高二关于腊梅的作文【汇编20篇】

千年以前，我们伟大的圣人孔子教导我们要知其不可为而为之，在那个兵荒马乱，诸侯纷争的时代，他用自己的行为诠释着他崇高的信念。即使，那是一个不被理解的信念。这样知难而上的信念，一直流传在五千年的华夏历史中，像一股蓬勃翻涌的血液，流淌在炎黄儿女的血脉之中。

是谁?漂泊于铁马冰河，流转于声色犬马，却时时不忘一副铮铮傲骨笑对苍生。是谁?面对国破山河，草木杂生，感时花溅泪，恨别鸟惊心，搔短白头，青丝朱颜改?是谁?登上波瀚的岳阳楼，倚楼而望，把栏杆拍遍，凭轩涕泪流。

是杜甫!是他在兵荒马乱之中，不懈地用那杆“破”笔书写人民的心声，是他在茅庐为秋风所破后，仍声嘶力竭的为百姓呼吁“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”!杜甫，所做的一切一切，在时代的面前是多么微不足道，但又是多么的辉煌与壮丽!他，成为百姓心中的诗圣。

泛舟于华夏诗海，遨翔于中华史书，知难而上者无不震撼着我们的心灵。

岳飞，而对南宋朝廷偏安腐败，敌国外患，仍凭一人之力而精忠报国，只留得《满江红》与那“莫等闲，白了少年头，空悲切”的警世之言。

清朝时期，面对鸦片战争，八国联军侵华战争，中华儿女的反帝爱国运动此起彼伏，太平天国运动、义和团运动，军队势如破竹，炮台高筑，血红江水亦不悔，留得丹心与国同。中华儿女面对国仇家恨，亦是如此决然。虽然，迎难而上会有挫折与失败，但我们需要坚信，哪怕一朵细小的浪花也会推动历史大潮的进步!

迎难而上，知难而进，在今天，国人犹未忘却。当奥运火炬在那一刻遭受威胁，面对如此疯狂和可怕的攻击，中国女孩儿将火炬揽入怀中。那一刻，异国人也为之动容，他们高呼“中国女孩，加油!”当金晶抬起头，扬起手中的火炬，闪着眼中的泪光时，世界领悟到了中国人在面对困难时，不屈不挠的精神——知其不可为而为之。

现代社会，需要我们去改变社会的弊端与不足，努力创造一个更加美好的明天，而不是安之若命，我们需要时代的责任感和主人翁意识，迎难而上，为美好明天而不懈奋斗!

也许，夏夜里的萤火虫闪烁着微弱的光芒，但它却极力展示，照亮夜空。于是，我们钟情于它，因为它的勇敢。

知难而上，方见其勇。

十六岁，在大人们的眼中我们依旧没变，依旧是个孩子，只是这个孩子有些叛逆;在孩子们的眼中，我们的年龄好大，我们好成熟，我们知道的好多，我们。我们，是他们的，偶像;而在我们的眼中，我们十六了，已经十六了，却也刚刚十六，我们可能懂得了很多，却可能也失去了很多。

在我们开始有一段路程的人生中，我们可能做过很多连小时候想都不敢想的事，比如“恋爱，喝酒，打架，逃学，上网吧，装成坏学生。”也可能在我们身边发生过许多小时候也不敢想的事，比如“父母离婚，有了继父继母，长辈去世。”也许我们小时候真的太小太幸福，太过依赖父母，从没想过，长大了，就要面对好多，我们会学会沉默，学会隐忍，学会把心里话憋在心中，学会默默哭泣，学会把苦咽下去，学会。也会明白到很多，明白母亲苦涩的泪水，明白社会的黑暗，明白什么叫委屈，明白什么叫心机，明白礼节，明白虚伪，明白。

偶尔会有寂寞，偶尔会牵挂一个人;我们开始追逐梦想，不会再轻易流泪，不会再为了一点挫折而放弃;没有了年少的轻狂，把遇到的挫折困难都当成一种人生的阅历，试着去包容，试着去忍耐;烦恼的时候不再发牢骚。我们静静的，静静的看着听着，这种现实又很虚伪的世界。明明很想哭，却还在笑。明明这样『伪装』着很累，却还依旧。

十六岁，我们也许会活得很累，也许会活得很精彩，也许会活的很幸福，也许会活得很悲伤，也许会活出平凡的人生，但也许还会活出不一样的人生。但是命运是把握在我们自己手中的，我们可以选择但又不能选择，就像人生一样，不是吗?

十六岁的我们，在未来的路中会怎样生活?呵，谁知道呢?未来，是个谜，难以捉摸，就如十六岁的我们，活在迷雾中，也许，在现在的人生中，只是一个小小的选择，就决定了我们以后的命运和生活。

十六岁的花季少年少女们，未来的路还很长，让我们勇敢地活下去，像冒险一样走完我们的人生，即使有了挫折，有了困难，不要倒下，让十六岁的我们一起加油，加油!

在生活中，我是一个爱听歌的人，在我的手机里有许多首歌，但有一首歌却是我最爱听的。

在我二年级时，去学校里听期末成绩，进学校前，我的心情还是比较自信的，可知道成绩后，那一瞬间，我认为我要崩溃了。

回到家里，爸爸妈妈都急切的问我考了多少分，我不知道该怎么回答，脸憋的红彤彤的，像热锅上的蚂蚁，最后，我急的哭了出来。爸爸和妈妈一看见我哭了，立刻就明白，这次我考的不是很理想，所以就赶忙安慰我，对我说，让我不要哭，只要继续努力，下次考的好一点就可以了。可当时的我，心早已被抛到九霄云外了，哪里还听的进去?

这样，我带着极度悲伤的心情回到了房间里，鬼使神差的就打开了手机里的音乐软件，随便点了一首歌，听着听着，就听到了一首由牛奶·咖啡唱的《明天，你好》，后来我越听越入迷，直到听到了“每一次哭，又笑着奔跑，一边失去，一边在寻找，明天你好，含着泪微笑，越美好越害怕得到”这几句时，我的心不由自主的颤抖起来，突然下定决心，我在心里想：只要好好努力，下次争取取得好成绩不就行了。

从这以后，我最喜欢的歌就是《明天，你好》，每天当我不开心或遇到挫折时，耳边都会有这首歌的余音，这时我就会一扫心中的阴霾，心情瞬间变好。

我喜欢音乐，因为音乐会在我不开心时，带给我欢快力量，音乐会在我受到挫折时，带给我面对困难的勇气!

秋意，桂香里浓起

万点黄金，十里金秋，桂花开放。桂花，惹人喜爱，有“叶密千重绿，花开万点黄”之称，秋后植物衰败，树已落叶，桂花，仍生机盎然，蜡似叶子，墨绿，银花幽香。桂香是幽，传远，又称“九里香”。

早离家门，桂香扑鼻而来，硕动，幽香。院里桂树，朵挂枝，远去，似耳垂坠儿，粲然。发觉，闻着、嗅着，香气却无影无踪。桂树绿叶，常青。树伞，郁葱，散发生命。花淡黄米粒，簇拥长在叶腋。看，花点缀绿叶中，黄绿好看，馨香四溢，细小花朵蹦慧眼，“独占三秋压群芳”不虚传。正是桂香浓烈，惹人喜爱，摆在面前，略有不安，仿佛这缕清香，会遭人嫉妒，出众之头，恐被摘去。

桂花树叶茂，自窗钻入屋。初秋，开窗，满屋飘香，香入小菜，香气粘饭，桂香入口，桂香钻鼻，似有桂香之沁脾，赞桂入心。惜是花风吹，一雨，桂期至。地落厚桂，红，黄，甚惜，加之熬粥，清香扑鼻。精致花瓣，剔透色泽，清香。在暗夜里涟漪一般荡漾开来，揉碎了所有的心事……

桂芳香四溢，减少了喧哗，三三两两在桂树间徘徊，有在树下温功课。微风拂，落许花，不慎跌落花瓣藏在书里，珍藏自己的淡黄花里。花瓣馨香书中酝酿，愈醇香。桂香，月朦，惊泫然，抖多情。花簇簇坠树鹅黄，行人怒放，随风，桂香飘散，空气弥漫清香。回家我会享宁静美。孩们像鸟，雀跃。香美，孩子对它喜爱。孩子成群，开了。像小米，黄香;像星星，像伞子;触碰香喷。

淡淡花香，飘十里。

三秋桂子，十里荷塘，淡淡花香，飘十里，不张扬，还可做吃，美妙又可爱!桂花开放，制桂花茶、酒、饼、酱……桂花酱，香色仍鲜。每当友人来，碟盛点点和友人品尝，品出桂花故事。

桂花雨映衬闪亮晶晶光泽。遇人，情不自禁我送上捧，放衣口袋，迤逦桂花香远行。花。它们放晒，晒干了，晒干桂花，放在罐。深夜，些许泡茶，部分在瓷罐。打开，甜香扑鼻，嗅芬芳仿佛回桂连绵不断开花时日。桂花蜜包面粉团里馅，咬口，香津津的。

八月干桂。桂有高低，花时到，俱开花。桂细小，不似牡丹、玫瑰般花卉，自酿香，独走径。人旁过，即嗅桂香，心情舒畅，步履轻快。

秋意，于桂香里浓起。

每个人都会有一段朝气蓬勃的时期，那就是青春期。

步入青春期，就意味着我们开始从懵懂走向成熟，开始去了解这个客观世界，开始去学习生存的能力。

青春有着春天的活力，有着夏天的力量，有着秋天的深沉，有着冬天的柔和，。青春是如此的爱好，我要为青春喝彩。

青春，是一支离弦的箭。运动会上，运动员蓄势待发，只听得一声发令枪响，运动员如矫健的豹子，极速奔驰冲向终点，人影与沸腾的声音如一条线被抛在了身后，赢了!运动员的脸上挂满胜利的微笑，我为青春喝彩!

青春，是一支生花妙笔。步入了青春的大门，自然得去掉幼时的“火柴人”，加上一些外在条件的熏陶，我们的`画技自然高明了许多，各种人物、景物、心理活动在美术老师的指导下被我们生动的创造出来，这是青春的想像，我为青春喝彩!

青春，是一场心机较量。小时候，我迷上下象棋，但每次都被父亲打的杀羽而归，现在，心智变得成熟了许多，也阅读了一些相关书本，再与父样下时，几乎可将他杀得片甲不留，这是青春的智慧。我为青春喝彩!

青春，是一束绽放的花。长大后，渐渐懂得了感恩。母新节、教师节，为父母，老师送去节日的祝福;平日里多帮父母做些家务，多多理解父母老师的苦心，这是青春的感恩心。我为青春喝彩!

青春，是一杯香浓的茶。长大后不再像小学时，可以满小区疯跑，必须要学会矜持，稳重。泡一杯香浓的茶，在窗台边细细品味，轻凉的微风拂过脸颊，这是别一番美好的生活，青春还是一首轻快的歌，一句温暖的祝福，一个关怀的眼神……这是青春的淡然。我为表十万八千里喝彩!

青春是如此的美好而易逝，我们的青春可以潇洒、低调谦卑、狂放不羁、安然淡定……青春只有一次，但正是难得的才是宝贵阳市的，宝贵的青春，我为你喝彩!

容国团曾说过：“人生能有几回搏，今日不搏待何时。”鸿鹄之志是通向成功的道路，命运垂青是走向成功的秘诀，而拼搏，才是打开成功之门最关键的钥匙。没有拼搏，就没有王羲之行书的遒美健秀;没有拼搏，就没有阿宝一夜成名的神话;没有拼搏，就没有爱迪生发明电灯的重迹;没有拼搏，就没有邓稼先“两弹元勋”的奇迹……无数的人通过拼搏达成了自己的梦想，那么，我们应当怎样拼搏呢?

拼搏需要的是坚韧执着的精神。“苦心人，天不负”的勾践卧薪尝胆，虽辱未败，毫不懈怠地操兵论政，终于三千越甲一搏击溃浩浩吴军。李四光风餐露宿，跋山涉水，风尘苦旅三十载，改变新中国的贫油面貌。徐克是香港新电影的开创者之一，他的一生历尽坎坷，过年来在电影界苦苦打拼，凭的就是他不屈不挠的坚毅个性和顽强不懈的拼搏。“只有努力奋斗才会取得成功”是他一贯奉信的教条。法国的奥蒂斯在环球帆船比赛时遭遇前所未有的大风暴，她临危不惧，苦苦拼搏，终于力挽狂澜，克服风浪等种.种影响，坚持朝着目标进发，从不言放弃，终于取得成功，成为完成此赛程的第一个独自完成的女人。坚韧执着的精神推动他们一步一步的成功，面对重重困难，他们从来不放弃，坚持拼搏到最后，成就了他们心中的梦想。所以，坚韧执着的精神是拼搏的必要条件之一。

拼搏也应当注重方法，灵活变通。著名的数学家高斯，创立了十二种计算方法，仅花了一个小时就算出了谷神星的运行轨道。而面对同一问题，欧拉为了取得和高斯一样的结果，花了整整三天时间，不眠不休，以至于把眼睛累瞎了。欧拉固然有坚持不懈的奋力拼搏，但却是毫无方法地硬算。这样的拼搏固然重要，也一样会取得成功，但这不讲求方法的拼搏让欧拉付出了巨大的代价。而高斯的灵活思维让他付出少量却收获巨大，成为近代数学奠基者，达到可以和阿基米德、牛顿这些科学巨人比肩的高度。所以，拼搏不仅仅要坚定目标的不懈努力，还需要灵活地变通，注重方法的运用。

拼搏最重要的是一生不怠。拼搏不是一时的，短暂的拼搏不能取得最后的成功。三天打渔收获丰富，但两天网晒下来，收获也所剩无几了。在日本棋坛上有职业棋手“一生悬命”的说法，即是要授身于职业棋坛，将生命悬成一线，意惶惶度过一生。小林光一是日本的出色棋手，在赴中国参加比赛时，时时刻刻都在认真研究棋局、书卷，甚至到参加比赛的前几分钟，他仍然手捧棋卷，眉头紧锁，专心致志地读着。他最后的收获与他这一生丝毫不停的拼搏是成正比的。他对棋一生执着的追求、从不懈怠的拼搏成就了他在日本棋坛的高高地位，这远不是拼搏一时的人可比的。所以，拼搏还需要永远忠于自己的梦想，成功需要用一生的汗水来滋养。

著名的科学家居里夫人说：“在成名的道路上，流的不是汗水就是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。”坚韧执着的拼搏是成功的资本，灵活变通的拼搏是成功的关键，一生不怠的拼搏是成功最后的最根本的基石。只有一生坚持不懈、用适当的方法拼搏，才是获得成功唯一的要求。

人生就是这样。带着拼搏出发，带着拼搏终止。亲爱的朋友，扬起拼搏的风帆，展开拼搏的翅膀，鼓起坚强的意志、勇气还有一颗强大的心，开启你的收获之旅吧!

人们在实践中得出了这么一个结论：成功来自谦虚。

为什么成功来自谦虚呢?

庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。

着名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦虚成熟，不断进取，成功便不招自来。

那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦虚呢?要!因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。

从实际上说，谦虚是一种美德，一种修养。能否做到谦虚也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦虚更成熟。我们要学习周恩来，那么谦虚这一高尚品德就是首先要学习的方面。

成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦虚。

“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃”。若要问起青春的价值，我的答案是，在适当发光的年纪，尽情地释放光和热。

尝试，发现，战胜怯懦，敢于冒险，是青春的价值。青年人是早上七八点钟的太阳，正是蓄势待发，光芒万丈的时刻。我们刚刚到达人生的第一个波峰，周围有无限的资源等待着我们探索，有众多的挑战等待着我们应对。而现在，也正是最好的时机，没有生存的负担，没有疾病的困扰，没有岁月的禁锢，我们在此刻的生命力达到了最高点，肆意燃烧。不必瞻前顾后，犹豫不决。我们有着充足的试错成本。去尝试，去发现，去挑战，去冒险，去探索，我们不应止步于此。

搏击，成长，追求理想，向往美好，是青春的价值。“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”。青年，正是朝气蓬勃，风华正茂的时期。在这大好年华下，应追求理想，向往美好。与不公平的现象搏击，勇敢地讲出自己的想法，“粪土当年万户侯”。展示属于青年人的朝气、才华，去搏击，去成长，这是青春的价值。

付出，奉献，回报社会，报效祖国，是青春的价值。“少年强则国强，少年努力则国努力，少年进步则国进步”。梁启超先生在《少年中国说》提出了少年与国家的关联。少年，青年作为将来社会的中流砥柱，发挥着重大的作用。2020年全球新冠疫情，众多青年医务工作者们毅然上阵，他们在疫情防控救治中忠诚担当，无私奉献，破茧成蝶，百炼成钢。“天下兴亡，匹夫有责”。面对国家大事，青年人从来不是袖手旁观者。而现在，正值青春之际，是时候去回报社会了。去付出，去奉献，去贡献青春之力量，展现青春之价值，这是青春的意义。

尝试，探索;搏击，成长;付出，奉献是青春的价值。而青春的价值远远不局限于此。青春并不只限于身强体壮，年少青春的一段时间，而是转为一种心态：坚定的意志，乐观的人生态度，向上攀登的勇气，敢为天下先的精神。青春的心态，更是青春的价值中，最宝贵的一部分。

“低头族”这个新鲜词已在网络上广泛流传，那些个视手机如命的“低头族”们，你们都中招了吗?在我们的校园里，陆陆续续地出来了许多“低头族”，就连我也不幸被传染上了。不过这里的“低头族”，不是手机的迷恋者，那他们为什么而低头呢?请听我慢慢道来。

最近校园里流行一种游戏——-“枪战”。每个男生都有自己的武器装备——-皮筋枪，来对别人发起进攻。我们班就有不少的“伤人”案例：受害者：亢英轩同学。作案时间：上课。那天自习课上，不知哪位捣蛋鬼一发击中，大惊小怪的亢英轩同学叫了起来。不可思议的是，班长冯艺河也遭到袭击，最后在大家的共同努力下，抓到了凶手。

兴起的武器——-皮筋枪因为七彩筋和好玩的绷人玩法，大家都很喜欢，这时绷出去的皮筋便促使“低头族”们一个个出现了。哪个同学想搞恶作剧，拿起皮筋枪，一捏，无辜的你便成了这起恶作剧的受害者。这时，我们“低头族”就像“蚌鹬相争”里的渔夫一样，低头弯腰将战利品——-皮筋揣进自己的口袋里。这样的恶作剧多了，校园的皮筋就多了，我们获得的利益就更多了。

每一个“低头族”经过长时间的磨练，就会更加优秀。要知道，“低头族”也不是那么好当的。首先要有一双火眼金睛，除了眼疾还要手快，否则其他的“低头族”就要抢先了。因为眼睛要经常看地上，所以头也要常常低下，于是就有了这个时尚潮流的称号——-“低头族”。一个，两个，三个……这样不停地捡下去，会积攒一笔巨大的财富呢!可是“低头族”也不是那么好，偶尔太专注看脚下，一个狗啃泥，便会摔得头晕眼花。

校园里的“低头族”们注意了，人体健康已向我们发出最后通牒，不要再低头了，要不然，颈椎病就会跋扈而来。

20--年12月，一张贴在学校大门处的红色感谢信吸引了师生们的目光，它传达了郑州石佛福利院孤寡老人们对郑州中学慈善社的感激之情。这个慈善社是由20--年当选郑州市最美中学生的李子昂同学发起并组织的，他现在是郑州中学高一国际班的学生。两年前多家媒体就曾采访过这个男孩儿，当时他上初中二年级，却可堪称得上是一位资深的慈善小名人了。当他6、7岁时，父母为了改掉他独生子女的自私任性并培养他关爱他人的品格，带他到福利院去看望那里的孩子们，从此他的慈善行动一发不可收拾，到今天已经有近10年的时间了。

20--年9月李子昂进入国际班就读，郑州中学是国际文凭世界学校，按照项目要求，国际部高一年级学生每年都要选择一个个人设计项目，这个项目跨时一个学期，学生根据自己兴趣爱好选择学科、科技、公益、艺术等领域项目进行策划实施。李子昂当时毫不犹豫地选择了慈善项目。这次在国际文凭个人设计的目标、标准和实施细则指导下，李子昂继续并发展了他的慈善活动。他从原来的献爱心个人行动出发，进行了广泛的调研和周密的策划，创立了郑州中学慈善社，他本着星星之火可以燎原的信念要把爱的种子播撒到更多人的心里。我们从他的个人设计计划表就可以看出来这次他站得更高、看得更远，已经像一个创业者那样有了宏伟而详实的全盘计划，从6、7岁时的爱心觉醒到今天的高瞻远瞩，成长的足迹可见一斑。

在规划的指导下，今年寒假前李子昂的慈善社就开始了行动。他们来到了郑州石佛福利院，给那里的老人们带去了欢笑和温暖;寒假来临，他们又来到了郑州儿童福利院，和孩子们一起游戏玩耍。在活动之后，他们还制作了视频材料准备放到学校外网和其它媒体让更多的人看到这些社会的角落需要大家的关注、关心和支持。下一步他还要邀请社会学专家来校开展讲座，让象牙塔里广大的同学们了解社会、培养爱心，为未来更好地服务社会做好准备。

爱心少年勇于担当，栉风沐雨砥砺前行!李子昂同学用十年点滴铸就了自己的慈善梦想，通过郑州中学国际文凭个人设计项目，他凝结起了许多富有爱心、乐于奉献的同学，开辟了一条更宽更广的慈善道路!

六月初的雨就要下了。

不知会下多大，但终究是回来的。我的哥哥，堂哥，即将参战高考。

奶奶开始着手操办“宗教事务”。她拍拍哥的肩膀：

“阿能啊，我在菩萨那儿开好了后门，你安心考。”

她总是这样说，极力说服我们听从她的指挥：“记住啊，在试卷发下之后，双手合一段时间，脑子会清醒清醒——这又不是什么坏事，对吧。”

将信将疑中，我们总是点点头，看看奶奶的额头由严肃的紧绷转为欣喜的褶皱，我们就感觉到了肩上担子的沉重。

我和哥哥从小成绩就比较好。邻里自从了解了这事，就总是喜欢给爷爷奶奶戴高帽子：“你俩孙子怎么都这么聪明，将来都是北大清华的料子啊!”小时候不知北大清华是怎么一回事，大概聪明聪明就行了。现在听来这话却像嘲讽，似乎他们每看见一个聪明的小孩，就将这顶高帽戴上去，长大了，反成了枷锁，牢牢地扣着你。

而奶奶极好面子，一旦被捧高，也不愿灰溜溜地下来。一次她与我谈心，说：“小时候我问你们哥俩等长大了怎么报答奶奶，你们一起说‘买一架大飞机，载我去北京。’我当时可高兴了，你们有这么大的志向。”她顿了好久，又说：“你们可要努力啊，我只能说努力。你哥哥马上就要定了前程，我可希望我俩个孙子都有好的未来。”这话说得我想哭，泪涌上眼眶，却又被硬生生地压下来。

她也扭过头，似乎也强忍着什么。面对着我的，是一张熟悉的面庞。枣红的肤色，深深地褶皱——这是我对奶奶最深的印象。

突然，这时我才深刻地意识到，明天，下一个月，我也许放下沉重的担子换取她一脸明媚的笑;我也许肩负更沉重的使命，向她的愿景一步一步，艰辛地踏去。

一下子，我发现未来就在眼前了，我们每个人的愿景，都有光，在闪耀。奶奶将她生命的后半程放在了我们的前路上，她扮演着领路者，用真情，告诉我们：愿景，是什么。

愿景是怎样?来日凌云，亲身穿过瓢泼大雨，也许就能感受。

美好生活是什么，是俗人眼中的香车宝马，还是屈子的“驷玉虬以桀翳兮，溘埃风余上征”?白居易写下过“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”的名句。在白居易眼里，老翁确实可怜，但在老人内心，会不会“苦中作乐”呢?所谓“美好生活”并不能用语言精准的形容，有时候你会觉得突然周围的一切都阳光明媚起来，但是那是一种说不出来的感觉。那是一种发自内心的快乐，就像真正的快乐发自内心一样。

也不知是因为遗传还是其他的一些东西，我从小就对书特别感兴趣，我两岁时，有人送给我我一箱科普书，从此我便沉迷于这一箱书，天天看，月月看，年年看，结果一箱十一本科普书被我三年看完!从此我更是与书结下了不解之缘，也因此闹过几次笑话。

有一次，家里只有我一个人，当我要喝水的时候却发现水杯空空如也，我边把水壶放到气灶上开始烧水，然后就开始看书，当时我看的是《福尔摩斯探案集》，但万能的福尔摩斯似乎既没预料到也没提醒我水会沸腾，正相反，我的大脑似乎忘了“水有沸点”这一事实，其结果是水溢出灭掉了气灶的火，但是气阀没有关，于是甲烷啊一氧化碳啊各种乱七八糟的东西跑了出来，我看书的位置离厨房远，当时我还莫名其妙我家猫咋跑我这屋了，结果看着书看着看着闻见一股不和谐的气味，当时我并不在意，结果过了一会儿发现自己头晕心想福尔摩斯的演绎法那么难理解吗?能让我看得头晕?后来感觉自己头都要炸掉的时候才扭头看了一眼，因为当时以为吸入一氧化碳必死，于是我不看不要紧，这一看把我吓得书都扔了，连爬带滚过去关了阀，冲出家门，啊，氧气的味道真好，现在想起来，那时自己真是傻到了极点……

既然受了这样的苦，为什么还叫美好生活呢?还是那句话，受外界强迫的看似美好的生活不能称作美好生活，反之，发自内心的对吃苦的享受不能称作痛苦，要不然为什么会有苦行僧?，美好生活不一定像屈原的理想那样宏大，也许就像我看书一样普普通通，中间一定是会夹杂一些不快的，但它终究是一件发自内心的，极其自然的事情，也就是说，这些事总体上仍然是快乐的，美好的。

生活源于行动，美好发自内心，我们每个人都有仅仅属于自己的美好生活，而我的只是极平常的一个，但无数个人的无数个美好生活，让我们的世界昂扬向上，也就是这无数个美好生活，才构成了我们今天的大千世界!

以心育真粹，得美成人生。在人生中，处处有困难，挫折，它们就像一块块冰冷也坚硬的巨石。丝毫不断地向你猛扑而来，你挡不住，你也许会退缩，也许会逃避，但也许，你会用粹，来充实自己，来强悍自己，将这些巨石，变成自己精神的营养，将它们砌起来，砌成一步步阶梯……

粹，需铮铮铁磨。来，我们先来看看韩信，很多人一听到他，便想到，一代天骄，千古军神。但，他所经历的困难险阻，就像一片大海，一望无尽。起初，穷困潦倒，在万分无奈下只能寄居于一名孤寡妇人的家里，这种惭愧是一堵迎面扑来的巨浪，将你沉没，将你湿透……不!韩信未被其打倒，反倒对妇人说：“等我功成名就，我一定会报答你的!”再者，韩信途径屠宰场，被一屠夫所拦：“你要么杀了我，要么从我跨下走过!”韩信深知杀人犯法，必会毁了自己，所以，他再三思量，受其胯下之辱。紧接着，他被人诬陷而送上了断头台……如此众众磨难与挫折，不但没有击败他，反倒成了他通往成功的红地毯。纵观古今风流人物，何尝不是一个个从烈火中，淬炼出来的?列夫托尔斯泰，巴金，霍金，马云……数不胜数!北大教授有一句话：“痛苦，是催化剂，它使强者更强，弱者更弱;者更仁，暴者更暴;智者更智;愚者更愚。”由此，“粹”，需铮铮铁磨，熊熊炙粹!

“粹”，不仅要养，要修;更要蓄，要扬!

何为“蓄”?何为“扬”?就是要在平时将修养而来的“粹”储存，不露身色，先做后说，做好了，做够了，做得更完美了，就在该扬时将其从心胸中并发，展风采，立成就!

这也是长郡集团的校训：朴实沉毅。何谓“朴实沉毅”?只有更好地修养了“粹”，蓄足了“粹”，才能更好的扬“粹”。这其中，就需做到“朴实沉毅”来修“粹”，蓄“粹”了。就像闻一多，邓稼先先生一样，朴实地修“粹”，沉毅地蓄“粹”。其实，培“粹”，不仅仅是老师在培，更需要我们去培。其实，每一位成功人士都需要“粹”，都需要用“粹”的力量，去将所有的“愤怒”“痛苦”“悲愤”“崩溃”转化成“无畏”“自信”“勇敢”“坚持”。

“粹”，需落实。这，其实是最后一步，虽今日我在此长篇大论，但主要是将向着“粹”前进的心留下来，刻下来，烙下来!把它印进骨子里去!不忘初心，不忘“粹”。“粹”是将失败扭转成成功的力量!

“粹”，精粹之人，纯粹之土，乃至善至美，乃“止于至善”，乃精神至境，乃至生追求……

我不得不佩服古人的智慧，大音希声，微言大义，他们把对生命的理解和感悟融入了一个个，一个个词语中。每一个词语，细细琢磨，都会品出别样的味道。

舍得，一个有趣的词语。舍，代表舍去、不得，得，代表得到、不舍。两个完全相反甚至尖锐对立的字，放在一起，竟然如此和谐。因为，他们本身，就应该是这样的关系啊!对立，却又统一。舍，是得的前提;得，是舍的结果。不舍，又怎能得呢?

一方棋盘就如同一个战场，有时剑拔弩张，硝烟弥漫，有时看似平静却又暗藏杀机。有人说棋局如，我看还不如说人生如棋局。为了，我们必须有丢车保帅的决心和选择，壮士断腕的勇气和毅力。人生也是这样，如果我们为了保全小小的好处而失去了更大的利益，那岂不是得不偿失?

大树在移栽的时候，一定要把枝叶砍掉，因为在移栽的时候根系会不同程度受到损伤，吸收的水分大大减少。如果不把枝叶砍去，水分大部分都被枝叶蒸发，就不足以维持大树的生命了。在人生中的危难时刻，只有舍去“枝叶”，才能让自己活下去。

曾经一个人左臂被卡在两块岩石的缝隙里，动弹不得。在忍饥挨饿十余天后，他意识到只有隔断自己的左臂才能够脱身。如果是你，你会怎么办?他活了下来，因为他懂得“舍得”的道理：有舍才有得，不舍怎能得?自断手臂是痛苦的，更会在今后的中给你带来许多不便。如果你原来一生能做一万件事，失去左臂后就只能干九千件事了。但是，不要因为不愿舍弃干那一千件事的能力，就让自己失去生命，失去干一万件事的机会。一千和一万，孰大孰小?

吾生有涯而学无涯，没有人能够学完天下所有的知识，也没有人能够做到全能。聂卫平本来是棋圣，但他又喜欢喝酒，又爱好桥牌，结果几年下来，棋艺大不如前。如果你要想在一方面做出成就，那么就必须舍弃一些爱好。如果一个人要涉猎方方面面，那么他的精力就会分散，必然博而不精。有所得必有所失。

舍得的道理，我想大家都懂。但是，这个五光十色的太美妙，金钱、权利的诱惑太多了，又有谁能够舍得呢?很多人舍不得，于是他们碌碌终身，一事无成。因为没舍，所以不得。

舍去金钱，得到淡泊;舍去权利，得到悠闲;舍去喧嚣，得到宁静;舍去虚名，得到轻松，舍得。

中国自古以来的传统慈母严父似乎在我的家中表现的特别突出。当老父举着恨铁不成钢的巴掌就要进行管教我的时候，老母的出现和呵护，给你心灵的港湾一丝可靠的温暖。

但是，大灾大难降临的时候，一声惊雷的的霹雳中，突然从天外扑来的温暖的胸膛，顷刻之间，使这种袭来的恐惧成为泡影。因为有了大山一样父亲的保护和严厉外表之下的真情，给了一个人一生的坚定信念。

我在《万千感慨说娘亲》的纪念母亲节的文章中讲到过，我的家庭是个多子女的贫困移民家庭。老父人从小聪敏好学，但苦于贫寒的家境，不容许他有求学的机会。但在一次为共和国的诞生忘却生死的青年人渴求光明的冒险经历，彻底改变了的她的贫苦懵懂的身世。

十八世纪的满清中叶，也就是清同治元年，在中国的西北部，一场专门针对百万陕西关中平原回民的大屠杀，开始拉开帷幕。十余年间，清朝统治者调集大军及先进的枪炮，对百万回民老弱妇孺进行围追堵截。到最后满清“军兴”结束时，

三秦大地的所有的回村已成瓦砾，百万回众在仓皇出逃中，最后只有极少数老弱妇孺被左宗棠以“安抚”的名义，安排在甘肃东西部的荒山僻壤，并限制其自由，让其自生自灭。我的先祖就是在这样的惨痛经历中，定居于关山以西。到二十世纪的三十年代后，在国民党政府的苛捐杂税和土匪流氓、兵痞恶霸的压榨下，这些陕西回民的余孽，已经到了喘息无助的地步。

就是在这个时候，一次邂逅，使我的父亲了解了共产党的红色武装。

在传统的回族家庭里，就是再困难到无力读书，读经必须进行。特殊的伊斯兰教经堂教育，通过在清真寺阿訇(伊斯兰学者)，的教导，一代代传下来。我的爷爷在这种主导思想驱使下，派我的父亲身负背夹，游历于处于僻壤中的各山村清真寺内念经。此时，一位自称是从上海逃出日寇蹂躏的回族青年引起了我父亲的注意，并和之成为挚友。这位聪明大度的青年人知书达理，为人慷慨。

在随后艰辛的读经生涯里，教会我父亲识字读书，开启心窍。不知不觉中，竟将革命道理告诉了我的父亲和一起的念经人。最后居然把在一起的这些穷苦回族青年人发展成了地下党员。

当彭德怀的解放大军逼近西省时，这些人成了民族地区的革命主力。土改开始后，斗地主，分田地的行为，让我的愚顽不化的爷爷大吃一惊。按照伊斯兰教的教义，这些不经主人同意拿来的东西和土地，死后是要要下火狱的。

倔强的老人立即毫不迟疑地把我的父亲关在家里，不让出来。就此彻底错过了飞黄腾达，改变自己一生命运的好机会。当和他一起闹革命的战友都成为各地的领导干部的时候，我的父亲却带着我们兄妹苦熬生计。

谢谢您，老父亲，感谢您养育和呵护我的这么多年!

20--年的元旦活动，我期待已久，这次元旦的活动不需要家长来参与，完全是我们小朋友自己组织的。老师事先给我们分成了许多小组，对我们说让我们想出一些新颖的游戏，我跟楚天恩是一个小组的，他想出的游戏，跟我们第七第八单元的内容很相关。可是由于时间关系，他的游戏被放到了最后，游戏被延后了，好遗憾。

第一个游戏是数字黑洞，这个游戏的规则是，由主持人从1到50里取一个整数，第一个人说1，第二个人说50，第三个人的数大小必须在前两个报数人说的数字大小之间，等到后面的人没有数可选或猜中主持人取的数时，那个人就掉进了黑洞，也就game over了。这是我这次参与的一个游戏，幸亏我运气好，排到了很前面，否则我就game over了。因为这个游戏有一点漏洞，一旦前面的人心狠手辣，把数字范围说到0，后面的人就会一个个全死光光了。

接着是申宇飞的古诗文大擂台，这个游戏本是我最拿手的，我每个问题都飞快的举手了，可因为做的太靠门了，所以他没有看见我，结果一个问题也没回答。

下午，陆彦含的“谁是卧底”的游戏很精彩，这个游戏规则是：每人摸一张牌，每张牌上都有一个词语。要通过一句话描述你的牌上的词语，当“卧底”的人口才必须非常好，否则就会很容易被大家猜中。结果当卧底的薛丰阳一下子就被我们猜中了，因为他的口才不是很好。可是这还是没能把我从上一个游戏的不开心的心情中拉回来。

有人喜欢冬日温暖的阳光，有人喜欢宁静和淡远，有人喜欢在春风中踏过窄窄的山径，而我，喜欢的是却是那清新淡雅的桂花。

秋日，漫步在道路边，你总能闻到一丝清新气息，略带甜味儿，混在风里。想细细地捕捉，却无法闻到，是的，这便是我对桂花的第一感。

似有什么东西落了下来，放在指间一看，原来是一朵淡黄色的小花。四片小小的叶子包裹着中间细小的花蕊。莫非是这小东西发出的芬芳?我带着疑惑抬头一看——

几乎是可以用"串"来形容了。葱郁的树叶里藏着几串桂花，朵朵小花成群地挨在一起，一丛丛一簇簇的花球长在花枝上。东一穗，西一串，伶仃地挂在树梢，金灿灿，像璀璨的阳光，炫人眼睛。别有一番趣味。

我望着这片桂花林，望着这一棵棵"默默无闻"的桂花树，她们不像牡丹那样国色天香，不似玫瑰一样娇艳欲滴，不如那百合高贵优雅，但她是那么素雅洁净，朴素大方，馥郁的幽香令人魂牵梦绕，在这个布满烟尘的城市里，是不是也有像桂花一样存在的人儿呢?我陷入了沉思.....

有人问我你喜欢什么季节，我自然毫不犹豫地回答：秋天。是啊，秋天——不光光是那"停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"的美景，"明月松间照，清泉石上流"的山色，还有那"人闲桂花落，夜静春山空"的恬静。

闻着桂花香，可以使我烦躁的心平静;看着桂花景，可以让我心旷神怡;吟着桂花诗，可以让我真切感受诗人的情怀......

桂花啊桂花，你何时再能出现在我眼中?我似乎已经习惯，习惯漫步在那片清新恬静的花海下，感受着那淡淡的芬芳。

我爱你，我的朋友——桂花。

首先要有一种积极向上的人生态度，而这种态度其实并不狭隘也不浅薄。伏尔泰在《老实人》中百般戏谑和嘲弄的时行的盲目乐观主义，就并不是一种正能量。当时的欧洲天灾人祸并出，教廷搬出一套“一切都是上帝创造的，一切都是为了考验你的品德并替你赎罪”的理论，表面上是乐观，实际上则成了麻痹民众意志的工具。或许你要问，这与“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的观点有什么区别，答案是：有。看了孟子此段话的人，感到一种使命感的降临，树立了志向，振作了精神，明白了自己受苦是“将以有为”的标志，因而达到了勉励效果，是正能量。而教廷的那套并不激人奋进，只告人以忍受，我看来就不那么像回事，反而伏尔泰的批判更正能量一些。

批判也是正能量?我想你又要叫起来。确实，现实中随处可见“喷子”，以批判之名，为批判而批判，建设性意见少，一张嘴却不饶人。曹林在《时评写作十讲》中建议人写时评文章时少说“治标不治本”这种很多时候像鸡蛋里挑骨头的套话;他说除非你列出“治本”的方法，否则这句话没有丝毫建树性。我深以为然。关于批判我认为罗素在《西方哲学史》中谈到对哲学家的态度时有一段话很精彩：“……我们要先有一种假设的同情，直到他有哪些是可接受的为止。直到此时我们再采取一种批判的态度，这种态度更接近一个人抛弃了此前全部信仰时的那种态度。”这种“假设的同情”，我想是现在的键盘侠们所缺少的。

对于正能量，我认为态度尤为重要，因为你对一件事的态度决定了你的行为。而完全相信和完全悲观则又都不是正能量。确实，世界看起来糟透了：特朗普批准了对中国的贸易审查;中印边境冲突就过来了;西班牙遭遇恐怖袭击;委内瑞拉直接拉着拉美国家站队;全球贸易保护主义和民粹主义抬头……而对这些事，我引罗素一句话，表达我对正能量态度最标准的看法：“……类似于山居者与风雪搏斗了一晚后，当这些回忆逐渐淡去，在回忆中便留下了某些晨光熹微中照耀的分外明媚的峰峦景色，并保存着一种知识，那就是乌云之后仍然保存着阳光，并且随时可以显现出来。”

我们不仅要看到乌云，也不要只看到乌云：我们坚信乌云背后仍然有阳光。这就是我心中的正能量。

获得正能量很简单，你只需要一个正能量的态度。

在贝多芬的《月光曲》中倾听波涛汹涌的大海;在《辉煌的大圆舞曲》中，感受萧邦的才华与中世纪的华丽古典;在《生命交响曲》中体会生命的顽强不息;在《林间小溪》钢琴曲中，倾听一路欢歌的流水，钢琴曲一首接一首如同泉水般从我的指尖缓缓流出，我作为一个钢琴演奏已经达到十级的"小钢琴家"，在同龄人的眼中已经算是很成功了。曾经有人问我："你在钢琴演奏方面成功的原因是什么?"我笑了，"秘诀只有一个，成功需要坚持。"

小时候我就对音乐方面显示出了浓厚的兴趣，每当我看见邻居家的大哥哥优雅地坐在琴凳上弹着钢琴时，我就心生羡慕。妈妈看我对音乐这么情有独钟，决定让我学习钢琴，就这样，我踏上了琴童之路。

记得第一次弹琴时，我抑制不住心中的激动，以及对钢琴的热爱与好奇，坐在琴凳上弹了三个小时，还不肯放手。那时正是寒冷的冬天，尽管两只小手冻得通红，尽管自己对音符一无所知，可我还是弹得津津有味。可是好景不长，我的琴童之路并不是一帆风顺。我渐渐对枯燥、单调的练琴环节感到厌倦。

我曾经想，只要努力，我就可以弹出"此曲只应天上有，人间难得几回闻"的美妙乐章的，可是，梦想在现实面前不堪一击，打了一个大大的折扣，当小伙伴在小区里玩耍时，我却坐在扼杀了我的童年生活的钢琴前一遍又一遍地弾着枯燥的音阶，我感到非常的难过，可这时妈妈总是鼓励我："孩子，坚持就是胜利!妈妈会牵着你的手，一直走下去，决不放弃。"就这样，我坚定了我的信念，对我的琴童之路再一次充满了信心，

风雨不误的上好每一节钢琴课，雷打不动的每天练上一个半小时的钢琴，六年如一日，就连妈妈都为我的毅力与坚持而感到惊叹。终于，我的努力迎来了收获，在亚洲青少年巴赫艺术节中我取得了季军的好成绩，在深圳第六届钢琴公开赛中我荣获了优秀奖。一次又一次的捷报是对我坚持苦练钢琴的最好回报。

对于有些人来说，成功可能需要机遇，成功可能需要勇气，但是对于我，我觉得成功需要的是坚持，功夫不负有心人，我会在琴童之路上继续努力下去!

秋姑娘迈着欢快喜悦的脚步来到了城市，秋天大树上的叶子从绿色逐渐变成了黄色，慢慢地离开了大树，飘落到地面，好像孩子离开了妈妈一样。

秋天是收获的季节，山楂树上的山楂成熟了，红澄澄的多么好看，简直就像一片火似的，上面的小黑点点，就像芝麻粒一样，点缀着小果子，丰富了颜色，红色配着绿色就像一幅画。树上的苹果，也是那么的红，那么的鲜艳，就像树上挂了许多的小红灯笼，一闪一闪，好像现在就在过年，有气氛。树上的葡萄，紫莹莹的，像一颗颗闪闪发光的紫色钻石，更像一串串紫色的珍珠，顺手就能摘到，碧绿的树叶，好像是用玉石雕刻出来的。树上的香蕉梨，黄中带红，软软的，就像面包一样。树上的石榴，有的红有的绿，石榴就像在树上开放的花一样，很大，当石榴裂缝的时候，好像石榴在为秋姑娘的到来微笑。

秋天小溪里的小鱼和小虾都快乐无比，而且长得又肥又大，胖胖的，像一个肉疙瘩，它们自由自在地在河里游来游去，农民们，用一张大网把很多的小鱼和小霞都捞了出来，秋天，农民可是丰收了，可以吃到鲜美的鱼肉和虾肉。

秋天，麦子成熟了，在秋风中，金色的麦浪一起一伏，好像人们的手在欢呼鼓掌，庆祝这丰收的季节。风平时，一望无际的麦田在太阳的照耀下就像一张的闪着金光的地毯，让人真想躺在上面睡一大觉。远处收割机轰隆隆的响着，仿佛谱写着一首金色的交响曲，那交响曲，看不见，摸不着，只能听见欢快的节奏和美妙的声音。

秋天，是大家最喜欢的节日，在秋天里，让我们大家一起迎接着秋姑娘的到来吧，秋天大家可以到水果园里摘葡萄，摘苹果，摘梨等一些水果，秋天大家可以吃到美味，鲜美的鱼肉，和香味扑鼻的大虾，肥嫩肥嫩的，我喜欢秋天，我愿秋天永远停留。

在与世隔绝的马孔多里，浓缩着一个世界，浓缩着世界上的各类人，也浓缩着世上所有的孤独。

在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种.种孤独。

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。昔日的炼金梦想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能忍受着生与死之间横亘的痛苦——无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。

至于乌尔苏拉则是一位任劳任怨的劳动者。在那个时不时闹得天翻地覆的家中，她永远是这个家庭的经济支柱和精神支柱。她从没有唱歌的乐趣，也没有游玩的雅致，各种劳动如同拼图一般拼凑出她那紧凑而又孤独异常的一生。她无处不在。她的身影出现在家具的迷幻倒影中，出现在朴实无华的天地中，出现在糖果小作坊的喧嚣声里。她又虚无缥缈，就像是来到人间通过劳动来赎罪的亡灵。到最后，伴随着她的死亡，她的名字也被丢到了记忆的深渊之中。作者写出她冗长的一生，同时也是对哥伦比亚所有孤独的劳动着的赞歌。

至于奥雷里亚诺·布恩迪亚，这位最为孤独的前行者，一生发动了三十二大大小小的起义，却又为了重归原先的生活毁掉了自己创造的战争成果。他逃过十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决，官至革命军总司令，却只换来了一条以他名字命名的马孔多街道。他的一生如飓风般浩荡壮烈，又如死水般宁静孤独。就像那些在哥伦比亚为自由而战的人们，不论生时建立了多大的功绩，死后依然被大多数人遗忘。

一个村庄中，有着一个世界的万象。这个孤独的村庄在雨季无尽的雨水中，在旱季无边的干旱中，在漫天飞舞的蝴蝶和遍地横行的蚂蚁中，品尝着人间的各种苦涩和孤寂。

但是，如马尔克斯所说：“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”现代化的社会用文明将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充实的人生。