习惯作文(精彩20篇)

身体是学习的本钱，学习好了，身体垮了又有什么用呢？不仅如此，长期的运动还培养了我顽强的精神，拼搏的斗志以及乐观的心态。

红色的跑道上有我的身影，学校运动会我参加了800米，起跑时，大家都争取抢到第一的位置，这实在是让我不适应，也把我的节奏给打乱了，跑完了三圈，却想跑完了五圈那样吃力，我大口的喘着粗气，身体似乎在慢慢地沉下去，沉浸一个无边无际的黑洞，周围一切一切的声音和人都消失了，我感觉我在也抬不起自己的腿，但我能就此放弃，就此认输么？不，不能。我认为这是一种责任，更是一种精神，一种顽强，拼搏的精神，我也确实跑下去了，第五圈时，我爆发了，身体里仿佛又源源不断的力量涌上来，一连超越了前面三个人，这力量硬是从精神而来，这精神又应是从运动而来的吧。

高大的篮球架旁也有我的身影，每天放学时，只要有机会，我都会打一会儿篮球，有时候比分会不如人意，但这并不会打到我，反而会激发我的斗志，“一比零蛋”，“二比零蛋”，“五比零蛋”……对方球员都露出了幸灾乐祸，嘲笑的神情，我们这边也有很多都失去了信心，漫无目的的在场上晃荡，仿佛胜也好，败也好，什么都跟自己没有关系了，但我却一直保持着乐观的心态，也在一直寻找着机会，终于，对面传球时，我一跃，把球给截了下来，直接传给了刘同学，他也把握住这次机会，完成了一次完美的快攻，我们终于与打破了僵局，全队队员也找回了状态，一次次的篮板，一次次的快攻，一次次的三分，把对方打得目瞪口呆。终于，我们逆袭了，以“十比七”获胜了，是乐观的心态帮助了我们，这种乐观也是源于运动吧！

我热爱运动，我相信我会把这习惯坚持下来，也会从中获得更多的顽强，拼搏和乐观等美好品质。

在我的家乡——汕头，无论什么节日，我们都有着自己独特的风俗。

就拿元宵节来说吧。那习俗可真多呀!让我给你细细道来。

游神赛是家乡元宵节必须举行的，所谓的游神赛就是有几个人或者十几个人抬着一蹲人称“老爷”的佛像，还有一些人是抬着一蹲人称“观音娘娘”的佛像，抬“老爷”的人一般都是比较多的，因为据说抬到“老爷”佛像的，那些结婚还未生子的人明年就会生男孩，抬着这两蹲佛像的人就会在大街小巷上走一圈，后面还跟着一帮敲锣打鼓的人，观看的人也是人山人海，特别热闹，等这些人抬到村外后就开始赛跑起来，看看谁先把佛像抬到目的地，所谓的目的地就是在村里的广场搭好的一个神台，然后把佛像放进去后，人们就开始在广场上摆起了各种各样的祭品，祭拜起来了，祭拜的人特别多。在神台的对面，有一个戏台，村里特地请了戏班子来表演给神明看。人们祭拜完后就会放烟火，放鞭炮，热闹非凡。

第二个独特的风俗是吊喜灯，因汕头话灯和丁是同音，故点灯与添丁是谐音，所以家乡人认为点灯是添丁的吉兆，人口畅旺浮现。如果去年结婚的人或者生了男孩的人，在今年的农历正月十五的晚上就必须提着红灯笼，拿一张红纸写上姓名贴到灯屏上，欢天喜地地挂在乡中宗族祠堂的灯架上，刚结婚的象征着不久就会添丁，生了男孩的象征着家中添了丁。

元宵节的时候，我们不仅有游神赛与吊喜灯，还有一些好吃的粿品，其中“炸油角”是我们家乡元宵节必备的粿品之一。据说，“炸”象征着发财，这是我们家乡人一个美好的愿望，不管这些风俗象征着什么，但“油角”却是我最喜欢吃的美食之一。

家乡的元宵节对我来说是新奇的、热闹的，听了我的介绍，你是不是也迫不及待地想到我们的家乡体验一下?

“读书破万卷，下笔如有神”讲的就是多读书，读透书，才能落实到笔下，运用起来得心应手。毫不夸张的说，我也是个十足的书迷，从读百科全书发展成读古文，想听我的读书经历吗？让我从我的小时候说起吧。

我从幼儿园的时候就开始读书，尤其《恐龙王国大百科》是我那时最为青睐的书，里面各种恐龙的故事让我欲罢不能，每读到恐龙灭绝的篇章时，我都会潸然泪下。后来，小小的百科全书已经满足不了我读书的欲望了，我开始读《三毛流浪记》，这套数共有4本，每次幼儿园放学我就赶紧放下书包读书，有次我读到精彩的地方竟然忘记了吃饭。

后来上了小学，我更加“贪心”了，西顿和沈石溪的动物小说把我迷得团团转，我一下课就对书“大啃大吃”，一天过去了，甚至没有发现自己从家带的一瓶水一口都没有喝。到了三四年级我更加“得寸进尺”，每天放学写完作业后我就对着书“狂啃”，半夜睡不着时也是看书看困了继续睡。就这样一晃眼就到了五年级。

现在我妈妈说我学习时间太紧，周一至周五不允许我看课外书，我好怀念以前肆无忌惮的能读课外书的幸福时光，妈妈越是约束我，越是能激发起我读书的欲望，我甚至偷我妈妈的《上下五千年》、四大名著、以及小古文；妈妈也说我这位书迷已经无药可救了。

我总读这些普通的书？不行，记得英语老师和班主任张老师让我们读书打卡，21天习惯养成记，读书28天可以换礼物，我趁机要求妈妈给我买了英语读物，《小屁孩日记》和《英语阅读100篇》，这次活动不仅满足了我读书的欲望，还得了奖状和老师奖励的礼物，真是一举多得。

书不仅增长了我的知识，更是使我的能力得到了提升，当别人还读不懂关于古诗的题时，我已经将答案写了出来；当别人还在为如何写作文而抓耳挠腮的时候，我已经很快写完了作文，读书真的让我受益匪浅；我进步，我骄傲，我养成，我自豪！我会以现在为起点，继续保持阅读的习惯，持续提升自己。

“没有规矩，不成方圆”每做一件事都有它的行为法则，交通是以“红灯停，绿灯行”来保障我们的人身安全。文明是以“尊老爱幼和传统礼仪”来体现一个城市的面貌。当在公路上，每个人都能按规矩行走，不闯红绿灯，不横穿马路，你心里是怎样的感想呢？当在公交车上，你看到年轻人给老人及小孩让座，你又是怎样的想法呢？

其实文明是”管”出来的。“不以恶小而为之，不以善小而不为。”是做人最基本的素养，以前很多人都不按规矩行走，老人们仗着自己年纪大，有的闯红灯，有的横穿马路，有的甚至跟交警发生矛盾。不过，在交管部门的努力宣传、监督以及广大市民的全力配合下，现在我们枝江成了人人都向往的大城市。人们不按要求行走了，警察叔叔就派专人在路口站岗；自行车、摩托车、小车不按规矩行驶了，警察叔叔就专门定制了栏杆设置标准路线供大家行驶，真正做到了文明行动。

同样，文明也是“捡”出来的。俗话说“一屋不扫，何以扫天下？”在学校，每天早上老师都会安排同学去打扫清洁区，用言行来告诉我们“丢下的是垃圾，捡起的是文明。”让我们从小养成随手捡垃圾的文明好习惯，同时，也增强了我们的劳动意识。

好的文明习惯除了“管”和“捡”，更重要的是要靠我们大家一起去维护，我倡议：“让我们一起养成良好的文明习惯，从身边的小事做起，先管好自己，再去约束别人。”

我们班的同学非常喜欢红包，几乎每天都有人在同学群里发红包抢红包。随着作业越来越多，大家把作业做完已经很迟了，于是夜里玩红包成了大家的习惯。每晚大家都期待听到手机或ipad的叮咚声，与红包的约会成了大家的习惯。

我记得很久以前，我们班出现了一个极其可恶的群，它叫“红包群”，有人习惯于在半夜的时候发红包。红包群群主叫马xx，他是一个非常搞笑的人，有一次，他为了让我去抢红包，三更半夜给我微信发“语音聊天”。我在睡梦中被他吵醒，很不高兴，于是我主动退出了这个红包群。后来，这个群被家长发现了，群里参与红包游戏的同学被批评了，幸亏我提前退出了，逃过挨批的一劫。

接下来的几个月，群里静悄悄的，没有人再玩红包游戏了。有一天，“阳光一同骑士”实在熬不住了去打破了这个僵局，他在最火爆的“大家好吗？”这个群里发红包，一下子勾起了大家玩红包的兴趣。

现在，我们同学又在玩发红包抢红包的游戏了，一般会在周末的时候玩这个游戏，我有空也会参与，我发现一玩红包游戏就一发不可收拾。我猜这样玩下去家长迟早要来“拆群”的，我还是快点逃吧！

人们在生活中也会养成习惯，学会忽视某些事情，注意他人。这取决于他们过去是痛苦还是快乐。例如，有些人形成了一种从不孤独的习惯，因为他们觉得孤独无法忍受;另一些人则安排自己的时间从事体育和科学活动，因为当他们以自己习惯的方式组织自己的注意力时，他们感到最自在。当然，如果我们纯粹从生物学的角度来分析，本能和习惯就会盲目地构成注意力。事实上，它依靠过去的经验来挖掘和重新调整精神力量。人与人之间存在显著差异，人的心理具有主观能动性。

另一方面，根据未来的期望来衡量你的价值。人类表现出期望做某事的潜力，不仅因为他们可以立即从中受益(正如习惯所显示的那样)，而且因为他们想要达到一种未来的价值状态。于是，“十年断壁”，“生自古，无人死，留下忠心”。

在任何给定的时间，本能，习惯和价值观都参与了注意力模式的形成。有时本能和习惯是首要的;在其他情况下，价值观更有效。引导注意力分配的意识必须在两个对立的原则之间进行调整：我应该按本能和习惯的建议听音乐，还是应该按价值的要求准备考试。这使我们有机会有意识地养成良好的习惯。

.行为习惯是自我调节的结果。Bantula的自律理论认为，人类的行为不仅受到外部因素的影响，也受到自生因素的制约。他指出：“如果行为只由外部的奖赏或惩罚决定，人们会不断改变方向，像风的叶片，以适应对他们的短期影响……事实上，除了某种强迫的压力，当面对各种冲突时，人们有自我引导的潜力，这样人们就可以通过自己的结果对自己的思想、感情和行为施加一些影响。因此，形成良好习惯的过程是将外部需求内化为自身需求的过程。

习惯是个体与环境和行为相互作用的结果。在心理学领域，对于哪些因素影响行为和决定，总是有不同的看法。一种观点认为行为、环境和个体内部因素相互影响、相互决定，形成三角互动关系。从这个角度看，我们应该培养良好的习惯，而不是等待“习惯被认为是理所当然的”、“习惯被忽视”或“习惯被错误对待”。积极引导学生自觉培养社会价值取向，形成良好的学习习惯。

习惯是一种动态的定型观念。任何习惯的形成都是基于条件反射。习惯形成的过程通常分为三个层次。最低层次是无意识阶段。这种习惯是依靠外部监督和教育，不断加强条件反射而形成的。这是第二个层次，成为有意识的行为。这需要必要的意志和努力，依靠内部自我监督，不需要外部监督。第二关也是一遍又一遍的重复。一旦这个行为被破坏，它将被内部调整。但我们必须努力工作。

习惯有很多种，有好的习惯，也有坏的习惯；有对社会有益的习惯，也有对社会有害的习惯……

作为小学生，我们有许多需要养成和学习的习惯，比如文明礼貌、尊敬师长、按时完成作业、站立、行走等等。

就拿书写习惯来说，好的书写习惯要求，书写时坐姿背要挺直，眼睛离桌子有一臂距离，身体离桌子有一拳距离，两臂放到桌子上；写字时握笔要求笔要靠到虎口上，食指和拇指靠到离笔尖一寸，不要离得太近，中指、无名指和小拇指往里面收一些，角度一致。

相反，如果不这样做的话，比如背弯着的话，长时间下去，长大以后，可能会驼背；而假如眼睛离书本太近的话，时间久了，可能会近视。

可见，习惯是一种力量，一种无形的“魔力”。可以是正向的”魔力“，让我们变得积极、勇敢、负责、健康、阳光；也可以是反向的“魔力”，让我们变得消极、懦弱、回避、痛苦、阴暗。让我们充分利用这一魔力，享受更多好习惯带来的好处，健康成长，做一个受大多数人欢迎的小公民，将来为社会做更多有益的事情。

我家新装了一个门铃。以前的敲门声震得让人心烦，现在好了，有人来了，“叮铃叮铃”的门铃声，非常悦耳。

星期六下午，我正在家里专心致志得写作业，忽然传来了“咚咚咚”的敲门声，我以为家里来客人了呢!谁知打开一看，却是爸爸。

我不禁问道：“爸爸，家里装了门铃，为什么不用?”

爸爸挠挠头说：“哎，我习惯了。”

我刚回到座位上，“咚咚咚”，又是一阵敲门声。放下笔，去开门一看，原来是妈妈。

我有些生气了，对妈妈说：“你怎么和爸爸一样不用门铃?”

妈妈笑着说：“哎呀，我敲门敲习惯了，忘记家中有门铃了。”

我忽然想出了一个好办法。拿了一张雪白的纸，用毛笔方方正正地写上“请按门铃!”然后，极认真地把纸贴在门边上，

我一回头，才发现出来时随手把门带上了，我急了，连忙敲门喊：“妈妈，我进不来了，快开门啊!”

妈妈打开门，望望门上的纸，问道：“为什么不按门铃?”

我看看这四个字，无可奈何的摇了摇头。

有的人每天都会做同一件事情，而且有时忘了做就会浑身不舒服，很多时候他会微笑着把这件事情做完，并做到让自己心里舒畅。

在我家里有这种习惯的人就是我爸爸，他每天坚持去外面跑步，如果下雨的话他会去健身房。每天晚上吃过晚饭，就自己离开座位，换上运动鞋，戴上耳机，拿好水杯，准备出发。我有时会想：天天这样跑步，难道在路上有什么好玩的东西吗？所以在我思考过后，决定第二天要和爸爸一起去。

次日，爸爸又像往常一样准备出发，在他准备戴上耳机走的时候，我叫住他说：“我今天想和他一起去跑步。”他倒是挺爽快：“可以啊，但你可要跟上我，要是掉队了，我可就不等你了。”我则不屑一顾撇了撇嘴：“掉队？试试就知道看我会掉不会了。”然后我也换上运动鞋，戴上耳机，一路小跑跟在爸爸后面。爸爸在跑的时候会不停地加快速度，好像这个地方只有他一个人，仿佛跟在他后面的我就是一缕空气。我不敢懈怠，跟在他的后面一路加速，跑着跑着我好像感觉心里突然变得舒畅，让自己忘掉了白天发生的烦恼。

爸爸的步伐开始放慢了，这好像在提醒我，我们该回家了。路上，爸爸问我跑完之后有什么感觉，我说：“跑完之后感觉心情非常舒畅。”爸爸笑了起来：“在我看来跑步可以让我放松心情，工作一天出来走走，心情会非常好。”

在那之后，我只要放假就会跟爸爸一起出去跑步，也许在不久的将来，爸爸的这个生活情趣也将更深地感染我，给我欢乐和力量……

从上一年级开始，我就迷上了图书，依然清晰地记得那个书柜在教室进门的左手边，上面零星地贴着小花，在两扇玻璃门边贴着“播下一种习惯，收获一种成功”的字样，还有一张又大又可爱的笑脸。

走近一看，咦，书柜里放着各式各样的书，有《三字经》《百家姓》《三国演义》《白雪公主》《海底世界》……都是我喜欢看的。最记得“孔融让梨”的故事，它是讲孔融七岁时，他祖父过六十大寿，有很多的人前来祝寿。有一盘梨在桌子上，孔融的母亲就叫他把梨分了。于是，他按照长幼的顺序依次来分，把最小的一个给了自己。父亲问他：“为什么把大梨给了别人，而自己却留了个最小的呢？”他从容地回答道：“树有高有低，人有长有幼，尊重年长的人，是做人的道理。”

周末回家，刚好家里煮红薯，妈妈将煮熟的红薯捡一些放在盘子里，等红薯冷了之后，她让我拿红薯给她。我将最大的一个红薯捡给了她，她问为什么，于是我将这个故事讲给她听。她开心地笑了，轻轻地摸着我的头，像风儿轻轻地抚摸着洁白的云朵。时至今日，那种温馨依然刻在心里。

不知不觉已经到了五年级，“播下一种习惯，收获一种成功”，这是我们五年级语文老师的声音，又仿佛是四年级语文老师的，又像是三年级的，二年级的……总之，这个声音萦绕我耳边，久久不能散去。

请播下你阅读的习惯，你终将收获一份成功！

今天，像往常一样，他又悄无声息地走了……

我们之间已经历了太多太多的离别。当离别成为一种习惯，我的眼泪早已枯干……

从初中开始，你我之间的思念便开始了。刚开始，你只是断断续续地不在家，而后来，你便出远门了。记得初中那天，我刚从朋友家回来，还没到家，便见你和一位朋友（曾经和他共事）从家里出来离开了。我以为你有点事，便没喊你，反正你晚上要回来的嘛。到家了，发现桌上放着一个新闹钟，想必是你给我买的了，因为我央求你好多天了。我当时还挺高兴的，可谁知道那个闹钟竟是用我和你几个月的分离换来的。每天看着那闹钟时间，便想起了你，一股冲动就从心底涌起，我好想，好想，不要这个闹钟，只求你能回来……

到了中学，我开始习惯没你的日子，然而每次的分离依旧难以忍受。记得那是正月初几，外面还寒风凛冽，你竟然就要离开家了。那天，我还在躲在被窝里，却听说你马上就要走，我当时的心就冷了，我躲在被窝里，不让你看见我伤心的样子，然而眼泪却忍不住，从眼角溅了出来。那天我没有去送你，我害怕我忍不住，会哭出来。当你一离开家，我全身就是一种怅然若失的感觉，看着空荡荡的房子，昏沉沉的天，我再也抑制不住……

初中，几乎每年都是聚散匆匆。到了高中，我住校，也离家了。高中时间紧，每次很早便开学了，于是，从以前的我看着你的背影消失到了你目送我离去，或许这样，我会好受些。可那是真的吗？离开你和离开故土的情节全都加到了你的身上，那种离别之情其实更加浓烈！每次走在长江大桥上，处在离开你和故土的边沿，那种不可抗拒的感情犹如一把刀顶着我的背，硬生生把我地往前推。我的心便隐隐作痛，江上的风却依旧吹的那么张扬，吹的我睁不开眼睛……

一次次的别离，一次次刺痛我敏感的心扉，我已渐渐习惯你的别离，我已渐渐对此木然，可那伤痛却早已成千丝万缕嵌入到我身体深处，我摆脱不了，更抵抗不了。它如潮水一样缓缓的袭来，浸透我的每一根胫骨，每一寸肌肤，然后它又如云烟一样渐渐淡去，消失得无影无踪，而疼痛却早已在心间如小鸟一样掠过，不留一丝痕迹。

很久以前，我就一直在想：人世间为什么要有别离。难道是为了创作出盛唐云蒸霞蔚的诗篇，还是两宋风情万种的乐章，亦或是为了满足大丈夫四方之志的梦想？随着我渐渐的长大，我才明白，这一切的别离都是爸爸为了我的幸福生活的奉献。爸爸为了我，远离家乡饱受思乡的痛苦；为了我，克服风餐露宿节衣缩食的困难；为了我，忍受身体不适的疼痛，拼命的赚钱。这才有了我的书包，有了我的手机，了我的生活费，有了我赖以生存的家！

爸，谢谢你的离别。

“叮铃铃，叮铃铃……”爸爸给我买的闹钟又响了，我突然惊醒：爸爸又要走了吗？那疼痛又悄无声息的袭来，但我已经不怕了，因为从那疼痛中我感受到了幸福！

[离别已成一种习惯初中作文

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家早上好！今天，我在国旗下演讲的主题是“良好的考试习惯与成绩的关系”每当发下试卷，总有同学发出叹气声：“唉，怎么这么粗心大意。”为此，我向同学们分享我的考试方法，从此不再因粗心大意而失分。

一、画重点，不可免

每当我们考试的时候，画重点是我们首要的一步。别看它只是画线如此简单，可它的作用却十分惊人。例如：在数学中，当我们在做与分率有关的题目时，首先要画出单位“1”，再判断它是求单位“1”，还是已知单位“1”这样就可保证万无一失了。

二、解题意，作分析

每当我们考试的时候，总会遇到我们难以解答的题目，在这种情况下，我们首先要理解题目的意思，再作简要分析。例如：在做英语的语法题时：Could I have________juice？首先理解题目的意思，这道题目的意思是：我可以喝一些饮料吗？再作分析：any用在否定句或疑问句；some用在肯定句或祈使句，由此可得知，此处应用some。

三、完成后，再检查

每当我们考试的时候，有些题目是自己会的，但却因粗心大意而失分，那么，检查就可以起到很大的作用。在做语文的看拼音，写汉字时，一些易错的形近字常常使我们失分，例如：蜿蜒的“蜒”与蜻蜓的“蜓”；竟然的“竟”与竞争的“竞”等。类似于这样的字，在检查的时候要多加注意。

同学们，良好的考试习惯与成绩有着密不可分的关系，让我们一起养成良好的考试习惯，创造出一片蔚蓝的天空。

A lot of us are looking to make some positive changes in our life, but we have no idea where to begin. My suggestion is to do something different.

很多人都想给自己的生活做些积极的改变，但我们却不知道从哪里开始。我的建议是去尝试些新鲜事。

When youre willing to do something different, you are telling yourself, your subconscious mind, and the entire Universe, "Im asking for a change and Im willing to DO something about it now." The Universe responds to DOING since it actually means youre starting to also BE something different.

当你乐意去做一些新鲜事的时候，你就相当于在告诉你自己、你的潜意识和全世界：“我想要改变，我现在就要开始行动。”世界会对你的行动作出回应，因为这其实也意味着你正开始成为一个不同以往的自己。

You dont even have to know what to do, at least not at the start. Doing ANYTHING different, that seems like it MIGHT head in the direction of what you are looking for, is a step in the right direction. You can make adjustments as you go. You can fine-tune the changes you are asking for later, once you get the hang of doing something different. The point is this: DO SOMETHING -- ANYTHING -- DIFFERENT.

你甚至不需要知道要做什么，至少一开始不需要。随便做不一样的事，做那些看上去有可能是你一直想做的事，这就是一个正确的方向。过程中你可以做一些调整。一旦你摸清了门路，你就可以对接下来的改变做些微调了。重点就是：去做些不一样的事，随便什么都行。

Lets say you have the same habit of never having enough money in your bank account, but you never know where it goes. Something different might be getting an old-school notebook out and writing down your expenses. Or if you want to be fashionably high-tech, you could get an expense-tracking app, AND USE IT. This one small act for many people has been the beginning of getting their financial affairs in order by doing something different.

比如说你的习惯是：银行账户从来没能存到多少钱，但你从来不知道钱花到哪儿去了。那你就拿出传统的笔记本，把花销都记录下来，这就可以算是一个新的尝试了。如果你想跟上高科技的潮流，那你也可以下载个消费记录app用用。对很多人来说，这小小的行动尝试新事物，是有序管理个人财务的开始。

Or lets say you realize that you are being sucked down the social media rabbit hole, feeling as though you dont exist without the infusion of other peoples perfectly-curated lives into yours. （Hint: if youre rabidly checking your phone at every non-busy moment, this applies to you.） Doing something different might be taking designated hours off during the day--or even just ONE HOUR off during the day. （Note: picking one of the hours while youre sleeping doesnt count!）

又比如说你发现自己陷入了社交媒体的泥潭中无法自拔，一旦脱离了别人精心分享的生活状态，自己就没有了存在感一样。（注意：如果你一闲下来就去查看手机信息，这里说的就是你。）一天里指定几个小时远离社交媒体，就算是1小时也行，这就可以算是打破习惯。（注意：选你睡觉的时间不算！）

One courageous journalist I know of took an entire 30 days away from "social." Now THAT is something different!

我认识一个很有勇气的记者，他远离了“社交”整整三十天。那可真的是打破习惯了！

Now, Im not suggesting that you go cold turkey like that unless you have a lot of personal strength and courage, and the willingness to dynamically change that area of your life. Sometimes making a bold move like that will be whats required. Many times making a small change in the direction of doing something different will create enough of a change to give you a different perspective and get you out of the rabbit hole.

我这不是让你一下子把自己的习惯改掉，除非你有强大的毅力和勇气，以及想要积极改变某一生活状态的意志。有时候你需要的就是那样大胆的行动。很多时候，朝着打破习惯的目标做出细小的改变就能足够给你呈现一个不同的视野，把你从一成不变的生活中解救出来。

[打破生活习惯从此变得不同双语作文

春节就是农历新年，是华人最重要的传统节日。

春节降临，万象更新，象征着一年的开始；标志着人生的另一个起点。

春节之所以是一个极为重要的`节日，是因为通过这个节日的庆祝仪式，能加强家庭联系与亲情。诸如吃团圆饭、向亲友拜年送礼等等，这些习俗都在提醒人们，家庭在社会中的中心地位。世界各地凡有华人聚居的地方，无不隆重而热烈的庆祝这个节日。春节的庆祝活动，从农历正月初一开始到农历正月十五，一连15天。

古代帝王继位，为了显示“天子”的权威，往往自立历法，因此历代元旦月日都不一致。汉武帝继位，决定重修历法，使之统一。今日我们所采用的历法是汉武帝以后，经过多个朝代修定的。

历代皇室庆祝“春节”的场面往往反映出那个朝代的强盛、稳定与繁荣，国家越富强，庆祝仪式就越隆重。

为了接待亲戚朋友上门拜年，家家户户都在节日前把住家里里外外，打扫得干干净净。一些家庭还在门上贴上春联，写上吉祥联语，祈求好运，年年丰收。

春联在我国华人社会已逐渐简化了。今天我们还可以看到人们把象征吉利的“春”“福”等单字当作装饰品挂在门上或墙上，有者还特意把这些单字倒贴，那是因为“倒”与“到”谐音，表示“春到”、“福到”的意思。如：爆竹声声三羊开泰羊群来，鞭炮阵阵万马齐喑马儿过。

小时候，我常常随手乱扔垃圾，时间久了，竟然成了一种坏习惯!长大后依然如此。妈妈发现了我这个不良习惯，就督促我不要乱扔垃圾。于是，我成了“被监管对象"，妈妈是我的专职监管责任人。

唉!没想到一个不良习惯竟在不知不觉中形成且根深蒂固，戒掉它却何其难啊!我克服随手乱扔垃圾的习惯的道路是漫长而曲折的。妈妈一丝不苟地锲而不舍地对我进行监督矫正，历经几度春秋，我终于养成垃圾归类入桶的习惯。

可是，有一天出现了反弹。吃完早餐，我和爸爸妈妈去河边散步，顺手把剩有牛奶的盒子扔到路边，妈妈急忙说：“娃，不要乱丢垃圾!把奶盒扔进垃圾桶!”。我看了看离我最近的垃圾桶，至少也有一百米。这时候，我的老毛病犯了。我嬉皮笑脸地撒娇说：“求求美丽的善良的老妈，就这一次，我下次再也不乱扔垃圾了”。“想得美，没门!”妈妈向我泼了一盆冷水，把我的希望浇灭了，接着，妈妈又长篇大论起来“你没听说过，好习惯终身受益，坏习惯贴误人生……”?我不想听妈妈啰嗦，就用哀求的眼光望着爸爸，可爸爸似乎没看到我的眼神，严肃地对我说：“妈妈说得对，保护环境，人人有责，你要……”，爸爸这句话让我差点晕过去。无奈，我弯下腰拾起牛奶盒向前跑了一百多米，将其扔进“可回收”垃圾桶。

自此以后，我彻底戒掉随手乱扔垃圾的毛病，见到教室门口有垃圾，捡起来扔进垃圾桶;见到桌子上有垃圾，拿起来扔进垃圾桶。虽然我养成“垃圾归类入桶”的习惯的经历漫长且艰辛，可我到底还是改掉了贻误人生的坏习惯，养成了利已利人利国利民的好习惯!

窗外，一片阳光，几缕微风轻轻吹动窗帘。疲累的感觉还在继续，即使是面对笑闹的人群，孤单依然无法摆脱。不是不愿放弃，有些人一生只能与寂寞为伍，孤独的天性，即便是身处于喧嚣的闹市，沉寂的感觉依然。

侧身观镜，镜中的人影，不再是从前，象冬季枯萎的爬藤，一冬的沉寂，于春天再度发芽，焕然一新装点出无数绿意，细数从前，居然能坦然微笑，蜕变了的人也一样，说什么不能忘，努力过后，什么是值得留恋，什么又是等待过后的依然，通通抛于脑后，站立于人前，绽放灿烂的笑靥。

忘却，如果能成为习惯，又怎会畏惧从前。纤指游离于键盘，只是不再会找寻从前。有些人，有些事，遗忘要比期待来得安全。或许坦然能换取他人的茫然，在还来不及拥有时，轻浅的微笑，而后是一声别离后的保重，互不关己，总会让人心难于换取从前。

不再抱怨，人与人之间相处很难。有时候，习惯于一个人，紧闭的心门，容不下他人的入侵，即使勉强接受，终会走到各行各路，交聚处，还不得不留下一丝怅然。

没有目的，当然也不想讨好或是迎合他人。不用做到人人都欢喜，太过虚伪不是我的本性，淡如水的交情，身心不致疲惫，也不会迷失。何必要人人都满意，讨好别人不如讨好自己。人本已活得太累，争什么，要什么，是你的不会走，不是你的也不会留。

孤独时--一本好书，也能自得其乐，寂寞时，让音乐陪伴，世界并不只有你一人。洗洗衣服，闻着阳光下湿湿的衣服散发出的清香。总喜欢让心情不好的朋友出去走走，晒晒太阳，心里一定会被照得暖暖的，然后浅浅微笑。拥有当前，比幻想来得实在，正确的心态，又有什么是你不可能做到的？愉悦的身心，不管是生理还是心理，都要比他人来得更健全。一直以来，都觉得有太多的梦想，却无法实现，唯有用虚拟来实行。

等过、傻过、痴过、蠢过，记忆之门再度打开，不再是从前的茫然，不能说是长大，只因看法不再是从前。爱也如是，有时我们只是爱自己，想以心换心，以情换情，却不知，越是这样，幸福会离你越来越远。坦然面对得失，如烟雾，终会与空气溶合，轻淡得看不到一丝痕迹。

孤独的人也会找到知己，只要要求不是太高，分享与独享只是定义不同，调整心态，快乐依然。不望成为大众之友，一杯清茶，一个笑靥，自能达到最高境界。当失败来临时，坦然而后冲刺，那笑到最后的人必然是你自己。

……

[习惯孤独作文

我从小就喜欢读书。家里处处都能发现一些红色经典书籍、国际大奖小说、故事集、科普书、我一到有书的地方，就会情不自禁地搜索喜爱的书，然后津津有味的读起来。读书让我懂得许多道理：做人一定要善良、诚实，懂得关心他人。

我每天至少阅读30分钟，真正做到了"日日有书读，日日必读书".我已经在家中养成了这种喜欢读书的好习惯。无论是生病还是期末考试前几天，我都会坚持每天阅读30分钟。这些可都是真的，不是说出来的。

前年，妈妈给我买了一套《皮皮鲁》。妈妈一拿回家，我这个"小书虫"就闲不下来了，七大系列我给它们编了号，一本接一本的看。我仔细的读了几个月才读完。有一天，我突然想起苏轼的一句诗"旧书不厌百回读，熟读精思子自知。"因此我又翻出书来看。我想仿照看的书，写一写、改一改不就是一篇文章吗？说干就干马上开始行动起来，每看完一个系列我就能写出一篇童话。通过练笔，让我感到阅读对写作有很大的帮助。

我的写作就是这样开始的。"读书破万卷，下笔如有神。"我读的书越来越多，作文水平也有了很大的提高，现在我的作文经常得到A+了。

小学这几年我读了许多书。如：《小兵张嘎》、中国的四大名著，外国名著《绿野仙踪》、《爱的教育》、《海底两万里》等，还读了一些国际大奖小说，还有很多科普读物。我走进每本书的情节中。

我总是把书放到我去的地方，随时可以阅读。读书伴我成长！读书让我快乐！我不断地阅读，不断地学习，多读书，读好书。让大家养成每日阅读的好习惯。让我们都来享受读书和学习的快乐吧！

人有各种各样的习惯，好习惯，坏习惯。随着我们的成长，好习惯不断被养成，坏习惯则应该被摒弃。不要小看好习惯，它是支配人生的一种力量，魔鬼藏在细节中，养成好习惯，把细节做到位，让你的习惯为你加分！未来还是未来，养成好习惯，成就好未来！

我们熟知鲁迅先生看书的好习惯，鲁迅先生看书前都要进行洗手，再将桌子擦净等等繁琐的程序。当然，拿到这里也就是为了显得他麻烦，以便增加演讲的搞笑气氛，我所强调的，是他爱护书藉的好习惯。看，一个名人，何必在乎一本书，但他就是有这么认真。其实古人有很多好习惯是值得我们学习是值得我们学习的同，像陶渊明的“不求甚解”，孔子的“已所不欲，勿施于人”都很实用。

再举个反例，清朝时李鸿章奉命出使英国，在公共场合忍不住吐了一口痰，被外国记者看见后，第二天报上就是极尽讽刺之言，丢了中国人的脸。且不说外国记者的故意找碴，你要是做得完美，别人哪里还有把柄可抓。可笑的是，直至今日国人仍有随地吐痰的陋习。

习惯塑造性格，不以善小而不为。养成一个好习惯，哪怕再小，也是对自我的完善，谁不希望自己变得完美丽，养成好习惯吧，这样你就离完美更迈进了一步！

对于我们中学习生来说，许多好习惯一旦养成，对我们的学习乃至日后的工作生活都有裨益。

养成自信的好习惯。自信不是自负，它是一种对自我所为的肯定，自信，便问心无愧了，也就是你已经尽了自己最大努力去做一件事，没有遗憾，在学习中，如果能做到自信，就会以一种积极的态度面对一切，有了好心态，没有什么学不成。自信不能盲目，我们应该明确目的，而后让心沉淀下来，以饱满的精神状态开拓未来。

养成记忆的好习惯。学了生物都知道，长期记忆是短期记忆的不断重复，而且长期忘记可能与新突触的建立有关。想想这是件多么令人兴奋的事，即使难建立新突触，记忆对我们的学习也大有用处。高中知识多且杂，通过记忆，将知识系统化，让头脑保持清醒，我想记忆的效果比“脑清新”要强多了。

养成表达的好习惯，现代社会需要的人才只是要会体做，更要会说。当你有了什么新想法，大胆地表达出来，在说的过程中，还有新发现。在课堂上，读出自己的作品，提出自己的疑问，写出自己的见解，都是表达。通过沟通，我们才能获取想要的信息，表达，就是在传递信息。

自信，是成功人士必备的素质之一，记忆，人长有大脑，就是用来思考和记忆的；表达，是对自己成果的展示。养成了这些好习惯，人生的路才会走得更坦荡！

养成一个好习惯，也许需要一个月，形成一个坏习惯，可能只需一天的功夫，所以，同学们，请尽量改掉自己的坏习惯吧，这也是一种好习惯，朋友之间，相互监督，共同促进好习惯的养成，摒除恶习，携手美好未来，不亦乐乎？

习惯了课间的朗朗书声，习惯了自习课上的寂静无语；习惯了门框上班主任的眼睛，习惯了她不知什么时候抱着一摞卷子出现在门口；习惯课间操时还端着个小本子，习惯了跑着步还在背古诗……多么可怕的“习惯”，可又是多么令人自豪的充实感。

实验班的我们常被视为异类，行为被看做“怪癖”。其实我们跟你们一样有血有肉，高级笑话、低级失误也是嘻哈一罗筐。谁说我们生活得没情趣？本班的音乐天才绝对强过校园流行歌手。谁说我们生活枯燥，我们的文字里决不缺少华丽的词藻。我们只是一群识时务者，懂得在最紧迫的时候干最该做的事，我们不是自恃清高，只是自觉背负的责任太多太多。因此我们奋斗，时刻不停地向前奔，希望这“痛”能最终换来快乐。

我孑然一身的走来，在这校园里看过玉兰花开，迎过大雪纷飞，再抬起头来的时候，前方已多了几个引路的恩人，身边已围了一群并行的朋友。我们彼此安慰，相互鼓励，习惯的步调也已踏出一串足迹。路漫漫，真的勇士仍将欣然而前行。

四望晴空，净蓝悠远。生活可以一直这么简单明朗下去，些许感动，些许执着。四月的济南中学，真的春深似海了呢。

教师点评：温馨的叙述充满着对学校的深情，透过诸多细节，表达了对师友的感激，体现出学习生活的幸福感受。构思独到，语言优美。

[温暖的回溯高中作文

白族的风俗习惯作文（一）

白族是云南特有民族，主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族75％左右聚居在大理白族自治州。其他散居昆明、元江、丽江、兰坪等地，有少部分白族散居在四川西昌，贵州毕节和湖南桑植县。白族语言属汉藏语系，藏缅语族白语支（也有人主张属彝语支）。许多白族人通晓汉语，汉文一直是白族人民习惯用的文字，在历史上虽曾有过借用汉字标音的"白文"，但因缺乏统一规范而没有能够推广。白族有本民族语言，汉文自古以来一直为白族群众通用。信仰佛教。

白族有悠久的文化传统，《创世纪》、《火烧松明楼》、《望夫云》等许多优美动人的传说故事，一直流传至今，不少被编入戏剧上演。

白族有百分之九十以上的人口从事农业生产，善种水稻。大理雪梨、宾川桔柑都是驰名中外的特产。

白族----历史

白族是个古老的民族，与古代的羌人有渊源关系。早在公元1世纪（汉代）以前就分布在洱海一带。公元2世纪，汉武帝就在这里设置了郡县，公元3--4世纪，由于战乱，不少汉族人曾避难来到白族地区，部分与其融合；公元715年由云南东部迁到洱海地区的大量各族人民融合于白族。14世纪前后有不少屯军的汉族人在此地，后来也与当地白族人融合。后来部分彝族、阿昌族人先后也有融合到白族中去的。特别是大理国时期，白族便形成了一个大体具有共同语言和文化，经济水平接近，居住地比较固定的古代民族，唐代以后，大理臣服中央政权，受到内地汉民族文化，经济的更多影响，农业、手工业和商业都有进一步发展。到了元代，这里己是很繁华的都市。大理风景秀丽、气候宜人，在这片美丽富饶的土地上，勤劳，勇敢的白族人民以他们悠久的历史、发达的文化。多姿多彩的风土人情吸引着众多的旅游者。大理白族历史悠久，文化发达。

白族----礼仪

白族性格外向、好客、尊老爱幼，在对人的称谓前喜欢加个“阿”字表示亲切和尊敬。白族访友或探病时一般不选择在上午，到农村遇到主人家有人分娩或有重病人时，进屋时应谨慎。白族喜欢敬茶待客，同样有“酒满敬人，茶满欺人”之说；在喝酒方面，白族很文雅，通常是各自随意。

白族----节庆

白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。

三月街白族大理三月街是云南省闻名遐尔的物资交流大会和白族人民的传统盛大节日，每年农历三月十日至二十一日在大理古城西举行。1991年起，被定为“大理白族自治州三月街民族节”。随着社会发展，三月街的会期逐渐延长，一般3至5天，多到10天；而且，除了进行大规模的物资交流外，还举行赛马、民族歌舞等文娱体育活动。

三月街又名观音市，相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道，古代云南信佛者甚众，随着社会经济的发展，庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。大理乾隆举人师范有诗：“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”这就是三月街的生动描写。传统三月街是物资交易以骡马、山货、药材、茶叶为大宗。白族要对歌跳舞，彝、白、回、藏各族还要赛马欢歌。

蝴蝶会挺拔秀丽的苍山云弄峰下，有一片长满合欢树、酸香树、黄连木的碧林。万绿丛中，山茶、杜鹃争奇斗艳。花丛深处，有一泓珠吐玉的甘泉，这就是驰名中外的蝴蝶泉。泉边一株翠叶似巨伞的合欢树，每逢四月会招来成千上万只彩蝶，环绕奇树清泉翩翩起舞，久久不肯离去。

这是白族独特的蝴蝶会，每年农历四月十五日，中外游客云集这里，万人争观奇景。

蝴蝶会听起来耸人听闻，实际上并不奇怪。只要你身临其境，而後仔细观察一下就会明白这个道理。因为四月正中百花盛开的季节，每年都有成千上万只彩蝶来此聚会，连须钩足，首尾衔接，悬于树枝之上，成为一串串色彩缤纷的蝶花。有时哄然腾空，漫天飞舞，随后又马上成串结团挂于树上，与泉水相映，成为奇异绚丽的立体景观。

但是古人不明白这个道理，白族中至今仍流传着这样一个美丽动人的故事。很久以前，这里有一条凶残的巨蟒时常化成人形，每年要从村寨捉两位年轻漂亮的白族姑娘，拖进洞中，进行糟蹋。后来有一位勇敢的白族猎手杜朝选，有一天他发现了巨蟒，深入洞内杀死了巨蟒，救出了两位可怜的姑娘。姑娘非常感激猎人，她们都愿意以身相许。可耿直善良的猎手说：“为苍山洱海除害，乃我白族猎手之责，怎可高攀姐妹，贪图荣华。”不料，二位姑娘爱情纯贞，就跳入无底潭中，以死报恩。猎人事后追悔莫及，便也纵身入潭底。

后来这三位情人皆化作彩蝶，翩翩飞舞於无底潭边。三蝴蝶终于结成美满姻缘，父生子，子又生子，子子孙孙，引来数不清的蝶群聚会，因此后人将无底潭改名为“蝴蝶泉”，并立庙塑像，祭祀三位为爱情而献身的年轻人。

白族----婚俗

当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意（即四碟、四盘、四盆、四碗）席。

白族实行一夫一妻制，婚礼隆重、热烈。按传统风俗，举行婚礼这天，新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲。新娘娶回后要拜客，由新郎、新娘对家庭中的长辈一一敬拜，然后是请客吃饭。新郎、新娘要陪客人进餐，这时，客人们可向新婚夫妇出难题，也可以让他们表演节目，婚礼被喝彩声和欢笑声笼罩着。最有特色的是在婚礼上燃起辣椒粉，于是在欢声笑语中许多人都打喷嚏、咳嗽，热闹无免费八字算命（www.66281.com）比。

背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字。

白族----服饰

白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵。大理地区的男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂，或数件皮质、绸缎领褂，俗称“三滴水”，腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤。在云南洱源县西山区，每个成年后的白族男子都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包，荷包上绣着“双雀登枝”、“鸳鸯戏水”等字样。绣荷包是爱情的象征，它是白族姑娘聪明智慧的结晶。

女子服饰则各地不一，大理地区多穿白上衣，红坎肩，或浅色蓝上衣，外套黑丝绒领褂，腰系绣花短围腰，下着蓝色宽裤，足穿绣花“百节鞋”。未婚妇女梳独辫子盘于头顶，并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上，红白相衬，相得益彰。腰系绣花短围腰，更显得色彩鲜明，美观大方。已婚妇女改为挽髻。洱海东岸妇女则梳“凤点头”的发式，用丝网罩住，或绾以簪子，均用绣花巾或黑布包头。白族妇女有佩带耳环、手镯的习俗。居住在大理洱源县的白族妇女喜欢的一种头饰叫“登机”，它是姑娘心灵手巧的标志。

白族----饮食

平坝地区的白族多以大米、小麦为主食；山区的白族则多以玉米、洋芋、荞麦为主食。主食都以蒸制为主。

因鲜菜常年不断，白族人每餐都喜食鲜菜和各种腌菜。白族妇女大都善作腌菜，腌菜的种类很多，除腌制鲜菜外，还做豆瓣酱、豆豉、面酱；剑川、鹤庆的白酒。

肉食以猪肉为主，除用鲜猪肉做各种炒菜外，还喜腌制年猪，加工成火腿、腊肠、香肠、猪肝、吹肝、饭肠等精美风味食品。冬天，白族都喜欢大锅牛肉汤，食用时要加蔓菁、萝卜、葱等佐料一起食用。临河而居的白族，擅长水鲜烹调。

白族大都喜饮酒，由于所用的原料和方法不同，酒的种类很多，制酒时常用40多种草药制成酒曲，制成各种白酒，其中以窑酒和干酒为传统佳酿。另外还有一种糯米甜酒，是专为妇女和孕妇制作的，据说有滋补和催奶的作用。

饮茶是白族人的另一嗜好，白族很注重每天清晨和中午两次茶。晨茶称“早茶”或“清醒茶”，一起床就喝茶，成年人都喝；午茶又叫“休息茶”或“解渴茶”，内放米花和奶，包括小孩也要喝一杯。

白族的风味菜肴很多。生皮是为白族逢年过节必备的菜肴之一，是用多种辛麻辣拌成的冷荤菜。毛驴汤锅，是用毛驴肉烧制而成。柳蒸猪头也是白族传统名菜之一，是用猪头放在柳条架上入锅蒸制而成的。大面糕是白族中秋节特制的糕饼，用发酵面团加佐料蒸制而成。

白族----建筑

喜洲的民居建筑均为独立封闭式的住宅，有点像北京的四合院。一座端庄的民居院落主要由院墙、大门、照壁、正房、左右耳房组成。一般的建筑形式是：“两房一耳”；“三房一照壁”，少数富户住“四合五天井”，即四方高房，四方耳房，一眼大开井，四眼小天井。此外，还有两院相连的“六合同春”；楼上楼下由走廊全部贯通的“走马转阁楼”等等，真是五花八门，犹似迷宫。不过这种古老而又造价昂贵华丽的住宅已不被当地白族人采用了。现在多是一家一户自成院落的二层楼房。但雕刻、彩绘仍不减当年，而且有所发展。

白族民居往往注重门楼、照壁建筑和门窗雕刻以及正墙的彩绘装饰。门楼是整个建筑的精华部分。门楼建筑艺术水平的高低，可以确实其主人的经济地位，也是一种光宗耀祖的标志。它通常使用泥雕、木雕、大理石屏、石刻、彩绘、凸花砖和青砖等材料组成一座串角飞檐，花枋轻巧，斗拱重叠、玲珑剔透、雄厚稳重的综合性艺术建筑。白族门楼建筑不仅富有民族特色，而且在建筑结构技巧上也独具风格。有的地方整个门楼不用一颗铁钉或其它铁件，而联结却十分牢固，几十年风雨如故，再装上两扇较有厚度的铁黑色木大门，甚是庄重威严。

白族居民门窗木雕，无处不闪现着剑川木匠高超的手艺。一般均用剔透和浮雕手法，层层刻出带有神话色彩和吉祥幸福的白鹤青松、鹭鸶荷花、老鹰菊花、孔雀玉兰，以及几何图案。门窗的表面上还涂有褚红色的油漆，显得光滑明亮，古朴典雅。

室内清洁、整齐，左右为卧室，当中为客厅，放有嵌镶彩花大理石的红木桌椅和画屏。

照壁是白族居民建筑不可缺少的部分，院内有照壁，大门外有照壁，村前也有照壁，可见照壁的作用和重要性。照壁均用泥瓦砖石砌成。正面写有“福星高照”、“紫气东来”、“虎卧雄岗”等吉祥辞句。照壁前设有大型花坛，花坛造型各异，花木品种繁多，一年四季，花香四溢。

白族----禁忌

白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居；白族同宗同姓不通婚；为客人斟茶不能斟满，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。

纳西族禁止在河里洗屎布、禁止向河里扔废物或倒垃圾，禁止向河里吐口水，禁止堵塞水源。忌在长辈面前说丑话脏话，忌外人闯入产妇房间，忌孕妇进入新房。忌坐在门坎上，忌向火塘吐口水，忌在水溏边吹树。

白族----宗教

白族在宗教方面除信佛教、道教外，主要崇拜村社神“本主”，几乎每个村寨都有“本主庙”，塑有本主像，村民把“本主”当作一个村的保护神来以祭祀，本主一般不是一个人，而是本主夫妇及子孙，少的20多个，多的达80多个。本主各个村子都不一样，大理一带村寨中，本主之神共有62个，有自然之神：如太阳神、洱海神、雪山神；也有历代的部落之神，英雄之神等。这些本主都有自己的历史功绩，因而受到人们的崇敬。“本主”诞辰之日，村里就过本主节，村民们唱歌跳舞，耍龙耍狮进行庆祝活动。 白族的风俗习惯作文（二）

白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族，主要分在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、桑植县等地也均有分布。

火把节，于每年夏历六月十五举行，是白族的传统节日。节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登。节日前夕，全村同竖一根约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆，松枝，顶一面旗。旗杆用竹竿联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。

大理白族地区的日常饮食，随当地物产不同而有所差异。白族人民喜欢吃酸、冷、辣等口味。平坝地区的百姓以稻米、小麦为主食，住在山区的则以玉米、养子为主食。()平常食用的蔬菜有白菜、青菜、萝卜、茄子、瓜类、豆类及辣椒等。在白族饮食习俗中，“白皮”“海水煮海鱼”“下关砂锅鱼”“炖梅”“雕梅”“铒块”“乳扇”等较具名族特色。白族人民还喜欢喝烧茶。

白族的服饰，各地略有不同。大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋”，臂环扭丝银镯，指带戒指。白族，虽然人数不够汉族的多，衣服不够汉族的漂亮，节日不够汉族的多；但是，白族的人民都过得很开心，过得舒舒服服。 白族的风俗习惯作文（三）

暑假，妈妈带我去云南旅游，我国有56个民族，在云南省就有51个少数民族。

这使我对少数民族，产生了浓厚的兴趣，我喜欢白族。白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”等民族节日。白族人口数有1万8千580人，在少数民族中白族的人口数排名第15。白族自古以来，白族人民把“6”看得非常神圣，其原因主要有：一说白族是6诏的后裔，6诏年年要给大唐帝国上贡，每诏一份，共6份。大唐也回赠礼品6份，各诏均得一份。所以白族民间往来礼品必带“6”字；一说取汉语“有福有禄”一词之义。白族青年男女订婚的彩礼都得带“6”字。如送钱必须是60元、160元或260元等；送四色礼，一般是名茶1.6斤或3.6斤，红糖6斤或6盒，酒6瓶或6斤，盐6斤或16斤；媳妇生小孩儿娘家送礼，鸡蛋少则60个，多则166个。白族它有自己的语言是白语。

我喜欢白族。

总希望在暮色悠远时，寻一处沧桑的古迹，品一份历史之幽深。四面无人处，那古迹仿佛凝结了历史，只一瞬便是永恒了。跟随心灵去寻幽访古，成了我最渴望养成的好习惯。

并不是去所有有些年代的地方都叫寻幽访古。记忆里，我对那游人如织的煌煌大寺，只匆匆一望便觉乏味。但对那些沧桑古寺，心驰神往。以前，随团而访的古寺一样的金碧辉煌，气宇轩昂，仿佛天下庙宇之别仅在身处何山，其余便是一样的。但是，一座藏在藏山后山的古寺，却触动了我寻幽访古的心弦。也正是它，让我明白寻幽访古应是伴人一生的好习惯。

也许是上天的安排，让我在暮色里踏进那古寺，没有熙熙攘攘拜佛许愿的香客，只有寥寥僧人的青鞋布衲伴着古寺。仅一圈矮矮的围墙，却仿佛划分了两个世界，古寺并没什么响亮的名号，相较于年年整修的庙宇，竟显出了几分凋敝和从未品味过的真实感。古寺曾经的青春亮色只留下点点零星的彩斑，“古寺”显出“古”字应有的苍老朴实，而引我驻足。寺里寺外看不到雕梁画栋，翘角飞檐的精美，也就没有了城市的脂粉气，还原了生于山中，长于山中的寺庙应有的质朴。

走进大殿，竟没有寻常寺庙里燃着的碗口粗的香烛，仅有几柱青烟袅袅缠绕住踱进古寺的凡世俗人。比起那终日弥漫在旅游寺庙里的烟火，更让人心生虔诚。仿佛不怒自威的君王，无需任何粉饰，就让天下听命于他。正殿上的大佛，面目已半掩在暮光中，看不清模样。相较于各式金身佛像，那淡去了容貌的佛像反而更有让人参禅悟道之思，四下里原有的种种装饰更辨不清曾经的旧容，或许原来是绘有彩图的，但现在却连墙皮也将近剥落。那就都剥落下来吧，露出本真的面目。让在红尘迷离的人们明白何为历史经过后，留下的真实与从容。

走出大殿，走向古寺边缘的钟楼和鼓楼。虽心知“晨钟暮鼓”一词，却还是走向了钟楼。登上吱吱作响的木梯，我在那钟前走走停停。最终还是扶着木柱在不应有钟声的时间撞响了古钟。悠长如斯，传送百里。一时间惊起数只鸟儿。凝望着沐浴在夕阳里的古寺，方觉那里是岁月成长的地方。那个时不必有什么乐曲，历史已为那时的我悠悠梵唱。

我就这样看着、看着，暮色终于彻底环住了古寺，心神已不知穿越了多久的历史。好想能走入每一座山中的古寺，触摸历史成长的印痕。只是，寻幽访古何时才能成为伴我人生的好习惯？