我的追求是什么作文(汇总20篇)

依恋不舍的心情让我与大海做了近距离的留念，将青春蓬勃的朝气永久珍藏在相册中，细细咀嚼。瞭望着每一个可能企及的角落，追寻神秘爱琴海的嘱托，古希腊遥远的圣火将夕阳的余辉洒遍每一个值得依靠的温馨港湾。

感受大海那炙热的心在跳动，容纳着一颗宽厚的胸襟，寄托着一切心灵的倾诉，诠释着一种缺失的美感。他时刻成为我学习生活中不可或缺的精神支柱，引领着我永不放弃攀登新的高度，折射出的是这样一个启迪：生活不能回避现实的残酷，未来的每一步无疑由自己主宰。

“在严寒的冬天集合成群时，紫岚对狼王的羡慕大家一定深有所感，每一个母亲都有望子成龙的愿望，这是古今就成为的惯性。牺牲了这么多的孩子，仍然有让孩子成为梦想，这样执著的追求值得我们大家反思。

先贤有云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”铁杆成针，水滴穿石，贵在有恒；三顾茅庐，十擒孟获。古人深不舍铸就辉煌伟业，今人更知不懈奠定成功大厦。四次受到毛泽东接见的“战士作家”崔人娃，其自传体小说《看又咬起来了》前后写了50多遍才一炮走红，被译成多国文字，选入中小学课本，使用了30多年。科学巨匠诺贝尔为了发明液体的炸药，在一次的控爆实验中，他的弟弟被炸死了，父亲被炸成重伤，自己常常死里逃生。瑞典政府勒令他停止实验，邻居要把他赶走。面对危险和困阻，诺贝尔没有退却，毅然用一条大船开到湖中央，锲而不舍的进行。这不正是紫岚想让孩子成为狼王一样吗。

读《狼王梦》感触到了许多，联想了许多典故。作家冰心先生说得好：“成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳，却不知道她当初的芽儿，怎样浸透了泪泉。”是啊，天才来自勤奋，事业成干不舍。山再高，高不过雄鹰的翅膀；路再长，长不过跋涉者的足迹。只要不懈攀登，把坎坷踩在山脚下，就能登上高峻山峰，领略一览众山小的成功喜悦；有着执著跋涉，将狂风沙暴置之身外，才能抵达生命的绿洲，实现心中壮丽的理想。紫岚让孩子成为狼王的梦也许很遥远，也可能永远也不可能实现，但她的执著精神是天比伟大的。

21世纪，是充满挑战与竞争的时代，知识经济时代不仅要求人们治学不辍，学而不倦，活到老学到老，拥有深厚的知识底蕴，同时要求人们具有不断拼搏百折不饶的精神。一次成功者毕竟是少数，要想获得高学历，好职位，创一番辉煌事业，就要像紫岚一样执著地追求。

“笨鸟”之所以能先飞，是因为他被不懈驱使着他的心灵；“不笨的鸟”之所以飞得不如“笨鸟”是因为他的心被懒惰所吞噬。同学们觉悟吧，命运女神因你不懈地尝试才会垂青于你，将幸运的花环佩带在你的头上，使你成功的梦想最终得以实现。

追求犹如一盏灯塔，为大海中迷失方向的船只照亮了回家的路；追求犹如一丝烛光，为黑暗中步履蹒跚的人们带来了生还的希望；追求犹如一只火炉，在寒冷的冬天为劳作的人们捎来一抹体贴的温暖。

那么，世界上的一切我们都可以把它作为追求的对象吗？不，追求的对象是具有选择性的。

首先，大家应该明白。贩卖毒品，偷奸抢掳不在我们追求的范围内。不违法犯罪是一个人行为的底线。其次，有些东西具有两面性。比如追星。在这个过程中，会反映出不相同的结果。有一歌迷，在得知自己所崇拜的歌手2年内不再开演唱会，还有一个歌迷，因他不能忍受自己喜欢的歌手被那么多人崇拜，他便踏上了11楼然后纵身跳下。相反，与这些极端行为相比，这位歌迷就显得与众不同。他了解到他喜爱的歌手曾经有一段辛酸的过去，为了梦想不断拼搏，在实现梦想过程中，付出了无数努力，流了无数汗水却不肯放弃，最终实现了自己的追求的梦想后，他被感动了。他开始以这位歌手为榜样，努力向他学习。学习他坚持不懈的精神，持之以恒的毅力。虽然这几位歌迷所追求的东西是一样的，但是在天壤之别的做法中告诉我们要谨慎选择。

那什么样的追求是值得推崇的呢？

追求的内容应该积极向上！我的追求就是成为像张海迪姐姐那样的人，在命运面前不甘示弱，勇敢拼搏，决不服输。即使坐在轮椅上也不忘学习。在同病魔抗争中，还出版书籍，发表文章，自学多国语言。张海迪姐姐身上有着太多发光点值得我们去学习，去追求！将它作为人生的一大目标。对我们来说，不是一个巨大的挑战吗？

追求，是我们人生中的一个标志；追求，是我们不能丢失的一个信念；追求，是我们永不放弃的梦！

闪亮的眼睛透着旺盛的精力，演奏的时候表情丰富，指下激情澎湃，郎朗给人的感觉永远信心十足。他说，其实困难不可怕，最可怕的就是迷失方向，许多人在机会来的时候自己就打了退堂鼓。

郎朗的成长经历证明此言不虚。他登上世界音乐舞台有则传奇故事：1999年，还是费城科蒂斯音乐学院学生的他在拉维尼亚音乐节上临时替换别人演奏。在长达5个小时的音乐会之后，著名指挥家祖宾·梅塔在聚会上问他是否还能弹点别的什么，比如巴赫的《哥德堡变奏曲》。于是在凌晨两点半，他们又回到音乐厅，郎朗凭着记忆脱谱弹奏。第二天，当这个传奇故事传开后，他说：“我就像抓着火箭一般，我的事业起飞了。”

“我相信在音乐里能追求一个更好的人生、更好的未来。”正因如此，年轻的郎朗汲取着各种营养，接触古典音乐和现代音乐、西方音乐和中国民乐等多种形态的音乐。他称自己一年有140多场音乐会，会挑选和世界许多著名乐团、著名指挥家合作，在不停的演奏中不断学习。

我们有时就像生活在一个镜子迷宫，而更多时候我们都会用自己的想法去下定义自己不知道的新鲜事物，但我们所下的定义就一定是对的吗？不如尝试着打破这面镜子，去寻找事实真理吧！

就像在很久以前的波兰，有场争议虐杀了一些真正有才华的为人，这场争议就是“地心说”和“日心说”，这个人就是对天文很感兴趣的——哥白尼。他通过自己的研究发现地球并不是宇宙的最中心，又经过无数个日日夜夜，终于煞费心血的得出了“日心说”这个理念，可古时候的波兰封建思想严重，不仅一致认为不可能并且一下否绝了他的思想，在这之余还将他残忍拖去了刑场，活活烧死。他们在思想上的镜子也是时候需要打破了。

这样的例子还有很多，就像清朝的闭关锁国政策，清朝自大的统治者认为国家能够自给自足，可就是这样，在这些年月中大距离拉开了我国与其他国家的发展。难道我们不该在制度上打破这面镜子吗？

还有在明朝时期的八股文，这种文章就像蚕茧一样束缚着我们的思想，无法挣扎。它使国力下降，使国家发展延缓，使真正有才华的人去死背四书五经，这时候我们不该破茧而飞吗？难道我们不该打破这种文化上的镜子吗？

我想，我们在遇到新鲜事物时应该用客观的思想去看待事物，更该学着质疑自己，还要抱着谦虚的心态去学习。而我们的问题恰恰出在这里，打破这面只能使自己自我感觉良好的镜子吧，不要再自大妄为地撕扯着我们做人的初衷，忘记了我们人活着该有的作为与意义。

太阳追求转动，才有了四季轮回；大海追求运动，才有了潮汐浪涛。同样，人只有不断地追求，人生才会充实，岁月才会灿烂。

做人与做事，只有不断追求，才会做得完美于瑕。

纵览古今中外，有哪个成功人士抛弃过，放弃过。正是有着咬定青山不放松的精神才让先贤们树立起了一座又一座后人难以企及的高峰。一代文豪苏轼，仕途坎坷，在42年的官宦生涯中，三分之一的时间是在“下放”中度过的，他并未因此自暴自弃，停滞不前，而是不断追求文学创作，于是有了光照千古的诗赋名篇。面对那人生路上的荆棘与坎坷，只有坚定自己的人生，不断追求，那么以后的道路一定越走越宽，越走越平坦。

拜伦说过：“无论头上是怎样的天空，我将承受任何的风暴，这就是我对人生追求的信念，更是美丽人生的请柬。”玻璃男孩对人生的追求，令他创造了医神话，不仅如此，他还活出风采，他写小说，弹钢琴，组乐队，开网店，去旅游，考大学，样样都没落下，样样都干得有声有色。成功注定是一场孤独的旅行，路上少不了质疑与嘲笑，但那又如何，哪怕遍体鳞伤，我们也要坚守心灵的歌唱。坚持追逐梦想的星辰，在不经意间，你会瞥见绝美的月光。

芸芸众生，我们习惯以尘埃自居，即使梦想发芽，也缺乏守护梦想的追求，梦想也就干枯零落。沈克泉，一个普通的农民，面朝黄土，背向青天，微小如沙尘。如果不是因为30多年前和一株奇特的野生油菜的邂逅，他依然是一位普通的农民，但是，沈克泉却用30多年对梦想的坚持告诉我们：人生要敢于追求。30多年的探索，终于繁育出具有我国自主知识产权的“双低”优质超级杂交油菜。不要哀叹你的处境不佳，不要埋怨你的地位不高，即使微小如尘，只要你敢于追求，微尘亦可以翱翔天际，畅游九霄。

追求属于自己的人生，那是精彩，追求自我，那是辉煌。

[初中生作文：人生要敢于追求

人生唯有拼搏才能取得成功！功名成就则是最重要的。然而，这梦想的风帆却要一路前行！追求，让梦想花开，这一路的风风雨雨，平平凡凡之中所度过！那些曾快乐，曾伤心的日子中却又同样的在脑海中出现！只希望让梦想一直在。那样的出新守护，那样的永远陪伴！相信，此时的所有拥有都将会有着幸福的回报！追求的更高，那便会是心的初心，那便会是梦的开始！只希望，这世界曾对我们温柔相待！

追求

追求，那便会是心的向往。新的追求！生活其实很难，但却仍旧要学会面对。适应者生存，那就要永远的坚持下去！出新的拥有，便会是真！追求只为更好，追求只为自己。选择好梦想，那便会是成功！相信，所有的机遇并不是永远的长存。因为心中曾有初心，如果生活总是慢慢的遗憾，那这样的人生又怎么还有精彩呢？放眼欲穿，又同时会感叹这其中的酸楚！那就试着努力，试着做得更好。也许只有这样，人生才会更加的精彩！珍惜所珍惜，拥有所拥有！相信，只有这样的我们，才会是这舞台中的亮点！

梦想

初心依旧，那便会是方得始终。的确，心的触动则会是最重要的，梦想的开端只在于初心！只会在与梦想的存在！那样若隐若现，那样的患得患失。然而，梦想与现实又终究有不同的差别。想要做不同的自己，那边要有无所畏惧的坚强！相信，唯有这样，才能真正的做到不同的自己。梦想的出发点与众不同。但是那终点的最后便会是相同的！想要的结果都只是为了实现自己，找回属于自己的事物！那便会是坚强。无论生活怎样，无论结果怎样，都要学会适应！都要学会接受，也许只有这样，人生之路才会更加的坚强，做与众不同的自己，展望不同的未来！

只求，让梦想花开，也许成功很难，但是却仍旧要学会努力，学会坚强。相信，唯有收获才是付出的代价！抓住机会，把握现在。不求最好，只求做到坚持就好！心中的初心依旧，那便会是方得始终！愿所有的回报都有付出，都有你曾努力的经过！唯有这样，你将会是与众不同的，青春在此，展望未来！

追求，让梦想花开，此时的拥有才将会是真！

我们一直在追求自己的梦想，是什么样的一种毅力才能让我们有这样的恒心。在追求当中，我们是不是又错过了沿途许多的风景……

梦想对所有人来说，往往都是高尚的，人们可以不顾一切的去追求，甚至不在乎其中失去了什么，认为都是值得的。最关键的是我们要确立自己的目标，追求理想的路程是艰辛而又漫长的，对那些为理想坚持奋斗到底的人来说，结果给他们一定会带来非凡的成就，特别是心里的成就感。每个人都有梦，不过分大小而言，为了自己确认为对的那个理想而奋斗是非常值得的，但是如果去盲目的选择，或者是不够坚持，中途放弃，那么我们还不如不去追求，追求理想的过程中我们付出的太多，也会失去很多。有些时候那些错误的目标会使我们的一生感到后悔，因为大多都是在朝气蓬勃的年龄段就是我们最努力的阶段，如果错误了，我们会失去多少的时间与精力，所以追寻理想的路途是艰难的，选择时更需慎重。

要让自己的人生做到无怨无悔才算是完美。

我喜欢养花，喜欢亲手把种子种进土里；喜欢亲手给它们浇水；喜欢看它们开出的美丽的花；喜欢闻那属于花的，淡淡的清香。

家里的窗台上又多了一个小小的花盆，我每天满怀期待的给它浇水，盼着它早日破土而出。它听到了我的呼唤，终于有一天，它发芽了！那一刻，我心中的喜悦几乎要溢出来了！

随着日子一天天过去，小苗也一天天长大，但却像个顽皮的小孩一般，固执地朝窗外探去，我把它摆正后，没过几天，它又朝窗外探去了。什么办法都试过了，甚至还把它用线拴起来，这样一来，它倒是不再向外探了，只是时间一久，它就一副垂头丧气的样子，叶片耷拉下来，边缘都有些泛黄了！没办法，只得把线解开，它又变回了那副“向前伸”的姿态。

渐渐的，我发现它总是朝着太阳的方向倾斜，就像长了一双眼睛，不停地追寻着阳光。太阳仿佛就是它的目标，它的信仰，它穷极一生都会去追求的温暖。

从那以后，我早晚各挪它一次，很快，它变得又高又直，像旗杆一样。

阳光于它而言，是必需品，如果没有阳光，它就会死，所以阳光于它而言，已经不仅仅是目标和信仰了。

谁说只有向日葵追求阳光了？

昨天下午在《周末画报》上看到一篇文章说炎热的夏天最适合读书的，其实读书并没有因季节的适宜而划分，读书可以不分昼夜，不分阴晴天气、不分心情好坏……而写那篇文章的作者也没有完全定义夏天就是最适合读书的季节，只是说到夏天酷热，很多人都厌倦外出被太阳毒晒，而选择呆在家里不出去，因此在家随手翻书便是一件很平常惬意的事了。对于我个人来说在家无事可做，最想做的事也就是看书，如果呆在湖南的家就要另当别论了，很大可能是睡懒觉，因为常失眠的原因，一直很渴望能美美地睡一觉。

对于读书，我们从来都是歌咏的，读书确实也是一件很美的事。记得还有一首四季读书之歌。

春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。

夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。

秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。菊灿疏篱情寂寞，枫红曲岸事彷徨。千金一刻莫空度，老大无成空自伤。

冬读书，年去忙，翻古典，细思量。挂角负薪称李密，囊萤映雪有孙康。围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛。丈夫欲遂平生志，一载寒窗一举汤。

读书不仅可以增长知识，还可以娱悦心境，在书本中可以找到捷径，找到默契，找到欢乐。晚上坐在床上看书，看着看着睡着，醒来清晨的第一缕阳光透过窗帘，新的一天又开始了。或者白天躲在冷气房里，坐在地上或沙发上周围放一大堆书，看完一本再换一本，或捡适合口味或心情的书看，泡上一杯咖啡或茶，在文字中翱翔，是一件很令人向望的事。可惜这样的甜美时光对于整日奔波于高楼丛林的职业精英们来说是一件奢侈的事，晚上他们总是拖着疲惫的身体回家，最想做的事便是倒在床上休息，而非有如我这样闲情逸致来阅读。也许是选择的问题。

很多人选择在事业上拼搏，要干出一番事业来，像那些白领们，像那些女强人，他们几乎将所有的时间都拿来工作，常常会忽略掉身旁的亲人与朋友，对他们缺少关心，不管上下班电话总是响个不停，事情无外乎全是关于工作。事业对于他们来说是他们的目标。有时候我很敬佩这些人，觉得他们很有拼搏的精神，值得学习；有时候却不喜欢这些人，觉得他们这样的生活很累，为了金钱或权力，完全不值得。不管工作多么繁忙，还是要适当的给自己留下一点时间。也许这一拼搏方式在他们眼中是充满了乐趣的，只是我的观念与他们产生分歧。世界上没有完全相同的两个人，不同的人有不同的思想，因此各异的人有不一样的选择，对于自己而言，生活简单就好，不要太复杂，不需要太多的金钱，不在乎权力的大小。人与人之间要友好，真诚，而不是表里不一，虚伪。也许有一些人会喜欢我这种生活方式，因为生活充满了乐趣。有一些人也许会说，我不求进取，不应该随欲而安，满于现状。旁观者永远只能看到局部的地方，而不是全部，我自己最明白我在追求什么。

“生活中我们不应该把钱做为去奋斗的动力，而是要去做让自己觉得有激情的事，去做自己喜欢的事”，某电视台采访某知名时尚杂志总编她所说的一句话。我比较赞同她的观点，如果我们只是一味的为了钱而忘我的拼博，把自己弄得精神紧张。而不是从心底滋生出来的欢喜，那会缺少一种乐趣而感到枯燥无味，单调平乏。自觉，我从工作以来，从来没有把攒钱放在首位，而是将活得是否快乐推之首位。于是和一些同学比起来，我显得自惭形秽，他们生活宽裕，出手大方。但我并不因此而与他们一样选择将所有心思都放在钱上。我始终并固执的坚守自己的生活方式。我要活着简单，快乐。

有时候我会畅想一下将来自己最满意的生活。那种生活方式是要剔清了一切复杂的，那种简单要如明镜般的湖水一样清澈。对于未来的事，我无法预知，但我一心想追求那种没有世俗无奈的简单。

荷尔德林说过：人诗意地栖居大地。生存于天地间的生物数不胜数，然而只有人才能活出精彩，活出诗意。生存不等于生活。生存是生活的前提，而生活是生存的升华。从某种意义上讲，懂得生存者并不一定懂得生活。

生活中必不可少的是人的精神。没有了对理想的追求，失去了对明天的期望，抛弃了对生命真谛的探索，这样的生活是麻木的。它和自然界动物的生存斗争没有本质区别。一个拥有精彩生活的人要有一颗纯真的心，有一股对美好事物的追求的热情，并且不知疲倦地向着美好的方向迈进。

对人生目标的追求是一种生活，对生命的意义的思考是一种生活，对真理的崇拜，对劳苦大众的同情，对不公平进行斗争也是一种生活。在人类历史上，不少先进分子抱着对生活的执着追求而成就了丰功伟绩。岑参怀着对祖国的热爱，为了捍卫祖国的领土，宁愿过着艰苦而又充实的生活。居里夫人为了人类科学事业奋斗终生。爱迪生在他七十岁生日的时候，自豪地宣布他已经做了一百多岁的人能做的工作。对生活的追求需要勇气，有时候甚至需要牺牲生存的权利。文天祥坚持堂堂正正地做人，放弃了高官厚禄，面对生存的希望和死亡的威胁毫不动摇。格拉瓦，当代最伟大的理想主义战士，为了反抗帝国主义压迫下的不平等，不惜辞掉高官直奔玻利维亚丛林，以血肉之躯挑战一个强大的社会体系，直至壮烈牺牲。

一代又一代彪炳千秋的英雄人物，他们对生活的追求为现代人树立了一个榜样。人类社会无论在物资上发展到什么程度，总需要精神上的追求。如果只有对个人利益的追逐，失去了与不公平作斗争的勇气，失去了对英雄主义的崇拜，对理想的向往，失去了精神的独立，这样的社会是令人毛骨悚然的。可见，从生存到生活的升华，离不开对精神的追求。

只有树立起远大的理想，认识生活，投入生活，才能更好的生活，才能拥有真正精彩的生活。

人能够“诗意地栖居大地”，是因为人有精神的追求。当拥有了健康的灵魂时，生活将是精彩的，世界将充满诗意。

“卓越就是比别人更为执著；卓越就是比别人更敢于冒险；卓越就是比别人更富于梦想；卓越就是比别人有更高的期望！”——选择过一种完美的生活，追求目标，做自己想做的梦，人人定能成功。《把信送给加西亚》给人以启迪和奋发上进的力量。

每一个人在成长的道路上都渴望成功，该书启示我们：有志者，事竟成。只要你用心追求目标，你就一定能成功。

选定目标，做出决策，然后采取行动，坚持下去，成功就不言而喻。成功是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。

在《把信送给加西亚》中，罗文遵循了几条成功定律，所以他顺利完成了任务，成为楷模。这几条成功定律为：

一、专注于目标，清楚地认识它，紧紧地盯住它。

二、接受良好的教育，拥有达到目标的充分知识。

三、身体顶呱呱，充分协调好自己的体能，以便全力以赴，奔向目标。

四、干劲！抱着初恋般的热情去追求目标，百折不挠，不计荣辱。

五、运用头脑，发挥聪明才智，去克服困难。

六、坚韧不拔的精神，坚持不懈，直到大功告成。

七、信念的指引与理想的沟通，有了它，你心灵坦坦荡荡，充满着自豪。

一个异常优秀的人——异常意味着超越平常。他们不仅会做别人要求他们做的，而往往能够超乎人们的期望，不断追求卓越，把事情做得尽善尽美。当他（或她）下定决心，做出了一个高标准的选择。他可能会被某些事情拖累，可能在过程中深陷困境。有时候，他也会落入沼泽地，不得不匍匐前进，有时候，处境会令人绝望，但他坚信只要他还能够往前迈出一步，他就不会放弃，不会屈服。逃避不是他的选择，他会在完成任务中，会在生活的各个方面追求完美。即使跌倒，也会再爬起来，抖落尘土，继续努力，直到成功！

书中告诉我们：如果别人对你的期望比你对自己的期望值高，如果别人能够在工作中挑剔出错误的话，那些正是你不够完美的地方，你就不需要去寻找借口，坦然承认我还不够完美。千万不要捍卫自己的缺陷，更不要借此而故步不前。追求的过程，实际也是一个克服自身缺点，逐渐走向完美的过程。

曾经有一首诗说道：“成功的花，人们往往只羡慕它现时的明艳，却不知道它也曾洒下艰辛的泪雨。”成功的路是坎坷而又崎岖的，谁也不会一蹴而就，轻易获得。成功的背后是连续不断的，一次接着一次的艰苦航程。但我们要始终记得——“成功是因为你一定要成功；走向成功是因为你选择了不让生活选择你的选择。每个人都要自己选择。你可以选择一种得过且过的生活，当然你也可以选择一种追求完美的生活。”

[追求卓越作文

在日益物质化的社会中，人们重物质轻精神的现象不胜枚举。我不禁要问：有多少人还能够做到一视同仁地对待物质与精神，并找到二者的平衡点呢？

正如材料中的那只收藏阳光﹑颜色与单词的田鼠虽然重视了精神层面的富足，但是忽略了物质层面—他还是得活着，活着就得吃饭与次不同的是，其他的田鼠能够意识到物质精神的重要性。美中不足的是，他们单单认为物质的重要性高于精神。

哲学中说，物质是人类生存与发展的基石。通俗而言，你首先得活着，活着须要物质的支撑。管仲说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这句话的合理性就在于揭示了物质的重要性但是请看看中国还有多少地区仍受贫困的束缚。这些人食不果腹，最简单最基本的物质生活得不到切实的保障，又何谈期望那些孩子成为祖国的花朵与社会的栋梁？前段时间，各大媒体曝光的山区孩子以吃野菜为生的事件，虽说带有一点夸张炒作的意味，但其中折射出的社会问题却大同小异。

但是仅仅依靠物质供养现代化的人类是远远不能够的。常言说得好，终日无所事事，则必病也。人是一棵有思想的苇草。诚然，人生活在这个世界上不得不去面对各式各样的抉择亦或是困难，而这些抉择与困难仅依靠物质是远远不够的。这就需要我们阅读书籍，去观赏风景，去远方阅历，去做一切有益的事情去给养自己的精神生活。

纵观如今社会，“土豪”似乎纵横天下。他们颐指气使，财大气粗，足迹遍布全世界。他们寻找一切可以发财的机会，却很少在意精神生活。对他们而言，金钱可以买来美味佳肴，娱乐设施，却买不了书籍中的智慧，对人生意义的感悟。

《圣经·箴言》中说：勤劳的小蚂蚁能够搬运阳光以备不时之需，懒惰的人却永远那么懒惰，甚至连小蚂蚁也不如。蚂蚁不及人的聪智，却懂得物质的重要性，而那些懒惰的人往往不重视必不可少的物质，只知道浑浑噩噩地吃喝玩乐，更不必说精神了。

我觉得人应该兼顾物质与精神，不偏不倚。至此，人生便不会碌碌无为地虚度吧。

品读《文化苦旅》，心中不免产生这样的疑问：余秋雨先生何以敢于横穿中东地区的硝烟风尘，屡蹈死地而不惧？当读至最后一章，其由尼泊尔返回中国时，先生洋溢于字里行间的那种满足感让我懂得了：这一路的精神收获，足以令其藐视旅途的危险和艰辛。

想必这会让当下众多的写作者汗颜吧。扪心自问，他们当中又有多少人还在为固守一片精神的领地而写作？写作对很多人来说已经成为一门逐利的手艺。仅盛大网站就号称旗下有百余名写手，以每天几百万字的速度在“写作”。说来壮观，却着实可笑。面对巨大的利益回报，那些网络写手，两眼放光，完全为了一个“钱”字在电脑桌前昏天黑地。

细想想，从那些充塞着物欲的大脑中流淌出的文字又能有多少精神价值？真正的文化人，不应当仅仅着眼于物质回报。李敖书稿数次被当局焚毁，却不曾使他辍笔；萧乾身居陋室，无意于改善生活条件，只纠结于自己不能为祖国文化事业多作贡献；路遥避开喧嚣的城市，隐居乡野，潜心打造出皇皇巨著《平凡的世界》……他们孜孜于创作，但图的不是丰厚的物质回报，追求的是向人类闪耀自己思想的火花，从而求得自己精神世界的丰盈。

不被物欲支配，但求我心安然――这，便是上述这些文化人的共同特征。从他们的笔下流淌出的，才是真正的精神的佳酿。

文革中，有多少文人被抄家，遭批斗，甚至遭殴打，被关押。在巨大的屈辱之下，他们中的多数人并没有沉沦，依旧在精神世界里孤独前行：流沙河潜心于古汉语的研究，乐在其中；沈从文专注于中国古代服装演变的考证，在流放农村劳动改造的岁月里，纵使没有史料典籍，只有矮凳破桌，他依然凭着自己的记忆完成了上百万字的书稿；巴金从不背叛自己的良心，不说一句假话，始终坚守着一个文人的操守和做人的底线……

精神世界的淡然与超脱，竟可以令人宁静至此――纵然外部世界纷乱嘈杂，我自岿然不动――因为在我的心中自有安身立命之所。

无数事实证明，要想写出真正具有精神内涵的作品，就应当摒弃物欲，带着一颗宁静赤诚的心回归生活，慢慢去感受，去体悟，这或许是一个漫长而艰苦的过程。但正如山顶之雪需一寸一寸地化开，生活的原貌也是一点一点被揭开的。迟子建与大兴安岭的鄂温克人长期生活在一起，才有了《额尔古纳河右岸》的质朴、逼真与动人；三毛拥抱了撒哈拉沙漠的壮美落日，才有了她文章中诱人的异域风情；马尔克斯饱尝拉美民族经受的苦难，才有了《百年孤独》的震慑人心……创作是一种近乎于修炼的过程，来不得半点的急功近利。

人啊，就应当淡化物欲，执著于精神的丰盈。一份淡泊，一份达观，如月光泻地般融入心间，你的人生才会有一种沉甸甸的充实。

也许是“条条大路通罗马”给世人制造了这样一个印象，罗马是一切路途的终点站。这不仅仅是地理上的终点，更是精神追求的最远端，显现出罗马的独特魅力。

阿穆留斯发动政变篡夺了王位，为了防止其后代夺权，杀死了自己的侄子，并强迫侄女去做女祭司。不久女祭司竟生下一对双生子。一只母狼在森林中发现两个小孩，不但没有伤害两个孩子，还用自己的们大。这两个孩子长大后领导了亚尔巴龙伽人民起义，推翻了残暴的阿穆留斯政权。他们回到被牧羊人搭救的地方，在有7座山丘的地方建立了罗马城。每个城市都有自己的来历，但是不管罗马是怎样产生的，总之是漫长的，深邃的，浪漫的和感恩的。

街道并不宽，两边的建筑似乎是经受了若干次岁月的洗礼而显得斑斑驳驳。走到城市的中心，那是最繁华的地带，不过留给世人的只是残垣断壁，也许世界上只有罗马愿意把这空旷的废墟保留在市中心，巨大的大理石柱仿佛在炫耀着古罗马当年的宏伟风姿。

路两边没有摩天大厦，即使有楼房也都不高，也许没有大都市高楼林立的气派，但罗马人陶醉于这城市的陈旧，城市的房屋很多都在百年以上，自有古老的韵味。墙壁上班驳的颜色，以及每一块花岗岩石砖，都能勾起许多落满灰尘的往事，于是一个又一个伟大的影像在心灵的屏幕上闪现。

漫长的时间使罗马竞技场淡黄色的大理石砖墙变成了黑色，许多地方不知道在什么时候已经颓塌。绕着这座2万多平方米的露天圆形剧场，只看见无数的巨型大理石拱门和圆柱，于是可以想象当年8万观众在此的喧闹场面。

华灯初上，行人接踵穿行在137级石阶铺成的西班牙大台阶上，这样就到了《罗马假日》里的西班牙广场。这里是拜伦、巴尔扎克、歌德等大师居住过的地方，浓郁的文化氛围瞬间充斥在空气中。紧挨西班牙大台阶下部的是石舫喷泉，喷泉背靠波里公爵的楼房，汩汩流淌的泉水对面是威严的海神像，站立在大海贝上，由两匹骏马拉着通过凯旋门。泉水从层层岩石的罅隙中涌出，最终汇成巨大的水池。站在喷泉前面，背向它投一枚硬币，若能投入泉水中，就会有重返罗马的可能。

身后是一段漫长的历史轮回，古罗马的建筑能够保存下来，是一个不需要解释的奇迹。

山水之间落花雨，悲欢之外快活人。

――题记

这世界，多的是为名利权势而奔波劳碌的人，多的是因金钱财富而目成仇的人，却很少有人明白名利金钱能带来的除了锦衣玉食外，剩下的就只有为达目的的各种手段、心计。真正美好的生活是懂得享受生活，不被名利所束缚，不为金钱所累，追求内心的宁静。

追求内心的宁静，不被名利所束缚。五柳先生陶渊明看透了官场的明争暗斗，毅然辞官归隐，过着如菊花一般隐逸且自在的生活。没有名利的束缚，采菊东篱下，悠然见南山；没有权势的欺压，审容膝之易安，眄庭柯以怡颜；没有官场的争斗，喝酒赋诗，和普通农民一般过着带月荷锄归的生活。懂得享受生活，学会追求内心的宁静，才有了隐居山水之间自在生活的陶渊明，才成就了《桃花源记》《归去来兮辞》等流芳千古的佳作。

追求内心的宁静，不为金钱所捆绑。钱财乃身外之物，它可以买来锦服华裳，买到美酒佳肴，却买不来健康和快乐。网上轰动一时的80后残疾青年携母游遍中国，在我国各大名胜景点拍下的母亲跳着广播舞的视频。在此文之前，他只是万千普通上班族中的其中之一，过着朝九晚五的生活，领着微薄的薪资。一场车祸让他失去了条腿，但却让他找回了对生活的热情，他拿着车祸的赔偿款带着母亲游历祖国大好河山，知道他故事的人都为他感动。他的名字我已记不起，但是他的故事却记过也忘不了。正因为他懂得享受生活，学会追求内心的宁静，才没有被车祸所击倒。

追求内心的宁静，懂得为自己想要的东西而活。不同于现今整天各种绯闻缠身的明星，音乐才子许嵩的作品始终盘踞各大音乐排行榜榜首，为人却极为低调。音乐创作之外的他不喜欢上节目，不闹绯闻，经常整日窝在家中看书写歌，游历在祖国大好河山之中。从他的第一首歌发表至今始终坚持不为音乐之外的事耗费精力。正因为他懂得生活，追求内心的宁静，才有了如今在音乐创作上的傲人成就。

不为名利所缚，不为金钱所累，懂得追求内心的宁静，为自己真正想的东西而活的生活才是真正精彩的生活。

先知曾劝导人们在拥有两块面包的时候，用其中一块去换水仙花。就是说人在拥有了物质上的满足之后还要用精神上的满足。

去年长江大学三名大学生救人溺水事件引发了人们对于大学生是否应该见义勇为的争议。有的人竟然认为大学生因见义勇为而牺牲是一种人才的浪费，不值得这样做。可事情的问题就在于生命的价值是能用金钱去衡量的吗？大学生奋不顾身救人体现了他们作为学子舍我其谁、见义勇为的高尚品质。而社会上一些对于大学生救人持反对的态度反映了我们当代人看问题更物质化，我们所看到、所想到的只是面包。当今都市人由于受市场经济的影响，看待任何事物都只会用金钱的眼光去衡量。我们现在的物质水平是提高了，但我们的精神素养却依旧停留在原地。我们需要的是物质追求作文二者的平衡。

完美的人生需要物质追求作文方面兼修。历史上人称“诗佛”的王维，朝上居要职，朝下则归于田野。它不像陶渊明那样完全归隐于田园之中，而是隐于朝，一边做官，一边隐居，既追求物质上的享受，也追求精神上的解脱，故而他所写的诗、所画的画被后人描述为“诗中有画，画中有诗”因为他已经参透了人世间的酸甜苦辣，他的诗，他的画是物质追求作文的结合。商朝的伯夷、叔齐二人认为武王未葬父而出兵，为臣子而弑君王，不仁不义，就发誓不吃周粟最后饿死在山上。他们以身殉仁的精神虽令人敬佩但却是不可取的，他们过分的在乎气节以至于丢掉了性命，连庄子也嘲笑他们这种行为不值得。

而自古以来因迷惑物欲而不是仁义最后身败名裂的人数不胜数。乾隆朝的和珅，家中膏田满野，家财万贯且又身居高位。原先的一代才子却抵挡不住金钱的诱惑，属吏献上来的珍宝堆满了仓库，精美的工艺品连巨大的豪宅都容不下。他拥有当时天子都未及的财富，只可惜他精神上却一贫如洗，爱慕虚荣，贪恋钱财。在乾隆死后仅三天，就被满门抄家，多年来积聚的财富到头来也只是一场空。

孟子曾说：生我所欲也，义亦我所欲也，两者不可得兼，舍身而取义也。我并不强调要片面的追求精神或者物质，但我们在拥有了物质之后不可遗忘精神上的需求。正如先知所说的面包和水仙花都拥有的人才是完美的

理想是我们人生道路上的警钟。有理想的人会因为虚度年华而悔恨，会因为碌碌无为而羞耻，他们满怀理想和动力，对任何事情都充满了信心，并不断在自己的领域中开创新天地;没有理想的人如同行尸走肉一般，没有方向，没有动力，浑浑噩噩地生活，懒懒散散地工作。

理想不是我们挂在嘴边的口头禅，而是引领我们不断走向成功之路的指南针。因为坚持理想，执著追求，战国时期的侠客聂振在毁掉了自己的容颜后，历时十年，苦学琴艺，最后成功地刺杀了韩傀;周恩来坚持“为中华之崛起而读书”的理想执著追求，不断克服各种艰难险阻，最终成就了一番伟业，成为世人敬仰的楷模。我们作为一名高中生，“坚持理想，执著追求”就是要努力学习，争取用最好的成绩去回报老师和家长。

在追求理想的道路上，并不是一帆风顺的。在这个过程中，我们会遇到很多麻烦和困难，但不经历风雨，何来的彩虹?纵然有泪，我们也要挥泪而上，既然我们选择了上高中，就选择了刻苦，选择了前进，那么我们就不能退缩，也没有理由退缩。

或许我们失败了，也无怨无悔，因为我们坚持过，追求过，努力奋斗过。个别同学往往会因为一次月考成绩不好，就心灰意冷，失去信心，从此畏缩不前。试问这样做值得吗?难道我们的理想就只在于一次的考试?“失败只是暂时的不成功!”既然失败是暂时的，那么成功定将会来临!

坚持理想，执著追求就意味着我们要有足够的信心去迎接挑战，就意味着我们要有持之以恒的心态去面对困难，就意味着我们要有顽强拼搏的精神去塑造美好人生!

同学们，坚持吧，执着追求，让我们的理想在云安中学这片神奇的天空飞翔吧!

[对理想的执着追求作文

宽广的马路上疾步快行的路人，往来疾驰穿梭的飞车，笨拙的公交熙熙攘攘与一同。城市的清晨，笼罩的是繁闹和喧哗。

城市的法则，强者得以生存，弱者给予淘汰。然后选择默默的离开，远离到他乡。强者和弱者像是南极和北极，在地图上相隔着左眼到右眼的间距，事实却隔着四个赤道的距离。有时我在想，为什么会有南极和北极的出现，那么的寒冷人类都无法生存，但既然出现在这个地球上也就必须有着它的价值。倘若没有两个极地的出现，又怎么会有企鹅、北极熊这样的物种，又怎会有那些勇于去探险的科学家！？

四十多亿年前形成的地球，五亿年前才有了生命。生命的出现也就意味着，强者和弱者的必然出现，因为这是生命的两极。强者永远站在闪耀的光环下听着众人的吹捧，弱者在角落享受一个人的时光。

就像跷跷板，上升的一方享受着高于地面更广阔的土地更干净新鲜的空气，落地的一方品尝着泥土的芬芳。但跷跷板亦不是永远一方高一方低，力量相等时又会出现平衡的现象，但这种情况却少之又少，所以，或许必须就要有一方强，一方弱。

小时候每每看动物世界，看到可怜的鹿，被凶猛的老虎厮杀都会同情鹿憎恶老虎的凶残。长大后，才知道，若鹿不成为老虎的美餐，幼虎就要活活饿死。老虎是强者，鹿必然是弱者。但鹿却不只是曾经让我同情和可怜，更多的是它也实现了它最大价值，为另一个物种的新生命提供成长的营养。

生命必须有强有弱，事情必须有对有错。虽然没人愿意做弱者，但软弱不是失败，正因为有它与强者的并存，生存才能有意义。

若一味的追求强者的花环，失去了真实的自己，又何尝不是一种软弱？！

[不一味的追求强者的花环作文

世界上有着形形色色的人，这犹如哲学上所说的不同的矛盾具有不同的特点。在物质文明和精神文明的基础上，我们可以简单地把人分为贫穷的与富裕的。然而，我们常说的贫穷，就一定是那些衣衫褴褛，三餐顾不上的人吗？亦或者说富裕，就一定是那些高床软枕，住洋楼养番狗的人吗？贫穷与富裕没有绝对的界限，只要你认为你是幸福的，那么你就是幸福的;只要你认为你这样的生活是值得你留恋的，那么你就是富裕的;只要你认为这样的人生没有多大的遗憾，那么你就是富裕的。

“性嗜酒，家贫不能常得”的著名田园诗人――陶渊明曾过着“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿揭，单瓢履空”的生活，有谁是因为他贫穷而排斥他，甚至连他自己都觉得是虚度人生的呢？如果真的是这样，他就不会有“悟以往之不谏，知来者之可追”的感慨，亦不会有《桃花源记》的诞生，更不会在百年的沧桑中留下他的名字，一个让人尊敬的名字。

我们认识事物都遵循着从特殊到普遍再由普遍到特殊的原理。同样，我们认识人也是从外貌开始。想必多数的人都不知道，我国历史上春秋末期儒家学派的创始人，古代伟大的思想家和教育家――孔子的长相是很丑的，鼻子朝天，牙齿暴露，右目高于左目。纵使是这样，他却编订了《诗经》，《尚书》，《礼记》，《乐经》，《周易》，《春秋》，对后世产生了极其重大的影响。难道这样一位对中国的儒家思想产生过重大影响的思想家教育家就因为自己的长相丑陋而得不到别人的爱戴，过不到自己想要的生活吗？

生命上的富裕不仅仅是指我们有钱与否。真正意义上的富裕是我们心灵上得到的满足，而不仅仅是物质上的慰藉。

清朝末代皇后慈禧曾过着奢侈的生活。曾为了要一张“樱桃小嘴”，用精选的玫瑰花瓣，经过繁复的工序，并用上等的蚕丝浸泡，按自己的口形制作独一无二的胭脂;也曾为了因岁月的冲洗而留下的皱纹，每天用专门的两头镶有金子的两根约二三寸长的玉棍，即所谓的“滚皱梳”来按摩皱纹部位。更曾为了使脸白润些，定时服食奶水丰足的乳母的奶水，够爽了吧！但她却过得一点都不自在，常常为了提防别人的加害而要想方设法先下手为强，又常常绞尽脑汁保持她垂帘听政的权利，更要常常对外国侵略者摇头摆尾表示欢迎，甚至妥协。那是怎样的幸福者与悲痛者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝来洗涤旧迹，给人留下深红的血色和沉重的悲哀。

在我的人生旅途中，老师是不可缺少的人生坐标。可是给我留下印象最深的确是一位与我接触时间很短的老师，他就是我补习学校的老师。

他高高的个子，胖胖的身躯，大大的肚子像个蒙古包。红嘟嘟的脸颊永远绽放着孩子天真般的微笑。他虽然年近四十，但在他的身上却永远有一股朝气蓬勃的气息！

他与其他老师的讲课方式迥然不同。因为他在课堂上时不时的就给我们穿插一些小笑话，使课堂的气氛变得十分活跃，没有一个学生显的拘束和无精打采。老师为了逗我们开心，有时甚至站起来手舞足蹈逗得大家哈哈大笑。所以在他的课堂上从未有人打过哈欠。他的特长语文课就不说了，就是小课——地理也讲得蛮有趣味！为了让我们记住少数民族，他还特意编了一个小故事：你姨出嫁了（彝族），嫁给了了一个土家族的男方，男人的名字叫蒙古，穿的衣服有点脏（藏族），别看这样，两个人生活得很幸福。生了两个女儿，一个亭亭玉立叫苗族，一个浓眉大眼叫（维吾尔族），两个孩子满月回家了就是（满族和回族）。在这种轻松愉快的氛围里我们就把要学的知识很快掌握了 ！

还记得有一次，老师正在课堂上讲地理，忽然有一位同学举手问老师什么叫“直辖市”？老师讲道：“直辖市就是由中央直接管辖的城市。”看那个同学似懂非懂的样子，老师眉头一皱好像在想什么“歪点子”。只见老师指着他的女儿说道：“她就是直辖市，我是他父亲，她直接由我来管辖。”同学们听后都哈哈大笑，那位同学直说：“这回我可懂了！”就这样在老师特殊的教学氛围中，就连大家最不受重视都不爱学的副科，现在也都产生了浓厚的兴趣。老师常说：“语文要想好，作者必须是一个杂家！”

老师在日常生活中也是一个令我非常尊敬的人。夜晚，当老师疲惫一天的身躯终于可以躺下休息的时候，他却再一次的忙碌起来。老师打开电脑此时已是半夜零点，恰巧我没睡在上网。他是在回忆自己美好的人生写博客呢 “活着别总睡，死了要长眠。”多精辟呀！老师自从得了糖尿病更加珍惜时间。此时，他正在写一首让人唱起来仿佛浑身有劲一般的军歌。但在这创作的背后老师又付出了多少！当歌词马上就要结束时，结尾有时却令他伤了脑筋，最后熬了一个多小时才使歌词有了一个结尾。是呀，没有付出怎能有回报！老师的成功仿佛是蜿蜒的河流微笑着拥抱着寂静山丘，而溪流也跟着那风儿歌唱！

因为老师的幽默，让我对小科学习也产生了浓厚的兴趣；因为老师的外形，也让我感到大头儿子小头爸爸的温暖亲切；更是因为老师的谆谆教导——揣好梦想上路，路的坎坷便是平仄，让我收获着一生最宝贵的财富！