我的追求是什么作文（汇总20篇）

Three passions， simple but overwhelmingly strong， have governed my life ：the longing for love， the search for knowledge， and unbearable pity for the suffering of mankind。 These passions， in a wayward course，are over a deep ocean of anguish， reaching to the very verge of despair。

有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生；对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难以忍受的怜悯。这些激情像飓风，反复地吹拂过深重的苦海，濒于绝境。

I have sought love， first， because it brings ecstasy—ecstasy so great that I would often have sacrificed all my rest of life for a few hours of this joy。 I have sought it ，next because it relieves loneliness—that terrible loneliness in which one shivering consciousness looks over the rim of the world into the co1d unfathomable lifeless abyss。 I have sought it， finally， because in the union of love I have seen， in a mystic miniature， the prefiguring vision of the heaven that saints and poets have imagined。 This is what I sought， and though it might seem too good for human life， this is what—at last—I have found。

我寻找爱，首先是因为它使人心醉神迷。这种陶醉是如此的美妙，使我愿意牺牲所有的余生去换取几个小时这样的欣喜。我寻找爱，还因为它解除孤独（在可怕的孤独中，一颗颤抖的灵魂从世界的边缘看到冰冷、无底、死寂的深渊。最后，我寻找爱，还因为在爱的交融中，神秘而又具体入微地，我看到了圣贤和诗人们想象出的天堂的前景。这就是我所寻找的，而且，虽然对人生来说似乎过于美妙，这也是我终于找到了的。

With equa1 passion I have sought knowledge。 I have wished to understand the hearts of men。 I have wished to know why the stars shine。 And I have tried to apprehend the Pythagorean power by which number holds sway above the flux。 A 1ittle of this， but not much， I have achieved。

以同样的激情我探索知识。我希望能够理解人类的心灵。我希望能够知道群星为何闪烁。我试图领悟毕达哥拉斯所景仰的数字力量，它支配着此消彼长。仅在不大的一定程度上，我达到了此目的。

Love and knowledge， so far they were possible， led upward toward the heavens。 But always pity brought me back to earth。 Echoes of cries of pain reverberate in my heart。 Children in famine， victims tortured by oppressors， helpless old people a hated burden to their pain make a mockery of what human life should be。 I long to alleviate the evi1，but I cant， and I too suffer。

爱和知识，只要有可能，通向着天堂。但是怜悯总把我带回尘世。痛苦呼喊的回声回荡在我的内心。忍饥挨饿的孩子，惨遭压迫者摧残的受害者，被儿女们视为可憎的负担的痛苦无助的老人，使人类所应有的生活成为了笑柄。我渴望能够减少邪恶，但是我无能为力，而且我自己也在忍受折磨。

This has been my life。 I have found it worth living， and wou1d gladly live it again if the chance were offered me。

这就是我的一生。我发现它值得一过。如果再给我一次机会，我会很高高兴地再活它一次。

追求完美是为了自己将来的幸福.对人生有所追求是对自己人生的负责，下面是小编为大家搜集的人生的追求作文，供大家阅读！

人的一生，犹如一次漫长的旅行，沿途或风和日丽，或雨雪交加，或荆棘载道，或鲜花满径……总之，人的一生充满着无尽的变数，既有可能遭逢数不尽的坎坷与磨难，也有可能欣赏到看不完的风花雪月——生命的精彩，即体现在这未知的变数之中。

对人而言，度过一生的方式有很多。有的人，可能听天由命终其一生，逆来顺受，麻木不仁；也有的人，可能沿着父辈铺排好的道路循规蹈矩地生活着，按部就班，庸庸碌碌；有的人，可能会因为遇受挫折而一蹶不振，怨天尤人，丧失斗志；还有的人，尽管历经万难但仍然一往无前，披荆斩棘，最终苦尽甘来……

在这四种人当中，我欣赏最后一种人。

一个人，若能顺利地抵达人生的彼岸，固然很好。但是，这样的人生却少了一种令人心旷神怡的景致，而且，一路坦途的人生，并不是人人都能够幸运地拥有。我想，一个人，不妨走一些崎岖而险峻的路吧，虽然可能会遭受挫折与磨难，却领略了人生的千种风景万般变幻。处于逆境之中，更能激发起一个人的昂扬斗志。在与命运的搏弈中，也就能明白什么是人生的真谛，也就能在一次又一次的搏弈之中，实现自己人生的价值。

人活在这个世界上，总要有所追求，人生的价值总要有所体现。一个没有追求的人，就像汪洋大海中一条看不到航标和灯塔的小舟，就会迷失方向。而那些有追求的人，总会在沿途设置一座座航标，总会让前方亮起一座灯塔，他会为了到达彼岸而奋力地划动双桨，为了实现心中那个目标，信心百倍，不轻言放弃，因为他们坚信：心若在，梦就在，风雨过后是彩虹。

心有追求的人，是英勇无畏的战士。他们不畏艰难险阻，不畏酷暑严寒，更不畏惧命运的残酷。他们勇于扼住命运的咽喉，与命运抗争。即使步履维艰，四面楚歌，他们也坚信，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的到来。他们终将成为笑到最后的胜者。

心有追求的人，是有勇有谋的将军。他们有着远大的志向，坚强的意志，坚定的信念，精心规划自己的未来人生，一步一步，不断超越自己。在一次次的超越中前进，在一次又一次的前行中，实现自己的人生梦想，他们也终将成为笑到最后的胜利者。

普罗米修斯、贝多芬、柴柯夫斯基、李四光……透过这些熠熠闪光的名字，我相信：只要有心有追求并永不言弃的人，他的人生才会更富有内涵，才会更加令人回味。苍松不曾放弃陡峭，方显现出它生命的顽强和坚韧；溪流不曾放弃艰辛，才能奔涌到海，成就其浩瀚与广博，“不经一番寒彻骨，怎有梅花扑鼻香？”正因为如此，腊梅才迸发出笑傲风雪的独特芬芳。

没有追求的人生，是黯淡无光的。

追求让人生大放异彩，生命在追求中闪光！

“哥哥，你看，我抓到了一只小鸟！你快来看呀！”弟弟一进门便大呼小叫，真的，那只鸟漂亮极了，黑白相间的羽毛闪闪发亮，它在弟弟手中拼命地挣扎着，弟弟把它一把塞进了鸟笼，它拼命地啄着鸟笼，我知道，它渴望飞回蓝天，它渴望自由，看着这只鸟，我不禁想到了自己，我又何尝不是那只渴望飞向蓝天的鸟呢…… “妈，我想出去玩会儿！”

我央求妈妈。“作业做完了吗？”“做完了。”“功课复习完了吗？”“复习完了。”“功课预习完了吗？”“还，还没呢。”

“那还不快去预习！”妈妈板着脸说。我只好灰溜溜地退回去预习。“妈，预习完了。”我再次请示妈妈。

“那再去看看书，快考试了，不要只想着玩！”我只好垂头丧气地看书去了。回到房间，我却怎么也静不下心来了，我望着那在空中自由飞翔的鸟儿，突然想：如果我是一只鸟儿该有多好啊，我就能自由自在地飞翔了，而不受拘束了…… “你快把它放了！”我对弟弟说，“为什么？这时我好不容易抓到的！”“当时它需要自由啊！”“好弟弟，你把它放了，我就把我的玩具全给你。”弟弟勉强答应了…… 望着那远飞的小鸟，我默默地对它说：“飞吧，飞吧，自由地飞吧！”

人们说：“爱美之心，人皆有之。”人对美丽的追求是与生俱来的本能，就像蝴蝶追随花朵的芬芳，溪流向往海洋的壮阔，向日葵偏爱温暖的阳光。人爱美，也应该美。

然而，当一个五六岁的小姑娘每天要花很多时间化妆时，你还敢挺着胸脯说美丽是一种积极健康的本能吗？

当然不！这时的美已成为病态的追求，已成为累赘。

有人说，这是一个看脸的时代。一句戏谑之言的背后是无奈与辛酸。对“颜值”的过分追求映射出社会的浮躁与人心的急功近利。

社会太浮躁了，以至于不再重视内涵与修养，而去热捧表面的华丽；年轻人太急功近利了，以至于把脸面当做在社会行走的钥匙，把化妆整容作为人生的必修课程。

于是我们看到，临近毕业的大学生没有刻苦努力用过硬的专业素质与能力武装自己，反而窝在家里对着镜子涂涂抹抹；于是那些具有真才实学的精英倒在一大堆化妆品与姣好的面皮之下；于是整个社会的价值取向正在悄然改变，变得只求浮华，不求内涵。

可颜值高就是美丽吗？

郭美美凭自己的美貌肆意妄为，用逆传统反道德的方式挑战社会底线，最终被囚禁在铁窗之后；潘金莲足够漂亮，却是“最毒妇人心”的诠释，臭名昭著，被唾弃了上千年。

而相貌丑陋的人就注定失败一辈子吗？

传闻凤雏先生面目鄙陋，令人生畏，而他却凭借着真才实学成为一代名士；闻一多先生蓬头发垢面，不事修饰，却目不窥园，苦心孤诣，用行动点燃民族精神的火把。

我们应抛弃过度的粉饰，还生命以原貌，给人生以真实。我们整的不是平庸或者丑陋的容貌，而是贫瘠的内心。

扭转风气并非一件易事，需社会的共同努力。企业应去提拔那些素质过硬积极进取的人，而非一只只华丽却易碎的花瓶；明星们应用自己的号召力创造正面影响，让粉丝们认识到心灵美比面貌更可贵，也更受欢迎。

我们应该追求美，干干净净，素面朝天，不去刻意粉饰造作，不让美丽成为累赘。

当灰蛾义无返顾扑向那熊熊燃烧的火光的时候，刻薄的人类用“飞蛾投火”来比喻自投罗网。自以为是的人类只看到了它覆灭的命运，却对它的执着、勇敢和追求视而不见。人类惯于以成败来论英雄。同样投火的凤凰，因为得到了更生而被诗人热情的赞颂，凤凰是涅磐了，而飞蛾确是找死。

海上的飞鱼通过游泳容样可以到达任何它想去的地方，而成群的飞翔却常常会引来啄食的海鸟。人们对它的行为百思不解。一位诗人解释道：“它们向往着美丽的天空，因此以生命为代价篡越属于鸟类的特权。”

追求理想的欢娱让飞蛾和飞鱼忘却了死亡，作出了让人们瞠目结舌的行为。而“求仁得仁”又有何怨？生命的意义不就在这追求的过程中吗？也许追求并不意味着成功，也许追求还会带来痛苦和灾难。然而，汪国真说的好：“只知道，确定了就义无返顾。”

永不停息的脚步的前方是丛生的荆棘，无比美好的韶华带来的是闪耀的生命。

哪管他“众人皆醉，举世皆浊。”屈原“宁溘死以流亡”也不愿意“变心而从俗”。哪管他保守派的疯狂抵制，王安石沉吟着：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”扬起了“熙宁变法”的大旗。哪管他满腔的赤子之情无人领会，鲁迅用他独特的方式“血荐轩辕”。

当这些仁人志士，吹着号角，冲向无际的黑暗的时候，他们并不是没有想到可能遇到的阻力和将要承受的痛苦。他们的让我们激赏的追求也决不是轻易作出的。他们经历过灵魂的拷问和心灵的挣扎，他们想到过一切可能的结果，作了最坏的打算。然而一旦他们作出了抉择，他们就不再有一丝的犹疑，决然的坚持走下去。他们的生命于是成了无边黑暗中闪耀的明星。

幸福是人人渴求的，然而当它于追求无缘时，这样的幸福也就不会使人过分的珍惜。嫁给幸福的意义也许就在这里吧？膏粱子弟不会对锦衣玉食有丝毫的留意，草莽英雄对拼来的家业无比的珍惜。汉高祖“威加海内兮归故乡。”笑容还没有来得及绽放，马上又长叹一声：“安得猛士兮守四方。”

我们追求幸福，因为它不允许有丝毫的赐予。天使能拯救的也只是自强不息的灵魂，佛陀也说，每个人都要成为照耀自己的明灯。什么是甜，什么是苦，谁能说的清？当你自豪的站在珠穆朗玛峰的顶端时，那攀越的艰辛也是你幸福的组成部分。当你在追寻的道路上铩羽而归，回首往事的时候，你也同样可以自豪的说，我曾经拼搏过。

青春热血永远不属于平庸。当年轻的你失去了追寻的目标，眼儿紧闭，翅膀低垂。你要问自己，你真的还年轻吗？我们有属于年轻的坚毅的目光、强健的肢体，同样应该拥有那不怕失败的年轻的精神。这样，生命，只属于我们一次的生命，才熠熠闪光。

1、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。——居里夫人

2、做一件事情，不管有多难，会不会有结果，这些都不重要，即使失败了也无可厚非，关键是你有没有勇气解脱束缚的手脚，有没有胆量勇敢地面对。很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能。

3、女孩子可以在适当的时候倔强一些，骄傲一些，二十几岁的女孩是最美的，可以肆意的笑，可以倔强的哭。二十几岁的女孩要做最真的自己，最美的年华留给灿烂的微笑，敢爱敢恨，敢于追求。——杨澜

4、爱的美不在于收获，亦不在于付出，而在于追求。

5、即使此刻他们把你的梦想贬的一文不值，你也要努力的把它实现，因为这个梦想是属于你的

6、在这个只属于我的艰难时期，在这个我为理想义无反顾的奔腾时局，我听尽了质疑与反对的声音。为我好？为什么我只感到一阵阵的伤心与寒意？归根结底，每一个第一反应为失败了怎么办的人，每一个劝说我放弃的人，都是要么不理解我，要么，不相信我，不相信我会成功。殊不知，我有多么渴望听到支持的声音，真正的，发自内心的支持声。我有血有肉，我也会累，但是为了心中的太阳，我一定会用斗志与坚韧武装自己，冲锋陷阵，永不言败。加油！Icando!

7、人生若只如初见？何事秋风悲画扇！若只如初见！岂不是这人折了那人攀！向来缘浅，奈何情深，彼此豆蔻，谁许谁地老天荒？花开堪折直需折，莫待花落空折枝。如花美眷！经不起似水流年，以梦为马，诗酒趁年华。

8、那样蔚蓝深邃的海水，掬起一捧，却是晶莹透亮的。那么，把浅显的希望汇聚，是不是也能等来海洋般开阔的美景呢？

9、人最重要的能力是什么？——随时保持内心平静的能力。我开始第一个也想到是“坚持”，后来我认为不对，“坚持”仅仅是成功所必备的能力，并不是人生最重要的能力，亦不是我们最缺乏的能力。坚持的目的是为了成功，成功的目的是为了幸福。然而我见过很多人成功，但并不幸福。要讨论人生最重要的能力，我们必须要放眼于整个人生：人到底追求什么？很多人会说“要一份成功的事业”、“要赚大把钱”、“要找到自己相爱的人厮守一生”……我们纵观这些欲望，无一不在诉求着一个共同的追求：幸福。——崔伟豪《希望》

10、有时候，不是你的，你就算恒心如石，也没有办法金石为开。——古幸铃《逃婚警花》

11、人为什么要活着？活着就是为了长见识，知道更多

12、人啊，一定要读大学

13、有些东西，不是你去追求了，就一定能得到的。但能肯定的是，没有第一步的迈出，成功一词不会属于你，连失败一词也不属于你。

14、这是我的命运，追随未来成功的荣耀而流浪，注定成就伟业。

15、如果爱上你是我的错，我宁愿一错再错。——歌词《不知道呢》

16、叶子的离开是风的追求，还是树的不挽留？风有在追求，树也曾挽留。

17、和某人交往与有没有人追对我而言是丝毫没有关联的两个叙述句，然而在大多数人民的观念中两者是平行而几乎重叠，因而直接将其连接比分辨两者间微小差距省力多了。对我而言所在乎的就只有某个特定的人，驾驶趋向我的人们中没有他，后者的叙述句也只是多余的存在。——橘子《左边的你，以及右边的他》

18、从未想过追求自己的幸福，只是还没有追求幸福的资本……爱，只想，能给你，最美好的。

19、《迷》生活／贫中求富，富中求贵／这到底是一个怎样的世界／就象那鸡群／总是稻中挑米，米中挑虫／这是输给了追求，还是输给了欲望！

20、《暗恋》一种没有果实的情缘／因为埋下了／不会开花的种子／／刻意的相遇／一直在脑海里预演／一句句预演的台词／心底酝酿了好久／早已无比完美／完美到／至今都舍不得与你分享…

21、想去追求点什么，可总找不到前进的方向。总是很迷茫的活着，觉得自己活的很累，很累。也许这就是我们这一代人的无奈吧！

22、在一座新城市，你，拥有了代步工具，你才会觉得你是属于这个城市的。因为，代步工具表明了你至少了解这个城市的一部分。

23、如果我不能，那我一定要；如果我一定要，那我一定能。

24、我用双手会飞翔，让身影在空中画尽凄凉……

25、我想不了太远的事，我用力抓紧的只是现在。

26、衣沾不足惜，但使愿无违。——萧丽红《千江有水千江月》

27、或许你从未想过我们的未来，或许，又或许.........我想过

28、做一个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过自己要的生活。

29、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳

我从小就喜欢画画，妈妈也问过我“长大想当什么呀！”我肯定的回答“我想当画家”。 没错，我现在也是这样想的。我经常被那些画家的画深深迷住，他们的画仿佛不是画的，像是用相机拍下来的。这时，我好羡慕，好想自己也能画的这么好。

比如，著名画家：爱新觉罗梦玉画的马，栩栩如生，有的在吃草，有的半脚落地好像在休息，有的三五成群，有的孤独一只。还有画家吴浩画的老虎真是不敢想象是画出来的，有的在夺取猎物，有的在嬉耍........。还有齐白石爷爷画的虾活灵活现，在水中嬉戏，真的惹人喜爱。当我和爸爸、妈妈出去玩或是回老家的时候，看到那些高高的大山，绿绿的小草，还有那些金灿灿的油菜花，我会觉得这么美丽的景色如果不画下了，心里会有点失落。于是回到家我会把那些美景画下了。其实吧，小时候我画画不太好，是我的幼儿园老师们给了我信心。以前我画出来的鸟像鸭子，被同学们嘲笑，那情景我现在想起来也还有点伤感，但老师总是鼓励我，我得到了温暖和信心。从那时起我喜欢上了画画，天天画，一天天过去了，我的画也一天天在进步，得到了表扬，并有了“小小画家”这个称呼，同学们都惊呆了。爸爸告诉我，“有梦想才能去想，想好了就去做，不管做的怎么样，只要努力过了就行。”终于我得到了更大的荣誉，今年暑假我在我爸爸妈妈单位里办的暑托班画的“太空一号”被社区选送到少年宫比赛还得了三等奖，我不骄傲，因为我知道虚心使人进步，骄傲使人落后。

因为我有这样一个目标，所以我还坚持着、奋斗着。我相信只要有信心我一定会成为一位伟大的画家。

一张刚买回来的拼图一块儿也不缺，科技天之后，它的中间或四周总缺一块，无论怎么找都找不到，后来连所有的拼图都被扔了，因为它说自己缺了一块不完美了。

人又何尝不是呢，每个人本身不就是一张拼图呢，有时因为一点小事就开始自暴自弃，就如前面的拼图，它只是因为自己缺了一块儿便放弃了把缺的那一块找回来，而是直接把自己扔了。

虽然缺点要不上，但如果像下面的小球一样，不就得不偿失了吗？

在一间制作玩具的工厂里，刚刚有一批玩具被生产出来，可能是因为机械故障或别的原因，有一个小球就正好缺了一个小角。所以它走不快。每当车看到身旁呼啸而过的汽车，它心里就羡慕不已，于是它便暗自下定决心，一定要找到缺的那一角，因为缺了一角，所以它走不快。但它在路上看到了春天的草，夏天的花，秋天的事物和冬日的雪。日子一天天的过去，有一天，它终于找到了丢失的那块小角，装上以后，它跑得飞快，开始它觉得很快乐。后来，它觉得过的太快，反而失去了什么，因为它错过了春天的草，来不及欣赏夏天的花，就连秋天的树和冬日的雪它都来不及看了。于是他便主动把这块角拿了下来，后来它当然走的很慢了，但它很快乐，就连汽车在从它身边经过时。它也不会羡慕了，因为它明白了，太过完美反而成了不完美了，还会错过很多。

有时太过于追求完美，反而会失去很多，就如那张拼图一般，所以追求完美可以，但不要太过于极致的追求。

1、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举、 ——华兹华斯

2、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点、 ——塔西佗

3、理智会促使每一个人去追求大众的幸福，作为获取和确立个人幸福的手段、 查？科尔顿

4、要想知道掌权的痛苦，就该去问那些当权者;要想知道它的乐趣，就应该去问它的追求者、 ——葛罗夫

5、凡是精炼的句子，由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性、 ——塞？约翰逊

6、占有不能带来幸福，人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足、——赵鑫珊

7、追求那真实的功业，追求对宇宙人生更深远的了解;追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的 东西、 ——罗兰

8、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快、 ——莱辛

9、在瞄准遥远目标的同时，不要轻视近处的东西、 ——欧里庇德斯

10、幼儿时期可以没什么宏伟目标，成人时代则不可无此、 ——霍兰

11、不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德、 —— 但丁

12、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博、——张衡

13、虚已者进德之基、 —— 方孝孺

14、满盈者，不损何为？慎之！慎之！ ——朱舜水

15、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识、 —— 富兰克林

16、好说己长便是短，自知己短便是长、 ——申居郧

17、每个人都会有自己的追求，不论好人坏人，成功者失败者，追求是人生存在这世界上的心理基础、 ——郑碧雅

18、人生追求，是一种内心的平静，在四个层面保持平衡的人才会拥有圆融的人生、 裁冯军

19、有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生：对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难 以忍受的怜悯、这些激情像飓风，无处不在，反复无常地吹拂着我，吹过深重的苦海，濒于绝境、 ——罗素的人生追求

20、如果我能最终成功，最重要肯定是因为我的理想，我的理想非常大，明知道它不可为，所以会付 出格外的努力、

21、一个教师对自己的孩子说："你长大了一定要经商赚钱，你爸爸就是吃了没有钱的亏、" 一个老板对自己的孩子说："你长大了一定要好好读书，你爸爸就是吃了没知识的亏、"

22、我不知道流星能飞多久，值不值得追求！我不知道樱花能开多久，值不值得等候！但我知道会有 一份友谊像烟花般美丽，像恒星般永恒，值得我用一生守候！ ——一则短信

23、令人筋疲力尽的往往不是要做的事情本身;而是事前事后患得患失的心态……

24、我们追求的目标是，让人民群众喝上干净的水，呼吸清新的空气，有更好的工作和生活环境、— —******总理的一番朴实话，赢得人大代表的热烈掌声 ——华旗总

在历史的舞台上，总有那么一些人，奉献着世界，奉献着全人类。1902年，居里夫妇发现了镭。在第一次世界大战前，镭的身价已涨到了每一克10万美元。如果凭借专利技术，居里夫妇早该富甲一方了。但事实上，居里夫妇没有。

发光并不不是太阳的专利，你也可以发光。然而，居里夫妇在发现镭之初就放弃了他们的专利，并毫不保留的公布镭的提纯方法。居里夫人对此的解释异常平淡：“没有人应该用镭致富，它是属于全人类的”，发现镭的他们，仍旧在简陋的实验室里进行着科学研究。

居里夫人在对待镭的问题上固执地让一些人难以理解。她在后来的自传中说到：人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得较大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。

爱因斯坦也说过：在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要多。即使是后者，他们取决于品格的程度，也永远超过通常所认为的那样。

能使自己从人生的奋斗中获利无可厚非，但是若每一个人都把目光放在自己利益的得失上，那么人类的文明步伐将会缓慢许多。居里夫人放弃镭的提纯专利，爱因斯坦放弃重金，并义务的进行演说，这些看来有些不可思议的行为和态度。在他们看来，却是那么的平淡。居里夫人和爱因斯坦之所以受到了人们的广泛推崇，不仅是因为他们无人可比的科学成就，更是因为他们为科学为人类献身的崇高的人生价值观。在人生的路上，人们会无数次的被自己的决定或者身处出的逆境征服，更可怕的是，他们也许会被碾的粉身碎骨。但无论发生什么，在上帝的眼中，每一个人永远不会丧失价值。在上帝看来，肮脏还是洁净，衣着整齐还是不整齐，每一个人依旧是无价之宝。生命的真正意义不取决于自己的所作与所为，也不取决于自己，而是取决自己本身！每一个人都是独特的，永远都不要忘记了这一点。像居里夫人和爱因斯坦一样，他们是独特的。

什么比彩虹更绚丽？什么比大海更深沉？什么比天空更广阔？——梦想。因为梦想，所以追求。

拥有了梦想，就拥有了成功的一半。梦想是前进的动力。山因为有了梦想，便拥有了生机，拥有了动物和植物；水因为有了梦想，便拥有了活力，拥有了鱼儿和波浪；人因为有了梦想，便拥有了幸福，拥有了亲人和朋友。

一百多年前，一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子，靠放羊为生。一天，他们看到一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远方。儿子问父亲：“大雁要往哪里飞？”牧羊人说：“它们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。”儿子很羡慕大雁。牧羊人说：“只要你们想，你们也能飞起来，你们还小，只要不断努力，将来就一定能飞起来，去想去的地方。”两个儿子牢牢记住了父亲的话，并一直努力着，他们果然飞起来了，因为他们发明了飞机。这两个人就是美国的莱特兄弟。

两个普普通通的人，就是因为有了要飞起来的梦想，从而不断努力追求，最后实现了梦想。

通往成功的道路充满艰辛，是梦想在我们摔倒时告诉我们赶快爬起；是梦想在我们遇到风雨时告诉我们勇往直前；是梦想在我们失败时告诉我们永不言弃。

周恩来为中华之崛起而读书，激励着他为之奋斗了一生。他为了民族的独立、国家的振兴鞠躬尽瘁，死而后已，正因为有了梦想的追求。

如果没有那一句响亮的誓言，那一个远大的志向，也许就没有我们幸福生活的今天，没有祖国辉煌灿烂的今天。

一个人，若没有了梦想，就没有了持之以恒的追求，没有了为之奋斗的目标，没有了奋发前进的动力。

梦想是成功路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带；梦想是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴暗。

当一个人猛然间寻求到自己的梦想，明白了自己的追求时，眼前便会豁然开朗，在远方浮现出自己的梦想，有时虽然渺小、模糊，但又是真真切切的。就像是黑夜里迷了路，猛然抬头发现云层中显现出璀璨的星光，微弱却柔和，给人带来了明媚的希望！

我的爷爷已经年过花甲了，可他直到现在依然固执的坚守他那没人稀罕的岗位——玩具厂厂长。

我爷爷在这行里转了几十年。镇里因他带头，随后又有几家厂与他竞争。最后大家都赶上了他，几十年后的今天，他落后了。

“落后便要挨打”，他欠了债，几十年风调雨顺换来了老境的颓唐。我至今仍然记得，大年三十很多厂里的职工都赖在我家要钱，我奶奶还要陪笑脸的端茶送水，让他们熄火。而爷爷就到处去追商家欠他的债。可那些奸商一到这个关键时刻就逃之夭夭。留下的一滩水，只有爷爷硬着头皮去收拾。一年的辛勤去换不到一丝成果，还被镇里唾骂说他自己把钱收起来，中饱私囊，可我真的从没听过爷爷有半句怨言。

父母在很久以前就来深圳自谋出路，辛苦了将近十年。回到老家，还有人在背后指指点点说是爷爷拿钱供他们在外。我的父母真是哑巴吃黄连。爷爷只是淡淡的说：“随他们吧！”

直到现在，爷爷那家历经几十年风雨的厂还在亏损，他的子女都有出息，可以供他。苦劝他要他停止，可他实在顽固，每天舍生忘死的在外奔跑，每个乡镇你都可以找到他的身影。看到他那留下的深脚印。奶奶整天抱怨说他早出晚归。每天都看不到他，也不知道他去了哪，只知道他在忙，妈妈打个电话回家，电话的那头永远是奶奶，姨妈每次提到他都会说：“他到底要干什么？安养晚年不好吗？”舅舅每次想到他都会叹息：“你这样做为了什么？”

大家都在埋怨他。

今年，过春节，当妈妈听到那头的声音不由的愣住了——爷爷。他今年并没有在外忙碌。而是要和奶奶过个快活年。因为今年他那家厂子有盈利了。我听到爷爷那熟悉的笑声，我在拜完年后，大声问到：“爷爷，今年家里又坐满了人吗？”爽朗的声音：“只有我和你奶奶，今年冷清咯。”我撒娇的说：“你对我说什么祝词啊？”“生命因追求而年轻，记住了。”

我爷爷已经年过花甲了，可他仍是那么年轻，不仅因为他一头罕见的黑发，更重要的是他的一颗年轻的心。

[生命因追求而年轻800字作文

还记在得三月份的“地球一小时”关灯活动中，参加的国家和城市比往年更多，越来越多的人已意识到节能环保的重要性，并主动参与到追求绿色生活中。

何谓绿色生活？绿色生活代表着一种绿色时尚，其核心是适度消费，尽量缩小自己的“生态脚印”，减小环境代价。

长期以来，人们无节制地使用资源和污染环境，人类居住的自然环境变得越来越差，气候变化导致极端天气频繁出现，数以亿计人口饮用水的困难，致命炎热天气增加，甚至在非洲和其他一些地区，食物供给已到了严重短缺的地步。

作为地球的住户和一员，我们有义务也必须阻止灾难的继续蔓延，最直接的办法，就是倡导绿色生活，节约资源，保护环境，维护经济社会可持续发展。

维护绿色生态，过绿色生活，首先要让每个人建立起绿色心灵“生态系统”。就拿食品来说，如今，人们已经从老祖宗的“食不厌精，脍不厌细”过渡到现代社会很多人在吃方面无所不精，甚至把烹食野生动物当成了消费时尚。其实，我们完全可以从家庭的餐桌上开始，保护野生动物和生态环境，节约资源，减少浪费，中央电视台的“天天美食”节目很好，但我们不能天天象节目中那样过日子。同样，有的人有钱后把房子越建越大，买房越来越多，造成了对耕地的无节制占用，作为下一辈人命运的决定者，我们何不“守住十八亿（亩），留与子孙耕”？

追求绿色生活方式，关键还在于人们形成普遍习惯。比如不使用一次性筷子，如果全国减少10%的使用量，便可减少10.3万吨的二氧化碳。少使用一次性用品，多使用耐用用品，如用手绢代替纸巾，用布袋代替塑料袋。平时少用私家车，多乘公交车，或用自行车或步行出行。这些都是绿色生活的具体行动。

刚刚召开的党的十八大会议提出：要大力推进生态文明建设，建设美丽家园。并明确指出它是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。因此，要实现十八大提出的目标，就必须在全社会倡导绿色生活，人人以绿色生活作为生活时尚。

对我们中学生来说，倡导和追求绿色生活，必须从我做起，从身边的点滴做起。比如尽量把自来水龙头开小，做到一水多用；人走关灯，不让用电器处于待机状态；用再生纸代替纸浆纸，作业本反复使用；多在庭院和家前屋后植树、栽花种草等等。从节约一滴水、一度电、一张纸开始，把绿色生活理念落实在衣食住行诸多方面，让绿色生活成为我们这一代现代文明人的标志，成为自己所追求的生活时尚。

[追求绿色生活作文

下晚自习的铃声在整个校园里回荡，我清理好东西，懒懒地走出校门。

无际的夜空点缀着漫天的繁星，我望着这些属于夜的精灵，不禁神往。忽然，我发觉有什么东西在来回地晃动，把视线移近，我才看清，距我不远的地方立着一杆路灯，发出微弱却清亮的光芒，吸引了一大群的飞蛾。

这是一群怎样的生灵啊！我不由得呆住了。这些灰褐色的小东西不顾一切地朝灯光撞去，歪歪斜斜的身躯被洒下来的昏黄的光晕笼罩着，似乎就要掉下来，却又立刻扇动那对小小的翅膀，一次又一次地靠近那虚无的光亮。

我皱皱眉，为它们觉得不值。但瞬即又释然了，为自己的想法而羞愧。

我不是蛾，并不知道它们在想些什么。也许，它们一次又一次地朝着光的方向飞舞，仅仅是为了追求没有阳光时的温暖。对它们而言，灯光的温度就是它们唯一的幸福，于是即使会有危险，也义无返顾、无怨无悔。

“飞蛾扑火，自取灭亡”。这是一句俗语，也是一句真实的话。可是我们并不知道，飞蛾之所以不顾一切地飞向死亡的深渊，那是因为它们背负着与生俱来的使命，自它们破蛹而出的那天起，就注定了要将自己的生命奉献给燃烧着热情的光明——那是它们全部的世界，一个洋溢着幸福的温度的世界，一个它们希望得到的温暖的世界，一个它们追求并为之不懈奋斗、不惜牺牲的世界。

蛾犹如此，人何以堪！

我们拥有智慧，拥有造物主的恩宠，更拥有理想。在我们的体内，热情澎湃的不仅仅是鲜血，还有一颗追求理想的心。当清晨的第一缕阳光带给我们温暖时，我们就应该清楚，这只是我们生活的一部分，我们所渴盼的幸福——真正的幸福，应当来源于人类自身的奋斗和创造。

或许，人类就如同飞蛾一样。我们的生命相对宇宙的永恒，只如昙花一现。而生命的意义寓于过程之中，若是我们认真地对待过、努力地付出过、不懈地追求过，即使不能拥有短暂生命中的所有清辉，也会由心底感受到光和热所散发的幸福的味道。那时，我们会猛然惊觉，那些蝼蚁般微小的生命也会令我们感动不已，因为我们从自身的追求中懂得了生命的真谛——享受过程。

我再次凝视着这些跳着生命之舞的小生灵们，不觉微笑了。我放慢脚步，轻轻地，怀着对所有生命的敬畏踏过它们面前的这片土地，在心底默念：生命的舞者，晚安！

Now people should generally think that inner beauty is important? Zhang Xiaofeng doesnt think so. I dont think so.

You cant see the inner beauty of a man, and you dont know. But external beauty, when you see his first eye, you can find. Sometimes, the external beauty is very important. "If I was hit by a motorcycle on the road, as long as I get a look, the man riding a new bright red car, wearing a beautiful white jeans, a brilliant yellow radiance of a sweater and, above all, there is a Omar Sharif type the character of the face, I have a soft heart, beat yourself up dust yourself walking and sincerely apologize to him, please dont mind my forehead he accidentally knocked his car paint. But if the man riding a vintage car ash not yellow is not yellow, with a swollen shiny untidy ugly face, (or, worse, it is a bit long beans.) I have not trouble him!"

If only the inner beauty with flowers "but nobody heard guava flower? Who has ordered a poplar for a girlfriend? Melon, watermelon flowers flowers although future can ", but where had descendants flourish" anthography!"

But people have the beauty of the outside, like a noble and beautiful rose - "to make flowers, you have to make beautiful roses." To be a man, of course, is great, otherwise, at least it will be beautiful! "

Inner beauty, beauty in the heart, can anyone see it at the same time? Why is the plastic house so hot? Why do everyone want to plastic? There is only one reason: "I forgive Lin Daiyu, forgive the beauty, forgive the premature death of the Empress Dowager Mrs. Lee, although they are often ill. "The sick man of East Asia" is probably the kind of "East Asian sick woman students. But as long as the sick students like Lin Daiyu and rosy cheeks red, Xingmou shine, or like a beauty that frowns with heart, breath it, even to the beauty, can also get a prize for the best looking ". If you like her, although the body, good acting, and who would know?"

I can not say that inner beauty is useless and military, and I have different views with the author.

If people have only the external beauty but lack the connotation, I can only call it an empty shell without the soul. If people have not only the beauty of external but also the inner beauty, then the empty shells that are not useless are completely incomparable with the single soul.

Although the present social appearance is more important than the connotation, the lifeless rose is never better than a rose with a spirit.

追求完美是人的天性，但月有阴晴圆缺，花也有开有败，就连太阳上都有黑子，可见世上没有完美，正如陈与义所说：“如何得与凉风约，不共沙尘一并来?”完美不但不可求，而且过份追求完美还会导致恶果。

在当今社会中，剩男剩女已成为一个大问题，在男女比例接近3：1的情况下，有剩男不奇怪，但为什么剩女还有一大筐?剩女们一方面在网络上天天喊着恨嫁，一天奔向几场相亲会，在相亲节目上说期待真爱，可另一方面又嫌弃数落对方没房子、没车子、没票子。她们执意要追求一个完美的男友，左挑右拣，最终蹉跎了自己的美好年华。被世人所铭记的著名演员张国荣，对工作异常认真，他是十足的完美主义者。对于演出的每一个角色他都把自己全身心地投入进去，但过度地追求完美使他把自己赔了进去，过度地认真使他分不清电影与现实，过度地投入令他患上抑郁症。拍摄完影片后他不能让自己回归到现实生活中来，徘徊在现实与虚幻当中，苦不堪言，最后他因承受不住内心的折磨而选择跳楼自杀。古人云：金无足赤，人无完人。完美不可得，执意去追求不可得之物，就会遍体鳞伤。适度地追求完美，可能才会令自己获得那份“完美”。

美神维纳斯的残缺雕像闻名于世界，断臂于这个雕像而言是不完美的，但又正是断臂令她的美让世上所有人都知道，令世人领略她不一样的风情。若是没有断臂，我们就不可能认识到另一种完美——残缺美，维纳斯不完美的断臂，正诠释了维纳斯的完美。

中国四大名著之一《红楼梦》可以说是一本永远“未完待续”的作品，因为曹雪芹只写到了第八十回就不幸因病而逝了。但这部未完结，不完美的作品却能胜过一些已完结的，长篇大论的小说，闻名于中外。篇幅的未完结也不能掩盖它的完美，篇幅的不完美恰又让读者在心中存有一丝想象，在这点上它也是完美的。

经济学家赫伯特·西蒙曾说：“最好”是“好”的敌人。过分追求完美会适得其反，过分追求完美会一无所得，过分追求完美会结出恶果。适度的不完美才是真正的完美。

岁月悠悠，飘逸的白云牵走童稚的歌谣，汹涌的江水载走纯真的幻想，理想的天空又多了些许灿烂的云霞，引领着无数的追梦人为之奔跑，如夸父逐日般执著。

追逐理想需要行动。每个人的理想都是那么美好、远大，但是，锲而不舍地去实现理想的人却是少之又少，大多数人都是带着自己七彩的理想，平平庸庸、碌碌无为地度过了一生。殊不知，要实现理想就要付诸行动，实现理想的关键就在于能否果断地付诸行动。吉姆·克拉克是一家通讯公司的创始人，理想支撑着他走上了成功的道路。克拉克毕业后考上了一所海军学校，也许他会循规蹈矩地做一名海军，但是他并不满足于现状，他给自己制定了详尽的计划，并且努力学习，积极进修，获得了学士学位。几年后他获得电脑博士学位，随后创办了自己的公司。“有伟大的梦，就要行动起来。”这是克拉克的座右铭。

追逐理想需要坚持。人生需要坚持自己的理想，因为漫漫人生路，会遇到无数的困难。怨天尤人无济于事，长吁短叹于事无补。只有在与困难抗衡的过程中，才能不断地超越自我、积极进取，才能在人生的道路上走得更远，绽放出绚丽多姿的人生之花。范仲淹曾经说过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种心怀天下的精神一直广为传颂。他少有大志，希望将来能够从仕为官，让百姓安居乐业、为国家出力，或者做一名杏林高手，悬壶济世，治病救人，普济众生。后来，范仲淹做了官，他为官清正廉洁，不忘少年时的理想，一直致力于造福百姓、报效朝廷，实现了自己的济世理想。

追逐理想需要思考。在经历挫折之后，要仔细回味人生的挫折，才能真正领悟到自己的不足和缺失。追逐理想中的思考会让人摆脱平庸，从而挖掘潜能，增长才干。人人都渴望理想成真，可通往理想的道路往往是平凡生活；人人都渴望理想成真，但有时以

退为进却是为了积跬步以至千里。如果偏离了正确的方向，追梦终将是南辕北辙。所以，我们在人生之路上，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就会多些人生的智慧。铲除一切阻碍，轻装上阵，追逐理想，让美梦成真。

理想是一缕阳光，驱散你前行的阴霾；理想是一泓清泉，洗净你心中的铅华。追吧，展开理想的翅膀去追吧！只有勇敢行动、坚持不懈、善于思考的人，才能进入理想的辉煌殿堂！

油画作为纯粹的艺术在中国传播，只有一百来年的历史。20世纪初，当西方艺术走向现代主义道路、冷落写实艺术时，欧洲的古典写实油画却受到中国大众的青睐。其实，画界虽有力倡现代主义艺术的声音，但处于大变革过程当中的中国社会，因需要用艺术作为启迪大众智慧、推进改革的手段，仍然选择了雅俗共赏的写实主义油画。中国艺术界的仁人志士认识到，写实油画对现实、历史和人们生存状态的关注，它语言中包含的力和美，是对中国文化和艺术有益的补充。中国几代油画家从李铁夫、徐悲鸿、刘海粟、顔文樑到吴作人、王式廓、胡一川、董希文、罗工柳、艾中信，再到高虹、詹建俊、靳尚谊、何孔德以及本文将要评述的张文新等，都孜孜以求地为传播写实油画做出了不懈的努力。在经历了一段坎坷的历程之后，写实油画不仅在中国已经扎根，且取得了丰硕的成果。

观赏张文新先生的画作，读他撰写的记述自己成长的文章《我的艺术历程》，我们可以从中获得清晰的印象：这是一位全身心地奉献给艺术的人，一位关注人生、关注现实、追求真善美的坚定的 写实主义画家。作为我国第三代油画家中的杰出代表人物之一，他秉承前辈艺术家将外来艺术扎根于中国土壤、创造有民族风采的信念，悉心体会和研究艺术创造原理，不断地钻研艺术技巧，勤奋地劳作，向社会奉献出不少优秀的作品，受到画界和广大观众的赞许与尊重。

张文新自幼爱好绘画，当他最早接触到油画作品时，就立下志向：中国要有油画，我要当中国的油画家。在他的人生道路上，一个重要的转折点，是1948年投奔解放区的华北大学。在这里，他不仅受到了为人民服务的革命教育，也开始接触艺术上颇有造诣的胡一川、彦涵、卫天霖、罗工柳等画家，并受到他们的指导;同时，还得到了普及性艺术实践的锻炼。1949年来到北京之后，对科学与艺术同等重视并认为写实油画应以自然科学为基础的他，在进中央美术学院学习还是到北京大学深造这两者之间选择了后者。1949年至1951年，他在北京大学物理系学习，只是利用业余时间开始练习绘画。1951年，张文新被分配到北京市人民美术室工作，才正式步入艺术创作领域。1955年他被选送到文化部组织的、以培养新一代油画家为宗旨、由苏联画家马克西莫夫主持的油画训练班学习。虽然在训练班中只学习了短短的5个月，张文新还是从苏联专家那里得到许多油画艺术造型的知识，开阔了视野，提高了艺术修养。从20世纪50年代中期起，张文新不断有新作问世，其中不少作品得到社会好评和奖励。张文新经历了文化大革命的磨难之后，沐浴着改革开放的春风，以充沛的精力投入创作，深入研究油画艺术的魅力，有许多成功的创新探索，成为中国油画界一位颇有成就的艺术家。1987年，为了有直接研究西方油画的机会，也是出于探讨油画与市场结合的考虑，他应邀到美国卡斯派尔(CASPER)学院讲学，在美国从事艺术创作与考察多年。他的写实油画受到美国画界的赞扬，因艺术技巧优异被聘为美国油画家协会的荣誉会员和大师会员，多次应邀参展并获得各种荣誉。经过在美国的一段创作经历和对西方当代美术进行考察之后，张文新更坚定了自己的艺术信念：写实油画有广阔的前途，走现实主义的艺术道路。在美国期间，他没有停止中国题材的美术创作，更没有忘记自己振兴中国油画艺术的宿愿。20世纪90年代中期之后，他把主要精力放在中国题材上，不断回国写生并有不少新作问世。新世纪开端，张文新在内心酝酿已久的创作题材，提示他必须回到培育他艺术生命的故土，他毅然回国。日前他在北京勤奋地从事艺术创作。

1988年，张文新和同属中国第三代油画家、艺术造诣颇深的何孔德在评介张文新的一篇文章《笔巧意深 韵趣盎然》中这样写道：我认为中国的油画几十年来的发展，特别是新中国成立后的成就，已形成一个艺术的高原，在高原上耸立着许多群峰。如果我说张文新的油画就是其中一峰，我想大家会同意的。(载《张文新油画选》，河北美术出版社，1988年)综观张文新几十年来的艺术创作，何孔德的这一评价是公允、恰当的。

张文新是一位艺术修养全面、有旺盛创造力、个性鲜明的艺术家。他有严谨的写实造型能力。欧洲的古典油画以写实造型见长，其塑造技巧基于解剖学、物理学、光学等自然科学原理，从事写实的画家必须经过长期艰苦的训练，掌握其基本规律和技艺，方能有所作为。张文新深谙此理，他十分注意客观物象结构和彼此之间关系的研究，通过临摹大师的作品和写生获得坚实的造型基本功。在这方面，他也得益于他在北京大学物理系的学习所得到的自然科学知识。读他20世纪五六十年代的《工程列车》《入社去》《间苗》等作品，便可看出他早就掌握了出色的人物形象塑造技巧和构图能力。他的油画艺术之所以在世界画坛得到人们的欣赏，其重要原因之一是他驾轻就熟地掌握了造型技巧，对写实艺术的本质有真切的领会。

艺术中的写实绝不意味着对客观物象的机械模拟，而是在尊重客观物象的前提下的创造。写实，既要追求真实，又少不了概括与提炼。用张文新的话来说，真实和概括在艺术上是相互依存的，艺术是以真实为基础的概括和在概括中体现的真实。写实造型是古典油画的基础，但不是它的全部，严谨的写实造型如果不表现客观物象的神韵，易流于呆板，这就是人们反复说的绘画太实则易板的道理。为避免油画实而板的缺陷，张文新努力在动态中把握和表现客观物象。注重写生、速写，注意以形写神，描绘有鲜活生命的对象，是他油画创作显著的特色。张文新认真对待室内作业，但同时丝毫不放松外出写生。他特别重视速写，许多作品不仅通过写生、速写获得素材，而且还以其速写性加强作品的生动性。他甚至说：广义地讲，所有我的画都是速写，在时光不断流转中，捕捉可视形象以及蕴含其内的深意。他还说，我们有这样的经验：不会画速写的人往往也是搞创作感觉困难的人，希望世界突然静止好让他慢慢地描。描与写的区别在于画家是满足于描摹客观物体的表象，还是面对客观物象时一方面注意理性分析，另一方面用心体会，发挥自己的主观能动性，写出对客观对象的感受。描是平均地对待客观对象，写则是带有感情的刻画。张文新在油画艺术中讲究生动的书写性，画中的对象不仅富有内在的动感，而且还体现出艺术家对其独特美的观察与表现。他描写农村妇女在田间劳动的《间苗》(1963年)之所以受到广大观众的热烈欢迎，就是因为作品中的人物形象活脱、富有动感，且相互之间存在有机联系，具有浓郁的生活气息。又如他为描写左权将军在太行前线指挥抗日战斗的《巍巍太行》(1979年)，做了大量的素描、速写和油画小稿，研究各种人物的动作和周围山头的地势及环境，人物的构图既整体，又富有起伏变化。画中不论是写实的人物形象，还是背景上含有写意的山峦、树枝，在造型和色彩语言上都有舒畅的流动感。

张文新的过人之处，还在于他涉猎很广。他钟爱油画及与其相近的水彩、水粉，同时对雕塑创作也很有造诣，如他创作的《鲁迅》(1961年)、《读书少女》(1982年)等塑像，有极高的专业水平。而在油画领域，他对革命历史、风俗、肖像和风景等题材，都尽心研究，有出色的发挥。他创作了一系列形神兼备的当代知名人物肖像，如《周广仁在练琴》(1962年)、《卫天霖》(1973年)、《陈景润》(1979年)、《戈沙》(1982年)、《曹禺》(1983年)、《盛中国》(1986年)、《柔道冠军唐林》(2000年)，以及一些普通人的肖像，如《练琴》(1976年)、《穿黄毛衣的滨力》(1980年)、《克瑞斯汀》(1997年)、《简妮佛李》(1999年)等。他通过对人物的外貌、表情，刻画人物内心世界。他说：画肖像必然要涉及这个人物的外貌特征，社会的、历史的印记，心理状态以及或许只有短暂闪现的表情。他笔下的人物有吸引人们视觉观赏的瞬间感，又有耐人寻味的持久感，即体现人性本质一面的特征。张文新认为，画家在刻画别人肖像时，不可能不留下自己的态度。我们也确实在他的肖像作品中，看到了这位富有教养、善于发掘对象人性本质和个性特征的画家的影子。同样，张文新的人格、品性也折射在他的风景画中。画自己的直接的感受，用速写的写生方法画风景，是他反复强调和坚持的。他说：大自然在不断地、永不重复地变化，决定了风景画写生一定是速写性质的。他视不同时的绘画方法是观察的规律，也是艺术表现的重要手段。他的风景画之所以动人，也正是由于他善于把不同时的造型因素综合在瞬间的表现里，强化了画面时间流动的因素。

艺术的各个门类之间在原理上是互通的，每一位画家既应该是某门类的专家，也应该对姊妹艺术有所涉猎、有所了解。专应以广为基础，广又能使专更为深入，两者相辅相成。一位画家不仅不应在造型艺术领域自我封闭，其他姊妹艺术的修养以至文史哲知识也应有所储备。张文新的全面修养帮助他的油画创作达到了今天的高度。他的作品中诗意和音乐节奏感无所不在，即使在2004年他受一张抗日战争时期的历史照片启发创作的《悲歌》，其悲壮的基调鲜明地渗透在造型与色彩之中，犹如一首壮烈的音乐史诗。又如2006年创作的《新船下水》，描写台湾兰屿岛雅美人的拼板彩船为祈求神灵保护和驱赶恶魔而举行的祭祀仪式被举起的美丽彩船，充满激情的土著人及在蓝色天空中游动着的、含有象征意义的云彩与黄色飘布，结合成一支欢乐而神秘的交响乐章。总之，张文新笔下的创作或具有震撼人心的史诗性，或富有抒情的美感。他用沉着、稳健、质朴而灵动的笔触，用明快而丰富的色彩，有时欢畅、有时略带忧伤地唱着他内心的歌。他的画不以奇取胜，而是用平中有奇的手段让人咀嚼、回味。他默默地吮吸着民族传统绘画的乳汁，滋养着他对意境和写意性语言的追求。可是，他并不认同时下有人消解油画的语言，一味追求平面效果的创新试验，如同他几十年前质疑单线平涂的油画一样。他认为，油画的民族风采或民族气派，主要表现于精神，而不在表面的形式。基于这种认识，他至今仍然精力充沛地发掘写实油画的表现力，追求自己油画艺术的完美。

[就是要追求完美的作文1500字

我的天空,没有一丝鸟儿的痕迹,只留下成长的脚印 ——题记

流浪的人，不需要方向，因为他将路标刻在生命的旅途中，永远不会忘记。一如我的青春，那些深白色的伤口所带来的疼痛，在许久以后，被一种叫“成长”的东西忘记。而那些沿途的美好风景，会被回忆甜甜地刻在心中。

那些曾经的迷惘，困惑，无法释怀的痛楚，迎着铺面的风都渐渐远去，留下的是一个已经成熟的心灵。也许，我扛不起那许多的忧愁，可我知道自己的责任，我知道路，该怎样走下去。

曾记得班主任说，成长的过程，不可能一帆风顺，无论你怎么努力，它都不会没有失败。可每当雷鸣电闪过后，天空总会愈合它那被撕裂的伤痕。

青春，被不同的人以不同的方式印证，所有的故事透过的一场布景一些道具，总能让人们看清许多事，总会留下一些淡淡的回忆，记载着青春之路的幸福与艰辛。

当然，我曾努力地付出，而得到的，只是累累伤痕，我踌躇了，但一路艰难走过，陪伴我的阳光一直在我内心的某个角落，支持我继续走下去。

有一段忘不掉的歌声，在这个城市的屋檐下，每一个在经历成长的人都用心在唱，曾经的风雨黑暗，只是黎民的陪衬，扬起风帆，未来等着我们去开拓，向着理想的远方，用青春和生命认真起航，去寻找自己的一片天空。

那里，没有一丝鸟儿的痕迹，却留有我成长脚印，因为，它，单单属于我一个人。

我的天空,

在比那天还高的地方……

在比那海还远的地方……

一位忠贞爱国的壮士，一位才华横溢的诗人，一位每当端午佳节，我们便会想到的人——屈原，这个名字，我们应该都不会觉得陌生。他，怀石投江，留给了我们对历史的遐想。

汨罗江畔，波浪此起彼伏，浪花时小时大，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们还能隐隐约约听到屈子的深深叹惋，仿佛他未曾离开，我们还能模糊看到屈子不倒的身躯。

端午赛龙舟，我们追忆历史。端午吃粽子，我们怀念文人。屈原遭怀王放逐，但仍心系楚国，深深地热爱着自己的国土，凝固在胸中的爱国热情，阐释了他的人生，彰显了他人生的价值。他遭小人诬蔑，却仍旧坚持真理，树守高尚节操，举世混浊，而他独清；众人皆醉，而他独醒。

屈子行吟江畔，渔夫见曰：此非三闾大夫欤，何故而至此？屈子曰：是以见放，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。渔父曰：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。然而，忠贞的屈原并没有随其流而扬其波，并没有与世推移。他不与小人共舞，不与小人同室，由此，他惹来了宦官纠葛，小人的污蔑，他遭到了怀王的放逐。

他拥护着心灵的底色，不同流合污，满身散发的是高尚的气息。一颗忠贞爱国的心，永远凝结在了国人的心中，忠贞的情怀诠释了他的心灵底色，诠释了他的人生信念。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，鲁迅透彻的笔锋，让屈子情怀溢于言表。

“我多么想变成一个完美小孩啊！”我对着一面很大但是一点也不好看的镜子说。“要是我变成了完美小孩的话，我的生活一定会更加丰富多彩的。”说完这面镜子中间出现了一个旋涡把我吸了进去。

我醒来时发现自己在一张床上，周围挂着五颜六色的瓶子，有许许多多稀奇古怪的东西和一大口锅。这时一个老巫婆走了过来：“你好，你是不是想成为一个完美小孩？”我激动的说：“是的！这样我会更加快乐的，也会拥有更多朋友，而且我想成为父母心中的完美小孩，成为父母的骄傲！”“你喝了这瓶水，就会变成一个完美小孩。”巫婆说道。

我喝了那瓶绿油油的水，立马成为了一个完美小孩。为什么呢，因为我感觉我失去了一些东西，一些用金钱也买不回的东西。

从那以后，我能想起来的只有与学习相关的事情。我每天不是看书就是做题，感觉停都停不下来。几个朋友来找我玩，我也没有去。反而飞快的跑向家中拿起了笔、纸、书和一大堆的地图，跑向图书馆。

不，这不是我，这不是我想像中的完美小孩。到了图书馆，我找了一个位置坐下，拿起笔在书本上、纸上、地图上开始做标注，找不到的标注就飞快的跑一遍，去书架拿几本书。我感觉我失去了自由。

“假如我真成了一个完美小孩的话，那太可怕了……”我正在思考的时候，突然镜子的旋涡又把我“吐”了出来。

好险呀！如果我真的变成了完美小孩，也就相当于剪断了我的翅膀：从此我不能再飞翔，那我也就失去了朋友、自由和权利。

爸爸妈妈，我不想成为一个机器人；不想成为一个连朋友都没有的人；不想成为一个连失败都没尝试过的人。假如世上的小孩都是完美的，那还需要家长们来做什么呢？

人不可能没有缺点，更可能是完美的，再见，完美小孩。