超群绝伦的解释优秀20篇

◎ 爆发 bàofā

(1) [burst out;break forth]∶有火药或爆炸物的物件,因爆炸而破裂飞散

火山爆发(指火山内部岩浆突然冲破地壳,向四处迸出)

(2) [burst into]∶突然发作;突然发生

院子里爆发出一片欢呼声

(1).火山内部的岩浆突然冲破地壳，向四外迸出。 巴金 《灭亡》十四：“他终于能够咬紧牙齿以极痛苦的忍耐，把他底像一座就要爆发的火山一样的激情镇压下去了。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“他的眼神同声音，还正是和他的妹妹一样年轻，一样地热，都是像火山要爆发，满蓄着精力的人物。”

(2).炸开。 郭沫若 《北伐途次》九：“在一处山凹处看见了一处地雷爆发过的地方，地上溅的血还是鲜红的，没有凝集。” 欧阳予倩 《李秀成》第五幕：“地雷爆发，城墙炸崩以后，妖兵就像潮水一般的进了城，到处放火杀人。”

导语：安贫乐道是儒家所提倡的立身处世的态度。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：安贫乐道

【汉语注音】：ān pín lè dào

【成语出处】：《论语.雍也》：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语;形容甘于贫困恶劣的环境。

【安贫乐道的意思】：道：主张，思想。安于贫困的生活，喜爱自已所信奉的一套道德准则，以坚持自己的信念为乐。这原来是儒家所提倡的立身处世的态度。

【安贫乐道的近义词】：安贫守道;

【安贫乐道的反义词】：为所欲为、贪得无厌、离经叛道、不甘食贫、胡作非为;

【安贫乐道的故事】

德高望重的孔子有三千余学生，最出名的有七十二人，颜回是孔子最得意门生之一。颜回的一举一动在孔子看来都称心如意。孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。颜回，字子渊，也叫颜渊。有一次孔子推心置腹地对学生们说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”意指：贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!孔子十分赞赏颜回的这种品德。这是什么样的品德呢?孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。还有一次，鲁哀公开诚布公地问孔子：“你三千多学生谁最好学?”孔子实事求是地回答说;“颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命死矣!”意指，颜回孜孜不倦地学习，他发怒的时候能做到随发随化，不转移到别的事情上去;知错就改。颜回29岁头发尽白，40岁就死去了。孔子为他的短命感到非常悲痛。

【安贫乐道例句】

南朝.宋.范晔《后汉书.杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”

元.马致远《陈抟高卧》第二折：“我则有住山缘，那里有为官分?安贫乐道!”

姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章：“自今公道沦丧，奸贪横行，读书人想与世无争，安贫乐道，已不可得。”

【安贫乐道造句】

对于安贫乐道的一个人，他不可能理解那种乐此不疲的要求进步、披荆斩棘的改革热情。

我们不能再安贫乐道，也不能再安分守己，吃饭是天赋人权，公开的要饭吃，不是吃喝玩乐。

盲人摸象的故事

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

盲人摸象

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

解释

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

水秀山明 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

烧琴煮鹤 拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

如花似锦 锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

千岩竞秀 岩：山崖;竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。

名胜古迹 风景优美和有古代遗迹的著名地方

名山胜川 风景优美的著名河山。

柳烟花雾 形容春色迷蒙的景象

浪蝶狂蜂 轻狂的蜂蝶。比喻轻狂的男子。

湖光山色 湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。

花下晒裈 裈：有裆裤子。在鲜花下晒裤子。比喻不文雅，煞风景。

风景不殊 指悲叹国土破碎或沦亡

福地洞天 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

风月无边 极言风景之佳胜。

大煞风景 损伤美好的景致。比喻败坏兴致。

洞天福地 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

大杀风景 破坏兴致的意思

大煞风趣 同“大煞风景”。

春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。

楚囚相对 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯(周顗)中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相(王导)愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对!’”后用以形容人们遭遇国难或其它变故，相对

背山起楼 靠山建造楼房。比喻使人扫兴的事。

别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

煮鹤焚琴 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

作如是观 泛指对某一事物作如此的看法。

引人入胜 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

旖旎风光 旖旎：柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景。

眼开眉展 形容极度高兴。

雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

新亭对泣 新亭：古地名，故址在今南京市的南面;泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

寻幽探胜 探：寻求。胜：胜地，风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。

秀水明山 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

无边风月 无边：无限;岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。

未能免俗 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。

蔚为大观 蔚：茂盛;大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。

杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

山清水秀 形容风景优美。

山明水秀 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

山阴道上，应接不暇 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

对某种活动失去兴趣，不愿继续做。 汉 荀悦 《汉记·武帝纪四》：“诸方士后皆无验，上益厌倦，然犹羈縻不絶，冀望其真。”《南史·齐竟陵文宣王子良传》：“﹝ 萧子良 ﹞劝人为善，未尝厌倦，以此终致盛名。” 宋 苏洵 《答二任》诗：“古人居之富者众，我独厌倦思移居。” 宋 陈亮 《类次文中子引》：“此书类次无条目，故读者多厌倦。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“ 秦淮 名妓 叶素华 ，……厌倦风尘，嫁 刘 某为妾。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“对于连年的混乱，他确实是十分厌倦了的。”

导语：黔驴之技比喻有限的微不足道的一点拙劣本领已经使过，再也没有什么更大的本事了。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：黔驴之技

【汉语注音】：qián lǘ zhī jì

【成语出处】：唐.柳宗元《三戒.黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入…放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神…，驴一鸣，虎大骇…然往来视之，觉无异能者。…稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳!’…断其喉，尽其肉，乃去。”

【成语语法】：作主语、宾语;重在比喻拙劣的伎俩、有限的本领。

【黔驴之技的意思】：黔：今贵州省一带;黔驴：放在贵州的驴，它只会叫吓人;技：技能;穷：尽。比喻有限的微不足道的一点拙劣本领已经使过，再也没有什么更大的本事了。

【黔驴之技的近义词】：无计可施、束手无策、黔驴技穷;

【黔驴之技的反义词】：神通广大、力大无穷;

【黔驴之技的故事】

传说贵州以前没有驴子，有人从外地运来一头毛驴，放牧在山脚下。老虎发现了毛驴，看见这个庞然大物，心里有些害怕，只能躲在树林中偷偷瞧着它。过了好一阵子，老虎见毛驴没有动静，就走出树林接近毛驴，小心翼翼地打量它，但还是没看出来它是个什么东西。有一天，毛驴忽然大叫一声，老虎吓得像惊弓之鸟，逃得远远的。后来毛驴的叫声老虎也听惯了。于是它向毛驴靠近，在它前后转来转去，再后来老虎便肆无忌惮地往毛驴身上连碰带挤，故意冒犯它。毛驴气得怒发冲冠，于是用蹄子去踢老虎，这样一来，老虎心中想道：“原来你就这点本事呀!”于是猛扑过去，咬断了毛驴的喉咙，美餐了一顿。

【黔驴之技例句】

宋.李曾伯《代襄闻回陈总领贺转官》：“虽长蛇之势若粗雄，而黔驴之技已尽展。”

北宋.欧阳修《毫州乞致仕第三表》：“昔而少健，黔驴之技已殚;今也病衰，弩马之疲难强。”

毛泽东《一个极其重要的政策》：“柳宗元曾经描写的黔驴之技，也是一个很好的教训。”

【黔驴之技造句】

你看他每天都是得意忘形的样子，其实只不过是有一点黔驴之技罢了，也用不着那么趾高气扬的。

不是谁都能够在千变万化的股市赚到钱，如果就靠一点黔驴之技就想获取暴利，那不过是痴人说梦。

◎ 恐吓 kǒng hè

[menace;terrify;threaten;intimidate] 威胁人,使害怕;吓唬

他恐吓破产的人

亦作“ 恐赫 ”。以要挟的话或手段威胁人。《敦煌变文集·捉季布传文》：“院长不须相恐吓。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷七：“虏以虚言相恐赫耳，未必敢来。” 明 李贽 《复焦弱侯书》：“终身之交在此，半路絶交亦在此，莫以状元恐赫人也。” 清 顾炎武 《书吴潘二子事》：“ 庄氏 既巨富， 浙 人得其书，往往持而恐吓之，得所欲而去。” 鲁迅 《南腔北调集·辱骂和恐吓决不是战斗》：“这诗怎么样?有辱骂，有恐吓，还有无聊的攻击：其实是大可以不必作的。”

◎ 凋谢 diāoxiè

(1) [wither and fall]∶草木花叶枯落

花瓶里的旧花凋谢了

(2) [die of old age]∶比喻老年人死亡

朋友日凋谢,存者逐利移。——唐· 韩愈《寄崔二十六立之》

(1).草木花叶脱落。 康濯 《水滴石穿》第五章：“她是不是看到那四外的石头边上也长满了野花，而那些野花却已经在开始凋谢，因而有什么感慨?” 碧野 《金鸡菊》：“﹝金鸡菊﹞从春天到秋天，开了一拨又一拨，好象金鸡展翅，永不凋谢。”

(2).死亡。多指老年人。 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗：“朋交日凋谢，存者逐利移。” 前蜀 韦庄 《思归》诗：“旧里若为归去好? 子期 凋谢 吕安 亡。” 明 宋濂 《普福法师天岸济公塔铭》：“ 钱唐 诸名山，以耆旧凋谢，唯师一人岿然如 鲁 之 灵光 。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“当日仓卒捐躯，既无碑誌，又无祠宇，老成凋谢，史册不书，殊寂寞耳。” 孙犁 《秀露集·夜思》：“年老者逐渐凋谢，年少者有待成熟。”

1、豪迈不群：古代成语，中性词。群：合群。因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。

2、拖拖拉拉：近代成语，含贬义。宽松摇曳的样子。借指以拖延为特征的行动、习惯或性格。

3、现实主义：现代成语，中性词。注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。

4、沉静寡言：古代成语，中性词。性格深沉文静，不爱多说话。

5、阳煦山立：古代成语，含褒义。象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。

6、义气相投：古代成语，中性词。彼此志趣、性格相投合。

7、柔情侠骨：近代成语，中性词。温柔的情态，侠义的性格。

8、意气相倾：古代成语，中性词。意气：志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合。

9、意气相投：古代成语，中性词。意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

10、惺惺相惜：古代成语，中性词。性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。

11、木强少文：近代成语，中性词。木强：性格质直刚强；少文：礼节少。形容为人质朴倔强，不讲文采和礼教。

12、动心忍性：古代成语，中性词。动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

13、潜濡默化：近代成语，中性词。犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

14、女大十八变：古代成语，中性词。指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。

15、性情中人：近代成语，中性词。性情：性格。有性格和真情实感的人。

16、柔中有刚：现代成语，中性词。形容人的性格温柔中带有刚强。

17、血风肉雨：近代成语，含贬义。形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强。

18、默化潜移：古代成语，中性词。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。

19、方头不劣：古代成语，中性词。方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。

20、南鹞北鹰：古代成语，中性词。鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

21、铁腕人物：现代成语，中性词。用意志或性格的力量或军事手段进行领导或控制的人。

22、潜移暗化：古代成语，中性词。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。

23、意气相合：古代成语，中性词。意气：志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合。

24、姜桂之性：古代成语，中性词。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。

25、陶镕鼓铸：近代成语，含褒义。陶镕：烧制陶器；鼓铸：冶炼金属。比喻给人的思想、性格以有益的影响。

26、习与性成：古代成语，中性词。性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

27、陶熔鼓铸：比喻给人的思想、性格以有益的影响。

28、傲骨嶙嶙：近代成语，含褒义。傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。

29、扭捏作态：现代成语，中性词。具有娇揉造作或夸张的性格，不是天然或自然的。

(1).跛脚。 鲁迅 《南腔北调集·序》：“于是各人的希望就不同起来了。蹩脚愿意他主张拿拐杖，癞子希望他赞成戴帽子。” 徐兴业 《金瓯缺》第十七章二：“ 耶律大石 不带一个随从，自己迈着蹩脚的大步走进来了。”

(2).方言。质量低劣;能力低下。 鄢国培 《漩流》第十四章：“ 张阿德 笑着说：‘你那蹩脚香烟暂时收起，我口袋里是大炮台。’” 钱锺书 《围城》六：“也许明天 高松年 不认我这个蹩脚教授。”

(3).方言。潦倒失意。 杨朔 《北线》：“大家一看是 龙起云 ，大脸通红，五冬六夏用冷水洗脸，叫冷风一吹，脸色显得格外新鲜。他摆着手走过来笑道：‘想想早先那个蹩脚劲，笑话多的多呢!’”

(4).不足之处;破绽。 周而复 《上海的早晨》第三部十七：“ 郑兴发 是老工人，技术高，情况熟，更不可轻视。他生怕 郑兴发 戳他的蹩脚，凝神地一字不漏地听 郑兴发 说。”

锦衣玉食

【解释】锦衣：鲜艳华美的衣服;玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

【出处】《魏书·常景传》：“锦衣玉食，可颐其形。”

侯服玉食

【解释】侯服：王侯之服;玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。

【出处】《汉书·叙传下》：“侯服王食，败俗伤化。”

纸醉金迷

【解释】原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。

【出处】宋·陶穀《清异录·居室》：“(痈医孟斧)有一小室，窗牖焕明，器皆金饰，纸光莹白，金彩夺目，所亲见之，归语人曰：‘此室暂憩，令人金迷纸醉。’”

一掷千金

【解释】指用钱满不在乎，一花就是一大笔。

【出处】唐·吴象之《少年行》：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”

堆金积玉

【解释】金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。

【出处】唐·李贺《昌谷集·嘲少年》诗：“堆金积玉夸豪毅。”

朱轮华毂

【解释】朱、华：形容装饰华丽;毂：车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。

【出处】《史记·张耳陈余列传》：“令范阳令乘朱轮华毂，使驱驰燕、赵郊。”

腰缠万贯

【解释】腰缠：指随身携带的财物;贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。比喻钱财极多。

【出处】南朝梁·殷芸《小说》：“有客相从，各言所志，或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”

富可敌国

【解释】敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。

【出处】《汉书·邓通传》：“邓氏钱布天下，其富如此。”

家财万贯

【解释】万贯：古代用绳索穿钱，1贯=1000文，钱很多。形容十分富有。

【出处】清·无名氏《刘公案》第13回：“挣下的良田千顷，家财万贯，府县之中很有脸。”

财大气粗

【解释】指富有财产，气派不凡。

【出处】刘绍棠《小荷才露尖尖角》五：“花婶子的这项收入十分可观。财大气粗，盖起这座青堂瓦舍的大宅院。”

挥金如土

【解释】挥：散，出。挥霍钱财像泥土一样。形容人花钱慷慨或挥霍无度。

【出处】宋·周密《齐东野语·符离之师》：“挥金如土，视官爵如等闲。”

朱门绣户

【解释】朱门：红漆大门;绣户：雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。

【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》：“娘子朱门绣刻户，妾素无葭莩亲，虑致讥嫌。”

唐代诗人刘长卿擅长五言诗，号称“五言长城”，意思是说他人难以胜过。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

【刘长卿】

五言长城出自《新唐书·隐逸传·秦系》：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。”

唐代诗人刘长卿擅长五言诗，号称“五言长城”，意思是说他人难以胜过。刘长卿“以诗驰名上元、宝应间”(《唐诗纪事》)。他的诗多写贬谪飘流的感慨和山水隐逸的闲情。擅长近体，尤工五律，曾自称为“五言长城”。风格含蓄温和，清雅洗炼，接近王孟一派。他写山水隐逸生活的诗，成就较高。用严格的律诗写景抒情，能作到凝炼自然，造意清新。传世名作有《逢雪宿芙蓉山主人》、《长沙过贾谊宅》、》、《江中对月》、《送灵澈上人》等。

败兴而归 败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来

没精打彩形容精神不振，情绪低落

垂头丧气 形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

师老兵疲 老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。

师老兵破 指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。

黯然神伤 黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤

黯然失色 黯然：心神沮丧的样子；失色：因惊慌或其他原因变了脸色。比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩

黯然伤神 沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

黯然销魂 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

寒酸落魄 落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。

废然而反 废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。

面如死灰 死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。

面若死灰 形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。

黯然魂销 黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其

导语：九死一生也用来形容所处的环境或情况极端危险。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考

【汉字书写】：九死一生

【汉语注音】：jiǔ sǐ yī shēng

【成语出处】：战国.楚.屈原《离骚》：“‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。’唐.刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语;表示人的经历。

【九死一生的意思】：九：表示多数或多次。命运不济，多次濒临绝境历经艰险或多次死里逃生。也用来形容所处的环境或情况极端危险。

【九死一生的近义词】：万死一生、死里逃生、虎口余生;

【九死一生的反义词】：安然无事、安如泰山、安然无恙;

【九死一生的故事】

“九死一生”这个成语是从诗人屈原的《离骚》诗里演变出来的，当时楚国的诗人屈原受奸人所害被流放在外，他在恶劣的环境下还想念着楚国和百姓们，他写了《离骚》这首诗用来表达自已的情感。诗中有一节是这样写的：“长太息以掩涕兮，哀人生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!”这首诗的意思是：我常常用袖子边擦眼泪边叹息，我无时不刻不在想念着楚国艰辛劳苦的百姓，我的行为也是为了追求美好的生活，却因此被人辱骂还丢掉了官职。我被流放被迫害被侮辱，因为我的身上戴着蕙草，我还采了佳卉与芳草。只要我是真心实意的，就算为了它死上九次我也决计不会后悔。

【九死一生例句】

元.王仲文《救孝子》第一折：“您哥哥剑洞枪林快厮杀，九死一生不当个耍。”

西汉.司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?”

清.曹雪芹《红楼梦》第七回：“你祖宗九死一生挣下这个家业，到如今不报我的恩，反和我充起主子来了。”

《古今小说.杨谦之客舫遇侠僧》：“杨益道：‘蛮烟瘴疫，九死一生，欲待不去，奈日暮途穷。’”

【九死一生造句】

他是一名消防战士，经历了形形色色的任务几乎是九死一生的活了下来。

从高龄产妇的角度来说，这一次的生产对她来说可谓是九死一生，最后她还是幸运的活了下来。

【拼音】：ěrwénmùdǔ

【解释】：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

【出自】：《资治通鉴?唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”

【示例】：鲁迅《呐喊?一件小事》：“我从乡下跑京城里，一转眼已经六年了，其间～的所谓国家大事，算起来也很不少。”

【语法】：联合式；作谓语；用于亲眼所见

【褒贬】：中性词

【英语】：thatwhichoneseesandhears

耳闻目睹的近义词

耳濡目染 潜移默化

耳闻目睹的反义词

捕风捉影 闭目塞听 充耳不闻 道听途说

耳闻目睹造句

这次下乡，耳闻目睹到失学儿童的症状，孩子们渴望学习的情景久久萦绕在我的脑海中。

我耳闻目睹了整件事情的前因后果。

我耳闻目睹了他们每一个居民对乒乓球运动的热忱以及整个岛对这个活动的支持。

1、凌云之志：凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。

2、瞬息万变：瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内变化快而多。形容变化很多很快。

3、密云不雨：满天乌云不下雨。比喻事物正在酝酿，一时还没有发作。

4、开云见日：拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

5、彤云密布：彤云：彤是红色的意思，有时指红霞；有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。

6、若隐若现：好像隐蔽着，又好像显现出来，形容事物隐隐约约。

7、云兴霞蔚：象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。

8、云遮雾障：云雾遮挡视线，看得很模糊。

9、白云苍狗：苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

10、裂石穿云：震开山石，透过云霄。形容声音高亢嘹亮。

11、云淡风轻：微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。

12、白云孤飞：比喻客居他乡，思念父母。

13、云雾迷蒙：迷蒙：形容模糊不清的样子。云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。

14、如坐云雾：象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。

15、云淡天高：天气晴朗，天空云少而高、轻薄而淡。指秋天的天空。

16、云起龙骧：骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。

17、腾云驾雾：原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。

18、耸入云霄：形容山或建筑物很高，都进了云端。

【汗流浃背】——天气非常的热，出汗非常的多，汗水流的满背都是。这个词语除了形容天气热以外，还可以用来形容人的心里非常的恐惧或非常的害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。

【挥汗如雨】——出汗就好像下雨一样，哈哈这天得热成什么样了啊。形容天热出汗多。

【遍体生津】----吓得浑身是汗,遍体生津(这个词语和天气炎热关系不大，顶个数吧)

【骄阳似火】——强烈的阳光好像烈火一样。形容天气非常炎热。

【浮瓜避暑】——暑日消暑的乐事。见“浮瓜沉李”。

【五黄六月】——指农历五、六月间天气最炎热的时候。

【挥汗成雨】——挥：洒，泼。形容人多。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样，也形容出汗多。

【夏日炎炎】——夏天阳光强烈，十分炎热。

【烈日当空】——炎炎的太阳高高地挂在天上，比喻天气炎热。

【热不可耐】——用来形容天气非常非常的热，简直无法让人去忍受了。

【五黄六月】——指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

【汗如雨下】——汗珠像下雨似的往下掉。形容出汗很多。

【火伞高张】——比喻烈日当空。如：夏日炎炎，火伞高张。近义烈日当空。火伞：比喻夏天太阳酪烈;

【赫赫炎炎】——形容炎热炽盛的样子。[出自]《诗经·大雅·云汉》：“旱既大甚，则不可沮，赫赫炎炎，云我无所..

【大汗淋漓】——淋漓：液体湿湿地淌下，即流滴的样子。形容因运动或体力劳动，天气炎热等导致出了很多汗。

【吴牛喘月】——吴地炎热的时候较长，水牛怕热，见月亮以为是太阳，就害怕得不断喘气。后比喻因疑心而害怕。也用以形容天气酷热。

【焦金烁石】——天气热的可以使金石熔化为枯焦。用来形容天气酷热。

【椅席炙手】——家里的椅子、席子用手摸上去都觉得烫手，这个四字词语是用来形容天气炎热的。

【流金铄石】——铄、流：熔化。形容天气酷热，好像金石都要熔化。

【夏日可畏】——象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。

【烈日炎炎】——形容夏天阳光强烈。也可称“赤日炎炎”。

夏日炎炎——夏天阳光强烈，十分炎热。

烈日炎炎——形容夏天阳光强烈。也可称“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火烧”。

皎阳似火——皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

赫赫炎炎——形容炎热炽盛的样子。

骄阳如火——像火一样的阳光。形容天气非常热。亦作 骄阳似火

炎炎夏日——非常炎热的夏天。如：炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮。

炎阳炙人——炙：烤。指炎热的太阳照射在身上，好像烤火一般热。形容非常酷热。

烈日当空——炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。近义 火伞高张

狂风烈日——强风猛烈而酷热的天气。如：古代骆驼商队行经戈壁，常需忍受狂风烈日的恶劣天候。

吴牛喘月——《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，使(彼)之苦于日，见月怖喘矣。”吴牛：指产于江淮间的水牛。意思是，吴地炎热的时候较长，水牛怕热，见月亮以为是太阳，就害怕得不断喘气。后比喻因疑心而害怕。也用以形容天气酷热。唐•李白《丁都护歌》：吴牛喘月时，拖船一何苦。

火伞高张——比喻烈日当空。如：夏日炎炎，火伞高张。近义 烈日当空

流金铄石——铄、流：熔化。形容酷热天气炎热的成语，好象金石都要熔化。《楚辞•招魂》：“十日代出，流金铄石些。”亦作 铄石流金 烁石流金 烁玉流金 例：“炎炎火日当天，烁石流金之际，只得赶早凉而行。”(《水浒》二十七回)

五黄六月——指农历五、六月间天气最炎热的时候。

浮瓜沉李——三国•魏•曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一种生活景象。浮沉於水中的瓜、李，是夏天清凉可口的食物。亦作 浮瓜避暑 沉李浮瓜。

浮瓜避暑——暑日消暑的乐事。见“浮瓜沉李”。

热不可耐——形容非常热，令人不可忍受。

绿树成荫——树木枝叶茂密，遮住了阳光。正是盛夏季节。

椅席炙手——椅子、席子摸着烫手，形容天气炎热。

亦作“ 骄敖 ”。亦作“ 骄慠 ”。亦作“ 骄驁 ”。1.自负而轻视他人。《管子·禁藏》：“骄傲侈泰，离度絶理，其唯无祸，福亦不至矣。”《楚辞·离骚》：“保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。” 王逸 注：“倨简曰骄，侮慢曰傲。傲，一作敖。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今人主诚能去骄慠之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施厚德……则 桀 之狗可使吠 尧 ，而 蹠 之客可使刺 由 。”《汉书·王吉传》：“今使俗吏得任子弟，率多骄驁，不通古今。” 颜师古 注：“驁与傲同。”《新唐书·刘汇传》：“又不能训子，皆骄慠不度，素业衰矣。” 明 张居正 《女诫直解·敬慎》：“人能宽裕此心，便崇尚谦下，不肯骄傲。” 曹禺 《日出》第四幕：“你这个人太骄傲，太倔强。”

(2).自豪。 魏巍 《谁是最可爱的人》：“我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲。” 艾青 《普希金广场》诗：“青年男女成群地走过，充满新的一代的骄傲。”

造句

1、当我做生意时，就警惕自己，若我有骄傲之心，迟早有一天是会碰壁的。

2、自信与骄傲有异;自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。梁启超

3、我单身我骄傲，我为国家省避孕套。

4、我自豪，因为我有中国人的体魄;我骄傲，因为我流着中国人的血液;我是一个中国人……

5、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。斯宾诺莎

6、骄傲是只拦路虎，常挡在成功的道路中间。

7、呵，你这骄傲的梨花，你张开了双臂，来拥抱这整个春天，来拥抱这广阔的蓝天。你就像是一张天然的玉盘，姹紫嫣红的蜂蝶都争着落进来。呵，我听到了那美妙的声音，叮叮咚咚，一路欢呼而来，犹如天籁。

[锱铢必较] 锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

[锱珠必较] 形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

[直木必伐] 直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。

[知过必改] 认识到自己错了就一定要改。

[有闻必录] 闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。

[有求必应] 只要有人请求帮助，就一定答应。

[言多必失] 话说多了一定有失误。

[睚眦必报] 睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

[信赏必罚] 信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

[先悉必具] 纤悉：细微详尽。细微详尽，全都载明。

[物极必返] 事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。

[物极必反] 极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。

[忘战必危] 战：战备。危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。

[势在必行] 行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。

[事在必行] 事情非做不可。

[事有必至，理有固然] 事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。

[盛筵必散] 比喻无论怎样美好的事物，终必消散。

[日中必昃] 比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。

[日中必湲] 比喻做事应该当机立断，不失时机。同“日中必彗”。

[日中必移] 比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。

[日中必彗] 彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。

[末大必折] 末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。

[理所必然] 指按道理必定如此。

[骄兵必败] 骄傲的军队必定打败仗。

[见义必为] 指看到正义的事情就去做。

[见善必迁] 迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。

[极则必反] 指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。

[甘泉必竭] 甘泉：甜水的泉。竭：尽。甘甜的泉一定会干涸的。比喻有才干的人受累多而往往早衰。同“甘井先竭”。

[分秒必争] 一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。

[分久必合，合久必分] 指人或事物变化无常，分合无定。

[登高必赋] 古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。

[寸土必争] 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。

[寸利必得] 寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。

[川壅必溃] 壅：堵塞。溃：决口，堤岸崩坏。堵塞河流，会招致决口之害。比喻办事要因势利导，否则就会导致不良后果。

[操刀必割] 操：持。手里拿着刀，一定要割物。比喻办事必须及时。

[剥极必复] 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

[哀兵必胜] 原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。

导语：《文选·张衡》：“累层构而遂隮，望北辰而高兴。” 吕向注：“望北极星之高以起此楼也。”下面是小编给大家整理的描写关于心情高兴的成语及解释，欢迎大家阅读!

【半嗔半喜】：嗔：怒，生气。一半生气;一半喜悦。形容又生气又高兴的样子。

【半羞半喜】：半是害羞，半是喜悦。形容有点害羞又有点高兴的样子。

【报喜不报忧】：只报告高兴的事，不报告忧愁的事情。

【背施幸灾】：施：给予。背负了人家的恩德，又对别人的不幸灾难感到高兴。

【勃然不悦】：勃然：突然地;悦：高兴。形容人突然不高兴的样子。

【冁然而笑】：冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

【冁然一笑】：冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

【乘兴而来，兴尽而返】：兴：兴致，高兴。趁着当时的兴致而来，兴致满足了就返回。指兴致融景而产生，又随兴致被破坏而改变最初的想法。

【大喜过望】：过：超过;望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

【大喜若狂】：高兴得几乎发狂。

【得意忘形】：形：形态。形容高兴得失去了常态。

【怫然不悦】：怫然：忧愁或愤怒的样子;悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。

【抚掌大笑】：抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。

【拊髀雀跃】：拊：拍;髀：大腿。拍着大腿，象麻雀似地跳跃。形容非常高兴的样子。

【甘之如荠】：荠：荠菜，其味先苦后甜。象吃了先苦后甜的荠菜一样内心很高兴、愉悦。比喻做愿意的事情，虽然受了苦，心里也很甜美。

【高高兴兴】：由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。

【鼓舞欢忻】：形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

【鼓舞欢欣】：形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

【含笑九泉】：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

【合不拢嘴】：指人高兴得关不住嘴。

【横眉吐气】：犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

【忽忽不乐】：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

【欢呼雀跃】：高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。

【欢欢喜喜】：指十分高兴与愉悦。

【欢眉大眼】：形容眉开眼笑，十分高兴的样子。

【欢天喜地】：形容非常高兴。

【欢喜若狂】：欢喜：高兴的样子。高举得象发狂一样。

【欢欣鼓舞】：欢欣：欣喜;鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。

【欢欣若狂】：形容高兴到了极点。

【回瞋作喜】：瞋：发怒时瞪大眼睛。由发怒转为高兴。

【见猎心喜】：猎：打猎。看到打猎心里就高兴。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。

【皆大欢喜】：皆：都。人人都高兴满意。

【解颜而笑】：解颜：开颜。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。

【近悦远来】：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

【惊喜参半】：又吃惊，又高兴。

【惊喜欲狂】：既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。

【酒酣耳热】：酒酣：酒喝得很痛快。形容喝酒喝得正高兴的时候。

【开眉笑眼】：高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。

【开眉展眼】：高兴愉快的样子。

1、年纪小；未成熟。

《汉书·王莽传上》：“君年幼稚，必有寄托而居摄焉。”

《资治通鉴·汉和帝永元十五年》：“诸王幼穉，早离顾复。”

毛泽东《的序言和跋》：“一般地说， 中国 幼稚的资产阶级还没有来得及也永远不可能替我们预备关于社会情况的较完备的甚至起码的材料。”

2、指幼孩。

晋陶潜《归去来兮辞》序：“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室，缾（音“ping2”，同“瓶”）无储粟。”

宋苏轼《黄州上文潞公书》：“ 轼 始就逮赴狱，有一子稍长，徒步相随。其馀守舍，皆妇女幼稚。”

元耶律楚材《又索六经》诗：“莫教幼穉空相忆，日月求书到鲤庭。”

《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“妇女幼稚，号啼道路，殊甚惨也。”

3、谓缺乏经验或智能薄弱。

《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“妾夸布服粝食，加以幼稚愚惑，不明义理，幸得免离茅屋之下，备后宫埽除。”

鲁迅《坟·未有天才之前》：“幼稚对于老成，有如孩子对于老人；作品也一样，起初幼稚。”

4、还有所谓的心灵幼稚。