是一种修养作文（通用20篇）

近年来，从中央到地方都高度强调党性教育，“党风正则干群和，干群和则社会稳”，党性修养的提出不仅是坚定理想信念的需要，更有着眼新的形势要求、立足领导干部队伍现状的鲜明针对性，是全国上下一心、共克时艰的政治保证。

作为一名组工干部，更要处处、时时讲党性、重品行、作表率，良好的党性修养，既是一种品质，又是一种能力，还是一种行为，是品质、能力、行为三者的统一。通过学习，认为加强党性修养要从以下几个方面入手：

一、加强党性修养重修身立德

“有德才有得，有诚才有成”，专家们认为，要修身立德，加强党性锻炼正是共产党员修养中具有基础性、根本性、能够解决一切问题的方法所在。在新的历史条件下，德的标准包括政治品德、社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。

作为共产党员，提高党性修养，要学习和发扬我党在长期革命斗争中形成的革命优良传统，如艰苦朴素、密切联系群众的精神，严守纪律和求真务实的精神，大公无私和先人后已的精神，革命乐观主义和排除千难万险去争取胜利的精神，那是共产党员进行党性锻炼和修养是取之不尽的精神财富。同时，要扬正气，促和谐。正气存，则作风实; 邪气盛，则人品差。保持浩然正气，就应该在任何时候都能保持共产党人的高尚情操，顶得住压力，顶得住歪风;就要培养马克思主义科学的权力观、地位观、利益观，坚决抵制和克服拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想的侵蚀;就要坚持真理，拥护真理，宣传真理，敢于为真理而献身。作为共产党员，我们要理直气壮地扬正气，促进社会和谐发展。

同时，要在个人品德上做加强党性修养的表率。孔子曰“君子矜而不争”，就是自尊不争。在工作上要争，敬业尽心、一丝不苟;在个人名利上却不争。不争，主要是平常淡定的心态，积极敬业的状态，蓬勃向上的生态，是对大家的尊重，对人格的尊重，更是一种自然的自尊。“人皆有上进心，皆见名利好，关键是知荣守辱，取之有道。”追求什么样的生活情趣，直接影响到人们的意志和行为。高尚的情趣，催人上进，使人奋发;低下的情趣，消磨斗志，涣散人心。我们要自觉加强思想道德修养，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，讲操守、重品行，坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀。

另外，“思想道德素质是领导干部素质的灵魂”。作为做干部工作的组工干部，过去我们评价一个干部的“德”怎么样，很难找到观察点和切入点，现在，“德”的标准具体到政治品德、社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，且中央指出“德”的核心是党性，就给我们考察干部和选拔干部找到一个具体的观察点和切入点，有助于我们从日常生活中的一言一行来观察、衡量干部，正如有专家说“如果一个干部对家庭、对父母都不孝顺、不忠诚的话，那么，很难相信他会忠于人民、忠于党、忠于祖国。这一观察点很实在、很管用。”

二、加强党性修养靠学习提升

学习是不断提高党性修养的基本途径。只有通过学习，加强自身修养和党性锻炼，才能打牢思想基础，正确对待名利、地位，树立正确的权力观、地位观和利益观，真正做到大是大非不糊涂，坚持原则不动摇。只有通过学习，不断丰富专业知识，不断提高政治觉悟，才能适应当今知识经济、更新快捷的信息社会的需要。要牢固树立勤奋学习、善于学习、终身学习的理念，培养“只争朝夕地学习、如饥似渴地学习、持之以恒地学习”精神，真正把学习当作一种工作责任、一种生活方式、一种精神追求，通过学习进一步坚定理想信念、提高政治素质、锤炼道德操守、提升思想境界，更好地承担起党和人民赋予的光荣使命。

首先要强化理论学习，提高理论思维能力，增强对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的学习自觉性，尤其是注重对马克思主义哲学的学习，增强辨别理论是非、政治是非的能力及工作中的原则性和创造性，这也是党性修养要与时俱进体现时代要求必需的条件，对每位共产党人来讲都是十分重要的。对于理论学习，还要遵循胡锦涛总书记曾提出的要做到“四真”，即真学、真懂、真信、真用。只有真学，才可能真懂，只有真正懂得了、理解了，内化成为自己的东西，才会信仰它，才会运用它。

同时，要坚持对时事、发展大局的学习认知，加强对专业知识的精通学习，不停留在毛皮和一知半解，真正做到学以致用，理论联系实际，将学习体会和成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施和解决问题的本领，真正做到张部长在培训班中提出的做“知大局、懂本行”的组工干部。

三、加强党性修养贵务实创新

作为共产党员，加强党性修养还必须坚持解放思想，与时俱进，奋发有为，把开拓创新与求真务实统一起来。事有千件，贵在求真务实，这是干部作风的核心内容，也是我们做好工作、发展各项事业所必备的工作作风。面对不断变化的新形势和新任务，我们要顾全大局、按科学规律办事，一切从实际出发，把做好工作视为自己义不容辞的责任，加强调查研究，坚持讲实话、报实情、出实招、办实事、求实效，努力使计划、措施和办法切实可行，在实干巧干上做加强党性修养的表率。所以，加强党性修养，党员干部要在贯彻落实科学发展观的实践中学习，在实践中探索，在实践中增长才干，在实践中实现道德境界的升华和思想素质的提高，在实践中提升党性觉悟，养成优良作风，努力把解放思想的成果，转化为推进科学发展的坚定信心、谋划科学发展的具体思路、领导科学发展的实际能力和更加符合科学发展的政策措施。

党性修养贵在自觉、贵在坚持、贵在实践，是党员的自我教育、自我改造和自我完善的过程。“天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必致丧败。”党性修养大讨论，再次敲响“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”的警钟，树起一面“正干部品行、察民心得失”的镜鉴，值得党员干部警思。建设一个让人民群众满意的政府，需要全体人民常予监督、勤加鞭策，需要全党上下高度警醒、共相砥砺。所以作为一个党员干部，我必将在以后的工作中，时刻自我批评、自我检查、自我激励，严格按照党性原则办事，不断自我改造、自我完善，作全心全意为广大人民群众服务的好公仆。

对于每个人来说，自己的道德修养是十分重要的。许多人都因为自己的道德修养不够好而毁了自己的整个人生。 为此我校实施综合素质量化来评价学生，主要是为了体现出每个学生的各课成绩和道德修养的好坏。这种分数是在80分的起步上，根据每个学生的表现实施加分。为了表扬一些表现较好的学生，学校就在每学期评比表彰一些综合标兵。许多同学都在同一个教室里学习，同样的老师，同样的书本，同样的生活环境。为什么有些人的综合素质很低，而有些人的综合素质分却很高。这是为什么呢?是有些人不够聪明吗?其实原因是那些分数低的学生平时学习不够认真，老师布置的家庭作业完成得不够及时和认真的缘故，在自习课时不遵守纪律、、、、、、这才是他们分数低的真正原因吧!而不是他们不够聪明，正所谓世界上没有不聪明的人，只有不肯动脑努力的人。自己的综合素质成绩就像是果树上的果实，自己的努力就是对小树苗的培育。刚出生的婴儿要靠父母的抚养，才可以长大成人。小树苗也是如此，它要有人培养它，才可以长成大树，再结出丰硕的果实。我相信只要是爱读书的人，一定很重视综合素质分。我也是如此，我爱学习，并重视自己的综合素质分。我在学校里认真学习，及时完成家庭作业，认真对待自己的工作，遵守纪律，积极管理班级秩序，用这样的方法为自己获取更多的综合素质分。综合素质分的实施使我改正了许多缺点，它成了我的好朋友。

马剑镇中这所美丽的学校为我们提供了优异的学习环境，让我们在这里安心学习，在实施综合素质量化的过程中，才能成为品德高尚，成绩优异，勤奋刻苦，不断进取的优秀接班人，我们要在这里学有所得。

怎样才能做个有道德的人呢？其实，要道德的人就是对自己所说的每一个字，做的每一件事负责，而且还能够站在别人的角度上思考问题，这样你就会知道你该做什么，才能感受到别人的痛苦，并作出适当的解决。但如果你道德爆发了，你就像马丁路德金、白求恩一样，会努力让这个国家，这个世界变得更好。

这是一个完美的自我暗示，那是一种奇妙的东西，而且只要你这么想了也就会那么去做。自古有人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”甚至到现在都还广为人间，这也是道德地一种基本体念。想想，如果我们都能从身边的一件小善事做起，而不去做那些大凶大恶之事，那么就真能实现所谓的自我升华。

道德，就是这么做的。

前苏联着名教育家凯洛夫曾经说过：“感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中”

是的，道德修养与事业和生活有这巨大的关系。因为道德修养能左右一个人的行为方式，如果说没有了好的道德修养，那么就不可能会有好的行为表现。当一个人的事业生涯中，各方面的素质是必然需要的，而其中专业素质是事业的基本保证，但道德素养却是从业者的思想底线，也是事业必不可少的基本素质。生活中，往往也需要有良好的道德素养指导你的行为，没有良好的道德素养，就没有好的生活方式和生活态度，生活中就会缺少朋友，缺少对美好的向往。

生活中就有许多真实的例子，比如海子生前本就一直很不得志：清贫、寂寞、不被人承认和理解，而他则与现实的关系紧张得慢慢失去弹性，他的脾气非常

的固执，写作事业的不理想和生活的压迫下患上了精神分裂症，直到最后，死亡就这么成为了惟一的解脱。

道德，更重要的就是情绪，有了良好的情绪就有良好的道德。

[道德修养的重要性作文

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦，小编收集了道德修养的经典名言，欢迎阅读。

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

知耻近乎勇。——孔丘

辱，莫大于不知耻。——王通

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

静以修身，俭以养德。——诸葛亮

君子忧道不忧贫。——孔丘

贫而无谄，富而无骄。——子贡

强本而节用，则天不能贫。——荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?——王安石

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

关于道德修养的名人名言二：

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得阿柏拉德

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

辱，莫大于不知耻。——王通

虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰洛克

善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

一个人是否有修养，要看个人的内在德行。德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵。行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。

修养常常与个人的文化，背景和地域有关，古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香的，能够让人在交谈中感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间闪现出修养这两个字来。当然，修养也包括了举止、仪态、谈吐等。那么，一个有修养的人应该是怎样的呢？首先，对人要和善亲切、诚恳热情。从内心去爱、去关心、去帮助别人。

朋友之间更要互相理解互相宽容。其次，谦虚随和：谦虚总是受人欢迎的美德，社交场合上任何自傲情绪的流露都会成为你通向成功的障碍。最后，诚信守约：一个人能够在社会上立足，靠的是信用。随着现代生活节奏的加快和生活内涵的多样化，人们的时间观念越来越强。参加各种活动要守时，不论是什么原因迟到都是失礼的。一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧！

安静是一种修养，喜欢安静的人，常常喜欢独处。独处，不受环境干扰，不受他人左右。任心情去游走，任思绪去飞扬。用一个闲字恰到好处，有闲心，有闲情，有逸致。如果，一个绝对不喜欢独处的人，那他或她的心灵是空虚的。

安静，悠悠哉。可听一曲流行音乐，是那么的宛转悠扬。常常被某一句歌词所感动着，所联想着。音律是那么的入心入肺，耳鬓厮磨，使之心旷神怡，陶醉其中。

可读一篇经典散文，词汇是那么的优雅婉约，若熏了唐风，若闻了宋词，若听了元曲。文字是那么的入情入理，使之感怀其中。收获匪浅。

可任写一纸闲情素笺，信笔随意，任其碎言碎语。可以写感怀月下，可以叙感触花情，可以述高山流水。是那样的美不胜收，记录下此时此刻的心情。

可信步走一段斜阳幽径，任径铺满落花，任径落满红叶。是那么的步履轻盈，任多情的晚风吹乱其秀发，任赏路旁的幽草小花。使其心情是那么的淡淡然。

可静静的溪边一坐，嗅花草熏香，听潺潺流水，看粼粼波光，观鱼游浅底、蜻蜓戏水。掬一手骄阳藏袖，捧两缕清风入怀。是那么的宁静，是那么的享受，是那么的美妙。 安静是一种修养，安静不浮躁，不波动。安静不考虑蝇头小利，不考虑得失与否，不考虑头上的光环是否灿烂。安静她不张扬，不与人争长论短。

周国平的散文集：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

所以，安静不考虑虚名浮利，不沾染世俗之风。所以，安静是丰富自己。不是物质的丰富，是内心的丰富，是精神的丰富。

安静她洗去铅华，即质朴坚实，又淡雅清新。安静她泰然处之，尽可能的与人谦卑，与自己的心灵对话，与自己的灵魂厮守。

安静，可以静静的反思自己走过的路，自己做过的事。有多少不足、有多少缺点。及时反省，及时总结，及时补救。安静，可以考虑自己应喜欢做的事，也就是做自己喜欢的事。 安静就是活的宁静、简单、丰富、充实。安静，不去考虑名誉，地位，权利，利益。如果，考虑这些，那将是浮躁，那将是波动。一旦失去，那将是空虚无比。

安静是一种历练;安静是一种内涵;安静是一种深沉;安静是一种品质;安静是一种情怀;安静是一种意识;安静是一种姿态;安静是一种灵魂深处的魅力。

所以，安静是一种修养。

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。小编收集了人格修养的名人名言，欢迎阅读。

1、 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。 ——黑格尔

2、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

3、 不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡

4、 存养宜冲粹，近春温;省察宜谨严，近秋肃。 ——《格言联璧》

5、 大人不华，君子务实。——汉•王符

6、 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

7、 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 ——培根##关于人格修养的名言

8、 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

9、 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基

10、 圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣

11、 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。-----伊索

12、 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——宋•朱熹

13、 一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。 ——贺拉斯

14、 人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金

15、 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ——卢梭

16、 习勤忘劳，习逸成惰。——李惺

17、 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

18、 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。—— 歌德

19、 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

20、 健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。 ——周恩来

21、 习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达

22、 存养宜冲粹，近春温;省察宜谨严，近秋肃。 ——《格言联璧》

23、 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。-----伊索

24、 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——-申居郧

25、 性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。 ——池田大作

26、 文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

27、 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

28、 如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。—— 波伊斯

29、 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

30、 人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基

31、 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

32、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。 ——康德

33、 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

34、 静则修身，俭以养德;勤则不匮，敏则有功。 ——书摘

35、 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

36、 劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基

37、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

38、 啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

39、 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚

40、 既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克

41、 欲影正者端其表。——桓宽

42、 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 培根

43、 清心为治本，直道是身谋。——宋•包拯

44、 文明就是要造成有修养的人。 ——罗斯金

45、 为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海

46、 修身处世，一诚之外更无余事。——明•朱之瑜

47、 要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。 ——马•阿诺德

48、 文以行为本，在先诚其中。——唐•柳宗元

49、 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基

50、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

一位记者随同一所受捐助的师范学校老师迎接一位捐助者，捐助者是香港实业家，家财万贯。

在机场为了解渴，他们各自买了矿泉水。刚喝了几口，飞机就到了，大家都不约而同地把手中的矿泉水扔到了垃圾桶里。他们看到大富翁从飞机上走下来，他们迎上去，向大富翁问好。

大富翁态度很好，也很随和。他的手中像一些旅客一样拿着一只矿泉水的瓶子。他拿着那只瓶子和记者及迎接的老师说话，谈笑风生。人们看到，大富翁手中拿着的几乎是一只空瓶子，瓶底只有一口水了，随着他的手在晃动，矿泉水发出轻微的声音。他拿着那只装有一口水的瓶子一直坐上了接送他的车子，还是没有扔掉。

车里有水，有人递给他一瓶满满的矿泉水。他摆摆手，然后把那瓶中剩下的一口水喝完，把瓶子放下，然后接过满瓶的矿泉水。

他这次留下了5O0万元的捐款。他的名字叫田家炳，香港知名实业家、慈善家，20年他已捐款10亿元人民币。

[点拨]修养不关乎身份地位，无论贫富。即使是卖报的老头，他的修养也可以使他比一般人都高大;而田家炳先生，他除了爱心之外，更让人感动的应该是那瓶只装有一口水的瓶子。

[适用话题]此素材可用于“修养”类话题。个人的修养是全人类都应具备的。反驳一些诸如“修养是特定人群具备”的论点。

外在的喧嚣与内在的浮躁使不少人活得忙忙碌碌：有人忙于酒店里的觥筹交错，有人忙于歌厅里的吼声震天，有人忙于市场上的讨价还价，有人忙于网络里的游戏聊侃。其实，当市声远去、喧嚣渐歇时，放飞心灵，是一种独特的享受，是一道美妙的风景。

放飞心灵无需远行。却可以让自己的心灵一次次出游到人世的各个角落以至宇宙太空，此时各种思想喷涌而出。

放飞心灵需要随书而行。读书是一种汲取，一种感觉，一种愉悦，一种情怀。老子的睿智，庄子的超脱，陶渊明的隐逸，岳飞的壮怀，培根的老道，都会给你一片澄澈之心、向上之心。有书为伴，可以穿越时空去谛听孔子布道讲学，可以感悟李白的清新飘逸，杜甫的忧国伤怀，可以领略苏轼的豪放，李清照的柔美，可以体验意大利的文艺复兴，可以欣赏曹雪芹的大观园美景，可以驰骋沙场、仰天长啸，可以开怀畅饮、指点江山，也可以雨中漫步，林间赏花。

放飞心灵需要打扫心房。房间里的物品太多太乱，需要整理，人的心房也是如此。人生在世，有许多东西是不愿舍弃的，有精神的，有物质的；有名利的，有情感的。面对这些，人们常常为舍弃而痛苦和无奈，而不舍弃一些，又势必成为一种负累。因此，不要沉湎于旧日的失意中，不要迷失在痛苦的记忆里，要学会舍弃与忘记，做到宽容和豁达。

在漫长的人生旅途中，记得放飞心灵，一路播撒鲜花，留下片片艳丽风景。

宽容是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。

历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!

在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心!

学会宽容吧!做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好!学会宽容

人之长相，分体貌和心灵。五官之美如花开艳阳，直接;而精神之美似暗香浮动，需依托，靠修养方能呈现。

那什么是修养呢?是文明礼貌、知识文化还是清风明月、 淡茶闲花，都对。因为修养是一个非常美好高贵的词语，是一个人的综合素质。但具体落到实处应该是一种尊重，一种接人待物的方式方法。和文化知识有关，但不是必然，主要来自家庭的影响和后天的修为。

赫本被誉为女神，不仅仅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人记住;也不是因为学历，比她学历高的比比皆是。但她用她的一生诠释了修养这个概念，她在遗言里这样说“若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话;若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处;若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人;若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它;若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。人之所以为人，是必须充满精力，自我悔改，自我反省，自我成长;并非向人抱怨;当你需要帮助的时候，你可以求助于自己的双手;在年老之后，你会发现自己的双手能解决很多难题，一只手用来帮助自己，另一只用来帮助别人。”

这就是对修养最好的解读，也是做人的最高境界，更是心灵之美与外在之美完美的结合。并且修养之美无处不在渗透影响着你的外在之美。如果大家都能做到，那么我们都是天使。她告诉我们手是用来劳动而不是索取的，脑是用来忏悔而不是偏执的。手不仅能解决自身问题还能帮助别人;脑不仅能原谅别人还可以让自身不断进步。我们身上每个零件都有用处，那些喜欢到处释放物质垃圾和精神垃圾的人都是不健全的。

在红楼里晴雯堪称绝色，美得让人心生妒忌甚至让对手恐惧。曹侯偏爱她，读者喜欢她，并不是因为她口角锋芒、言辞激烈，而是因为她表里如一，干净通透 ，使力不使心。太钢易折，晴雯过早地夭折，本是思想不成熟和修养不够的体现。最遗憾的是她错过了成长的机会，无父无母，无人爱，是一株自由生长天性烂漫的野花。曹侯告诉我们人都是立体的，不要怕承认自己没修养，因为我们每个人都有待成长。

修养是一场马拉松，我门需要淡定自若，需要安静美好，慢慢修炼。小编整理了相关的作文，快来看看吧。

一、关于修身修养

★相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容。

★口乃心之门户。口里说出的话，代表心里想的事。心和口是一致的。

★一个境界低的人，讲不出高远的话;一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话;一个格局小的人，讲不出大气的话。

★企业跟企业最后的竞争，是企业家胸怀的竞争，境界的竞争。

★看别人不顺眼，是自己的修养不够。

★有恩才有德，有德才有福，这就是古人说的"厚德载物"。

★人的一生就是体道，悟道，最后得道的过程。

★好人——就是没有时间干坏事的人。

★同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。

★同流等于合流，合流等于合心，合心等于交心。

二、关于成功

★要想成功首先要学会"变态"——改变心态、状态、态度等。

★成功之道=思考力×行动力×表达力。

★许多不成功不是因为没有行动前的计划而是缺少计划前的行动。

★功是百世功，利是千秋利，名是万世名。

三、关于团队

★什么是团队，看这两个字就知道，有口才的人对着一群有耳朵的人说话，这就是团队。

四、关于沟通

★沟通必须从正见、正思维、正语、正精进、正念出发，才能取得一致有效的合作。中国人的沟通总是从家里开始的。

★高品质的沟通，应把注意力放在结果上，而不是情绪上，沟通从心开始。

★沟通有3个要素：文字语言、声音语言、肢体语言。文字语言传达信息，声音语言传达感觉，肢体语言传达态度。

★影响沟通效果有3个要素：场合、气氛和情绪。

★沟通的3个特征：行为的主动性，过程的互动性，对象的多样性。

★沟通的5个基本步骤：点头、微笑、倾听、回应、做笔记。

★沟通的5个心：喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心。

★沟通是情绪的转移,信息的转移,感情的互动。沟通没有对错，只有立场。

★人际沟通,最忌讳的就是一脸死相。要学习《亮剑》中李云龙的笑。笑能改变自己，笑能给人以力量，笑能创造良好气氛，笑能带给他人愉悦，笑是成功的阶梯。

五、关于得失

★放下才能承担，舍弃才能获得。心有多大，舞台就有多大。话说乾隆有一次在朝上放了个屁，台下的和珅脸就红了;乾隆很高兴，大臣们都以为是和珅放的;和珅很会为皇上"分忧解难"，深得皇上信任。两百多年后的一天，秘书陪市长和局长参加一个会，在电梯里，市长不小心也放了个屁，为缓解"难堪"，市长和局长都看了看秘书，这时，秘书沉不住气了，解释说"不是我放的"。第二天，市长就把秘书给辞了，秘书不解，市长说：你丫的屁大点的事都承担不了，留你何用?

★杀生是为了放生，吃肉是为了给植物放生。

六、关于人才

★用人之长，天下无不用之人，用人之短，天下无可用之人。

★人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才。在美国谁会讲话，谁口才好谁就当总统。

★怀才和怀孕是一样的，只要有了，早晚会被看出来。有人怀才不遇，是因为怀得不够大。

七、关于学习成长

★知识是学来的，能力是练出来的，胸怀是修来的。

★不怕念起，就怕觉迟。

★我们要做到花钱三不眨眼：孝敬老人花钱不眨眼;为铁哥们花钱不眨眼;为了学习成长花钱不眨眼。

★*说过精通的目的全在于应用。不是知识就是力量，而是使用知识才是力量。

★*还说，三天不学习就赶不上刘少奇同志了。

★别人身上的不足，就是自己存在的价值。

★思考力是万力之源，

★一个人心智模式不好的话，就容易知识越多越*。

★一个人成不了大事，是因为朋友太少，朋友质量不高。

★你把经文放进脑子里，那是你给自己开光。

★最好的投资地方，是脖子以上。我们有多少人一生都把钱花在了脖子以下了。

你把《道德经》背下来，老子跟你一辈子。

你把《孙子兵法》背下来，武圣人跟你一辈子。

你把《论语》背下来，孔子曾子跟你一辈子。

你把《心经》、《金刚经》背下来，佛菩萨跟你一辈子。

★一个不懂传统文化的管理者能成为亿万身价的富豪，但永远不会成为真正的企业家。

★多花时间成长自己，少花时间去苛责别人嫉妒别人;

★如果你认为命不好，想改变命运最好的方法就是找个好命的人交朋友。

★08年以后谁不会讲中文就特别没档次了，08年是中文折磨英文的时候到了，奥运会开始，把所有的报幕都改成中文方式。我学外语是为了教外国人学中文，见到老外不要说：对不起，我英文不好，第一句话要说：你好，你会中文吗?

八、关于聪明和愚笨

★最笨的人，就是出色的完成了根本不需要干的事。

★了解别人是精明，了解自己才是智慧。

★一个人心态要是不好的话，就容易聪明反被聪明误。

九、关于孝道

★小孝治家，中孝治企，大孝治国。

★明天道，了人道，开启商道，你的人生才能带来圆融。

★种下一个善念，收获一种良知;种下一种良知，收获一种道德;种下一种道德，收获一种习惯;种下一种习惯，收获一种性格;种下一种性格，收获一种人生。

宽容，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度宽容是一种修养作文800字宽容是一种修养作文800字。做人要宽容，更要学会宽容。

历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!

在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心!

学会宽容吧!做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好!学会宽容!

20多年前，一位知名企业的总经理想要招聘一名助理。这对于刚刚走出校门的青年们来说是一个非常好的机会，所以一时间，应征者云集。经过严格的初选、复试、面试，总经理最终挑中了一个毫无经验的青年。

副总经理对于他的决定有些不理解，于是问他：“那个青年胜在哪里呢?他既没带一封介绍信，也没受任何人的推荐，而且毫无经验。”

总经理告诉他：“的确，他没带来介绍信，刚刚从大学毕业，一点经验也没有。但他有很多东西更可贵。他进来的时候在门口蹭掉了脚下带的土，进门后又随手关上了门，这说明他做事小心仔细。当看到那位身体上有些残疾的面试者时，他立即起身让座，表明他心地善良、体贴别人。进了办公室他先脱去帽子，回答我提出的问题时也是干脆果断，证明他既懂礼貌又有教养。”

总经理顿了顿，接着说：“面试之前，我在地板上扔了本书，其他所有人都从书上迈了过去，而这个青年却把它捡起来了，并放回桌子上;当我和他交谈时，我发现他衣着整洁，头发梳得整整齐齐，指甲修得干干净净。在我看来，这些细节就是最好的介绍信，这些修养是一个人最最要的品牌形象。”

楼下的大铁门，总是被我们这幢楼的人关得“砰砰”直响。一楼的老太太跟我奶奶聊天时，总会说到这句话：“哎呦，你不知道，这每天，年轻人都把门关得那个响啊!每天都是这样，把我这个老太婆的心脏病都快吓出来了!”

就这样，这响亮的关门声，便成了老太太每天的起床铃、晚安铃。不过，这声音确实有点大，震得似乎整幢楼都在动。

为了免除噪音的出现，老太太决定有事没事就坐在那里监督。她总是搬把小竹椅，拿把小扇子，坐在大门外。一个男孩进来了，刚拉开门，老太太就面带微笑地小声说：“孩子，门关轻点!”可男孩却不为所动，嘀咕了一句：“死老太婆，我进门要你管啊!”便用十分的力气把门重重地摔在墙上，狂奔上楼。老太太捂着心脏，满脸的皱纹都聚在了一起，就像那盛秋中的菊花般，她深深叹了口气，又继续守在门口。这时，又来了一对小情侣。老太太又小声说：“小伙子，小姑娘，关门请关轻点。”那个小伙子白了老太太一眼，随手把门摔上，便飞奔上楼，老太太捂着胸口的手更紧了，又重重地叹了口气。我放学回家，一看，门外没有老太太的身影，“啪的”关了门，像犯了什么罪似的狂奔而去。没想到，侧头一看，老太太倚在放门前看着我。我羞愧至极，那种眼光是格外令人感到愧疚的，我不敢直视，再次飞奔而去。回到家，我什么事也没做，只是打开窗子，听着那响亮的关门声，那响亮的关门声，破坏了那原来的安宁和美好的和谐。

傍晚，我下楼去散步，刚走到门口，一个送水工来了，想到那震耳欲聋的关门声，我立刻捂紧耳朵，屏声敛气地等待着那巨大的响声。可没想到，那位送水工轻轻地开门，用石头支着，把水桶拎进去，再拿走石头，轻轻扶着门，悄无声息地关上了门。我看见倚在门口的老太太表情变得复杂起来，她默默地看着这个送水工走上楼梯，眼里水光点点。

一双手上的修养，让我明白了，修养不是高贵的时装，不是精致的妆容，而是时时处处为他人着想。

有位名人曾经说过“成功源自于良好的习惯”。高雅的人格修养是成功的必然。良好品格犹如星星，它在黑色夜幕的映衬下，显得更为璀灿亮丽。从小拥有文明的行为和良好的习惯，自然为人所爱。

一个拥有良好风气的人，才是一个优雅的人，有道德的人，相反，如果衣着光鲜，恶习重重，同样得不到别人的尊敬和喜爱。就在前天，我亲眼目睹了一个可爱且文质彬彬的学弟，拿着一支烟享受般地吸食着。我不禁心痛。多么可爱的小男孩，内心却被黑黑的烟圈笼罩着，吞噬着。这么小的学生，只因为染上了吸烟的恶习，而最终荒废学业，走向堕落，成为社会的负担……我不敢再往下想。“勿以恶小而为之”。一个小小的坏习惯，就足以涂炭一个人的心灵，改变一个人的命运，毁掉一个人的一生。由此可见，一个小小的恶习对我们影响有多大。

世界是复杂的，然而到底还是好人多。“路见不平，拔刀相助”的，且大有人在。菁菁校园是大千世界的缩影，缤纷校园里，有些学生仗着自己个子高，年龄大，身体壮，就肆意欺负比自己弱的学生，威风凛凛的气势威逼着一切。盛气凌人的“风光”之下掩饰的却是一颗丑陋污浊的心。围观的人自然不会袖手旁观，不能忍受这样仗势欺人的做法，定会挺身而出，主持正义。霎时间，画面定格在这一秒，两个截然不同的形象展现在我们眼前。黑与白的对阵，冰与火的抗争，正义与邪恶的较量。一场心灵之战就此展开，至于结果，不用我说，大家也都明白，胜利永远属于正义的一方！

学校是教书育人之地。不论学习成绩是否优秀，学好做人才是关键。有一个良好的修养，自然会让一个人放射异样的光芒。好的习惯往往源自于一个小小的动作。或许漫步时轻轻地捡起地面上的一片纸屑，或许在别人跌倒时，你温暖地搀扶，或许在路边时顺手关掉一个正在哭泣的水龙头，这些都可以决定你的人格。平时团结同学，尊敬老师也是文明风气的表现，它们都将造就你一世的财富。

让我们一起携起手来，“拒恶习，树正气，争做文明学生”，让我们的人生流光溢彩。

中华民族历来以“礼仪之邦”著称于世，她五千年悠久的历史，不但创造了灿烂的文化，而且也形成了讲文明、懂礼貌的传统美德。文明是对人才的共同要求，随着社会的发展，对文明要求更高。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。素质高、有教养的人，都具有良好的文明礼仪，被人尊重，受人欢迎，有利于建立和谐的人际关系，有利于打开局面，发展事业。如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎态度，怎么发展事业，立足社会?去年六月，东南大学一个学习成绩一直很优秀的毕业生在一家大型外资企业竞聘，却输给了成绩一贯不如自己的同班同学，原因很简单，他在上楼时无意吐了一口痰，正好使企业一个负责人看到了。 文明礼仪从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。

形成文明识礼的好习惯，对我们身心健康的发展、树立自信心、建立良好的人际关系及提高学习主动性、自觉性等都会产生积极的影响，形成良好的班风，促进我们全面提高。因此，养成良好的文明礼仪习惯对我们小学生至关重要， 为此我们应该自觉做到尊师守纪，举止文明，注意礼貌，重视卫生，改正不良行为，做到敬人、自律、适度、真诚，养成良好的文明礼仪习惯，以起床、锻炼、集会、就餐、进出校门等小事做起，规范自己的言行，认认真真做到排好队、唱好歌、扫好地、做好操、走好路、吃好饭、写好字、语言文明优雅，认真思考并做好这些并非小事的小事，向不文明行为告别，培养良好的文明习惯。

坚持良好的文明礼仪习惯应该持之以恒，从校内延伸到校外，无论在学校、在家庭、在社会都要遵守一定的礼仪。我们要严格要求自己，学文明礼仪、做三好学生，维护学校的良好形象，为之不懈的努力，促进文明礼仪的习惯养成上一个新台阶， 让自己成为懂文明礼仪的高素质的现代文明人。

在此大队部向全校学生发出倡议，养成良好的文明礼仪习惯，将良好的文明礼仪的种子带到千家万户，促进精神文明建设的健康发展，坚持从身边的小事做起，遵守文明公约，普及生活礼仪常识。 提高文明素养，培养良好的行为习惯，净化我们的心灵，美化校园，增强我们的文明礼仪修养，促使我们健康、全面发展，提高我们的整体思想道德素养，让我们学会做人，学会做事，学会相处，学会求知。做有气质、有风度、有教养的文明的学生。

新的挑战，新的希望。展望未来，我们满怀激情、充满信心!在全校师生的共同努力下，我们每一位同学都会学到不少的文明礼仪知识，养成良好的文明礼仪习惯，真正成为新时代的三好学生，记住我们的目标——在校做个主动学习全面发展的好学生，在家做个勤俭自强孝敬长辈的好孩子，在社会上做个诚实守信道德规范的好公民。

修养——是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他(她)是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人;是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

一、做一个真我的人

“上善若水”。每一个人，都持有自身生命的活水，那就是“真我”。真性真情，就是我们天生具备的自家宝藏，取之不尽，用之不竭。有禅诗说：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞;消缺心中鄙夷，眼前时有月到风来。”拥有真性情，拥有诚实的心，对待家人，即可至亲至孝、至情至深;对待朋友，即可淡无心机，坦荡心怀;对待他人，即可宽厚待人、少思计较;对待事物，即可驱除眼碍，寻得本性，自得其乐。

二、做一个自律的人

“书见贤学躬行，官爱民业种德”，读书不学圣贤，就是文字的奴隶;做官不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗;讲学问不崇尚实践，就像随口念经不悟佛心的和尚;建功立业却不培养道德修养，就像开放的花朵，转眼间就会凋谢。

自律，源于一个人对自己的真正关爱，源于一种道德良知。“不妄没于势力，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈。”做一个自律的人，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友;就是能品行如修竹傲立，操履严明、守正不阿;就是能做到才华应韫、德居人前，利在人后;就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为自律，拥有自尊，因为自律拥有自信。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

三、做一个守静的人

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”静，是一颗平常心，是一种气度，是一种境界。守静，就是守志向、守本心、守清贫、守气节、守志向。

守静，就是要做一个身置闲处，心安静中的人。心不动，才能坚守节操，心不动，才能守护真我。静，并不是静止的，而存在于动的平衡状态之中，是一种通过自我调节，走向平衡、安静的内心状态。一颗冷静的心，可跳出世俗的羡慕;一颗安静的心，可消磨贪念与执迷;一颗沉静的心，可拥有闲散的志趣;一颗守静的心，即可达到苏轼《定风波》中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然境界。四、做一个挑战自己的人

老子说：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”一个人，能了解别人，慧眼识人，是聪明人，但能够认识自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人;能够战胜别人的，是有力量的勇士，但能够战胜自己的人，才是真正的强者。

困境不可怕，可怕的是我们自己失去自信，失去斗志。生活，是一本教科书，很多时候，我们身边的环境，并不如我们所愿，在困境中，更需要学会欣赏自己，相信自己，肯定自己，鼓励自己，这样，你就会发现，你的生命将焕发新的生机，让生命的每一天，都做一个全新的自己，一个敢于挑战的自己，一个生命飞扬的自己。每一个人，都与众不同，有着自己独特的美丽。生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，需要改变的，不是身边的环境，只是我们的心态。

五、做一个自省的人

自省即自我反省。自省，就是通过自我意识来省察自己言行的过程。“静坐观心，真妄毕现”。夜深人静时，独坐观心，自我反省，这时候，就可以得到大机趣，得到大惭愧。反省，是一面镜子，是一剂良药，是把自己引向做一个有尊严、有人格的人的阶梯。

桃源至今不可得，自种桃花在堂前。一切，从自己做起，从现在做起，门前，自有桃花绚丽开放;生命，因此充满生机和乐趣。

天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱；大地无言，但有万物为它点缀着美丽；大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲，话题“修养”美文放送：勿忘修养作文。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。

长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。

当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。

天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养，话题作文《话题“修养”美文放送：勿忘修养作文》。

修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。

溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。修养呢?

修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜；

修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向；

修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。

让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。

[点评]

这篇文章语言优美，主题鲜明，论证有力。文章首段开门见山提出观点。接着围绕“修养”旁征博引，证明自己的观点，写出了修养的种种的表现，很好地证明了修养的益处和重要性，从而呼唤人们要加强修养。语言善用各种修辞，富有文采，富有感染力。

[关于修养的作文参考

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。

良好的修养乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动;播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。

我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

在全面深化改革的新形势下，新一届中央领导集体对党的各级领导干部的综合素质提出了更高的要求。因此，我们务必把加强品德修养、更新施政理念和优化工作方法，作为履职尽责的重要前提，在实践中不断自我革新和自我提升，以形成班子团结干事、个人健康成长、事业持续发展的良好氛围。

一是只有心底无私者才能赢得好口碑。无私不仅仅体现在金钱上、物质上和权位上的自警、自省、自砺和自律，还包括思想道德上、党性修养上、精神境界上的恢弘、宽广、光明和坦荡。对别人的忠言不猜忌、对别人的成就不嫉妒、对别人的威望不贬低、对别人的新锐不排斥，都是无私的表现。如果没有宽广的胸怀和气度，而以狭隘之心待人处事，可能会比在利益上谋私，更难获得好的口碑。

二是人气是获得多方信任的结果。只有首先施信于人，之后才能取信于人。要取信于人必须为政以公，任事以勇，待人以诚，律己以廉，使上司敢于托以重任;多民主，少猜疑，注重发挥集体的智慧和力量，以宽大的胸怀容纳彼此的差异，使班子成员乐于合作共事;怀着真诚倾听，带着欣赏肯定，不求全责备，使下级干部甘于倾心尽力。做到了这些，就能够赢得信任、聚集人气。

三是把吃苦看作是宁多勿缺、宁早勿晚的修炼之道。要敢于在矿难排险、市场抢滩、改革公关等各种风口浪尖上经受磨难，特别要主动和群众同甘共苦，读懂人民群众的需求和感受，从中感受到人生的价值所在。要把吃苦看做是磨砺思想的机遇，积累精神财富的方法，铸造坚强果敢的途径;通过吃苦丰富阅历，修炼品德，升华境界。

四是要有理解和包容之心。理解，使班子成员关系更融洽，步调更一致，合作更得力。这样，就会有更多的同志理解我们的苦衷和无奈，包容我们的失误和不周，或是挺身而出、力排众议，给予我们舆论上的支持;或是勇担重任、迎难而上，给予我们行动上的支持。使我们多走顺坡路，多行顺风船，永远不会陷入孤家寡人的境地。

五是创造和谐必须从学会尊重开始。不论如何面对多么复杂的局面，有了彼此尊重的氛围就有了和谐共事的基础。尊重领导是对组织的服从，能够得到组织的信任;尊重前辈是对历史的敬畏，就会得到老同志的肯定;尊重比我们能力强、地位高的人是一种理性和睿智，尊重比我们能力差、地位低的人是一种修养和气度。特别是对于我们的下属，即使他们在工作上偶有失误，也绝非努力不够，而完全可能是因为他们阅历、素养、信息上欠缺的原因，而导致对于领导意图理解上的差距，所以对他们要有足够的理解和包容。要尊重他们已经取得的工作成果，并且还要给他们提供纠正失误、弥补过失、再树形象的机会。

六是敢担当才能做出大业绩。担当是一种勇气，更是一种品德，因为只有胸怀大我之利而不计小我之险的领导者，才能以超常的大智大勇，敲定大决策，做出大业绩。在紧接下来的实施环节中，担当又体现为时间和效率，更体现为速度和机遇：没有担当，决策就不能抢前拍板，文件就不能抢前签发，项目就不能抢前落地，设想也就不能抢前转化为业绩。基于此，我们任用干部，不仅要人品好、能力强、作风正，还要敢于担当。我们面对瞬息万变的发展形势，很多突破性的工作都没有成例可循，需要摸着石头过河，如果总是畏首畏尾，患得患失，怕担责任，就不可能有创新，更不能有业绩。

此外，还要为老百姓实实在在的干事。不干事，无论有多好的想法都没有用，多好的目标都实现不了。要敢于到困难大、矛盾多的地方去解决问题，肯于到群众意见大、怨气多的地方去理顺情绪，善于到路障拆不开、轮子转不动的地方去打开局面，切实把事关百姓衣食住行和读书就业等事情办好，让他们生活得更富足、更健康、更快乐，这就是为善的最好体现。而领导干部在其位不谋其政，则是最大的不善。为人民服务的宗旨，就体现在这里。