哲理故事:懒惰的北极鼠(实用20篇)

某天，一个古董爱好者，在一个古董鉴定专家那里看到了一个明代花瓶。那是一位收藏爱好者，拿去给专家鉴定的。专家经过一番鉴定之后，认定那个花瓶价值过亿元。

古董爱好者大惊，一个看似普通的花瓶，其价值居然会这么高。更加令古董爱好者吃惊的，是专家的另一句话。专家说，在明代，几乎每家都有一个那样的花瓶。古董爱好者在啧啧赞叹的同时，又不由得羡慕起来，说：“这么说，明代人，家家都是亿万富翁了？生活在明代的人可真幸福啊！”

专家这时却摇了摇头，说：“虽然明代家家都有那样一个花瓶，但却不等于家家都是富翁，花瓶之所以值亿元，那是它现在的身价，在当时它可没什么价值。”

古董爱好者不懂了，问：“那是为什么呢？”专家说：“因为那时还缺少了时间的磨砺，只有经过一番磨砺之后，普通的花瓶才会成为价值不菲的古董！”

哲思启示：没有人天生就身价不菲，每个人在刚刚来到人世间的时候，都是一样的。只有经过一定时间的努力，并且经过一番磨砺之后，才能逐渐提升自己的身价。通常的情况下，磨难与身价会成正比。

托尼是美国一支登山队的成员，每次登山时，托尼都走在队伍的最前面。很多次，为了帮助队友，走在最前面的托尼又不得不返回来。但是不久，他又走到了最前面。无数次这样的返回，不但消耗了他的体力，也影响了他的登山成绩。

托尼的梦想是成为世界上最优秀的登山运动员。他不但有着良好的体魄，还有着良好的登山技术，他想，如果跟队友们在一起，只怕永远也无法实现这个梦想。

经过一次次的准备，登山队员终于向美国本土的最高峰发起了进攻，那就是海拔4417米的惠特尼峰。惠特尼峰位于加利福尼亚中部的红杉树国家公园，山峰西南260公里处是太平洋，山峰东面120公里处是美国的最低点——海平面以下86米的死谷。从死谷到惠特尼峰顶，地图上标写着美国大陆最低和最高的两个极点。

这次托尼在上山之前就做好了独自登山的准备。出发不久，托尼便收到了要求返回的信号，可是，他却咬咬牙，没有回头。尽管要求返回的信号不断，但托尼一次也没有回复，他知道，要想获得成功，就得选择继续往上攀登。很快，托尼便登上了峰顶。站在峰顶的托尼，心里充满了一种从未有过的成功的豪情。

就在这时，可怕的海啸发生了，海啸带着雪崩接踵而至。此时从惠特尼峰到死谷，都潜藏着巨大的危险。因为接到海啸预警时，托尼已经开始登山了，可是给托尼发出的返回信号又得不到回复，队友们只能冒着生命危险登山，直到找到因雪崩被抛在半山腰的托尼，队员们才迅速从山上撤了下来。为此，托尼付出了惨重的代价，虽然没有生命危险，却丢掉了一条腿，从此永远失去了登山的机会。

有一句名言是这样说的：一个人独自行走，会走得很快；但多人结伴而行，才能走得更远。

人们对德国伟大作曲家贝多芬的许多故事，早已耳熟能详。当年他在维也纳时，曾受到李希诺夫斯基公爵的敬仰和关照，他对公爵异常感激，但是，感激不等于放弃原则和自尊而一味地屈从。

有一次，贝多芬到公爵家做客，公爵请贝多芬为占领维也纳的拿破仑军队的军官演奏。不向权贵折腰的贝多芬，对公爵这种阿谀逢迎的态度反感至极.毅然决然地拒绝了。

公爵使出他的权力，强迫贝多芬为拿破仑军队的军官演奏。公爵的蛮横无礼触怒了自尊心极强的贝多芬，他不顾倾盆大雨，坚决地冲出公爵庄园回到家中。

愤怒的贝多芬刚回到家，就把案头上公爵的半身塑像摔了个粉碎，并给公爵写了一封信。信中写道：“公爵，你之为你，是由于偶然的出身；我之为我，是靠我自己。公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个。”

还有一次，贝多芬与大诗人歌德在一起散步，在路上他们与一群德意志、奥地利的权贵偶遇。

歌德见后，连忙对权贵肃然起敬，见好友对权贵如此卑躬屈膝，贝多芬恼火万分。他极力劝歌德不必向权贵折腰，可是歌德坚决地抽出被贝多芬挽住的手臂，毕恭毕敬地闪到了路旁，并向他们行礼。贝多芬却与歌德的行为截然相反，他昂首挺胸，倒背着手与权贵们擦身而过。出乎意料的是，这些皇族们先向贝多芬打招呼，并且脱帽致意。

那副铮铮铁骨为贝多芬赢得了别人的尊敬。由此可见，欲得到他人的尊重，首先要自己尊重自己。

古时有“廉者不食嗟来之食”之说，陶渊明不为五斗米折腰；李白诗句中描述到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；朱自清宁可饿死也不食美国救济粮；等等，他们都可作为现代人的典范。

天刚擦黑，路灯还亮得有气无力。我路过这人迹稀疏的巷口时，无意中瞥了他一眼。

他的头发蓬乱得像一个鸟巢，脸乌黑得似乎刷了一层漆。肩上搭了一个瘪瘪的、像他衣服一样脏兮兮的大化肥袋。

平时你总是在垃圾堆前见到他们，经过他们的时候，我们的路线恐怕都会自然而然地划出一个弧度，视线也不太会在他们的身上多做片刻逗留，从他们身旁匆匆而过。

之所以让我多看他一眼，就因为他现在是站在香蕉摊前，专注地审视。小心翻弄着几把香蕉——香蕉摊是那种不同于水果店的，在一辆三轮车上码一堆低档香蕉的摊。

因为生意清淡，那卖香蕉的并没在意摊前有了个顾客。他歪着脖子抱着双臂，正出神地看路牙上两个民工下石子棋。

使我有些讶异的就是，那个拾荒者并没有如我想像的那样，意在“拿”走一把香蕉；而是终于选定目标，从一把香蕉上掰下几个小香蕉搁进了秤盘，并开始在胸前摸索着。同时也如同我们一样，伸长脖子盯着蕉主的秤杆。

有意思的是卖蕉的：他并没为生意太小而不屑，认真称量报价，还把秤杆给拾荒者验看。在拾荒者终于摸出一小堆角币点数时，他才认真打量了他一眼。这一眼显然让他有些意外，但旋即平静。他把四个香蕉装进小袋递过去，却把拾荒者递来的角币推回去，同时摆摆手。

拾荒者如我一样木了一下，迅即离去。但很快又迟疑地回过头，再次把手里的小钱向卖蕉的递了一下，卖蕉的这回露了点笑容，再次摆摆手。拾荒者这才向他一哈腰，大步走开。

同时迅即撕开手中的香蕉，几乎一口就把整只香蕉吞进了肚里。

当他上到对面马路时，路间已先后扔下两只香蕉皮。但第三只香蕉皮没有落在地上，拾荒者眼前出现了一只垃圾箱，可能是职业敏感吧，他在垃圾箱前站住了，并把第三只香蕉皮扔了进去。

接下来，又一个让我有些讶异的情形出现了：他竟返过身去，将先前扔下的那两只香蕉皮捡回来，扔进了垃圾箱，同时还伸头看了看那卖香蕉的，很快消失在暗影里。

我也看了看那个卖蕉的。他又在看民工下棋了，好像什么也没发生。但我却觉得自己看到的还是有点意思的。

看来，人与人是有很大的不同的，但无论什么人，无论他处于何种境遇或地位，心灵深处总还会存有某种共通的东西的。

我还联想起这么一种说法：有人在南美打一个喷嚏，根据声波扩散放大原理，最终竟会在太平洋引发一场风暴。

以前我总觉得难以置信，现在我有点相信了。卖蕉者那一小点善心恐怕就有了点反应。至少，如果世间多一些这类暖人的小火星，没准有一天真会燎原呢!

有一次，我笑着问我四岁的女儿：“我们准备养一头猪，但我们需要安排工作。”我们需要选择一个每天喂猪的人，一个每天打扫房间的人，一个每天给猪洗澡的人，还有一个每天和猪玩的人。你想做什么？”女儿毫不犹豫地回答：“是猪！”

墨水说：“生活没有绝对的答案。每个人都喜欢最舒适的生活。虽然我们似乎有了结果，但我们往往忽略了人性中最贪婪、最简单的懒惰。你给别人的选择往往是你希望别人选择的，但这并不意味着别人必须根据你的意愿来选择。有时候你能做的最好的事情就是拒绝你的提议，因为你想要的是不同的。简单和擅长让你更容易成功。

心存感激的人不会失望，经常失望的人不会感激！

人类很难进化，但他们很容易回到动物身上。

很难去了解别人，因为很难去了解别人。

(一)

蚌妈妈觉得身体很不舒服，便去找蟹医生检查身体。蟹医生仔细检查后，郑重地告诉蚌妈妈，说她体内有个肿瘤，而且是个恶性肿瘤。

一段时间后，蚌妈妈竟产下一颗闪亮的珍珠，便不解地去问蟹医生。对于蚌妈妈体内的肿瘤是如何变成珍珠的，蟹医生也不知所以然，最后只得回答说：也许，正是苦难孕育了闪亮的珍珠。

(二)

“你有这么多腿，为什么还走不快呢?”乌龟问蜈蚣。

“正因为腿多，所以我要花很多时间和精力去调整它们的步调。”蜈蚣回答说。

(三)

“爬行有什么不好，你们看我摔过跤吗?”乌龟自言自语。

一个孩子觉得乌龟爬行的姿态很好玩，便把乌龟的身体翻转过来。乌龟四脚朝天地挣扎了老半天，可怎么也无法翻身起来。看着乌龟的丑态，孩子开心地笑起来。

面对孩子的取笑，乌龟不由悲叹起来：“看来，一切爬行者，最终都难逃被人嘲弄的命运啊!”

(四)

“别看我没有骨头，但我是钻营的一把好手。”蚯蚓炫耀道。

螃蟹听了，提醒蚯蚓说：“据我发现，人群里的那些钻营者，都被人骂作没有骨头。”

(五)

“从蝌蚪成熟为青蛙，这其中你们最大的收获是什么呢?”鱼儿问青蛙。

“成熟带给我们最大的收获，就是让我们学会了上蹿下跳。”青蛙回答说。

(六)

“你们在什么时候最容易上钩?”青蛙问鱼儿。

“在我们贪吃诱饵的时候。”鱼儿说。

“如果你们不贪吃那点诱饵，不就不会上钩了吗?”

“唉，明知不可为而为之，又岂止是我们鱼呢?”鱼儿叹道，“有时，就是那些高明的人，也同样犯这样低级的错误，为了一点诱饵而葬送了性命。其实，人也是一种鱼，一种游动在岸上而充满欲望的鱼。”

“古”小姐一直不知道自己的真实年龄，只是觉得该找婆家了。

“古”小姐急匆匆上路了，太阳火辣辣地晒下来，“古”小姐赶紧买了一顶草帽戴到头上。奇怪，所有人见了她，都说“苦啊”、“苦啊”。

字典老人告诉她：你千万别戴草帽！草头底下一个“古”，注定一辈子要受苦！

“古”小姐无奈地摘下草帽，靠到大树边上乘凉。这時，郁郁葱葱的树叶迅速变黄，纷纷飘落。大树惊慌失措，大声疾呼：“‘古’小姐，快滚开！我要‘枯’死了。”

“你要枯死了，跟我有什么相干？莫名其妙！”

“不！”字典老人又开口了，“木字旁边加个‘古’，大树小树皆会“枯”！”

原来还真是自己的罪过！

“古”小姐万分痛苦，再也不想找婆家了，恨不得一头*死算了。她捶胸顿足：“我不想活了，我不想活了！”

“谁不想活了？”“尸”先生跑过来，关切地问。“古”小姐诉说了一番缘由，“尸”先生说：“其实我比你更悲惨。人人见到我，躲得远远的。我想，‘水’是生命之源，快与‘水’交朋友吧，日子一定会好过些，可人们却骂我狗‘尿’远送；我又想，民以食为天，跟‘米’在一起总没错，可人们又骂我臭狗‘屎’；我绞尽脑汁，想到天上鸟儿恩恩爱爱，‘比’翼双飞。竞技场上‘比’高低，体育健儿生龙活虎。跟‘比’牵手总不会吃亏，不料，人们还是骂我狗‘*’不通！唉，生不如死啊！”

于是，“尸”先生和“古”小姐一同呼天抢地：“不想活啦！不想活啦！”

“吵什么吵？”字典老人刚睡下就被吵醒了，很是恼火，起来一看，“哦，是你们哪，你们本来就已经死了。‘尸’先生是死‘尸’，难道还活着？‘古’小姐是古人，古人当然也是死人呀！”

“怪不得到哪儿都害人！原来咱俩都是死人哪！”“尸”先生和“古”小姐彻底绝望了，呜呜痛哭起来。

字典老人说：“不必太悲伤。记得孙三周先生写过一篇寓言叫《‘尸’字搬家》，说的是自身素质不改变，光改变环境是无济于事的。我现在再告诉你们一个新的道理：物以类聚，人以群分。”

“什么意思？”“古”小姐和“尸”先生面面相觑。

“意思是说，同样的事物容易聚在一起，同类的人比较合群。”字典老人解释道，“比如说，活人可以根活人成亲，死人也可以跟死人组合嘛！”

“是啊，反正走投无路了，不妨试一试！”“尸”先生随手采了一朵野玫瑰，单腿跪地：“‘古’小姐，嫁给我吧！”

“古”小姐接过野玫瑰，扶起“尸”先生，与他紧紧相拥。

于是，他俩定“居”、安“居”、同“居”了。

到东京去参加一个烧菜的比赛节目，当评判。日本人很热衷搞这一类电视节目，非常受观众欢迎。由电视台选出三个大师傅，分日本菜、法国菜和中国菜，称之为铁人，再让其他着名餐厅的总厨前来比试，称之为挑战者。主题的材料，是鱼或肉，双方事前都不知道。

这次的挑战者你一定会喜欢。编导遇到我时，笑嘻嘻地向我说。有什么大师傅没见过呢，玩什么神秘？

音乐大响，3个铁人由舞台下升起，烟雾之中出现了挑战者。一看，是位清秀得不得了的尼姑，30岁左右。节目主持人把布掀开，露出此回比赛的主题材料，是腐竹。要在一个小时之内，各做几道菜来让3名评判员吃。铁人抢先一步，踏上舞台拿了很多干腐竹，挑战者则一动不动，先把矿泉水倒入大锅中滚。不止观众好奇，连我们当评判的都想知道她的葫芦里卖的是什么药。讲解的司仪拿着麦克风去访问她，挑战者说：腐竹要新鲜的才好吃。说完把大豆放进搅拌机磨浆，用个两层的锅，下面的锅烧开水，上面的放滚开了的豆浆蒸着。才那么短短的一小时，来得及做出腐皮来吗？我们都替她担心。

铁人已将干腐竹用水浸开，加鱼子酱、鹅肝酱和法国黑菌，又煎又煮又炒，手法纯熟地准备了5道菜。那边挑战者拿了松茸在小灰炉上烤，清香味道传来，她细心地用手把松茸撕成细丝。时间愈来愈紧迫，铁人气喘如牛，加上不断地试食热菜，上身汗水湿透。挑战者从容地按部就班，食物不沾唇已知味觉，头上不见一滴汗珠，道袍不染菜汁。豆浆表面冷却后凝成一层层的腐皮，她用绿竹签挑起，有些就那么抛入冰水中。其他配料已经准备完毕，就等这最后的过程。叮的一声，一小时很快地过去，双方停手。

轮到我们评判登场，摆在桌上的菜，铁人做了五味，挑战者只有三味，加碗饭，一小碟泡菜。铁人的腐竹有了鱼子酱等高贵的材料搭配，色香味俱全，的确精彩绝伦，评判都觉得满意。至于挑战者，第一道是前菜，只见碟中一堆腐竹，搛起来香味扑鼻。原来是将鲜腐竹切丝，和撕开的松茸拌在一起，颜色略同，看不出其中奥妙，吃了才知。第二道是将鲜腐皮炖了，加入乳酪和荷兰豆及红萝卜丝，甜味来自香菇汁。第三道是清汤，用大量的黄豆熬好当汤底，飘着炸过的鲜腐竹，上桌前摘菜心的小黄花点缀，漆器的碗本来应该是黑色的，但碗底再铺上一层腐皮，像件瓷器。白饭煨成之前用荷叶当锅盖，呈翡翠色，搀着的黄色饭，原来是用鲜腐皮搓成的米粒，泡菜是高贵的紫色，用茄子汁染的切片腐皮卷，淋上柚汁。味道清淡之中，变化无穷。评分表上，我给挑战者满分。

但最后结果公布，铁人赢了，他兴奋地举起双手答谢观众的掌声，挑战者保持笑容。事后，在休息室的走廊抽烟，挑战者迎面而来，轻声地向我说：谢谢你，只有你帮了我。

做僧尼的，不应该注重胜败。你为什么来参加这种比赛？我见她外表脱俗，可以直问。

这个节目本来就是一场游戏，你的分数公正，但其他两位日本评判是常客，如果铁人每次被打败，节目怎么做得下去？我早就有心理准备，来玩玩罢了。尼姑也可以抛头露面？我问。

我们日本的佛教教条比较入世，不会被人骂的。她解释，僧尼也是人，偶尔玩一下，不伤大雅。

为什么你会剃度？我又问。

挑战者惨淡地微笑：我们的寺院庵堂，住持都是世袭的，僧尼也都可以结婚生子。我哥哥怎么能主持庵堂？只剩下我，唯有这条路可走。走一走后也清静可喜。我从小对烹调有兴趣，就在庵堂开一家素菜馆。那你有伴侣吗？我想问她有没有丈夫，但还是选择这字眼儿恰当。

有些事，不做比做好；有些问题，不答比答好。烦恼减到最少，最好。她合十。

一只小象出门旅行，在路上碰到啦同样旅行的小猪。小象看着小猪，忍不住哈哈大笑着说：你的鼻子那么短，真是太好笑啦，太差劲啦，哈哈。小猪反驳道：笑个P啊，你鼻子那么长，就象脸上长个J8似的，还笑呢。两个小家伙互相嘲笑着前行，继续他们的旅行路程。

他们来到啦一颗苹果树前，又红又大的苹果挂满啦树冠膨大的苹果树。两只小家伙不禁口水横流，垂涎三尺。小象来到树下，用他的长鼻子轻松地将苹果击落下来。于是两只小家伙开开心心地吃起来。小猪边吃边说：原来你的鼻子也不是那么讨厌嘛，嘿嘿。

吃完苹果，他们继续前行。走着走着，他们来到啦一块番薯地。小猪说：看我的。说完，小猪用他的鼻子去拱地，拱啊拱啊，把埋在地下的番薯都拱啦出来。于是两只小家伙开开心心地吃起来。小象边吃边说：原来你的鼻子也不是那么差劲嘛，哈哈。

【哲理】不要总以为自己的才是最好的，不要总看到别人的缺点，要学会看到别人的优点，取长补短，学为己用。不要以为长的就是好的，有时候短的也不错哦。长的有充实感，短的有灵活性，各有各的好嘛。各位女性朋友，你们懂的.......

从前有两个重病人，同住在一家大医院的小病房里。房间很小，只有一扇窗子可以看见外面的世界。其中一个人，在他的治疗中，被允许在下午坐在床上一个小时（有仪器从他的肺中抽取液体）。他的床靠着窗，但另外一个人终日都得平躺在床上。

每当下午睡在窗旁的那个人在那个小时内坐起的时候，他都会描绘窗外景致给另一个人听。从窗口向外看可以看到公园里的湖。湖内有鸭子和天鹅，孩子们在那儿撒面包片，放模型船，年轻的恋人在树下携手散步，在鲜花盛开、绿草如茵的地方人们玩球嬉戏，后头一排树顶上则是美丽的天空。

另一个人倾听着，享受每一分钟。他听见一个孩子差点跌到湖里，一个美丽的女孩穿着漂亮的夏装他朋友的述说几乎使他感觉自己亲眼目睹外面发生的一切。

然而，在一个天气晴朗的午后，他心想：为什么睡在窗边的人可以独享看外头的权利呢？为什么我没有这样的机会？他觉得不是滋味，他越这么想，就越想换位子。他一定得换才行！有天夜里他盯着天花板瞧，另一个人忽然惊醒了，拼命地咳嗽，一直想用手按铃叫护士来。但这个人只是旁观而没有帮忙——尽管他感觉同伴的呼吸已经停止了。第二天早上，护士来的时候那人已经死了，只能静静地抬走他的尸体。

过了一段时间后，这人开口问，他是否能换到靠窗户的那张床上。他们搬动了他，帮他换位子，使他觉得很舒服。他们走了以后，他企图用手肘撑起自己，吃力地往窗外望窗外只有一堵空白的墙。

生命操之在我，过去、未来皆然。

狼从羊群里面抓住了一只羊，兴高采烈的自己家走去。

可是，半路上一只狮子却跳了出来。狮子身强力壮，几个回合后就从狼那里抢走了羊，拖着就要走。

狼眼睁睁地看着自己的战利品被别人夺走了，但是又无能为力，愤懑地指责狮子说：“你简直是一个不折不扣的强盗，竟然在光天化日之下抢我的东西，也太不光明正大了吧！”

狮子听后不以为然地说：“那么，难道这只羊是牧羊人正当地赠送给你的礼物吗？”

听了这样一番话，狼连一个字都说不出来。

五十步笑百步，比较谁更坏并没有什么实际上的意义。

1、父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父

亲说：「坐这种车的人，肚子里一定没有学问！」父亲则轻描淡写地回答：「说这种话的

人，口袋里一定没有钱！」

（注：你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？）

2、晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打

破盘子的响声，然后一片沉寂。是儿子望着他父亲，说道：「一定是妈妈打破的。」

「你怎么知道？」」「她没有骂人。」

（注：我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。）

3、有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。其中一位导游连

声抱歉，说路面简直像麻子一样。说而另一个导游却诗意盎然地对游客说：诸位先生女士

，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。」

（注：虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的

事，如何去想，决定权在你。）

4、同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。中国的老师斥之

为：「胸无大志，孺子不可教也！」带外国的老师则会说：「愿你把欢笑带给全世界！」

（注：身为长辈的我们，不但容易要求多于鼓励，更狭窄的界定了成功的定义。）

5、在故宫博物院中，有一个太太不耐烦地对她先生说：「我说你为甚么走得这么慢。

原来你老是停下来看这些东西。」

（注：有人只知道在人生的道路上狂奔，结果失去了观看两旁美丽花朵的机会。）

6、妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些。小心！火太大了。赶快把

鱼翻过来。快铲起来，油放太多了！把豆腐整平一下！「哎厎」妻子脱口而出，「我懂得

怎样炒菜。」「你当然懂，太太，」丈夫平静地答道：「我只是要让你知道，我在开车时

，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。」

（注：学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。）

7、理由充份

一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人后面紧紧地追赶着这辆车子。

一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说："老兄！算啦，你追不上的！""我必须追

上它，"这人气喘吁吁地说："我是这辆车的司机！"

(注：有些人必须非常认真努力，因为不这样的话，后果就十分悲惨了！然而也正因为

必须全力以赴，潜在的本能和不为人知的特质终将充份展现出来。）

11、原来如此

甲：「新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之时然跑来猛按我家的门铃。」

乙：「的确可恶！你有没有马上报警？」

甲：「没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。」

（事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样在你面对冲突和争执时，

先想一想是否心中有亏，或许很快就能释怀了。）

12、误会

某日，张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满囗黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一声："猪！"

张三越想越纳闷，也越想越气，於是他也摇下车窗回头大骂："你才是猪！"才刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。

（不要错误的诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。在不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事后生发悔意。）

13、后生可畏

小男孩问爸爸："是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？"

爸爸回答："当然啦！"

小男孩问："电灯是谁发明的？"

爸爸："是爱迪生。"

小男孩又问："那爱迪生的爸爸怎麽没有发明电灯？"

（很奇怪，喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟斗。权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。）

14、不必紧张

小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话向家庭医生求助。医生说："我现在还有几个病人在，可能要半小时后才能赶过去。"

小明妈妈说："在你来之前，我该做甚麽？"

医生说："给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨

时间了。"

（Take it easy，放轻松放轻松些，生活何必太紧张？事情既然已经发生了，何不坦

然自在的面对。担心不如宽心，穷紧张不如穷开心。）

15、钥匙

一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来

了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就"啪"地一声打开了。

铁杆奇怪地问："为什麽我费了那麽大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了

呢？"

钥匙说："因为我最了解他的心。"

（每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。唯有关怀，才能把自

己变成一只细腻的钥匙，进入别人的心中，了解别人。）

公鸡、猎狗和狼

一次，贝督英人整个部落都到别处漫游。他们离开时，将一只公鸡和一只猎狗丢在原来的住地。

夜幕来临。公鸡便飞到一棵树上，猎狗也回到自己原来的草棚里。天黑了，公鸡喔喔叫着。一只狼正好路过，听到公鸡的啼叫声，便过来同它搭腔：

“你现在作什么祷告啊?”

“我在作晚祷呀。”

“那你下来吧，我们一起到教堂去!”

“那请你顺便叫一下那位领诵祷文的，它得同我们一起去啊。”

“它住在哪里?”

“就在那边草棚里。”

狼走到草棚前，往里一瞧：妈呀，里面是一只大猎狗!还没等它仔细看清，猎狗已跳起来扑向它。狼拔腿就跑，猎狗随后紧迫不放。它们跑过公鸡身旁，公鸡高声喊道：

“喂，你快过来呀，我们不是说好一起去做祷告的吗?”

“眼下我不想做祷告，而且从今以后再也不去教堂了。”

狼边说边没命地逃走了。

豺和土狼

一天，在通往海边的路上，驰过来一辆载鲜鱼的车。当时，豺正在路中间闲逛。一看到车上的鲜鱼，豺就馋得口水滴答滴答地往下直流。它想：我的运气真好!于是，它奔到车子前方的路中间，直挺挺地躺着装死。

“啊!真棒!看这路上的东西，”车夫惊喜他说，“做一件上等的皮袄不成问题。”说着，车夫跳下卒，捡起豺就丢在车上的鱼堆里，然后继续赶路。豺在车上抓紧时间把色一条一条地往路上丢，丢足了，又从车上溜了下来，拾起鱼回到家里。

豺进屋没有多长时间，土狼就来拜访它。豺用鲜鱼招待客人。土狼间豺从哪儿搞来这么多的鱼，豺回答说：“假如你想去的话，也可以搞到很多鱼，不过一定得按我的办法去做才行。人经常拉着车子从海边往城里送鱼。你一看到车子过来，就躺在路中间装死。车夫会把你捡起来扔到车上鱼堆里的。

这时，你高兴拿多少鱼就拿多少鱼，但要记住，当你躺在路中间的时候，不管发生什么事，你都绝对不能动。”

土狼向豺道了谢，然后就走了。刚来到路上，就听到远处传来了车轮声。土狼赶忙躺在路中间装起死来。

车子很快过来了。“这是块什么皮，怎么蛀成了这个样子?”车夫大声说着，跳下车，抓起一根棍子照着上狼狠狠地打了几下，然后又一脚踢进了路边的水塘里。

土狼被打了个半死，连逃的力气也没有了。车子虽然已经过去了好长时间，但它还躺在那儿一动也不动哩。

日本西大寺古茶园素负盛名，尽管在京都它也只属于袖珍版园林。

萨姆·埃布尔的造访意外地遭到委婉而又断然的拒绝。

这不是多给钱就能解决的问题，要知道那儿不收门票更不收小费。拒绝的理由是什么呢？居然是：今天没有下雨。

当然，我知道你根本不可能听懂。我也蒙了半晌才若有所悟：怕是这茶园只有在雨

、湿漉漉之中，动人的气质神韵方能完美呈现的缘故吧？是和尚不愿意让访客带着不够完美的观感遗憾而返吧？

埃布尔诚恳请求，因为他实在不可能等到下雨再来了。和尚终于答应，不过，必须在下午两点之后。

也许和尚要午休？也许和尚要做功课……埃布尔也不清楚。只能如此了，这已是尽力争取的结果了。

两点敲过，埃布尔如约而至。等踏进茶园，一切都明白了。和尚赶在两点之前用清水把整个茶园细致地洒了一遍。眼前的茶园俨然初晴美景。

是，我的话到此为止。不作点评。有没有余韵，你自己去回味吧。

已经拥有

佛问弟子：“世间何物最珍贵？”弟子答：“已失去和未得到。”佛不语。数载，沧桑巨变，佛又问，弟子答：“世间最珍贵的莫过于已经拥有。”

人生在世，总要追逐些什么，或理想，或金钱，或权力。其实，这也无可厚非。我们生活的社会，本就是一个“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的时代。但是，如果为了追逐这些身外之物而丧失了自我，不惜贪赃枉法，甚至锒铛入狱，那么，我不禁要问：“即使追寻到了功名利禄，又怎么样呢？真的值得吗？”

佛家有云，贪欲乃十宗罪之一。贪欲，迷昏了一些人的头脑，让人失去了理智。它使人面目丑陋，让人试图抓住不可抓住的，甚至不计后果也要鲸吞一切。虽然一时获得了许多，但我想，这肯定是庸者的做法；真正的智者，定会调节自我，控制自己的欲念，珍惜已经拥有的。相传，苏格拉底的弟子，曾怂恿老师去最新奇的市场转一转，最终，苏格拉底还是两手空空地归来。苏格拉底说道：“现在我才知道这世上有太多我不需要的东西。”我想，这，正是智者的告白。的确，利令智昏者，放下贪欲才可能活得轻松自在。《圣经》有云：“生命，源于尘土，归于尘土。”如果不能摆脱束缚，以一颗虚妄的心去面对功名利禄，就会被万物羁绊。珍惜自己已经拥有的，人又怎会自寻烦恼？而理性如苏格拉底，始终保持自己清醒的头脑，珍惜已经拥有的，自然不会作茧自缚，追逐那些遮蔽心灵的东西，这正体现了一位大智者的博大胸怀。

当然，除了贪婪的庸者，还有一类可悲者。他们受到欲望的怂恿却又无力争取，只好徘徊在角落，一遍又一遍地重复着那些不能释怀的过往，暗自喟叹，伤心不已。韶华易逝，时不我待，人生又怎可虚度？其实，我们大可不必斤斤计较，患得患失。失去的就让它随风飘去吧，抓住自己手中已经拥有的才最有意义。

过去是一段回忆，未来是一场梦幻，只有现在，才是人能够切实地把握的。追悔已经逝去的，或是叹息未曾拥有的，这并非不可，但何不以自己已经拥有的为基础，然后一步一个脚印地追索，让阳光洒遍你的心房，让现实成为你的力量，这样岂不更好？因此，感恩自己已经拥有的吧！不要抱怨太多，也无须太过羡慕别人的成功。曾经威震欧亚非三大洲的凯撒，在临死前对身边的侍者说：“把我的双手放在棺材外面，让世人看清，伟大如我，死后也一样两手空空。”既然万事转头空，我们的当务之急是放弃失去的酸楚，接受现实；珍惜已经拥有的，用幸福的心态，去创造更为灿烂的前程。

正如那顿悟后的佛家弟子所答：“已失去的与未得到的都不珍贵，已经拥有的才最珍贵。”那么，朋友，你摆正心态了吗？

穷人和富人的区别在哪，看完你明白一切。

有个穷人，因为吃不饱穿不暖，而在佛祖面前痛哭流涕，诉说生活的艰苦，天天干活累的半死却挣不来几个钱。

哭了半晌他突然开始埋怨道：这个社会太不公平了，为什么富人天天悠闲自在，而穷人就应该天天吃苦受累。

佛祖微笑的问：要怎样你才觉得公平？

穷人急忙说道：要让富人和我一样穷，干一样的活，如果富人还是富人我就不再埋怨了。

佛祖点头道：好吧！说完佛祖把一位富人变成了和穷人一样穷的人。

并给了他们一家一座山，每天挖出来的煤当天可以卖掉买食物，限期一个月之内挖光煤山。

穷人和富人一起开挖，穷人平常干惯了粗活，挖煤这活对他就是小菜一碟，很快他挖了一车煤，拉去集市上卖了钱，用这些钱他全买了好吃的，拿回家给老婆孩子解馋。

富人平时没干过重活，挖一会停一会，还累的满头大汗。到了傍晚才勉强挖了一车拉到集市上买，换来的钱他只买了几个硬馒头，其余的钱都留了起来。

第二天穷人早早起来开始挖煤，富人却去逛集市。不一会带回俩个穷人来，这两个穷人膀大腰圆，他们二话没说就开始给富人挖煤，而富人站在一边指手画脚的监督着。只一上午的功夫富人就指挥两个穷人挖出了几车煤去，富人把煤卖了又雇了几个苦力，一天下来，他除了给工人开工钱，剩下的钱还比穷人赚的钱多几倍。

一个月很快过去了，穷人只挖了煤山的一角，每天赚来的钱都买了好吃好喝，基本没有剩余。而富人早就指挥工人挖光了煤山，赚了不少的钱，他用这些钱投资做起了买卖，很快又成了富人。

结果可想而知，穷人再也不抱怨了。

【哲理故事启示】：

成功，不在于你能做多少事，而在于你能借多少人的力去做多少事！

学会借力吧！借人的力，借工具的力，借平台的力，借系统的力！由此，你便找到了杠杆的着力点，去撬动整个世界！

祖父用纸给我做过一条长龙。长龙的腹腔仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免！

祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。”

当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。

人生经常会遭受到来自外部的打击。但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权掌握在你手中。

许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影。

并非因为他们的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有耐心找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的光明。

在广袤的沙漠或者草原，骆驼的天敌只有狼。狼一向以凶残着称，它用牙齿作武器，征战厮杀，获取食物。

在这一点上，骆驼肯定不是狼的对手。不过，骆驼却有另一手——它的生存手段不是进攻，而是逃跑。

每当骆驼与狼相遇，狼总是急切地发起进攻，企图速战速决。而骆驼却从不仓促应战，常常是吼叫一声，便撒开四蹄狂奔起来。

狼哪里肯放弃就要到嘴的美味，就拼命追赶。它没有料到，这一追就恰巧中了骆驼的计，狼必死无疑。

一开始的奔跑速度，骆驼当然不如狼，但跑着跑着，狼就慢下来了。骆驼见状就主动放慢速度，给狼一点鼓励，一点希望。狼果然中计，继续用力追赶，骆驼就继续逃跑，一副精疲力竭的样子，实际上真正精疲力竭的是狼。

骆驼一点一点地把狼引向无水无食无生命的大漠深处……狼用完最后一点力气，四肢发软，口吐白沫，便呜呼毙命了。

而此刻，骆驼的力气还足，就这样，骆驼打败了自己的天敌。

其实，骆驼不是把狼打垮的，而是用耐力和智慧把狼拖垮的。在这一点上，骆驼把自己的优势发挥到了极致，扬长避短，最终取得了胜利。坚持到最后，所有的不利因素全部消失，一举改变最初被动挨打的局面，骆驼成为胜者，成为强者。

有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子……”

直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗?”

原来，是自己家的窗户脏了。

感悟：一个人发现别人的错误比发现自己的错误更容易，错怪别人也比检讨自己简单。只有擦去了自己心灵这扇窗子上的“灰尘”，才能更客观、更准确地看待外部世界，而不至于因自己眼不亮、心不明而使自己的认识扭曲。

有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉，只露出娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地说：“龙虾，你怎可以把唯一保护自己身躯的硬壳也放弃呢？难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗？以你现在的情况来看，连急流也会把你冲到岩石去，到时你不死才怪呢？”?

龙虾气定神闲地回答：“谢谢你的关心，但是你不了解，我们龙虾每次成长，都必须先脱掉旧壳，才能生长出更坚固的外壳，现在面对的危险，只是为了将来发展得更好而作出准备。”?

寄居蟹细心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而没有想过如何令自己成长得更强壮，整天只活在别人的护荫之下，难怪永远都限制自己的发展。

温馨提示：对那些害怕危险的人，危险无处不在。每个人都有一定的安全区，你想跨越自己目前的成就，请不要划地自限，勇于接受挑战充实自我，你一定会发展得比想象中更好。?

不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

杞人忧天

从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”

从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

不学无术

汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。

成语“不学无术”，指没有学问，没有本领

才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”