是一种修养作文【汇编20篇】

“书中自有黄金屋！”这句话常常萦绕在我的耳边。这句早就烂熟于心的话，时刻激励着我要多读书，读好书！将来做一个对国家有用的人。

自从读书活动开展以来，我读书也自觉了许多，常常不由自主的来到图书馆，遨游在无穷无尽书的海洋里面，顿时，我觉得显得十分矮小。我们在书香节时，举办了如火如荼的“跳蚤书市”活动。在“市场”中，我们寻找到了自己喜欢的书，先认认真真的大致的看一下，把它买下来。每个同学买了书后，都像挖到了金子一样，抱起书笑眯眯的走了。

在我们家庭书香活动中，家长十分的积极参加，支持我们的活动。我们还成立了“小蜜蜂”读书小组，每人轮流写一篇读后感，再由轮写同学的家长批阅前面一个同学的读后感，写上自己的评语。我的爸爸妈妈也被书深深的吸引了，看着书都入了迷。记得有一次，爸爸妈妈为了一个问题，争吵不休。公说公有理，婆说婆有理。他们在为“蓝鲸是不是鱼？”这个问题争吵不休。我走到他们中间，说：“鲸是哺乳动物，因为它不是产卵，而是直接生小动物。鱼类的体温随着温度变化而变化，而鲸的体温是不变的，所以鲸不是鱼。”爸爸妈妈听了我的解释后，恍然大悟，他们也不再争吵。

在我的家庭里，充满了浓郁的书香味，真是好啊！

个人修养包括在知识或理论方面所达到的一定水平，也包括养成良好的个人品德。提高个人修养对社会文明和社会公德的提高意义重大。如果把社会比作大海，那么个人就是其中的一滴水，没有大海，一滴水的生命不会长久，而没有了每一滴水，也就不会形成大海。

个人修养体现在日常生活中的点点滴滴：从言行举止到衣着打扮，从专业知识到社会理论，每一处都是个人修养体现的舞台。一个人是否有修养，是真的有修养还是滥竽充数，从其一句话一个动作，几乎是一下子就可以判断出来的。所以，个人修养的提高是日积月累的结果，是需要不断补充新的知识营养的。没有人会一下子脱胎换骨变成超有修养的人，也没有人经过一段时间的努力学习会不见成效的。有一句话说得很好，“腹有诗书气自华”，意思就是要多读书，多增加知识的积累，内涵丰富了，自然会气质高雅，光辉照人。不过，光有知识还远远不够，个人修养还包括良好的个人道德的养成。生活中不乏受过良好教育而个人道德品质却欠缺的畸形人才，其人要么卑劣恶俗，要么嫉贤妒能，这样的人对社会所造成的危害往往更大。所以，我们欢迎的是德才兼备的人才。

个人修养高的人会做到关爱自己也关爱他人。生活在他们手中会变得丰富多彩，绚烂多姿，从任何角度来看都令人赏心悦目。首先从知识方面，他们懂得多；从眼光方面，他们看得远；从涵养方面，他们心胸开阔；从社会参与意识方面，他们博爱惠众。领先行业的排头兵中有他们的身影，先进事迹报告中有他们的名字，社会志愿者行列中有他们的足迹。他们自己活得快乐而充实，他们给别人带来的也是愉快和幸福。

我们希望个人修养高的人越来越多，他们就像是一盏盏明亮的灯，汇聚到一起后就会照亮整个天空！

成功是一座堡垒，只有修身养性才能不断向上攀登。

--题记

在高速发展的现代社会，企业与企业之间的竞争，人才与人才之间的竞争，学生与学生之间的竞争愈演愈烈，所以总是有那么一些人想要一步登天，一下子超越别人，成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中，这是非常难的，并且你的心若浮躁不安又怎会有所建树呢?

陆游曾向他的儿子传授写诗经验：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”话中只字未提写诗的技巧，留给其子和后人无尽的思考空间。现在我们若认真品味这句话，也不难看出陆游的深意：希望儿子多留心生活，通过感悟生活达到修身养性的目的，到时写诗自然手到擒来。所以学诗并非主要在工技巧，反而是要学会安静地审视生活，不断完善自身。这与我们的学习有着相通之处，学习并非简单地从书本上获取知识，更重要的是在书本之外提高自己的综合素质，陶冶自己的情操，磨炼自己的意志，为以后的发展打下良好的基础。我想这就是素质教育提倡成才先成人的原因吧!

翻译家傅雷临终时告诫儿子傅聪要首先学会做人，然后不断提高各方面的技能，最后就可以成就事业了。傅聪谨记父亲的教诲，最后成为闻名中外的钢琴大师。或许傅聪会说是父亲指引他走向成功，但重要的是他听从了父亲的话，修身养性，终于取得了巨大的成功。

古今中外有无数伟人的事例：居里夫人面对荣誉非常淡然，因为荣誉并非她所追求的东西;爱因斯坦面对名利并未迷失自己，依旧专注于自己的研究;诸葛亮隐居卧龙冈数年，潜心学习……他们的成功因为修身养性而来，他们未曾因名利而迷失自己，他们也因为坚持修身养性而达到了常人无法抵达的境界。

当然，成功的因素是多方面的，外界环境、人生机遇等都是不可或缺的。然而，最重要的还在于自身的修养。

修身养性是我们获得成功的基础，但在这个日益浮躁的社会，你是否还能做到淡然处世呢?让自己的心沉静下来，摒弃那些浮躁的世俗杂念，向成功迈出坚实的步伐。

一次课上，老师让我们读了一篇《一双脚上的修养》。它让我深受启发。

这篇文章主要写一个雪天，“我”走进阅览室，擦地女工奋力擦“我”身后的脚印。过了一会二，送水工推开了门，又把头缩了回去，又推开了门。“我”看到了他的双脚都套着塑料袋。擦地女工盯着送水工泪光闪现。

我想：送水工真有修养。而平时的我，可没有送水工那样珍惜别人的劳动成果。记得有一次，我拿着钱去超市买冰激凌吃，打开包装袋，一股凉气扑面而来，冰激凌色泽鲜亮，香味沁人心脾。看着它，我早已垂涎三尺，二话不说，随手一扔包装袋，把冰激凌往嘴里一放。哇！好舒服呀！汗流浃背的我顿时感觉透心儿的凉。再往后看看，那包装袋已经跑出很远了，一位叔叔拿着大架子，弯着腰，一遍又一遍地捡着地上的烟头、塑料袋、饮料瓶……包括我扔的包装袋。显然，他是一名环卫工人，他已经满脸流汗，不停地用手擦着汗珠。看到这儿，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他为了不弄脏地面，就用塑料袋把自己的鞋给套上。而我，却让环卫工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。顿时，我羞愧不已。

《一双脚上的修养》教会了我要珍惜别人的劳动成果，不能做一个没有修养的人，我感谢这篇文章-----《一双脚上的修养》。

浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。 作者:狄更斯

我们并不鄙弃一切有恶习的人，但我们鄙弃一点美德都没有的人。 作者:佚名

嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。 作者:列夫·托尔斯泰

好的习惯比法律还正确。 作者:欧里庇得斯

要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。 作者:马·阿诺德

存养宜冲粹，近春温;省察宜谨严，近秋肃。 作者:《格言联璧》

在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 作者:卢梭

伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。 作者:卢梭

静则修身，俭以养德;勤则不匮，敏则有功。 作者:书摘

欲影正者端其表。 作者:桓宽

只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。 作者:茅盾

真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的新性。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。

高声叫嚷的，是内心虚弱的人；招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。他们急切地想掩饰着什么，急迫地想夸耀着什么，急躁地想夺取着什么。于是，这个世界因他们而咋咋呼呼，而纷纷扰扰，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。这些虚荣狂傲之辈，浅陋无知之徒，像风中止不住的经幡，像水里摁不下的葫芦，他们是不容易沉静下来的。

张扬、张狂、张牙舞爪，到头来，不过是一场浮华的热闹，当绚丽散去，当喧嚣沉寂，生命要迎接的，是形影相吊，是门前冷落，是登高必跌的惨淡，是树倒猢狲散的冷清，是说不尽的凄婉和苍凉。

低调，不浓，不烈，不急，不燥，不悲，不喜，不争，不浮，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。

低调的人，一辈子像喝茶。水是沸的，心是静的。一几，一壶，一幽谷，浅酌慢品，人尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。

茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。

1、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根

2、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔

3、道德中最大的秘密是爱。——英国

4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备

5、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

6、道德首先被要求的是支配自己——康德

7、才者，德之资也;德者，才之帅也。——《资治通鉴》

8、道德的基础是人类精神的自律。——马克思

9、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

10、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

11、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。--萨迪

12、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。--贝多芬

13、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!--车尔尼雪夫斯基

14、君子之守，修其身而天下平。--孟子

15、君子不可以不修身。--子思

16、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。--黑格尔

17、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。--申居郧

18、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。--萨迪

19、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。--都德

20、国家用人，当以德为本，才艺为末。--康熙

21、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。--礼记

22、高行微言，所以修身。--黄石公

23、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。--凯洛夫

24、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮

25、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。--李商隐

同学们，当早晨第一抹朝阳照在我们身上的时候，你也许会感叹生活实在是太美好了，当你和你一个有涵养文明的人谈话，你总觉得人性是那样的淳朴，当你在一个优美洁净的环境中散步，你总说这是大自然给你最好的馈赠，当你钻进知识的海洋里遨游时，你感觉到生活是那样的充实快乐。可是，在我们这个美丽的校园，也出现了一些不尽人意的地方。我们的的耳边少了礼貌用语，取代而之的是不堪入耳的脏话;;平时的校园里少了勤学苦练的身影，多的是打闹和无聊的喧哗;校园的道路上教室里垃圾时常可见，却无人肯弯腰;有多少学生又在课堂上无所事事，空度美好的光阴，这难道就是新世纪的少先队员吗?

同学们，做一个有修养的人不能只是一句挂在嘴边的空话。其实我们每个人都在追求真善美，也都希望做一个有修养的人，那为什么不付之以实际行动呢?“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是古训。亲爱的同学们，行动起来，从自身做起，从生活中的一点一滴的小事做起。上课的时候专心听讲尊重老师，与同学交往真诚礼貌文明待人，受到委屈要不失君子风度，被误解也能够宽容他人;遇到师长、来宾，主动敬礼问好;上下楼梯，人多拥挤，注意谦让，靠右行走，保障畅通;讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡;爱护公共财物，不乱写乱划，严格遵守学校规章制度，相互监督，共同促进。修养不仅能给予他人以满意和快乐，而且还会使自己变得美丽;变得更高尚。多一份修养，就多了一种人生的崇高完美;多一份修养，就多了一种生活的纯真愉快。

如今的阅读方式千奇百怪，尤其是在如今网络发达的时代，拥有了一部手机，即使你不走出外面，也能知道世界各地的新闻。但……又有谁能真正静下心来，捧着一本书，伴着春风与阳光一同阅读下去呢？

一本书，代表着不仅仅是里面的内容，还有你阅读过后的感受，不论喜悦，幽默，忧伤这都是你真正地，阅读过后的情绪，代表你真的用心在体会书中的含义。

一本书，它包含的东西远远超过一本书，可能在你心情低落时，你阅读了一本励志的书，这个时候，你可能会充满活力的，又对未来充满了希望。这个时候，书籍就好比是上帝派来拯救你的人，把你从低落的边缘拉了出来，然后再扶持着你，鼓励着你向前走。这是一种多么大的力量啊！

一本书，更像是一个知心的好朋友。当你读到一本感同身受的书的时候，你会觉得这本书好像就是为你量身定制的，内心的感触很深。这时书就像你的知心朋友，因为它在里面道出了你的经历，写出了你内心深处的情绪，有时还有你的向往，你的害怕，仿佛它把你的心都看透了一样。

一本书，有时胜过良师。书中的内容丰富，从阅读中，我们能发现的，能懂的，有时比老师讲得还要详细还要多。它丰富了我们的课外知识，也开拓了我们的视野，也能够让我们修身养性。有时老师讲的东西，我们可能不是很理解，感悟也可能没有那么深，但是通过阅读，我们可以悟出更多的东西，自己也能挖掘出更深的理解，我们对它的记忆也会更加深刻。这是一位多么好的“老师”啊！

书中的文字优雅而美丽，丰富而有内涵，它已经不止是一本书那么简单了。我们能从书上，获得更多的道理，更深的感受。它就像是一股山间的清流，让心烦意乱的你沉静下来，它就像是一位天使，让迷茫的你充满希望，它就像是夜空中最亮的星，迷失方向的你点亮未来的路，它就像是灵丹妙药，治愈你受伤的心灵。

我们读的不止是一本书，更是一种修养。而读书更是生活中不可或缺的一部分。请记得无论何时，无论何地，我们都不能丢掉读书，放弃读书……

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向别人申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流汇成了海。

人成熟的标志是什么?同学们在一起最爱讨论这个问题。有的说成熟的标志是稳重大方，有的说是遇事有主见，有的说是会办事，有的说是懂得关心、理解别人，有的说是善于认识自我、否定自我……

请以"成熟"为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

写作提示：中学生正值风华正茂、多思多梦的花季，一方面.渴望独立、成熟，另一方面，对生活和人生的认识又有着不同的见解，所以，这则话题，学生会觉得有话可说。

写作本话题至少要注意以下三点：一是审好题。对所给的语段，要细读，要细领会。此文把"成熟"这一抽象的概念，用八个词具体形象地来表达：光辉--明亮而不刺眼，音响--圆润而不腻耳，从容--毋需对别人察言观色，大气--毋需向别人申诉求告，微笑--毋需理会哄闹，淡漠--毋需偏激，厚实--毋需声张，高度--毋需陡峭。并用三个浅显的比喻作了进一步的诠释。可见，"成熟"是我们所渴望的，是我们所肯定的。二是立好意。"成熟"按《现代汉语词典》的解释，其义项有二：一是指植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备的阶段;一是指事物发展到完善的程度。不论是植物、生物，写作时都要寓含或点明或譬喻人生，从而使这个非常抽象的概念形象化，或用明确的语言揭示其内涵。当然，立意的角度很多。比如以此文所形象化的八种中的一种或几种，所比喻的三种中的一种或几种作为立意角度都是可以的。三是构好思。根据自己对"成熟"的理解.根据自己立意的角度，可以采用杂文技巧、散文笔法、书信手法、戏剧小品等各种形式，写出自己独特的见解，写出自己的个性。

可以用记叙经历或编述故事的形式来诠释"成熟"。从自己或他人的经历中、成长中，写出由不成熟到成熟的过程。

可以通过托物寓意的手法去写。把自己对"成熟"的理解或渴望或追求等意旨寓含在动物、植物的具体描绘之中。

可用议论的形式直接表达对"成熟"的见解。比如可以以"心理上、思想上的成熟"为议论的重点，揭示"成熟"的内涵。

或许，有些人就是没有读书的料，没有“根”发达的神经，功课不是错字连篇，就是考试“满江红”；或许，有些人就是天生读书的料，只需要用“根”手指头，功课不是“顶呱呱”，就是考试“吓吓叫”。现在已经不是“万般皆下品，唯有读书高”的封闭时代，而是“行行出状元”的开放社会，俗话说：“一样米养百样人”，并是所有人都是十全十美、有个冰雪聪明的脑袋；但是，“品行”可以靠后天的养成，同样可以受到众人的尊崇。孟子主张“人性本善”，没有个聪明的脑袋瓜，也要有个善良的心吧！别让自己成为一无所有的人！

我曾经困惑的问着爸爸：“学生时期最重要的事是什么啊？”“品行！”爸爸斩钉截铁，果断的说着，像是个打不破的定理。虽然他开着车，但他坚定语气毫无不重视的意思。“那读书呢？难道不是学生最重要的吗？”“若可两者兼备，则为上；若要选一，则品行为首，读书为后。”一直以来，这句话每当我碰上瓶颈时，总是浮现于我的脑海里，久久不能忘怀。“尊师重道”、“知书达礼”，若无法“知书”，至少要持有着“达礼”。人的学历不代表一切，会读书的人不一定会是有用的人，不代表前途无量；而有良好的为人处世态度跟品行，不一定都是穷人，但他们却是拥有世界的一切。

“态度代表一切”这是每个老师共同的话，辗转的传入我耳中，我早已铭记在心，我不再是为“考试”而考试的学生，而是为“态度”而考试，我不是为“利益”而谄媚，而是为“品行”而表现……“生命诚可贵，爱情价更高，若为“品行”故，两者皆可抛”。

人格是个人存在的状态，一个人的人格的高下，是根据他的存在状态来判定的。如果你能够摆脱依赖，那么你的人格就健全了。但我想说的不是这些。

我想拥有高尚的人格，因为高尚的人格有助于我们走向成功，为社会创造更大的价值。而这种价值绝不是用金钱的多少来衡量的。

高尚的人格不在于勒布朗·詹姆斯为了总冠军的荣耀而舍弃部分金钱，而在于他组织“我承诺”活动，运用自己的影响力与经济实力让孩子重新走入教室，安心学习，健康长大。

高尚人格可以让你创造更大的社会价值，让众人受益。

钱学森先生拥有高尚的人格，他和那个时代的许多海外人士相似，新中国成立后，毅然放弃优越的`生活，回到祖国，参与祖国的建设，直至生命终点。

钱先生的高贵人格不仅使他拥有成功的事业，更让他拥有成功的人生，为中国的科技和国防作出重要的贡献。

当面对生命与人格的抉择时，人们会有不同的选择，这是人的本性使然。拥有高尚人格的人有时候会选择“报国以死，以义灭身”，但有的人也会忍一时屈辱，以创造更大的社会价值。

司马迁，直笔写史，针砭时弊，即使受到威胁也不改变，虽然身受宫刑对于一个男人来说是生不如死的，但他并未了断自己，而是完成了前无古人后无来者的《史记》。

拥有高尚人格的人，会不怕贫穷，不畏黑暗，在民族大义与生存之间做出正确选择。在近代中国以及抗日战争时期，为民族大义而献身的仁人志士不胜枚举。

奉系军阀张作霖当初便是不愿让东三省给日本人强占而惨遭炸弹袭击，最终血洒皇姑屯。北洋军阀曹锟，晚年居住天津，日军全面侵华时，面对威胁他誓死不在伪政权中担任职务。这就是他们的民族气节，也是属于他们的高尚人格。激励着一批批志义之士为中国的独立自由而奋斗。

拥有高尚人格的人往往能够开辟出一片天地，走出成功的人生之路，创造更多社会价值。

何为“文明”?此言出自《文心雕龙》：“心生而言立，言立而文明”。古人认为万物自有天地之道，人能够靠自己的内心去感知这个世界;当内心有所感悟的时候就想表达，于是有了语言。当语言有了之后，文字、文章也就出现了。所以“文明”可以表示为人类对于外界感知的一种沉积，或为具体的，或为抽象的。

文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据，这是文明进程。理性是真理的灵魂，真理是文明的胚胎，文明是科学的丰碑。

社会文明，从简单点的层次理解就是社会生活的一种逻辑，这种逻辑包括理解生活的基本方式，基本的价值取向和运作社会生活的基本模式。上述三个要素构成一个独具特色的整体，这就是社会文明。而且文明与先进落后没有关系，不能说城市了就是文明，乡村了就是野蛮!

也许大家都知道“文明礼仪伴我行”这句话。它是文明礼貌仪表的一种象征、一种形象。它无时不刻的在我们身边伴随，与我们同舟共济。在社会中寻求未来;在生活中寻求未来;在学习中共谋知识。现在，我们之所以能成为学校、班级的好学生，是因为我们身边有许许多多文明礼貌的同学在辅导我们、帮助我们。我们应该感谢他们，是他们给了我们一个成长的机会，是他们让我们的人生有了一个新的起点。如果没有他们。也许，我们将会失去人生最美好的一切。我坚信，只有我们在全校师生共同的努力之后我们学校不仅能在众人的眼光中有一个美好的印象，也会让别人对我们刮目相看。这不仅是我们自己的骄傲、自豪。也是我们人生向往的正确目标。

文明不仅仅是古人留下的钻木取火的技术，也不仅仅是汉青挥舞着旗子走向大漠，也不单单是一条丝绸之路能够续写的完的，敦煌莫高窟的艺术也只是文明进程中的一小部分……

繁华与荒凉，是一个城市，一段历史所必须经过的历程，这段历程是文明的起源与终结。这才明白，繁华和荒凉是两个不相矛盾的词，而是两个互相补充的词。因为只有看见繁华才能体会荒凉，只有看到荒凉才能想到繁华，而维系于这两者之间的就是文明。

如今，我已站在了人生的又一个十字路口，文明仿佛有一种巨大的力量，牵引着我走过它，寻找下一次的路口。而我要带好行囊让文明伴随着我，走向通往成功的道路。

从前，一直认为别人尊重我是因为我的优秀；后来的后来，我才知道，别人尊重我，是因为别人很优秀。优秀的人，无时无刻都在尊重身边万事万物尊重是修养。

好像生活处处有人教我们什么是尊重，如何去尊重，但一次次被我们偷换概念的尊重，最终变得难以再入人心。尊重不是虚浮的东西，是真真切切，有影有据的东西。从前的从前，尊重在我而言，就是简单的公共场合的言表、社交场合的礼貌。但一次又一次，生活告诉了我：尊重，不是表面功夫，是发自内心的对另一个个体的理解和包容，没有任何带有色彩的因素在其中。

懂尊重是其一，会尊重是其二，真正做到的尊重的又有几人，为其三。

你是不是也曾认为：不公然在课堂上指出老师的错误是尊重，不拒绝别人的意见是尊重，感激世界上的所有的所有是尊重。但后来，现实给了残酷的一击，这一切的一切，与尊重是两个截然不同的概念。

在一切变得突然之时，在我们的生活一天天变化之时。我们突然悟出：我们要有修养，要学会尊重，这样才不会被世界所淘汰。但我们却十分庆幸，我们在经历完一些后，终于懂得了尊重，为时不晚。

到了现在，才明白：不八卦、不嘲讽、不干涉，才算是基本的尊重。尊重的修养，是从内而外散发出来的气质，从来不是几日之功。

一言一行树形象，一举一动见文明——题记

孟子说过，不成规矩，不能成方圆。自然，不懂文明礼貌的人就不是有修养的人。

我们从小就应该做一个懂规矩讲文明的好孩子。俗话说：“君子成人之善行，不成人之恶习。”就是说，有修养的人，总会尽可能地成全别人的美事。助人为乐，不把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上，更不能落井下石，坑害别人。我们还要做个讲文明的好孩子，不说别人的长短和事非。要以自己的本分为要，尊重别人的生活习惯，处处为别人着想，不做对不起别人和有害别人利益的事。

我们应该怎样做才是讲规矩呢?如到他人房间要先敲门，经允许再进入;到别人家做客时，不要乱翻别人的东西。无论你到什么地方去，都要遵守那儿的规矩;尊重别人的风俗、民俗;尊重大自然中的万物平衡……

俗话说：“树直用处多，人直朋友多。”光明磊落胸襟阔，心底无私天地宽。四海之内皆兄弟，常存感恩之心，面对我们的自然万物吧!我们生活在一个前所未有的兴盛时代，那么幸福，那么快乐，我们要为这个时代争光添彩，要锦上添花，不要迷迷糊糊地荒度光阴，不要规矩和修养。我觉得这样做，人才是最有价值的。

读书是一种文化的修养，气质的纯清。所以我非常热爱读书，一如清晨的朝阳对出路的爱抚，恬淡的婵娟对银河的依赖。读书，是一种知识的积累，能力的提高，艺术的沉淀，形象的塑造。

“腹有诗书气自华”，因为书，我们可以改变形象，重塑自我，开阔眼界，丰富生活，书读的多了，便会有一种脱俗之感，超然物外，在物欲横流的尘嚣之中，不为五斗米折腰，不随波逐流，出淤泥而不染，傲然面世，不以物喜，不以己悲。

物质上的富裕只是过眼云烟。霓虹之下，便是一种空洞，一种无聊，一种虚脱，最终是灭亡。物质追求只是一种暂时的满足，而精神上的扬帆才是一个永恒，无价的旅程。选择读书更是风帆得以起航的动力，读书，可以让你如春雨一样细腻，读书，可以让你像夏菏一样清醇；读书，还可以让你像秋菊一样坚强；读书，可以让你向冬松一样挺拔。书的魅力，言有尽而意无穷，劝君莫惜金缕衣，劝君惜取读书日。

如花的春季，阅读辉煌的黎明入睡的心境，阅读静幽的夕阳，入学的灵魂，阅读奇妙的童话，如梦的岁月，阅读壮丽的人生。

珍惜阅读，阅读编入一首歌，歌到情处泪双流，珍惜阅读，阅读编入一杯酒，酒将醉时笑语愁，珍惜阅读，阅读边像一首诗，诗言有尽意难尽。

珍惜阅读，便是珍惜人生的一分一妙，珍惜时间的一草一木。

所以我们得融情于书，以书感怀，醉在其中，其乐无穷。

是什么撒播道德的种子，让人世间充满人性芬芳？

是什么有着太阳的光辉，驱丑恶的乌云，呈现一片碧水蓝天？

是什么领引人们一步步迈向成功，迈向辉煌？

有人说，是爱心，无私奉献，暖意融融；有人说，是善念，给予关怀，创造希望……我便去寻找，寻找这付有爱心与善念的修养。

穿越时空，来到古代。一位老者一边捋着银白的胡须一边为一群学生讲述着知识。他就是称为“天生圣人”的孔子，对学习“学而知之”，对知识“学而不厌”的孔子。当他周游列国时，已经是一个博学的人了，而当他遇到不懂的问题，仍会向人虚心询问，他认为“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。如果有人问到他，他总会耐心地讲解，不懂则真诚告诉别人。

寻返现代。一代伟人毛泽东，在衣着方面相当朴素。他在延安时穿的旧军装洗得发白，补丁叠补丁，大大小小一共16块。有一双旧拖鞋已穿了许多年，底儿穿了洞，鞋脸也开了线，却仍舍不得丢，缝好后又继续穿。

放眼世界，寻到外疆。德国著名诗人歌德，一次正在魏玛公园散步，碰巧走到一条只能通过一个人的小路上，遇到了一位曾经把自己的作品贬得一文不值的批评家。这位批评家傲慢地说：“对于一个傻子，我决不让路”。“我恰好相反。”歌德一边说一边微笑走在一边。

找到了！找到了！这谦虚、简朴、宽容就是盛开在人心深处的修养之花。

寻找的旅途令我忽觉修养的遥远，恰不知就在我的身边正绽放着一朵朵人性的花朵，学生见到老师礼貌地行礼问好；年青人，扶着老人安全地走过马路；失学儿童获得好心人支助，再次回到学校……不必苦苦寻找，修养就在你我身边。

朋友，为何不让别人也能感到修养就在身边呢？

现在社会上流行的一些小毛病真不少，有哪些呢我们一起来看看！

随着人们物质条件越来越富裕，可是现代的人的精神文明并没有跟上时代的节奏，你比如说，无论走到哪里总能够看到，有些人，不自觉的拿起手机一顿乱拍，你拍之前得到人家的允许了吗，是，这就是在商场里，拍下来上网上买便宜，可是您在做出这样的行为的时候，想没想过，商家的感受呢？你拍这个也就算了，更有甚者走到军事禁区，在那里一顿自拍，你想没想过会有什么后果吗，你拍到的很可能会泄露国家机密！

又比如，现在的人出去买点东西，有钱没钱的出去消费，要是到商店消费了，你们必须给我赠品，还得多给几个，你想没想过，你得这种行为如果过于过分，商家完全有权利起诉你勒索敲诈之罪！人家怎么都能正常消费你怎么那么特殊！

等等诸如此类的恶习和小毛病看似不起眼，实际上极有可能导致矛盾升级，酿成惨剧！

如果我们人人都能够在做什么事情的时候换位思考一下，想一想对方的感受，是不是社会就会和谐许多了呢！

很多人对这些事情不以为然，他们甚至认为占小便宜，是理所应当，我行我素，我自己怎么高兴就怎么来，因为我有钱，等等开车不礼让行人抢道闯红灯撞行人的案例比比皆是，停车随意停放，造成道路拥堵，导致120急救中心车辆无法通过，我的天哪这可是要命的事啊。

同胞们是不是该反思一下这些小毛病了，如果以上事情发生在，您自己身上，不知您会作何感想呢？

我们往往只顾着自己赚钱自己舒服的同时，忽略了太多应该注意的小毛病和细节，如果人人都能够努力加强自身的道德素质提高，和加强自身文明修养，做什么事情，多为他人，考虑一下，我想我们的国家和社会，会更加和谐美好！

在全面从严治党的时代背景下，唤醒党章党规意识，提升党性修养，自觉守纪律讲规矩，严格按制度和规定办事，是时代发展的必然要求。按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，规范操作，公开透明运行，杜绝权力任性，避免权力放纵。任何时候都不搞特权、不以权谋私。

党章是党规党法的根本，是党的全部理论和实践的结晶，是立党、治党、管党、规范和制约全党行为的总章程，是把握党的正确政治方向的根本准则，是党员干部的行动指南，在党内具有最高的权威性和最大的约束力。我党历来重视党章党规，把学习和贯彻党章党规作为我党建设的一项根本性工作。党要管党、从严治党，要靠党章党规党纪。党员干部必须熟记党章党规的条款，牢牢把握党章党规的精髓，每一条每一款都要烂熟于心，渗透到每个党员心中，使之成为自己的一种潜意识。做到勤政、为民、务实、清廉。切实按照党章的要求去做，从而始终保持党的先进性和纯洁性。

把纪律和规矩挺在法律前面，挺在党风廉政建设和反腐败斗争前沿，是全面从严治党的必由之路和不二法门。加强党的制度建设是从严治党的关键一环，在学思践悟中自觉遵守，划好政治纪律和政治规矩“警戒线”，从思想到行为都不能“越雷池一步”。心生邪念时油然而生敬畏，断了弄权贪腐的念想。用党章规范自己的一言一行，坚决抵御各种腐朽落后文化的侵蚀。严明责任和纪律，对腐败形成更加高压的态势。守住高洁，净化灵魂，多讲奉献，少求索取，铸就金刚不坏之身。法纪具有强制性、权威性和不可亵渎性。大凡守法度者，为人处事必然讲求规矩方圆，不干违反法度的事。

落实中央八项规定精神关乎人心向背，关乎党对人民的承诺能否兑现，检验着党员干部对党的忠诚，必须一把尺子执纪到底、一寸不让。充分的释放党的正能量，激扬清正风气。从严监督干部，以严的标准要求干部、以严的措施管理干部、以严的态度规范干部从政处事、约束言行举止。对干部身上的苗头性、倾向性问题及时“提领子”“咬耳朵”“扯袖子”，提醒他们守住做人、处事、用权、交友的底线，守住政治责任和政治生命线。只要把纪律管到位、严到份，防范腐败行为和压缩腐败发生的空间，构筑领导干部不想腐、不能腐、不敢腐的有效机制，就能减少腐败存量，遏制腐败增量。

自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，才能增强党的创造力、凝聚力、战斗力。唤醒党章党规意识，加强作风修养，提升道德境界，追求高尚情操。坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一。从点滴做起、积小成为大成。思想求实，说话老实，办事扎实，对人诚实，任何时候任何情况下都不图虚名，不做表面文章。不负组织的信任和重托，心存敬畏和戒惧，做忠诚、干净、担当的模范，当遵纪守法的表率，把全面从严治党要求落到实处。增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识、廉洁意识，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。真正让党员干部做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。

修养是一阵春风，吹绿了人生的季节;

修养是一道阳光，照亮了前进的路。

一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想;一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天;一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……

那么，何为修养?修养以形形色色的个体呈现于芸芸众生中。有修养之人，苦淋于狂风暴雨之中，但他眼中并不是苦涩的泪水，而是美丽的彩虹;有修养之人，攀援于峭壁之上，他心中没有一失足粉身碎骨的畏惧，有的只是对顶峰奇景映日辉煌的渴望;有修养之人，独行于漫天风沙的大漠里，而他的视野中不是露于荒野的白骨，而是通向绿洲的路标……修养，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路标……修养，留给临逝前一个无怨无悔的微笑，赠于今人一个矢志不渝的追求。这就是修养，一座辉煌灿灿的金桥，一端是现实的此岸，一端是理想的彼岸。只有修养在，才能涉惊涛履平川，攀高峰，一往无前!

李太白在贵妃捧砚，力士脱鞋的官场虚华之后，依然有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坦荡伟岸之修养;杜甫在官场落败，仍能站于人格的高度去审视那些曾经排挤他的政客之流，高呼“归去亦无风雨亦无情”之修养;而受时代的限制，一些人常常不得志;江州司马，沦落大涯，泪湿青衫;苏轼赤壁岩下高呼“人生如梦”;陆放翁临终低吟“万事空”;秋瑾女士狱中慨叹“秋风秋雨愁煞人”;更有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪放修养。他们不甘平庸，不甘平凡，因此，修养使他们的精神闪光，人生辉煌。

鲁迅在“叫喊于生人中，既无赞同又无反对”的黑暗社会中，毅然决然地发出“救救孩子”的呼喊，这是先驱者的崇高修养;毛泽东少小离家却“心系天下”，“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”，何等气度!只有这样的人，才配高歌“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”

可见，修养是一面镜子，可映出人格的高下;修养是一柄双刃剑，用以利众则万事可成，利己则毁誉终身。弃燕雀之小修养，扬鸿鹄之高翔，乃今天我们肩负之重任啊!

吾本庸人，世俗不堪?我们缺少的只是一颗有修养的心啊!让修养作为我们人生航船的发动机，携着我们向人生制高点全速进发!

修养是一盆火，融化了结冰的心;

修养是一杯酒，温馨了陌生的人;

修养是一阵春风，吹绿了人生的季节;

修养是一道阳光，照亮了前进的路。

一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想;一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天;一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……

那么，何为修养F修养以形形色色的个体呈现于芸芸众生中。有修养之人，苦淋于狂风暴雨之中，但他眼中并不是苦涩的泪水，而是美丽的彩虹;有修养之人，攀援于峭壁之上，他心中没有一失足粉身碎骨的畏惧，有的只是对顶峰奇景映日辉煌的渴望;有修养之人，独行于漫天风沙的大漠里，而他的视野中不是露于荒野的白骨，而是通向绿州的路标……修养，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路标……修养，留给临逝前一个无怨无悔的微笑，赠于今人一个矢志不渝的追求。这就是修养，一座辉煌灿灿的金桥，一端是现实的此岸，一端是理想的彼岸。只有修养在，才能涉惊涛履平川，攀高峰，一往无前!.[Page]

李太白在贵妃捧砚，力士脱鞋的官场虚华之后，依然有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坦荡伟岸之修养;杜甫在官场落败，仍能站于人格的高度去审视那些曾经排挤他的政客之流，高呼“归去亦无风雨亦无情”之修养;而受时代的限制，一些人常常不得志;江州司马，沦落大涯，泪湿青衫;苏轼赤壁岩下高呼“人生如梦”;陆放翁临终低吟“万事空”;秋瑾女士狱中慨叹“秋风秋雨愁煞人”;更有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪放修养。他们不甘平庸，不甘平凡，因此，修养使他们的精神闪光，人生辉煌。

鲁迅在“叫喊于生人中，既无赞同又无反对”的黑暗社会中，毅然决然地发出“救救孩子”的呼喊，这是先驱者的崇高修养;毛泽东少小离家却“心系天下”，“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”，何等气度!只有这样的人，才配高歌“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”

可见，修养是一面镜子，可映出人格的高下;修养是一柄双刃剑，用以利众则万事可成，利己则毁誉终身。弃燕雀之小修养，扬鸿鹄之高翔，乃今天我们肩负之重任啊!

吾本庸人，世俗不堪?我们缺少的只是一颗有修养的心啊1让修养作为我们人生航船的发动机，携着我们向人生制高点全速进发!