我的追求是什么作文（最新20篇）

追求不止，生命不息

——题记

生命如风，多数人总在感叹生命的匆匆流逝，而我则信仰追求。

流星雨追求划过天际的永恒光辉，巍峨高山追求直指苍穹的雄伟气势，绵绵细雨追求滋润万物的酣畅淋漓，悠悠浮云追求俯瞰世界的潇洒自然。

因为向往，所以追求。我追求气度非凡的旭日喷薄，追求恬静幽美的小桥流水，追求亘古不变的生命感动，追求触及世界，感受世界的脉搏。

追求用生命传递，生命由追求延续。

追求处于生活中的每个角落，只要你用心感受，追求就在你身边。万物复苏的春天，我追求春回大地的甜美温馨；烈日炎炎的夏天，我追求激情似火的奋勇拼搏；风高气爽的秋天，我追求硕果累累的愉快充实；白雪纷飞的冬天，我追求独傲霜枝的梅花气节。

追求无时无刻，追求永不停息。

步入知识的殿堂，我不在局限于追求自然，也开始追求文学。我追求“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的爱国忠贞；追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；追求“海内存知己，天涯若比邻”的深厚情谊，追求“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的自然洒脱。

追求不止，生命不息。

追求与生命，是一株并蒂果，生命需要追求作为养料，追求之后，开出的将是灿烂的生命之花。

我追求一朵丁香，嗅出芬芳年华。

我追求一泓清泉，润出天街绿意。

我追求一滴水珠，看出水滴石穿。

我追求一片绿叶，感出一片青山。

我追求一枝红杏，闻出满园春色。

追求是洞悉自己之后的拼搏，是实践理解的具体。善于追求是明白自己之后的睿智，是看透生命的安然；因为生命不能成为永恒，而追求可以，它可以传承你的精神和理想，它是你对向往的执着，是你对拥有更美的企盼，是你经历之后所拥有的一种成熟，是感受世界所需要的赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪。

我们追求，去感受世界的脉搏，去感受世界的节奏，追求让世界触手可及。

上帝说：“我用荣华富贵换你的追求。”我说：“不换”。

上帝说：“我用功名利禄来换你的追求。”我说：“不换”。

上帝又说：“原来你如此幸福”。

最后让我们在生命的石碑上铭刻：追求不止，生命不息。

我是一条欢歌而行的小溪。我从一座险峻的高山流下，一路走来，我从岩石的身旁掠过，我曾滋润菌菌的绿草，也曾触摸过大地的脉搏。我的追求是追寻大海的足迹，一路奉献。在我前进的路上，人们喜欢用我洁净的身躯映照自己的脸庞，或者用我擦把脸。我至今仍能够听到孩子们在我身边嬉戏的回音和那琅琅上口的洗衣瑶。我在岩石间飞漱，我在平原上飞腾，我在乡野间飞泻，我一定要和大海融为一体。虽然前进的路上充满艰辛，但我知道，大海是我最好的归宿，不管追求的路上有多少痛楚等着我。只要勇敢地追求，我就会感到快乐。

我是一片树叶。我用一生执著地绿着，我想成就一个金色的梦。我拥有美丽的容颜、美好的青春，我的追求是在人生舞台的大幕合拢之际，悠然飘零，化作春泥，然后微笑着对自己说“生命无悔”。于是，我在阳光下经受考验，我在暴雨中坚强自己。当生命的恋歌奏起，我微笑着闭上眼睛，欣然地飘落到大地母亲的怀抱，没有犹豫，没有迟疑。因为我知道，这是我回报大地母亲关怀的最好形式。我愿用我的生命给大地带来新的生机和活力。

我是天空中的一片执著追求的云，我因追求而快乐......

我是沙漠里的一株执著追求的树，我因追求而快乐......

我一直都记得一句话：要输就输给追求，要赢就赢得幸福。追求是一个美丽的过程。无论成败，我都会追求不已。因为我追求，所以我快乐！

[我追求我快乐高三作文

岁月是一首凝固的诗，它的每一页每一行都写满了诗人的祈愿。也正因为追求，让尘封的岁月永恒，让真正的历史不朽。

——题记

他的诗是淋漓的血液，和着泪水的苦涩，而不是浊世的毒酒。他站在萧索的江前，悲叹“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语，渴望沉睡的世界觉醒。因为追求，屈原把“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神化为狂风骤雨，一字一泪抛洒在汨罗江上。

他的梦是平凡的种子，五棵柳树，几轮皓月，半截锄头，把命运的纹路隐在岁月的云雾。他用庐山的水洗净朴素的目光，低吟浅唱，醉读黄昏，再信手拈几个意境，放进平平仄仄的酒杯，畅饮后用文字丈量从彭泽县到桃花源的距离。因为追求，陶渊明用“采菊东篱下，悠然见南山”绝意仕途，隐居山水之间，袖间一袭清风抖落功名利禄，笑面云淡风轻。

他的酒是沟通仙境的桥梁，让他飞越难于上青天的蜀道，飞越梦游的天姥山，飞越三千尺的九天之上。皓月当空，他举杯对饮，床前明月，他思乡心切。他寄情山水，又放浪形骸，以至于“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒”。因为追求，李白超然物外，引发浮生若梦，为欢几何的感慨；因为追求，李白才有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的大气豪迈。

他的笔是愤世嫉俗的利器，而不是屈辱下易折的赝品。他一方面传播新文化，同李大钊等人一起让马克思主义的大旗飘扬在中国上空，另一方面又恶狠狠地抨击“吃人”的封建制度，把伪革命家，文学家林语堂、梁实秋骂得狗血淋头。他不惧前路艰难，因为世上本没有路。因为追求，鲁迅弃医从文，期盼唤醒国民在沉默中爆发；因为追求，鲁迅凭“我以我血荐轩辕”的高尚气节，在爱国主义诗篇中留下了可歌可泣的一章。

因为追求，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已；因为追求，包拯秉公执法，维护正义；因为追求，钱学森推掉富贵，义返祖国；因为追求，让雷锋助人为乐，大公无私……因为追求是人们积极进取的动力，是不断探索和发现的过程。一个人如果没有追求，没有梦想，没有目标，只会迷失自己，会活得空虚而寂寞。

正因为有了追求，人生才会不断向上攀升，社会才会不断进步，民族才会不断富强。我们也应该去勇敢追求自己的梦想，努力实现我们生命的价值，即使明日天寒地冻，路远马亡。

岁月有时候很热闹，有时候也很安静。在我们平凡的生命旅途中，应该如何去寻找一个属于自己不平凡的梦。在这过程中，也许会遇到大风大浪，但我们要具有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的决心去寻找不平凡的梦，最终达到理想的彼岸。

我们每个人虽然很平凡，但我们可以让自己有能力有资格拥有不平凡的梦。我们众所周知好多名人的事例，可我们为什么就不努力奋斗去追求自己的梦呢？“音乐之父”贝多芬，他在创作时期患有耳聋病，病情逐年恶化，对于一个音乐家来说，再没有比这更沉重的打击了。可恶魔限制了他与外界的交往，妨碍了他作曲的梦想，但他并没有放弃创作，最终创作成功了《命运交响曲》。勇敢的背后，都有一颗不服输的心，成功的背后，都有不懈的执著和追求。

马云，阿里巴巴集团主要创始人。1964年马云生在杭州，他和我们每个人一样都很平凡，上学的时候成绩也不是名列前茅，但他的英文很好。他经历了高考落榜，并没有失去信心，经过他不懈的追求，他使互联网成为全球最大网上贸易市场，全球电子商务第一品牌，逐步发展成为阿里巴巴集团。马云说过“如果马云能够成功，我相信中国80%的人都能成功”。如果像马云一样拥有敢思，敢想，敢说，敢做的心态去追求自己的梦，那平凡的我们也能拥有不平凡的梦。

在生活中，我们都很平凡，但我们要有追梦的理想。大学是我们最美好的时光，扬起追梦的帆，去寻梦吧！不要在虚度时光了，有志者事竟成，只要肯努力，就能成功，比起那些不健全的成功人士，我们是幸运的。在这过程中也许会有大风大浪，不管前面的路多艰辛，也要勇往直前。“不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。

俗话说“只要有恒心，铁柱也能磨成针”，成功在于坚持。人生在世，说长悠悠几万日，遥遥无期，说短匆匆几十秋，弹指一挥间。何不在这美好的时光里去努力奋斗，去寻找一个属于自己平凡的梦呢？

偶然间，我和爸爸去书店买了这本《老人与海》，一开始阅读，就被我感兴趣的情节所吸引，一口气读罢，桑提阿果爷爷的英雄般勇气，让我敬佩不已。

这个吸引人的故事发生在哈内瓦的一个小渔村。一位名叫桑提阿果的老渔民，出海捕鱼连续八十四天，没有任何收获。别人都讥笑他，他却毫不在意，执着地做自己觉得应该做的事。就在第八十五天，他来到深海，用他那一身好本领，终于钓到了一条大箭鱼，连续三天三夜，他都跟鱼搏斗着。最后，桑提阿果爷爷凭借着智慧，杀死了鱼，并把鱼头和上半身绑在小船边上。但就在此时，他又遇到了可恶的鲨鱼的阻扰。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，可还是被鲨鱼吃掉了所有能吃掉的肉。就这样，一条大箭鱼只剩下不到一半，却还有八百多磅左右。故事中，桑提阿果爷爷的顽强拼搏深深地映在了我的脑海里。

此刻，我无比佩服海明威，这个诺贝尔文学奖获得者，用离奇的故事情节、细腻的文学笔调，塑造了桑提阿果爷爷这样一位普通而又可敬的劳动者形象，那种无畏的精神令所有人折服。

桑提阿果爷爷是个不被任何困难所屈服，尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争的人。他说过：“一个人并不是生来就要打败的，你尽可能消灭他，却不能打败他。”这等的豪言壮语，让人警醒哪!这种行为，真可以说是：“敢上九天揽月，敢下无洋捉鳖。”那么，前进的道路上，还有什么能阻止桑提阿果老爷爷前进的步伐呢?还有什么办不了的事情呢?

回过头来想想我自己，毛笔字刚写了五面，便对爷爷说：“爷爷，我的毛笔字已经写了五面了，没耐心了，能不能去玩一会儿?”再如暑假晨跑，虽跑得起劲，但心里不免有些嘀咕。只要一遇到下雨天，我便庆幸地呼喊：“今天不要跑步喽!”现在想想，真是脸红，刚刚遇到一点点困难就退缩，哪像个男子汉呀?哪会有什么成绩呢?如果我还像以前那样，岂不是会一事无成?想想都觉得害怕。桑提阿果爷爷的精神就像熊熊燃烧的团团烈火照耀、提点着我，唤醒我沉睡的意志。以后，我相信，在学习中，无论遇到多大的困难，我一定要勇敢地接受挑战，不懈地追求，直至取得胜利!就如毛主席所说的那样：“下定决心，不怕牺牲。排除万难，争取胜利!”

《老人与海》，真是一本终身受益的好书。这本书，给了我无穷的力量和勇气，不怕困难，执着追求，争取驶向成功的彼岸!

在人们的脑海中，追求是好事，而放弃就是坏事。当你放弃的时候，别人会骂你：半途而废的家伙，没志气！然而，当你去追求某一样东西时，可以说所有的人，都会来表扬你。

追求是好事，有时，它也会变成坏事。

当你不停地追求你的理想时，表面上它是一件好事。可是，当你的这个理想是金钱时，你就会不择手段。到那个时候，就是我所说的追求成为坏事的时候，同时，也是你学会放弃的时候！

放弃是坏事，有时，它也同样会变成好事，不是吗？

学会放弃，就是一种收获。从前，有只白兔，它十分喜欢欣赏月亮。于是，众神之王，便把月亮归它所有，可是，从此以后，白兔觉得月亮是它的私有财产，对于月亮的阴晴圆缺，再也不象以前那样认为是月的各种“姿态”，而是担心害怕自己的月亮会被夺走。于是，白兔做了一个聪明的选择，一个人类不会做出的选择：将月亮还给了大自然。白兔放弃了，它少了什么？它少了的只有担心，而与此同时，它也多了一双欣赏大自然美的“慧眼”。

当然，追求也并不都是坏事。居里夫人和她的丈夫一直都是她所说的“梦想家”——热爱科学，不求财富。做这种“梦想家”不就是居里夫人的追求吗？可这个追求并非坏事，对吗？

追求与放弃都是让我们学会随机应变的东西。人们，请学会适可而止吧！该追求的就应该像丑小鸭那样不畏牺牲的去追求；该放弃的就放弃吧，不要心痛，人要学会拿得起，放得下！

人啊！觉醒吧！追求你的美好理想，放弃你的罪恶行为！

1896年，法国物理学家亨利贝克勒发现了元素放射线，这引起了居里夫人极大的兴趣，激起了她童年时就具有的探险家的好奇心和勇气。她认为，这是个绝好的研究课题，就同丈夫彼埃尔商量研究这种射线的性质和来源。

这是一项艰苦的任务，彼埃尔东奔西跑，最后才在他原来工作过的理化学校借到一间又寒冷又潮湿的小工作间。

在研究过程中，她发现，能放射出那奇怪光线的不只有铀，还有钍。她把这些光线称为“放射线”。居里夫人在进一步的研究中发现，可能还有一种物质能够放射光线。这种光线要比铀放射的光线强得多。她认为，这种新的物质，也就是还未被发现的新元素，只是极少量地存在于矿物之中。她把它定名为“镭”。

居里夫妇必须从沥青铀矿中分离出镭来，但是这种矿很稀少，矿中铀的含量极少，价格又很昂贵，他们根本买不起。后来，他们得到了奥地利政府赠送的一吨已提取过铀的沥青矿的残渣，开始了提取纯镭的实验。

1906年，彼埃尔。居里在一场意外的车祸中丧生。居里夫人极为哀痛，但这并没有动摇她献身科学的意志。她决心把与丈夫共同开拓的科学事业进行下去。1910年，居里夫人成功地分离出金属镭，分析出镭元素的各种性质，精确地测定了它的原子量。

[高考语文作文素材积累：关于探索的素材

追求，一个多么熟悉的字眼啊！我曾经追求过无数东西，但结果都是茫然的。

我到底在追求什么？我有时自己都弄不清楚。我要追求的是亲情？是友情？是阳光？是雨露？真的，如果是你，你一定也会有我这样的同感。

在看书时，我应该是来追求精神食粮的，可当我看到文章《费鲁乔的血》时，我要追求的是人间的真情。人间的真情，是美好的，还是丑陋的？这应该是我们亲自去实践得出结论的。就像文章中写的“原来，这小英雄眼见强盗持短刀向祖母刺来时，他飞身扑在祖母身上，瞬间他的背已被短刀刺穿了。/他那勇敢而高贵的小小灵魂已经飞到天国去了！”可见，真正的亲情，是在遇见困难时为了保护自己亲人所表现出来的勇敢而又临危不惧的精神。如果你不通过阅读文章，也就不可能体会到费鲁乔对他的祖母、对他的父母、对他的妹妹所表现出来的亲情。

在郊游时，我们在野外尽情的玩耍、呼吸着新鲜的空气，有着从来没有过的清爽、自在。可见，只有在室外所感受到的阳光、雨露，才是最新鲜的阳光、雨露。我们都是被作业压得喘不过气的学生，偶尔得到一次到乡村或郊外游览的机会，我们一定会高兴的一蹦三尺高。

在学校的时候，你最渴望得到不仅仅是知识，可能还会想要得到人间最纯洁的友情，如果你突然遇到了一道难题，你现在需要的是同桌或是好朋友的无私帮助。当你的好朋友在为你讲解那道难题时，你一定会感觉到人间最纯洁的情感——友情。

追求，现在对我们大家应该不陌生了。只要通过我们在不同的时候、遇到不同的事情时，对所要追求的事物一定有一个不同的认识。所以，追求，并不难……

幸福，平凡又不平凡，像山谷里流出的淡绿色的风，清凉了燥热的灵魂，像书页里淡蓝色的雏菊，芬芳了历史的书简。

当你流亡漂泊数年，重新回到阔别的故土，步下飞机，年逾七旬的你艰难地俯身，掬起一捧故土的泥，那一刻你是幸福的。当你遭到社会的误解，同伴的质疑，回到避风巷的家，父母温馨陪伴与真切倾听，那一刻你是幸福的。当你饱经磨难，无尽风浪的洗礼后，你的意志陪伴着你，直到你登上最高的山峰，那一刻你也是幸福的。

但有的人认为，人的幸福由金钱来衡量。为了赚钱，他不顾友情，甚至最好的朋友都欺骗。他不顾亲情，父母、妻子、孩子都得不到他的关心和照顾。为了欺骗，他不讲诚信，坑蒙拐骗，从不知道什么是言出必践。最后，他挣了很多很多钱，认为此时此刻他是世上最幸福的人。但是，他的父母在凄凉中死去，妻子带着孩子离开了他，他在这个世界上，没有一个知心朋友。他“穷”得只剩下了钱。“黄金的枷锁是最沉重的贪污”即使最后拥有金钱，家破人亡妻离子散，那么终究他是不幸福的。

幸福应该是发自内心，而不是外界浑浊之物。在外奔波一天回到家有人给做好了饭菜；在外遇到困难有人安慰你，支持你；在面对所有背叛家人一直陪伴着你。平凡幸福皆是如此。

作为一个想拥有幸福的人，应该对生活充满希望，每天做有意义的事，有想爱、想陪伴的人，能实现自己的人生价值。当然不是每个人都有此想法，只是一个普遍现象。

这种幸福，像灯火阑珊处点亮的小橘灯，温暖了心灵，照亮了黑暗。无论艰难与否，我们终将拥有幸福。

推开心灵的窗户，遥望彩霞满天，来到盛唐两宋的时代，文人骚客，先贤圣哲们，纷纷传来人生的追求，犹如暗夜的明灯，应领着我前行。

刘禹锡在仕途失意后，被贬到安徽，但他毫不在意，寄情于山水，知县知道后，为了教训他，将其住房面积减半，但他看到新居那里依山傍水，岸柳婆娑，写下了“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”这副对联，知县看到后又将其迁到仅容一床一桌一椅的陋室中，但他依旧不改初心，身居陋室，却感“何陋之有”，写下了“斯是陋室，惟吾德馨”的千古名句，他不做追名逐利的鸢，不做目光短浅的鼠，有着高尚的情操。仁为先，德为首，这是他的追求。

“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”的周敦颐身处世俗时，却“出淤泥而不染，濯清清涟而不妖”，他不像“不为五斗米折腰”的陶渊明，身处世俗选择了做隐士，而是直面世俗，选择了仕途之路，在仕途之路上“中通外植，不蔓不枝”，以其洁身自好，报效国家。清廉正直，这是他的追求。

本该“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的清照，却因国破家亡而“凄凄惨惨戚戚”；本该“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”的清照，却因奔波思念，而“帘卷西风，人比黄花瘦”。尽管她是“九万里风鹏正举”经天纬地之才，但终究还是“学诗谩有惊人句”；尽管她“生当作人杰，死亦为鬼雄”，但终究还是“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。但是，她用一颗滚烫的追求的心直面困难，不畏颠沛流离，不惧千辛万苦，不怕苦难重重。心向光明，这是她的追求。

巴里摩尔曾言“要是一个人还有追求，他就没有老，直到后悔取代了梦想，一个人才算老。”刘禹锡的仁为首，德为先，周敦颐的清廉正直，李清照的心向光明，都经引领着我前行。我们不能少了心灵的耕耘，不能少了精神的追求，我们要“穷则独善其身，达则兼济天下”。

携手追求，走向生活，谁怕，一蓑烟雨任平生。

读完《追求卓越》让我受益匪浅，在里面，我们很清楚地记得，有次拜访某大航空公司产品事业协调部门的主管，此人以前成功地解决劳资纠纷，因此获得现有的地位。他的办公桌上空荡荡的，他一味翻着《哈佛商业评论》里讨论人际关系的文章。当我们讨论他打算进行的计划时，他拿出一份清单，上头列举着他担任主席的各个委员会。这是一个过分强调矩阵组织的现象，容易造成职责零碎的工作环境。这和卓越企业的环境不一样。有位主管过去曾执掌埃克森亚洲分公司，之后在某个高层管理会议上就“战略”发表演说，说出公司进步的传奇故事。

这是公司关于高瞻远瞩、战略行动大胆的故事吗我们认为不是。它是由一连串务实行动所串成的故事。在他任职的10年中，几乎每年都能够解决某个问题。有一年，地区总部派遣一个个性小组协助整治应收账款，另一年则是解决关掉亏损部门的问题。还有一年是针对经销商进行创新的安排。这是我们“组块理论”解决问题的典型例子。我们相信，企业成功的关键要素但是是正视实际的问题，加以克服，而且立刻采取行动。埃克森在日本的分公司只是几近完美地执行一连串实际的措施，让每个问题变得容易管理，然后一一加以克服。每个计划所需的时间都很短。无疑，在这么短的时间内，这些计划自然成为大家的首要目标。这听起来好像是战略性的远见，但是我们认为这是一个比较突出的特征：他们确实在执行一连串实际的任务。在此有个基本的原则，也就是所谓“切割划分”这种以行动为导向的重要特质。这是指把事物分解开来，以促进组织的弹性及鼓励采取行动。

这些以行动为导向的小单位有许多不同的名称—推介人、团队、工作小组、沙皇、项目中心、臭鼬工厂以及质量圈，但是这些名词都有一个共同之处—它们不会出此刻正式的组织图上，也不会出此刻企业的通话录里，它们却是维持弹性组织最明显的环节。这些小团体是项目小组机制里最明显的部分，也就是卓越企业基本的组织单位。一般想到基本组织单位，通常是谈比较高层次的部门或那些会出此刻组织图上的名词。但是在我们看来，小团体更重要，它能使组织有效运作。在这方面(以及许多其他层面)，卓越企业看起来极具日式风格。在《日本第一》(JapanAsNumberOne)一书里

公司重要的基本构成元素是部门(section)，而不是由某个配有个人秘书、助理的人负责特定的职务……这些基层小组在各自的领域里自行采取行动，而不是等待高层主管下令……系统要有效运作，这些部门主管必须要相当了解公司的目标，这点是美国企业所欠缺的。要透过长期经验以及多年和各级人员沟通，才能累积这样深厚的了解。以小团体为组织基本单位的做法，在美国也奏效，只但是这种做法并非美国固有文化的一部分。3M有好几百个由4～10人的团队负责开发新产品，德州仪器则有9000个小组努力提升生产力。在澳大利亚，ICI总监德克齐德勒(DirkZiedler)在20世纪70年代初期仿效日本企业小组的形态，成立一连串环环相扣的团队。

没有人会担心这些团队是否会破坏原有的组织制度。德州仪器董事长谢泼德形容他的公司为“一个机动性、以项目为导向的环境”，这样的形容的确相当恰当。杰出企业令人称道的地方在于，就应发挥功用的地方就绝对不会失灵。卓越企业能够有效运用团队，这点和学术界在小型团队研究的结果相吻合。譬如，卓越企业提升生产力或是新产品的团队通常是由5～10人组成。

学术界的研究对此有很明确的结果：在大多数研究里，最理想的小组规模约为7个人。其他的研究结果也支持这个论点。志愿加入、有限定期间，以及自行设定目标的团队，通常会有更好的成效。特殊工作小组。特殊工作小组可说是有效行动的缩影。但是，这种小组也可能集无可救药的官僚组织之大成。我们对此印象十分深刻!例如，有个客户是规模达好几十亿美元的企业。

我们对该公司的工作小组进行调查，发现这类单位总共有325个，数目虽多，但是长期以来却没有什么值得一提的工作表现。让我们真正感到震惊的是，在我们走访三年来，没有任何一个小组完成任务，也没有任何一个小组遭到解散。我们在另一家公司随机挑选工作小组的报告进行研究后发现，这些报告通常都超过100页，需要20～50个主管的批示签章才能透过。纵观全文，让我们明白在追求卓越不仅仅需要过人的胆识，细腻的管理艺术，还需要合理的规划。结合自己的工作，在信息工作方面，规划尤为重要，要卓越，必定要有前瞻的眼光及规划。

我是一只狗，全名叫作拿破仑·波拿巴。

自从我第一次睁开眼睛，当天上第一片雪花落到我的鼻子上时，我就知道，我的生活是注定流浪的。直到我遇见了我的主人。

“嗯，想不出什么比较有震撼性的名字。就叫你拿破仑吧！”拿破仑？那是什么？我想肯定是一个非常厉害并光荣的名字！“呜汪！”我高兴地叫了一声，摇了摇小尾巴。“很好，我就知道你喜欢这个名字！拿破仑！哦，你知道‘拿破仑’是谁吗？他是一个很伟大的将军！因为他长的非常矮，部下们总是暗地里嘲笑他，于是他说：‘如果你们因此嘲笑我，我就把你们的脑袋砍下来！这样我们就不会有误差了！’。”

砍头！会不会就是像前天菜市场的老母鸡一眼，“喀嚓”一声就身子与头部就分了家？呜汪，太恐怖了！

从此，我成了一只宠物狗，像当时隔壁总是嘲笑我的皮毛脏兮兮的贵妇狗一样的宠物狗。

主人既然给我取了一个军人的名字，我就一直以一个军人的标准严格要求着自己，但仍然改变不了将主人那双味道芳香无比的旧鞋埋在树下的习惯。为此，我曾虚心接受过主人严肃的批评，并在她的监督下亲自将旧鞋放回了原来的地方。但第二早上醒来，我发现它又出现在了我的嘴里……我还喜欢在草地里埋上骨头，一有时间就来啃。主人也严肃地批评了我，说我不能这样，这样会破坏草坪……我还是改不了以前自由自在，爱乱咬东西的老毛玻我发现，我又有点羡慕那些还在流浪的同伴了。

“噢，我的朋友！我被主人给抛弃了，心里非常地难过。请把你的肩膀借给我吧！”我正在草地上埋着骨头，一只大黑猫突然就眼泪汪汪地扑了上来。虽然我一直认为主人说“军人与男子汉是不可以有眼泪的”，借别人的肩膀哭泣是一种非常懦弱的行为，但我是一名军人，我不会以一个军人的标准去要求一只猫。所以，我毛茸茸的小肩膀，就暂时借给你吧。

我与黑猫进行了一番长谈。从中我知道它曾经也是一名流浪猫，后来被一户人家好心收养，因为总是改不了流浪时的老毛病，将许多老鼠给抓回了家，所以又被赶了出来。“你可以暂时住到我的家。”我拍了拍黑猫的肩膀，以示安慰。

“哦！可以的啊，你们玩吧玩吧。”主人很爽快地答应了我郑重的请求。

“你应该改掉以前的老毛病，否则你就不会被赶出来了。”过了几天，我又和黑猫闲来无事地聊天。

“我做错了吗？抓老鼠可是我的天职！”黑猫激动得唾沫横飞。

“……可是正因为这样，你被赶出来了。”我伸出爪子擦了擦脸上的唾沫。

“那你自己做过的事情，你自己是怎么想的？是你的主人那么说了你才想的，还是你本来就想做？”

“……”我想出不怎样回答这个问题，愣住了。

“其实我们最需要的是自由！即使我们要继续流浪！”黑猫意味深长地说：“你知道世界上谁最自由吗？就是当时的我们。我们与鸟儿们一眼，既是野生的，就不能关在笼子里。我们有不同于人类从小就饲养的养尊处优的动物，我们有野性，这使我们无法在饲养环境下生存下去。就如同你总是改不了咬东西，我改不了抓老鼠的习惯一样。你看看那些家养的宠物们，它们幸福了吗？它们自由了吗？”

黑猫朋友！你错了，你错了！我的主人从不强迫我做我不想做的事情，就算我经常咬鞋子，主人也只是象征性地拍了拍我的脑袋以示惩罚。在我做事情半途而废的时候，主人也总是告诉我我这个名字的人说过：“不想当将军的士兵不是好士兵！”所以我养成了不偷懒的习惯，我非常的幸福！

但是……你说的又非常的正确，我不是人类从小就饲养的宠物，我需要的是自由！是自由！即使我要继续流浪下去！

你的话，突然让我一下子想通了很多很多事。

我终于明白了为什么我做不了自己喜欢做的事时，我会感到那么空虚。

我终于明白了为什么我一直会改不了我的老毛玻

因为我终于明白了……我们真正想追求的是什么东西。它的名字叫……自由。

黑猫……谢谢你。

从现在开始，为了表示我对你的敬意，请允许我尊称你一声：阁下。

“小黑，拿破仑！我知道了，你们总是有一天要离开这里的，去吧去吧！有空记得回来看我啊！”主人偷偷抹了抹眼泪，一向坚强的他竟然哭了。

主人，再见。我和黑猫在心里这么想到。

是的，我决定离开了，尊敬的主人。

这一刻，我向后坐定，前爪微屈，对着我尊敬的主人行了一个最标准的军礼。

尽管我现在还不知道那是什么，但我愿意为它放弃现在的生活。

尊敬的主人，谢谢你曾经赐予我荣誉的姓氏以及一切的一切。但从现在开始，我和小黑阁下已是一名退伍军人。

我们要去寻找我们的追求，并继续真正属于我们自己的生活了。

[想象作文我们的追求

极致，虽然几乎不可能做到。但是，追求极致就有了目标，有了目标，人生就不在迷茫，可以朝正自己的理想而奋斗。虽然很难做到极致，或者说，这根本就不可能，但是至少，离极致不远了，就像永动机真正的极致根本不符合存在。

虽然瑕庇与错误也是生活的组成部分，但我们不是为了追求极致而忽视了我们眼前的生活。夸父追日，道渴而死；精卫填海，失志不移；女娲炼石，力补苍穹。这种执著和顽强的精神，体现了生命的高贵，演泽了生命的壮丽和辉煌。追求极致，使人不在碌碌终生；追求极致，使人不在悔恨不已；追求极致，使人永垂千史；追求极致，是人达到人生目标。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。我们虽然做不到极致，但我们可以追求极致，至少我们在向极致前进，在向极致挑战。至少我们进步了。试想，若我们没有追求极致的精神，因一点小成就而沾沾自喜。那么，“神州5号”载入飞船能顺利取得突破性的成功吗？许多疑难杂症能解除吗？历史的诸多问题能揭开吗？但是，如果我们有了这种追求极致的精神和毅力。那么我们就可以大声的对着蓝天对着大地喊：“我们能行！”

生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。人生追求极致，定能做出一番不平凡的业绩，定能体现出生命的价值与意义。小而言之，追求极致是为了自己将来的幸福；大而言之，追求极致是为了报效祖国，报效人民，为祖国人民出一份力。 人在世界上最大的敌人是自己，而人生中最难做到的事就是做到极致。可我们人类之所以不同于其它动物，就是因为我们有着这种坚忍不拔，执著和顽强的精神。

我们或许不能做到极致，但我们可以追求极致，向极致更进一步。简单的说，这就是我们人类的进步。

每个人都有自己的梦想，梦想就是靠我们不断的努力，不断的追求才能实现的，我生命中的追求是当一名环保专家，为保护地球的环境做出自己的一份贡献。

我们生长在一个幸福的时代，生活条件较以前有很大的改善。但是我们周围的环境却遭到了严重的破坏，人类的家园———地球，正面临着生态危机，人类将面临着不可预料的灾难，于是让我有了想成为一名环保专家的梦想，我会向着这个理想努力奋斗!

首先，要想成为一名优秀的环保专家，学习成绩一定要优异，特别是生物、地理、物理、化学。这四几门学科极其重要，通过书上的知识，对当地进行一些考察，得出一些结论，所以为了这个理想成为现实，我一定会加倍努力好好学习。

其次，要有相当好的口才，才能说服大家，让人们时刻拥有环保意识，毕竟，环保不是一个人的事，而是号召大家一起爱护环境，而号召大家的最好方式就是用优美的语言鼓动大家爱护环境，所以我会在今后的生活中多练习口才。

作为一名环保专家，要对一些环境的问题进行调查，然后透彻分析，要从小事做起，从身边做起，所以在生活中，我一定会处处留心，处处观察。

最后，一定要以身作则，成为大家的榜样，大家才会服从安排，所以，我也会更加地严格要求自己。

人活着就是为了生命中的追求，我会朝着自己的梦想努力前进的。

有句话这样说“生活的理想就是为了理想的生活。”是啊，我们这样辛苦的活在这个世界上，不就是为了追求自己的理想、实现自己的理想。

可以说我们就是为了理想而活着，只有追求理想的过程才是我们最快乐的时光。也许你更加向往无忧无虑、轻松自在的生活。但当你真正过上了这种生活，你就会发现自己是多么迷茫，整天醉生梦死，生活没有了刺激和挑战。那是因为你失去了理想，失去了奋斗的目标，这就像是没有发动机的汽车，就算有再华丽的外表也只能是一个供人观赏的模型罢了。可见理想与人生的关系。人生就是要不断的追求，就像小草会追求雨的滋润，花儿会追求春天一样。哪怕你的理想只是想past一次考试、或是想得到一件自己中意的玩具。当你得到他们时，你便会享受到极大的幸福与满足。

为自己定下一个小小的目标，你所收获的也许就是整个春天。

[追求理想_350字作文

我们是春天的幼苗，老师们天天都教我们做个堂堂正正人，我也一直朝着这个目标在努力。

“争当勤奋学习，追求上进的好少年。”则是我看了张海迪奶奶的事迹后给自己定近期目标。

张海迪奶奶是一名作家，她5岁时就患有脊髓病，从此，只能坐在轮椅上了。但她却自学英语，翻译了不少英文作品，很多人都不相信，问她是怎样做到的，她回答说：“每天坚持背10个。”她就是这样永不放弃。她的行为让我明白了——坚持就是力量。

新学期快到了，我打算上课积极地动脑筋，专心听讲，继续保持看课外书的好习惯，努力成为勤奋好学的好少年。我还打算每天坚持锻炼一小时，把自已的身体锻炼得棒棒的。坚持光靠嘴巴说说是不够的，关键是行动。我会用我的实际行动证明一切。

假如，人生是一座花园，那么坚持就是捍卫花园的一棵大树，当“坚持”这棵大树在你心中扎根之时，你就要时刻坚持，永不言弃。

随着信息时代的飞速发展，中学生拥有手机已经司空见惯了，富人家的孩子拥有苹果、小米.....全是高科技，一般的孩子受到嫉妒的心理影响，“不择手段”的让家长花费钱买手机。

手机是一把双刃剑，有利也有害，善于利用的人会将手机的利处发挥到极致，例如：找工作，查资料....，而不善于利用手机的人则会沉迷于虚拟刺激的游戏世界，生活一团糟。上个星期发生了一件让我不高兴的事。

我的朋友小风铃以前是一个活波可爱，健谈的人，自从拥有了手机，就变成了一个不折不扣的“手机迷”，上个星期五放学，我还一脸轻松的想：终于可以和朋友大胆放松的交谈了，可是，事实并不是这样，小风铃一路拿着个手机一边头也不抬的走路，一边对着屏幕傻笑，和他搭话，他也只会漫不经心的回答：“嗯，嗯。”，我就像一个透明的人，引不起他的一丝丝注意，过马路时，一辆汽车飞快的向我们驶来，还好我眼疾手快拉了他一把，看他惊魂未定的样子，我狠狠的呵斥：“叫你走路别玩手机，你还不信。”他却及其敷衍的说：“没关系的。”接着又埋头看着手机傻笑。我气得直跺脚，我觉得被人冷落的滋味真的不好受，让我颇为失望。

“名利”是人生活在世界上，无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”一语道破天机。

淡泊名利是一种境界，追逐名利是一种贪欲。当今社会真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也应当看到，今天的社会是五彩斑斓的大千世界，充溢着各种各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利确实是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非没有。志遥教育在其博文中常常强调这一点，且身体力行，把荣誉给别人，快乐自然留心中。本人非常钦佩他的学识修养。

“名利”——人的一生又有谁不是在追逐，努力地工作就是为了使自己的事业有所建树，可以说是求名；拼搏使自己的生活能够富裕也能说是逐利。人活着，有谁敢说没有追求过这两个字呢？我认为“名利”主要是一个度的问题，只要不过，不贪，追逐一下也是一种积极的生活态度。安于清贫的目的不是守贫，而是静心。

淡泊名利是人生所为的一种态度，是人生的一种哲学。淡泊名利，就是要超脱世俗的诱惑与困扰，实实在在的对待一切事物，豁达客观的看待一切生活。

首先要树立正确的人生观，价值观，要做到信仰至上。人生总要有所追求，如果心中没有远大的志向，必然就会看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充实思想，为之奉献勇于牺牲的精神，追求名利主要还是为了满足欲望。

其次要做到工作上高标准，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有树立远大的乐于奉献的精神，才可能经受住各种诱惑的考验，始终不渝地坚守自己的道德标准和信念，不重名利，不计得失，以淡泊的情怀书写出高贵的人生。范文：善待名利 名利是一种什么“病”?是一种通“病”，从人类文明开始至今，从地球的最南端到最北端，每个人都与名利结下不解之缘，有的人一味地追名逐利，有的人则善待名利。名利不是罪恶，在不同的人的身上有不同的价值。“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”的确，许多人在名利场上失掉了理智的指南针，陷入了名利的漩涡，结果越陷越深，难以自拔。这样的例子在历史上不胜枚举。但是，名利虽然做了一切恶事，而很多好事也是由名利而生的。武则天当政时的宫廷诗人宋之问虽媚附权贵，人品低下，为世人所鄙，但他所作的诗语言精练，气势流畅，为后世批评家所推崇。欧阳修、苏东坡是历代推崇的名士，但他们仕途不顺之后写下的名篇，不也是在为自己的怀才不遇而愤懑，为名利上的郁郁不得志而寄情山水吗?今天，当运动员在刷新一项项世界纪录，科学家在攻克一道道世界难题时，他们难道没有受到金牌、荣誉和金钱的诱惑吗?当然有。正因为在名利的驱动下，人类才会不断追求，在追求名利的过程中不断探索与创新：我们生活在名利之中，名利是我们生活的一部分：如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。没有名利，就像没有黑夜的白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。没有名利的生活是不完整的，没有名利的生活是不可想像的。老子“小国寡民”、没有名利、远离名利的构想是不现实的。世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对。如果你把名利看成一切，那么你将迷失自我，名利会成为切断你幸福的利刃；如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。

油画作为纯粹的艺术在中国传播，只有一百来年的历史。20世纪初，当西方艺术走向现代主义道路、冷落写实艺术时，欧洲的古典写实油画却受到中国大众的青睐。其实，画界虽有力倡现代主义艺术的声音，但处于大变革过程当中的中国社会，因需要用艺术作为启迪大众智慧、推进改革的手段，仍然选择了雅俗共赏的写实主义油画。中国艺术界的仁人志士认识到，写实油画对现实、历史和人们生存状态的关注，它语言中包含的力和美，是对中国文化和艺术有益的补充。中国几代油画家从李铁夫、徐悲鸿、刘海粟、顔文樑到吴作人、王式廓、胡一川、董希文、罗工柳、艾中信，再到高虹、詹建俊、靳尚谊、何孔德以及本文将要评述的张文新等，都孜孜以求地为传播写实油画做出了不懈的努力。在经历了一段坎坷的历程之后，写实油画不仅在中国已经扎根，且取得了丰硕的成果。

观赏张文新先生的画作，读他撰写的记述自己成长的文章《我的艺术历程》，我们可以从中获得清晰的印象：这是一位全身心地奉献给艺术的人，一位关注人生、关注现实、追求真善美的坚定的 写实主义画家。作为我国第三代油画家中的杰出代表人物之一，他秉承前辈艺术家将外来艺术扎根于中国土壤、创造有民族风采的信念，悉心体会和研究艺术创造原理，不断地钻研艺术技巧，勤奋地劳作，向社会奉献出不少优秀的作品，受到画界和广大观众的赞许与尊重。

张文新自幼爱好绘画，当他最早接触到油画作品时，就立下志向：中国要有油画，我要当中国的油画家。在他的人生道路上，一个重要的转折点，是1948年投奔解放区的华北大学。在这里，他不仅受到了为人民服务的革命教育，也开始接触艺术上颇有造诣的胡一川、彦涵、卫天霖、罗工柳等画家，并受到他们的指导;同时，还得到了普及性艺术实践的锻炼。1949年来到北京之后，对科学与艺术同等重视并认为写实油画应以自然科学为基础的他，在进中央美术学院学习还是到北京大学深造这两者之间选择了后者。1949年至1951年，他在北京大学物理系学习，只是利用业余时间开始练习绘画。1951年，张文新被分配到北京市人民美术室工作，才正式步入艺术创作领域。1955年他被选送到文化部组织的、以培养新一代油画家为宗旨、由苏联画家马克西莫夫主持的油画训练班学习。虽然在训练班中只学习了短短的5个月，张文新还是从苏联专家那里得到许多油画艺术造型的知识，开阔了视野，提高了艺术修养。从20世纪50年代中期起，张文新不断有新作问世，其中不少作品得到社会好评和奖励。张文新经历了文化大革命的磨难之后，沐浴着改革开放的春风，以充沛的精力投入创作，深入研究油画艺术的魅力，有许多成功的创新探索，成为中国油画界一位颇有成就的艺术家。1987年，为了有直接研究西方油画的机会，也是出于探讨油画与市场结合的考虑，他应邀到美国卡斯派尔(CASPER)学院讲学，在美国从事艺术创作与考察多年。他的写实油画受到美国画界的赞扬，因艺术技巧优异被聘为美国油画家协会的荣誉会员和大师会员，多次应邀参展并获得各种荣誉。经过在美国的一段创作经历和对西方当代美术进行考察之后，张文新更坚定了自己的艺术信念：写实油画有广阔的前途，走现实主义的艺术道路。在美国期间，他没有停止中国题材的美术创作，更没有忘记自己振兴中国油画艺术的宿愿。20世纪90年代中期之后，他把主要精力放在中国题材上，不断回国写生并有不少新作问世。新世纪开端，张文新在内心酝酿已久的创作题材，提示他必须回到培育他艺术生命的故土，他毅然回国。日前他在北京勤奋地从事艺术创作。

1988年，张文新和同属中国第三代油画家、艺术造诣颇深的何孔德在评介张文新的一篇文章《笔巧意深 韵趣盎然》中这样写道：我认为中国的油画几十年来的发展，特别是新中国成立后的成就，已形成一个艺术的高原，在高原上耸立着许多群峰。如果我说张文新的油画就是其中一峰，我想大家会同意的。(载《张文新油画选》，河北美术出版社，1988年)综观张文新几十年来的艺术创作，何孔德的这一评价是公允、恰当的。

张文新是一位艺术修养全面、有旺盛创造力、个性鲜明的艺术家。他有严谨的写实造型能力。欧洲的古典油画以写实造型见长，其塑造技巧基于解剖学、物理学、光学等自然科学原理，从事写实的画家必须经过长期艰苦的训练，掌握其基本规律和技艺，方能有所作为。张文新深谙此理，他十分注意客观物象结构和彼此之间关系的研究，通过临摹大师的作品和写生获得坚实的造型基本功。在这方面，他也得益于他在北京大学物理系的学习所得到的自然科学知识。读他20世纪五六十年代的《工程列车》《入社去》《间苗》等作品，便可看出他早就掌握了出色的人物形象塑造技巧和构图能力。他的油画艺术之所以在世界画坛得到人们的欣赏，其重要原因之一是他驾轻就熟地掌握了造型技巧，对写实艺术的本质有真切的领会。

艺术中的写实绝不意味着对客观物象的机械模拟，而是在尊重客观物象的前提下的创造。写实，既要追求真实，又少不了概括与提炼。用张文新的话来说，真实和概括在艺术上是相互依存的，艺术是以真实为基础的概括和在概括中体现的真实。写实造型是古典油画的基础，但不是它的全部，严谨的写实造型如果不表现客观物象的神韵，易流于呆板，这就是人们反复说的绘画太实则易板的道理。为避免油画实而板的缺陷，张文新努力在动态中把握和表现客观物象。注重写生、速写，注意以形写神，描绘有鲜活生命的对象，是他油画创作显著的特色。张文新认真对待室内作业，但同时丝毫不放松外出写生。他特别重视速写，许多作品不仅通过写生、速写获得素材，而且还以其速写性加强作品的生动性。他甚至说：广义地讲，所有我的画都是速写，在时光不断流转中，捕捉可视形象以及蕴含其内的深意。他还说，我们有这样的经验：不会画速写的人往往也是搞创作感觉困难的人，希望世界突然静止好让他慢慢地描。描与写的区别在于画家是满足于描摹客观物体的表象，还是面对客观物象时一方面注意理性分析，另一方面用心体会，发挥自己的主观能动性，写出对客观对象的感受。描是平均地对待客观对象，写则是带有感情的刻画。张文新在油画艺术中讲究生动的书写性，画中的对象不仅富有内在的动感，而且还体现出艺术家对其独特美的观察与表现。他描写农村妇女在田间劳动的《间苗》(1963年)之所以受到广大观众的热烈欢迎，就是因为作品中的人物形象活脱、富有动感，且相互之间存在有机联系，具有浓郁的生活气息。又如他为描写左权将军在太行前线指挥抗日战斗的《巍巍太行》(1979年)，做了大量的素描、速写和油画小稿，研究各种人物的动作和周围山头的地势及环境，人物的构图既整体，又富有起伏变化。画中不论是写实的人物形象，还是背景上含有写意的山峦、树枝，在造型和色彩语言上都有舒畅的流动感。

张文新的过人之处，还在于他涉猎很广。他钟爱油画及与其相近的水彩、水粉，同时对雕塑创作也很有造诣，如他创作的《鲁迅》(1961年)、《读书少女》(1982年)等塑像，有极高的专业水平。而在油画领域，他对革命历史、风俗、肖像和风景等题材，都尽心研究，有出色的发挥。他创作了一系列形神兼备的当代知名人物肖像，如《周广仁在练琴》(1962年)、《卫天霖》(1973年)、《陈景润》(1979年)、《戈沙》(1982年)、《曹禺》(1983年)、《盛中国》(1986年)、《柔道冠军唐林》(2000年)，以及一些普通人的肖像，如《练琴》(1976年)、《穿黄毛衣的滨力》(1980年)、《克瑞斯汀》(1997年)、《简妮佛李》(1999年)等。他通过对人物的外貌、表情，刻画人物内心世界。他说：画肖像必然要涉及这个人物的外貌特征，社会的、历史的印记，心理状态以及或许只有短暂闪现的表情。他笔下的人物有吸引人们视觉观赏的瞬间感，又有耐人寻味的持久感，即体现人性本质一面的特征。张文新认为，画家在刻画别人肖像时，不可能不留下自己的态度。我们也确实在他的肖像作品中，看到了这位富有教养、善于发掘对象人性本质和个性特征的画家的影子。同样，张文新的人格、品性也折射在他的风景画中。画自己的直接的感受，用速写的写生方法画风景，是他反复强调和坚持的。他说：大自然在不断地、永不重复地变化，决定了风景画写生一定是速写性质的。他视不同时的绘画方法是观察的规律，也是艺术表现的重要手段。他的风景画之所以动人，也正是由于他善于把不同时的造型因素综合在瞬间的表现里，强化了画面时间流动的因素。

艺术的各个门类之间在原理上是互通的，每一位画家既应该是某门类的专家，也应该对姊妹艺术有所涉猎、有所了解。专应以广为基础，广又能使专更为深入，两者相辅相成。一位画家不仅不应在造型艺术领域自我封闭，其他姊妹艺术的修养以至文史哲知识也应有所储备。张文新的全面修养帮助他的油画创作达到了今天的高度。他的作品中诗意和音乐节奏感无所不在，即使在2004年他受一张抗日战争时期的历史照片启发创作的《悲歌》，其悲壮的基调鲜明地渗透在造型与色彩之中，犹如一首壮烈的音乐史诗。又如2006年创作的《新船下水》，描写台湾兰屿岛雅美人的拼板彩船为祈求神灵保护和驱赶恶魔而举行的祭祀仪式被举起的美丽彩船，充满激情的土著人及在蓝色天空中游动着的、含有象征意义的云彩与黄色飘布，结合成一支欢乐而神秘的交响乐章。总之，张文新笔下的创作或具有震撼人心的史诗性，或富有抒情的美感。他用沉着、稳健、质朴而灵动的笔触，用明快而丰富的色彩，有时欢畅、有时略带忧伤地唱着他内心的歌。他的画不以奇取胜，而是用平中有奇的手段让人咀嚼、回味。他默默地吮吸着民族传统绘画的乳汁，滋养着他对意境和写意性语言的追求。可是，他并不认同时下有人消解油画的语言，一味追求平面效果的创新试验，如同他几十年前质疑单线平涂的油画一样。他认为，油画的民族风采或民族气派，主要表现于精神，而不在表面的形式。基于这种认识，他至今仍然精力充沛地发掘写实油画的表现力，追求自己油画艺术的完美。

[就是要追求完美的作文1500字

一份淡定，坐观庭前花开花落;一份从容，闲看天上云卷云舒。春暖花开，播下梦想的果实;金秋凉风，硕果累累。凭着青春，踏着豪情，执着地迎来了了无法预测的风花雪月，只为那短暂的日升。 A calmness, sitting in front of the court blooming; a calm, watching clouds in the sky.Spring flowers bloom, and the fruits of dreams are broadcast;With youth, with pride, he ushered in the unpredictable wind and snowy moon, just for the short rise.

有时候，独自一人惆怅，走在爱与恨的边沿，得不到一点指示。看着自己心爱的人离开也是一种无奈!于是执着地选择了爱，虽然爱一个人真的好难!明知道自己无能力去支付这高价的感情，却执着地将刀插入自己的心，直至最后一滴血流干。只为执着!

中流击楫，无比高涨的心铸就了这一份执着。付出你的爱，让别人说去。自己的梦只有自己才能够理解!虽然当劫富济贫的童梦已经随时间的推移而淡化，但幸福地过好每一天却始终激励着我执着的心。就算泪会流尽，就算心会破脆，也毫无畏惧。只为执着!

死心塌地，万分坚定的心成就了这一份执着。自己的导航仪由自己决定，只有无知的人都会向别人索要地图。无论如何，目标总是明确的，而我们所需做的就是死心塌地地奔向终点。即使迷路了，我们也有执着的心来排除万难。这样，迷途的路上才有美丽的风景。只为执着!

执着地迈好每一步，执着地把握好每一天，别让悬崖上的草莓成为风景，而因让它成为我们口中的美味!只的执着的心才想要品尝，只能执着的人才能做到!拥有执着，小溪才能溶成大海，微尘才会造就宇宙。

力拔山兮气盖世，执着谱写了一代又一代的英雄，用坚韧的声调诉说着>,这就是贝多芬那扼住命运的喉咙。>with a tough tone, and this is the throat of Beethovens choke.

有种思念叫“魂牵梦绕”，有种爱情叫“白头到老”，有种美丽叫“花容月貌”，有种约定叫“天荒地老”，有种执着叫“锲而不舍”!

执着的我用着执着的爱来看待这个世界，吟着“从明天开始，做一个幸福的人”，吹响“相信未来”的协奏曲!“淘尽黄沙始到金!”成功之路只会为执着的人而铺就!

执着地走好自己的路，让别人说去，只有自己才能体会到路旁的风景，别人只能看到假象!捡起那颗执着的心，轻装上路吧!

就这样踏上征程，没有行囊，没有机票，甚至没有粮草。

还等什么呢？那湛蓝的天空就是我们风干的战旗，那咆哮的江水就是我们吹响的号角。

山迢迢，水淼淼。那巍峨的群山能激励我们的斗志；那浩瀚的海洋能坦荡我们的胸怀。

严寒？那算什么！我们可不是懦夫！寂寞？我们不惧。路漫长，一路风光一路景。艰难？我们不怕。路坎坷，一路豪情一路歌。

风凛冽，雨滂沱。那狂风能历练我们的翅膀；那暴雨，能洗涤我们的征尘。

渴了，嘬一口山泉；饿了，觅一枚野果；困了，栖一截枯枝……可以抖落满身的尘土，可以抖落凌乱的羽毛，可以抖落风华雪月，但不可以抖落信念！

有时也食不果腹；有时也疲惫万分；有时也溃不成军……可以饿死，可以累死，可以战死，但不可以死去信念！

在这风清月白的夜晚，在这激越的旅途。我们是地做些什么。那就唱一支歌吧！不应是悲壮、凄凉的调子，更不应是缠绵流行的歌曲。那就吼出我们亘古的追求，永恒的信念——追赶春天！