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是一种修养作文(精品20篇)

很多人都喜欢故事,从故事中学道理。一些关于修养的故事也可以教会我们如何培养自己的修养。修养故事可谓是小故事大道理,下面几个是一种修养作文,分享给大家。

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2024年有关修养的作文:姿势是修养的镜子

全文共 452 字

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一个人走进饭店要了酒菜,吃罢摸摸口袋发现忘了带钱,便对店老板说:“店家,今日忘了带钱,改日送来。”店老板连声说:“不碍事,不碍事。”并恭敬地把他送出门。

这个过程被一个无赖看到了,他也进饭店要了酒菜,吃完后摸了一下口袋,对店老板说:“店家,今日忘了带钱,改日送来。”谁知店老板脸色一变,揪住他,非剥他衣服不可。

无赖不服,说:“为什么刚才那人可以赊帐,我就不行?”

店家说:“人家吃菜,筷子在桌子上找齐,喝酒一盅盅地筛,斯斯文文,吃罢掏出手绢揩嘴,是个有德行的人,岂能赖我几个钱。你呢?筷子往胸前找齐,狼吞虎咽,吃上瘾来,脚踏上条凳,端起酒壶直往嘴里灌,吃罢用袖子揩嘴,分明是个居无定所、食无定餐的无赖之徒,我岂能饶你!”

一席话说得无赖哑口无言,只得留下外衣,狼狈而去。

动作姿势是一个人思想感情和文化修养的外在体现。一个品德端正、富有涵养的人,姿势必然优雅,一个趣味低级、缺乏修养的人,是做不出高雅的姿势来的。

在人际交往中,我们必须留意自己的形象,讲究动作与姿势,因为我们的动作姿势,是别人了解我们的一面镜子

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篇1:有关修养初三

全文共 942 字

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“青春是部太仓促的书。”席慕容如是说。那么,在青春的书页哗哗翻过的瞬息之间,我们该如何做呢?这一点,文化东中人五个特质之首的“修养”给了我们答案。

何为修养?吕岩《忆江南》词:“学道客,修养莫迟迟,光景斯须如梦里。”修养是修行后的表象,修行是对内心思想和行为的改造,通过修行后表现出来的一种状态。它可以是校园道路上和老师相遇时的一声问候,也可以是食堂就餐时安静有序的排队,还可以是对父母家人诚心的感恩行动。我认为,修养不同于素质。素质至多包扩心理和素质两方面的健全完美。而修养却多出一个“修”的过程。如同唐僧师徒西天取经,修养是更全方面的一种修炼结果。

那么,修养该如何修呢?首先我们都要成为一个个可修的个体,具备多方的能力,这样才不会让知识的积累落空,而是让其内化而成为爱和生命。要想如此,有一个很直接的方法——阅读。

前几日,在校园看到令我欣慰的一幕:那是中午放学之后,校园里还播放着音乐,食堂人声鼎沸,我离开喧闹的食堂,往教室走。路上,看见一个高一的学妹,她手捧着本书从教学区傍着月亮湖畔的白石栏杆缓缓走来,边走边看书。她看得那般入迷,也不急着冲进食堂,怕是连口腹之欲都忘了吧。正午的阳光很辣,校园里音乐声不绝于耳,那学妹给人的感觉就如湖水般波澜不惊。当时,我的内心一阵狂喜,这位小学妹是可爱的,也是可敬的。

如若校园之中多一些像那小学妹一般痴迷阅读之人,何愁我们东中人无法修成植根于内心的修养呢?济慈曾经这样描述自己沉迷于诗书的感受:“时常,当我坐下神驰于诗韵,那些华章便簇进我的心乡,它们没有引起刺耳的扰攘,只是和谐地汇成动听的音乐,仿佛黄昏时鸟儿歌唱、树叶飒飒絮语……”是的,唯有阅读才能使真正的修养从心灵深处而来,让每个东中人的灵魂散发出亘古不逝的暗香。

当然,不单单是以阅读为支撑,它还应该以社会大氛围为保障。为此,学校、家庭乃至全社会都在积极行动。我们可以看到,每学年学校开展各种文化活动如“艺术节”、校运会等,熏陶师生们的情操,高一年级还设有有专门的双语阅读课,再加上老师家长们的言传身教,东中学子们的修养在潜移默化中“修炼”着。

亲爱的同学们,时光像琥珀,青春会被一滴滴反锁。我希望正逢青春年华的你们好好“修炼”,在东中这个大家庭中成长起来,让东中文化成为贯穿你一生的修养。

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篇2:关于“职业道德修养”的作文

全文共 5284 字

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作文一:一个没有职业道德的司机

每当看到公交车上那个熟悉的位置时,我总会想起105路公交车上那位没有职业道德的司机。

那天中午,我吃完饭后,便来到车站等车。没几分钟,一辆红色的105路公交车进入了我的视野。我连忙跑到车前,生怕赶不上。谁知,司机并没有马上停车,而是将车开到了离车站几十米远的“国宾饭店”门前。我呢?一直跟着车跑,等到车停了,才气喘吁吁地走上车。司机瞪了我一眼,说:“跑什么跑?真是的!”听了这话,我有些害怕,赶紧找了个位子坐下来,心里却满是疑惑。

刚上车不久,司机就打起手机来。“哎,明天借你的车用用,行吧?好、好,我等会儿就去……”司机一边开着车一边与那人聊着天。忽然,前面出现了一个岔口,公交车眼看就要撞上护栏了。我的心立刻提到了嗓子眼儿,浑身直冒冷汗。这时的司机也吓了一跳,连忙挂掉电话,脚猛地踩住刹车,方向盘转动一下,过了岔口。渐渐的,我的心平静了下来,看着眼前的这个司机,不禁对他有了些埋怨,祈祷着别再发生这样的事了。

然而,我的祈祷并没有起到效果。这个司机挂掉电话后,又与身边的一位熟人聊起天来。司机的熟人点了一支烟,正坐在位子上得意地抽着,好像根本没看见对面贴着的“严禁在车厢内吸烟”的标语。一股股白烟弥漫在车厢里。司机也好像没看见似的,依旧和那人谈天说地。

车快开到“宏业一村”了,还没到站,司机就把车停下了。这回不止是我,全车的人都小声议论起来。司机并没有受到干扰,居然打开了车门,走下车去,冲着对面酒店门前的一个人大喊:“老徐,明天到***去,别忘了,带……”向那人交代了一分钟多,又重新回到座位上,继续开车,显得什么事都没发生似的。

总算等到了下车。我来到学校,把这件事告诉了同学,大家都说这个司机太没有职业道德了。是啊,在这个科学文明的时代,不应该再出现这种不文明的行为了。而且,随着社会的发展,这样的司机迟早是会被淘汰的。在这里,我想对这些司机叔叔、司机阿姨们说:“请你们不要再这样做了,你们的一举一动,都担负着我们一车人的生命安全。为了他人,也更为了你们自己,请你们做一个遵纪守法的好司机吧!

作文二:同样的职业,不同的道德

老师,相信在每个人的心里都很熟悉。因为他们使我们心中的蜡烛,照亮我们的前途。假如,你幸运的话,你会遇到一跟热爱教学、热爱学生的蜡烛。又假如,你不幸运的话,你会遇到一个每天在课堂上等发工资,不负责任,而且不会发光的蜡烛。

她——不会发光的蜡烛。她是一位数学老师。她的样子不讨喜、但这不是我讨厌她的原因。每当和她眼神接触的那瞬间,你会感觉到她眼神中流露出那种“狗眼看人低”的眼色。请容我斗胆的说一句:她不仅外表不讨喜,甚至连她的内心也是那么的黑暗。每次,上她的课,我总会有一种想向主求教的想法。因为她每次上课,都会给同学们呈现出“虚假”的感觉。每当,同学懒散地说完“老师好”之后。她一声也不发,就走出走廊。当学校领导来例行公事的时候,她就会蹑手蹑脚地走回教室,给我们讲课。所以学校领导总会说我们班上课的时候都会摆出一副一脸愕然的样子。她还会把学校的生物园归为己有,她在生物园置了一块菜田。有空时,她都会到生物园转转。有时,她还会带上几个学生,帮她的菜地拔拔草,浇浇水。即使是上课时间,她也如此。因此,我不喜欢她。

他——发光的蜡烛。他个子不高,拥有一般男人都拥有的身材。他脸上的胡须好像永远都剃不干净,他的衣服好像超市人员的工作服。他,赋有平凡的外貌、不平凡的精神。他上课时,神采飞扬,就像一个会发光发亮的明星。即使是枯燥无味的历史课,同学们都精神奕奕、专心致志。他最大的特点,不得不说他的“速度”。他走路时,如箭一般,健步如飞,每分每秒都在争取更多的时间,构思着怎样才能让我们的上课气氛变活跃。他改作业的“速度”简直是无人能敌,但神奇的是,他竟然每一题都没改错。而且有时还会加上几句发自内心的评语。这不得不让同学人佩服。他讲话的“速度”也是极其的快,可他上课时,会故意放慢速度,让同学听清楚。他仿佛没有烦恼,每天都摆出一张笑脸。也是正是因为这张笑脸,让他打破了与同学们之间的隔膜,能和同学们无话不谈,因此,同学们都觉得他和蔼可亲。对啊!他的EQ也不得不提,一般人很难激起他心中的那份怒火。我和他认识两年了,一次也没见过他发脾气。尽管,课堂上有的坏男孩想捣乱课堂纪律,他总能“搞掂”那些坏男孩。他实在有太多道不完的优点了,总而言说,他是我见过最负责任,最聪明,EQ最高的老师。

朋友,不知你有没有见过这两类老师呢?如果,你遇到像后者这样的老师,那恭喜你,你走运了,那你一定要好好珍惜啊!

作文三:感受职业幸福,情感一路奔放

作为一名教师,三尺讲台,轻飘一身白雪,口若悬河,迎来学生斗趣。从平凡的日常教学工作中感受生活,享受生活。当前,教师面临的压力很大,以至于一部分教师产生了职业倦怠,而一般意义上的培训,尽管也有助于促进教师的专业成长,但却解决不了职业幸福感这一问题。因此,在思考如何促进教师的专业成长加强师德建设时,要贴近教师生活,把在关注教师专业成长时,除了强调教育理念、专业知识、教学技能等等之外,更要培养教师具有积极向上的生活信念,乐观开朗的生活态度,科学健康的生活方式,高雅的生活情趣。只有这样,教师才会从平凡的日常教学工作中感受生活,享受生活,获得职业幸福感。教师专业底蕴的积累不仅仅是业务本身的积累。十年前毕业分配我去了我们当地最为偏僻的一个山村中学。在最初的几年中我除了完成相应的教育教学任务后,把很多的时间花在研究教育学,读了许多教育名著,像魏书生等一大批教育界的精英,他们的身上有的不仅仅是良好的师德,更多的是他们的职业幸福。很多听过我上课的老师都说我上的每一节课都离学生的生活世界是那样的接近,对教材挖的很有深度,而且每一节课都有创新,其实很多理念源于那几年的人生感悟,现在当我看到我上的课让我的学生感动得泪流满面的时候我会非常幸福,因为我和我的学生在共同体验着爱与责任;当我又上了一节好课的时候我会非常激动和幸福,这种探索与改革将会最终成为孩子们成长的营养。当我们的学生成为一个有爱心,有责任感,正直,乐观的孩子,那就是我最大的幸福。 教师专业底蕴的积累不仅仅是业务本身的积累,我们要像章鱼那样有很多的触须伸向不同的领域,并从那些也许看起来和教育没有关系的领域中学习,有这样经历的老师对教师这个职业将会有更加深刻而全面的理解,真正明白教师职业的真谛所在。教师要脱离功利性去看幸福感。现在有些教师把学生当成摇钱树,向学生卖书,向学生家长要物,借辅导学生向家长要钱要权,这些能使教师幸福吗?教师职业有特殊性,也只有教师能有职业的幸福感。教师付出的是爱,得到的是爱的回报,有时会是即时的,但有时会有一点滞后。记得老教育家吕型伟讲的一件事。一年,他到北京,想见一下几个学生。结果来了很多学生,有部长、有教授、有将军等。吕型伟先生感慨:“谁能一个电话,招来一百多人?教师是天底下最幸福的人。”。因此,教师要脱离功利性去看幸福感。教师这个职业能够获得千万人的信任,拥有千百人的爱戴,因为教师能够真正体验到人生历程中最宝贵的真情。十三年的教学生涯,让我逐渐体会到了作为一名教师的快乐,让我体味到了当教师的崇高,也让我领悟到了作为教师的成功的真谛——走近学生,就是完善生命。教师的快乐,来自学生,感受教师职业的真谛,满足了,得到了,快乐着,幸福着。幸福就在你的眼前,只要留心去发现。 有这样一个故事:美国西雅图的华盛顿大学准备修建一座体育馆,消息传出,立刻引起教授们的反对,校方于是顺从了教授们的意见,取消了这项计划。教授们为什么会反对呢?原因是校方选定的位置是在校园的华盛顿湖畔,体育馆一旦建成,恰好挡住了从教职工餐厅窗户可以欣赏到的美丽湖光。就为了这么简单的一个原因,为什么校方会如此尊重教授们的意见呢?原来,与美国教授平均工资水平相比,华盛顿大学教授的工资一般要低20%左右,教授们之所以愿意接受较低的工资,而不到其他大学去寻找更高报酬的教职,完全出于华盛顿大学对他们的尊重和留恋在华盛顿大学执教的幸福感。幸福使他们淡化名利的纷争,幸福使他们不仅把职业作为一种生存的手段,并且产生更高的超越物质的精神追求。我们的学校如果能为自己的员工感受到这样的幸福,师德建设可为高水准。著名教育管理实践专家、潍坊市教育局局长李希贵在接受《中国教育报》专访时说到“学生第二”,这就意味着教师第一。学校的发展如果没有将教师的利益和发展放到第一位,就不可能有根本的改变。新一轮的课程改革把课程目标从过去的一维发展定为今天的三维发展,从平面变为立体,所以我们不仅要给学生知识,培养学生能力,而且要关注学生的情感、态度和价值观,一个长期以来被忽略的育人者的情感态度问题也理应提到应有的高度。同时我想到的是,作为一个教师,如果他的三维没有得到发展,他又怎么能在教育教学的过程中去发展学生的三维呢?在教师没有感到幸福的校园里,学生还会好到哪里去呢?值得庆幸的是,我们的学校始终致力于培养教师在学校的“幸福感”,这是教育的理性和管理的智慧。 一个学校,一个领导,一个首要的任务就是构建一个和平的校园,构建一种和谐的氛围,树立正气,赏识教育的不仅仅是学生,让教师在一种教育新风中,感受教师这种职业带来的幸福。教师工资涨了,教师的社会地位涨了,全社会尊师重教的风气也要涨了,当一位教师,他的家庭问题、待遇问题、被社会认可的问题都不成问题时,他们自然就会把所有的精力都放在学生身上。学生中心、学生主体地位是靠教师去实现的。对校长来说,教师就是实现你教育理想的“天使”,只有当教师从自己的角度出发,觉得应该把学生放在首位的时候,他们才会发自内心地这样做。发展的动力如果来源于对教育职业的热爱,教育就会充满活力与真情,教育就是动态的;反之如果仅仅来自于压力,他们就会把这种压力转加到学生身上,这样塑造出来的人肯定是十分可怕的。“压力就是动力”这句话应该辨证的看待,“没有压力不行,仅有压力不够”。对一个从事塑造人的职业来说,尤其不能只有压力。我们都知道到商店购物,我们是上帝。商家常把“顾客至上”作为发展的理念。而有一个人却对这样的说法不以为然。这个人就是把一家小小的旅行社做成世界第三大旅游管理公司,并成为“美国100家最适合于工作的公司”之一的罗森柏斯国际集团老板豪尔。他认为,对于员工来说,顾客当然是处于第一的优先位置;但对于公司来说,实际上是通过把精力集中在内部,集中在自己的员工身上而获得成功的。豪尔批评说,有太多的公司把压力、恐惧和沮丧施加给员工,员工每天晚上把这种感受带回家里,这会引起家庭问题;第二天一早,员工又会把这些问题带到工作岗位上。这种循环非常典型,也非常可怕。1974年,当豪尔加入到公司的时候,他发现公司在“顾客至上”的旗帜下,几乎把所有的精力都集中在顾客身上而很少关注自己的员工。公司管理层的工作重心全部围绕着顾客展开,他们甚至忘记了是谁在为顾客服务。豪尔认为,从长期来看,不愉快的人提供的只能是不愉快的服务。最高级别的服务水准是发自内心的。因此,能够让关心、关爱到达员工内心深处的公司才能提供最优质的服务。这也是管理者能为顾客做的最好的事情,他们终将认识到,虽然顾客被排在第二位,但事实上却是第一位的。豪尔认为,当公司把员工放在第一位的时候,员工就会把顾客放在第一位。一个学校在强调师德学习的时候,不能只要求教师学习《教师法》、《教师职业道德规范》等等一些规定,而应多对教师具有很人文的情感关怀,给教师创造了丰富多彩的精神生活,常常使他们感受到一种强烈的职业幸福,这种幸福总是充满活力与激情,教师对学生的教育应付以育人的高度去反省自己的教育教学行为。唯有快乐工作,努力进步,求取发展,才能无愧教师职业。 当前,教育改革正在轰轰烈烈的进行着,在新课改背景下,对教师提出的要求更高,对学校的服务意识更新。教师的视野变得更开阔,只有站得高才能看得远了,教师的眼光就不能仅仅盯在生存上,追求也不仅仅定在最低层次上。只有感受教师职业的幸福感,积极参加各种自我更新。“走进新课程的老师,需要通过不断的丰富自己来丰富我们的学生,进而丰富我们的国家和民族。”一个教师只有开阔了视野才会求思求变求取发展。生活的态度决定幸福指数。朱永新说过:“应该让我们的教育者系统地读一读教育专著,不要多,哪怕20本。这20本你不读,不能当教师,更不能当校长。因为一个没有系统地接受人类历史上教育思想财富的人,不可能有博大的情怀,不可能有远大的理想。”通过这些学习,教师把教育的故事,把教育理论、心理学知识及教育艺术机智地融入到了自己的教育教学中,启迪着学生的智慧,激励着学生的情感,教师从中收获职业的快乐。“做真正的教育者,办真正的教育”,幸福的教师,才是教育的幸运。给教师一个幸福的精神生活,在幸福的体验中工作。用精神引领专业,用专业丰富精神。在积极的、自觉的状态中工作,把工作当作一种快乐。我们的工作,是一种快乐,感受职业幸福吧!让我们的情感一路。

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篇3:规矩与文明修养_500字

全文共 444 字

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孟子说过,不成规矩,不能成方圆。自然,不懂文明礼貌的人就不是有修养的人。

我们从小就应该做一个懂规矩讲文明的好孩子。俗话说:“君子成人之善行,不成人之恶习。”就是说,有修养的人,总会尽可能地成全别人的美事。助人为乐,不把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上,更不能落井下石,坑害别人。我们还要做个讲文明的好孩子,不说别人的长短和事非。要以自己的本分为要,尊重别人的生活习惯,处处为别人着想,不做对不起别人和有害别人利益的事。

我们应该怎样做才是讲规矩呢?如到他人房间要先敲门,经允许再进入;到别人家做客时,不要乱翻别人的东西。无论你到什么地方去,都要遵守那儿的规矩;尊重别人的风俗、民俗;尊重大自然中的万物平衡……

俗话说:“树直用处多,人直朋友多。”光明磊落胸襟阔,心底无私天地宽。四海之内皆兄弟,常存感恩之心,面对我们的自然万物吧!我们生活在一个前所未有的兴盛时代,那么幸福,那么快乐,我们要为这个时代争光添彩,要锦上添花,不要迷迷糊糊地荒度光阴,不要规矩和修养。我觉得这样做,人才是最有价值的。

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篇4:低调是一种修养,低调也是一种能力

全文共 592 字

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“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”。在现在人才辈出的竞争时代,为了自己的才华不被埋没,人们开始选择了疯狂的表现自我,锋芒毕露成为了当今人们的最爱,只是想被所谓的伯乐发现,却再也不去提放“枪打出头鸟”教训,也不再理会沉默是金的真理。

还是低调一些,不浮不躁,不争不抢,不去计较浮华之事,不是不追求,只是不去强求。

低调是一种修养,很少有人甘心埋头苦干而放弃阿谀奉承,更没有人会否认自己的才能,于是心中就多了一些好高骛远少了一些脚踏实步,总是认为别人所谓的成功只是遇到了伯乐,也许就会有一种生不逢时的心态,心里就多了一点嫉妒,少了一点谦让;多了一点傲慢,少了一点谦虚;多了一点偏见,少了一点正直;到最后也就变得多了怨天忧人的苦恼,少了体会生活美好的感悟,也许这些就是太过于高傲,学不会低调的结果。

低调也是一种能力,生活中不管是诱惑亦是陷阱,谁又不想一步登天辉煌腾达呢,而低调的人却不会为物欲横飞的诱惑迷失方向,他们只会选择脚踏实地,埋头苦干,因为低调者心中明白“天上不会掉下馅饼”的道理,他们只知道是金子总会发光的。

低调并不是懦弱,低调的人有种“威武不能屈,贫贱不能移,富贵不能淫”。的定力,他们选择的不是溜须拍马,而是脚踏实地的走好每一步。他们的活法就是低调做人,高调做事。

与人相处,自己的变法不用去说别人都能看得到,自己的才能不用去过分显示别人都能知道,也许这就是低调!

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篇5:小议修养

全文共 810 字

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你问:“什么是修养?”我说:“便如古时人之所言的君子一般,他们就是修养的体现。”你又说:“若是如此的话,那若是想成为君子的话,可是十分的艰难。”我回道:“不难,不难。”(开门见山,亮出自己的观点)

记得上周末,读司马光所写的《资治通鉴》时,看到这么一句话:“才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。”那么,疑问便有了。何为德?我认为,德即是道德,也是自己为人的操守,自己的坚持,自己的底线。

我记得前年时,有一位年事很高的老奶奶在路边晕倒了,倒地之后,过往的行人匆匆,却无人敢上前将其扶起,这就是“不德”,有违道德的底线。其实,我也明白你们在顾虑些什么。无非就是害怕将那位老奶奶扶起之后,又来讹诈自己的钱财。可是,你想过没有?当扶起之后,你的良心将安,你的心绪将宁。这也将向世人宣告,这世间自有一片朗朗乾坤。相信我吧,公道自在人心,你的担心,本就“莫须有”,做了即是做了,没做即是没做。“清者自清,浊者自浊”。

犹记昔日,陶渊明,身居官场,却洁身自好,不为五斗米折腰。记得小学学过《春》,这篇文章的作者朱自清,因自己的坚持,誓死也不肯接受美国的救济粮,而活活饿死。但是,我相信,那时的他,必定是含笑而去的。“天子一怒,伏尸百万,流血千里;匹夫一怒,血溅三尺,流血五步。”一切的一切,只因有人触碰了本不该触碰的存在,僭越了底线。自己的尊严,荣誉,是要靠自己来维护的。自己的底线,神圣不可侵犯!

其实,修养的树立。很难,也很容易。难的是你找不到方向,辨不清黑白,分不开(清)是非。所以,我认为,你还是多多读书吧。记得,高尔基曾言:“书籍是人类进步的阶梯。”我国古人亦云:“读万卷书,行万里路。”只有多读书,才能够知晓对错,才能使自己变得睿智,才能够真正明白修养的真谛。只有,书读多了,心中才会有一面明镜,万事万物才会在镜中映现,这样才能够,分黑辩白,明辨是非。使自己能够真正看清这个世界。

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篇6:2024学院召开“严以修身,加强党性修养”专题研讨会

全文共 922 字

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为深入学习领会习近平总书记“三严三实”重要讲话精神,巩固“三严三实”专题教育成果,6月30日下午,学院组织全体科级以上干部集中学习习近平总书记《谈治国理政》、《关于教育工作重要论述摘编》、《关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》等论述,开展“三严三实”专题教育第一个专题——“严以修身加强党性修养”专题研讨。学院党委书记代华龙主持会议。

代华龙首先领学了《习近平谈治国理政》、《习近平关于教育工作重要论述摘编》、《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》。习近平总书记关于治国理政等方面的论述,提出了许多新思想、新观点、新论断,深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的重大理论和现实问题,广大党员干部要用“中国梦”凝聚民族共识,坚持和发展中国特色社会主义,坚持以民为本、以人为本的理念;加强对反腐败斗争的认识,自觉保持高尚纯洁的思想道德情操,增强廉洁自律意识,筑牢思想道德防线,做拒腐防变的表率;加强队伍建设特别是教师队伍建设,成为青少年学生健康成长的指导者和引路人,办好人民满意的教育。

在“三严三实”专题教育研讨环节,与会党员干部作了热烈讨论,交流学习心得。白酒学院院长刘创宇、电子工程系主任吴强、招生就业处处长洪兴华、后勤服务中心主任杨俊、人文社科系副主任(主持工作)余晓萍,分别对照“严以修身”和“七个有之”结合自身实际,作了交流发言。大家表示,要进一步统一思想,自觉与中央、省委、省委教工委、市委保持高度一致,扎实开展思想政治建设;要按照“三严三实”的要求,对照好干部标准,主动学习党的政策、学习先进典型,提高党性修养;要在工作中做到“有所为有所不为”,干干净净做人,踏踏实实做事,推动学院科学发展、加快发展。

代华龙要求,党员干部要准确把握“三严三实”深刻内涵,要提高认识,明确使命,深学细照笃行,始终做到严以修身,把“严以修身”作为终身必修课,切实拧紧政治思想建设“总开关”;要立足本职岗位,追求高尚情操,提升思想境界,永挑社会责任,始终保持政治上的清醒和坚定,自觉做到“讲政治、守规矩、守纪律”;要坚持“两手抓、两促进”,知行合一,认真落实党风廉政建设“两个责任”和“一岗双责”,持续正风肃纪,为办好人民满意的职业教育而努力奋斗!

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篇7:关于修养的

全文共 773 字

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中国,一个有着五千年历史的文明古国。按理说每一个人都应很有修养,可现在的“文明人”处处都表现出了那种粗鄙。

就拿小孩子来说,他们应该是天真无邪的,可是,走进一所学校,都可以听到从小朋友嘴里说出的`脏话。这哪有“文明人”的样子?

现在我们出国旅游,都会有一个专属中国人的通道。而在那里,如同蜂巢,你推我挤,提着大包小包,嘴里时不时会吐出一句骂人的话,而另一边的游客,每两人间至少有50cm,安安静静有序的进入。

初三毕业的那个暑假,乘坐火车,却遇到了这一件事,一个女士就为了一个放的位置,和一个50多岁的人吵了起来,最不可思议的是她的女儿为了帮母亲,竟然动手抓伤了另一位乘客,而这位和我差不多的女孩子竟然哭了,引来了列车长。

当列车长问:“要不要报警之后”那位女士竟骂起了她的女儿,还对列车长说:“小孩子,不懂事。我回去一定好好教育她。”

听到这句话我就笑了,高中生,还小?连我刚上幼儿园的小侄子都知道,这样做是很不对的。她怎么有脸说除这样的话。高中,算是比较高的教育了吧!自己不觉得丢脸吗?这就是“文明人”的修养吗?还是“文明人“都是自称的?

现在,在国外,看到的不应该只有本国标语或中国标语吗?可竟然破天荒的出现了汉字,有些恬不知耻的中国人看到像“禁止吸烟”“禁止乱丢乱弃”时,可能会很高兴的说:“看,汉字耶,没想到汉字这样受欢迎。”可他曾知,当外国人听到这句话时,会笑掉大牙了吧!

当国人走在外国大街上,高调的讲中文时,在旅游景点的任意地方刻上“某某到此一游”是,心有没有一丝丝痛,有没有脸红,我想应该没有吧!

中国用了三十年赶上了欧洲几百年经济发展的步伐,可是中国人还是那样粗鲁,显得很没有礼貌,从没意识到这儿还有旁人。

经济追上了,可修养追不上,还是会被别人瞧不起。“礼仪之邦”应该传承下去,让我们成为一个有修养的文明人,让中国成为一个有修养的古国,大国。

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篇8:谈谈个人修养议论文

全文共 499 字

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修养个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云:修身、齐家、治国、平天下。把修身列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

但是在高度发达的现在社会里,修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多,有些人乱扔垃圾,甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇,不注意语言文明。

一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意,提高自身的修养是非常重要的。

为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉,而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时,优雅和礼貌并不完全是做给别人看的,其实从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脱颖而出,这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候,后天的获得都可以弥补先天的不足的。

因此,迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养,只有每个人的修养得到了提高,整个社会才可以算是真正发展起来了。

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篇9:纪委书记党性修养心得体会

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党性修养对于共产党员在发挥模范作用、提升综合素质、提高服务效能等方面至关重要。以下是yuwenmi小编为您分享的纪委书记党性修养心得体会,欢迎参考!

胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立九十周年大会的重要讲话中指出,精神懈怠的危险,能力不足的危险,脱离群众的危险,消极腐败的危险,更加尖锐地摆在全党面前,落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。如何应对四种“危险”,是摆在党员干部,特别是党员领导干部面前的一道重要课题。笔者认为,在新的时期、新的形势下,加强党性修养是加强党的执政能力建设、保持党的先进性、实现执政兴国的使命需要;是全面推进党的建设新的伟大工程,加强党的作风建设和反腐倡廉建设,维护党的执政安全的需要;也是应对和解决四种“危险”的需要。党性修养是每个党员干部,特别是领导干部的必修课,而且是终生的必修课。

一、加强党性修养的重要意义

正确认识加强党性修养既有重大的现实意义,又有深远的历史意义,作为党员干部特别是领导干部,思想境界应该更高一些,力求在具体行动上作表率。

1、加强党员干部党性党风建设是我们党的优良传统。在党领导的革命、建设和改革的历史进程中,我们党始终坚持紧紧抓住时代的脉搏,一刻也没有放松加强党员干部的党性修养和作风建设。在民主革命时期,我们党为了建设一个革命的党,经过实践探索和理论总结,摸索出了一套行之有效的党性党风建设理论。在全面建设社会主义时期,我们党虽然经历了一些挫折,但在加强党性党风建设方面不乏亮点。改革开放以来,我国的社会主义建设进入一个新的历史时期。党中央以中国特色社会主义理论体系为指导,用改革的方法解决党性党风方面出现的新问题,开创了党性党风建设理论和实践的新局面。邓小平同志强调党员领导干部在整风中要起表率作用。他说:“为了整顿党风,搞好民风,先要从我们高级干部整起。”江泽民同志继承了重视干部队伍建设的优良传统。他十分推崇“政治路线确定之后,干部就是决定的因素”这个著名论断,曾多次提到它。在中央纪律检查委员会第七次全体会议上,胡锦涛同志指出党员领导干部作风建设是党的建设的一项战略任务,必须常抓不懈。胡锦涛在十七届中央纪委六次全会上指出,要加强基层干部队伍作风建设,教育引导基层干部加强党性修养,继承和发扬党的优良传统和作风。在党的十七届五中全会,再次以决议的形式要求各级领导干部要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,坚持党的群众路线,始终保持同人民群众的血肉联系,树立正确政绩观,努力做出经得起实践、人民、历史检验的实绩。党的三代领导人和新时期的党中央,在不同的历史时期,针对党内存在的问题,赋予了党性以新的内涵,并把坚持党性、加强作风建设摆在突出重要的位置上,为提高党的战斗力,提供了强大的动力和政治保障。

2、加强党性修养具有现实的针对性。在建党90年的过程中,党性修养的理论不断深入,如把坚持民主集中制、发展党内民主等作为加强党性修养的重要措施,提出了“两个务必”的思想,实践中则涌现了焦裕禄、郑培民、王瑛等党的优秀分子。同时,我们也看到,随着改革开放的深入,面对多元文化的激荡情况,面对西方腐朽文化的侵袭和渗透,精神懈怠的危险,能力不足的危险,脱离群众的危险,消极腐败的危险等四种“危险”在少数党员干部中随之显现。一些党员干部的思想意识发生混乱,政治立场开始动摇,热衷于权力和物质享受;有的与民争利,对群众利益漠不关心;有的甚至站到群众的对立面,激化人民内部矛盾;有的学习不够,缺乏实践能力;有的敷衍推诿应付,回避矛盾和问题,怕担风险等等。如果任这些问题泛滥而不加以解决,党的理论、纲领、路线和方针都将无法落到实处,党的执政地位和基础也将不断削弱,加强党性修养既是解决党员干部队伍建设的现实需要,也是应对和解决四个“危险”的现实需要。

3、加强党性修养是贯彻落实科学发展观的需要。科学发展观作为与时俱进的马克思主义发展观,是正确回答如何遵循经济社会发展规律推动我国发展的新思路与新武器;它坚持以人为本,充分体现了我们党坚持“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的执政理念。如何把发展的经济效益、社会效益、生态效益统一起来,统筹协调人与自然关系,如何进一步解放思想,推进改革开放,推动经济社会又好又快发展等实现科学发展的实际成效如何,在很大程度上取决于各级党员领导干部的党性修养和作风纪律的好坏,取决于党员领导干部能否自觉实践科学发展观,是否具备推动科学发展的能力。

4、加强党性修养是利用优良的党风带政风促民风的需要。加强党性修养是党员干部的立身之本,是党员干部廉洁自律的“防火墙”。党员领导干部是党员的带头羊,他们的行为有一种示范和放大效应,当他们讲党性、重品行蔚然成风时,它必将带动政风和民风建设,正如周恩来同志说的“带一个好头,影响一大片;带一个坏头,也要影响一大片”。

二、加强党性修养的几点思索

党性是党员干部的灵魂,直接关系党的形象和中国特色社会主义事业的兴衰成败。加强党性修养是提升党员干部素质和能力的重要举措,也是应对和解决四个“危险”的关键。党员干部要切实加强政治修养、理论修养、作风修养、纪律修养,不断提高党性修养水平,树立和弘扬优良作风,促进经济社会又好又快发展。

1、加强政治修养,坚定理想信念。 政治修养是党员干部政治素质、政治立场和政治态度的集中体现,是衡量一个党员干部政治上是否成熟的重要标志。加强政治修养的关键在于坚定理想信念。有了正确而坚定的理想信念,党员干部就能够积极主动地、满腔热情地为党和人民事业而奋斗。领导干部要把共产主义远大理想同实现党在现阶段的历史任务结合起来,坚定走中国特色社会主义道路的信念,牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观,坚持正确的权力观、地位观、利益观,切实增强政治信念的坚定性、政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性、政治忠诚的可靠性,在各种风浪和诱惑面前经得住考验,始终保持政治上的清醒和坚定,在思想和行动上始终与中央保持高度一致。积极贯彻执行党的基本路线,自觉把满腔政治热情转化为做好本职工作的强大动力,做到关键时刻、危难关头豁得出来、冲得上去。

2、加强理论修养,指导发展实践。党员干部提高理论修养重在加强理论学习,要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,自觉把理论学习与自身思想实际结合起来,把理论学习与自身工作实践结合起来,提高理论素质,用科学的理论武装头脑、指导实践、推动工作。要牢固树立实践观点,坚持理论和实践相统一,把党的科学理论与经济社会发展实践结合起来,着眼于解决实际问题,坚持学以致用,用有所成,着力提高理论思维、战略思维和科学决策能力,把学习的成效转化成谋划发展的科学思路、推动工作的措施办法。要结合本职工作,认真研究解决实际问题,尤其要认真研究解决影响改革发展稳定的深层次矛盾和问题、影响群众生产生活的突出矛盾和问题,不断提高干事创业能力,增强应对复杂局面能力,确保党性修养取得实际成效。

3、加强作风修养,服务人民群众。作风是党员干部党性修养的外在表现,它直接决定着党员干部个人素质和工作水平的高低。党员干部要自觉践行社会主义核心价值体系,树立高尚道德,提高作风修养水平,永葆共产党人的政治本色。要坚持立党为公,执政为民,始终成为人民利益的忠实代表、成为广大人民群众满意的公仆,切实增强宗旨观念,更好地履行促进发展、造福人民的历史职责,从解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手,立足以人为本、注重民生民利、关注公平正义、致力安定和谐,实实在在地为群众谋利益,多办群众拥护的好事、实事,让人民群众共享越来越多的发展成果。

4、加强纪律修养,维护团结统一。纪律严明和党性坚强密不可分。党员干部加强党性修养,要切实增强党的纪律观念,严守组织纪律,带头模范遵守党章和党纪党规,自觉遵守国家法律法规,努力维护党的团结统一。自觉维护党的政治纪律、组织纪律、经济纪律、宣传纪律、群众纪律、保密纪律,做到顾全大局、淡泊名利、作风正派、清正廉洁,抗得住诱惑、管得住小节,始终保持高尚的精神追求和健康的生活情趣。毛泽东同志说过:“因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管你是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。”党员干部要自觉地参加党内民主生活会,正确开展批评与自我批评,维护有原则的团结,形成民主团结、奋发向上的浓厚氛围。要把严格自律与注重他律结合起来,将党性原则要求内化为自己的情感、意志和行为,坚持自重、自省、自警、自励,提高增强党性锻炼和党性修养的自觉性。

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篇10:安静是一种修养作文美文

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安静可以让我们看清很多东西,例如人心,例如复杂的关系。我们在安静中独树一帜,有自己的空间,找到最真实的自己。所以,安静是一种修养

安静是一种修养作文

人都有静默的时候,不是没话可说,而是不想说出来;不是说不出来,而是不想多说什么。每每此时,便选择沉默,沉默不是为了达到“此时无声胜有声”的效果,不是故弄玄虚,而是心有所感,情有所系。静有静的形态,静有静的理由,虽非率性而为,却也是发乎心底的一种精神表象。

安静于我,有一种贴心暖胃的舒适。时而如诗,灵动飘逸,婉约柔美;时而如画,水墨淡彩,养眼润心。时而如茶,碧澈通透,清香宜人。时而如歌,宛转悠扬,直抵心扉。安静,是一种情调,与心念有关,随温暖同在,安静,是心与心的交流,是眼睛和眼睛的对话;安静,是一种修养,更是一种底蕴.....

生命中,总有些人,安然而来,静静守候,不离不弃;也有些人,浓烈如酒,疯狂似醉,却是醒来无处觅,来去都如风,梦过无痕。缘深缘浅,如此这般:无数的相遇,无数的别离,伤感良多,或许不舍,或许期待,或许无奈,终得悟,不如守拙以清心,淡然而浅笑。看花开花落、云卷云舒、缘来缘去。

有了牵挂,你的生命不在苍白,你的生活不在无奈;有了牵挂,你会感觉夏天不在炎热,冬季不在寒冷;有了牵挂,你的身体更健康,你的笑容更灿烂;有了牵挂,亲情就多了一份温馨;有了牵挂,友情就多了一种幸福;有了牵挂,爱情就多了一缕相思。牵挂,是心灵的对话,是心灵的呼唤,是心灵的回应。

生命如歌,但却没有永恒的调子,你不知道它何时会起何时会落;生命如轮,但却没有不变的方向,你不知道它何时要走,何时要停,生活是什么?酸甜苦辣咸涩都可以,唯独那无味的,才最叫人感到失落;生活是什么?赤橙黄绿青蓝紫都行,唯独那无色的,才最叫人感到暗淡。

有一种海,叫心海。它看不见,触摸不到,却真实存在;它无边际,无船可渡,却有此岸和彼岸;它无声、无影,无味,却耐人寻味。风过,波浪起;雨来,水来涨。当音乐划过心海时,时而澎湃潮涌,时而静寂淡然,时而凄美动人。当泪水无声流淌之际,岁月在默默沉寂,心魂如一只白鸥轻轻飞过,让心激荡!

有些事注定成为故事,有些人注定成为故人,有些路注定要一个人走。一些人,一些事,闯进生活,得到了,失去的,昨天的悲伤,今天的快乐,喜怒哀乐都要记得。当这一切都成了回忆,在我们记忆中又会留下了什么?很多事,过去了,很多人,离开了,经历的多了,心就坚强了,路就踏实了。

幸福是一盏烛光,当你穿行在万家灯火,总有一片暖暖的萤光照亮你回家的路;幸福是一抹回味,萦绕在心际,酸甜苦咸都是曾经追逐的时光;幸福是一份渴望,憧憬岁月的皱纹爬满两个人的额头,坦然欣喜而无愧怍悔恨;幸福是一杯想像,梦想把平凡的谷米酝酿成美酒的芬芳,然后用生命守候与珍藏。

安静是一种修养作文

一、

安静是一种修养,喜欢安静的人,常常喜欢独处。独处,不受环境干扰,不受他人左右。任心情去游走,任思绪去飞扬。用一个闲字恰到好处,有闲心,有闲情,有逸致。如果,一个绝对不喜欢独处的人,那他或她的心灵是空虚的。

安静,悠悠哉。 可 听一曲流行音乐,是那么的宛转悠扬。常常被某一句歌词所感动着,所联想着。音律是那么的入心入肺,耳鬓厮磨,使之心旷神怡,陶醉其中。

可读一篇经典散文,词汇是那么的优雅婉约,若熏了唐风,若闻了宋词,若听了元曲。文字是那么的入情入理,使之感怀其中。收获匪浅。

可任写一纸闲情素笺,信笔随意,任其碎言碎语。可以写感怀月下,可以叙感触花情,可以述高山流水。是那样的美不胜收,记录下此时此刻的心情。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

可信步走一段斜阳幽径,任径铺满落花,任径落满红叶。是那么的步履轻盈,任多情的晚风吹乱其秀发,任赏路旁的幽草小花。使其心情是那么的淡淡然。

可静静的溪边一坐,嗅花草熏香,听潺潺流水,看粼粼波光,观鱼游浅底、蜻蜓戏水。掬一手骄阳藏袖,捧两缕清风入怀。是那么的宁静,是那么的享受,是那么的美妙。

二、

安静是一种修养,安静不浮躁,不波动。安静不考虑蝇头小利,不考虑得失与否,不考虑头上的光环是否灿烂。安静她不张扬,不与人争长论短。周国平的散文集:“人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”所以,安静不考虑虚名浮利,不沾染世俗之风。所以,安静是丰富自己。不是物质的丰富,是内心的丰富,是精神的丰富。安静她洗去铅华,即质朴坚实,又淡雅清新。安静她泰然处之,尽可能的与人谦卑,与自己的心灵对话,与自己的灵魂厮守。

安静,可以静静的反思自己走过的路,自己做过的事。有多少不足、有多少缺点。及时反省,及时总结,及时补救。 安静,可以考虑自己应喜欢做的事,也就是做自己喜欢的事。

安静就是活的宁静、简单、丰富、充实。安静,不去考虑名誉,地位,权利,利益。如果,考虑这些,那将是浮躁,那将是波动。一旦失去,那将是空虚无比。

安静是一种历练;安静是一种内涵;安静是一种深沉;安静是一种品质;安静是一种情怀;安静是一种意识;安静是一种姿态;安静是一种灵魂深处的魅力。所以,安静是一种修养。

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篇11:道德修养作文

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诚信,诚实守信,讲诚信是一个人道德修养的表现,是每个人的第二个“身份证”,它是做人之本,处事之道,是中华民族传统文化美德之一。

“人无忠信,不可立于世。”“人而无信,不知其可也。”“人无信则不立,业无信则不兴。”“诚实是智慧之书的第一章。”……这一句句至理名言都在教着大家如何守诚信、讲信用。从小父母就教导我们要说到做到,不能做言而无信之人,因此自古就有人们用发誓来取得别人的信任,可很久以前就存在兵不厌诈之说,我认为这就是教人欺骗,两兵对峙,自然是不择手段地去取得胜利,可我们也不应该拿做人之本去交换,历史上多少血淋淋的事实告诉我们,背信弃义的人终究是没有好下场的。

还记得《皇帝的新装》中的人们吗,他们被虚荣被面子碍住了心灵的手脚,被骗子利用,提出“凡是不称职的人或是愚蠢的人,都看不见这件衣服。”的说法,皇帝和大臣们为了保住颜面,纷纷厚着脸皮称赞那件“美丽的新衣”,皇帝还到大街是游行炫耀自己的“新衣”,没有人揭穿谎言,甚至还有夸赞的,最后是一个诚实天真的孩子说出了事实,才结束了这场闹剧。为了自己的一点小利就把诚信抛到了脑后,一些可悲的人们就这样死死地守在了利益和颜面之前,但他们不知道,其实诚实一些反而会得到别人的宽容,理解。

诚信,人人都知道这个词,但我们也只是知道而已,又有多少人可以真正知道呢?电视上的广告打的跟真的一样,什么药到病除,哼,真要这么神奇,医院早关门了。你可知道,市面上的牛肉丸才十几元钱一斤,可光牛肉就已经卖到了三十几元一斤了,也拜托商家造假之前做好市面调查,包装袋上冠冕堂皇地写着原料:牛肉,送进专业部门检查,结果却是猪肉、鸡肉、鸭肉,市面上多少人做着假货,昧着良心赚钱,这种欺骗消费者的行为,不讲诚信,他们把我们激怒了,吓怕了,不再信任了,人人心中多了纷猜忌,多了份疑惑。

如果世界没有了诚信,那么大家互相欺骗,互相猜忌,人与人之间就会变的疏远,甚至于亲人之间都要有份隔线,人们上班不再准时,处处存在着谎言,粉丝当燕窝卖,猪鼻子插葱当象,世界将陷入一片混乱,所以世界需要诚信,诚信需要大家的维护,如今的社会多彩缤纷,但我们却在不经意间疏远了诚信这个好朋友。诚信是金,我们应该把它铭记在心并传承下去才对,所以我们大家都要说到做到讲诚信守信用,从自己做起,从身边的事做起,带动大家共筑诚信世界。

诚信是我们因有的道德品质。因为诚实,我们坦诚相待,因为守信,我们相互信任,不要辜负了身边相信你的人。

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篇12:道德修养作文

全文共 1048 字

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“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”多么浅显易懂的一句话,我们从小学背到初中,从初中背到高中,但是我们又有多少人能够以此来要求自己呢?

那次回到家中,正在手机上刷空间,看到了一条让我感到无地自容的说说:同学们,希望你们看到这条说说之后能够自觉地转发,以我们的微薄之力来帮助学校餐厅的阿姨们。仍记得那天在餐厅里看到这样的一幕:一些学生在吃过饭之后,把剩菜剩饭剩汤未倒入指定的地方,随意乱扔,有的人竟然直接倒入餐厅垃圾桶内。餐厅的阿姨们非常费力地清洗了垃圾桶之后,仍然有同学向里面倒,此时正值领导检查,因而被指出卫生不过关,阿姨们因此要被扣工资。但是阿姨们只能默默地在一旁流着眼泪,因为阿姨们已经很尽力地在打扫卫生,但是还是会被扣掉工资,希望大家可以自觉一些,用我们的微小力量来帮助减轻阿姨们的工作量,做一位真正的高素质焦作一中学生。

看到这条说说,我的心不由得为之一颤,回想一下自己平时的所作所为,或许我的一个小小的动作会给阿姨带来很多的不便,也或许我一个小小的动作也能够给阿姨带来诸多的便利。平日里在餐厅吃饭,吃过饭后我向来都是拍拍屁股走人,即使旁边有放碗的小车,我也懒得去放,现在想来,自己的这种行为虽小,但在实质上却造成了很恶劣的影响。如果高一高二所有学生都像我一样的话,那么阿姨们每餐饭就得收拾三千套碗筷,之后还要清洗三千套碗筷。这样算来,阿姨们每天的工作量将会是多么庞大。反过来想,如果我们每个人吃过饭之后能自觉地把碗筷放到指定的位置,那么我们又会减轻阿姨一半的工作量,更何况我们的这种劳动量平均到每个人的身上又不会耗费我们很多的时间和精力。从上周开始,每餐饭我都坚持饭后把碗筷放到指定的地方,把饮料瓶等扔到外面的垃圾桶里。我认为这是一种习惯的养成,也是我们文明素质提高的一个过程。

其实,除了在校园中,我们出了校园也应该这么做。想象一下:炎炎夏日,清洁工们正在顶着太阳给我们居住的城市做着美容工作。我们从一旁经过,有些人会不自觉地扔下垃圾,增大了他们的工作量,这样的恶举虽小,但是却显示出你的文明素养;也有人会给他们递上一瓶矿泉水,这善举虽小,但却能够感动多少个正在默默奉献着的“城市美容师”。当下我们焦作正在创建文明城市,我们的市政府已经出台了很多政策,加大力度来提高我们的城市宜居度,作为这个城市的一员,我们也要用自己的一言一行来助力实现文明城市创建活动。

作为焦作一中的一名学子,我们不能够一味地追求学习成绩的优异,更要追求道德素质的提高。用我们的微小行为来为我们社会的道德建设添砖加瓦!

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篇13:论人格修养的作文

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人生而平白,修养而至品格。我们从来不认为哪个人天定善念,因此整个人的品格教育就是把外在的观念内化到人的灵魂深处,成为其内在的价值观念的一部分;同时又是把这种内化的品格外化为自己的行为习惯,并进一步成为自己的一种生活方式。这就是人格教育的全部内涵,也是人的修养的根本目标。

修养可以分为大修养和小修养,小修养修养的是自己的品格善念,规规矩矩做人,勤勤恳恳做事。但是大修养修养的却是自己如何对待整个世界,如何对别人负责,实现社会理想。我们的修养应该是内外一致,大小兼修。

我们要有强烈的民族意识和责任精神,同时也要有良好的品格和道德情操。

这种修养绝不是上班工作式的每天八小时带着职业的微笑,下班收起笑容,这种修养是24小时的;这种修养也不仅仅是每天坐在办公桌后边或者报告台上去讲道理,这种修养甚至可以延伸到自己的日常生活中,内化到自己的灵魂深处;但是同时内化的东西又要外化到自己的日常生活中,并逐渐成为自己的一种生活习惯,成为自己的一种为人处事和行为方式。你很少看到一个真正品格高尚的人会在下班后做出卑劣龌鹺的事情来,或者一个生活中具有强烈责任感的人会去损害民族利益,所有这一切都是一体的。就象一条鱼不能不生活在水里人不能不生活在空气中一样,一个真正依靠自己的美好品格生活的人任何情况下都是无法放弃自己的责任和品德的。

一般概念的修养形成可以分为他律、自律和自觉。他律是依靠他人的监督才能遵守,是一种外在的压力造就的行为;而自律则是依靠自己内心的道德约束主动地规范自己,形成美德;自觉则比自律更进一步,已经没有了外在的压力和内在的道德要求的概念,而是把所有的道德准则演化成为一种行为方式,一言一行都在规范之内,道德和自身已经融为一体。这是修行的最高境界。

作为一个决心肩负使命的理想主义者,同样存在着这样三种境界的修养。即在外人看到的情况下,自己努力做得好,成为一个真正意义上的人,这是他律;由于自己内心责任的驱使,努力让自己各个方面按照一个真正的理想主义者的要求去做,对得起自己的良心,这是自律;但是如果一个人最终到了已经不必再谈别人的要求,不必再谈责任和理想,但却是无时无刻不是按照理想和责任的方式思考和行动,即已经全身心的投入到事业中去,本身已经成为机器的螺丝钉,成为滚滚洪流中的一部分。这个人的一言一行都会散发着整体事业的要求,而民族大义其实已经成为自己的血液的一部分,没有办法分离。这就是自觉。

这样的状态其实是无所畏惧的,既不畏惧贫困的生活,也不畏惧肉体的伤痛,甚至连生命也并不在乎是否存在,因为在他们看来自己的价值和理想可以在别人或自己的同伴身上得到持续和永恒,自己个人的得失生死已经不再重要了。这种信念和决然其实很像今天的纯正的伊斯兰教徒,他们都是自愿去做人肉炸弹的;在早期的共产党人的身上尤其表现的明显。一个人只有做到真正忘我了,才能真正的完成人的生命的意义和使命,才会有真正理想的实现。

肩负使命和理想者的修养其实不是一种谦谦君子式的自我完善,这种修养乃是一种必须,没有自我修养就没有事业的进步和未来,他所致力于其中的事业就不会实现。

我们事业的性质和资源的匮乏决定了我们所做的事情从来就不是靠付工资去做得好的,也不是靠行政命令、升官发财去激励的,所以没有办法指望依靠平常的管理手段去实现工作目标,我们的管理更多的是一种人格激励和带动,所以这就要求我们的工作人员必须有高度的可以示范的人格才能带动其他人参与我们的工作,并积极奉献。因此没有人格就没有带动,也就没有所谓的管理,也就失去了养鱼之水。从这个意义上讲,修养就是管理,修养就是力量。

但是仅仅是个人的品德高尚可以带动你身边的人,但是无法召唤更多平民的力量,你的力量也只局限在你的狭小圈子。你无法获得更多的人,你没有办法获得整个世界。我们只有摆脱自己的狭隘界限,摆脱自己的狭隘的个人天地,与民族命运和历史使命站在一起,才能和千千万万真正关心民族利益的最优秀的青年们站在一起,这个时候你的力量才会无穷,这个时候你的生命才会千百倍的被延长和复制出来。你才会无所畏惧,才不会为自己狭隘的认识和个人世界所困扰。

当我们站出来能够全身心的代表了民族利益和高尚的人格的时候,我们才有可能让千百万优秀的青年人向我们看齐,才能跟我们一同前行,那些关心民族和自身命运的普通人才会和我们一起前行,并把我们融化为他们的一部分,我们才会众志成城,万众一心。青年人们寻找的是精神领袖和民族方向,而绝对不是没有骨头的儒弱君子,更不是简单的心灵安慰。想一想,四川地震的前前后后,无论是我们还是整个运动所展示出来的强大的号召力和凝聚力,足以让每个人震撼,足以让任何一个参与过和试图组织社会运动的人汗颜。

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篇14:道德修养的名言警句摘抄大全

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1、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。-------礼记

2、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。--------孔子

3、高行微言,所以修身。--------黄石公

4、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。-------胡居仁

5、君子之守,修其身而天下平。-------孟子

6、修其本而末自应。--------苏轼

7、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。------《养正遗规》

8、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。------吕坤

9、日省其身,有则改之,无则加勉。-------朱熹

10、正已而不求于人。------礼记

11、富贵不傲物,贫贱不易行。------晏子

12、学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。--------格言

13、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。---------礼记

14、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫•托尔斯泰

15、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。------诸葛亮

16、习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚

17、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。------培根

18、人支配习惯,而不是习惯支配人。---------奥斯特洛夫斯基

19、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。--------普鲁斯特

20、不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。-------塞涅卡

21、为了失恋而耽误前途,是一生的损失。------霍海

22、既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克

23、习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。---------奥里亚娜•法拉奇

24、习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格

25、任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德

26、熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索

27、习惯使我们顺从一切。--------伯顿

28、习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。-------狄斯累利

29、习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。--------塞缪尔•约翰逊

30、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯•富勒

31、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

32、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

33、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

34、辱,莫大于不知耻。——王通

35、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

36、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬

37、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素

38、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

39、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。——约翰·洛克

40、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

41、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠

42、高行微言,所以修身。——黄石公

43、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。——礼记

44、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯

45、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

46、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

47、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森修身以敬,勿托以尊。——晋书

48、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰

49、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰

50、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

51、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。()——罗素

52、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

53、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁

54、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

55、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

56、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备

57、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

58、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根

59、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。——武则天

60、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲

61、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。——胡居仁

62、君子之守,修其身而天下平。——孟子

63、修身洁行,言必由绳墨。——王安石

64、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅

65、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

66、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔丘

67、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生

68、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。——冈察尔

69、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

70、日省其身,有则改之,无则加勉。——朱熹

71、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。——夸美纽斯

72、君子不可以不修身。——子思

73、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔子

74、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

75、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

76、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

77、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

78、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

79、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰

80、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。——

81、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

82、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯

83、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

84、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

85、去谗贱货,所以修身。——康有为

86、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧

87、国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙

88、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰

89、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

90、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。——礼记

91、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬

92、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光

93、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

94、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

95、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

96、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克

97、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

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篇15:文化与修养作文

全文共 931 字

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文化,来源于知识。很难想象没有知识的人可以称作“文化人”。因而知识是文化的重要组成部分。书架上摆再多的书,主人还不是“文化人”,只有等这些书全装进了主人的脑袋,他才具备了文化人的基本条件。

修养,其实就是一个人的内涵。其外在表现就是有文化、有道德、有纪律。或者归纳起来,就是文明。虽然修养并是文明的全部,但文明必须具备修养才行。

文化和修养虽然有许多交集,并且在一定程度上可以相互支撑,但是在现实生活中,文化和修养脱节的事例比比皆是。

两个“高级知识分子”据说在公共汽车上因为一件小事吵了起来。先是国语,既而是英语,然后是法语,最后是德语。双方谁都没有料到,原来以为自己是“文化人”,比对方高人一等,没想到对方也不是“孬种”,竟也懂多国外语;本想占个上风,结果却打了个平手,都觉得颜面丢尽。而在旁人看来,这两个所谓的“文化人”,都不是什么“有修养”的人。

有文化尚且不能视为有修养,那么没有文化的人是不是就一定没有修养呢?非也。家中原来有一老阿太,活到96岁。她大字不识,连自己的名字都不会写,可是修养却超乎常人。她常常教导我们:工作要做好,尽力而为;同事之间关系要好,吃亏是福;生活上要知足,不求最好。她从不与人争吵,年轻时跟着太公“私奔“出来,受尽误解和欺负也无怨无悔。她的生活实践为我们树立了宽容忍让、善解人意、积极乐观的人生态度。一个没有一点文化的人,居然比我们有知识的人境界高得多,让我们即使在身处逆境时也倍感鼓舞和教育。

没有文化的人都成了有修养的人,有文化有知识的人更应该成为有修养的人。

比如做教师的,如果凡事斤斤计较、不肯吃亏,总要占别人的上风,得理不让人,他(她)其实是不配做教师的。再比如做领导的,“谁跟我过不去,我就跟谁过不去”,你没按照我的要求做好工作,我就让你没好日子过。这样的人其实也是不配做领导的。因为在常人心目中,教师是为人师表的表率,领导是高大形象的典范。

有人把人从优到劣分成四等:一等人有本事没脾气,二等人有本事有脾气,三等人没本事没脾气,四等人没本事有脾气的。想想也不无道理。有本事却依然不计较名利得失,这样的人自然最受人尊敬,而没本事的人却还常要吹毛求疵,到哪儿哪儿的人都避之惟恐不及。

这,其实就是文化和修养在一个人身上的具体体现。

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篇16:道德修养的名言警句集锦

全文共 2362 字

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生活的教育重于知识的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特权的教育,自觉的教育重于接受的教育。语文迷小编今天为大家准备了一篇关于道德修养名言警句,欢迎阅读!

【1】 习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚

【2】 既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。------培根

【3】 人支配习惯,而不是习惯支配人。---------奥斯特洛夫斯基

【4】 习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。--------普鲁斯特

【5】 不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。-------塞涅卡

【6】 为了失恋而耽误前途,是一生的损失。------霍海

【7】 美德大都包含在良好的习惯之内。-------帕利克

【8】 少成若天性,习惯如自然。---------班固

【9】 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。---------陀思妥耶夫斯基

【10】 去谗贱货,所以修身。---------康有为

【11】 趁年轻时养成好习惯。---------佚名

【12】 凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。---------徐世昌

【13】 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。--------礼记

【14】 思想(且不论好坏与否)------行为-----习惯,这就是人生的规律。------特赖因

【15】 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。------孔丘

【16】 君子不可以不修身。------子思

【17】 集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。-----培根

【18】 修身以敬,勿托以尊。-------晋书

【19】 啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!--------车尔尼雪夫斯基

【20】 习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。------威达

【21】 习勤忘劳,习逸成惰。-------李惺

【22】 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。--------武则天

【23】 日省其身,有则改之,无则加勉。-------朱熹

【24】 既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克

【25】 修身洁行,言必由绳墨。-------王安石

【26】 与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。(卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。)-------亚兰

【27】 人的行为和举止无不受习俗的制约。-------皮浪

【28】 一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。-------安德列•马尔罗

【29】 美德大部分包含在良好习惯之内。------边泌

【30】 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。-------礼记

【31】 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。--------孔子

【32】 高行微言,所以修身。--------黄石公

【33】 闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。-------胡居仁

【34】 君子之守,修其身而天下平。-------孟子

【35】 修其本而末自应。--------苏轼

【36】 兰芳不厌谷幽,君子不为名修。------《养正遗规》

【37】 修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。------吕坤

【38】 习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。---------奥里亚娜•法拉奇

【39】 习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格

【40】 任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德

【41】 熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索

【42】 习惯使我们顺从一切。--------伯顿

【43】 习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。-------狄斯累利

【44】 习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。--------塞缪尔•约翰逊

【45】 习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯•富勒

【46】 在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。--------席勒

【47】 正已而不求于人。------礼记

【48】 富贵不傲物,贫贱不易行。------晏子

【49】 学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。--------格言

【50】 古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。---------礼记

【51】 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫•托尔斯泰

【52】 君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。------诸葛亮

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篇17:描写修养的好句好段精选

全文共 2532 字

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1、修养就是一个人在科学文化、艺术、思想品德等方面达到一定的水平,通常也是一个人综合能力与素质的具体表现。我们摸不着它,看不着它,但却可以从有修养的人身上感觉到它的存在。简而言之,修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养。它是一个长期的过程,每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美,但它又是着实难以修炼的。

2、修养不是矫揉造作,不是无病呻吟,她如“清水出一芙蓉,天然去雕饰”。修养是“不以物喜,不以巳悲”的生活态度,是一个人对人生的完美诠释。修养是一种成熟、奋进、坚强;一种感染人的气质、涵养、风度;一种对他人的理解、尊重和热爰。

3、忍耐与宽容是个人修养的重要组成。一定要收敛那些娇小姐、公子哥的脾气,学会爱,学会微笑。“爱是人类最美丽的语言”,爱,使我们温暖,使我们幸福,使我们更开心、更快乐……刁蛮任性、斤斤计较会让你成为被人指责的没有教养的人。给那些不友好的人善意的微笑,既能够让对方无地自容,也能够让自己给别人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱,也不是没有自尊,而是宽容的美。放下坏脾气,在适当的时候让一步,不仅可以体现出你的涵养,而且还会让你成为受欢迎的人。

4、谈到个人修养,我就想起培根在《论美》这篇文章中指出,形体之美胜于容颜之美,而气质之美是最高境界的美,而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以,古人特别讲究修身,觉得修身是一切成功的基点。但是,现在社会里,修养被许多人忽视。

5、俗话说:“树直用处多,人直朋友多。”光明磊落胸襟阔,心底无私天地宽。四海之内皆兄弟,常存感恩之心,面对我们的自然万物吧!我们生活在一个前所未有的兴盛时代,那么幸福,那么快乐,我们要为这个时代争光添彩,要锦上添花,不要迷迷糊糊地荒度光阴,不要规矩和修养。我觉得这样做,人才是最有价值的。

6、如果你和有修养的人在一起那是你的福气,当你碰到难处,他会为你着想,帮你解决困难;当你处在尴尬境地,他会为你圆场,不会冷嘲热讽;当你左右为难时,他会为你出主意想办法。

7、修养不关乎身份地位,无论贫富。即使是卖报的老头,他的修养也可以使他比一般人都高大;而田家炳先生,他除了爱心之外,更让人感动的应该是那瓶只装有一口水的瓶子。

8、性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。修养的基础是内心对话,人在这种对话中既是自己的原告,又是自己的辩护士和法官。修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。以一般人而言,最简便的修养方法是读书。有教养的人或受过理想教育的人,不一定是个博学的人,而是个知道何所爱何所恶的人。

9、为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉,而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时,优雅和礼貌并不完全是做给别人看的,其实从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脱颖而出,这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候,后天的获得都可以弥补先天的不足的。

10、微笑是一种修养,并且是一种很重要的修养,微笑的实质是亲切,是鼓励,是温馨。真正懂得微笑的人,总是容易获得比别人更多的机会,总是容易取得成功。

11、天空无语,但有鸟儿为它欢快地歌唱;大地无言,但有万物为它点缀着美丽;大海无言,但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样,人即使无语,他表现出的修养自会诠释生命的价值。

12、修养如书,精彩其内;修养如乐,怡情无声。与有修养的人交往,你会感受到人性的美,成为有修养的人,你会体悟到生活的美!与有修养的人谈话,如品香茗,修养是一杯温馨的茶,你只有仔细地品尝,才能欣赏到它的妙处。

13、修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

14、修养是面对心性不投之人时,表现出的沉默与笑容。世界之大,众生之多。每个人在遗传基因的影响和后天环境的塑造下,会形成各自不同的性格。古人云,话不投机半句多。只是这不多的言语背后,一份微笑,让你显出与众不同的豁达和从容。笑是对不同声音的理解,是对自我的执着,是包容,是大度。

15、当金钱的罪恶弥漫了大地,利欲的风雨遮盖了天地,人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅,等待着世人的醒悟与拯救。

16、当你用爱心对待别人时,也会得到爱的回报。对别人的宽容、理解、善良地对待身边的一切人,是一种修养,有修养的人道德是高尚的,人格是健全的,懂得如何帮助人、爱护人、尊重人,没有歧视,没有不屑,不会冷落人,用百姓通俗的语言讲就是:“不会瞧不起人。”人的修养是最朴素的,与地位贫富无关,关键是为人的准则。人生百态,任何一种不可知的因素,都有可能影响,甚至决定一个人的命运,也可能影响着别人命运的判断和取舍。如果一个人过多地受到打击,歧视,他的心灵就会播下仇恨的种子;如果受到尊重、平等地对待,人格就会不断得到完善,对生活也会充满热情,做事的劲头也会更足,为社会创造更多和谐和的音符,修养也是构筑和谐和社会最重要的因素。

17、对于修养,伏尔泰说:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说:“人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德修养的影响力。”

18、修养是面临突发事件时所表现出的从容与冷静,修养是平淡日子里的用心,是对身边每一份情感的珍惜。

19、古人云“近朱者赤,近墨者黑”,这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境形成的。由此可见,人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极因素作用以及舆论导向下逐步形成的。一个好的环境能够使人积极向上,形成良好的思想道德理念和道德修养,反之,也会让人精神颓废,意志消沉,道德沦丧。现在有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。

20、个人修养基本不看外表,主要看个人的内在德行。包括德,即品德,是内在的东西,是个人修养的主要内涵行,是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。

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篇18:关于修养的

全文共 269 字

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凡高在成为画家之前,曾到一个矿区当牧师。有一次,他和工人一起下井,在升降机里,他陷入巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索轧轧作响,箱板在左右摇晃,所有的人都默不作声,听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞,这是一种进地狱的感觉。事后,凡高问一个神态自若的老工人:“你们是不是习惯了,不再感到恐惧了?”

这位坐了几十年升降机的老工人答道:“不,我们永远不习惯,永远感到害怕,只不过我们学会了克制。”

有些生活,你永远也不会习惯,但只要你活着,这样的日子你还得一天一天过下去,所以你就得学会克制,学会忍耐。面对日子,把最坏的都捱过去,剩下的也就是好的了。

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篇19:谈谈个人修养

全文共 567 字

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常有人忿忿不平:为什么教师除了清高就只能清贫。我要说,要耐不住清贫和寂寞,你一开始就错了――你不应该选择从事教育事业。既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人,传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期,培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上,你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养,别无选择。没有良好的修养,不是一个好老师。

长期以来流行着一种说法,就是把师生关系比做"一桶水"和"一碗水",现在很多人觉得不妥。是的,吃老本是会坐吃山空,误人子弟的。所以有人认为教师应该是"自来水"。我看也不妥。水是不会自来的,必须要你一点一滴地积累。所谓"台上一分钟,台下十年功"。教师的底蕴除了学习积累别无他法。"泰山不择细壤故能就其高,大海不择细流故能就其深。"所以,我认为教师应该是永不枯竭,永不腐臭的"活水"。"只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候,教师才能成为教育过程的真正的能手,艺术家和诗人"。

举一反三,举重若轻,信手拈来,几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能,但我们应该时刻准备着,不断地进修学习。热爱学生,为人师表,不仅是一种职业道德,也是一种修养。教师只有爱学生,才会爱岗敬业,忠于职守,才会了解学生,接近学生,赢得学生的尊敬,信任与爱戴。

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篇20:关于道德修养的名言警句

全文共 1996 字

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道德是自由的保卫者。——斯米茨

美,是道德上的善的象征。——康德

养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅

劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。——罗斯福

遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。——巴尔扎克

同情是一切道德中最高的美德。——培根

昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基

道德是真理之花。——雨果

人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基

骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。——富兰克林

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

仁义为友,道德为师。——史襄哉

劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫

道德是永存的,而财富每天在更换主人。——普卢塔克

如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。——契诃夫

所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。——杜威

一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。——甘地

爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

体也,载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东

道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。——乔叟

没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯

我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。——周扬

对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。——苏霍姆林斯基

一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代

集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。——培根

把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬

有两种东西,我们愈是时常愈加反复地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新,有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。——康德墓碑铭文

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