴的钱塘江大潮……图画书里的图片让我爱不释手，我真想和它们结为同伴。

但渐渐地，我告别了图画书，我看的书变厚了，内容变得更深奥了。只要我一有空闲的时间，我便像一只勤劳的小蜜蜂，在书的百花园里自由穿梭。我常常会沉陷于故事情节中：当我读到卖火柴的小姑娘在平安夜里被冻死时，我会潸然泪下；当我读到孙悟空一次次战胜妖魔鬼怪，最后成功时，我会为他拍手叫好；当我读到《水浒传》中的英雄好汉遭人暗算时，我会为此感到惋惜……正如刘白羽爷爷说过：“我爱书，我常常站在书架前，我便觉得面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。”

读一本好书，也可以净化一个人的心灵。当我在外逗留，不及时回家时，是海伦。凯勒姐姐告诉我要珍惜时间，和时间赛跑；当我在学习上遇到难题想要畏缩时，是保尔。柯察金教育了我，最后我尝到了成功的滋味……

书是人类进步的阶梯，是她，使我不断进步，不断提高；书是知识的宝库，是她，开阔了我的视野，丰富了我的生活，书是快乐的源泉，是她，使我快乐无穷……

拥有书，世界将不再有硝烟；拥有书，人们的举止会更加文明；拥有书，世界将更加美好和平。读书真好！

拿着这本“大悦读”版的《堂吉诃德》，我有一种想要一口气读完的冲动，终于用了三天时间读完了。(呵呵!我还要听课，高中的课，我可是一节也不敢落下呀!否则的话，一 天时间，百分之百搞定了!)并且，这是我第二次读《堂吉诃德》。

读完之后，我就在想，好像第一次读人民文学版的《堂吉诃德》是厚厚的两本，那是上初中三年级的寒假，读的时候好像有很多的章节，感觉到索然寡味，为什么这一次阅读又兴味盎然了呢?

我找出原来人民文学版的和“大悦读”版的进行对比之后发现：“大悦读”版的《堂吉诃德》，删掉了全本《堂吉诃德》中那些枯燥啰嗦的有关次要人物的次要章节，而保留了有关主要人物的主要章节。比如有关牧羊人的牧歌和牧羊人讲的牧羊姑娘玛赛拉的故事，全本《堂吉诃德》用了四章，大约30页，与堂吉诃德的故事几乎无关，“大悦读”版把它直接删掉了;有关多罗特亚和堂费尔南多的爱情纠葛故事，全本用了十八章，近200页，绝大多数只是别人讲故事，与堂吉诃德关系不大，“大悦读”版只保留了与堂吉诃德关系密切的多罗特亚的故事，用了四章约20页。

我明白了一个道理，全部的原汁原味，并不一定是最好的。但是，如果把原本的小说，变成了故事梗概，又将会失去逼真的精彩的细节描写，也将让人兴味索然。“大悦读”做得很好，它保留了原书最精彩的描写，故事的衔接非常巧妙，不露删减的痕迹。真的很佩服“大悦读”的编辑们。

这种删减名著的现象，在我国的古代名著中，也很典型。金圣叹“腰斩水浒”，只保留原著前七十回，斩掉后三十回。近代学者胡适、俞平伯等人，通过“大胆假设，小心求证”，认为《红楼梦》后四十回为高鹗补缀，应从全本中剔除出去。保留精华，去其糟粕，是继承传统文化或借鉴外来文化的法宝哇，错不了!

在我们的日常生活中，其实也有更多的并非原汁原味的东西;我们的饮食，大多还是加工过的东西，正是因为这加工，味道才会更鲜美，更加丰富多彩。比如麻辣兔头，让人想想都直流口水;比如清炖鸡汤，也不是抱着一只鸡直接啃，也需要加工。清汤挂面有清汤挂面的好处，麻辣米线也有麻辣米线的优点。

即使做人，也并非都是“原汁原味”的好，与生俱来的许多缺点，需要通过学习来改正。所以孔老夫子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”意思是说，质朴(原汁原味)胜过了文饰(道德修养)就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮(不实在)，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

哈哈!读了一本书，读出了这许多的道理，你不会觉得我有点儿迂腐吧?

学了《弟子规》让我懂得了很多做人、做事的道理。

“亲有疾,药先尝。昼夜侍，不离床。”当父母生病的时候，煎好的药汤，我们应该先尝一尝。还要不分昼夜的在病床旁服侍兵种的父母，一刻也不能离开。

“用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。后有急，借不难。”使用别人的物品，必须明确的提出请求，以征得别人的同意。倘若不征求别人的意见就去使用别人的物品，这样的行为就是偷窃。借用别人的东西，用完了要及时归还，这样以后要是有什么急需，再次借用的话就不难了。

“读书法，有三到。心眼口，倍皆要。”读书的方法有三到：心到、眼到、口到。心要记，眼要看，口要读。对于读书来说这三点都很重要。

当然，《弟子规》的内容还有很多，我就不一一列举了。

亲爱的同学们，希望你们也和我一样，加入到诵读国学经典的活动中来，让我们把经典传承下去。

《苏菲的世界》是一本现象级的入门哲学书，很遗憾在奔三的时候才阅读到此书。确实感触很深，所以这次推荐给大家，但这篇读后感我不想仅仅是简要的概括下书中内容、说下推荐的理由，这样的荐书逻辑来推给大家。我觉得，看了一本书，你想写些什么，这才是最重要的，也就有了下面这几段天马行空的内容。

在距离地球4.7万光年的遥远太空中有一个叫做“詹弗妮”的星球，她处在银河系与仙女星系的交界处。在这颗直径2千万公里的星球上生活着仅有的一种生物，确切的说是一种没有肉体的生物。他们以无数的智子组成，这些智子像光子一样，静止时质量为零，但却携带者巨大的能量。这些生物称自己为“智慧”，组成他们的智子总是在高速运转，借以维持他们的生命状态。在“詹弗尼”星球上，他们无节制的繁殖并从这颗星球上获取能量，这貌似与他们的称呼确实不相称，但当一亿多个“智慧”生活在一起，还有什么智慧可言呢。智子的高速运转消耗着太多的能量，能量的持续不断的消耗让“詹弗尼”这颗肉体开始不断的坍缩，坍缩的持续让星球最终变成了黑洞，星球上的生命体也被吸入了黑洞，在虫洞中智子被无尽的撕碎。幸运的是，一个叫做“苏菲”的智慧体侥幸存活了下来。她在虫洞中穿梭着，终于有一天，“苏菲”被从虫洞另一端的白洞喷出。白洞的位置位于银河系猎户支臂，“苏菲”借着白洞的推力继续向前。大约过了70年，“苏菲”突然觉得自己的速度变缓了下来，她在落向一颗蓝色的星球，尽管这颗星球还不足“詹弗尼”的1亿分之一，但却有一种莫名的亲切感。这颗星球的压强也同样如此的微弱，智子之间越来约难以聚拢，“苏菲”知道自己再难以维持现在的形态，就这样，“苏菲”暂时将已经为数不多的智子融入到了眼前的苹果园，等待着真正的容器。

一群猩猩来到了这片苹果园，它们手舞足蹈，尽情的享受着这些苹果，“苏菲”终于等来了她的容器。智子们分别融入到了各猩猩的大脑，但这一切并不像他们想象的这样顺利。原来，这些猩腥的大脑了隐藏着原始的欲望，智子的到来反而让这些肉体的欲望更加的活跃。于是，一场“苏菲”与“欲望”的世纪大战即将展开。

直至公元前3500年的这段时间里，原始的“欲望”还未被真正的激活，“苏菲”一直占据着上风，历史的走向也一直沿着“苏菲”制定的路线。她使“肉体”相信这个世界上有着超自然力量的存在，用迷信活动来引导他们的生活，那些被“智慧”影响深入的“肉体”变成能了与神通话媒介。在宿主的影响下，“肉体”逐渐发明了石器、火种等工具的使用，这时的“肉体”主要是通过采摘果实、狩猎或捕捞获取食物，这时的社会还没私有财富的出现，“肉体”的稀少，物质的丰富也没有为他们带来饥饿的烦恼，“肉体”之间形成部落，共同生活，其乐融融，这就是伊甸园的生活。但“苏菲”不想止步于此，因为她的目标是让“肉体”不断的繁殖，创造更多的智子，最终脱离“肉体”成为这颗星球真正的主宰者。她要引导这些“肉体”继续提高生产能力，她要让生产资料更加的丰富，她让“肉体”学会了金属工具的使用。

“苏菲”自以为事情都在朝着自己控制的方向发展，她轻视了“欲望”力量的强大，更可怕的是“欲望”甚至已经影响到了她的想法，让她对主宰这颗星球的欲望更加膨胀。金属工具的使用，使生产进一步提升，在“肉体”已经学会种植农作物的基础上，大量的原始深林得以用金属工具开垦。剩余的产品的出现，为私有制的产生提供了必备条件，随着私有制的产生，阶级开始分化，剥削阶级和被剥削阶级开始出现，一直被压抑的“欲望”终于爆发了。部落之间为了土地的争夺开始爆发的战争，俘获的外族人成为了奴隶;部落内部的贫富分化不断加剧，富裕氏族开始了对贫困氏族的奴役;权力、财富等概念的涌现，更进一步强化了“欲望”的力量。这一战，“苏菲”惨败。

战争在不断的持续，部落之间在不断相互吞并，权力的不断集中使帝国开始出现，这时的“欲望”已经非常强大，独裁政权的力量让他们现在已经控制了大部分的“肉体”。但善于谋划的“苏菲”在原始社会就已经埋下了一颗文明的种子—神话。起初，“苏菲”仅仅是通过神话故事、祭祀来控制“肉体”的意识形态，但上一战的惨败让她知道这种迷信活动还不足够深入，还不足够与独裁政权进行抗争。这一次，“苏菲”不再急于求成，通过神话的演化，她发明了两种强大的武器：宗教与哲学。那些还未被独裁者控制的“肉体”开启了自由、公平、正义、的追求，他们在“苏菲”的引导下，开启了百花齐放的时代，各类宗教的创造用以抑制、消灭“欲望”;各派哲学的出现用以追求真理、科学;宗教与哲学相互之间的抗争只为营造相互矛盾的假象，他们的目标只有一个：洗涤那些充满“欲望”的“肉体”。自由、正义的口号在广为传播，独裁的政权感觉到了恐慌，但真正的恐惧远远没有到来。

哲学，一个探讨终极意义的学科，它代表着真正意义上的思考与真理。它的出现让“肉体”更加接近于生活的世界规律，具体的科学开始在哲学的基础上不断被发现，进而引发了一次从根本上改变“苏菲”与政权局势的革命—工业革命。工业革命的出现，推动了社会意识形态的更迭，从封建主义到资本主义再到社会主义，“苏菲”太高兴了，以至于在美国纽约的哈德逊河口上立起了自己的雕像。“苏菲”完胜，她甚至已经能操控“肉体”的“欲望”来引导科技的发展，这一次甚至出乎“苏菲”的意料。她为这一刻的到来，隐忍了太久了。

别忘了“苏菲”的野心，她的阴谋可是要主宰这颗星球。其实在侵入“肉体”的时候，“苏菲”发现她已不能自主的离开“肉体”。AI技术的发展直接创造出了智子并能随意的将智子转移到物联网上，这让她看到摆脱禁锢的希望。她曾经隐忍进入“肉体”，与“欲望”征战，这一刻她下定决心：AI技术完全的侵入“肉体”的生活之时，就是她摒弃“肉体”，将这颗星球变成下一个“詹弗尼”之时。

我的生活因读书而丰盈，我的青春因读书而精彩!

儿时读书，只为了那《龟兔赛跑》的结局，《乌鸦与狐狸》中为乌鸦的滞笨而大笑。现在读书，不是为了那书中的“颜如玉”，也不是为了书中的“黄金屋”，只是喜欢手指摩挲纸张的感觉，书页翻动的声音，只为了那心中莫名的悸动，那滋味，让我永远无法忘怀。

读《狼王梦》，叹紫岚伟大的母爱。为了望子成龙，她放弃真爱;为了望子成龙，她沥尽心血;为了望子成龙，她无怨无悔地牺牲了自己，只为了子子孙孙的家园上能有一片安定祥和的蓝天。那滋味，是苦。

读《钢铁是怎样炼成的》，感保尔不屈的精神。每当翻开那本书，脑海中总能浮现出一个伟大的无产阶级战士的形象，他语重心长地对我说：“人在旅途，总会有看不完的景致，走不完的坎坷，说不完的感受。岁月如歌，人生的意义，不应该仅仅重视结果，更应该咀嚼生命中的那个战胜困难的过程，那种为了国家，为了信仰去努力奋斗的精神。”那滋味，是咸。

读李白的诗，让我感受到了中国文化，博大精深。李白独自站在皇门之外，望着那富丽堂皇的宫殿，自信的大喝道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”金銮殿中，高力士脱靴，贵妃研墨。天子堂前跑马，他的才华横溢，让宫廷上下都为之折服，“借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。”但也就是这句诗，被小人利用。他走出皇门，说道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他的才华，他的精神，纵跨上下千余年，他“秀口一吐，就是半个盛唐。”那滋味，是酸。

读书的滋味，就像人生的五味，有苦，有咸，有酸，有辣也有甜。但也正是这五味才成就了完美的一生。

我爱这读书的滋味。

读书之美，美在何处?

读书之美，美在于读书使人成之为人。人之为人，在于人之有“仪”，古人云：“无羞恶之心，非人也”;“凡人之所以贵于禽兽者以有礼也”;“相鼠有皮，人而无仪;人而无仪，不死何为”……，玉不琢，不成器;人不学，不知仪，“仪”从何而来，读书习得而来，无怪乎，古人感慨：“飞禽走兽，饥知食，渴知饮，又能营巢穴为休息之所，其奇异者，能为人言，惟不知书，故终不如人，人不读书，则与禽兽何异?”读书之美，美在于读书能使人不断提升自身的素养，开辟人性发展的道路，使人脱离低级动物界，使人有尊严、有品位地活着，成为一个纯粹的人，一句话，读书使人成之为人。“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”这是文天祥慷慨就义之后，人们在他的腰带上发现的句子，他浑身的浩然正气，把大大的“人”字立于天地间，正是他毕生读书，修养积累所至。

读书之美，美在于读书使人成之为美人。美人是对人的最高赞誉，美是漂亮的最高层次，美是由内而外，是人的外表美和内在美的和谐统一。读书之美，不仅使我们成之为人，而且还能使我们成之为美人。黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”细味其言，其中因果关系何在?何以不读书便面目可憎，语言无味?我想那些著书立说者必定是才俊之人，读其书，不知不觉受其熏染，久而久之，则书卷气渐浓，气质自然有了，反之，人不读书，则陷身于尘世俗网，被名缰利索所困，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言无味?古人深谙此理，有云：“书味深者，面自粹润”、“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”……是的，读书让人外显“粹润”，光彩照人，内含气质，虚怀若谷，读书之人犹如把人体置于“美液”中浸泡，久而久之，自然而然，由内而外，彻彻底底的浸泡成为美人。“形恃神以立，神须形以存”，这种美，由内而外，美的和谐统一。当下，美容机构遍地开花，与其说是手术美容，不如说是人工整容，无论“整人”的技艺多高，都无法“整”出人之气质与涵养，若手术失误，则是毁容，“斗鸡眼”、“蒜瓣鼻”、“兔唇嘴”，让人叫苦不迭，“人财两失”。相比之下，读书，是最经济、最安全、最有效、最理想的“美容”。

读书之美，美在于读书之境界。清人张潮在《幽梦影》中说：“少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。”这段话的意思是，在人生的不同阶段，读书的境界是不一样的。读书之境界，说到底，是读书人对人生真帝的追寻与感悟，对现实生活的超越与洒脱，对世俗的坦然与淡定，读书之人若读书达到一定的境界，便拥有“心如明镜，洞照万物”的慧眼，拥有“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”的心境，拥有“入井观天，不过圆盖;登峰眺目，极于烟际”的胸襟。我所见不读书之人，大多把感官刺激以为愉悦，把“行尸走肉”的麻木以为“境界”，与读书之人相比，判若云泥。

天有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说，读书之美，是难以用语言来表达的，所以，以上所谈读书之美，只不过是“隙中窥月”罢了。各位读书之人，我们都是美人，在美的羊年里，读书要有“欲穷千里目，更上一层楼”的追求，要有“衣带渐宽终不悔”的心甘情愿，要耐得住“昨夜西风凋碧树”的冷清和“独上高楼”的寂寞，要始终坚信：“书妆打扮”的人生，是最美的一生。

假期，难得有暇，静下心来一口气读完《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书，抚卷细思，感到是一本难得的好书。

“我国现有一千多万中小学教师，是国内最大的一个专业团体，承担着世界上规模最大的中小学教育。尽管我国教师的教育活动已经在一定程度上达到了专业化标准的要求，但是与发达国家相比，教师的专业化尚有不少差距。我国中小学教师的学历起点偏低，部分教师职业道德意识淡薄，广大教师教育观念陈旧落后，创新意识和研究能力不强，教学方法和手段落后，知识面狭窄等都是不能忽视的重要问题。随着教育整体水平的提高，特别是随着基础教育要求的差距明显表现出来。改革与发展教师教育，推进我国中小学教师的专业化水平势在必行。”这是《中国教育报》2002年1月3日第4版的原话。尽管现在中小学教师自身的学历在不断的提高，但是在教育方法上，教育策略上，教育手段上都存在着不同程度的问题。

作为知识的传播者，我们教育的根本目的是促进人的发展。作为一名合格的教师，必须学会从日常的教育教学活动中，不断反思，从而经常纠正自己的教育教学行为，以适应学生发展的需要。这也就是说的师生共同成长。

《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书中，著名的美国教育心理学家卡罗林博士，收集了职前教师们回忆的近200个在学生时代所经历的最不愉悦，且记忆犹新的事件。这些事件，涉及从幼儿园、中小学以及大学的学生生活，包括班级管理、学生活动、课堂教学、成绩评定、师生交往等等方面，内容丰富，距离生动形象，真实地反映凝固了教师在教育管理中易出现的种种错误。读着这本书，如身临其境，从所举教师的错误当中，思索着，对照着，是一种很好的学习。特别是从这些案例中进一步理解了学生的感受，又一次站在学生的视角审视我们司空见惯的许多教育现象和处理方法，会有所悟、有所省，从而避免因工作中的失误，而给孩子们的成长造成“伤害”。

这本书更吸引我的是，在每一个案例后都有“处方”的形式，对发生的事件给予分析，帮助读者找出问题的根本。这些分析根据人的心理发展的理论，提出许多现代教育理念，强调了对学生的尊重、理解，关注、欣赏、支持、帮助，突出了作为教师应有的对学生真诚的爱。诸如：“当你身处一个手指责别人的时候，剩下的四个手指其实在指责自己”，“优秀的教师，善于挖掘不擅长表现的学生其他方面的优点”，“教师是潜在的动力源，运用社会赞许可以乌枣学生的行为”，“通情达理的老师会注意黑板礼节——尊重学生、理解学生上黑板做题时的感受”等等。这些闪烁着思想火花的语言，使我们共享卡罗林博士的智慧和方法，从而有助于改变自己在教育学生过程中的原型策略和技巧，从而得到发展。

作为刚踏入教育界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有着很高的权利。我们的言行影响着学生成功还是失败，赋予学生权利还是剥夺学生权益，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们应该思考的问题。像其他权利一样，如果不加以控制，这种权力就很危险，极易产生负面效应。不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大阻碍学生的身心发展。现在想想也许在不经意间我的言语伤害了孩子，我却不知道。所以作为新岗当老师的我看完这本书之后，如果当我行使权利出轨时，这些新知识能让我恢复平静，保持心理平衡。在此，我也建议老师来读读这本书，这本书真的很好。

从我步入初中到今天，已经有数了。在这几个月中，我读了不少作家的名着，例如：日本着名作家黑柳彻子的《窗边的小豆豆》，德国作家博多？？舍费尔的《小狗钱钱1。2》，美国知名作家笛福的《鲁宾孙漂流记》，美国作家马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》等等一些享誉全球的作品。

虽然这一个月我读的字的书目不是很多，但是字数可以达到两百万左右，这可不是一个小数目啊！按照这样计算，那么我一年就可以读六七百万字，那是一个多么惊人的数字呀！

我读一本书大约要花八个小时左右，一本都会读三遍。但要是书的内容比较深奥，不易理解，那就得多读几遍。第一遍读书，主要是简略一点书，主要是体会作家想要表达的思想感情。第三遍读书，就是体会书中重点词句的意思，并把好句、好词给摘到我的摘录本中。

每一位作家和各自所创作出来的作品都具有不同的思想感情和创作灵感，我读了以后也有不同的心得与体会。比方说笛福的《鲁宾孙漂流记》吧，这本书主要讲了主人公鲁宾孙喜欢航海和冒险，希望走遍天涯海角。又一次，鲁宾孙乘船前往南美洲，不幸遇难流落荒岛，但他并没有就此放弃，而是通过自己的努力，左后回到自己的国家。从这本书中，我们可以看出鲁宾孙不畏艰险、机智勇敢、对生活积极乐观的精神。我看完这本书后，我从中感受到了这样的一个道理：我们要有积极向上的人生态度，要有勇气克服和战胜困难，战胜心灵的由于和失望。

除了《鲁宾孙漂流记》让我受益匪浅外，《窗边的小豆豆》也给我留下了很深的印象。

《窗边的小豆豆》是黑柳彻子在一九八一年出版的一本书，讲的是作者上小学时一段真实的故事。主人公因十分淘气被原来的学校退学后，来到“巴学园”（学校的名字）。入学后，在小林校长的关心和引导下，平常人眼中“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。

所以说，书籍是人类进步的阶梯，一本好的书能改变人的一生。

[描写读书感悟作文