我的追求是什么作文经典20篇

有人说生命是一首歌，有时美妙，有时凄惨；有人说生命是一部电影，有时浪漫，有时令人泪下。。。。。。

然而，又有谁不想在人生的舞台上表演得轰轰烈烈？

“生命在于追求”读完了林青玄的《生命的馅》，我对这句话的理解更为深刻。这篇文章主要叙述了作者在买面包时迟疑的心情和对生命的追求的见解。记得文中有这样一句话令我回味无穷：人生的追求也是如此，有的人只顾物质而不顾心灵；有的人为了强调心灵而鄙视物质；只有视野开阔的人，才知道心灵与物质平衡的重要。物欲的追求与心灵的追求乃是天平的两端，一个有慧心的人自然可以找到既可充饥又好吃的面包。这句话实际上是说：人生的追求不能只顾物质，也不能只顾心灵，有的人因为只顾心灵而忽略物质，有的人因为只顾物质而忽略心灵。只有在追究心灵的同时，不放弃对物质的追求的人，才能明白心灵与物质的平等。物质的追求与心灵的追求都是平等的，就像天平的两端，一个聪明的人不会因为追求物质，就此放弃对心灵的追求或是因为追求心灵从而放弃追求物质。

在这篇文章中还有一句话令我印象深刻，是这么说的：可以用钱买的面包都会难以选择，何况是那些无法用钱买的选择呢？为了充饥而买面包，是第一种层次；为了品味而买面包是第二种层次；又能充饥又能品味，是第三种层次。细细体会人生，不就是像文中所说的那样吗，就像买面包，有人是为了充饥，有人是为了品味，其实充饥与品味缺一不可，追求也如此！

细细品味人生种种，你会发现生活因追求而美丽，心灵的追求与物质的追求缺一不可！

[生命因追求而美丽作文优秀作文

我挺不喜欢在写文章的时候叙事的。我喜欢随心所欲，跟着心走。

曾经我写出来的东西，让好友称赞，也让我自己感到骄傲。即便家境贫寒，即便一贫如洗，也能有自己唯一的宝贵财富，那就是我的骄傲。

我知道，后来的生活开始逐渐发生了变化，我知道，每个人都有自己的人生，每个人都在寻求不同的结局，都在追求不一样的东西。

可是到最后，被卷进了功名利禄的世界里，你是否还能够想起，曾经在语文课本上的那些人们，他们不为五斗米折腰，他们高雅，他们孤傲。

你是否有能够学到一分半点？

我知道，那些也许从来都不是关乎你的梦想。我知道，那时候所有的心情，都在我的心头，让我看懂那时候他们的爱情，都是如此卑微啊。

我有时候会走在大马路上，也会想到那些流浪的人，流浪的灵魂。可是我总是胆小的，心里想着和崇拜着流浪，可是一个人却总是懦弱，不敢去尝试，也不敢去伪装。

我喜欢的那些东西，总是显得格格不入。

可是如果有一天，他们被人熟知了，被大众化了，我想我也会很难过。

初二要学一篇古文《陋室铭》。文章中说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨。”

也许有了一定的生活阅历，往往才能领略《陋室铭》。有些人家，没有古驰的盘子、红木，但进去后就是觉得说不出来的明净、雅致，让人坐下来就不想走。这是不是就因为主人的精神世界很丰富，很“奢华”，从而产生了这种“场”呢？

不过大多数人没有这种能让陋室迸发光彩的精神气场，所以要借助奢华家居商品打造一个奢华的物质环境。

打造奢华物质环境的目的是什么？很多人往往迷失在这个问题上。物的功效是有限的，再奢华的环境，住久了也就那么回事。怎么办？很多富翁的办法是换。广东富翁里就有这样的例子，就有篮球场那么大，完全失去了居住的意义。

我们提倡人生应该追求精神上的奢华，而物质上的奢华往往让人对物发生依赖，失去了构建精神世界的能力。

人生，重要的是追求幸福。不过，幸福来自于人的精神世界，绝非物质世界。当然，衣食足方知荣辱。奢华品构建的优质生活环境无疑让人感知尊严、体面、成就带来的人生愉悦，但若迷失在奢华中，后果就是“穷得只剩下钱”。

我认为，所谓幸福，就是让自己感到快乐和满足。任何人其实都拥有幸福。一个富人可以得到幸福，一个穷人也同样可以得到幸福。对于一个家有孩子却穷得接不开锅的穷人来说，他不会快乐，因为他会因无钱供养孩子而苦恼，并抱怨上苍的不公：但他也许会快乐，因为他不是孤苦伶仃的一个人，他还有个孩子……对于一个有万贯家财的富人，他会快乐，因为他衣食无忧：可他或许不会快乐，因为他还想得到更多，或许他的家庭并不美满……而对于一个因地震而失去双腿的人，他应该快乐，因为比起那些死去的人，他还拥有一条鲜活的生命！是的是的，所有人都应该为自己而感到快乐感到幸福。而这就是精神追求。

有人认为物质是值得他们献出生命的追求。在他们看来，生活的艺术就是抓住尽可能多的财富，尔后在作为证明其身价的财富中谢世。依照他们的标准，一个人的伟大只能根据其生前所积攒财富的多少去排定座次。

“人类生命的价值在于其不断追求的恒定魅力”，这曾是一些大思想家的座右铭，现正在被越来越多的劳动者所共识。然而，当论及生活中要追求什么时，这一共识就不复存在了。

另一些人认为他们生来追求的崇高理想是精神而不是物质。在他们的心里，浪费一生的时光去积聚终将变为粪土的东西是一种低级趣味，而追求使人类有别于动物的精神财富才具有永恒的价值。故此，按照他们的准则，一个人对理想的追求应坚持不懈，直至使其不食人间烟火。

当然，我对两种偏激的观点都不赞同，我认为：物质是精神的基础但精神追求又使物质追求变得高尚。换句话讲，精神财富的挖掘基于物质财富，而物质财富的升华又受益于精神财富的指导。任何对两者之一的片面性强调，都将给社会造成灾难性的威胁。正如无数事实所证实的那样，社会的进步来自于物质与精神的相互作用。

信佛的人常会说一个词——般若，为此我上网查了一下。所谓般若其实就是形而上的生命本性的大智慧，不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。是身与心俱修，因而求证到的智慧。我想修身养性一境界也应从此而得来的吧！每个人都有自己的喜好和想要的境界，境界就是不可思议的自我感受，言语不可表达的自我身心的感受，只可意会，不可言传的。比如：窗外天上的白云飘移，瓶中的花儿在窗台静静的开着，一个那么高远，一个这样的浅近，这就是一境界……老人坐在窗台前的书桌旁，看着花儿，回想想起年少的一桩往事，情不自禁的摇一下头，随之微笑一下……这就是老人回味那个境界，又譬如唐人诗中“千江有水千江月，万里无云万里天。”世间千条江水就有千个月亮映在江水之中；天空没有一丝云彩那就是晴空万里……这就是大自然很美的境界。

现在更多的人们将物质追求＝精神支柱，其实对自己的身心都是极大的伤害，人生短暂，难道生命来到这个世界就是为了住一所大房子？开一部好车子？左搂俊男右搂美女么？当下还有多少人能够安心于一勺饮，一箪食，居陋室呢？人们往往只看到自己没有的，却不珍惜已经拥有的！来世界走一遭，可以什么事物都感受一下，但不要成为我们的终极目的，否则一生就是为了一个房子，而做房奴；为了一部车子而做车奴；为了花销而做卡奴……内心的从容与淡定才是最重要的。李开复说：“做最好的自己”，是有很深的含义的，不要随波逐流，只要今天的自己高于昨天的自己就是好的，引用王石的话：“即使一小步，也有新高度，我能”。我们可以不选择做房奴、车奴、卡奴、钱奴！不去和他人攀比物质高度，并不是不思进取！其实这些指点都是比较低的人生境界了，可是却有无数的人还在做这些，人的思想总是从众的、受左右摆布的……

为什么？不看清你的生命来到这世界的真实意呢？为什么不寻找真实本我呢？为什么不回归灵魂的本源呢？我想如果有了这些答案的人们一定会远离痛苦和浮躁；远离贪婪和唯利；远离仇恨和嫉妒……

幸福就是心灵的满足。《渔夫和金鱼》的故事相信大家都熟悉。故事中的渔夫的妻子在拥有很多东西后竟然越来越生气，因为她还要拥有整个世界！人的贪心是最可怕的。一个人有了一个100多平米的房子还想着要一栋别墅，有了一栋别墅有要开名牌车，有了一辆还要好几辆，讲究穿名牌衣服、名牌鞋，吃高档酒店……这就是人的心理，永不知足的的贪欲！于是就是这样，人们便成了金钱的奴隶。

幸福就是安于平穷。《儒林外史》的作者吴敬梓，晚年生活很贫困，他住在南京大中桥时，只有古书几时册，日夜诵读自娱。最后连这些书都买掉买米。冬天吴敬梓缺衣少食，当然谈不到买酒御寒。他便邀请5、6个好友，陈月色走出南京城门，绕着城墙走，一路唱歌吟诗，直到天亮，夜夜如此。由于走了几十里，全身就暖和了，吴敬梓幽默的称之为“暖足”。

何谓幸福？幸福就是忘我的快乐。美国盲聋女作家海伦·凯勒说：“我要把别人眼睛所看见的地光明当作我心中的太阳，把别人耳朵所听见的音乐当作我的交响乐，把别人嘴角的微笑当作我的幸福。”

人生是在一个不断成长、不断改正、不断创新、不断进取、不断努力……的过程。在这个生命长河上航行我们有两个包裹——精神与物质。如果要在急流中扔掉一个包裹，使自己得以生存，你会扔那一个？不错，幸福源于精神，源于心，让我们为幸福而努力，追求更高更远的精神之光……

追求完美不是坏事，但如果把追求完美当成唯一的时候，那就非常有问题了。

其实，世界上没有什么人和事是十全十美的，如果放弃绝对化，那么适合自己的，才是最完美的，人要学会让自己懂得内心世界里的真正满足，只有真正懂得满足的人，才是完美的。

其实随着时代的不断进步，他们对完美—词剖析的更加透彻了，在生活中强烈的追求更完美，当生活不再拮据时，想到了想拥有更多，更多……即使身疲力尽，即使拥有无尽的财富，他们也觉得自己的人生不够完美。

如果—个人太过于追求完美，就算他的物质生活如何丰裕，他的内心世界仍然充满了烦恼，没有真正的快乐，甚至极度空虚的。

完美并没有准确的概念，关键是自己对完美—词如何去理解，“比此不足而已有余”这也是快乐哲学，生活中不可能有完美无缺的人或物，不要拿自己给那些更完美的人比，心中才会少烦恼，多快乐。

记得有—则故事：讲—个独身男人，—直在寻找-个他认为完美的女人，当他活到七十岁时，有人问他“你—直在旅行，难道连—个完美的女人也没找到吗？”老人非常悲伤说；老人如是回答：“是的，我曾经碰上了—个，那是一个完美的女人。”那个发问者又问：“那后来发生了什么？为什么你们没结婚呢？”老人非常非常伤心，说：“怎么办呢？因为，她也正在寻找—个她认为完美的男人。”

所以，太过于追求完美，只能让自己弄得遍地鳞伤，头破血流，追求完美的同时，多想想自己本身的先在条件，这样至少不会钻牛角尖，不会让自已因为完美的过激追求而伤及自己。

人生的完美，就是做个真实率真的自己，不要在乎别人有多么耀眼的成就，而是要思索下自己为自己所谓的完美付出了多少？

[追求完美的正确思想作文

我想，我是一只蝶，一只美丽的蝶。我以为，我可以破茧成蝶。

我期待着。

终于，有一天，我冲破茧。可是，我的翅膀却是淡淡的黄色。

我震惊！我失落。

难道我是一只蛾？一直丑陋的飞蛾？不，不是这样的，我不相信。

朋友小甲虫说：“以为你会变成一只蝴蝶，可你却是一只蛾。哎顺其自然吧！看，那是你的兄弟姐妹，快过去吧！”它指着那一群拥抱火焰的飞蛾。

原来，我真的是一只蛾。我扑打着淡黄色的翅膀，一歪一斜地向那群飞蛾飞去。

越来越近了，火光一点点地变大，我看清了，那火光如同星星般美丽、明亮。族人们正在围着它跳舞，好多飞蛾的翅膀被烧出一块块的疤痕，可它们没有丝毫的抱怨，反而更加快乐。“来，小东西，你也加入我们的行列吧！”一只飞蛾发现了我。“不，它还太小。”另一只飞蛾说。就这样，我被孤零零地甩在了一旁。说实话，我很喜欢火焰，我也想去拥抱它，用它炽热的血液温暖我失落的心。哦，顺便说一下，我失落是因为我还在抱怨我是一只蛾而不是一只蝶。

第二天，我偷偷地加入了那群拥抱火焰的蛾的行列中，和它们一起感受火焰的明亮与温暖。那一夜，我终于感觉到了我是多么的幸福。天要亮了，我们依依不舍地离开了火焰。

以后的每一个晴天的晚上，我都会和我的族人们一同出来，一起拥抱火焰，感受快乐。

我不再为我是一只蛾而伤心落泪。

渐渐地，我长大了，身上的疤痕也越来越多，我感觉不到痛。可能因为伤口太多就感觉不到痛了吧！我以我的伤疤为荣，我的族人也以伤疤为荣。

族人们曾说过：“死在火焰的怀里是一种幸福。”我感觉，我很快就会体会到了。

终于，有一天，团团火焰围住了我的族人。这说明火焰是爱我们飞蛾的，族人们感觉很幸福，心甘情愿地死在了这熊熊火焰中。不知烧了多久，火灭了。我一边飞，一边看着遍地飞蛾的尸体。我感觉到了它们的快乐。我在不远处看到了一点微弱的火光，我闭上眼睛，扬起嘴角，轻轻微笑，使出全身的力气，义无返顾地冲向那微弱的火焰中

一个宁静的夜，一颗流星划破天空，一只飞蛾为了追求光明与其一同坠落。

18xx年，高尔基的父亲因霍乱突然去世。当时高尔基只有5岁，他跟随母亲寄居到开染坊的外祖父家里，不久，母亲又离开了人世。那时，外祖父的家业濒临破产，实在无力供他继续上学。外祖父不得不对他说：“好吧，宝贝，你不是—枚勋章，我的脖子上没有你的地位，你到人间去吧……”

从此，10岁的高尔基走向了社会，自谋生计、历尽艰辛。18xx年，16岁的高尔基抱着上大学的愿望来到了喀山。但是现实很快使他明白：上大学不过是—个梦想罢了，对他敞开着的只有贫民窟和码头的大门。于是，他又奔波于伏尔加河两岸，备受沙皇统治下人间地狱的煎熬。他彷徨，苦闷，18xx年，他多么想以自杀了结这苦难的—生；然而，—种顽强生存的信念终于把他从死亡边缘拉了回来。从那时起，高尔基觉得，要生活下去，总要有个奋斗目标。他怀着“想了解俄国”的愿望，开始了较长时期的艰苦生活。在这期间，他看到了穷苦人民是怎样的生活以及他们身上所蕴藏着的反抗力量。耳闻目睹的丰富见闻及所获得的广博知识，不断地充实着他的心灵，使他愈来愈坚强起来。高尔基开始强烈地意识到，自己看不起自己，自甘潦倒，这比什么都可怕。高尔基对这—段经历曾这样说：“对生活的庸俗和残酷的恐惧，我是深深体验过的；我曾经弄到想自杀的地步。后来，在许多年当中，只要—回忆起这种愚蠢行为，我就感到—种奇耻并藐视自己。”

若干年后的—天，高尔基幸遇了革命者卡留日乃，他讲起自己的流离生活，卡留日乃被他的故事深深地打动了。“你为什么不把它写下来呢？这些故事不就是很好的文学作品吗？”卡留日乃建议他说。“我没有把握。”高尔基脸上露出踌躇的神色。

告别卡留日乃后，高尔基就下定决心写诗了，他读过—些意大利和英国诗人的诗。当他动笔时，就抄了其中的—些诗句。他瞒着别人暗暗地写了—本，诚惶诚恐地将它送给作家柯洛连科过目。柯洛连科读了，皱起眉头对他说：“你的诗太难懂了。用你自己的话写点你自己看到的东西再给我看看吧。”高尔基接受了他的意见，忍痛把诗稿投进了火炉里，开始创作小说。18xx年9月12日，他在地方报纸《高加索日报》上发表了他的第—个短篇小说《马卡尔楚德拉》，虽然这只是个小小的成功，但高尔基从此树立起了信心。这年秋天，他白天替人抄写，晚上自己写作和学习。在后来回忆这段生活时，高尔基说：“我不断地、拼命地学习，读书，在我的生活中，开始真正地迷上了文学……我已经开始考虑，在我的生活中，除了文学以外，再也没有别的可干了。”从此高尔基追求着越来越高的目标，逐渐成为举世闻名的作家。

没有目标．就做不成任何事情；目标渺小，就做不成任何大事。在某种程度上，—个人追求的目标越高．他的能力就发展得越快，可以预期的成就就越大。

[人生哲理的名人故事

爱是我们这个世界里离不开也少不了的话题，世界每个角落都充满了爱。爱不仅指爱情。谢延信信守诺言照顾自己岳父那叫大爱，一方有难，八方支援也叫爱，妈妈对孩子的关心里也充满了爱，孩子对小动物，花草的爱等等很多。但这些并不一定是自己心中所爱，你自己心理喜欢的东西才叫所爱。哪么你会追求自己所爱，珍惜自己所有吗？

在我的生活当中总会听到有人抱怨说：“为什么我总得不到我的幸福呢？！”或“为什么幸福总不属于我”等，如果换作以前的我也许会也感叹地说“是呀，为什么呢？”可是在我看过一个名人的小故事之后便再也不这样想了。你们听了也许也会改变一些心中的想法吧，也可以解开自己心中一直以来的疑惑了会对幸福下一个新的定义的。

这则故事说的是有一天，俄国作家索洛古勒去看望列夫——托尔斯泰时说了这样一句话，他说：“您真幸福，您所爱的一切您都有了。”但托尔斯泰说：“不，我并不具有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。”托尔斯泰的这句话看似平凡，但仔细品味你会发现它的哲理性。

其实，并不是我们从没有得到过幸福，使我们自己无止境的贪婪心蒙蔽了我们发现幸福的双眼。如果有人愿用一座豪宅换你一双炯炯有神的眼睛，你同意吗？如果有人愿用一百万美金换你健康的身体，你同意吗？如果有人愿用所有财产换取你幸福美满的家庭你同意吗？我想你们是不会同意的金钱再多，没有了健康的身体、幸福的家，那有什么用。所以，我们现在所拥有的就是一种幸福，我们只顾追求自己所喜欢的一切，却不知道自己“所爱”虽在眼前，却不在手中。“所有”既在眼前，也在手中托尔斯泰虽不具有自己所爱的一切，却能珍惜自己所拥有的一切。这难道就不是牢牢握在手中的实实在在的幸福吗？为什么非要等到失去后才珍惜才知道原来拥有的也是一种幸福呢？！ 我们总是盲目追求自己所心爱的一切的一切，却从不看看路边被我们遗失掉的美好风景，让我们从现在开始学会追求所爱，珍惜所有吧！(作者:蓝精灵)

[追求与珍惜作文议论文

追求高尚人生，必须用良好的首先修养来规范一切行动。要不断加强思想道德修养，具备高尚的职业道德和行为准则。作为革命武装集团的一员，战时要冲锋陷阵，舍身报国，用鲜血和重合来捍卫祖国的尊严；平时要服从大局，乐于奉献，最大可能地做好一切工作。这既是中国军人职业道德的起码要求，新一代军人的光荣之所在。惟有如此，才能在是非、美丑、善恶、荣辱等基本问题上划清界限，以慎独来律已，以美德来待人，以正直来处事，树立高尚的价格形象，逐步地跨越到雷锋、高建成、李向群那样的境界。

追求高尚人生，必须努力掌握科学文化知识。科学文化是人类智慧的结晶，是社会进步的杠杆。没有科学文化知识的是必然是愚昧无知的，不可能要有明智的行为选择。当今世界，正属于知识爆炸的时代，知识更新的周期将会越来越短。我们要努力学习科学文化知识，刻苦钻研本职业务技术，不断提高自身的知识能量和综合素质，把全部的聪明才智都奉献级祖国和国防事业，通过对人生的高端追求，来塑造多姿多彩的金色年华。

同志们，你们都很年轻，又赶上这大好的年代，我们打心眼里为你们感到无比的高兴。你们年轻人最肯爱学习，最容易接受新事物，朝气蓬勃，意气风发，好像早晨初升的太阳。你们代表着国家的未来。祖国的明天是属于你们的，部队的前途是属于你们的。我们相邻，广大青年官兵只要坚持不懈地努力学习、努力奋斗、努力工作，你们在创造军队建设业绩的同时，也必然能创造出人生的辉煌。

各级党组织要以对部队长远建设负责的精神，切实把青年工作列入议事日程，作为性任务来抓，使我们部队真正成为培养人、锻炼人、造就人的大学校，为国家、为部队培养造就出大批的有所作为的高素质的价值规律。团组织更充分发挥教育青年、引导青年、培训青年、服务青年的职能作用，积极而又持久地把团旗打起来，把团微載起来，把团歌唱起来，把团的活动生气勃勃地全面开展起来，真正起到党的预备队的重要作用，努力开创青年工作的新局面！

青年官兵朋友们，新的世纪正在向我们走来。前途是光明的，道路是曲折的，只要进行持续的拼搏奋斗，我们一定能够创造出新的历史奇迹，一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能够为我们的祖国做出更大的贡献！

让我们奋不顾身地努力吧！前进吧！

[追求高尚人生初中作文

人生，是一条曲折而又漫长的道路 。你走在上面，时而风起云涌，时而波澜不惊，或平淡，或辉煌。但，无论你将度过怎样的人生，勇于追求，实现梦想，生活才会变得精彩，人生才会变得完整。

勇于追求，实现梦想，需要有一个你所为之执着的目标。罗斯金说，生活没有目标，犹如航海没有罗盘。人生路上，目标促使我们勇敢追求，它也督促我们实现梦想。美国汽车大王亨利…福特12岁时见到一部以蒸汽作动力的车子，他觉得十分新奇，便想要发明以汽油为动力的车子。于是从那时起，他便为自己立下了十年内完成一辆以汽油做动力的车子的目标。17年间，他一直努力勇敢地追求着，终于在29岁那年，他实现了自己的梦想。正是因为有了目标，然后又去勇敢地追求它，才成就了一个美国汽车大王，使亨利…福特有了辉煌的人生。确定一个自己的目标吧，然后从现在开始，不要放弃，努力追求它。

勇于追求，实现梦想，需要你的刚毅与顽强。只有坚韧不拔，坚持到底，才能看到胜利的曙光。著名小说家海明威是一条硬汉，他笔下只身出海捕鱼的老人更是一个响当当的顽强人物。《老人与海》这部小说中有一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他。”每每读到这里，我便在不知不觉中潸然泪下。想起在困难面前毫不退缩的老人，哪怕是仅有一丝力气，哪怕是受了伤，他也勇敢地去斗争，去追求。狄更斯不是说过“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰”吗？是啊，老人最后成功了，赢得所有人赞许的目光。这也在告诉我们，在追求的过程中，受伤总是难免的，只要你拥有刚毅，拥有顽强，你就可以征服所有。

勇于追求，实现梦想，还需要你有一颗热爱生活的心。阳光每天都是一样的，但对于不同的人会有不同的感受。你是否热爱生活，积极向上，也是你追求梦想，实现梦想的关键。我曾走进海伦…凯勒的生活，通过一本书——《假如给我三天光明》。海伦…凯勒，大概没有人会不熟悉，她创造了19世纪伟大人物的教育奇迹。在她的文字里，我读懂了生命，读懂了生活。面对波澜的生活，她没有抱怨上帝的不公，而是正视自己身体的缺陷，用一颗充满爱的美丽的心对待周边的一切。她就像是一束阳光，温暖地洒向我们的心。她说，世界上最美丽的东西，看不见也摸不着，要靠心灵去感受。热爱生活，你将会更加勇敢。

追求使我们的生活更加充实，追求使我们的精神更加饱满，追求使我们的梦想更加丰富，追求使我们的人生更加精彩。勇于追求，实现梦想！

[初中生作文：勇于追求

希望是微光，在黑暗中照亮我们前进的路；希望是阶梯，能够带着我们走向成功的楼层；希望是火，点燃求胜的激情；希望是风，把理想的船吹想成功的彼岸。

希望是微光，我们却不容易看到；希望是阶梯，我们很难攀爬；希望是火，我们却很难拥有；希望是风，却不能永远推着船前进。于是在通向成功的道路上我们一直在追逐希望。

有时，希望像翩翩飞舞的燕子，我们沿着田埂追逐；就算鞋袜不慎被渠水浸湿了，衣服被污泥染脏了。我们依然带着欢笑追逐。有时候希望像翱翔天际的苍鹰，我们翻山越岭；即使衣服被树枝挂烂了，手掌被荆棘划破了，我们也决不放弃，有时，希望像湖面萧风，我们荡舟碧水，拼命的划着双桨，就算双手被桨磨起了水泡，我们也忍着剧痛继续追逐。等到燕子向我们回头一笑，苍鹰朝我们点头，萧风回首，从我们发间掠过。我们便追到了希望，尝到了胜利的喜悦、成功的果实。

但有时候，希望是极难追逐的太阳，我们要在黑夜追到太阳从东方升起。这一路到处是艰难险阻。妖魔鬼怪不计其数。但我们不曾畏惧，因为我们有一对俊俏轻快翅膀和一把锋利无比的韧剑。这翅膀就是理想，这韧剑就是信念。我们的理想越远大翅膀越轻快，信念越坚定韧剑就越锋利。只要我们带着远大的理想和坚定的信念去追逐，一定可以穿过重重困难，一路斩妖除魔，最终追到希望，看着太阳从东方朝我们微笑着冉冉升起。

希望是不容易看到的微光，但我们可以寻找，希望是很难攀登的阶梯，但我们可以尝试，希望是很难拥有的火，但我们可以自己拿石头敲打出来，希望是不能永远吹着船的风，我们可以追逐。

追逐希望，放飞理想的风筝；追逐希望，享受胜利的喜悦；追逐希望，摘取成功的果实。

大地因为有了理想才有了生机勃勃，鸟儿因为有了理想才有了翅膀，人们因为有了理想才有了奋斗。

——题记

时不我待，光阴如梭。我们要在这短暂的一生中，做有意义的事，树立理想，追求理想，永不言弃，这样才能实现人生的价值，才能在人生这幅巨作上添上绚丽的一笔。

年轻人就应该树立理想。我国当代最杰出的桥梁专家茅以升，11岁那年看到文德桥压塌的悲惨情景，就立下了大志，要为人们造一条结实的桥。为了实现愿望，他无论走到哪里，都认真观察桥;读书读到桥，就把内容摘抄下来，看到报刊上桥的照片，他就搜集起来。15岁他就考入了专门学习造桥的学校，继而走上了桥梁建筑的道路。后来他实现了自小的理想，造了的钱塘江大桥、武汉长江大桥，为国家做出了重大贡献。

拥有理想固然重要，但更重要的是要永不言弃地追求理想。诺贝尔树立了要把烈性炸药改造成安全炸药的理想后，1862年夏天，他开始了对硝化甘油的研究。这是一个充满危险和牺牲的艰苦历程。实验中他付出了沉重的代价：实验室被炸飞，5个助手全部牺牲。但是，诺贝尔百折不挠，他把实验室搬到市郊湖中的一艘船上继续实验。经过长期的研究，他终于发现了一种非常容易引起爆炸的物质--雷酸汞，成功地解决了炸药的引爆问题，终于把烈性炸药改造成了安全炸药。正是他具有咬定青山不放松的精神，才实现了自己的理想。

我们有了目标，有了理想，才会明确人生航途的方向。若不知道追求什么，不知道人生的价值，那漫无目标地如同行尸走肉。每个人心中都有一盆圣火，一旦点燃，便会令人感到生命的威严与可爱。人接受现实，积极创造丰富的个人生活，便会品尝到成功之果的脆与甜，便会体验到踏平险阻登上山峰眺望远方美景的快慰。我们清楚自己时刻所处的坐标，就不会在人生旅途中迷失方向。

从现在起我们要树立理想，为理想奋斗，也许短时间无法实现理想，但我们用几十年，甚至一生去努力实现理想，就一定会成功。终生怀有理想并为之奋斗的人，才会成为人生的胜利者和幸福者。

我们要用理想作词，用永不言弃的信念作谱，演唱出一曲美妙的生命赞歌。

追求是什么？追求是“往理性的方向走，往心爱与同情的方向走，往光明的方向走，往纯真的方向走，往健康愉乐的方向走”。归根究底，因为有“梦想”。

“人生的奋斗目标不要太大，认准一件事，投入兴趣与热情坚持去做，你就会成功！”制定阶段目标很关键，没有目标，将是漫无目的地闲逛于人生路，将浪费宝贵的青春年华，一切也将成为梦幻泡影，不可靠。恰恰相反，有了目标，就有了前进的动力，也将会使梦想进一步得到落实。阶段目标，无需过大，但一定得切实际，否则将是夸夸其谈，只是浪费时间、浪费精力。我相信，一切实际的目标犹如迷惘时的一束微光，看似微不足道，但足够使你有信心继续走下去。

有了切实可行的目标，才刚刚打稳基础，要想建造出富丽堂皇的堡垒，仅仅如此还不够，还需要将目标付诸于行动，这至关重要。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。有了目标，没有行动，终将是“纸上谈兵”，注定失败；有了目标，没有行动，就像上了战场带了枪，却发觉没有子弹，后果照样不堪设想！

“故君子敬始而慎终，始终如一，是君子之道，礼义之文也。”追求，让梦想花开，这不是一天两天就能达成的事。无论时间的长短，都应知“坚持就是胜利”的道理。或许漫长的路途中，有不少坎儿，但须知“害怕危险的心理比危险本身还要可怕”，相信自己，切勿畏惧，锲而不舍地面对并战胜它。持之以恒，令人畏惧的字眼，但相信只要下定决心，有超人的毅力和坚定的意志力，你就会发现，这其实并不难。

何为追求？或许它与行动大同小异。但事实上追求更为广泛，追求是指梦想花开中间的进程。追求看似简单，却很难实施到底……追求，让梦想花开，或许很简单，然落到实处却很难。人人都有梦想，人人都想它能实现。它不是对着流星许愿或找到四叶草就能成真，而是需要自己奋发努力追求！

追求，让梦想花开。梦想不是梦，不会轻而易举就能得到，它的实现需要可行的目标，需要付诸行动，需要持之以恒，更需要脚踏实地地追求！

1、人物外貌描写模式化。笔下的人物长相高度统一，喜欢套用别人的词语。如习惯用“炯炯有神的大眼睛”、“能说会道的嘴巴”、“不高不矮、不胖不瘦”……这些词语模棱两可，可以套用在任何人身上，没有突出人物的独特之处。人物描写不仅在勾画出这个人物的外部面貌，而且是为了以“形”传“神”，即通过人物的某些外部特征来揭示这个人物的性格。

2、人物行为高大完美。笔下的人物综合了很多人的优点，没有缺点。写老师就总是写深夜补课就是为了祖国的未来牺牲自己，写清洁工就写打扫街道无私奉献，一写人物的“闪光点”就上升到“崇高无私伟大”的境界。这样拔高了的人物，就像动画片里夸张的人物造型让人读了觉得虚假。应该还原人物本来的面貌，做到真实地记录。

3、辩证结尾，虚情假意。正文部分感情真挚，结尾时笔峰一转，立刻向积极的思想靠拢。如写一个脾气暴躁的爸爸，自己考了全班第二名还要挨打，本来应该是提出抗议，可是结尾却回归“爱”的主题，显得虎头蛇尾。叶圣陶先生说过一条写作文的名言：我手写我口，我口言我心。练习写作文，就是要说心里话，说真话，抒真情。

4、人物形象过于“衰老”。这指的是作文题材陈旧，基本上都是早已被别人写过无数次的材料，不新颖。如表现母爱就一定要到学校送雨伞，半夜上医院，吃剩饭，表现师爱就一定是熬夜批改试卷，补课……

为了避免再犯这样的毛病，学生们需要留心观察“生活小事”，抓住人物主要特点，真实地记录，艺术地加工，就达到“突出特点”了。再结合自己的、时代的语言特色，对症下药，就能够写出一篇真实的、艺术的佳作。。

一堂课下来，学生们的表达让我颇觉意外，没有想到他们竟然有如此细心的观察。从选材到语言，从形象到风格，让本次作文的整体面貌焕然一新。

生一：我的妈妈特别爱美。她皮肤白皙，五官精致，留着一头长长的头发，烫成了大波浪，染成了金黄色，看上去非常时髦。妈妈特别关心她的脸，化妆台上的用品大大小小、瓶瓶罐罐差不多可以开个杂货铺了：洁面乳、保湿水、滋润霜、防晒霜、收缩水、面膜……，清透毛孔的、滋润美白的、细致肌肤的什么都有。从小护士到玉兰油，从大长今美白家族到圣大保罗，化妆品的牌子是换了又换。每天早晨起床的第一件事就是洗脸。妈妈洗脸是最重要的大事，无论有多着急，妈妈总是慢条斯理地把洁面乳挤在掌心，轻轻拍上脸颊，顺时针逆时针地按摩几分钟，用清水洗掉。往脸上拍上爽肤水，再抹上滋润霜，如果外面有太阳的话当然还要抹上防晒霜。完了吗？没有。妈妈还要凑到镜子面前，仔细地把眉毛描的弯弯的，在涂上一点浅色的唇彩，抿一抿嘴巴，左看右看，确定没有问题了再穿衣出门。

生二：我的爷爷他非常勤劳，非常节俭。我就来说一说他的节俭吧。有一次，我和爷爷上街赶场，我们到农贸市场去买猪肉，爷爷来回看了两趟，才指着他中意的那块肉问道：“这肉咋卖得？好多钱一斤？”贩子高声回到：“十二块钱一斤！”爷爷吃了一惊：“啷个那么贵哟？”回头悄悄对我说：“这段时间猪肉那么贵，我们就不吃猪肉了。”说着牵着我的手就走了。我的心里一百个不愿意，撅着嘴。结果那次家里两个星期都没有吃肉。我还在长身体，需要吃肉啊！爷爷，节俭是可以的，您这样做是不是太“节俭”了啊？

生三：我的隔壁邻居王伯伯是个善良的人。一天，他家里的猪染上了瘟疫死了，一个猪贩子听说了就主动跑到他家里来，要出一百块钱买这头死猪。王伯伯不肯，他对那人说：“晓得你们低价买进，还不是高价卖出。赚这个昧心钱你们就不觉得亏心？算了，我还是做点好事，免得以后阎王爷找我。”就把死猪挖了个坑埋了。我觉得他很善良，也很伟大。

生四：王老师身材瘦小，但特别结实。他那灵活的眼神、球场上敏捷的动作和活泼的性格在加上他姓“王”，同学们送给了他“美猴王”的雅称。

生五：我们班的熊港同学聪明好学，长的仪表堂堂，对人彬彬有礼，写的一手好字，是我们班的“帅哥”。不论是哪个老师上课，他都认真听讲，从不开小差，手里总是拿着一支笔随时做笔记。老师们都表扬他上课认真，学习成绩优秀。让我们好生妒忌！每次考试，我们早早地做完了题，不是在草稿纸上画猫猫，就是趴在桌子百无聊赖。再看看坐在我侧面的熊港，身子笔直，眉头紧锁，仔仔细细地检查他的试卷。要是检查到自己做错的题，他都会笑一笑，再一笔一划地把正确答案写上去。熊港喜欢唱歌，也喜欢跳舞。和五二班联欢的那天，他的一曲《精忠报国》赢得了大家的阵阵掌声。跳的街舞动作很幽默、很帅。我们都喜欢他。

生六：街上修理自行车的叔叔是个热心帮助别人的人。有一天傍晚快要下大雨了，我骑自行车急急忙忙回家，刚到路口那里车胎爆了，我把自行车推到修理铺，不好意思地对他说：“我身上没有钱，可是车胎爆了。”叔叔拉过自行车就开始修理，头也不回地说：“没关系，明天再给我都可以。”我很感动！

生七：我的妹妹虽然只有四岁，可是她很顽皮。有一次我和妹妹一起去摘桑果吃，我们摘了一大包回家，我很想睡觉，就叫她自己玩，我先睡一会。等我醒来，看见妹妹的脸上满是一道一道的血，还用手背揉着眼睛“呜呜”直哭。我连忙问她和谁打架了，她不说话，就是哭，急死我了。我连忙去擦她的脸的血痕，谁料妹妹“噗嗤”一声笑了，原来她把桑果的汁水抹到了脸上，吓了我一大跳。

……

在作文讲评课上，学生们第一次互评互改，全班笑声不断，欢乐的气氛的萦绕在他们身边，学生们第一次对我说：“老师，写人的作文其实不难！”初次的尝试使我茅塞顿开，受益匪浅。学生的反馈让我忽然觉得：突破了传统作文教学的束缚，原来写作可以如此“简单”。

我很欣慰！我将继续在教育改革的道路上努力学习，不断创新！

如果你真正地爱这个世界，你就不仅仅爱它美好的的一面，还应该看穿它美好背后的残缺、污浊甚至于罪恶，仍然愿意去爱，那才是发自内心的真情。

记得老盖曾经对我说：“忘记你以前理解的那些美，去拍真和善。”这期间的思想转变，经历了一年多的时间，有些东西早已在脑子里根深蒂固，但我知道他说的是对的，因为真和善是美的最高境界。

这次就是本着真和善来大凉山寻觅的，看大凉山原始的风貌，看彝族人生活的真实环境和民族文化特色，以及她们身上的质朴和善良，我不敢说自己已经进入到一个较高的层次，但这的确是对自己的一个挑战。

在大凉山的布拖县拖觉镇日拍村的路上，最先碰到的就是这位彝族妇女，重重的背篓高过头顶，像一座大山压在她的肩上，腰弯成近60度，手上还拿着一把青菜，步履维艰的行进着，跟随在她身后的是她的几个孩子们。我在想，那柔弱的脊背是怎样将生活重担扛起的？她有想法吗？咬牙坚持？可是面对生活中的种种压力，你能不扛吗？你必须去扛，所以，我称它为：《母背如山》。

村头一位穿彝族服装的男子热情地邀请我们去他家看看，阳光洒满他家干净的院子，进门的左手边是猪圈，右边是鸡圈，都是用石头垒砌的，正对大门的是新盖的住房。

这是一个幸福的家庭，一家人坐在院子里晒太阳，他女儿在画画，阳光暖暖的打在女孩的身上，尽管头发乱乱的，但新的铅笔盒下硬纸板上的画面是干净的，她是在画她未来的梦想呀，不一会她弟弟走过去坐在她身边，凝视着姐姐的画，这温馨的场面感动着我们在场的所有人，但愿小女孩美好的理想，能够植入他们的脑中，成为他们今后奋斗的方向。

其实，这次来大凉山有点遗憾，因为彝族人过年，学校全部放假，所以没有看到孩子们读书的情况，但是孩子们欢乐的笑脸和小小年纪背着小弟弟妹妹的画面已留在了我的镜头里。

我不知道彝族孩子们的肩膀能够承受多大的重量？但这种背着弟弟妹妹的画面，总是不断地跑入我的镜头，特别是那无奈又无助的眼神，还有那流着眼泪不停哭着的小脸，伴着那哄弟弟的嗷嗷声，让人看着、听着是那么的心酸。

这种时候用坚强和懂事形容她们，似乎有点矫情，或许她们已经习惯了这种生活，或许她们认为帮着父母减轻家里负担是天经地义的义务和责任，但是，有一句话在我脑子里闪过，“穷人的孩子早当家。”

这是在火烈镇抓拍到的一个镜头，小男孩皱起的鼻子和脏兮兮的小手，让我感叹不已，仅仅是感叹。回来后我们老师问我：“假如这小孩是你被人拐走的孩子，你看到他如此的生活状态，你会怎么想？”说实在的，真没这样想过。假如真是那样，我可能会不顾一切的扑过去，将他紧紧地抱在怀里，放声大哭。因为那是我的血肉、我的至爱，我不忍看到他如此悲惨的状况。

有时候我们嘴里说着要寻找质朴和善良，可当我们真正地碰到这些脏兮兮的小脸小手，并抓着坨坨肉给你吃时，当看到她们的头发上、身上有虱子的时候，是否还敢与他们同吃同住？

我承认，我不敢。

这或许更像是叶公好龙，接受他们，寻觅它们，仅仅是停留在嘴上，或者说是有条件，有距离的。其实，从我说“脏兮兮”的那一刻开始，便产生了距离，那是一种居高临下的态度，那是一种拒人以千里之外的冷漠。由此，我感到悲哀，为什么我们就不能以一种平等的方式或者态度去接近这些人呢？这中间是否有嫌弃？而面对自己的骨肉便会不顾一切。

当我们对内心审视的时候，是否就是对事物的本源进行一次探索？一次寻觅？

写到这里，突然发现我们苦苦寻觅的本真，原来是以外界的事物为载体，挖掘自己身上的差距，从而认知它。似乎有点深刻了。但是真的佩服那些说到做到的志愿者们，尽管她们带回一身的虱子要清理半个月，可她们心灵澄澈了，骨子里干净了，并得到了最质朴、最本真的情感回报和内心的喜悦。

这个活泼可爱的小男孩是在飞普村碰到的，那么小就在用塑料桶装水，于是，引来了我们这几个端长枪短炮的，当他发现了我们时，并没有跑开，而是与我们玩起了捉迷藏，灿烂的笑脸和稚嫩的笑声在阳光下是那么的迷人。其实，无论是贫穷还是富有，童真是最最本真的心像。

可是当我转过身子，看见三个顽童后面的那位站在土墙垒砌的家门口的、背着小孩的女人时，被她脸上的神态感染，那红肿的眼里似乎含着泪，顺着她的目光望去，是一条大路，我大胆的猜测一下，她是不是在等待？或是在盼望自己的男人归来？或者是为在外打工的男人担忧？……不管是哪一条，无疑她现在是痛苦的，女人呀，你有太多太多的不能承受之重，可你必须承受，为你自己，也为你的孩子，更为你的未来。

所谓的本真是指事物的本源、真相，或者是天性、原始状态。亦指真实的、不加任何修饰的内心世界及外在表现。

我不知道在我苦苦地寻觅中是否找到了本真？或许它就在彝族妇女沉重的背篓里，在背着小孩的肩膀上，在小孩的画笔中，在笑声里，在忧愁中，在那朴实的生活中，或许它也在我们自己的反思中。也许这些只是一种表象、一种形式或者是一个符号，但是，如果我们能够通过这些表象、形式和符号进入到她们的内心世界，不能说不是一次深刻地体验，可是，因为没有跟他们很好的交流，似乎很难达到，那么，我也只能在这些表象里面，捕捉一些自己内心的活动，尽管矫情，但不做作。

如果这些片子和这些文字，能给人们带来一些思索，也算是对我的认可了。

弗朗西丝卡。伍德曼曾经说：“我们真实和想象中的身体界限在哪里？是在我们自身或是在彼此的反射中。”那么，我们寻觅的本真在哪里？是不是也在我们自身和彼此的反射中呢？

2016。12。2916：02于东莞

梁冀是东汉安定乌氏(今甘肃平凉西北)人，做过大将军。在朝廷里横行二十几年，人称“跋扈将军”。

正直大臣李固、杜乔等人多次弹劾梁冀，但他们最后都被梁冀杀害了。公元158年，已经26岁的恒帝为了夺回大权，在宦官单超、具瑗和司隶校尉张彪等人的帮助下先发制人，包围了梁冀的住宅，逼迫梁冀夫妇自杀。遭处置的梁冀党羽达300多人，一段时间里，朝廷几乎没人上朝了。梁冀被抄家后，恒帝把他的财产进行拍卖，得到30多亿银钱，相当于当时国家税收的一半。

现在许多大学生喜欢追求名牌。从移动电话的衣服，甚至像电子辞典，学习钢笔文章，他们倾向于购买知名品牌。此外，很多学生来自贫困家庭开始遵循这一消费趋势，以及。这一现象已引起广泛关注。下面是小编带来的是学生追求名牌英文作文，希望对您有帮助。

现在，走进学校，观察一下学生的穿着用品，我们不难发现他们在消费观念上进入了一个误区，喜欢追求名牌。在校区内，吃好的，喝好的，比比皆是，谈名牌，比品牌，蔚然成风。

吃，要上肯德基、麦当劳，喝，要喝可口可乐、卡布奇诺，似乎洋东西更能显示档次。运动衫要穿“李宁”、“卡帕”，书包要背“麦芝西伯”，单车要骑“斯波兹曼”，球鞋要穿“阿迪达斯”，往往某一个同学买了一件新名牌产品，就开始有人羡慕，接着有人追随，过不了多久，这一名牌就成了许多学生皆备的必需品。

其实，这种赶时髦的做法并不好，作为未成年的学生，涉世不深，对消费品质量、价格审视能力还不强，名牌便成了他们衡量商品价值的唯一标准。实际上名牌商品价格是相当“黑”的．一双“阿迪达斯”一般得花四五百元，一部高档山地车上千元，对于并不十分富裕的工薪家庭来说，一般都承受不起．追求名牌，无疑加重了家长的负担。“侈恶之大，俭德之共”。从青少年的身心成长看，这种追求名牌的风气，有可能成为学生纯洁心灵的腐蚀剂。要知道，一个人如果把主要心思用在吃喝玩乐上，自然不会多思进取，将影响其上进。而且，将来步入社会后，万一经济来源难以敷出，那些高消费习惯又很难改变，结果欲望不能满足，会对自己的心灵造成伤害，也会逐渐将人引向痛苦的深渊。俗话说，由俭入奢易，由奢入俭难。

我见过有学生不考虑自己的家庭条件，与同学去攀比，为了穿名牌，在家里与父母哭着、闹着，要买名牌服饰，也见过有家长专门让自己的孩子享受名牌，刻意打造富贵一族。名牌，对于现代的人来说，的确很有魅力，是富贵的象征，是品味的显示，是一种文化的教养。现代生活中，一般来讲，老年人穿名牌，表现出富贵，中年人穿品牌，增加品味，年轻人穿品牌，纯粹追求时髦，而少年穿品牌，那是家长的灌输培养。

当然，有条件，享受名牌，是提高生活质量的表现，这些我们不可妄加指责。可有人家里没有什么钱，自己又不会赚钱，却一味地赶时髦，追求品牌，是不是有点好高骛远？有些家长为了让孩子高兴，巅起脚来做长子，打起脸来充胖子，自己平时省吃俭用，省下的钱给孩子买名牌。这种做法，既违背家长的意愿，又助长了孩子的虚荣心，并不可取。

当今时代，是独生子女时代，大部分家庭只有一个孩子，让孩子吃好、穿好无可厚非。可许多孩子在吃喝上根本不懂得“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理，在理财治家上，更是不明白为什么要看菜吃饭，不知道怎样量体裁衣，不晓得节约为何物。他们从小过着衣来伸手，饭来张口的生活，不愁吃，不愁穿，无忧无虑地度过每一天。孩子们被宠得“高处不胜寒”，对大人的当家显得麻木，不想想父母的艰辛，不过问柴米油盐，不理睬锅碗瓢盆，一心只想别人有我就应该有。这样下去，将把孩子的消费观引向何处？值得深思啊。

现如今，随着科学的发达，社会的进步，人类对享受的追求的标准，也越来越高。追求高品味，高质量的享受，也成为人们心中的一种时尚。当然，有条件，用名牌，穿名牌，出入高档娱乐场所，增加消费，拉动内需，这样反而搞活了经济，应该是无可厚非。但要因人而宜，具体情况具体处理，爱孩子，应该根据家庭收入情况有所节制，宠孩子，应从实际出发，量入而出，量力而行把握分寸，否则，只能是父母压力增大，孩子的虚荣心膨胀，弄不好，真的可能是一发不可收拾。

消费者行为学认为，选择品牌的心理过程是一个很复杂的过程，它受文化，经济，政治等多方面的影响。学生成长时代、所处的社会地位，会对他们形成各种各样的品牌偏好，也会引导他们走向某种价值取向，特别是品牌消费观念，将对其今后衡量物品的价值起到重要的作用。通过调查，了解到当代学生中对品牌认知，品牌选择过程中的主要心理活动，对品牌的态度等情况。有不少学生追求名牌，是为了使生活更加个性化。在追求个性化，享受性的消费时，学生的消费存在着不合理的地方。过分追求品牌，消费结构不合理等。因此，即便是家庭条件比较好的，在名牌的追求上，也应该注意引导孩子消费，不可盲目跟风，也不要一味地追求高档享受，在这个问题上，教育孩子学会理性消费，应该是每个家庭的重要一课。

Now, walk into the school, observe the students wearing goods, we can easily find that they have entered a misunderstanding in the concept of consumption, like to pursue famous brand. Eat well, drink well in campus, talk about the brand, the brand than meet the eye everywhere, and so.

To eat, to drink, KFC, McDonalds, Coca-Cola, it seems to drink cappuccino, foreign things can show the grade. Sweater to wear "Lining" and "kappa", "back the bag to Madge Siberia", "J Bozeman", a bicycle riding shoes to wear "Adidas", often a classmate bought a new brand-name products, people began to envy, then followed, before long, this a brand name will become a necessity for many students are prepared by.

In fact, this kind of fashion is not good, as a minor student, inexperienced deep, the quality and price of consumer goods examine ability is not strong, brand has become the only standard to measure the value of the goods they. In fact, famous brand commodity price is quite "black". A pair of "Adidasi" generally have to spend five million, a high-end mountain bike for a thousand dollars, not very rich working families, generally can not afford. The pursuit of brand names, will undoubtedly add to the burden of parents. Extravagance and extravagance". From the physical and mental growth of young people, this kind of pursuit of famous brands may become the corrosive agent of students pure mind. You know, if a person is mind in nature to think not idle away in seeking pleasure, enterprising, will affect its progress. Moreover, enter the society in the future, if the economic source is difficult to meet, those high consumption habit is hard to change, the desire cannot be satisfied, can cause harm to your heart, will gradually lead people to the abyss of suffering. As the saying goes, from frugality to extravagance, from extravagance to frugality.

I have seen some students do not consider their own family conditions, to compete with the students, in order to wear brand-name, at home with their parents crying, crying, want to buy brand-name clothes, have seen some parents let their children enjoy the brand-name, deliberately create a rich family. Famous brand, for modern people, it is really attractive, is a symbol of wealth, is the display of taste, is a kind of cultural upbringing. In modern life, generally speaking, the elderly wear brands, showing rich, middle-aged people wear brand, increase the taste, young people wear brand, pure pursuit of fashion, and youth wear brand, it is the parents indoctrination training.

Of course, the conditions, enjoy famous brand, is to improve the quality of life performance, these we can not blame. What can have money at home, they do not make money, but a taste of fashion, the pursuit of brand, is a bit too ambitious? Some parents in order to let the children happy, on tiptoe to do eldest son, playing face to charge fat, they usually live frugally, saved money to buy brand-name children. This practice, both contrary to the wishes of parents, but also contributed to the childrens vanity, not desirable.

In todays era, the only child age, most families have only one child, let children eat well and wear well, understandable. Many children in eating and drinking do not know who knows Chinese food, a journey into the truth, in the financial management, but do not understand why you want to see food to eat, do not know how to do not know what is to save. They have had on hand, eat a ready-cooked meal life, do not worry about food, do not worry about clothes, light of heart from care to spend every day. The children were unbearably mad, for adults when is numb, do not think about the hardships of parents, but asked the fuel, ignoring the pots and pans, just want to have someone else I should have. Where will the childs consumption concept go? Its worth pondering.

Nowadays, with the development of science and the progress of society, the standard of human pursuit of enjoyment is also getting higher and higher. The pursuit of high taste, high quality of enjoyment, but also become a fashion in peoples minds. Of course, there are conditions, with brand-name, wear brand-name, access to high-end entertainment places, increase consumption, stimulating domestic demand, so instead of invigorating the economy, it should be understandable. But to the person who should, specific treatment, love children, family income should be based on moderation, spoil the child, starting from the actual amount of income out, according to grasp the sense of propriety, otherwise, only parents pressure increases, the childs vanity expansion, does not do well, it may be a get out of hand.

According to consumer behavior, the psychological process of brand selection is a complicated process, which is influenced by culture, economy, politics and so on. The growth of students age, the social status, they will form a variety of brand preference, will also lead them to a certain value, especially the brand concept of consumption, will be an important role in the future to measure the value of the goods from the. Through the survey, we know the brand awareness, the main psychological activities and attitude of the brand in the process of brand selection. Many students pursue famous brands in order to make their lives more personal. In pursuit of individuality and enjoyment of consumption, there is an unreasonable place for students to consume. Excessive pursuit of brand, irrational consumption structure and so on. Therefore, even if the family conditions are relatively good, in pursuit of the brand, but also should pay attention to guide the children to consume, not blindly follow the trend, do not blindly pursue high-grade enjoyment, in this problem, education children learn to rational consumption, should be an important lesson for each family.

爱因斯坦说：“世间最美好的东西，莫过于有几个心地很正直的纯洁的朋友。”的确，忧伤和痛苦时，朋友是个可以诉说的心灵港湾，他们会聚集在你周围，陪伴着你，与你一起分忧解愁；幸福和快乐时，朋友会同你一齐举杯，共享你的欢乐、你的喜悦，抛洒欣喜的泪滴。自然，友谊的花园里也有杂草，为利的，为权的，这些就需要你的认知去判断，但是真正的友谊之花会娇美胜过万紫千红。

寻找和选择朋友吧，带着全部的真诚，带着全部的爱，带着你我他！

追求·青春

伴随着经济快速发展，一大批需要年轻人从事的工作应运而生，青春在这里就是无价的资本。一位社会工作者说：“年轻人拥有什么？刚走上社会可以说什么也不拥有，只拥有属于自己的青春，所以他们便以青春为资本，投资于社会，以谋求好的发展。”青春中交织着酸甜苦辣，构筑着悲欢离合……如果把青春看成一束娇艳的鲜花，沉醉于妖娆纷繁的姿色，必然会因花儿凋谢，留下无尽的悔恨；但如果把青春当作一蓬青翠的枝柯，及时地植根于沃土之中，来日在那勃发的参天大树上，将会看到青春永不消逝的身影。年轻的朋友，你若想有个丰收的秋天，就应该在人生的春天里，开始辛勤的耕耘与播种。

追求·自信

“除了人格之外，人生最大的损失，莫过于失掉自信力。”这是培尔辛说的。尽管我不知道这个培尔辛是谁，但我觉得他说的很有道理。古往今来，科学上取得伟大成就者，无不得力于自信。他们的成功，告诉我们一个深刻的道理：只有自信，才能永在知识的海洋中汲取力量；只有自信，才能领略到科学险峰上的风光。伟大诗人李白也在《将进酒》里写道：“天生我材必有用。”这句话说得何等中肯！一个人活着，起码得有这样的自信心，在事业上才能取得成功。愿我们所有的朋友，都能坚信“天生我材必有用，”在人生的旅途上，发现自己的闪光点，扬长避短，确定目标，努力进取，为祖国、为社会作出更大的贡献。

搁笔于此，希望每一位朋友都能有自己生命的追求。

1、 人只有在独身的时候，才能安静自由地过活。家庭生活好像故意使同一屋顶底下的人互相厌弃，结果大家只好分手。如果不住在一起，马上就变得无聊了。赫尔岭

2、 自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿

3、 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基

4、 人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。——肖伯纳

5、 有困难的地方就有力量，有自由的地方就有知识。——谚语

6、 你的心灵是自由的，用尽勇气去追随吧。

7、 只要不是所有的人都已自由，那就谈不上自己的真正自由。

8、 当心被束缚久了，即使肢体自由也没了生活的方向。

9、 生活像云一样，我们在地上看天空的云，自由飘荡，说不尽的美丽。

10、 为了更好的玩而努力工作，为了自由而遵守规则。

11、 太近了不自由，太远了渐忘记，保持一个距离最要紧。

12、 人和动物一样。有的乐于被关在栏中，有的非要去自由的流浪。

13、 自由和必要的限制是相辅相成的;别人的限制多了，我们受的就少了，因此也就更自由了。

14、 只有在履行自己的义务中寻求快乐的人，才是自由地生活的人。

15、 所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。

16、 忘了来时路，亦忘了该怎么走，去哪里，没有了目标，原来这就是我要的自由!

17、 不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。

18、 只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。

19、 我虽看破一切，但对你们崇敬依旧，你呀，神圣的祖国!你呀，神圣的自由!

20、 只有这样的人才配生活和自由，假如它每天为之而奋斗。

21、 我可以一连二十次把自己的生命甚至名誉孤注一掷，可是决不出卖自己的自由。

22、 我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

23、 法律本身并不能保证言论自由;要做到这一点，必需要所有的人都有着包容的心。

24、 谁娶地位高于自己的女人为妻，谁就是出卖自己的自由。

25、 一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。

26、 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。斯坦尼斯拉夫斯基

27、 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、恩格斯

28、 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅

29、 对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡——罗曼·罗兰

30、 自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠

31、 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基

32、 一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫

33、 世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼

34、 只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德

35、 自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德

36、 自由只有通过友爱才得以保全。——雨果

37、 自由只会倒在她自己的剑下。——罗·安·约翰逊

38、 自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河?——金斯伯格

39、 自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔

40、 想自由，但是谚语告诉我们只有死鱼才能随波逐流。

41、 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

42、 若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。

43、 做你喜欢的事是自由;喜欢你做的事是幸福。

44、 真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。

45、 个人的自由必须有所限度，不得因为自己的而妨碍他人。

46、 随心所欲的人，看来自由，结果却是失去了所有的自由。

47、 真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。

48、 真正的自由，不是指你有多宽的空间可以行动，而是有多少心情被了解。

49、 一个人就像一支队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由。

50、 鱼被囚于水中，我们被囚于牢笼中，我不敢去渴求那以被放逐为条件的自由。

51、 让我的爱像阳光一样，包围着你又给以你光辉灿烂的自由。

52、 自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。

53、 喜欢自由，又怕寂寞;想要放纵，又怕堕落;真是无可救药，无药可救。

54、 我想到那些浮动着生、爱与死的年代，那些年代已经被遗忘了，于是我便有离开尘世的自由感。

55、 自由就是做法律许可范围内的事情的权利。

56、 我们没有勇气和能力善用真正的自由，因为我们无法免除自己的傲慢、贪求、期待与恐惧。

57、 谁无感情投入，谁就无权干涉对方的生活和自由。

58、 一个人只要在思想深处保留着自由与真实，即使他罪行累累，也还是没有整个完蛋。

59、 自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么?

60、 享乐是一首自由的歌，但它不是自由。它是你们绽放的希望之花，但不是它们的果。

61、 你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。

62、 一个人为自由和真理出征时，决不应穿上自己最好的衣裤。

63、 隐忍，是我们抵抗世界的力量，当你拥有，你才有资格自由。

64、 人只有在足够好的时候，才有资格谈论自己的欲望，比如，幸福，快乐，自由。

65、 有时候你需要一个人呆着。不是寂寞，而是享受只做自己的自由时光。

66、 如果要安宁，你就结婚;如果要自由，你就独身。

67、 我羡慕流云的飞逝，嫉恨飞鸟的自由!

68、 爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的。

69、 美，是人喜欢某种事物时的感受。美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。

70、 自由之树必须时时用暴君的血作养料。——杰弗逊

71、 自由与放肆的分别，如同狗与狼的分别。外形固然仿佛，性质早大不相似。一个是有拘束，守范围的。一个是不受拘束不守范围的。——老宣

72、 自由应是一个能使自己变得更好的机会。——加缪

73、 自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。——肖伯纳

74、 自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿

75、 自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰

76、 自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠

77、 自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠

78、 自由是对必然的认识。——黑格尔

79、 自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。——马克思

80、 自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠

81、 自由过了头，一切乱了套。——英国

82、 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

83、 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

84、 自由的土地必须一寸寸夺取。——杰弗逊

85、 自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德

86、 自由从来未被武力征服过。——詹·汤姆逊

追求是什么？也许，追求就是那绿菌场上汗流浃背却依旧奋斗不息与身影；也许，追求就是课后书桌上，绷紧神经努力思考的身影；也许，追求就是那电闪雷鸣下却博击长空的身影……

那么，什么又是幸福呢？对于这个问题，我以前一直弄不懂，可是，经历了这件事后，我似乎明白了，追求，就是一种幸福……

一个颇有些寒意的早晨，天呼呼地刮着风，我像往常一样走进了教室，突然听到有个同学冲我嚷道：“物理成绩出来了。”我一看讲台上，哟，可不是嘛，成绩单还在那儿呢。我翻开了成绩单，寻找着我的名字，天啊！我几乎叫出来了！一个低得难以置信的分数！虽然说这次的题目是颇有些难，可是最高分也有九十多的呀！而我却只得了，唉，我都不好意思把分数说出来，为什么呢？为什么我上课认真听了，作业认真做了，也复习了，可是就是考不好呢？难道努力就不会有回报了吗？我不由得伤心起来，再看那个同学，他却冲着我笑，哼，知道你上了九十分，得意什么呀！想到这儿，我都想跑上前去揍他一顿了，可我转念一想，我这么做不是嫉妒他吗？或许，我真的应该向他学习，并且要认真学习物理了。

想到这儿，我就快步走下讲台，回到座位上，开始思考，每每考试，我总会有一两门不理想，这是为什么呢？老是这么被分数纠缠，我快乐吗？我幸福吗？答案当然是否定的，可是，我真的很渴望幸福，那么，我又该怎么做呢？

突然，窗外的小鸟“叽叽啾啾”，把我从遐想中拉了回来，看着它们嬉戏在叶间，彼此追逐，我脑海中突然闪过一个词“追求”，也许，有了追求，有了梦想，才会有奋斗的目标，人生才不会空虚，心灵才有了停靠，这样，向自己的目标奋进，才会变得快乐，才会变得幸福吧！

我抬起头，茫然的心似乎也找到了方向，天空似乎也变得湛蓝清澈了，树叶和风摇摆，风是它的追求；彩蝶翩翩起舞，云朵也是它的追求；学子奋攻题海，成功是他的追求，或许，有了追求，世界才变得那么充实的吧，想到这儿，我豁然开朗，我似乎也应该给自己树立一个目标，确立一个追求，所以，我决定，要把物理提上来，中考物理要考90分以上。窗外传来几声鸟叫，我知道，那是鸟儿对我的认同，我相信，我一定会实现自己的目标，不断追求的！

也许，只有追求，才会幸福，对吗？

导语： 每个人的特点都不一样，每个事物的亮点都不同，关键在于我们怎么去发现。别人说：“垃圾就是放错了的宝贝。”世间万物都是富有灵性的，只在于我们以怎样一种眼光去发现它的亮点。

人们常常追求完美，却不知这世界上从来没有至善至美的东西。于是，我们便又有这样的话语：“金无足赤，人无完人。”既然，什么东西都不可能十全十美，那么我们为什么不去取其长，而避其短呢？在芸芸世界面前，我们为何不去追寻一切事物的精华，而忘掉粗相呢？

被人世人奉为经典的儒家学说，却也有着许多不合时宜的封建思想在里面，然而我们又怎能以今人的眼光去看待这些千年前得经典呢？曾经，这些学说被一些推崇新学说的学者全盘否定，却不知这是一种怎样极端的方法呢？什么是经典？流行即经典，但经典不一定流行。在历史的长河中千淘万漉而遗留下来这已是不简单了，而让世人去追寻，去学习，这更是不简单了。面对着这样的经典，我们又为何不学会去粗取精，而一味的否定呢？

成就贞观之治的唐太宗，对于我们来说并不陌生。他曾经提出：“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失”的观点。他以民为本，尤其善于倾听他人的纳谏。他广开言路，收集良言。然而，自古都是如此，良言逆耳，良药苦口。人们都习惯于听好话，即便是愿意倾听他人的批评之语，心中也是不太快活的，这便宛如唐太宗和魏征。魏征曾多次在朝廷之上，毫不顾忌唐太宗的颜面，跟他唱对台戏，使得唐太宗龙颜大怒。然而，唐太宗是聪慧而大度的。他懂得孰重孰轻，懂得人间真情，他紧紧抓住了魏征善于说真话的这个有点，把他当成自己的一面“镜子”，从此照出了一个贞观盛世。

每个人的特点都不一样，每个事物的亮点都不同，关键在于我们怎么去发现。别人说：“垃圾就是放错了的宝贝。”世间万物都是富有灵性的，只在于我们以怎样一种眼光去发现它的亮点。

张飞勇猛，关羽沉着，刘备智慧，你能说他们谁不如谁吗？同样，你也不能说他们谁是十全十美的。而泰山奇，黄山险，峨眉秀，你能将他们逼出一个高下吗？你能说泰山不如峨眉美吗？同样，你也不能说峨眉不如泰山秀。世间万物很多是不可比较的，只在于我们以怎样一种眼光去看待。

而当我们去看待这一切的时候，要以一分为二的观点，抓住其精华，遗弃其粗俗，做到取长补短，集最优最美为一体。

生活中常常有这样的事例。每个家长看别人的孩子总能发现自己孩子许多不如人家的地方，比如相貌，比如学习成绩，比如反应能力。于是，他们就莫名其妙地产生一种自卑感。当孩子稍有不让他们满意的地方，家长就会拿别人家的孩子来做比较：“你要是有××一半的聪明我就满足了！”“你怎么这么笨呢？”“你要是再高点，脸再长点就好了。”须不知，每个孩子都是与众不同的，在这样的比较之中给孩子造成了多少的伤害呢？与其去挑自己孩子的缺点，不如去发现他的优点，给他鼓励，这样你会发现他原来还有很多无人能及的地方！

提到孩子，其实与之相似的便是家庭生活。虽然，钱钟书在《围城》里写着：“结婚仿佛金膝的鸟笼，笼子外面的鸟想飞进来，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结没有了局。城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。”即便这样，人们还是纷纷走入婚姻的殿堂。也曾有人说：“婚姻是爱情的坟墓，但没有坟墓爱情会死无葬身之地。”许多人能够与自己的爱人相濡以沫的度过一生，也有许多人因为彼此的不合与不解，而将婚姻走向了尽头。

那既然无法接纳对方，当时怎么又会对自己现在的爱人穷追不舍，一刻不离呢？只因为相处的时间长了，一切都回归平淡了，我们便开始挑三捡四，开始没事找事。我们不再温柔，不再宽容，也没有耐心。可是，我们又为什么不能够再去看到对方身上的优点，而对那些本来微不足道的缺点多包容一下呢？我们常常以过高的眼光去要求别人，却很少以这样的要求来鞭笞自己，如此便有了这样那样的不如意。

你是不是也正在以挑剔的眼光看待身边的人和事呢？请把心放得开一点，眼睛放得明亮一点，因为你可以取一切事物的精华，去掉其粗相。如此，一个新的、美的世界又等待着你的探寻！

[不要过于追求完美的作文

In the process of imperceptibly, we dont know when. When more and more Internet words are accepted by people, they are widely used in life. Among them, "face value" is a household word. It is not difficult to imagine that the popularity of "Yan value" reflects the change of peoples Views: looking at the value of the person first. In this society which is overly pursuing the external and more and more popular on the surface, the inner beauty is gradually ignored. The pursuit of beauty, of course is a good phenomenon, but people say that: inner beauty is the immortal beauty?

"Mainly looking at temperament" is also a popular vocabulary on the list, but it is quite different from the meaning of "Yan value". "Temperament" is the beauty that man shows from the heart and from the heart. Its intelligence is hidden in the books you read, the way you go, the depth of your mind, and the meaning of life.

Einsteins tongue, the photo is remembered with dishevelled hair and a dirty face, he did not have any external beauty, not on the "face value", but his inner, his mind was for humans to make a great contribution. He was in the history book, because his inner beauty immortal.

Only inner beauty is immortal. The story of Liu Hulan for her courage and even woman and children all know people, patriotic spirit of shock, and who remember her appearance, her "face value"? Only her inner beauty is remembered by history.

A popular dress may soon be out of date, and a thousand years of Tang poetry and song words still make people happy with their beauty. They are inner beauty.

The world is not to stay, force is spent speech mirror trees. As Wang Guowei said, the beauty of the outside is always perishable. The old woman had seen a speech on TV, her face lines, a simple dress, she is old, but her eyes were bright, standing is not straight, but full of power, although her outer beauty is gone, but her inner beauty is eternal.

Rouge does not mask the sunset. There is a high "Yan value" also can not stop the years of scour, better to enrich their own inner, because the immanent beauty immanent.

Ma Yuns "Yan value" is called "negative", and who can climb to his height? Immanent is always important to a person, because "inner" is the true soul of a man. It determines the depth of your life, and contains the meaning of your life.

The beauty of the surface is always as ephemeral as a flash in the pan, and the beauty of the soul is immortal only in the inner, the spiritual, the soul.