语文高中作文题目大全汇集20篇

你还为期末考试的题目而烦恼吗，下面是小编整理的高中精彩作为题目集锦，欢迎阅读。

1、12月1日是“世界艾滋病日”。这一天，国务院总理温家宝来到北京市一家医院看望艾滋病患者，与患者亲切握手，并肩攀谈。 请以“有感于温家宝总理握手艾滋病患者”为副题，自拟正题，写一篇文章。

2、在几所全国重点大学举办的以“新世纪的展望”为题的演讲中，演讲者向听众提出了两个问题：第一个问题是“如何用最简练的词语概括20世纪?”听众讨论后回答：“机器的世纪。”第二个问题是：“如何用最简练的词语概括你最希望的21世纪?”得到的回答是“人的世纪。” 请以“人的世纪”为话题，写一篇文章，题目自拟。

3、又见晴天

4、古代春秋时期，子罕拒绝了一个宋国人的宝玉。他对献玉者说：“我把不贪社为珍宝，你把美玉当作珍宝。如今，你把它给了我，我们将都失去自己的珍宝。不如让我们各人拥有自己的珍宝吧!” 根据上述材料，写一篇文章，题目自拟。

5、“对话”是人与人之间，慊的交流，你可以和父母、老师、同学、朋友、书。请结合你的体会的感受，以“对话”为话题，写一篇文章，题目自拟。

6、城市精神发展的灵魂。上海“城市精神”内涵很丰富，请就一个角度，写一篇文章或谈谈你对上海城市精神的理解，或叙说上海城市精神的面貌，或展示上海城市精神的美好前景。题目自拟。 从下列三题中任选一题，按要求作文(字数不限，文体不限;确定题目后，请写上序号)。

7、人们常用孔子说的“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”形容一个人的无可救药。“朽木”是否真的一无是处?“朽木”是否真的只有抛弃?请以《也谈“朽木不可雕”》为题写一篇文章。

8、常怀感激之心，这这是生活的艺术，更是一种境界。当你饥饿难耐时，放学回家时，一进门发现妈妈已经为你准备好一桌可口的饭菜，当你为了学习问题抓耳挠腮，百思不得其解的时候，老师精妙的启发点拨，让你豁然开朗;当你跑得气喘吁吁追上一辆公交车，司机把已经关上的车门重新打开……面对这些司空见惯的小事，你在意吗?动过心吗? 请以“常怀感激”为话题写一篇文章，题目自拟。

9、阅读下面一首小诗： 蒲公英的遗产 秋：蒲公英老了， 子女：有什么遗产? 戴上一把远去的伞。 仔细体会小诗的内涵，写一篇文章，题目自拟。

10、请以“我和评语”为话题写一篇文章，题目自拟。 三、安徽题 【写作要求：(1)立意自定;(2)文体自选;(3)感情真实，内容健康，不得抄袭;(4)不得暴露所在的市县学校和自己的姓名;(5)不少于800字;(6)字迹工整，卷面整洁，书写合乎格式要求。】

11、以“人生如树”为题，根据要求，写一篇文章。

12、 阅读下面的材料，以“心灵伟大的英雄”为话题，自拟题目，根据要求作文。 罗曼·罗兰《〈名人传〉序》中说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人;而只是靠心灵而伟大的人。”在今天这样一个不少人崇拜物质的时代，你还会去关注“靠心灵而伟大”的人吗?你崇尚他们的“英雄精神”吗?

13、 阅读下面的寓言，以“自身实力与外在诱惑”为话题，自拟题目，根据要求，写一篇文章。 从前有两个仙人，常到山上的一棵大树旁下围棋。一只猴子长年累月躲在树上观看，学到了一手高超的棋艺。后来，这只猴子下山找到人挑战，结果没有一个人是它的对手。 这个国家的国王知道后，他想：全国这么多围棋高手，竟然战胜不了一只猴子。于是召集专门会议，研究战胜猴子的办法，此时，一位大臣自告奋勇，要求与猴子对弈。国王问他：“你有把握吗?”他说，绝对有把握，但是，比赛时桌子上一定要放一盘水蜜桃。 比赛开始了，猴子与大臣执棋对弈，猴子总是盯着那盘鲜美诱人的水蜜桃，结果，大臣赢得了比赛。

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“子曰;‘不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。’”(《论语·里仁》)这则语录阐释了名位与才能的关系，表明了孔子立身处世的基本态度。其意为：不发愁没有地位，只发愁没有获得地位的才能;不发愁没有人知道自己，应追求足以使别人知道自己的才能。也就是说，有才能才会有地位名声;没有才能，即使得到了地位名声也容易丧失。

上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求;选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

导语：文学常识广义指涵盖文化的各种问题。下面小编收集的现当代文学文学常识，请大家认真阅读!

老舍原名舒庆春，字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。

此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。

郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。

曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧，还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。

此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

鲁迅原名周树人。著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》(内有《祝福》、《伤逝》等名篇)和《故事新编》。

茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作长篇小说《子夜》，他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

巴金：原名李尧棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。

1、当代小说周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。

赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》

孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》

杨沫的《青春之歌》

柳青《创业史》

古华的《芙蓉镇》都是名家名作。

当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。

2、当代诗歌散文戏剧李季的《王贵与李香香》

柯岩的《周总理，我在哪里?》

贺敬之、丁毅的《白毛女》

吴伯萧的《北极星》

杨朔的《茶花赋》

秦牧的《花城》

刘白羽的《长江三峡》

碧野的《阳光灿烂照天山》

舒婷的《橡树》

1、鲁迅(1881--1936)原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大得文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化得奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。

《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间得散文集，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》;课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》;课文《雪》选自《野草》(《鲁讯全集》第2卷);《阿Q正传》是现代文学史上得杰作。

2、胡适(1891-1962)原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化得奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。

3、郭沫若(1892--1978)原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上得街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。

4、巴金：1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙。虎。狗》。

5、柳宗元(773—819)唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永济)，后迁长安(今陕西西安)，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文得成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。

6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称”三苏“。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称”苏辛“。

7、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色得生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。

8、斯蒂芬。茨威格(1881--1942)，奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人得遭遇和心灵得热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出得中短篇小家之一。代表作有《成功得迷诀》、《一个女人一生中得二十四小时》、《三作家》等。《列夫。托尔斯泰》选自《三作家》。

9、海伦。凯勒(1880----1968)，美国女作家及教育家，著有《我生活得故事》、《走出黑暗》、《老师》等。

10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来得305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪(西周初年)至公元前7世纪(春秋中期)得五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲得不同来编排，分为”风“、”雅“、”颂“三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹得特点，普遍采用”赋“、”比“、”兴“得手法。

11、《战国策》是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年(前460--前220)。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为《战国策》，沿用至今。

12、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写得编年体史书。

13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，这里得”讽“是讽刺得意思，”纳谏“则用暗示得方法规劝是接受得意思。

14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子。汤问》文中有一个与愚公相对比得人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。

15、《关睢》选自《诗经。周南》是《诗经》第一篇;《蒹葭》选自《诗经。秦风》，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就最高，此外还《雅》、《颂》两类。

16、《左传》又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国得政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况得一部编年史。《史记》和《汉书。艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编;近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁衰公十四年(前454年)。

17、庄子(公元前369年?--公元前286年?)，名周，宋之蒙人。他继承了老子得思想，为道家学派得重要代表人物，世称”老庄“。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。

18、孟子(公元前372--公元前289年)，名轲，字子舆，邹(今山东省邹县东南)人。是战国时期得大思想家、教育家和散文家。被后世尊称为”亚圣“，后世常”孔孟“并称。他主张”民为贵，社稷次之，君为轻“得民本思想。其作品《孟子》是儒家经典之一，分七篇261章，约3.5万字。

19、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作得一出著名社会讽刺喜剧，它也是一出名幕剧。剧中安东民奥与鲍西亚是夫妻关系，鲍西亚与尼莉莎是主仆关系，尼莉莎与葛莱西安诺是夫妻关系，安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者得关系。

20、梁启超(1873--1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代戊戌派代表人物，与康有为一起领导了著名得”维新变法“其著作为《饮冰室合集》。

21、雨果(1802--1885)是19世纪前期积极浪温主义文学运动得领袖，法国文学史上卓越得资产阶级作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉得信》选自《雨果文集》。

22、伏尔秦(1694--1778)法国启蒙思想家。曾两次被捕入狱，主张开明得君主政治，强调自由和平。代表作品有《哲学通信》、《形而上学》。

23、莫泊桑(1850--1893)，法国19世纪后半期著名得批判现实主义作家。主要作品有《羊脂球》，长篇小说《一生》《漂亮朋友》;中短篇小说《菲菲小姐》《项链》《我得叔叔于勒》。他与美国作家欧。享利(代表作《含着泪水得微笑》)、俄国作家契诃夫、美国作家马克。吐温统称为短篇小说巨匠。课文《我得叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。

24、《万卡》是俄国作家契柯夫得作品。

25、《心声》得作者是黄蓓佳，她出版得作品有《小船，小船》、《芦花飘飞得时候》，以时间为序，围绕朗读课文这一中心事件，把小说《万卡》得故事内容与京京得生活经历和思想情感交织在一起，展开故事情节。

26、下列作者与作品、出处、主人公得搭配

鲁讯--《故乡》--《呐喊》--闰土

曹文轩--《孤独之旅》--《草房子》--杜小康

莫泊桑--《我得叔叔于勒》--《羊脂球》--菲利普夫妇

黄蓓佳--《心声》--《儿童时代》--李京京

鲁讯--《雪》--《野草》

郭沫若--《雷电颂》--《屈原》

巴金--《短文两篇》--《巴金选集》

高尔基—《海燕》--《高尔基全集》

纪伯伦--《组歌》--《泪与笑》

27、于肇中，1936年生于美国，1962年获物理学博士学位，1976年与里克特同获诺贝物理学奖。

28、弗朗西斯。培根(1561--1626)英国哲学家、作家。主要作品哲学方面有《新工具》和文学方面得《随笔》。

29、施耐庵，生平事迹不祥，但也有说生于1296年，死于1370年，《水浒》作者。

30、罗贯中(约1330—约1400)，名本，号湖海散人。山西太原人，元未明初小说家。主要代表作《三国演义》。

阅读下面的材料，按要求写作。

“真即是美，美即是真。”(济慈)

兴于诗，立于礼，成于乐。(孔子)

社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。(马克思)

美育是一种最重要、最基础的人生观教育。(蔡元培)

上面的材料引发你怎样的思考?请以“美育是一种刚需”为题，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。不少于800字。

【文题解析】：这是一道多则材料的作文，考查考生对于材料的全面理解，体现考生独立思考、探究问题的能力。多则材料在审题立意时，要注意材料之间的有机关联，“美育是一种刚需”本身就是中心论点，可从材料之间的辩证关系、主次关系、相互依存关系等角度进行审题立意。本题要求考生在“美育”这一关键词的统摄下，在有不同侧重的材料间找到彼此的有机关联，来确定立意。

【参考范文】

落寞与辉煌，彷徨与呐喊，人文锻炼坚强中国，美育铸就出彩中国。

中国自《周易》开始，便有了审美意象，因此感受美，欣赏美不是空洞的号召。美育者，又名日美感教育，是以培养人们认识美、体验美感受美、欣赏美和创造美的能力。现今的美育便是以培养此能力为主要目标，人之常说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，欣赏美的心灵创造美的双手。”而今美育的高度重视，便是以美育人，使人文共审美一色，成就多元人生，构建出彩中国。

智育为理性，为规则，为定一;美育为感性，为温情，为变通。

我国学者，教育家蔡元培先生有言：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”智育使人明理，美育使人通情。一个社会，一个国家的和谐秩序，不仅仅需要理性教育，感性教育也至关重要。只有将美育和智育相辅而行，方可完善德育之重任。使人能贤而能容凡，知而能容愚，粹而能杂，方可称之多元人才，使美育和智育相辅相成，相得益彰，才能美美与共，铸就出彩中国。

美育的实行需要教育体制的支撑，美育的推广需要教育者的助力。

只有教育体制的日益完善，才能支撑美育工作的每一步前行，而只有教育者的坚持付出，才能赋予美育教育无止境的精彩。在全国教育大会上新时代的领路人重点指明要全面加强和改进学校美育工作，坚持以美育人以文人，提高学生审能美能力和人文素养。唯有全面贯彻美育工作要求，落实美育工作稳步施行，才能日益完善美育体系，为祖国的明天培养更完善、多元化的人才，铸就出彩中国。

新探索，新方法，新形式，用创新为美育工作大情怀寻找小切口。

美育工作并非单一枯躁、唯课堂讲义一种实施方法，新时代需要不断创新为美育寻找更贴切易于接受的途径。中国现今的节目就十分恰如其分的运用自媒体来进行美育工作。中国大型诗词文化音乐节目《经典味流传》和大型竞赛类节目《中国诗词大会》都运用新的艺术形式，通过新的媒介来达到美育之效。水是烟波横，山是眉峰聚是其传递的自然之美之生动;酾酒临江，横架赋诗是传传递的交往之美;采菊东篱下，悠然见南山是其传递的情趣之美。中华大地的青山绿水，鸟语花香是美，蓬莱文章，古今佳作亦是美，华夏土地是美的厚积之地，只有我们潜心挖掘，方可铸就出彩中国

任何学问都是苦根上长出来的甜果。学习语文，同样要下苦功夫不可。

俗话说：师傅领进门，学艺在自身。语文涉及的知识面广。量大，具有强烈的踪合性和实践性。因此，学习语文是一个艰难的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的。

鲁迅在学生时代就坚持做读书笔记。写日记，手熟笔巧，为我们留下了大约一千万字的宝贵财富，成为文学大师，一代风范。

马克思精心研读文学名作，谙熟莎士比亚词句风格，并能背诵海涅，歌德的许多诗句，因而，讲话。作文便得心应手，运用自如。

毛泽东小时候求学时，每读一本书总是开动脑筋，细推探究，圈点批注，因此他的往年章带有真知灼见，而被同学们传诵。

至干吟妥一个字，捻断数根须的写作佳话，更不胜枚举。

显然，大凡能驾驶语文工具的人，无人不经过一番苦苦磨炼。谁怕下苦工夫，谁就学不好语文。

阅读下面的材料，根据要求写作。

一位年轻妈妈小瑜(化名)近日在微信朋友圈中晒出一张门诊收费票据，称自己带孩子到人民医院看病，赵医生为其开了0.19元的药，孩子服用后很有效，她非常想夸一夸这位医生，表达自己内心的感激。

这个消息传出后，市民们纷纷转发，并评论点赞——

“这真是的良心药方，群众需要这样的医生。”

“一毛九分钱治好了病，这医生太好了，太有良心了。”

“这才是治病救人、救死扶伤的好医生，为其点赞!”

一时间，赵医生成了“网红”，医院也成了“网红医院”。对此，赵医生感到很意外，她再三说自己只是做了一件应该做的事。

看到以上材料，你有何想法和感悟?请据此写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】：这是一道材料作文，材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。材料中，一毛九分钱就药到病除，这医生不仅治好了病，还替病人省了钱，可谓医者仁心。而医生认为自己只是做好了本职工作，却引发了社会这么大的反响，这反映出大家平时见得更多的是买天价药，甚至花天价还不能治好病的现象。延伸开去，从病不起、吃不起，到住不起、死不起，再到食品危机、问题疫苗。这些问题一方面反映的是物价过快上涨导致的民生焦虑，另一方面反映的是良心缺失导致的信任危机。可以写记叙文，要落实记叙文基本要求，除记叙文六要素即时间、地点、人物，事件起因、经过、结果外，要注意触动心灵、选好记叙角度、凸显人物个性、制造事件的矛盾或波澜、适当的环境描写点缀等方面;可以写成议论文，论点鲜明突出，扣紧论题充分说理，灵活地运用论证方法，语言要有文采，言美意无穷。

【立意】1.医者仁心，为良心点赞。

2.愿做好本职工作的医生不再成为“网红”。

3.抑制物价上涨，缓解民生优虑。

4.重视精神文明建设，让信任不再成为奢侈品。

5.药品有价，医德无价。

6.医生有良知，就有良心药。

【参考范文】

近日，一张0.19元的门诊收费单在网络上火了起来，这位开出收据的赵医生也成了“网红医生”，人们纷纷赞叹赵医生有良心。一件再正常不过的事，怎么会收到这样的追捧呢?其背后反应出的确是当代社会天价医药费与医生的职业操守缺失等问题。

“这真是的良心药方。”一位市民这样感叹道。

什么是良心药方?花最少的钱治好群众的病，使群众的利益化的药方便是良心药方。反观现在有的医院开出的药方，药品五花八门，价格更是天价。甚至有的药方患者根本看不明白，就像是医院内部的特殊符号。患者拿着这张“专家”开出的药方，花费了过多的钱，换来的药有时却药效甚微。花费了天价却治不好病。而“网红”赵医生开出的0.19元的药却能药到病除，这不正是“良心药方”的切实体现吗?天价药方与良心药方，一个歹毒，一个善良，难怪人们纷纷点赞。老百姓心里有杆秤啊!

“这才是治病救人、救死扶伤的好医生，为其点赞!”

治病救人、救死扶伤，是医生的初心和使命。好医生应是不贪图钱财，不追名逐利，一心治病救人、负责任的有良心医生。但是，现如今，医疗事故频发，有的医院的医生不负责任，人们的就医安全也得不到保障。前段时间，一名医生因为给患者看病过程中，不注意遵守常规的医学知识，而导致5名患者意外感染了HIV病毒，试问一旦这种严重不负责任的行为频繁发生，还有谁能够在这样的医院安心就医?而赵医生本着医者仁心的思想，对症下药，以给患者看好病为根本帮助患者切实解决了问题，在成为“网红”后也一再强调自己只是做了一件应该做的事，这才是正是名副其实负责任的良心医生!应该做的事，普普通通的话语，透着一份善良的心地;这话说起来容易，做起来难啊!

就社会而言，当良心医生成为网红，其反应出的不仅仅是就医方面的问题，更大的，是良心缺失导致的人与人间的信任问题。从医疗事故到食品安全，近年各方面的诚信、良心缺失等问题不计其数。三鹿毒奶粉、地沟油、双汇瘦肉精、染色馒头等等。

良心是品行，是美德，是正确的价值观，更是一个人立身之本，一个国家兴旺之源。就我们学生而言，良心是遵守承诺心地纯洁、和善温和，是规范自身行为，更是不欺骗他人!不狠毒而就整个社会而言，只有人人对自己的良心负责，才能使人与人间架起信任的桥梁，建设和谐社会。

让我们共同为赵医生医者仁心点赞，也让我们共同找回我们丢失的“良心”!

《生命中不能承受之轻》是法籍捷裔小说家米兰?昆德拉的代表作，写关于布拉格风云变幻中普通人民的生活。书中的两对男女——托马斯与特丽莎、萨宾娜与弗兰茨——贯穿了全书，而“爱情，自由与真理”的人生哲学在全书中起起浮浮，此隐彼现，刻画出了一个虚拟而又真实，逝去而又尚存的“轻与重”的世界。而我，把视线驻留在了爱情之上。爱情的背后，折射出的亦是一个人对生命中自由与真理的选择。

米兰-昆德拉在书中提出了：“轻”与“重”，他说：“最沉重的负担压得我们崩溃了，沉没了，将我们钉在地上。负担越沉，我们的生活就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人变的比大气还轻，会高高的飞起，离开大地即离开生活，变的似真非真。书中的托马斯大夫是一个特立独行，不愿意被任何事物束缚的人，当他感到家庭的重担和责任让他快要窒息的时候，他离开了他的妻子，回到了单身汉的生活，原以为他重新找到了自由的天堂，可是没过多久，他又感到无聊、空虚、寂寞，原来他仍然需要家庭责任的那份沉重，看似自由的“轻”让他更加抑郁，更加纠结，让他不能承受，一生都处在矛盾当中。

这个故事这让我思考着，领悟着，体会到作者所谓的“轻”就是生命在最原始的时候带给我们的可以享受的一切，比如：自由、爱情，友情等，而“重”就是人身在社会当中所产生的、必须面对的责任、欲望、困难、灾难等等。“轻”、和“重”在我们的生命中都是不能被忽视，客观存在的。就像书中主人公那样当两者摆在他面前的时候，他毅然选择了一直向往的东西，这就是“轻”，以为“轻”便是他的追求，但随后又发现其实生命中不能缺少令他沉重的东西，这就是“重”，但生命只有一次，他已不能重来。

是啊!生命只有一次，仅有的一次生命不能预先彩排他的内容，也不知道接下来会发生什么，一旦我们意识到这些，却又有点茫然不知所措。其实，“轻”和“重”在某种环境下也是可以相互转化的，关键看我们怎样选择。

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

材料一：

从蛟龙潜海到航母下水，从嫦娥飞天到玉兔登月，从移动支付到5G落地，中国日新月异的变化中一直都有青年人不懈努力的身影。蛟龙团队平均年龄只有32岁，嫦娥团队平均年龄也只有33岁。祖国发展的巨轮滚滚向前，每一位青年都在其中，有所贡献。

材料二：

互联网时代，一群走“柔弱美”路线的流量明星和网络红人在不知不觉间进入我们的视野。他们普遍正值青年时期，看起来性别模糊、妆容精致，长身玉立却如弱柳扶风;他们动辄把“讨厌”(尾音拖长且上扬)“吓死宝宝了”“小拳拳捶你胸口”挂在嘴边;他们既在电影电视中这样演，也在综艺节目和日常生活中“入戏”……

作为风华正茂的青年学生，身处价值多元、网络发达的社会，你认为“当代中国青年”应该是什么样的?请结合材料，联系现实，写一篇文章谈谈你的认识。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【参考范文】

青春若贾平凹笔下的一泓月晖，清澈着，正如风华正茂的我们。我们手执时光画笔，在青春画布上涂抹。而在如今这个价值多元、网络发达的时代，我们的青春应色彩饱和，应是踏出音的奋斗舞台。

五千年风云激荡，夹缝求索。三千里雷霆失色，龙腾星河。一路上，我们披荆斩棘，栉风沐雨，迎来了崭新的时代。祖国发展的巨轮滚滚向前，我们每一位青年，都蕴含其中，有所贡献。

《菜根谭》有言：人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波。人生苦短，而我们中国青年更应该脚踏实地，用短暂的光阴去成就无限的事业。

“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，吾辈青年应当热爱祖国，为中国之崛起而贡献出自己的力量。嫦娥团队平均年龄只有33岁，火星天团更是不足30岁。他们废寝忘食，投身于科研。新冠疫情期间，大量“90后”医生护士主动请缨，驰援武汉，甚至献出了自己宝贵的生命。“月淡风清云欲压，精神千古对羲轩”(魏了翁语)，薪火不息，精神永存，他们便是中国的脊梁。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，吾辈青年应当肩扛责任，为他人负责。秦玥飞大学毕业却毅然辞掉了高薪工作，回到家乡，助力故乡脱贫。刘明侦，电子科技大学最年轻的院长，不断用实力刷新着记录。不管在什么地方，当我们使用了国家给我们的资源后，我们就应当负起责任。在荆棘道路上，唯有信念和责任能助力我们前进。奋斗不止，他们更是中国青年的精神。

“愿中国青年可以摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃之流的话，有一份光，便发一份热。”而如今时代，走“柔弱美”路线的流量明星，网络红人走进我们视野，更是收获了一大批粉丝。纵然审美标准因人而异，可吾辈青年决不能让此成为主流。中国青年应当拆下肋骨当火把，照亮中华民族崛起之路。

热爱祖国，对他人负责，用有限的光阴去创造无限的事业，便是中国青年该有的模样。山一程，水一程，身向强国那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，莫让“柔弱”迷吾心，为崛起发声。英雄出吾辈，吾辈青年更应逐浪踏青波。

尘封了许久的事，当它再次赤裸在阳光下，内心仍有说不出的愧疚。

——题记

又是烟尘纷飞，又是人车争霸，出门时的好心情被眼前拥挤的场面纷扰，我不由地得抱怨起这马拉松式的修路工程，一阵风刮起，顾不得那么多，便开始抢车道，我左躲右闪，见缝钻车，不一会儿如游蛇般走到了小路的尽头。

谁料这尽头才是恶梦的开始，手掌大的一个出口，各种交通工具齐备，左小轿车，右行人，中间是自行车族，隔出口相望对面正有庞大的上班族，再一看表，上课时间也快到了，真是屋漏偏逢连阴雨，管它三七二十一，冲出去就是好汉，在一片鸣笛声中，我依旧我行我素，忽然一群行人，堵住我正前方的路，我变向右一拐车把，挡住了另一个行人的路，随之而来的便像多米诺骨牌一样，左边那个骑车的民工为了不与我相撞，便向左，一个不小心，靠在了左边那辆颇具风度的丰田跑车上，人们纷纷停住了脚步询头号他是否有事，确定那位民工没事正准备离开，一个尖锐的声音刺入我的耳鼓膜。

“哎，我的车，看让你给划的，怎么骑车的?”

“对不起，车太多，我不小心……”

看到如此场景，鬼使神差，我脑子一热，就拼命地往外挤，快速的离开现场，然而耳旁依旧是那个尖锐的声音，还有那个民工尴尬的赔礼声，我是否该回去?这与我有关吗?这一连串的问题，从我的脑海中进了出来，当我想着是不是该回去的时候，却发现骑着车已到了学校，放好自行车，迈着沉重的步子回到自己的座位，同桌似首发现了我的表情的扭曲，便询问我是怎么回事，我便将事情的原委告诉了他。

“后悔吗?”“嗯。”考试作文

“返回去说清楚嘛。”我一阵沉默“想去就快点!”我看了她一眼，没再说什么，冲下楼，开锁，推车，奔向那个留下遗憾的地方，不知为什么内心有一丝不安。

到了那里，早已是一片平静，那些拥挤的车辆、人群也早已不在，只有一阵风起，吹起了满地的灰尘，拂乱了我的头发，我呆呆地望着，说不出一种什么感觉，转身离开的时候，又是烟尘纷飞。

也许有些事情，过去了就没有重新返回的可能。

这件事就这样像流星一样过去了，留给我的只有：好想说声对不起。

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学习语文要下苦工夫，就像罗马非一日建成，就像长城不是一天筑成。

古时头悬梁，锥刺股，囊萤映雪的故事为我们揭示了“要成功，下功夫”的道理。我不想举过多的事例来加厚你们耳朵上的老茧，只是想谈谈我自己对于学习语文的意见。

学习语文要多看，多读，多写。闲暇的时候，捧上一本好的文学刊物悠哉悠哉地品读。你不必看懂每词每句的含义，但你必要对文章的思想心领神会。或许某一天当你滔滔发表你自己对于某事的看法时，你会惊喜地发现那些思想中或多或少凝聚了许多人的观点。

写文章是语文中必不可少的一个重要部分。最初我们的文章叫作“作文”，那是因为文字中所含的思想是不成熟的。当我们经过屡次的读与写的结合，能够把很深沉的思想融入文字时，“作文”就叫作“文章”了。这是一个相当漫长的过程，必须要有锲而不舍的精神和持之以恒的态度，加上重复的练习才能达到。这个过程正是在考验我们的意志呀!

学习语文要留心，要细心，要贪心。所谓留心和细心自然不必多说，就要求我们在学习语文基础知识的时候要留心记忆学过和遇到过的知识点，还要在练习的时候细心容易出错的地方。这些都是需要长期积累的，是不能操之过急的。

那么什么是贪心呢?贪心就是我们不能仅仅满足于教材上的知识内容，而要不断地从外界摄取有价值的东西，这样能使我们的知识面扩充。这可不是一项简单的工作，它可能会花费我们很多的时间和精力，但对于它所带来的益处，我们又何乐而不为呢?我们可不能做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的呆书生。

学习语文要学会苦中作乐。因为语文就是罗马和长城，所以学习它是一件艰苦而且漫长的事。我们在下苦功夫的时候，要懂得事倍功半的道理。我们可以把读书看报当作一种休闲，可以殷写作当作一种享受，可以把练题当作一种游戏，可以把生活当作一本超大的语文书……

我相信，只要我们乐学之，享受之，我们的“苦功夫”终会酿出甘露琼浆。

在高中的语文期末复习中，语文课本的文学常识是必不可少的。让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的人教版高中语文必修一文学常识，希望大家喜欢。

1、戴望舒，浙江杭县（今余杭）人，中国现代派诗人。《雨巷》是其成名之作，并由此获“雨巷诗人”的称号。

2、《再别康桥》作者徐志摩，浙江海宁人，现代诗人、散文家，是新月派主要诗人。

3、《大堰河——我的保姆》作者艾青，浙江金华人，现代诗人。

4、诗词

诗歌：古代文学体裁之一，起源于古代劳动。《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了我国诗歌现实主义的源头。战国时期在南方出现的楚辞体代表作《离骚》开创了我国诗歌浪漫主义的先河。以“五四”新文化运动为界，诗歌分为新体诗和旧体诗。“五四”以前的诗歌统称为旧体诗，其中旧体诗又以唐代为界分为古体诗和近体诗。唐代以前的诗歌统称为古体诗，近体诗从唐代才开始兴起。古体诗和近体诗的主要区别在格律方面――即能否押韵、讲究平仄、对仗。近体诗又分为律诗、绝句和排律。律诗都是八句的，有七言律诗和五言律诗；绝句都是四句的，有七言绝句和五言绝句。五四以后兴起的新体诗也有格律诗和自由诗之分，其中用旧格律填写新内容的称为格律诗，像毛泽东的《沁园春·长沙》；其它的称为自由诗，像徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。

词：是诗歌的一种。词的全名为曲子词，又叫长短句，是与曲调相谐和的唱词。词起源于隋唐之际，隋代已有声腔，曲调，但不见曲子词。到了唐五代开始出现发间曲子，也就是有了乐谱后而按谱写词，名为曲子词，后简称为词。现存最早的民间曲子词是在敦煌莫高窟藏经室中发现的敦煌曲子词。现存最早的文人词是李白的《忆秦娥》和《菩萨蛮》。因而李白被尊为“百代词曲之祖”。词发展于五代，到了宋代发展到顶峰。根据风格特点，词有婉约和豪放之分；按照字数，词有小令、中调和长调之分。

5、《战国策》是西汉刘向根据史料编定的，共33篇，属国别体史书。主要记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。

6、《史记》，西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共一百三十篇，分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传”。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无尽的启示和深远的影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 与司司马光并称为“史界两司马”，与班固并称“班马”。司马迁另有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，其坚毅之品质为历代传颂。

7、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的真实写照。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有小说集《呐喊》（包括《狂人日记》《阿Q正传》《药》《孔乙己》等）、《彷徨》（包括《祝福》《伤逝》等）、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》（包括《藤野先生》《范爱农》等）和散文诗集《野草》；《坟》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》等多部杂文集。《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。

8、巴金，原名李尧棠，字芾甘，是我国现代著名的小说家、散文家。《家》是新文学第一部畅销小说。主要作品为长篇小说“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）、“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》），中篇小说《寒夜》《憩园》等，晚年所作的散文集《随想录》是其真诚反思“文革”的最重要的作品。《小狗包弟》选自《随想录》。

9、《记梁任公先生的一次演讲》作者梁实秋。梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维新派领袖、学者。其著作合编为《饮冰室合集》。

10、《包身工》作者夏衍，浙江杭县人，现代著名剧作家。主要作品有剧本《赛金花》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》。

11、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的著名思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，从记录的称呼和口气上看是孔子弟子及其再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。《论语》是有关儒家思想的最重要的经典著作。

12、《大卫·科波菲尔》作者查尔斯·狄更斯，是享誉世界的英国小说家，一生共创作十四部半长篇小说和大量其他作品，是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家。《大卫·科波菲尔》是一部“半自传体”的小说。

古文常识

1、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事故和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。

2、春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分为公、侯、伯、子、男，男爵等还真不是西方独有的，我们周朝就开始了。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。

3、子：古代对男子尊称。

4、寡人：诸侯谦称，寡德之人。国君、诸侯别称：比如春秋后期燕国通过兼并，土地也多了，但是一般称呼还是燕侯。但是春秋后期周天子没什么地位，后期礼器乐崩，就是各诸侯礼仪、用的器物、奏的音乐都比较混乱，好多都用天子的，所以称呼也就混乱了。

到春秋后期，称呼大国国主公也行，也可以按照最初周天子分封的爵位称呼。

还有比如吴王夫差、楚庄王等，就是因为这些当时认为是蛮夷部落，周天子没有分封，自称为王的。战国后期，大部分诸侯都自立为王，这个王不同于春秋时期的王。

有些时候称侯的，就是说他是诸侯的意思。比如晋国是公，称侯的就是说他是诸侯。楚国没被封，叫王也不合适，经常就其他国家拜访就称呼楚侯。

5、执事：办事的官员，文中可用作对对方的敬称。

6、《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书（《国语》是第一部），又称《国策》。由西汉刘向所整理编写。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，也可说是纵横家的实战演习手册。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。本书亦展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

7、祖：临行记录神，引申为饯行和送别。

8、古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，七音变徵是变音的变调、声调悲凉。

9、中庶子：管理国君的车马之类的官。

10、箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。

11、《史记·项羽本纪》项羽，名籍，字羽，秦末下相县（今江苏宿迁）人。起兵反秦后于刘邦争天下，交战五年，终于失败自杀。节选的这部分主要叙述项羽进入函谷关滞后于刘邦的一场斗争。鸿门，地名，在新丰（今陕西临潼东）。

12、参乘sheng，亦作骖乘古时乘车站在车右担任警卫的人。乘：四匹马拉的车。

13、窃：常用作表示个人意见的谦称。

14、竖子：骂人的话，相当于“小子”。

新闻体裁知识

新闻体裁有信息、通讯、特写、专访、评论等。信息一般报道 实情比较单一，突出最新鲜、最重要的 实情，文字简洁，时效性最强。通讯是一种比信息更详细和生动地报道客观 实情或典型人物的新闻体裁，它以叙述和描写为主，兼用议论、抒情以及修辞等表达方式，及时报道现实生活中有影响的人物、事故、工作经验和地方风情等。新闻特写是新闻体裁中富有表现力的重要体裁，以描写为主要手法，“再现”新闻事故、新闻人物“一瞬间”的形象化报道，它抓住新闻事故、新闻人物某些重要场面，或者具有特殊意义的一两个片段，用描写手法给予集中的、突出的刻画，将富有特征的真人真事“放大”和“再现”在读者面前，给人们留下深刻、鲜明的印象，使人们感受到如临其境、如见其人、如闻其声。新闻专访是记者事先选定采访对象，对特定的人物、文体、事故和风物进行专题性现场访问之后所写的报道，是集新闻性、思想性、知识性和趣味性于一炉的一种可读性很强的新闻体裁。新闻评论是一种对最新发生的新闻提出的一定看法和意见的文章，是就当前具有普遍意义的新闻事故和重大问题发表议论、讲道理，有着鲜明的针对性和指导性的一种政论文体，是新闻媒介中各种形式评论的总称。

新闻“六要素”：WHEN时间、WHERE地点、WHAT事故、WHO人物、WHY原因、HOW结果。

新闻结构：标题（引题、正题、副题）、导语（第一段或开头第一句话）、主体（展开新闻 实情的叙述）、结尾（结语）  （有的新闻还有背景，通常安排在主体之中）

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。

祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭，自幼家境困苦。他是京城里一个普通的车夫，像一棵树一样挺拔而又健壮，沉默而又有生气。祥子不怕吃苦，开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效法的恶习。祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想。虽然自己理想不算高:有一辆自己的车，自食其力，能娶上一个健康年轻,能吃苦的穷苦人家的女儿过日子。他要强，希望能"凭本事吃饭"。但生于那个黑暗的世道，在经历了好不容易买来的新车被抢`委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞`卖车安葬难产而死的虎妞`自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后，他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失。他变的懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，慢慢地滑向堕落的深渊。

祥子的一生，一路的风景。有明媚美好的开始，可最后是黑暗慵懒的结果。祥子通过自己的努力，一次次地去要创造美好幸福的生活，而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念|不懈的努力和兴奋的等待，但是祥子再努力又有什么结局?又如苹果不结果，开花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽，等待的再久又有什么用?考学落榜了，寒窗辛苦倍尝，又有谁会怜悯?运动员参加奥运会，训练再苦再累，又有谁会在意?

生活中最需要的其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力;有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都是从那里跌倒，就从哪里爬起。但是受当时社会的影响，祥子最终是没能扛的过社会的黑暗，但如果他生在我们的社会一定会有所作为的。正是祥子心中的希望和我们现在在学校，在生活中，一定要有坚定的信念和努力，应该学习祥子身上的一种精神，他可以为着自己心中埋下的理想而向着一个目标去实现它，我们也可以给自己心中种下一片希望,但是不经历风雨，怎能见彩虹?要勇于克服一切的困难，才能看见我们的希望抽枝`发芽`茁壮成长`结出果实。祥子虽然最后还是渐渐堕落，但是我们的社会和他的不一样，我们的条件很好，完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现。一道难题，我们可以通过努力去解决，在人生的道路上跌倒，我们可以凭着自己的力量站起来继续勇往直前！

祥子他后来被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹，而我们完全有条件将它们保管好。相信只要我们把这些包裹一直挂在心里面那么一定就可以突破一切，走向一个美好幸福的地方!

生活的道路上，充满了种种困难，但正是有了这些困难的存在，生命才愈加坚强，能够迈上更远的人生之路 ——题记

我的人生，虽刚起步不久，但已受尽了无数“风暴”，从刚开始的习步、学话……至现在的外语、作文、考试，都充满了艰辛。

习步时，时常摔倒，学话时，咿咿呀呀发音不准……作文主体不鲜明、内容不生动，考试成绩总不理想，永远“跟”在人家后头……这种种的“险阻”，令我苦恼不已，怎么也摆脱不掉，我总是被这一个个“险阻”用重击打入“悬崖”深处，我的心也时常低落到了“冰点”。

但，我并不会就此认输，因为我知道，在“悬崖”深处，定有一根绳索在等待着我，在“冰点”附近，定有一束火焰在照耀着我。虽然绳索并不是很结实，很有可能再次摔下来，粉身碎骨。但我并不在乎，因为我知道，在悬崖之上，定有更美的风光，它在召唤我，吸引我，使我一刻也不能停息，要想上

去，就必须有付出代价的准备。虽然火焰并不是很大，但我相信，只要我不将它“浇”灭，它就一定能越烧越旺，将我的“冰心”融化，让我的心重新燃烧……

终于，我以练熟步行，步伐矫健、熟腻，语言吐字清晰明白，考试一跃前茅……

是困难在磨练着我，让我获取各种能力，应对世事。

困难，看似充满敌意，但实际上是最要好的朋友，它在用最残酷的方式，激发着我的潜能。

困难，是你让我的人生越来越成熟，稳重，不再莽撞，让我正确的迈向人生之路。

困难，让我从一个无能的幼婴成长为现在的少年，是它，在不停的助我成长。

困难，是你让我的意志愈来愈坚定，让我在挑战中愈战愈勇。

困难，有了你的存在，让我懂得了成功、珍惜……

困难，伴我成长。

导语：《论语》是儒家学派的经典著作之一，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》

自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语。里仁》

侍奉父母是子女义不容辞的责任。因此，孔子教育人们，父母在世时，子女轻易不要出门远行，以便守在父母身边，尽孝子之道。如果非要远出，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。因为“儿行千里母担忧”。子女只有对父母孝敬有加，才能报答父母的养育之恩。不要让年事已高的父母无人照顾，还要牵挂远在他乡的子女。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语•颜渊》

君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。

敏于事而慎于言。——《论语•学而》

做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。

当仁不让于师。——《论语•卫灵公》

面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”亚里士多德语的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语•述而》

君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。

不迁怒，不贰过。——《论语•雍也》

不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊!

工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》

工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

躬自厚而薄责于人。——《论语•卫灵公》

多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》

(见到贤人，就应该想着向他学习;看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。对不如自己的人喜欢讥笑﹑轻视，因而沾沾自喜;对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒﹑畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。)

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语•季氏》

君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

人而无信，不知其可也。——《论语•为政》

一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

三人行，必有我师焉。——《论语•述而》

三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

三思而后行。——《论语•公冶长》

经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。

食不语，寝不言。——《论语•乡党》

吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•泰伯》

读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

岁寒然后知松柏之后彫也。——《论语•子罕》

天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。

温、良、恭、俭、让。——《论语•学而》

温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。

朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。——《论语•公冶长》

朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》

只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。

言必信，行必果。——《论语•子路》

说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重;出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。

欲速则不达。——《论语•子路》

想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》

早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》

知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语•卫灵公》

志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语•为政》

(我十五岁，有志于学问;三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握;四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。)

语文，是一泓清泉，荡涤我们内心的污垢;语文，是一位导师，引领我们欣赏祖国的大好河山，语文，是一扇大门，为我们敲开通往成功的道路……我爱语文，我喜欢语文课，因为在那里，我可以展开翅膀，在梦想的天空尽情遨游。

语文老师上课时，总是面带笑容地走进教室，这就可以给我们以精神提高;讲课时总是把自己置身于课文中，同时也带着我们一起走到课文中去，这能使我们更好的体会文章的思想和所要表达的内在的东西。上课老师提问题，总是让同学们自己把手举起来，她才挑，这正是她独特教学方法中的一个绝妙之处，她这是在锻炼我们的勇气，希望我们在学习中各个都是勇敢者。

有时候老师提出问题，然后同学们各抒己见，“争论不休”，等到同学们发表完各自的观点，再由老师作最后的总结，有时候，在讲课文时，老师还会让我们来个朗读比赛，或是讲故事什么的，这也是她的教学法宝，她想使我们富有丰富的想象力。

有时候，老师也可以为我们讲娓娓动听的小故事或者举办一些别开生面的语文知识竞赛，让组于组之间互相竞争——这是我梦想中的语文课，在这样一个课堂环境下，我们能够锻炼自己的表达能力，提高对语文的掌握程度，了解更多更广阔的语文知识，也增加了同学之间团结合作，这不是一举多得吗?。

我喜欢这样的语文课。

白雪似柳絮般纷纷从空中飘落，我抬头望了望，在路灯照射下，似乎看见了其中一多大雪花美丽的轮廓，我伸手去接，相触之间迅速灰飞烟灭，化作一团水雾。

我坐在电动车的后座上，爸爸骑着车载在着我，行驶在纷纷扬扬的大雪之中，目的地是医院。

从前天开始，我开始发高烧，极不情愿地去打了一针，不了今天头又烧的快要炸裂，无奈之下，只好再委屈一下我的屁股。不过还好是周末，病没有耽误课程。到周一时，又能如往常一样去上学。

天有不测风云，俗话说“病来如山倒，病去如抽丝。”午读时，不知为何，我满身困意，实在无法坚持，小睡了20分钟，醒来后，已是满脸通红，头痛眼痛，浑身不得劲。我不愿请假，便自己偷偷忍着。到了第三节课，实在忍无可忍。只好向老师打了报告，无奈之下，骑着小电驴回到家。胡乱吃了药，便昏昏然睡下。

病魔缠身大概有一周左右，而这一周的早读我因病都没有准时到过校。那天，老师突然通知：周日摸底考试。我有点慌了。最近一直都没怎么上课，耽误了一些。可时间一天天过去。日出日落，终于还是到了那个下午。考试发挥的还好，但事情总是不尽如人意。

那晚考试后，可能是因为病好得不彻底，回家很快又感到不适，一量体温果然又发烧了，只好再次请了假。

又一天，刚到学校，同学就对我说：“换座位了，呐，你在那儿。”“咱们月考那个卷纸发了没?”我立刻问着。“哦，语文出来了，你的我看过了，52，那天，语文老师改你卷纸时，我听见老师说，你这段时间耽搁了。”“啊?，52?这算高么?咱们班最高多少?”“还可以吧，最高63。”“完了完了完了……”我一边嘀咕着一边手忙脚乱地在凌乱的抽屉中翻着卷纸。“唉。”找到后，我不禁叹了口气。

时间不知不觉中流去，转眼一周又过去了。周六有补习班。那天，到了写作文时，不知为何，脑里一片空白，想写的东西写不出来，最后，写的也是一塌糊涂。

回家路上，我手里攥着作文，心里揣摩着近段时间发生的事情，开始反思这一切。一阵冷风吹过，大片大片树叶纷纷落下，发出“沙沙沙沙”的响声。我走着走着，仿佛明白了什么，人生就是一场缝缝补补。你曾欠下的，终有一天会让你补回去。倘若现在不努力，将来总有为难时，到那时，你需要补救的东西就多的多了。又为何不趁着美好的年华，补上自己的努力与付出呢?

想到这儿，我加快了脚步。默默对自己说：是时候补救这已经发生的一切了。

如果你用眼睛认真观察，如果你用心灵细心感悟，你会发现，许多你曾认定的事实其实

只是表象：吃喝玩乐不是友情，好斗耍狠不是勇敢，一掷千金不是豪气，一走了之不是洒脱……“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”才是真正的友情：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”才是真正的勇敢：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”才是真正的豪气;“但愿人长久，千里共婵娟”才是真正的洒脱;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”才是真正的胸怀：“落红不是无情物，化作春泥更护花”才是真正的奉献：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”才是真正的大……

请结合自己的人生经历，以“这才是真正的______”为题，写一篇文章。

要求：⑴请将题目补充完整。

⑵力求写出自己的真切体验和独特感受。

⑶除诗歌、戏剧外，文体不限。

⑷字数不少于600字。

⑸不得套作，不得抄袭。

⑹文中不得出现真实的地名(县名)、校名和人名。

我们的生活处处有语文，我们的生活需要语文，我们的生活离不开语文。从小到老，我们都在学语文，但却永远也学不完!我不禁感叹：语文真是一门大课程!从语文中，我们学到了各种文化，因为它包罗万象，无奇不有。语文体现了我们丰富多彩的生活，而生活也处处有语文。

你平常如何和别人交流呢?语言。又如何从书中了解一件事呢?阅读。我们平常嘴里说的是语言，手下写的是文字，它们都是语文中的一部分，都离不开语文。我们平常听的、说的、看的、读的、写的不都是语文么?

当你与父母聊天时，与朋友游玩时，是否留意过你身边的语文呢?语文又是怎么样的呢?如果没有留意过，那么就和我看看生活中的语文吧!

走在街道上，不经意中看到一家店用了错别字，这大概就是我们所说的文盲吧。比如：蛋糕的蛋写成了旦;雪糕的糕写成了羊羔的羔……这用了错别字，对自己对别人影响多不好啊。这也是我们中华民族的文化。你看这生活中也要用到语文。

回顾过去，展望未来。没有语文，怎么体会好汉的英雄气概?没有语文，怎么知道历史的天空?没有语文，怎么知道孙悟空的无穷本领?所以语文无处不在啊!

生活中处处有语文，只是人们没有觉察到而已。有了语文，丰富了我们的知识;有了语文，使我们口头表达能力增强;有了语文，使我们感悟出一些人生道理。

瞧吧!这就是语文的魅力。让我们一起来学习语文吧!

五星红旗你是我的骄傲，五星红旗你是我的自豪……你的名字比我生命更重要?

——题记

时光荏苒，六十五年的风雨洗礼，祖国，生日快乐!

五千年的辉煌历史，饮誉四海的灿烂文明，声震四宇的四大发明。祖国，你那么富有。钟鼎之上的甲骨文，铺满鲜血的烽火长城，缀满诗歌的没好河川。祖国，你那么诗意。巍峨高耸的珠峰，清新弥漫的空气，清脆爽朗的笑声。祖国，你那么美好。

回望以前衣衫褴褛的背影，那些饥寒交迫的时光。抹不掉枪林弹雨的记忆，忘不了那列国压迫的野心。是他们一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，在你美丽容颜下，刻出道道疤痕;是他们，一头头齿着血淋心肺的豺狼，在你健壮身躯下，无耻的撕咬;是他们，一群群叼着头颅的鹰犬，在你强大精神下，贪婪的雕琢。

当一次次看到你刺目的鲜血，中华儿女，一直都在为你而坚守着。两万五千里长征，长达八年的抗战，一次次失去，一次次消散。让全世界见证了中国人民血浓于水的民族大爱，见证了中国人民摧不垮的民族凝聚力。少年兴，则国兴。少年强，则国强。中国，永远是神圣世界的东方永不枯竭的悸动，无边无际的情殇。

也许祖国没有那么多的自由，没有花园般的美丽，没有香水般的浪漫情怀。甚至，有些贫穷，有些落后。但，她依然是世界上一颗罕见的明珠，是没有硝烟的乐土，人民安居乐业的“桃园”。我相信，岁月沧桑后，祖国，将永远是我们心中永恒的骄傲。

记得雨果曾经说过“：人们不能没有面包而生存，也不能没有祖国而生活。”是的，六十五年的风风雨雨、六十五年的辛勤耕耘、六十五的励精图治、六十五年的翻天地覆。祖国的天空依然湛蓝剔透，大地同样深沉执着。世界的东方，新的世纪，新的起点，中华的交响曲，将由我们奏出更炫目的火花。

“——中国，祝福你，你永远在我心里;

中国，祝福你，不用千言和万语”。

念往昔，视如今。祖国，65岁，生日快乐!

文学常识，广义指涵盖文化的各种问题。枚举名家，略览名作，出入各派，浓缩中国文学精华。之中包括作家、年代、作品，文学中的地理、历史典故，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。

一、现代文学(1919-1949)

鲁迅原名周树人。著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》(内有《祝福》、《伤逝》等名篇)和《故事新编》。

茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作长篇小说《子夜》，他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

巴金：原名李尧棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。

老舍原名舒庆春，字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。

此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。

郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。

曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧，还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。

此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

二、当代文学(1949-2005)

1、当代小说周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。

赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》

孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》

杨沫的《青春之歌》

柳青《创业史》

古华的《芙蓉镇》都是名家名作。

当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。

2、当代诗歌散文戏剧李季的《王贵与李香香》

柯岩的《周总理，我在哪里?》

贺敬之、丁毅的《白毛女》

吴伯萧的《北极星》

杨朔的《茶花赋》

秦牧的《花城》

刘白羽的《长江三峡》

碧野的《阳光灿烂照天山》

舒婷的《橡树》

三、外国文学常识

(一)史前神话

1、古希腊神话：《荷马史诗》(《伊利亚特》《奥德赛》)

2、古希伯莱神话：《圣经》(新旧约翰全书)

3、亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》(又称《一千零一夜》)

(二)、希腊罗马时代

1、散文

《理想国》(柏拉图)《诗学》(亚里士多德)

2、戏剧

《被缚的普罗米修斯》(埃斯库罗斯)

3、寓言

《伊索寓言》相传为一个名叫伊索的奴隶写的。

(《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》)

四、中国古代文学

(一)、先秦文学

1、上古神话

中国古代神话名篇有: 女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤、刘安《淮南子》等。

2、先秦散文

A、儒家经典 “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 “六经”又称六艺(《乐》)

B、历史散文。《左传》(编年体) 《战国策》(国别体) 《国语》(国别体)

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》

C、诸子百家散文著名的有：

①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。(《季氏》《荷》)

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。(《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。)

⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。(《庖丁解牛》)

⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。(《劝学》)

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。(《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。)

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。(《察今》)

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

3、先秦诗歌

A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

(二)、两汉文学

A、两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。

B、乐府民歌和赋。

1、乐府民歌：乐，民乐;府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》

2、赋是我国古代韵文和散文的综合体。

司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

(三)、魏晋南北朝文学

A、魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹(yǔ)应扬(yáng)刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

B、魏晋南北朝的小说。(小说的发展期)

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

(四)、唐代文学

1、唐诗

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”;人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

③“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。

李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人、名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等、著《李太白集》。

杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。

白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

⑤“小李杜”：李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李”为李白，李商隐，李贺。

2、唐代散文

①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。

3、唐人传奇(小说发展的成熟期)

陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

(五)、宋代文学

1、宋词和宋诗

①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永，李清照，姜夔。

③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。

2、宋代散文①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

②范仲淹，字希文，谥号文正公。《岳阳楼记》为千古名篇。

3、宋人话本话本是“说话”艺人的底本、著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。

(六)、元代文学

1、元曲四大家

①关汉卿，号已斋叟，名作有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》

②郑光祖，代表作是《倩女离魂》

③白朴，名作有《墙头马上》

④马致远，名作有《汉宫秋》

2、十大悲剧(主要是前六部)

①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪升的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。

3、王实甫和他的《西厢记》王实甫，字德信。《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。

(七)、明清文学

1、明清小说

A、明代的章回小说和“四大奇书”、明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

B、伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C、此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2、明清诗文

A、明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》;宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》;张溥，字天如，著有《七录斋集》

B、清代。顾炎武，著有《日知录》;方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》;袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。