0关于库尔勒香梨的资料(20篇)
导语：古今中外均出现过不少叫世人难忘的人物，其影响甚或延续至今。下面是开学吧小编为大家整理的相关中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
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篇1：关于全国爱耳日爱护耳朵宣传资料的句子
全文共 3340 字
+ 加入清单1、 又是一年三月三，问候为你吹起耳边风。对幸福不能不闻不问，对健康不可掩耳盗铃，对烦恼不可抓耳挠腮，对问候不可充耳不闻。33爱耳日到了，祝你甜蜜耳鬓厮磨，快乐赏心悦耳，以迅雷不及掩耳之势，抢占幸福的制高点。33爱耳日快乐!
2、 人体器官各有功，少了耳朵也不行。耳聪目明人人羡，耳不能听令人怜。世界声音多优美，没有听力怎听见?与人交谈需用耳，否则你言我语话难圆。全国爱耳日到了，愿你保护好双耳，做一个快乐的听众!
3、 眼睛是心灵的窗户，耳朵则是大脑接受外界的交流工具。适当的音量和音源的频率对耳朵起到保护作用，避免高杂噪的声源，不要盲目掏挖耳眼，接受健康听力保护耳朵不受侵害刺激。愿你有副敏感的耳朵，聆听天籁之音享受人生乐趣。
4、 过滤掉噪音，还六根一片清净;屏蔽掉不和谐音，偿内心一片欢欣;对真挚的问候，要细细倾听。眼当观六路，耳当听八方。33爱耳日，多关爱耳朵健康哟。
5、 听了真心话，耳廓子会发热;听了伤心话，耳根子会发凉;听了痴心话，耳门子会发麻;听了风凉话，耳心子会发闷;听了振奋话，耳筒子会发聩。原来，我们的耳朵真的好辛苦。3月3爱耳日到了，关爱耳朵，关爱健康，愿你生活从此赏心悦耳!
6、 亲切呼唤耳朵接收，温馨祝愿耳朵拥有，动人旋律耳朵欣赏，甜言蜜语耳朵享受，谆谆教诲耳朵聆听，赞誉表扬耳朵感受，黑夜白天从不歇息，时刻服务功劳之大，三月三日爱耳日，不挖不掏不伤害，让耳朵永远是我们的亲密朋友。
7、 3月3日爱耳日到了，耳朵们表示不淡定了。顺风耳帮你听好话，助你一帆风顺;招福耳为你招财进宝，助你发大财;对称耳助你权衡利弊，左右逢源;垂肩耳助你大富大贵，健康长寿。听耳朵的话，做顺耳的事，千万别伤耳朵的心。祝你爱耳日快乐!
8、 耳朵聪慧人健康，生活美满幸福长。双耳失聪心忧伤，美好生活离身旁。愿你爱护双耳在平常，莫要失去听力空悲伤。远离噪音危险场，经常搓耳健康傍。全国爱耳日到了，愿你爱护耳朵，去倾听世界优美的声音!
9、 耳朵不是摆设，生活处处都用它。倾听美妙的音乐，聆听大自然的乐曲，恭听朋友的忠言，它让我们的生活更加丰富多彩。愿你爱护耳朵，让生活更加幸福快乐!
10、 悠扬的乐曲要倾耳细听，快乐自会入心境;忠诚的语言要洗耳恭听，休养自会渐提高;烦恼的事要充耳不闻，如意自会伴左右;全国爱耳日，爱护耳朵，保护听力，愿你爱耳日幸福无限，快乐常在!
11、 耳朵对眼睛抱怨：“你观六路，我要听八方;你累了可以闭上休息休息，我是24小时全天候待命;你苦了涩了可以点点眼药水，我是只能听下去硬消化。”关爱您的耳朵，倾听美好世界!全国爱耳日宣。
12、 今天是爱耳日，请替我爱护好你的耳朵。因为我有很多的悄悄话，要在后面的日子里慢慢与你诉说。
13、 口齿伶俐可以清楚表达自己的思想，眼睛明亮可以欣赏世界的五彩，耳朵灵敏可以倾听美妙的声音。五官是我们一生的朋友，缺少任何一项我们的生活都会留下缺憾。全国爱耳日，爱护耳朵，幸福生活!
14、 也许失去，才能让人懂得事物的可贵。也许夜晚，才能让人感到声音的价值。也许聋人，才能让人珍惜耳边的声音。全国爱耳日，保护耳朵，珍惜当下，莫等失去后才学会珍惜。
15、 接收讯息的是它，倾听倾诉的它，欣赏音乐的是它，感受声音的是它。全国爱耳日，让我们爱护耳朵，爱护这世间美妙的声音与乐章。
16、 忠言逆耳虚心听，甜言蜜语分辨听，安慰劝解用心听，建议提醒真心听，热情号召动心听，祝福心愿诚心听。3.3爱耳日，祝你听进八方情意，享受幸福人生。
17、 耳朵不是用来挖的，耳朵也不是用来掏的，耳朵不是用来打眼的，耳朵也不是用来臭美的，耳朵是心灵的窗户，耳朵是用来聆听美妙的，人生无穷乐趣是听来的。3.3爱耳日，祝福你耳听八方好消息，一生幸福智慧乐逍遥。
18、 耳朵脆弱要保护，尖锐器具不能入，大声噪音嘴张开，堵上双耳减伤害，感冒流涕处理当，堵上一鼻孔再用力，免得把听力无意伤。耳聪目明好健康，天天快乐幸福长。3.3爱耳日，好心情好健康。
19、 爱音乐的美妙，爱风雨的呼啸，更爱莺歌雀鸣叫，爱“甜言蜜语”心里笑，爱新知新语汇入脑，更爱良言几句人生伴。全国爱耳日又到，爱护双耳，人生美好!
20、 爱耳日到了，快乐、健康、幸福、财富“交头接耳”议论着要去谁家常住。健康说：得找个身体“耳聪目明”的。快乐说：得找个笑声“不绝于耳”的。幸福说：得找个品格“如雷贯耳”的。财富说：就看短信这个吧，“肥头大耳”挺可爱的。亲，爱护双耳，开心常在哦!
21、 百花盛开的春天，耳朵能聆听芬芳，热情奔放的夏天，耳朵能聆听浪漫，硕果累累的秋天，耳朵能聆听喜悦，的雪皑皑的冬天，耳朵能聆听温暖。三月三日世界爱耳日，请爱护自己的耳朵，聆听生活的美妙!
22、 眼观六路耳听八方，没有良好的听力路难行。人生之路多艰险，学会分辨真与假，认真体会善与恶，才能让自己的路途一片光明。全国爱耳日到了，愿你耳聪目明，快乐幸福!
23、 动人的歌声，为你唱出美妙的心境，浪漫的诗歌，为你颂出如意的生活，声声的祝福，为你送出幸福快乐，全国爱耳日，爱护耳朵，保护听力，听取我的祝福，愿你爱耳日快乐。
24、 有时人们追求一时的寂静，却忘记欣赏身边那其实也很动听的“噪音”。比如妈妈的唠叨，老师的教导;比如夏天的蝉噪，池塘的蛙叫。全国爱耳日，让我们爱护耳朵，也爱护身边那些动听的声音。
25、 倾听爱的诉说，倾听快乐与难过，倾听耳熟能详的歌，倾听一直陪着你的我。全国爱耳日，亲爱的你要保护耳朵，倾听我，倾听我的温柔。
26、 清晨闹钟的铃声，隔壁听歌的喧闹，窗外车子的奔驰，头顶小鸟的鸣叫，不要为这些而烦恼，因为那说明你还能听到，说明还有声音更美好。全国爱耳日，爱护耳朵，爱护生活!
27、 3月3全国爱耳日，爱护双耳，倾听美好。一只耳朵倾听快乐的昨天，喜悦留心田;一只耳朵倾听幸福的今天，健康写满脸;一只耳朵倾听美好的明天，开心系腰间;一只耳朵倾听未来的美满，祝福撒人间：三月三全国爱耳日，祝你幸福快乐每一天!
28、 牢骚抱怨听不见，莫让心理太阴暗。忠言逆耳要听全，兼听则明利于断。枕边软风做笑谈，装聋作哑才美满。金玉良言要实践，莫劳耳听许多遍。爱耳日，耳聪目明心开朗，生活处处是阳光!
29、 揉揉左耳，让幸福指数增高;搓搓右耳，让事业步步登高;拽拽耳垂，让爱情甜蜜发烧;掏掏耳屎，让忧愁统统跑掉;发发短信，让让快乐天天围绕;全国爱耳日，愿你耳聪目明健康安好!
30、 你的声音，听起来犹如天籁，即使在黑暗里，我也能找寻你。你的声音，听起来如此的近，你在我的心里，让我离不开你。全国爱耳日，感谢我的耳朵，让我听见你的声音，让你时时出现在我的脑海里，心里，短信里。
31、 嗓音环境要远离，耳机最好不要用，电视声音莫太大，爱护耳朵不要掏，勤搓耳朵保健康，聆听美妙心情爽，全国爱耳日，保护耳朵，爱护听力，愿你耳听八方快乐，幸福永远相伴。
32、 风声、雨声、歌声、祝福声，声声入耳;思念、挂念、牵念、短信念，念念关心。全国爱耳日，祝福你：耳聪目明，耳听佳音，耳福满满，生活美满。
33、 听高雅的音乐，静谧你的心灵;听美妙的歌声，愉悦你的心情;听自然的鸟鸣，享受生活的美好;听父母的唠叨，感受浓厚的亲情;听老师的教育，造就栋梁之才;听朋友的建议，事业马到功成。全国爱耳日，拥有健康耳朵，听尽天籁之音，享受快乐心情!
34、 音量尽量放小点，耳朵才会舒服点，耳机尽量离远点，听力才会健康点，爱护耳朵多一点，倾听才会清晰点，全国爱耳日，爱护耳朵，保护听力，聆听美妙无限，听取快乐不断!
35、 用耳朵听听自己的呼吸，生命的颜色会更加清晰!用耳朵听听自己的心跳，生活的步调会更加协调!爱耳日，关爱生活，关爱耳朵健康!
36、 用耳朵听取四面八方的祝福，那么你的生活会更加幸福!用耳朵听取远近闻名的问候，那么你的生活会更加出色!爱耳日，愿你越听越快乐!
37、 百鸟齐鸣，聆听美妙，心情爽爽;动人旋律，倾听优雅，心情甜甜;欢声笑语，收听快乐，心情棒棒;全国爱耳日，爱护耳朵，听取幸福欢唱，听见如意欢歌，愿爱耳日快乐!
38、 时间在地球的自转中滴滴答答!心跳在岁月的沉淀中扑通扑通!祝福在爱耳日的关怀中叮咚叮咚!今日爱耳日，愿你用心聆听健康知音!
篇2：关于元宵节的资料
全文共 6063 字
+ 加入清单一、元宵节简介
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”,后来又叫“汤团”或“汤圆”,这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”,参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
二、元宵节的由来
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
三、元宵节的传说
关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：
1、关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
2、汉文帝时为纪念“平吕”而设
另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”.
3、东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”,他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”.武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”,元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
四、元宵节习俗
元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。
1、吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”.元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
2、观灯
汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，.唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。
3、中国的情人节
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”,希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。
欧阳修(生查子)云：去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”.
4、走百病
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。
祭门、祭户古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
5、逐鼠
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
6、迎紫姑
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
五、元宵节诗词选
《元夕于通衢建灯夜升南楼》
(隋)隋炀帝
法轮天上转，梵声天上来;
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅;
燔动黄金地，钟发琉璃台。
《正月十五夜》
(唐)苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
(唐)崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》
(唐)卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯
(唐)张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上着词声。
《诗曰》
(唐)李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
《诗曰》
(宋)姜白石
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
《诗曰》
(宋)姜白石
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
(注：珍品这里指元宵)
《青玉案元夕》
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
《生查子元夕》
(宋)欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》
(元)元好问
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
《折桂令元宵》
(元)失名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》
(明)李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
《元宵》
(明)唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》
(清)董舜民
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》
(清)符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》
(清)唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》
(清)丘逢甲
三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》
闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
篇3：关于成吉思汗的资料
全文共 2325 字
+ 加入清单孛儿只斤·铁木真(1162—1227)，蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”，意为“拥有海洋四方的大酋长”。世界史上杰出的政治家、军事家。1162年(宋高宗绍兴三十二年，金世宗大定二年)出生在漠北草原斡难河上游地区(今蒙古国肯特省)，取名铁木真。1206年春天建国称帝，此后多次发动对外征服战争，征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。1227年在征伐西夏的时候去世，埋葬在蒙古肯特山起辇谷。1265年(至元二年)十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖。1266年(至元三年)十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖追尊成吉思汗谥号为圣武皇帝。1271年(至元八年)，忽必烈将国号“大蒙古国”改为“大元”。1309年(至大二年)十二月，元武宗海山加上尊谥法天启运，庙号太祖。从此之后，成吉思汗的谥号变为法天启运圣武皇帝。
中文名：孛儿只斤·铁木真
别名：成吉思汗
国籍：大蒙古国
民族：蒙古族
出生地：漠北草原
出生日期：1162年5月31日(四月十六)
逝世日期：1227年8月25日
职业：大汗，政治家，军事家
主要成就：建立蒙古帝国、灭花剌子模
主要战役：蔑儿乞之战、阔亦田之战
在位：1206年春天—1227年8月25日
庙号：太祖
谥号：法天启运圣武皇帝
陵寝：蒙古肯特山起辇谷
成吉思汗简介,成吉思汗的资料
成吉思汗的幼年经历：
元太祖成吉思汗，名铁木真生于金世宗大定二年，后因父亲被杀，所部就分散了。经不断努力，联合札木合以及父亲的安答脱斡领勒，重组奇源【贬称乞颜】部，最后慢慢发展以至统一蒙古。当时，今中国北方区域处在女真金朝统治之下。大漠南北草原各部各自独立，互不统属。金朝对其实行“分而治之”和屠杀掠夺的“减丁”政策。
1146年，蒙古部首领俺巴孩汗被金熙宗以“惩治叛部法”的名义钉死在木驴上。蒙古部落联盟曾经组织了多次反抗斗争，他们的几代先人为此付出了鲜血与生命。在这种社会环境下出生的铁木真，自然也将对金国的胜利看作是他一生中最主要的奋斗目标。
他一直把这个仇恨记在心里，正是这种几代冤仇导致了草原内外的长期征战，铁木真的母亲诃额仑夫人出身于弘吉剌部，同蔑儿乞人赤列都结亲。1161年秋，蒙古乞颜部首领也速该在斡难河畔打猎，发现了途经蒙古部驻地的诃额仑。他在几位兄弟的协助下，根据当时的“抢亲”传统，打败了蔑儿乞人，抢来了诃额仑夫人，于是诃额仑成为也速该的妻子。
第二年，也速该生擒塔塔尔部首领铁木真兀格，恰好这时第一个儿子降生了。为了庆祝战争的胜利，也速该给自己刚出生的长子取名“铁木真”。铁木真9岁时，父亲被铁木真兀格之子札邻不合毒死。也速该死后，俺巴孩汗孙泰赤兀部的塔里忽台乘机兴风作浪，煽动蒙古部众抛弃铁木真母子，使其一家从部落首领的地位一下子跌入苦难的深渊。
一生所经历60余场战争中唯一一次战败：十三翼战
铁木真18岁时，昔日仇敌蔑儿乞部的脱脱部长又抢走了他的妻子。铁木真向蔑儿乞部开战，打败了蔑儿乞人。1184年前后，铁木真被推举为蒙古乞颜部可汗。
铁木真称汗引起了雄心勃勃的札木合的忌恨，札木合结合塔塔儿、泰赤兀等13部向铁木真发动了“十三翼之战”。这是铁木真一生所经历60余场战争中唯一一次战败。
成吉思汗简介,成吉思汗的资料
逝世
回军灭西夏(1225年)秋，经过7年西征的成吉思汗回到了蒙古草原。因西夏背盟，主将木华黎含恨而死，成吉思汗不顾64岁高龄，坚持亲征西夏。途中围猎受伤，高烧不起，但他仍不退兵。西夏王被迫派使者求降。
成吉思汗病危，在六盘山休养，留下了三条着名的遗嘱。元太祖成吉思汗二十二年七月十二日(1227年8月25日)，成吉思汗死于六盘山附近的清水县。
他虽然未能在自己的有生之年灭亡西夏，却为自己的子孙留下了灭夏、灭金的方略。
死因传说
虽然历史书上讲成吉思汗是病死的，但历史的真实是非正常死亡。不过，关于成吉思汗的死亡原因，却有不同的说法。其中，西夏王妃咬死说或窝阔台毒死说可能性最大。
1、西夏王妃咬死说。《蒙古源流》记载，成吉思汗攻打西夏，西夏乞降，并根据成吉思汗的要求献上一些美女，其中就包括西夏王妃。西夏王妃对成吉思汗深恶痛绝，在成吉思汗猥亵她时，一口将成吉思汗的下体咬掉。成吉思汗血流不止，当日殒命。
2、被雷劈死说。蒙古人迷信“上天以雷电警告不孝者”，成吉思汗因惹母亲生气导致母亲去世，有不孝之嫌，所以特别害怕雷电，1227年夏，成吉思汗误入雷区，被雷电击中致死。
3、被马踩死说。蒙古人撰编的《蒙古秘史》(卷十四)记载，“成吉思既住过冬，欲征唐兀。从新整点军马，至狗儿年秋，去征唐兀，以夫人也遂从行。冬间，于阿儿不合地面围猎，成吉思骑一匹红沙马，为野马所惊，成吉思汗坠马。”坠马之后，被后面的马踩中而死。
4、中箭说。1227年初成吉思汗在西夏作战时膝部中了毒箭，最终致命。意大利着名旅行家马可·波罗在自己的遗着中认为：成吉思汗死于箭伤。《圣武亲征录》说，成吉思汗受箭伤有三次：1202年阔奕坛之战、1212年攻西京之战、1226年攻西夏时膝部中箭。估计最后一次箭伤对其身体影响较大。《世界侵略者传略》、《史集》、《元史译文》、《纲目译文》等国外、国内书籍都说“汗病八日死”。
5、中毒说。民间另有传说，“中毒说”这种说法，来源于《马可·波罗游记》。马可·波罗是十三世纪意大利商人，于1275年到达中国。其时正是元世祖忽必烈当政时间，在元朝有过17年的交往。其在游记中记叙的成吉思汗的死因：在进攻西夏时围攻太津(吉州，古要塞)时，膝部不幸中了西夏兵士射来的毒箭。结果可想而知，毒箭攻心，伤势益重，一病不起。但民间另有传说，成吉思汗是“中毒”而死。成吉思汗对窝阔台越来越不满意，想改立拖雷为储汗，窝阔台为维护自己的汗位，与成吉思汗喝酒时，下药将成吉思汗毒死。
篇4：成语资料
全文共 281 字
+ 加入清单成语解释：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。
成语举例：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。(鲁迅《坟 我们现在怎样做父亲》)
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、宾语、定语;形容两件事物毫无共同之处
成语结构：偏正式
产生年代：现代
成语正音：截，不能读作“zái”。
成语辨形：截，不能写作“极”。
成语辨析：截然不同和“天壤之别”;都比喻“差别极大;完全不同”的意思;有时可通用。但在“天壤之别”前面要用上“有”、“有着”、“存在着”、“真有”等词语;截然不同却不一定要用这些词语。一般作谓语、宾语、定语。
篇5：成语资料
全文共 219 字
+ 加入清单成语解释：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
成语举例：梅飏仁正在束手无策的时候，听了师爷的话说甚是中听，立刻照办。(清 李宝嘉《官场现形记》第五十五回)
常用程度：常用
感情色彩：贬义词
语法用法：作谓语、宾语、定语;含贬义
成语结构：偏正式
产生年代：古代
成语正音：策，不能读作“chè”。
成语辨形：手，不能写作“首”。
成语辨析：束手无策和“一筹莫展”都有“什么办法也想不出来”的意思。但束手无策语义重;且较形象。
成语谜面：摊
篇6：成语资料
全文共 271 字
+ 加入清单成语解释：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。
成语举例：假如不幸我庄周死后，你这般如花似玉的年纪，难道捱得过三年五载?(明 冯梦龙《警世通言 庄子休鼓盆成大道》)
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、定语、宾语;形容女子姿容秀丽
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语辨形：似，不能写作“姒”。
成语辨析：如花似玉和“如花似锦”字面意思相近;但如花似玉形容美好、美丽。不同在于：①“如花似锦”形容美好、华丽;如花似玉可形容女子的美丽容貌;“如花似锦”不能。②“如花似锦”可形容美好的前程、前景、陈设、服饰;如花似玉不能。这两个成语不能换用。
篇7：2024年元旦节手抄报内容资料
全文共 1475 字
+ 加入清单元旦，即世界多数国家通称的“新年”，是公历新一年的第一天。
元，谓“首”;旦，谓“日”;“元旦”意即“首日”。“元旦”一词最早出现于《晋书》，但其含义已经沿用4000多年。 中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦，汉武帝起为农历1月1日，中华民国起为公历1月1日，1949年中华人民共和国亦以公历1月1日为元旦，因此元旦在中国也被称为“阳历年”。
传说
传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。
起源
元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。 “元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。 ”
南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。 ” 的记载。
汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。
中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。正月初一的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。
从汉武帝起，规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会决定使用公历，把农历的1月1日叫做“春节”，把公历的1月1日称为“元旦”，不过当时并没有正式公布。
为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并规定阳历1月1日为“新年”，但并不称为“元旦”。
1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天。
为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的 “立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始――“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。
专家：“元旦”一词系中国“土产” 已经沿用4000多年
每年1月1日，标志着新一年的到来，人们习惯将这一天称为“元旦”，俗称“阳历年”。
天文专家表示，“元旦”一词系中国“土产”，在中国农历中已沿用4000多年，但现行公历“元旦”为1949年所定，随着2014年的到来，它只有“65岁”。
篇8：保护环境的资料作文
全文共 1130 字
+ 加入清单地球是我们人类的家园，也是人类的母亲。我们依靠它，探索它。这个蔚蓝色的星球多么美丽，但我们要明白：地球只有一个!
遗憾的是，许多人对于这个浅显易懂的道理却视而不见，继续为所欲为，妄顾地球家园的安危。环境科学家曲格平以前说过这样一句话：“唯有变革，才能拯救人类的命运，也唯有变革，才能使我们的子孙后代世世代代生存下去。”里面的“变革”就是指环保。说得很对，所以如今有许多人拿着标语在街上喊空口号，却没有见过多的行动。难道这样污染就会好转吗?不!
看，我们城市里的河流的河水发黑发臭;排成长龙的汽车放出超多的废气;成片的绿地变成“石屎森林”;那清脆的鸟叫声消失得无影无踪。如果再这样下去，中国将继续贫乏水资源，空气将变得愈来愈浑浊，本世纪将有10%的鸟类物种消失。上述的事情，我们人类是罪魁祸首!
人人皆知：树木能吸收二氧化碳，排放氧气，净化空气，是我们人类生存的必要的条件。但是有一些人为了金钱去乱砍滥伐树木，造成了过度的水土流失，使大地的植被受到严重的破坏，绿洲和城市也荒漠化，我们人类的生存受到了威胁。就我们平时用的一次性筷子，每一天都要耗费数十亩的森林，在那些人眼中，树木除了能够做家具和建筑材料外，似乎没有任何价值。难道还有人不懂树木对我们意味着什么吗我们居住面积已经很小了，如果再这样下去，可能连我们唯一的土地都失去。还有，我们的母亲河――黄河近年来河床和含沙量不断增高，成为全国污染最严重的几条江河之一。我们不能眼睁睁地看着黄河从我们手中枯竭，因而有许多环境学者纷纷研究治理黄河污染的方案，试图改善黄河的水质。但如果没有我们的共同参与，我们这个生命的摇篮――黄河将会走向衰竭和死亡。
如果我们再肆无忌惮地破坏环境，大自然将会给予我们惩罚。那些特大的洪水剥夺了不知多少人的性命，还有由于温室效应，南极北极的冰川融化导致水平面升高，海水淹没了沿海地区，经济损失惨重。难道这不是最好的证明吗
我的家乡广宁是靠竹海生态旅游来发展经济的，而今，某些竹林的环境恶乱不堪，让人叫苦不迭。竹海生态游是我们广宁发展的根，如果根被破坏了，怎能长出茂盛的枝叶、开出美丽的花儿呢
让我们善待人类、善待自然吧!不知大家是否看过《保护环境可做的100件事》这篇文章。其实，我们能做的事很多很多。如，在植树节栽一盆花、种一棵树;保护野生动物，是生态得到平衡;珍惜水资源，不要向江河倾倒垃圾;当环保小卫士，利用每个绿色纪念日宣传环保意识，让青山常在、绿水长流、泥土永芬芳……这都是我们力所能及的事情，我们为何不愿意实践呢?
此刻，地球的生态环境加剧恶化，环保警世钟已经敲响了。让我们齐齐加入保护环境的行列，创立一个人与大自然和谐共处的完美未来，让人类与自然生生不息地繁衍下去吧
[保护环境的资料作文
篇9：成语资料
全文共 212 字
+ 加入清单成语解释：色：神色，样子;厉：凶猛;荏：软弱。外表强更，内心虚弱。
成语举例：他跑遍租界的各处，观察了帝国主义爪牙的色厉内荏的窘态。(叶圣陶《英文教授》)
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、状语;含贬义
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语正音：色，不能读作“shǎi”。
成语辨形：厉，不能写作“历”。
成语辨析：色厉内荏和“外强中干”;都含有“外表强大;实质空虚;软弱”的意思。但色厉内荏指的是精神状态;多用于书面语。
篇10：成语资料
全文共 208 字
+ 加入清单成语解释：用于意想、预料之外。
成语举例：校长今天参加了我们的团日活动，真是出乎意外。
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、定语、状语;也可用于出乎……意外
成语结构：动宾式
产生年代：近代
成语正音：乎，不能读作“hù”。
成语辨形：外，不能写作“处”。
成语辨析：出乎意外与“出其不意”有别：出乎意外指使人感到意料所不及的好事或坏事发生;“出其不意”多指使对方感到不乐意的措手不及的事情发生。
歇后语：一个骰子掷七点
篇11：成语资料
全文共 281 字
+ 加入清单成语解释：绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
成语举例：这寓所起先原是两人同住的，今去了魏撰之，房舍尽有，就安寓那闻俊卿主仆三人，还绰绰有余。(明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七)
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、定语、状语;用于人力等很宽恕
成语结构：偏正式
产生年代：近代
成语正音：绰，不能读作“cuò”。
成语辨形：余，不能写作“鱼”。
成语辨析：绰绰有余和“绰有余力”;都有“宽裕、有余”的意思。但绰绰有余偏重在“绰绰”;强调很宽裕充足;“绰有余力”偏重在“有余”;强调有很多剩余力量。
成语谜面：我也是致富者
歇后语：老虎逮驴;袍子改汗衫
篇12：雷锋纪念日的资料
全文共 1223 字
+ 加入清单雷锋(1940年～1962年)同志是伟大的共产主义战士。湖南长沙(望城)人。1940年12月18日出生，1962年8月15日因公殉职。虽然他只度过短短的22个春秋，可是他那闪耀着共产主义思想光辉的崇高精神却长留人间。
伟大领袖毛主席在1963年3月5日亲笔题词：“向雷锋同志学习”。因此把3月5日定为“学雷锋纪念日”。
由于老一代革命家的积极倡导，学习雷锋的活动很快从军队向全国各行各业发展，迅速兴起了一个全国范围的学雷锋热潮。共青团中央、全国总工会和全国妇联相继做出决定，并以各种形式组织了学习和宣传雷锋的活动。全国性的报纸，如《人民日报》、《解放军报》、《中国青年报》、《光明日报》等，以及地方报纸，都用大量篇幅报道了各地开展学雷锋活动的情况，以及雷锋事迹、雷锋日记等。文化艺术和出版部门还出版了图书和画册，演映了雷锋的电影。随着学雷锋活动的深入开展，全国各行各业和各条战线上，涌现出成千上万雷锋式的先进人物，社会上迅速地出现了一种奋发图强，积极向上的精神，进一步地形成了一种良好的社会新风气。
普通一战士生活为人民在中国共产党和人民解放军的队伍中，人人都记得毛泽东提出的“向雷锋同志学习”的号召。这位解放军的普通战士，在党的培养下成长为全国人民的好榜样，他身上的魅力不仅是共产主义精神的体现，同时也是对中华民族传统美德的最好诠释。他的爱憎分明、言行一致、公而忘私、奋不顾身、艰苦奋斗、助人为乐，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的崇高精神，集中体现了中华民族的传统美德和共产主义道德品质。
学雷锋活动
学雷锋，要学习他助人为乐的精神，那么学雷锋活动由哪些呢?
(一)钉子精神
做任何事情都要认真求实，敢于钻研，敢于深入。只有深入进去才能看到实质，才能有所收获。雷锋同志教我们做“钉子”，让我们深入的去干每一件事，丢弃浮夸和浮躁，它使得干好每一件事。尤其是学习，更要有探索精神。对于我们，中考的脚步越来越近，复习中我们更要有不言放弃的“钉子”精神。在这一个月来，同学们充分弘扬雷锋精神，钉子精神，在班级范围内营造了良好的学习环境和学习气氛，制定学习目标学习计划，勇于赶超，勇于拼比，不甘落后，积极向上。每次考试的优异成绩是对此最好的见证。
(二)一心为公
雷锋同志敢于为集体为国家牺牲的精神让我们每个人深感佩服。雷锋不计较个人得失把个人的利益上升为国家的利益，把自己的前途和祖国紧紧联系在了一起。作为中学生，我们更要学习他这种一心为公的精神。在学习雷锋活动中，我们有了很大的收获。
(三)团结一致
雷锋是一个团结集体，服从集体的人。我们在集体中生活学习的中学生，更要学习他这一点。同学们敢于为集体出力奉献，培养自己的责任感，在班级建设和班级管理中都涌现了一大批敢于为集体奉献的优秀中学生。跑操时的整齐步伐，喊口号时的响亮声音，，卫生扫除时的积极踊跃，纪律严明卫生清洁，每个同学都为集体作着贡献，都深深融入到了集体中，在集体中感受快乐，在集体中享受知识的沐浴。
篇13：成语资料
全文共 282 字
+ 加入清单成语解释：文、饰：掩饰;过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
成语举例：其实错了就老实自己承认，倒是精神安泰的事情;文过饰非是最苦痛的勾当。(邹韬奋《论文、杂感、随笔 硬吞香蕉皮》)
常用程度：常用
感情色彩：贬义词
语法用法：作谓语、宾语、定语;含贬义
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语正音：饰，不能读作“sì”。
成语辨形：文，不能写作“纹”。
成语辨析：文过饰非和“讳疾忌医”都有隐瞒自己的缺点错误的意思。但文过饰非侧重于“文”、“饰”;指用各种理由、借口来掩饰自己的错误和缺点;而“讳疾忌医”侧重于“忌医”;比喻怕人批评;不肯接受帮助。
成语谜面：草稿;章草
篇14：2024公务员文学常识积累复习资料
全文共 764 字
+ 加入清单1.下面各项中表述有误的一项是( )。
A.孟子是战国时思想家、教育家，名轲，字子舆。
B.《再别康桥》的作者是余光中，现代诗人、散文家，浙江海宁人。
C.《日出(节选)》中的戏剧冲突是围绕着小职员黄省三和银行襄理李石清展开的。
D.《读》选自《海涅选集》，作者海涅，德国诗人。
2.选出下列说法有误的一项( )。
A.《观沧海》的作者曹操是东汉末年的政治家、军事家、诗人。
B.龚自珍，近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。《己亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。
C.《醉翁亭记》的作者欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，唐代文学家。
D.《桃花源记》的作者陶渊明是东晋著名诗人。
3.选出下面文学常识表述正确的一项( )。
A.《威尼斯商人》的作者莎士比亚是英国杰出的戏剧家和诗人。
B.鲁迅在《故乡》、《藤野先生》、《孔乙己》等小说里塑造了个性鲜明的人物形象。
C.《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《小石潭记》都是山水游记。
D.《茅屋为秋风所破歌》的作者是唐代诗仙李白。
4.下列说法不正确的一项是( )。
A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，分“风”“雅”“颂”三大类。《史记》是我国第一部纪传体通史。
B.鲁迅的《从百草园到三味书屋》《社戏》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老师》都是脍炙人口的回忆性散文。
C.鲁迅先生的叙事散文《藤野先生》，精选若干材料，表现了藤野先生的伟大人格，颂扬了他对中国人民的友好感情。
D.“我知道齐先生是学者，是专家，只可就见，不可屈致，所以我才亲顾茅庐，如一顾不成，我愿三顾。”这句台词表现了陈毅市长尊重人才、求贤若渴的性格特点。
5.“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品?( )。
A.李白 B.杜甫 C.李商隐 D.李清照
正确答案：
1.B 2.C 3.B 4.B 5.D
篇15：成语资料
全文共 231 字
+ 加入清单成语解释：杀气：凶恶的气势;腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。
成语举例：监狱内杀气腾腾，突然充满了火药气味。(杨沫《青春之歌》第一部第七章)
常用程度：常用
感情色彩：贬义词
语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义
成语结构：主谓式
产生年代：古代
成语正音：杀，不能读作“sā”。
成语辨形：腾，不能写作“滕”。
成语辨析：杀气腾腾与 “气势汹汹” 有别： 杀气腾腾侧重于 “形容气氛紧张”; 而 “气势汹汹” 则侧重于 “形容气焰嚣张” 。
成语谜面：屠宰场作业
篇16：成语资料
全文共 251 字
+ 加入清单成语解释：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
成语举例：只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。(明 冯梦龙《醒世恒言》第四卷)
常用程度：常用
感情色彩：贬义词
语法用法：作谓语、状语;含褒义，指经历危险的事故没有受到伤
成语结构：主谓式
产生年代：古代
成语正音：恙，不能读作“yánɡ”。
成语辨形：恙，不能写作“羔”。
成语辨析：安然无恙与“平安无事”有别：安然无恙着眼于说明未受损失;“平安无事”着眼于说明未发生事故。
成语谜面：完好无损
歇后语：甘露寺里的刘备
篇17：成语资料
全文共 236 字
+ 加入清单成语解释：新：更新;异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
成语举例：教授之术，亦采法列强，教科之书，日新月异。(清 吴趼人《痛史 原叙》)
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、宾语、定语;含褒义
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语正音：异，不能读作“yí”。
成语辨形：异，不能写作“艺”。
成语辨析：日新月异和“一日千里”都可形容发展迅速。但日新月异重于变化得快;变化新;“一日千里”偏重在前进得快。
成语谜面：初一;大年初一
篇18：下面是《答谢中书书》的复习资料
全文共 1422 字
+ 加入清单一、文学常识了解
本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。陶弘景( 456-536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣(Mò)陵(今江苏南京)人。有《陶隐居集》。
二、文言词语识记
【共】一起。【谈】谈论，欣赏。【交辉】交相辉映。【四时】四季。【歇】消散。【颓】坠落。【沉鳞】潜在水中的鱼。鳞，借代鱼。【竞跃】争相跳跃。竞，争着。【欲界】指人间。【仙都】指仙境。【复】再。【与( yù)】参与，这里指欣赏。
三、重点语句翻译：
1、高峰入云，清流见底 巍峨的山峰直插云霄，明净的溪流清澈见底。
2、两岸石壁，五色交辉 两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映
3、夕日欲颓，沉鳞竞跃 太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。
4、实是欲界之仙都 实在是人间天堂。
四、内容理解填空：
1、文章首句“山川之美，古来共谈”总领全文，感慨发端，期望与古往今来的林泉高士相比肩。
2、然后分写“山川之美”，先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”，“夕”两层来写，一句一景，次第井然。同时注意了山水的相映、色彩的配合、晨夕的变化，动静的结合等。 高峰为静，流水为动;林青竹翠为静，五色交辉为动;日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动;日落山暝为静，游鱼跃水为动。
3、最后，文章又以感慨收束，传达自己纵情山水的愉悦之情和与古今山水知音共赏美景的自豪感，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。
五、问题探究思考：
1.作者描写景物有什么特点?这样写有什么好处?
观察角度：由仰而俯;景物形象：由显而微;景物状态：由静而动;时间交代：由朝而夕。使山川景物和谐、完整、统一。
2.“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情?
有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。
3.运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是什么?
“高峰入云，清流见底”
4.讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是什么?
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。
5.将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是什么?
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
6.“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”这句话的言外之意是什么?表达了作者怎样的感情?
言外之意是自从南朝谢灵运以来，只有自己才会欣赏这种奇境。表达了作者对谢灵运的仰慕之情，又抒发了欣赏山水时不同凡响的审美感受，以及自我欣赏、自鸣得意之情。
7.最能体现作者思想感情的语句是什么?
实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
8.分析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。”加点词语的表达作用。
“歇”“颓”拟人，赋予事物以人的感情和行为，有过程，激发人的想像，充满生命气息。“鳞”字是用借代，避俗，增加了语言表现力，文学色彩浓厚。
9.本文是在是一篇美文。试分析美在何处。
( 1)意境美。风光绮丽，融入感情，形成优美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏变化之美。④动静相衬之美。
( 2)结构美。全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心。中间部分具体叙写山川之美。最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，仰视再俯瞰，复平看，最后又分“晓”与“夕来写，次第井然。
( 3)语言美。言简意赅，多用对称四字句，配以长句收束;修饰词语使颜色、声音、动作的状态表露无遗。如滔滔急流，泻入大海。