雨过天晴作文议论文（汇总20篇）

那么微小的岩石缝中有了生命，可真是甚少听闻啊。不知道是谁把这花种子投进了这么细长的缝中，那粒花种子也很争气，在这种恶劣的环境下生存了下来。是的，我就是那一株无人问津的野花。

滴答，滴答……小雨滴飘飘忽忽的落进石缝中，滑落到了我的根茎上，好不滋润啊!我在阴暗的角落生长着，一天天都很尽力吸收着营养，为的就是早日冲出这憋屈的窄缝。这样我就可以：大口大口呼吸空气，享受享受阳光沐浴，正大光明吸取水分。

花骨朵儿长出来了，这对于我来说格外兴奋，每天都摆弄着花瓣，更加努力生长着。“喂，小野花，你快乐吗?”蝴蝶落在岩石上，问道。“我很快乐!”我不假思索地回答。“真是奇了怪了，你只不过是花界的‘无名小卒’罢了，你怎么可能快乐呢?”“呵呵，就因为这样，我就更应该努力开花了，我可得开出最美丽的花朵，最起码，我懂得自己也是有价值的。况且，我拥有了生命，那就更应该觉得快乐了。”我很自豪的说。“快乐……对啊，你一朵小野花都知道上天给予了我们珍贵的生命，不管如何，都应该好好展现它。那么我也应该更加努力向上，奋进拼搏啊!”蝴蝶好似恍然大悟，“我要飞到别的地方看看，谢谢你野花，是你让我知道了，我应该奋进的!”

狂风无情的击打着我，它把我打倒了。我只是一朵小小的野花，经受不住这种威力，根歪了，瓣谢了，颜毁了。可是这并不能阻止我奋进生长的决心，于是我更加努力了。大风大雨来临了，我在心中便会暗暗想道——朔风如解意，容易莫摧残。过了好几天，我竟奇迹般直了起来，或许这正是风儿对我的考验吧。因为我的信念与奋进，我又重新开始了生长。

小花都懂得了奋进拼搏自己有限的生命，何况是有大把时光的人们呢?那样芬芳的大好年华，青春就得拼搏奋进啊!让我们吹起青春的号角，迎接光明美好的花样年华吧!

没有规矩，不成方圆”这句话说的是没有尺规和直尺就无法画出圆和方两种图形。我们生活在一个有着各种各样规则的社会里，也一定要去遵守这些规则。

我们需要遵守规则，规则是一根风筝线，它限制和约束我们的行动。如果规则这根风筝线断掉，我们的后果就会和风筝一样。木匠之中有很多人都有一个规则，那就是他们会保管好自己的工具箱，锯子斧头等工具都会顺着放，因为倒着放不稳当，所以木匠干完活就会按照这个规则来做。细细想来这个规则存在的意义实际上是用来约束和限制木匠的行为。但如果木匠们不遵守这一细小的规则就会给身边的人带来安全隐患，甚至伤害到自己。

我们需要遵守规则，规则是一条单行的轨道，它引导我们走向正确的方向。如果我们没有遵守规则，脱离了这条轨道，结果就可能会使自己迷失方向。一位在日本留学的中国留学生课余时间为日本餐馆洗盘子赚取学费。后来这家餐馆的老板解雇了她，因为在那间餐馆有条不成文的行规，盘子必须用水洗七遍这位留学生没有遵守这个规则，少洗了两遍。而后来，这件事情暴露，导致其他餐馆的老板都不用她。规则为我们指明方向，而我们却选择违反规则到头来终究会失去很多，带来的也只是后悔当初为什么没有遵守规则。

我们需要规则，规则是一面镜子，它能够反映出人性的真、善、美，而且还能反映出一个人的道德品行。一位成绩优异的留学生在德国，他就职被很多大公司拒绝，因为有一份记录，记录他在乘坐公交车时被抓住过三次逃票。其实，德国人很重视规则，在德国被查到逃票的几率是万分之三。由此可见，德国老板们根据他违反公交车规则的这件事觉得他的道德品质不端正，所以不敢雇用他。有时候确实是这样，一个人最起码做到遵守规则，才能让人觉得你有礼貌，有道德，有责任心。

悠悠中华，那秦国的强大，怎能离开严厉的规则;那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的规则?国家要强大，需要依靠规则;社会要和平，要依靠规则;小到一个家庭，也需要有规则。只有人人遵守规则，我们的明天会更美好。

青春从来都是一种刻骨的伤，但终有时间治愈它。

——题记

年轻的我们正值青春，我们拥有着小孩子梦想的成熟、成年人渴望的闲暇、老年人羡慕的活力，可也有着他们无法预料的忧伤。

欢乐作曲

十六、七岁的我们，没有肩膀上的重担，没有为钱而奔波的苦恼。我们快乐地上学，无忧无欲地休息，我们享受着心安理得的生活。

我们会三五成群地在懒散的午后，与伙伴一起散步、谈心;也会安静地在自己的小空间里写写画画，描绘着属于自己的未来。那未来里有我们的小童话，而我们则是童话里的主角。

忧伤填词

年少轻狂的我们，有时也有一种无形的压力。它们看不见，摸不着，却住在心中最柔软的部分，一触就痛。

教室的课桌上堆满了书籍，高考像一只无形的手压在我们头上，一本本空的书填满文字。累了趴下，醒了再战，每天还要略带享受地过着三点一线的生活，用微笑来战胜疲劳。所有的情绪积压在心，偶尔爆发一下，再调整好心情，扎入题海。

青春浅唱

青春来得让人措手不及，我们只能慢慢适应，等待青春滑过。可是真正滑过，谁又不会留恋呢?我们美好的青春留下了足以让我们刻骨铭心的记忆，挥之不去。

我们在忧伤的日子里，读出欢乐的韵律。每个人为自己的理想而奋斗，不想老去。因为时间容不得你挥霍，挥霍过后必将是忏悔。

为了在美好的青春里不留下遗憾，我们默默在心间许下愿望：让我们在有限的日子里，活出无限的精彩。

也许我们正懊恼如此焦灼的日子，但静下心来你会发现，青春是我们最值得骄傲的日子。

我想不停地唱这首青春之歌。

哪怕会有悲伤，但是总有阳光。

人们在实践中得出了这么一个结论：成功来自谦虚。

为什么成功来自谦虚呢?

庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。

着名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦虚成熟，不断进取，成功便不招自来。

那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦虚呢?要!因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。

从实际上说，谦虚是一种美德，一种修养。能否做到谦虚也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦虚更成熟。我们要学习周恩来，那么谦虚这一高尚品德就是首先要学习的方面。

成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦虚。

电视上常打着“爱拼才会赢”的广告。敢于拼搏是迈向成功的必要步骤，谁不想成功?，但是没有几个人敢去拼一把，因为拼可能需要一定的代价。

爱迪生因为敢于去拼搏，才会成功。他在车厢中做实验，结果导致实验品爆炸，车厢着火，最后火被灭了，但爱迪生因此拼搏付出了代价，他的左耳被列车长给打聋了。可是他依然没有因此而放弃拼搏，他的拼搏仍然在持续，只有这一直以来的拼搏才使得他成为了“发明大王”。

古有头悬梁，锥刺骨之做。这也是一种拼搏，它是在拼什么呢?拼命!他们为了考取功名，为了能给祖国做出贡献而拼搏。头悬梁，如有不慎，头发全脱落下来。不仅仅是鲜血直流。而且在古代没有头发，一经举报就是杀头之罪。锥刺骨，一个不小心，把腿给废了，走路都不方便，更别说上京赴考了。而这些人他们是不惜代价去完成应做的事。

鲁迅也因敢于拼搏，成为了一个驰名中外的大文豪。为了能拯救更多的人民，他断然选择从医。在东京的一所知名大学就学，得到老师的认可。但当他听说国民一个个身体强健，但是走在街上却如同行尸走肉，没有思想。原本是学医者的他，在得到这个消息之后，再次果断的下了决心，弃医从文，他认为医人不如医心，让正规的白话文进入人们心中。

拼搏是需要的，敢于去拼搏，就不要顾前顾后，这样才有可能成功。所以我们要敢于拼搏。

宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我;宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我期望，让我们重新扬起生命的风帆。

法国作家雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。”聪明人将理智的行为以种种行式表此刻生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量能够阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可

以比及一颗充满理智和宽容的心。

相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。

“酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”

其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可挽回的杯具。

当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀应对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹?

卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。

常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也能够从这个底线上重新起航，因为那里有一种理性叫宽容———对别人，也对自我。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”要想清楚全面地了解周围的事物，只有从不同的角度去观察，不被表象所迷惑，才能得到最真实最客观的结论。

东坡说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”天下皆赞奇秀的庐山从不同的角度来看也是千差万别。只有从不同方面观察过庐山，才能真正了解到庐山的美。

正如故事中一直觉得别人衣服从没洗干净的那个女人一样，是狭小的角度使她没有发现自己的窗户是脏的。因为没有明察秋毫的眼光，使她丧失了会当凌绝顶的能力与一览众山小的高度。

想要欲穷千里目，还要更上一层楼，以狭小的目光看待事物，不只是“千里目”不再“千里”，连本有能力爬上的“楼”，也只能是可望而不可及的美景罢了。

“仁者见仁，智者见智。”越有思想的人，看到的往往比普通人更多更全面。圣人被人们尊崇，也许是因为他们的想法能够揭示最真实最本质的道理。墨子说：“君子不镜于水，而镜于人，镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。”君子所做的事，使不同的人以不同的眼光来评判，都无可非议，并从中汲取有益之处。正是因为有如此精神，才会有李世民与魏征的美谈，才有被邹忌一席话点醒的齐王。

一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，这些人有着不同的眼光和不同看事物的高度。站在人生的岔路口，因为不同的人不同的眼光，所以才会有属于每个人无可复制的人生。鲁迅先生说：“上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人面前才有路。”在既远又暗的.前路面前，有人退却也有人放弃。而鲁迅先生正是有登上高山看清形势的远见卓识，才因此具备了叫醒中华睡狮的力量，成为那个时代少有的代表民族精神的文坛领军人物之一。

歌德说：“你要指点四周的风景，首先要爬上屋顶。”高处不胜寒，当一个人能够爬上高处看到与以前千差万别的风景，这风景带给人的不只是进步的喜悦，还有更高一层的眼光和更为全面的思维方式。这风景也便不再是单纯的美景，而是带给人一生好处的经验与财富，是成功路上的第一桶金。曾见过这景色的人，会变得更为谨慎和缜密，犯得错会越来越少，眼光会越来越敏锐，心胸也会变的越来越宽广。这时面前的事物再也不会被各种表象所覆盖，所见的事物能够轻松的透过现象看到本质，对于事物的评价会变得全面和客观。这便是最美的景色。

人从牙牙学语到垂垂老矣，一生见过许多风景，增长见识与阅历，了解到大千世界的繁华，了解到心灵深处的纯净。一步步的成长，一步步艰辛的登上高山，那一刻你看到的才是人生最美的风景!

风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。

诚信之风，累积人生的道德底线。

美国的开国总统华盛顿小时候不细心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。

诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。

曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。

秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”所以，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮忙才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。

诚信之风，取得美满的仕途。

通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。

或许晏殊本能够隐瞒这一真相，就算别人明白了他无大碍，他便能够十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。

诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田;诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田;诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。

然而，我却认为诚信是风，它无处不在，只在于你自我，能否好好把握。

每年春节，我和爸爸妈妈都长途跋涉回到武夷山的老家和爷爷一起过年。今年春节也一样，我们围着一桌的“满汉全席”吃着香喷喷的团圆饭。

“外公，这块猪脚肉肉厚皮实，再配上我老妈的高超厨艺，保证您吃了能强身健体，到公园跳舞更加出色，永葆“舞师”的称号!”表姐夹起一块猪脚肉放到爷爷的碗里，爷爷高兴得哈哈大笑，露出了那张缺了一颗门牙的大嘴，在桌的所有人都乐开了花。

我是不是也要夹一块给爷爷呢?不然，我不是显得没有孝敬老人吗?想到这，我毫不犹豫地挑了一块的猪脚肉给爷爷，也学着表姐的话说：“爷爷吃了这块猪脚肉，保证身体一年赛过一年!”我原先巴望着大家也夸夸我，没想到，爷爷却慢慢收起了笑容，大姑、大姑丈的笑容不知何时也消失了。说时迟，那时快，爸爸赶紧把那块猪脚肉夹到我的碗里，亲切地对我说：“儿子，你夹一些青菜给爷爷吧!爷爷有高血压、高血脂，不能吃太过油腻的东西，一块猪脚肉已经够了。医生叫他多吃蔬菜才是健康的呢!”哦，原来如此。长这么大，第一次夹菜给爷爷，竟然还不合时宜!我不好意思地赶紧夹青菜给爷爷。“孙子，爷爷也可以吃两只虾，你给爷爷夹，好吗?”爷爷露出了慈祥的笑容对我说。“好的，遵命!”刚才的不好意思即刻烟消云散，我马上给爷爷夹了两只大小中等的虾。“表弟真聪明，悟性真高，懂得挑合适的给外公吃!外公不仅身体越来越健康，心情也越来越舒畅啰!”表姐快人快语，全桌的人都啧啧赞起我来。我高兴得又给大姑、大姑丈一人夹了一块猪脚肉，顿时，笑声飘满了整个屋子。

这件事让我明白了，敬老，并不是要让长辈大吃大喝，而是想办法让他们的身体健康才是最重要的。啊，外面的雪还在下着，可我的心里却是春光明媚，喜气洋洋!

今天我在学校很开心，但当我回到家时，马上就变得很难过了。

理由是这样的：我和我妹妹赖安仪为了一个玩具吵了起来。本来我是不想和她吵的，但她居然诬蔑我说我不跟她吵是因为我怕了她。我一时生气，便跟她吵了起来。我看见她嘴巴翘起老高，都可以挂上一个茶壶了。哈哈，终于让我找到她的把柄了。于是，我一边笑一边说：“真难看。”她被我气得脸都红了，像燃烧的火焰，更像猴子的屁股。我扑嗤笑出了声。她气得脸更红了，她一挥手打到了我的手，尽管是妹妹打的，但仍然是很疼。就这样，我和她打了起来。妈妈看见了，把我拉到一边，说我太不听话了。我很生气，也很奇怪：妹妹也跟我打了架，凭什么妈妈只怪我，太过分了!后来，我才知道，妈妈说我太不听话是说我这么大了还不懂得让妹妹，总是想着赢，完全不顾别人的感受。因此，我现在很少跟妹妹吵架，就算吵架，我也尽量让着妹妹。

通过这次吵架，我知道了做人要尊老爱幼。

一天，风筝和线手牵手在天空中飞翔，过了一会儿，风筝不耐烦地对线说：老兄，请放开我，不要限制我自由活动的空间。”线劝说道：“老弟，不行啊!我的责任就是要限制你。否则，你就会失去飞翔的自由。”风筝不听劝告，拼命地拜托线的约束，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。

风筝的不行，是对自由的真正意义吥了解，而自律与自由有着紧密的关系。真正的自由是什么样的呢?让我来说一说吧!

真正的自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制、不受约束的自由是不存在的，这是自律中的一个重要的只是。所以，自律，能使人获得行动的自由。

学会自律，对人们有很大的好处，它使人自知，能使人学会战胜自己，能使人养成良好的行为习惯，能使人获得行动的自由，能使人高尚起来等。既然自律对我们有这么多的益处，我们不是应该为自己增强自律能力吗?对于增强自律能力这方面，我有些小见解。

针对自己的十几情况，选择相关的名言警句作为自己的座右铭，用以勉励自己，使自己有一个榜样，来提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座右铭，就要认真地用它来知道自己的思想和行为，真正地石像，要说到做到。

自律表现在懂得自爱，勇于自省，善于自控。一个人在没有人在场监督的情况下是最难严格要求自己的，做到自律，必须要做到善于自控，这是自律中最难做到的事。

养成自律习惯，提高自律能力，加强品质修养，归根到底，在于有理想，一个人有了高尚、远大的理想，就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起，为之奋斗的。

心愿，就是从心里种下一颗种子，用希望的雨水，让它慢慢的成长，用坚强的精神来给它施肥，最终从心田里开出花来。

我的梦想有好多。有时我想当一名蛋糕师，有时我想当一名烹饪师，有时我还想当一个超市的老板……

那时候我天真的以为，心愿是可以随便实现的，可是后来慢慢的长大，发现心愿是要靠自己的努力慢慢实现的。

现在的我，马上就要小学毕业了，我又有了一个新的愿望。

我的心愿，是当一名幼师。这样就可以和小孩子们一起交流，一起玩耍，一起和他们慢慢成长。我的忍耐性还算是比较好的，自认为比较适合这一行。我喜欢和那些比我小的孩子一起玩耍，我觉得和他们在一起我就像一个永远长不大的孩子，心永远定格在童年。不管年龄多大、模样怎样变化，保持一颗童心，人就不会老的。

我就是喜欢当一名幼师。

人们常说：“业精于勤而荒于嬉”——勤劳努力的学习态度，能使学业进步，而沉酒于游戏却会使学业荒废。

这句话主要是在勉励人不要过度沉浦于游戏，应专心致力于学业。

究竟，游戏是不是会妨碍学业?是不是应该放弃游戏?

游戏是一种必须运用体力、智力或技巧A，能进行的活动。

它含有浓厚的竞赛意味，因此，玩老鹰捉小鸡的时候，不但能使筋骨得到活动的机会，更能在无形中训练反应力玩躲避球的时候，不但学会了遵守游戏规则，也学到了躲球接球的技巧;玩角力比赛时，不但要懂得使力的方法，还要斗智;玩障碍赛时，不但要集中注意力，间接地也培养了克服困难的勇气。

在游戏中，人们不知不觉地养成了守法的态度、进取的精神、广大的胸襟，多方面的适应性，并使身体得到适当的运动，而促进身心的发展。然而，过度的沉迷于游戏.却会使人心神不宁而影响到学业。

游戏在本质上是好的，每个人只要能适度地安排游戏，抱着“读书的时候努力读书，游戏的时候认真游戏”的态度，分清游戏和读书的界限，即能使游戏发挥出最大的功能。

有病就得吃药，这已成了一条定理，当然，有了病，吃药固然重要，然而，药的成分与吃药的时机、方式也同样深深地影响着疗效。

“秦王扫六合，虎视何雄哉！”一代雄才，一统天下之后，吃错了李斯的“药”——焚书坑儒、严刑苛法，引起了天下的不满，为秦朝的迅速灭亡埋下了伏笔。李斯之意本是更好禁锢思想，维护封建统治，但药的成分不对，不但治不了病，反而伤害了身体。

反观商鞅变法，他针对秦国当时的社会现状，对症下药，最终使秦国走上了富强之路。两种截然不同的结果，正是由于“药”的成分好坏所导致的。因此，对于病症，就需要拿捏得到位，开出一份好药方。

同样，吃“药”的时机也至关重要。蔡桓公讳疾忌医，一再拒绝扁鹊为他治病，等到病入膏肓之时，连神医也回天乏术了。面对“疾病”，我们将其消灭于萌芽之中。

周厉王横暴专横，竟下令禁止臣民评说朝政，导致“国人莫敢言，道路以目”。防民之口，甚于防川，此举最终导致国人动乱，厉王最终被杀。其实，周厉王的臣子曾上书厉王，请求取消这一荒唐的做法，可为时已晚矣！周厉王用“药”时机太晚，最终落下个身首异处的下场。

除了药的成分和用药的时机、用药的方式也需要讲究。

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”然而，这句放之四海而皆准的古训难道真的正确吗？为什么良药一定苦口呢？忠言一定要逆耳呢？我看未必，良药和忠言，如果都有一层美丽的粮衣片，这将更利于病者。

唐太宗时期贤相魏征，敢于直谏，屡屡触怒龙颜。“会当杀此田舍翁。”这是太宗的一时气话，但也可以从此看出太宗动了杀机。所幸的是太宗是明君，更有一个好王后。面对皇帝的怨气，王后婉言相劝，魏征才得以保全。倘若换了别人，魏征早就身首异处了，而魏征，最多得个“死谏”的称号，于国失了人才，于个人送了性命，于君王则背了个昏君的罪名。如果下“药”的方式和缓委婉，“药”喝下去的机率大得多。这样，才是用“药”的最佳方式。

面对“疾病”，我们用“药”应该是选择正确的成分，有利的时机恰当的方式，只有这样，“疾病”才会好得更快，更彻底。

感谢老天，让你做我的妹妹，让我有一个可以说心里话的伙伴。有你陪伴，我的青春岁月不寂寞，我的人生不苍白。

小的时候，隔壁的叔叔家有一个妹妹，我们经常在院子里一起玩儿过家家、捉迷藏、赛跑，那个妹妹就是你。有你，我就有了玩伴。

上学了，我们又在一个学校，我们一起读书，一起回家，一起玩耍，形影不离，是最好的伙伴。即使偶有矛盾，也如大风中的雨点，时间很短暂，不久就烟消云散。我们互相学习，相互取长补短，互相启发，总会有意想不到的思路产生。在做作业时，遇到难题，我们一同想办法解决，互相交流自己的想法后，多难的题目都会迎刃而解了。还有，有时候我们用各自的方法能解答出同一道题时，让我知道了一题多解。这样，也会促使我们积极地去思考，培养了我们多向思维的能力。

生活中，遇到问题时我们也会互相帮助。在我被误解、受到欺负时，你总是第一个出现在我面前，陪伴在我身边，开导我、帮助我、安慰我、鼓励我，给我温暖，给我力量。

有一次长跑比赛，我跑了几圈后，我觉得太累，就想放弃，但是我看到你还在使劲儿地跑，我也就努力地坚持。后来你对我说：“我们平时就要经常练习长跑，提高自己的身体素质，增强耐力，比赛的时候才能坚持下来。等毕业时，体育考试才会获得好成绩。”听了你的话后，我开始和你一起经常练习长跑，不但提高了耐力，也增强了我的斗志。

花儿需要水分才能娇艳地绽放;小草需要雨露的滋养才能茁壮地成长;我需要朋友的陪伴才能快乐地生活。我真诚地感谢你，妹妹，一路上有你的陪伴，我的人生才幸福，我的青春岁月才不寂寞。

小时候，每当旭日升起时，我总会在林间见到那份象征希望的黎明，不是那种一片纯白，而是散落在林间，绿叶缝隙间的点点白光，在绿叶的衬托下，显得更加温秀可喜。这样的黎明让我很舒适。我很小，全身羽毛都没有长齐全，我看见爸爸那矫健的翅膀时，我不禁有些气恼，为什么我还不快点长大，飞出自己的一片天空。我每次想要尝试飞翔，总是跌倒，我喜欢每天看看林间的那份黎明似乎有一种神奇的力量，给了我希望，给了我飞翔的勇气，给了我对明天的畅想。

长大后，我成为了矫健的青年，有着强健的翅膀，不再依靠父母的供给，自己出来觅食，独立飞翔。每当林间出现那份久违的黎明时，我知道我要出去觅食了，飞在空中，东方点点泛白，我很喜欢现在的生活，独自飞翔，感受黎明到来的喜欢，我甚至唾弃小时候的养尊处优，我渴望展翅高飞，我认为做一个成功的鸟儿，需要不断的追求，不断的训练强健的翅膀，才能飞向我所向往的黎明，飞在空中，俯视这茂密的森林，我们的乐土。

后来啊，每当我睁开眼时，眼前的黎明显得格外刺眼，不知什么时候，树木减少了，黎明没了绿叶的衬托，不再给我舒适的感觉，我慌了，我要去找爸爸妈妈，却发现怎么也找不到他们，我无力，发生了什么，他们为什么不见了。最后我看见了我从小的玩伴——黄鹂，她的歌声为什么如此的嘶哑，往日的清脆歌喉呢?她在诉说着什么，是我们不幸的遭遇吗?人类砍伐了大量的树木，抓走了我的兄弟姐妹。我无力的立在枝上，看着远方那不一样的黎明，心里很痛…...

后来啊，我的家没了，森林没了，天空变浑浊了，亲人没了，一切的一切都没了，可街上的房子，废纸张，贸易市场却多了起来，这是要把我们鸟类推向毁灭吗?啊，人类，我们以前是多么好的朋友，还记得曾经我们歌唱，你们欣赏的情景吗?到底是什么使我们之间出现裂痕，你们大量砍伐树木，大量制造纸张，可街道上的废纸随处可见，这就是你们想要的吗?人类啊，我们是做错了什么，你们要伤害我们，请求你们，还我那片茂密的森林，还给我那份来自林间的黎明……

人们常说知足者常乐，但安于现状时时知足，真的欢乐吗?在我看来，知足未必常乐，而不知足者则常乐。

不知足，是生活的推动器。

数万年前的远古时代，正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式，才有了熟食的产生和今日的我们。孔子，学识渊博却不知足，在晚年时依旧周游列国，为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自我的发明，若干次的尝试最终找到钨丝，让光明照亮了千家万户。

不知足方有前进的动力，不知足才能拥有更好的生活，不知足才能常乐。

不知足，是国家的根本点。

秦始皇能一统中国，就是因为无数次的不满足，所以不断地改革完善，才有了秦国的强大。孟子曾说:“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”若一个国家知足于现状，没有了“野心”，便将要灭亡。中国的改革开放，美国的独立战争，法国的大革命，无不向我们证明了不知足对国家的重要性。不知足方有忧患意识，不知足才能振兴国家，闯出一片天地。

可是何为不知足呢?不知足就是不安于现状，不甘于平庸，是有一种持久不灭的热情前。不知足，使人勇往直，从中获得的乐才是真正的乐。

不知足是“驿外断桥边，寂寞开无主”的独赏之乐;是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着知乐;是“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷”的无畏之乐。再看看此刻的我们，假使你经过奋斗能够拥有更好的未来，却因知足而放弃，未来的你会是欢乐的吗?所以，仅有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗，在不断的升华之中才能常乐。

不知足者常乐，这既是对我们的教导，也是让国家强大的动力。让我们从此刻开始做一个不知足的常乐者，让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。

宽容有如做事，一个人一生做几件好事并不难，难的是一辈子做好事。宽容一次并不难，难的是一辈子都宽容——题记

我曾写过一篇《宽容》的小文，今天从拾此话题，是因为那时我对宽容只是一个肤浅的理解。直白的说也就是慷慨陈词一番而已，并没有从内心深处去真正理解宽容的含义，也没有要求自己时时怀有宽容的胸怀。

宽容是一种高尚的素质，一个人是否高尚、是否宽容，不是一件事二件事就能证明的，而是在平凡琐碎的生活中历练出来的一种气度，是融入你思想深处的一种意识。这种气度和意识是说起来容易做起来难，要求别人容易要求自己难，做一时容易做一世难。

一个人生活在凡世中，都有自己的欲望和追求。追求真理、追求理想的生活、追求刻骨铭心的爱情、追求金钱、追求名利和地位。这本无可厚非，有追求才有收获，没有追求哪有发展?但是欲望和追求要适合社会道德的规范，要利己利人，要懂得“己所不欲勿施于人”。过分的追求难免会影响到他人的利益，助长自己的私欲。

宽容是一种气度，一种宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。宽容是一种高贵的品质，是精神的成熟、心灵的丰盈。宽容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀，也是对自己的善待。宽容是一种从容、自信和超然。宽容朋友，宽容孩子，宽容家人，宽容同事，宽容自己。

对于个人而言，宽容无疑会给自己带来良好的人际关系，给家庭带来和睦，自己也能生活得轻松、愉快;我们都知道，人不是独立的，从小要有父母的抚养，要有学校的教育，你才能长大成人，成人后，要有供你生活的社会舞台，要有爱人和子女，同学和同事，还要有双方父母和朋友，这是你人生不可或缺的重要因素。如果你不够宽容的话，事事都锱铢必较，矛盾会接踵而来，使各种关系变得疏远紧张，既伤害自己也伤害他人。对于集体而言，宽容必定会营造一种和谐的气氛，利己利人。

宽容别人就是宽容自己。大千世界，什么样的事情都会发生，朋友之间可因小事而生嫌隙，夫妻之间可因家事而吵闹不休，同事之间可因利益而反目成仇。一个人宽容一次很容易，时时宽容却很难，同一事情宽容一次二次无所谓，而反复宽容就是纵容。所以，宽容也是要有底线的。比如夫妻之间，一方有错，另一方不要抓住不放，而是要给与适当的宽容，有错的一方也要反思自己，找到错的因素，争取不要再犯同样的错误。人无完人，一个人有错并不怕，怕就怕反复犯错而不知错。总是要求别人的宽容是不现实的，世上任何事物都是相辅相成的，别人宽容了你你也要宽容别人。做事既要想到自己的利益，同时也要考虑到别人的利益，损人利己的事做多了，谁会总宽容你?久而久之你就会成为孤家寡人的!

宽容一个人不同的错误是帮助他进步，反复宽容同一错误是加速他滑向错误的深渊。无论是夫妻、朋友、同事、还是孩子，因为你没有原则的宽容，使他看不到错误的性质，不知道深刻反思，以错为对，你可以时时宽容他，可你并不是他生活的全部，一旦走出你的视线，他就会寸步难行。古之就有“授人以渔，不要授人以鱼”的道理。那就是帮助一个人要教会他生活的方法，而不是给他果实，那样他终究会因无一技之长而饿死的。

宽容是一剂良药，但要恰到好处;宽容是一种美德，但要懂得原则;宽容是智者的惯用手法，也是愚者的求全之方，就看我们怎样处之。

一个人一生做几件好事并不难，难的是一辈子做好事。宽容一次并不难，难的是一辈子都宽容。一个人如果不能原谅别人的缺点，他的心就永远是痛苦的，俗话说：“尺有所短，寸有所长”，“人非圣贤，孰能无过”。因此，能原谅别人标志一个人有风度，这个人也会获得别人的尊重和认可。

与人相处，不要只想到别人曾经对自己有过伤害，而应多想想别人对你曾经有过的帮助和善行，以便“滴水之恩，涌泉相报”。能够记住别人善行的人，说明自己的心是宽广的，并充满了爱。常常记住别人对自己的伤害的人，只能体现自身的狭隘和刻薄。

学会宽容，意味着你不会再患得患失。

宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才能宽容他人。人的烦恼一半来源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。反之，既影响自己的身心健康，又影响正常的工作和生活。

宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，如能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活的风帆。

宽容，它往往折射出一个人为人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己汲取多方面的营养，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。宽容更是一种智慧，懂得宽容的人，堪称一个智慧的人，总使一些猜忌和误会消失于无形，由此避免许多无谓的冲突和不良的后果。

如果自己能够宽容别人，不但自己能够及时释放心里垃圾，而且别人也能够因此而宽容自己，同时与自己友好相处。假如别人伤害了自己，千万不要只会怨恨，关键是要学会宽容，并避免被别人再次伤害。心胸太狭窄，绝对是一件坏事。报复心太强烈，只能害自己。宽容别人不仅是自己的一种美德，更是让自己健康长寿的秘诀。愤怒是毒药，宽容是良药。

学会宽容能使自己保持一种恬淡、安静的心态，去做自己应该做的事情。整日为一些闲言碎语、磕磕碰碰的事情郁闷、恼火、生气，总是找人诉说，与对方辩解，甚至总想变本加厉地去报复，这将会贻误自己的事业，失去更多美好的东西。人要成为一个生活的强者，就应豁达大度，笑对人生。有时一个微笑，一句幽默，也许就能化解人与人之间的怨恨和矛盾，填平感情的沟壑。

学会宽容是一个人成熟的标志，更是一个女人成熟的标志。宽容的人常常表现出勇于成担责任的作风，如果再肯检验一下自己，就可以从失败和差错中找到自己所应负的责任。当一个人心平气和的时候，才可能保持清醒的头脑，找出失败的原因，采取克服差错的有效措施，以便更加努力的工作，调理好家庭生活。

当然宽容也是有限度的，绝对的要因人因事、因时因地而异，对于心怀不轨、两面三刀、挑拨是非、落井下石、陷人于罪、背信弃义的小人和恶人，是不宜讲宽容的。所谓“大事讲原则，小事讲风格”，既是应取的态度。

“一夜连双岁，五更分二年。”晚饭过后，一个人坐在沙发上，靠近窗边，肌肤沐浴在窗户玻璃里映衬的烟火中，眼前茶几前的绿植盆栽的花花草草你挨着我我挨着你，像是有说不尽的悄悄话。可恶的新型冠状病毒在合家团圆的日子里作威作福，间隔了亲人们的团聚，破坏了家人们团聚的美好场景。我在沙发上发着呆，思绪飘到了去年的除夕夜晚。

基本上每年的除夕夜我都会和父母在乡下外婆家一起度过，家人吃过年夜饭后，就围坐在炭盆边一起守岁。炭盆里燃着的火很旺，且有一股淡淡的树木香味。在童年的记忆中，这木碳的淡香味，就是除夕夜的特有气息。

家乡的过年有许多习俗，放鞭炮、吃饺子、贴春联可我第一时间想起的却是守岁。等待着春晚上的新年钟声的敲响，等待见证自己的成长，我喜欢和家人一起守岁的气氛。

除夕那天我发誓，一定要把今年整场春晚给熬夜看完，为了这个吹出去的大话，我还特意泡了一杯奶茶来为自己提神，看着还在厨房里忙碌的外婆，正忙活着给大家包着守岁吃的饺子，我迅速的挽起袖子，打算帮外婆一起包饺子，看着桌上整齐排放的饺子，便好奇地问着外婆，“除夕守夜为什么要吃饺子，而不是吃馒头汤圆什么的呢”外婆立刻解答了我的疑问，笑呵呵的说道：”你看饺子形状和元宝是不是很像，人们除夕夜吃饺子取“招财进宝”的意思。外婆又问到“你知道为什么我们要守岁吗?”我的好奇心立刻又被外婆勾起，外婆沉思了一会，便开始了她的精彩的故事讲述”传说很久以前，有一个妖怪，叫“祟”。每到大年三十晚上，他就会如饥似渴地跑出来害人。它在半夜进门，一进门，什么也不干，直奔床边摸睡着了的小孩的头。小孩子接着就会头疼发热，病情越来越重，最后会变成傻子。每个家长都望子成龙，望女成凤，当然不希望那个无恶不作的“祟”让自己的孩子变成傻子呀。于是就在除夕的晚上整夜亮着灯，守在孩子身旁，他们整夜不能合眼，一直提防着兴风作浪的祟，这就叫“守祟”，后来因为祟与岁谐音，而且因为过一年长一岁，就把“守祟”改为了“守岁”。”外婆绘声绘色地讲着，我的眼睛睁的铜铃大，手心冒着凉汗，紧握着外婆的手听完了这个古老的传说。

家人在一起团聚的时间总是感觉像鸟飞兔走般的快，我抬起头看了眼挂在墙的钟，23点58分，离守岁成功只有两分之差，此时外面世界仿佛被爆竹声给笼罩着，即使相隔1米远的人们都听不见对方嘴里说出来的话，只看见彼此的笑容满面，电视上的春节年欢晚会上的主持人们拿起话筒，开始大声的倒计时来10、9、8、7、6过年咯!我也兴奋的欢呼起来：“我又一年守岁成功了，我又长大一岁咯”此刻外公正拿着打火机，在门前点燃一个巨大的烟花，我捂着耳朵脸贴着门上的玻璃往外看。只听”嗖”一枚绚丽的烟花飞上天空，炸出来一朵朵五颜六色绚丽的烟火。现在，虽然科技高度发达，人们不再迷信，也没有“祟”这个妖怪，但亲人们依然为我们守岁。我想，这守的更多的是一种亲情，一种对孩子美好的期望、深情的爱吧。我长大了，一定要好好地孝敬和报答他们，为他们守岁，守着他们慢慢变老，守着他们平平安安。

虽然今年的除夕无法和和亲人们一起守岁，但家人的心却是无法切断的，就像家乡的习俗会永远流传下去一样，守岁与我紧紧相连。这是我记忆最深刻的家乡风俗。

从我们出生到现在，父母都在无时无刻的关心我们爱我，想买什么就买什么，需要什么就买什么，衣来伸手，饭来张口，根本不用担心衣服不够穿，东西吃不饱，可是我们吃饱了穿暖了，那父母吃的是什么，穿的是什么呢?

有些父母为了让孩子过个好年，每天过的开开心心，快快乐乐的，就瞒着孩子去外地打工，有时候，为了省钱，春节也不回家了，把剩下来的路费钱攒起来寄给孩子买好吃的，买好玩的，买有关于有助于学习的书，让孩子更能健康的成长在阳光般的温暖家庭里。有时候衣服破了，舍不得买，自己就一针一线的缝好，接着穿，直到衣服穿不得为止才买一件像样的衣服。有时候父母为了把工作做得更好，加班加点，废寝忘食。他们为什么要这样做呢?难道他们傻了吗?不，是为了让我们的生活过得更好。

我们应该崇尚节约，了解父母的苦心，从一点一滴做起，不让父母操劳过度，我们应该好好学习，不应该成天玩电脑、看电视、泡游戏机。

啊!谁言寸草心，报得三春晖。学会感恩父母，从我做起!

从某种程度上来说，我们终极一生都在寻找自由，寻找自我选择的自由。我们一步步地走过小学，中学，甚至大学，都是为了长大成人的自由而不懈努力。

挣脱狂妄自我的枷锁，逃出盲目迷失的桎梏，我们还有很长一段跋涉的路途。这条路注定是一场孤独的苦旅，然而我们却永不孤单，在这片赤诚的土地上，无数的人们用自己的方式，走向那份希望，那个未来，那个无数子民汇聚的中国之梦。

在这片浮躁的土地上，先贤流传的文化将是为社会降温的最有利的保障。

悠悠五千年文化长河，我们一代代从这条孕育智慧的流水中汲取生活的馈赠，同时又为未来的儿女们，送去沁凉的福音。当时光走过相似的拐角，先祖的智慧之肩为我们举起了文明的高度，为我们赢得自由。

在这片迷茫的土地上，我们更需要自主和独立，利用法律的武器维护自我，维护同胞的权益。

动荡的年代里，胡适那一句你们要争独立不要争自由，一言震响一个世纪的回音，和平的年代里，我们更应该找到自我的意识，人民个体的权益，而不是一味地迷信群众的呼声，哪里没有自我的存在，就等于一无所有。

自由是少数人的战利品，是对于自身不懈地追求，是对真善美的传承与弘扬，更是知识给予我们永不消逝的馈赠。