清明节文明祭祀倡议书（通用20篇）

俗话说得好：“文明只差一小步，道德增长一大步。”这句话常常在我心中，虽然说只是小小的一句话但有很大的启发，让我受益匪浅。我们在生活中不要乱扔果皮纸屑、不乱吐痰等。那我们的世界将多么美好、干净、整洁。

一天，阳光明媚，天高气爽，我们的心情格外愉快。我和朋友在去书店的路上，经过小区门口，一股刺鼻的气味扑鼻而来。我们俩闻到后，跟着气味走了过去。我们看到了，立即跑过去，原来是一个垃圾桶旁边堆了一大堆垃圾，我们的心里很不愉快。我用手指着垃圾说：“这是谁扔的，垃圾桶就在旁边，多走一步道德就会增长一大步。”说完，我们俩带着一双手套轻轻地把垃圾捧在垃圾桶里。我的朋友拿出一支笔和一张纸，摸了摸脑袋，高兴地说：“啊!我想到办法了。”她趴在地上，用笔认真的写每一个字。上面写着：请把垃圾丢入桶。把它贴在了垃圾桶上。我们终于完成了，心里非常的高兴。

经过这一番，现在小区里的每一个人都把垃圾扔进了垃圾桶，因为文明是最重要的。我们都要保护城市里的卫生，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不乱涂乱画，让世界更美好。

我们要养成一个好习惯，“大小垃圾扔进桶，从小养成好习惯。”“文明只差一小步，道德只差一大步。”我们要保护环境。

以前,我对节日一问三不知,别说是清明节,连六一节我也不知道.可我看了>后,我对所有的节日都很了解了,特别是清明节,我对清明节非常了解了。

In the past, I didnt know about the three festivals, let alone the Qingming

Festival. I didnt even know about the 61 Festival. But after I saw >I knew all the festivals very well, especially the Qingming

Festival. I knew the Qingming Festival very well.

据我了解,汉魏以前清明主要指节气,它仅仅是与农事密切关联的一般节令.那么它如何成为被人们所重视的节日呢?原因在于,清明与上已,寒食两个节日的日期相当接近,而且三个节日的习俗相互关联,具备融为一体的条件.清明节就是现在的4月4日至6日之间。

As far as I know, before the Han and Wei dynasties, Qingming mainly

referred to solar terms. It was only a general Festival closely related to

farming. So how could it become a festival that people attach great importance

to? The reason is that the dates of .Qingming and Shangji, and cold food

festivals are quite close, and the customs of the three festivals are related to

each other and have the conditions of integration. Qingming Festival is now

between April 4 and 6

每到这时,人们都会去扫墓,有些学校也会组织春游.到那天,我们会吃清明团子,那着自己制作的小白花献给革命人等等.从古代到现在,在清明节时,我们可以放风筝,举行放风筝比赛……

At this time, people will go to the tomb sweeping, and some schools will

organize spring outings. On that day, we will eat the Qingming troupe and

dedicate the small white flowers made by ourselves to the revolutionaries and so

on. From ancient times to now, on the Qingming Festival, we can fly kites and

hold kite flying competitions.

我回到家想了想,咦,如果我们老是用古代的习俗,一点儿也没有创意了.于是,我想了想,终于,想出了一个非常好的点子:我们可以把清明团子做成各种各样好看,新奇的形状来,这样,让人们看起来舒服,吃起来甜美!

I came home to think, eh, if we always use the ancient customs, there is no

creativity at all. So, I thought, finally, came up with a very good idea: we can

make Qingming dumplings into all kinds of good-looking, novel shapes, so that

people look comfortable and eat sweet!

《我们的节日》这本书真好!让我深深地了解到了清明节各种习俗,由来等等。

This book is so good that I have a deep understanding of the customs and

origins of Qingming Festival.

广大居民朋友：

在清明、冬至、春节等传统节日祭奠先人、缅怀逝者，是我们中华民族的习俗。按照风俗，人们会上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的亲人，表达思念之情。这种方式既污染环境，又容易引发火灾，隐患很多。为此，我们向居民倡议开展文明祭祀，弘扬文明新风。

一、转变观念，树立文明祭祀新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，树立科学的祭祀观，不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，做到理性祭奠、节俭祭奠，以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者。

二、讲究环保，采取文明祭奠方式。自觉破除焚烧纸钱香烛、燃放鞭炮烟花等陈规陋习，大力推行鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、开家庭追思会等文明健康安全的祭祖仪式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义。要树立文明、安全、公德意识，突出生态、环保、低碳理念，在祭祀过程中不乱扔杂物，不破坏草地树木，不污染空气河流，严防森林火灾和重特大安全事故的发生，自觉维护环境的优美、整洁和安全。

三、以身作则，带动社会文明祭祀。广大党员、干部、国家公务员、共青团员要以身作则，率先垂范，做告别陋习，文明祭祀的先行者，以实际行动影响和带动身边的群众。

四、遵守公德，崇尚尊老传统美德。树立厚养薄葬的新观念，对在世老人要多关心，尽孝心，使他们老有所养、老有所乐;对逝去先人，要从俭办丧事，文明祭祀。

让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起，讲文明、树新风，争当告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人，用文明行为扮靓文明城市。

唐朝清明节在唐朝，上坟扫墓、改火、治蚕室、斗鸡

踏青

踏青

拔河

唐朝以前，拔河

拔河

《封氏闻见记》还记载，唐朝拔河

710年清明，唐中宗李显移驾梨园球场，在这里举行宫女、大臣的拔河

唐中宗下令文武三品以上分朋拔河

安乐公主护夫心切，因为夫婿驸马武延秀在参赛东队，便抢先表态，死活不肯变动。皇上见爱女坚持，也就没有更改，萧至忠只好遵旨比赛。

一声鼓响，参赛双方齐力拉绳。僵持不一会，西队输惨，可怜六七十岁的唐休璟、韦巨源二人，随着绳子仆倒在地，久久爬不起来。唐中宗、韦后、公主以及宫女们无不大笑起来。

唐玄宗李隆基也喜欢拔河

当时李隆基赋诗《观拔河

壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。

欲练英雄志，须明胜负多。

噪齐山岌嶪，气作水腾波。

预期年岁稔，先此乐时和。

进士河东薛胜在《拔河

皇帝大夸胡人，以八方平泰，百戏繁会，令壮士千人分为两队，名曰拔河

斗鸡

除了拔河

之后又有《邺都故事》记载：“魏明帝太和中筑斗鸡

斗鸡

据隋代杜台卿著《玉烛宝典》记载：

寒食节城市尤多斗鸡

人们不惜重资购买健斗之鸡，调习既娴，至期登场。斗鸡

斗胜的鸡用彩线结成小球，分别缠在颈部和膀部，入笼迎归。鸡的主人所获得的珠翠罗绮不下于百两黄金。由此可见，当时斗鸡

斗鸡

寒食东郊道，阳沟竞草笼。

花冠偏照日，芥羽正生风，

顾敌知心勇，先鸣觉气雄。

长翘频扫阵，利距屡通中。

飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。

虽云百战胜，会自不论功。

另据唐朝段成式的《酉阳杂俎》记载：威远有个叫臧平的人，爱好斗鸡

关于寒食清明节斗鸡

贾昌在子承父业习武的同时，7岁就学会了各种鸟语。唐玄宗爱好广泛，除了诗歌音乐，舞蹈美色，还有斗鸡

每年清明举行斗鸡

贾昌凭借精通鸟语的天赋，驯养斗鸡

据《东城老父传》中记载：每当到了斗鸡

战斗结束后，贾昌命令群鸡按胜负关系列队，接受玄宗检阅，然后再整齐划一地回到鸡坊之中。

“清明时节雨纷纷”，可是今天却艳阳高照，是个外出游玩的好时机，我和爸爸妈妈商量了一下，决定去登九头崖。

来到山脚下，抬眼望去，只见一阶阶石梯延伸到山顶，一座高耸入云的大山挺立眼前。“这么高的山，我能爬的上去吗?”爸爸好像看透了我的心思，对我说：“没事儿，只要我们能坚持不懈，就一定能成功，加油!”

我们拾级而上，两旁的树木葱葱茏茏、密密层层的枝叶把大山封的严严实实，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。地上还绽放着许多让人叫不出名得花儿来，耳边响着鸟叫，听起来就叫人心旷神怡。我们边说边笑，不一会儿就来到了“山顶”，我抬头一看，被眼前的景象惊呆了，只见九个山头紧紧地挨在一起，原来九头崖还离我们有“十万八千里”呢!

我们继续向山顶爬去，路越来越险，越走越窄。这时，爸爸对我说：“走路要脚踏实地，这样才不会摔倒，学习也是这样，要讲究扎实。”山更陡了，路也变成了折尺形，我咬紧牙关，走路也变成了爬行，爸爸不放心拉着我的手，我们一路前行。路边的景色越来越漂亮，可我们却来不及欣赏。快到山顶了，路也好像挂在了悬崖上，一边是陡峭的石壁，一边是万丈深渊，最窄处只有20厘米的样子，一不小心就会掉下悬崖。我的心绷得紧紧的，生怕脚下打滑，我的手也不由得抓紧了爸爸，坚持前行，终于登上了山顶。

“无限风光在险峰”，这句话说得真好，山顶上一丛丛金灿灿的迎春花开的正旺，几棵龙柏芽树开着雪白的花，长在悬崖的石壁上。远处的大山一座挨着一座，山上的树木苍翠挺拔，我站在山顶，看着四面的山，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

今天，我不仅登上了九头崖，更让我明白了：做事请要坚持不懈，脚踏实地，这样才会成功!

同学们，你们知道文明是什么吗?当你不说脏话，当你向老师彬彬有礼的问好时，当你主动打扫身边的垃圾，自己不乱扔果皮纸屑时，这都是在做文明的事。

假如你在公园里，正享受着这大好时光，却看见一个人向花坛边吐了一口痰，那你的兴致肯定会大大下降。如果那个吐痰的人是你，那你会不以为然，而别人，会向你看待他一样，对你十分厌恶。

在临近国的新加坡，那里空气新鲜，绿树环绕，如果你在那里吐一口痰，那你的代价就大了，它会给你一张巨额罚单。不过，当地人可不会像你一样，因为他们知道，这是他们自己的国土，他们要自觉保护这片土地。

作为一名小学生，我们在家里要尊敬长辈，自己能做的事情自己做;在学校，我们要尊敬师长，见到老师主动问好。要文明，那么我们一定要抓紧时间，奋发学习各门功课，全面发展。在社会上，我们要爱护一草一木，讲礼貌用语，对待他人要真诚，不虚伪。我虽年少，但我已深深体会到，文明，对一个城市的重要性。

只有刻苦学习，勤于实践，乐于创新，独立思考，养成良好的行为习惯，我们才会渐渐文明起来。同学们，让我们在学校做一个好学生，在家里做一个好孩子，在社会上做一个好少年吧!

同学们，从现在起，我们要把祖国母亲装扮的更加美丽富强!

在这里，我高呼：“文明学生，从我做起!

我常想，怎么样才能改善一下公共厕所的环境呢? I often think, how can I improve the environment of the public toilet?

这是因为有一次，我要上路边的一个公共厕所，刚一进去一股刺鼻的臭味便扑鼻而来，只见这里的墙上早已是斑斑驳驳了，墙角也尽是蜘蛛网。在仅有的两个大便坑中间还有一团大便，上面招来了一群绿头苍蝇。这一切是多么的令人作呕!但是“急……”呀!

我不来不行呀。我只好挽起裤腿，踮起脚尖，一只手又捂住鼻子再加上屏住呼吸，艰难的度过了这最难熬的两三分钟。唉……现在这些人们怎么这么不自觉呢?可能想这又不是自家的厕所，而是公共的，管它呢?可大家想想，假如人人都是这种心里，那将会演变成什么样子呢?假如是自家的厕所那将会又是什么样子的呢?

一个风和日丽的星期天，妈妈带我出去玩耍，我看见了在一处绿树掩映的地方，有一个收费厕所。一进门，果然不同于上次见到的那个公共厕所。一进门一股幽香钻进我的鼻子里，用瓷砖铺成的地面与洁白的四壁相映衬十分干净，在侧面的墙上还分别镶了两块明亮的镜子，镜子下面有洗水池，还备有香皂，梳子。

在几个便坑两旁，都围有木隔板，里面是坐式马桶，十分方便。看，厕所不一定必然与臭、脏联系在一起嘛!我心里不禁想到，为什么这个厕所那么干净，而那个厕所就那么不干净了呢?这不正是和人们的文明习惯有关系吗?不要看厕所这么小的一个事情，它是否干净也是代表了一个城市的形象，代表了这个城市的人们的素质修养和内涵。所以我希望各位公民应该自觉的提高自身的素质修养。

离开这里，我想起了路边的那些公厕，我想要是人们自觉地把它们都当成自家的厕所来用，人们还会不会这么不讲文明了呢?要是每一个人心中都有他人，都有一种“人人为我，我为人人”的这种心里，都有社会责任感，是否就会有不一样的感觉了呢?如果大家都这样想，都这样做就必然会换来“人人为我”的好结果!

作为一名小学生，应该德、智、体、美全面发展。可是，最近几天有些同学在“德”的方面上表现的还远远不够。其中有两件事情，要让我们引以为戒。

星期一的下午第一节课后，一位同学在净水机旁把水瓶灌满后，大步流星的跑出教室玩耍。可他刚刚出去不久，隔壁班的两名女同学浑身上下湿漉漉地跑进了教室，向班主任老师汇报。一问事情的原委，原来，是刚才出去的男同学用瓶中的饮用水，泼洒女同学。两位女同学怎能甘愿被泼成落汤鸡？只好前来禀告男同学的罪行。男生欺负女生这种行为，真是不应该啊！

喜欢打乒乓球是件好事。但是破坏公共乒乓球台，那就不应该了。星期二的课间，我走出教室。看见一位男同学正站在乒乓球台上来回走动。试想一下，人如果被踩踏了，一定会喊痛，那乒乓球台呢？它却只能默默的承受着人们对它的伤害。人要有感恩之心，这张球桌几年来一直忠心耿耿地尽职尽责的为同学们服务着。你现在却把它踩在了脚下。唉！你难道没有站在球桌的角度替它感受一下吗？

小学生阳光，充满活力是正确的，但是这股朝气蓬勃的劲儿要用在不该用的地方，那就是错误的行为。我们生活在21世纪，这是一个文明、和谐、礼貌的世纪。所以，我希望每位同学都要注意言行，让我们携手共创一个文明、美好的家园。

又是一年清明。

独自坐在教室，我与一个冷冽的中午相偎相依。这种时候照例是有雨的，细细的，轻轻地敲在薄薄的玻璃窗上，雨的形体被铿锵地挡住了，但那份灵气和清气却猛地透了过来，像是传说中的灵魂与躯体的脱离。雨也是有灵魂的，要不然它就不是我们数千年来所吟咏的那种气息了。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”一个“奇”字，苏东坡先生！我拍案叫绝。

我从来就喜欢雨，喜欢雨同时带来的那份朦朦的意境，因为雨的到来同时也与雾同行。雾的笼罩昭示我们生存的这个世界，同样的迷蒙，雾迷在表象，生活迷在内层。这样两重的结合会使人彻底地放弃思想，只剩下了视觉，嗅觉和触觉，人类自以为高深的思想再无用武之地。这也便是“奇”的所在了，奇在它的绝美，奇在它的无法参透。人对于神秘的事物总是充满了向往，而这种向往便造就了美的存在。就像一曲神秘的红楼梦，也许正因为后半部稿子的遗失，才掀起了一派的红学去探究美的存在。人一开始就是一个谜，猜不透自身的谜底，面对这苍穹奈若何？我们只消静静被它包容，渗透。

我喜欢雨，所以我并不拒绝雨。就像我对雨伞没什么特殊的感情。如果没有街上没有行人和疑惑注意的眼光，我会骑着我的自行车尽情地徜徉于雨的情意之中。用雨的温柔湿润我的头发，让雨亲昵地溜进我的衬衫，细细地拍打我的脸颊激起阵阵的凉意。衣服湿了又何妨？头发湿了又何妨？人原本便从自然而来，其他只是身外之物。

这样一来似乎有些“飘飘然如遗世独立，羽化而登仙”了。

雨是如此的诗情画意，置身雨中，蒙蒙的雨丝点滴消融，周围的喧哗开始荡漾朦胧，慢慢地便浮现了唐宋的西湖，湖边的樱桃绿柳飘扬而立。雨与雾的交融能拉短年代的距离感。因为现代的高度文明被浅化，整个世界似乎都被幻化成一片空白，等着我们的带着情愫的记忆去弥补。记忆可以经过遥远的遗传。我们可以从远古牵起西子的纤手，使其荡舟于眼前的河上。从五千年的积淀中请出伟大的诗人，在此高歌一曲。随你的意，只要你愿意，你尽管飘起一湖的青花瓷，撒起漫天的杨花，趁着我们什么都没看清，趁着我们难得的糊涂。

“春水碧于天，画船听雨眠”的意境令我心驰神往。这种扁舟一叶的典雅与古朴自非飘扬过海的大轮船所能比拟。是梦中之雨乎？抑或雨中之梦？轻轻的雨丝拍打着甜甜的梦境，荡起微微的涟漪。仿若遥远年代里的慈母，轻轻拍打着浅浅欲睡的幼婴，从暖暖的气息中缓缓驰入童话的古堡。梦中有位女子向你回眸一笑，那笑容像是冬日之阳，西湖边的桃花，或者是浓浓的雨雾，没有年代，没有目的，只剩下美。你醒来，却没有遇见，只剩下满舱沙沙的春雨。舱外，明月当空。于是你将她归结为今夜的雨，在落满浮萍的湖上邂逅。

雨有点忧郁。难怪有雾。

雨开始在玻璃窗上弥漫起了白气。哦，要上课了。我不由得想起了爱尔兰的咖啡还有它背后那个凄美的故事。威士忌加咖啡，交融了眼泪与思念的味道，可这爱情终究凋谢。像一句Farewell，以及杯上两条平行的金线。或许雨也是呢？为了一个故事，她开始了一场持续千年万年的哭泣。

传统节日清明节即将来临，在这个缅怀先辈、寄托哀思的时节，我们倡议：改变传统的祭奠方式，以健康、文明、低碳、有序的形式进行祭奠，提升城市形象，争做文明市民。

一、倡导科学祭祀，摒弃愚昧的祭奠方式。要自觉开展文明祭奠，共产党员、共青团员、机关干部，特别是党员领导干部要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者，带头践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭祀，积极参与“网上祭先烈”等活动，用实际行动影响和带动身边的居民。积极组织未成年人在网上向革命先烈鞠躬献花、抒写感言寄语，了解民族传统文化、学习祖国历史、学习英模事迹。在烈士纪念馆、烈士陵园等爱国主义教育基地，组织未成年人缅怀革命先烈、追忆革命历史，深化爱国主义情怀。

二、倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的城乡环境，树立文明意识、科学意识、公德意识，改变传统的祭奠习俗，用环保，时尚，自然的方式进行祭祀，做到不污染环境、不影响他人生活等。

三、倡导文明祭祀，摒弃庸俗的祭奠方式。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。

四、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭奠方式。要严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。一旦出现火险，要立即拨打119报警电话。

让我们行动起来，从现在做起，从你我做起，讲科学、讲文明、树新风，弘扬先进文化，用文明祭祀的实际行动，为建设和谐塔城提供良好的人文环境。

有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——就是文明之美。文明的美丽发自内心，令人惊艳;文明的美丽来自素养，令人回味，文明是人的品格积于一身的体现。它能增进人与人之间的友谊，就像润滑油，使粗糙的摩擦销声匿迹，让我们如沫春风，神清气爽。透过历史的岚帐，隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲，勿施于人”;1959年，毛主席一起和亲友老人吃饭，主席向他们敬酒，老人忙说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席便说：“敬老尊贤，应当应当!”

言为心声，行为内现，这古人的德行，伟人的敬言，无不折射出耀眼的文明之光，中华民族用自己源远流长的文明屹立于世界的东方，成为世界上的一颗璀璨之星。千百年来，中华儿女用一颗纯洁的心传承着东方的精髓，修身养性共建和谐，让祖国的“文明”经久不衰。其实文明并不是遥不可发，它就在我们身边，当然文明也不是要轰轰烈烈，只求实实在在。从小，爸爸妈妈就告诉我要做一个有礼貌，讲文明的好孩子，上学后，老师也常常如此教育我。

在我们的学校里，就有一块很大的石碑，镌刻着陶行知爷爷说的一句话：千教万教教人求真，千学万学学做真人。“千学万学学做真人”，说的就是我们学习应先学做人，做个文明的人，学做一个堂堂正正，懂文明懂礼貌的谦虚君子，然后才能成才，学校寄于我们多大的厚望啊!同学们，就让我们行动起来吧，楼梯靠右行，同学之间笑脸相迎。不讲脏话，不说粗话，捡起丢在地上的瓜皮纸屑，保护身边的花草，不践踏它们，这可都是举手之劳啊!不是说，众人拾柴火焰高吗?同学们，让文明之花在我们心中绽放，让我们敬业校园的“文明”蔚然成风吧!行动起来，和陋习告别，与文明握手吧!不愧对脖子上的红领巾， 其实，文明是那么简单啊!多一个小小的手势，多一句温馨的祝福，多一份理解和宽容就够了。

公交车上，不小心踩了别人的脚，请先说声：“对不起”;别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”;在校内外，见到老师要热情打招呼问好;吃饭时，要把最舒适的座位让给长者……这一切的一切，都是文明的馨香，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质，但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。朋友们，让我们扯起文明之帆，在敬业的校园中乘风破浪，让文明之花在心中绽放，做文明的主人，与文明同行吧!文明是我们学习、生活的根苗，是我们健康成长的翅膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。

其实，文明是每个人的成长历程中都要有所经历的，也是每一个成功人士不可缺少的一部份。什么是文明?懂礼貌是文明，不乱丢果皮纸屑，不随地吐痰是文明。这文明就是一种品质，一种习惯，一种受人尊敬、推崇的行为。我国是礼仪之都，素来讲究礼貌，孔子以为“不学礼，无以立”。在公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会。于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。

清明时节雨声哗。潮佣渡头沙。翻被梨花泠看，人生若恋天涯。燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向何家?

天阴沉沉的，乌云如同黑墨水一般，似乎每年这个时候都是小雨淅淅沥沥，可能是老天爷也在默默地流眼泪吧。小雨姑娘如同林黛玉一般，哭哭啼啼，抽抽泣泣，让人油然生起悲怜之情。雨珠顺着小草的茎滚下来，一滴钻到土里，又一滴钻到了小草的嘴里，莫名的，找不到了。两旁的松柏舒展着绿色的枝叶，贪婪的吮吸着春天的雨露，整个大地一片绿意，坟墓四周却又鸦雀无声，这里虽然山清水秀，鸟语花香，处处春意盎然，可我们毫无心思去欣赏这美丽的风景，只是默默地站在外公的墓前陷入沉思。

儿时我在外公家时，外公很疼我。每当吃饭时，外公总让我坐在他的腿上，不停的给我夹菜。他的胡子又浓又长，外公这时总会拿胡子蹭我，我就调皮的向他的酒杯里扔花生豆，他哈哈大笑。继续用胡子蹭我，于是我就伸出手说要把他的胡子一根一根的揪下来，于是他张开嘴要来咬我的手，吓得我急忙缩回来。于是我们捧腹大笑，在饭桌上，有外公的陪伴总是笑声不停。

爸爸妈妈和舅舅们小心翼翼的摆好蜡烛，烛光被风吹得“变了形”。继而，爸爸把鞭炮拉开，点火，迅速闪开，而妈妈则默默无语的烧纸钱，眼睛里尽是泪光。在那缕缕飘烟中，我似乎看到了外公慈祥的脸庞在对我微笑。我一下跪在墓前，抱着墓碑，尽情挥洒泪水。想起外公温柔的抚摸我的头，说：小航，又长高了啊，要好好学习来回报你的辛苦的父母啊……

开始的小雨渐渐变成了倾盆大雨，外公的身影似乎模糊了，好像被一块黑幕遮住了视线，渐行渐远。

各位老师、同学：

为大力培育和践行社会主义核心价值观,弘扬民族优秀传统文化和美德，值此“清明·缅怀”之际，工商管理学院特在此发出倡议：

一、缅怀先烈，文明祭祀。清明节祭祀先祖、缅怀先烈是中华民族几千年来的传统，今日的我们要继承民族优良传统，用更加健康文明的方式来表达对先人的敬意，杜绝带有迷信封建思想的祭祀活动，体现出新时代文明和素养。

二、合理安排，安全祭祀。节日期间出行应时刻注意交通安全及乘车安全，遵守交通规则。祭祀时注意不在墓地随意焚烧香火，避免引起火灾，给自己及他人的生命财产安全造成伤害。

三、遵守公德，环保祭祀。应增强环保意识，不随意燃放烟花爆竹，乱烧纸钱。可以用网络祭祀、供奉鲜花等绿色环保的方式代替传统的一些祭祀活动。

弘扬优秀文化，共建精神文明!让我们传播文明、安全、绿色过节的正能量，继承优良传统，创新祭祀方式，度过一个充实、有意义的节日!

大市的叔叔、阿姨们：

多少年来，家乡的小河一直奔流不息，我们世世代代生活在河边，繁衍生息，耕种居住。那时的小河是清澈见底的，连河底的小鱼和沙石都看得见，和河岸边繁盛翠绿的花草树木相照应，远远看去就像是一幅美丽的山水画。

而现在，大家都不再在意这条曾经孕育过我们的河流，开始随意破坏岸边的花草树木，任意往河里扔垃圾，慢慢地，小河变得死气沉沉、肮脏不堪，无辜的生灵也慢慢的死去。面对这些，我向全村人民发出“保护家乡小河”的倡议。让我们今天从今天起努力做到以下几点：

1、在小河边多种树，防治水土流失。

2、不往河里排放脏水、污水。

3、不把塑料袋、瓶，剩饭剩菜等垃圾扔进河里。

4、如果看到破坏小河的现象，请及时制止。

5、在合适的地点添置一定数量的垃圾桶。

6、在显眼的位置放置保护小河的宣传牌。

7、人人行动，做保护小河的宣传者。

水是生命之源，生产之要，生态之资。我们都有责任和义务去保护它——家乡的小河。大市川的村民们：行动起来吧!让我们共同呵护这片碧水蓝天，共建美好家园!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”清明节来临了，很多人都会去山上祭祀，祭祀的时都会为自己死去的家人或是自己国家的烈士做一些祭祀时该做的事情。

可是，烧纸钱最有可能引起火灾，这是因为这几年天气干燥，风很大。一到清明节都要烧纸钱，虽说文明祭祀，可又怎么个文明法呢？可以这样文明：清明节期间，严禁一切野外用火，提倡文明祭扫，杜绝上坟烧纸等，可以采用鲜花、植树祭祀的方法。上山时一律不准抽烟、玩火。

只要遵守这些规则，就可以避火灾，这样一来，树木就不会被这个可恶的东西——火销毁，也能绿化环境，下雨天还能防止山上的泥土掉下来。这真是“文明祭祀，绿化清明”呀！

清明节是缅怀先人、寄托哀思、慎终追远的传统节日。为了充分发挥清明节“传递亲情、传承文化”的功能，把秉承传统、弘扬文化与树新风结合起来，我们特向全县市民发出以下倡议：

一、低碳祭扫，过一个文明的清明节。

每个公民要自觉遵守社会公德，爱护我们的环境，不违规用火，不在大街小巷、社区楼院等公共场所焚烧纸钱冥物、燃放鞭炮，不在山头、林区用火，不抛撒冥币，防止森林火灾。大力倡导种植纪念树、清扫墓碑、网上祭奠、鲜花祭奠、召开家庭追思会等文明、环保、健康、安全的祭祀方式。

二、错时安排，过一个平安的清明节。

合理安排祭扫时间，尽量乘坐公共交通工具，错峰祭扫，避免人流车流拥堵。做到遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌。积极确立安全和谐的意识，倡导平安出行、文明祭扫，遵守有关管理规定，共同营造一个平安有序的节日环境。

三、尊重传统，过一个文化的清明节。

传统节日中渗透着重要的礼仪文化精髓。广大居民通过参加清明节扫墓、祭祖、踏青等活动，品读中华孝道、仁义等经典，了解和弘扬中华民族优秀文化和传统美德。在活动中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，在参与中了解中华民族悠久的历史、灿烂的文化，增强文化自豪感，树立正确的价值观。

市民朋友们，让我们从现在做起，从自身做起，从文明祭祀做起，以移风易俗，爱护环境，倡导新风的实际行动，共建文明和谐的美好家园!

**县文明办

**县民政局

xx年*月*日

广大同学们：

清明节是缅怀先人、寄托哀思的传统节日。2016年清明节来临之际，为确保广大同学们祭祀活动文明、低碳、安全、有序开展，树立“文明节俭、生态节地、文明低碳祭扫”的新理念、新风尚，我们倡议：

一、遵守法规，文明祭扫。在祭扫活动中要严格遵守殡葬管理及相关法规政策，文明祭奠、低碳祭扫。做到不在街道、小区、绿地、广场等公共场所焚烧纸钱、抛洒祭品,不在墓区摆放不易降解、污染环境的祭祀用品;不搞封建迷信活动;不在祭祀活动中妨碍和影响社会公共安全。

二、弘扬新风，破除陋习。采用敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、经典诵读、网上祭扫和召开家庭追思会等文明、节俭、环保、健康的祭祀方式缅怀故人，弘扬慎终追远优秀传统文化等现代追思活动，全力营造文明祭祀的新风尚。

三、合理安排，平安祭祀。合理安排祭祀时间和路线，错峰祭祀，避免人流车流拥堵。做到遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌;服从墓区管理，到指定场所祭祀;不要在墓区、林区、景区等禁火区域内焚烧纸钱、燃放鞭炮。

四、模范带头，相互监督。党员、学生干部应带头文明祭扫;积极向亲朋好友、家人和身边的群众宣传文明健康的祭祀方式;监督和制止不文明、不规范的祭祀行为;带头祭扫先烈，逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来。

移风易俗、文明祭祀，是发展进步的标志，是促进精神文明和生态文明建设、构建和谐社会的重要内容。让我们共同携起手来，从现在做起，从点滴做起，用文明祭祀的实际行动，共同打造文明、平安、祥和的清明节日。

当下，民间俗称的“七月半”将至，在我国封建社会，农历七月十五，道教称为中元节，佛教称为(盂兰节)，民间旧称鬼节(俗称七月半)。七月半有“探亡人”、“烧阴香”等民间活动。七月半起源于亡灵信仰和祖先崇拜。“万物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成为古代宗教生活的两大要务。对于普通百姓来说，祖先与自己血肉相连、情感相通，祀祖尤为有意义，七月半就是在上古秋祭习俗的基础上发展演变而来的。难怪七月半成为人民“烧钱化纸”，祭祀祖先的一种习俗文化。

一些年来，这种“祭祀”祖先文化，被民间推陈出新，“烧钱化纸”、“烧香撒酒”、“放鞭炮”、“泼水饭”、“供祭品”、“磕头作意”等且有愈演愈烈之势。据传说，每年七月十五，是祖先和主管祸福的神灵地官来到人世间考察和判定人间善恶的日子，也是人们为了尽孝;普度是为仁义，我们姑且把封建迷信、旧风俗、老传统放在一边，就传统的本身内涵上讲，祖先神灵来到世间是为了判定后生人间善恶、仁义良知，说白了就是检查后生哪些做对了，哪些做错了，你才把这些祭祀活动搞得乌烟瘴气、“尘灰”飞扬、熊熊烈火、爆竹惊天，破坏了清晰空气，阻碍了交通。有的甚至引发了森林火灾，这本身就从客观上违背了神灵和祖先来到了人世间的本意，何谈善恶?尽孝和仁义?我们中华民族的传承的真、善、美和人义道德又从何处体现?

习俗“祭祀”文化，如果横加干涉或强行取缔，是乎从几千年的习俗孝义上讲还有一些说不过去，取缔这一习俗当今还“法无授权”，是必惹民众怨恨，这就是摆在我们当今基层政府和各级干部面前的一道难题，心存疑惑，放任不管，确实到了“祭祀”期间，一些地方到处是熊熊烈火，给森林造成了巨大威胁，烧钱化纸浓烟滚滚，给空中地上交通带来了很大麻烦。长时间鞭炮雷鸣影响了居民的正常学习和生活。有的为了“祭祀”活动还专门修建了到祖先坟头的公路占用了粮田，有的为了“祭祀”踏碾了群众的庄稼引发了民间纠纷，有的因“祭祀”活动烧毁了植被，破坏了森林而判刑入狱。“祭祀”商店品类繁多、五花八门，纸制“金条无宝”、“衣物服饰”、“车辆电脑”、“灵房别墅”给国家有限资源造成了巨大浪费。

正确引导修缮“祭祀”文化活动，点亮传承现代文明。是我们当下实践“三严三实”需要做好的一项长时间工作内容，着力三个提倡，提倡文明“祭祀”尽孝。摆上鲜花，借鉴道教(中元节)以干果为主，素菜为辅，不烧钱化纸、燃香放炮。提倡集中“祭祀”，以老百姓为主体，在一个村、组空闲开阔地，限时开展“祭祀”活动，使用专门人员避防火灾事故发生。提倡语言“祭祀”，全家大小人等在祖先坟头放上花圈，将祖先英德诵扬，并就家人善恶进行一次汇报，既弘扬了先人美德，又教育了后人一举两得，且不更美?传说中的佛教(盂兰盆节)，也是俗称中的七月十五日，木兰为母念经超脱，便之脱离了苦海，其目的就是教育人们供养宗教僧众，教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。把习俗的“祭祀”文化延伸到现实文明“祭祀”文化，中华民族的礼、义、孝、德、善传统文明何愁不发扬光大?

一些较长时间形成的明俗传统、风俗要一时得到有效纠正，效果甚微，这就需要我们作长时间艰苦细致的努力，修缮这些传统习俗需要我们拿出一些老百姓可以接受、可以传承的好方法，横加干涉不行，一下取缔更不行，还需要我们的党员干部、仁人志士、亲属朋友模范带头，给民众作出表率，通过长时间的教育、引导、感化，辅之以规矩鞭策，一个文明的传统“祭祀”文化，定当成为现实文明而延续。

随着时代的发展，社会的变迁。人们的生活方式也随之发生了不同于以往任何时代的改变。如今，Internet已经进入千家万户。无论是工作，学习还是生活，我们几乎都可以在互联网上找到便捷之处。可以说，现代社会的人们，不仅是生活在现实的物质世界中，还生活在由互联网构成的虚拟网络世界中。网络在带给我们便捷与快乐的同时，也带给我们一些列繁杂的问题。我们徜徉于这个虚拟世界中的时候，网络文化环境会对我们造成潜移默化的影响。我们有义务维护健康的网络文化环境，让互联网及其相关网路信息载体有一个良好的环境。

为此，校团委提出如下倡议：

1、以传播弘扬热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的内容为荣，努力营造积极向上、和谐文明的网上舆论氛围;

2、坚决抵制与社会公德和中华民族优秀传统美德相背离的不良信息，自觉抵制网络低俗之风，净化网络环境;

3、增强自我保护意识，不随意约会网友，不随意在网上公开个人真实资料，在网上友好交流，但不可轻易相信他人以及其它网络信息;

4、不沉迷网络游戏，不迷恋网络世界，学会正确使用互联网;

5、不利用网络侮辱他人，不利用网络损害他人利益，不利用网络违法犯;

6、积极推广网络资源共享，促进先进网络文化的交流。

维护文明的上网环境，活跃积极的讨论气氛，营造良好的学习环境，让互联网这一新兴产业健康绿色的发展起来是我们每一个人的责任和义务。让我们培养起正确使用互联网的基本素质，强化遵守法律、法规的意识，让网络世界在我们面前展现出一幅美好的生活画面。这些文明规范需做到从我做起，从现在做起。养成科学、健康、文明的网络生活方式也是我们当代学生的一门必修课。网络是一个互动的平台，更是一个展现自我的平台，网络志愿者正是这其中的弄潮儿。在这里，我们倡议全体师生坚持网络志愿服务，为需要的人提供力所能及的帮助。分享你的资料。也希望更多的同学能加入到网络志愿服务的行列，将方便和快乐带给更多的人。

共青团福建省湄洲湾职业技术学校委员会

2015年12月1日

亲爱的市民朋友和旅游从业者：创建文明和谐的旅游环境，展示美丽濮阳的良好形象，增强文明出游意识，提升文明旅游素质，是旅游从业者和全体市民共同的责任。濮阳是全国文明城市，也是中国优秀旅游城市，文明城市需要有文明旅游。在“中秋佳节”和“十一”黄金周到来之际，我们向全体市民朋友和旅游从业者发出如下倡议：

旅游消费者要知礼守礼，文明游览

文明守礼是中华民族的传统美德。每位旅游消费者要从自身做起，遵守法规，恪守公德，讲究礼仪，爱护环境，文明游览。要尊重旅游地的文化习俗，注意言谈举止，摒弃不良习惯;遵守公共秩序，公共场所不大声喧哗，互相礼让，不随意插队;要爱护公共设施，保护景区的生态环境和文物古迹，不得乱涂滥画，不攀爬文物古迹，不乱扔垃圾;要自觉遵守旅游文明行为公约，以文明的言行举止展示自身良好的文明素养，为美丽濮阳增光添彩，积极争做文明旅游的践行者。

旅游从业者要履职尽责，诚信规范

旅游企业及旅游从业人员要认真贯彻遵守《旅游法》，坚持依法诚信经营，自觉规范经营行为，勇于担当社会责任;要努力提高自身素质，遵循行业规范，恪守职业道德，尊重消费者权利;要加强行业自律，推广文明礼仪知识;坚决杜绝虚假宣传，不得强迫或变相强迫游客消费;要广泛开展微笑服务，不断提高产品和服务质量，切实保护旅游消费者合法权益，积极争做文明旅游的传播者。

社会各界应共同努力，共树新风

文明和谐的旅游环境需要社会各界一起努力，共同营造。要加大文明旅游宣传力度，树立文明旅游风尚，推动全民旅游素质的提升;要在社会各界中大力褒扬文明旅游的先进典型，对不文明陋习说不;要强化旅游消费监督力度，用社会公众的监督力量推动文明旅游良好风尚的形成，积极争做文明旅游的推动者。

让我们携起手来，从自身做起，从现在做起，从点滴做起，努力塑造讲文明、重礼仪，树形象、筑诚信，热情友爱、安全有序的人文旅游环境，把文明记在心里，落实在行动中，因为我们都是濮阳形象的代言人!

濮阳市文明办 濮阳市外事侨务旅游局

2016年9月14日

：

广大城乡家庭和妇女姐妹：

清明节是中华民族的传统节日，也是各类火灾事故的高发时段。倡导文明、健康、绿色、环保的祭祀风尚，确保森林资源和人民生命财产安全，既是建设美好太湖的要求，也是每个公民的责任。在清明节即将来临、森林防火进入特险期之际，我们向广大城乡家庭和妇女姐妹发出如下倡议：

一、做文明新风的倡导者。自觉摈弃烧纸钱、燃香烛、放鞭炮等陈规陋习，带头践行坟头培土、清扫墓碑、鲜花祭奠、栽树留念、网上寄语等科学、文明、低碳、环保的祭奠方式，在缅怀与追思中体现对生命的尊重、对生活的热爱、对社会的责任。

二、做绿色家园的守护者。近年来，清明烧纸祭奠已成为引发森林火灾的重大隐患。一点火星，危及万顷绿洲，与祭奠祖先的孝行善举事与愿违。所以我们一定要从现在做起，从自己做起，认真履行森林防火责任，守护好我们的绿色家园。

三、做护林防火的同行者。广大妇女和家庭，要严格遵守市县森林防火禁令要求，不在野外烧纸祭祀，不带明火上山，发现周边群众有此行为的，要及时劝导并报告当地公安部门。要加强对未成年人的教育管理和痴呆、聋哑等特殊人员的有效监护，避免各类安全事故发生。牢固树立护林防火、人人有责的意识，为建设平安太湖做出应有的贡献。

太湖县妇女联合会

201x年3月24日