初三周记怎么写【汇编20篇】

“野有蔓草，零露漙兮……”每当听到《诗经》中的这首诗，我都会不由自主地泛出微笑。还记得很小的时候，我曾以它为起点，亲近诗词，感悟人生。

从五六岁开始，我就在爷爷的带领下走近诗词世界。开始时，我并不觉得那一词一韵有多么好玩。但是，当爷爷带我读起这首诗，昏昏欲睡的我刷的抬起了小脑袋，得意地说：“爷爷，编诗经的人可真聪明，连我的名字都知道!”爷爷笑了，说道：“这可是一个古词，专门用来形容女孩子眉清目秀。现在我们用的很多词其实都出自古代的诗词，经过一代又一代人的传唱，变成我们生活的一部分。你要是能好好读诗，不但会认识很多新词，还会有很多其它新的发现。”于是，似懂非懂的我开始体会到，其实，人生有很多趣味藏在了我不知道的领域，等待我们去探索。

初次亲近诗词，让我感悟到：怀着好奇的心去探索，才能发现人生的更多美好。

后来，在读到宋词“无风水面琉璃滑，不觉船移”时，我正好去北海公园划船。虽然知道这首词是描写西湖美景的，但是，环顾四周，除了游船稍多了一些，不也是“芳草长堤，隐隐笙歌处处随”。当然，一个地方的独有风景，其它任何地方都无法取代。但此刻北海的美景，仿佛将我带回到一千多年前的西湖。风动柳梢，墨浸阳光。望着四周的碧水、远处的白塔，还有堤上游人如织，一股淡淡的惆怅悄悄蔓延，我似乎穿越回千年之前的北宋，和诗人一起，泛舟在涟漪微动的西湖之上。

进一步亲近诗词，让我感悟到：诗中之境便是身边真实情境的写照，物我相通，处处皆风景。

上了初中后，又是一番新天地。但是，还没来得及领略作为中学生的别样风景，第一次期中考试的到来，就将我压的昏天黑地。面对骤然增多的科目和需要消化理解的知识，我从无所适从到几乎自暴自弃。此时，我读到了“谁道人生无再少?门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”好像是有人从清泉寺的清泉中打了一盆清凉的水，对我兜头浇下，让我满身清明。这首诗仿佛是专门为了点醒迷茫而焦虑的我，告诉我“既然一个年已不惑的人都能够发此心声，小小的考试又何足挂齿!”于是，我努力备考，在期中考试中取得了还算满意的成绩。在诗词的激励下，我在随后的学习中更是全力以赴，到了期末，不但成绩得到提升，更重要的是因小见大，对人生又多了一层感悟。

不断亲近诗词，它给我的，不仅有美景，更有好的心境。不仅有眼前，更有远方。

亲近诗词，感悟人生。过去十三年与诗词相伴的日子，不过是我人生道路的小小一段。今后，有更多诗词相伴，我会继续细细体味，将我的人生，越走越宽广。

今天读了课外读物其中读到了洪战辉的感人事迹让我感慨万千，他肩负起照顾素不相识的妹妹和支撑起这个家的责任。这么多年来，风雨无阻，生活的苦难让他锻炼成为非常坚强的男子汉。即使生活多么艰苦，多么无奈，多么心酸，也不能被生活打倒，因为你若放弃了生活，生活也会放弃你，洪战辉正是这样担当了“责任”。

也许，我们现在吃穿不愁，会觉得不可能遇到辛苦，不需要担负责任，不需要自强不息

自强不息

责任是和困难自强不息

想起一件事，一次和爸爸妈妈出去钓鱼，收获不错，钓了不少条大鱼，在回家的路上有说有笑，想着晚上回去喝鲜鱼汤，甭提有多开心!可恼的是，我们竟然把鱼丢在了车上，等车开走了，才想起有鱼吧!大家都很气愤，但我仍然很开心，因为我从来没有钓过鱼，让我体验了一天钓鱼生话的乐趣，我没有遗憾。

拥抱生活

生活就是这样系稍纵即逝，其实，生活有很多很多的乐趣，关键是自己的态度，有人可以苦中作乐，有人可以挖掘快乐。生活应该是被挖掘的快乐，要拥抱生活

一片粉色的花，它就跟女孩子化妆的脸一样，一片展开着，它的样子像一个爱心形，我轻轻的把它摘下来，放到鼻子前，闻了一下，真香。它有一点烂了，在一个角上，有了黄色的烂掉的地方。我轻轻的把它放在我手心，摸了摸叶片，软软的。

它的反面，我摸上去有一些粗糙，上面还有露水，水上还散发出花香的气味，我把水抖掉，不一会儿，花瓣就粘在我手背上，把它想完好无破地下来。还不怎么好拿，上面要是有几十只蚂蚁，哪怕是上万只，都还觉得有空地玩耍。

花的正面，整个想乌龟壳，翘起来。仿佛这就是一只粉色的乌龟，正面很光滑，花的纹路，一条一条的，虽然看不清楚，但我还是能摸出来，感觉到。上面要是有蚂蚁，不到一秒，老早掉到九霄云外去了。

昨日，我在图书馆借了一本书，名叫《弟子规》。我把书翻了个遍，里面的内容很深奥，但读起来却是朗朗上口。“泛爱众”是这本书我最喜欢的一句了。

“泛爱众”，书里说，就是以广泛的爱心对待社会大众。爱，是我们人类生活的纽带，父母爱我，我爱我同学，同学爱老师，老师爱国家，我只说了“爱”的一面，可能这就是所谓的“小爱”吧，而“泛爱众”不仅说的是要爱所有人，还要爱地球上所有的一切，校园的花花草草，国家的每一寸土地都是我们应该去爱惜和呵护的。

也许有的小孩会说，爸爸妈妈的爱是最伟大的，爷爷奶奶的爱是偿还无尽的。是的，爸爸妈妈，爷爷奶奶，亲朋好友，甚至全世界的人们都以“爱”而连接起来，我们人类就能和睦相处，但这远远还不够，因为我们的吃穿住行，所有行动的一切都来源于大自然，只有爱自然，和自然和谐相处，才能实现真正的“大爱”!

人的生命总有许多大大小小的目标，正因有了这些目标，咱们为之奋斗，为之拼搏。目标就好像是人生航船上的帆，带咱们乘风踏浪。而目标再升华一个层次，就是理想。理想就像是人生航船上的方向盘，给咱们指引方向，带咱们一路领先。正因有了理想，咱们就有了克制自我欲望的砝码;正因有了理想，咱们就更坚定了自我的信念，乘风破浪，一路领先!

并非说理想就有一个，然而当你功名成就的那一天你，你会发现，真正让你成功地理想只有一个。

世界上的多数人并非是成功者，不是正因他们的天资愚钝或懒惰，只是正因他们没有找到一个属于自我的理想。或许有的人就是不顾一切的抄袭各个名人的理想当做自我的理想;或许有的人活了大半辈子还不知道自我为什麽而活，为什麽而奔碌;还有的人就是个性会投机取巧，个性贪婪的人，他们把所有的一切都当做自我的理想，想着，这一样不成功能够换另一样，然而就这样换来换去，他最后一样也不会成功!正因他总是把一颗心分成好多份。

目标和理想本就是一个递进的关联，就像英语里的最高级一样。理想就是目标的最高级。因此理想不是想什么就是什么，它也要切合实际，先从小目标做起，然后再完成大理想，这样的理想才会实现。

或许这就是理想的真谛吧!

历时一个月，终于将《傅雷家书》看完。每晚睡前阅读两三封家信，那字里行间洋溢着的幸福萦绕在之后的梦境之中，怕是最让人惬意的事情吧。

初识该书，应该是在初中时语文课本每册推荐的三本课外读物名单上吧。可惜那时年少浮躁，未能准确认识到这本书巨大的教育意义，竟将其忽略。今时看完，才识其感情之至真至纯。全书主要表现出了傅雷先生的赤子真诚之心和傅雷夫妇作为父母对儿子傅聪的舐犊情深，这两点，也是全文最能打动人的地方。

傅雷先生作为一名优秀的翻译家，也是一名很典型的传统知识分子，他身上不仅有知识分子那种兢兢业业追求真理，一刻不曾松懈的治学精神，也有真挚坦诚、宁折不弯的处世态度。他是一个看似矛盾的人，用文中傅敏的话来说，就是“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”。实则这些矛盾正是他作为知识分子的正常表现，热烈在内心对于真理的追求，恬静在平常的待人接物上;深刻在对知识人世的认识，朴素在对自己物质生活的要求上;温柔在对于弱小力量的对待，高傲在对于权力和财富的态度上;微妙在对于他人感情的体会，率直在于对一切丑恶现象的毫不留情的批评上。

傅雷先生是一个真正能够称得上"赤子“的人。在我看来，“赤子”是一个评价很高的词，当然也是一种很难做到的境界。因为对于知识分子来说，往往聪明的人较多，而聪明很多时候又是精明的代名词，精明者往往流为精致的利己主义者!很多人在研究学问的同时，往往汲汲于富贵或者权力，他们和权贵们能够合作得很好，在历史的潮流中往往能够顺势而为，从而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他们在外人看来似乎非常木讷，研究起学问来又近乎痴呆。近代以来知识分子中能称得上“赤子”的人，在我看来或许只有三位，即闻一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他们的人生，无时无刻不在为追求真理而上下求索。

傅雷夫妇对于儿子傅聪的舐犊情深，在我看来又体现在两个方面，一是每封信中对于远游之子无微不至、有些地方近乎聒噪的叮咛和嘱托，二是在几次长时间未收到儿子家书时的那种焦灼和忧虑之情，这种感情又从傅雷那杆擅于表达情感的笔下流淌出来，着实令人又心疼又感动!仿佛看到了自己的父母担心在外漂泊的自己的样子!阅读过程中，“可怜天下父母心”这句古语，或许是我心中默默喟叹次数最多的话了!感情对于一个人的重要程度往往超出我们的想象，而父母对于子女的感情，对于子女本身来说，或许也是安全感最终极的来源了!

读完全书令人深思的当然还有另外一个问题，那就是父辈教育对于子女人生的重要性和深刻性!这也是自从上大学以来我一直所思考的问题。傅聪有傅雷这样一个不管在学术高度文化修养上，还是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父亲，真是三生有幸!因为文化程度低，父母在我成长的道路上所给予的教育和引导微乎其微!尤其是从小就过上了寄宿生活，来自于学校老师、同龄人和课本知识的输入要远远多于家庭的影响!现在回过头去看看家乡那些缺少父母教育的孩子的现状，自己能走到现在这样的地步，不知又是几生有幸啊!当然，这种经历也产生了很大的问题，那就是价值观在某方面具有重大的缺陷!对于我个人来说，或许价值观最严重的缺陷在于个人感情归属感的迷失，最明显的表现就是对于任何事情，都无法倾注很深厚的感情，进一步，也无法找到让人觉得有意义的事情!尤其是上大学以来，有时候非常羡慕那些家庭教育非常好的同学，他们在遇到任何问题的时候，都可以第一时刻向父母求助，甚至很多人在父母的引导下，已经对于自己未来的人生有了足够清晰的认识和规划!他们的人生走得从容又坚定!同时又节省了大量的时间和精力来探索人生更多的可能性!但对于我来说，则需要不停地经历迷茫，焦虑和痛苦!虽然人们常说没经历过深夜痛哭的人不足以谈人生，可是谁又愿意在深夜痛哭呢?!

好在读研究生之后，或许随着年龄的增长，或许随着经历的增多，现在的自己越来越自信，也越来越坚定!有一个词我很喜欢，沉毅。因为沉毅的人往往自信而坚毅!我希望自己也慢慢能够成长为一个自信而坚毅的人!

沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你吗?吟唱着这忧伤的歌，两千年前在汨罗江畔你纵身一跃，用生命在楚国划出一道美的弧线……

这道弧线，承载着你满腔的爱国情怀;这道弧线，或许是你生命最完美的结局;这道弧线，又书写出多少无奈与不甘，但终究不能淡褪你对楚怀王的忠贞不渝!

是的，上苍把这条诗的河留给了你，也把楚国的民心留给了你。你说你没有看见商於六百里富饶之地，而看见的是秦昭王邪恶奸诈的眼睛――“怀王啊，”你不禁呐喊，“你岂能如此轻信张仪?何苦对我避之惟恐不及?”你说你没有看到楚国廉洁清明的“美政”，而看到的是靳尚贪婪嫉妒的面庞：政坛黑暗，官官相护，贪婪无比，结党营私，排除异己――不，这不是你所想要的。昏庸的楚怀王啊，何时才懂你这颗赤诚之心?

但，你没有消沉，你矢志不渝。

“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。”的确，除了以身殉国，你已没有任何心意，怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害，你，能做的还有什么?但你不曾后悔，纵然是身投汨罗江，也不肯与世同浊，用生命的弧度来证明你对楚国的热爱，对怀王的忠心!

你说你没有看见一个国泰民安，繁荣昌盛的楚国，而只看见楚国人民相争的尸首和红了眼正在撕裂着谁家春闺梦里人的野狗。生存与死亡，逃避与直面，苟且与殉国，你，选择了后者。你要以此勉励国人，唤醒国君，努力着，你最后的抗争!

你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，长发披肩，漠然无情。是的，那是因为你看不见未来和希望，你绝望了，期望以死来作最后的证明!但，怎奈楚国江山风雨飘摇?你，已无力挽回。

自张仪到楚拆散齐楚联盟，宠妃郑袖受贿后花言骗得楚王放走张仪，你，绝望了;自怀王一意孤行独赴楚国会盟而客死秦国，你，就彻底绝望了。

投身汨罗江，是你唯一的选择。这生命的弧度，纵然无奈，却是另一种光华万丈、永垂不朽的美丽!

在昨天，我们学校组织我们到文化娱乐城去进行社会实践活动。

这天，我和老师、同学们一起怀着愉快的心情，有说有笑地来到目的地。观赏完春色中的文化娱乐城后，同学们都被这里惊险、刺激的游乐设施吸引住了，有海盗船、转筒、卡丁车、“鬼屋”等，同学们都跃跃欲试。

首先同学们冲向的是海盗船，经过几个回合的“海上”颠簸，同学们可谓是“不畏艰险”，下了海盗船又登上了具有挑战的卡丁车……就这样同学们就像是一个个小冒险家似的很快就攻克了这里一个个“堡垒”，最后，胆量比较大的二十几位同学不约而同地站在了“鬼屋”门口。

“老板，多少钱一个人?”“5元!”“啊!这么贵?”“能不能便宜点?4元一个人怎么样?”“不行!”老板的眼神中流露出不屑。“我们一共有二十多个人呢!”“那也不行!”哎呀，这怎么办呀?囊中羞慑的同学们开始觉得扫兴起来。就在这时，

成迪旖站出来对老板说：“老板我来给你算笔帐，我们二十几个人，每人5元，一共是一百多元，如果每个人4元，一共是八十多元，你才少亏二十多元，而如果我们走了，你就亏八十多元，那你岂比是更亏?”那人好像有点疑惑，但马上又皱了皱眉头说：“我也没办法，不行呀!”

这时罗捷有点不耐烦地问：“你就说行不行吧?痛快点!”王诗林也大声地说：“这个老板怎么这么死板，怪不得生意这么撇呢!”“就4元吧!你的电反正开着也是开着，八十元钱够你交电费的了。”不知是谁又说了一句。老板听到我们你一言、我一语地和他交涉，还是皱着眉头说：“不行!”看来这个老板是铁定了心不讲价了。

我们就这样僵持了好长时间，老板还是面不改色地说不行，满以为我们这些家里的小皇帝们是不会再乎这点钱的。可他没有想到，这回我们真的走了。

虽然讲价没有成功，可是我们还是很开心，因为可爱的人民币还在我们的包包里呢。

爱，是这世间最美好的东西。它让我们感到幸福，懂得感谢。然而，爱有不同的表达方式，有时甚至是一句批评。

初一刚开学，孙老师就给全班同学留下了深刻的印象。她是教我们英语的，个子不算太高，一头干净利落的短发，一架黑框眼镜衬着锐利的眼神，让不少学生为之敬畏。给我们留下深刻印象的，是孙老师雷厉风行的作风，作业在课上就判完了，下课就发;而且从来不拖堂，不占课。没读书的学生总逃不过她的法眼。

有这样雷厉风行的老师是好，但挨的批评也不少，即使是我这个课代表，也没少挨批评。

记得有一次，孙老师带着我们做题，下课前老师告诉大家，课间时可以做一道相对较难的阅读题，做完后到办公室找她判，记得有一次，下节课是体育，我就把做题的事抛到九霄云外。

第二天英语课前，有两个同学到孙老师办公室去判那道阅读题了，而我才想起有这一回事。如果其他同学都做了，而我这个英语课代表却没做，那结果可想而知，我肯定要挨批评的。于是我临时抱佛脚，没认真读题就胡乱把答案填上，然后就匆匆小跑到了办公室。

但孙老师何许人也，一眼就看出我是仓促间赶出来的，之后自然少不了一顿批评。孙老师用锐利的眼光盯着我，让我不由自主地把头低下。“你是咱们班基础最好的，可你却不努力，不是白费了这么好的基础了吗?回去重写!”在孙老师的的呵斥下，我灰溜溜地离开了办公室。我心里不由得有些埋怨孙老师，不就是一道阅读题吗，至于这么批评我吗?

但不久之后的月考，让我明白了孙老师的话是对的。原来我的英语考试分数都是115分以上。这次因为阅读题不认真，我的分数直接降到了109分。

我渐渐明白了孙老师的良苦用心。她的每一句批评都是在指出你的缺点和错误，让你改正它，不会在考试中因此丢分。那些批评看似不留情面，实则是饱含了老师对学生的殷殷期望啊!

所以，谢谢您，孙老师!谢谢您不留情面的批评。我知道，这些批评也是一种爱，一种不怕被误会和怨恨的无私的爱!

我手里拿着布满红叉叉的成绩单，无力地走在路上，任由雨点拍打我那被失望笼罩的身躯，不知去往何处。

我出门时，天空万里无云，艳阳高照。母亲拍了拍书包上的些许灰尘，整了整我的衣领，说：“到了学校好好考试，不要分心。”我点了点头，拿起书包，向学校奔去。

突然，一阵大风刮了过来，将我从回忆的泥潭中拔起，狠狠地扔在地上，让我接受这个冷酷的现实，让我不要逃避。我看了看周围的树，它们在大风的侵袭下显得十分无力，如同我一样随时可能被击倒。我茫然地看着它们，又陷入了回忆。

今天是前天奥数考试成绩出来的日子，老师在发卷子时，念到我的名字，老师说完看了看我，我马上浑身肌肉紧绷，呼吸也变得急促起来，等待着那一个时刻，“60分!”我愣住了，两眼盯着前方，半晌才从老师手中接过卷子。我坐在座位上，呆呆地听着老师对试卷的分析讲解，可耳旁却一直在嗡嗡嗡作响……

一滴雨水滴到了我的脸上，我马上回到现实。路人用疑惑的眼神看着我，对我一个人站在公交车站旁的树下感到奇怪。我马上加快了步伐，走向未知的地方。

在朦胧中，我仿佛看到母亲把试卷放在茶几上，缓缓站起来，一边叹气，一边走向卧室，关上了门。而我不知所措，站在客厅，留下了眼泪。

雨越下越大，我的脸上湿淋淋的，早已分不清泪水和雨水。我低着头，继续走，突然，雨居然停止了。我抬起头，看见了家里那把熟悉的雨。转头，母亲就打着伞站在我的旁边，她摸了摸我的头，轻轻地说：“饿了吧，走，回家去!”

这时，雨落在了雨伞上，那滴滴的雨声，仿佛奏响的音乐，永不停息……

赞美是清澈的泉水，使人心旷神怡；赞美是晶莹的露珠，使人神采奕奕；赞美是……

你得到过赞美吗？得到赞美的感觉是十分美妙的！记得那一次我的数学考试卷发下来，但是成绩很不理想。可妈妈见我这么伤心难过，便不停地鼓励我，赞美我，我一下子找回了信心。还有一次，我的语文考试卷发了下来，但是只考了八十七分，回到家里，妈妈看见了，就紧皱眉头，大发雷霆。这时，爸爸走过来看了看我的试卷，说：“这作文写得很不错，下一次再接再励呀！”听了爸爸的话，我的自信又回来了。

感受着赞美的同时，我也学会了赞美别人。表妹正拿一包我和妈妈从楼下刚刚买的巧克力吃。舅妈看见了，就立刻皱着眉头，双手插在腰上，火冒三丈地说：“宝贝，你都已经咳嗽了，还吃什么巧克力呀，赶紧把它扔了!”这时，我走过来看见表妹一边在哭，一边打着自己的腿,“你怎么了，

妹妹”我问。妹妹垂头丧气地说：“妈妈，她说不让我吃巧克力！”我微笑着对妹妹说：“妹妹最听话了，你先把巧克力给姐姐保管吧，等你咳嗽好了就会给你吃的。”

妹妹一听完又思考了一下，就双手捧着给了我。

赞美像一缕阳光，照在我的心里！让我们互相传递赞美的正能量吧！

读完《弟子规》，我不禁感叹它真是一部经典，是先人智慧的结晶，而令我印象最深的是“余力学文”一章中的“读书法，有三到。心眼口，信皆要。”

朱熹也曾说过：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”想真正理解，明白一本书，就必须做到心、眼、口全部投入到读书中，否则只是走马观花看故事般一笑而过，并没有吸收这本书的各种知识。

心、眼、口，他们各在读书中发挥什么作用呢?眼在于看，是最基础的要求，不是一目十行一扫而过，更不是三心二意左瞟右瞄，而是聚精会神地细心地看。心在于看书时仔细思考，将书中的东西转化成自己的东西，并了解它的中心思想，主要内容等。口在于大声朗读，这样就丝毫不会含糊，更能加强记忆，且“读书百遍，其义自见”。三者结合在一起，就能理解透任何一本书。

我原来读书总是喜欢一瞟而过，只是单纯地用眼睛扫一遍，不用心体会这本书，更不会大声朗读。遇到不认识的字，便不理它;不懂的句子，也干脆跳过。因此，我虽然看了很多书，却不知其意，几乎等于没看，读了《弟子规》里的这几句话，我不再不求甚解，囫囵吞枣了。我对每一本书逐字逐句地理解，用心体会其中的含义，还会大声朗读出来，不知不觉记住了不少文章，作文水平又上了一层楼。

我想，心、眼、口三到对于完全读透一本书是必不可少的，可还得做到“手到”。当遇到不认识的字或不懂的词，得用手翻查字、词典，读书有心得时用手记下来，碰到自己喜欢的句、段，可以抄录下来，正如“看一遍不如读一遍，读一遍不如抄一遍”。俄国大作家契诃夫看书时记了厚厚一本随笔，据说他写的很多感人的题材都出自于此呢!

读书有方法，心眼口皆要。让我们牢记《弟子规》的谆谆教诲吧

前几天，我们去乡下奶奶家游玩。一路上，我们不禁感叹过年人真的多。一路坎坷，好不容易才到达目的地。人大心不变，我和弟弟虽然又长了一岁，但每年的惯例现代奶奶家的后院摘桔子。她家的桔子不简单，类似于市场上卖的“丑八怪”，味道又不像长得那样，而是鲜嫩可口。我本来以为我已经够大了，一把抱起弟弟让他去摘树上的橘子，可是他实在太重了，我坚持不到一分钟就累倒了。我只得拿了个梯子，和他一起在树上摘橘子。

最后，我们满头大汗地吃着橘子，又与平常不太一样，那是奋斗后的果实，又是胜利后的战利品。

当太阳公公笑眯眯地把金光洒向同学、树梢、操场的任一个角落时，操场上充满了欢笑。这是怎么回事?原来今天是风筝节。

我站在操场上，拿着风筝，望着没有一丝云朵的天空发呆。片刻，一位同学把我惊醒了。看着大家趴在地上画风筝的认真劲儿，我突然想看看同学们画了什么，好给自己找灵感。

啊!真美。有个穿着格子衣的孩子画了两只kt猫，白花花胖乎乎的脸上有着一双比宝石还要好看的黑眼睛，好像在展示着自己的美丽，又好像在用那楚楚动人的眼珠不停地打量着眼前的“陌生人”。天!竟如此精巧。这个胖嘟嘟的男孩用画笔竟勾出了一只大鸟!那只大鸟十分巨大而又感到小巧，好像活了一样，那张开翅膀的样子，好像已经压不住心中的激动，迫不及待地飞向蓝天。瞧，那位高高瘦瘦的男生不用画笔，就直接把手掌往颜料上一捅，手再往风筝上“啪啪啪”一按，一个手掌就印在上面了。他不停按，手掌渐渐变多，好像勾

出了一幅五彩缤纷的手掌画;还好像勾出了秋天枫叶红通通一片地壮观;五颜六色，美丽极了!

我躺在操场上，猛地想起我还没有画风筝。我喜欢蝴蝶的美丽，喜欢蝴蝶的自由，喜欢蝴蝶想飞哪就飞哪的性格，干脆，就画蝴蝶吧!我准备好材料，就开始画画。我重重地挪着画笔，停停顿顿地画出像胖萝卜的身子，爱心形地翅膀。我在用笔头轻轻地勾出炯炯有神的眼睛，细而长的触角。最后在加上黄灿灿的背景，一只美丽高雅的蝴蝶诞生了，瞧，它正美滋滋地在一丛“黄花”中翩翩起舞。

我抬起头，大家都在放风筝了。瞧，李旺拉着线，像火箭一样冲向对面，可身后的风筝不争气，挨着她，像个害羞的孩子，迟迟不肯露面。再瞧，李俊涵脸上充满了得意，下巴昂得高高的，手拿着线，大摇大摆的走着。身后的风筝就像鸟儿一样在空中自由飞翔，高悬空中。我也拿着线，以百米冲刺的速度冲向前方。我身后的风筝像一架不稳定的飞机，一会儿冲向花坛，一会儿冲向操场，最后重重地从空中直直跌落。大家都拿起线，像在比赛，风筝一个比一个飞得高。不久，天上满是五颜六色的风筝。

今天，虽然没能去南郊公园放风筝，但我很开心。

岁月更迭，暑去寒来，日复一日，年复一年。转眼既是离别，我们不说再见。

那个秋天，我们无忧无虑，相见时一言不发；那个夏天，我们努力拼搏，力争上游；这个夏天，我们相互拥抱痛哭流涕，不舍分别；这个秋天，当我回忆往事，满腔热血，满心惆怅，回忆那如歌的岁月。

时光流逝，岁月变迁，而你们，始终在我心间。

闭上眼帘，出现的画面便是那拼搏的岁月，那离别的岁月。那时，飞舞的烛光映照着我奋斗的脸庞，灯光下伏案疾书，开始最后的冲刺。同伴望着我那疲惫的眼神，走上来拍着我的肩，轻声劝我休息。我的眼中闪过一抹狂热，用嘶哑的声音说道：“这是最后的关键时刻，我不能放弃这次证明自己的机会。”同伴叹了口气，拖着脚步回到座位上。我陷入了沉思。

等待离别的悲伤尤为强烈，如一团烈火，在心中燃烧；如一株碧草，缠绕在心头；如一发警钟，使我心头清明。

我晓得我该做什么，挥舞着无力而又瘦弱的双手，向远去的少年们做最后的离别。一转头，应上同伴们伤感的眼眸，泪水情不自禁滑出眼睑，与同伴相拥而泣。良久良久，我抬起头来，步履蹒跚地离去。同伴拳头紧捏，对着我离去的背影呼喊：“我们以后还做兄弟！”

夏末初遇，转眼故人已远去，悲情充斥在脑海中。

有歌云：“如果没有经历狂风的磨难，大海又将如何掀起波澜；大雨若不曾袭卷这片天空，怎会出现炫丽的彩虹。”人生，磨难是必不可少的，只要你撑得住，就能尝到胜利的果实。

精神上的磨难是更加艰险的，离别的悲伤冲昏头脑，让人的所有情绪爆发出来。

曾并肩前行的同伴远去，心中情绪如同洪水猛兽，两行清泪顺着脸庞滴落，踏着沉重的步伐回到家里，整个人瘫倒下来。这是一场解脱，也是岁月给我的考验。

记念逝去的少年，记念远去的时光，记念如歌的岁月。

我喜欢夜，宁静的夜。

凌晨一点的城市已经满是安稳的鼾声了。风，止住了它那不愿停歇的脚步;鸟儿，尽情享受着周公的怀抱;商店，也疲倦的闭上了劳累的眼。工地上钢铁的敲击声，街道上熙攘的嘈杂声，广场中震耳的歌曲声，统统，都消失不见，只留下星星与月亮独自奏着柔和的乐章。夜，是留给宁静的一切的。

对面的灯光还没有灭，是少年在奋笔疾书。他手里拿着那支已经上了年纪的钢笔，在洁白的纸张上挥洒下梦想。他的双眼已泛出猩红的血丝，但不甘安逸于沉寂，一道又一道枯燥的数学题，是他登上顶峰的基石。夜，很静，但他不孤独，因为有梦想相伴。

隔壁，忙碌了一整天的女人静静的坐在床上，享受着这片刻的安宁。她在一家超市里做着收银员的工作，每天不得不在脸上挂上一张笑脸，把自己的真实情绪都隐藏在这个完美的面具后面。

朋友说她性格好，为人随和，丈夫说她懂事，懂得体贴，她只是笑笑。多少年前，她也曾是个高傲的公主，幻想着小马驹与王子，幻想着糖果做成的屋子。

但是，生活磨平了她的棱角---她开始为柴米油盐担忧，开始学会面对现实，开始用平和的态度化解生活中的一切不幸。现在，她又回到了从前，一个人，静静的，不去想缠着她的，牵制着她的，仅仅仔细的体会这种放松的感觉，她爬到窗前，看着漆黑的夜空下向远处蔓延的灯路，忽然孩子气地嘟起嘴来，在蒙着水雾的窗上画了一颗心，就像无数年前那样。白日不愿为她留出一点真实的时间，但夜晚，总是十分慷慨大方的，她拥抱着夜，也拥抱着自己。

十九世纪的西方文学领域里诞生了数不尽的伟大作品，在众如繁星的作家中，英国的狄更斯是我非常喜欢的一位。他是一位“天真”的作家，在他的笔下处处闪耀着道德感召的力量。如《贝姨》、《双城记》、董贝父子》等。而尤以一部自传体小说《大卫·科波菲尔》散发出巨大的人性光辉，成为一部不朽的经典。也是我个人十分喜欢的一部作品。狄更斯曾说过：“在我所有的作品中，我最喜欢这一部。正如许多父母一样，我内心有一个宠儿，他的名字就叫大卫科波菲尔。”可见这部作品亦是作者心中所喜爱的。

在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。体现了作者对伦理道德的提倡，对人性进行了广泛的探索。贯穿于其中的是狄更斯的人道主义思想。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;艾米莉的私奔是经受不起金钱的诱惑;麦考伯一家的痛苦，威克菲尔先生的悲剧，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。艾妮斯也是作者着力美化的理想的女性。在狄更斯的许多作品中都有这样类似的一个女性形象。她们身上透着善与美，对贫苦的人们来说就像天使一样。这类女性形象寄寓着狄更斯对人性的希望。艾妮斯既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民米果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯蒂福及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯蒂福最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。除了汤姆。但他为了拯救情敌而葬身大海的举动使得这一人物成为具有真、善、美的代表。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。再如疯疯癫癫的巴克斯，在关健时刻却能表现出坚强与忠诚。至于对女仆米果提的刻画，那更是维妙维肖了。她虽然出身低微，家贫如洗，但却有着一颗善良的心，她的一家人也是如此。尽管生活困苦，捉襟见肘，可他们十分快乐、和睦。这也体现了狄更斯创作的一大特色：平凡的小人物身上往往具有比出身高贵的人更美更洁净的灵魂。

狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。狄更斯喜欢运用矛盾，显示事物的不协调，以突出事物的滑稽可笑，引起读者的思考。同时打破读者的期待视野，引出意想不到的转折，从而产生强烈的喜剧效果。狄更斯喜欢运用夸张的手法，把某些隐含的幽默因素放大突出。这些特点都贯穿于他的许多作品之中。

道德本不是一个可以盲目相信的名词，在谈及道德问题时，我们不能忘记道德的标准线：正当的个人利益。道德有一个前提：主体的自由选择。狄更斯所处的时代与我们的时代有相通之处，也有不同之处。维多利亚时代是资本主义得到高度发展的时代。我们的时代也是一个经济飞速发展的时期。而我们自九十年代以来公众欲望的膨胀是建国以来受国家机器极度压抑的必然结果。当然当前的市场所缺乏的是一个法制健全的体系，并不能仅仅依靠某些泛道德论来改善。但在这个充斥着各种价值观的时代，狄更斯所呼吁的道德光辉是有其现实意义的。同时这部作品中处处体现着温情以及乐观的生活态度。确是值得孩子们一读的好作品。在我们的语文教学中，可以引导学生读读这些经典的作品，以提高文学素养，培养美好的人格。

当一个人想要有所成就时，就要不断努力，坚持不懈，付出汗水，这样的人生才更精彩。

——题记

我已经学习二胡六年了，在这六年当中我参加过各种比赛，其中的一次比赛让我有了自己的梦想。那就是当一名二胡演奏家。

在去年暑假，我参加了首届二胡“维福杯”大赛，并且选择了一首乐曲《空山鸟语》。《空山鸟语》讲述了由一鸟、二鸟鸣叫到群鸟飞翔。之后为我们刻画了小鸟起床，觅食，打架，唱歌，归巢等情景。此时，正有一位表演的选手，他的音拉的特别的准。我开始担心我把音拉不准怎么办？会不会很丢人啊？不，我不能早早就认输，我要相信我自己一定可以做到，一定可以完成！这时，听到主持人说请10号选手上台表演。我立刻放下不安的心理，整理了一下礼服，告诉自己一定能行。便从容镇定的走上了台。于是我表演时动作自然，快弓短小，紧促；慢弓流畅、舒缓。到小鸟鸣叫时，我要把自己左手的五根手指变成一只活泼，欢快，可爱，调皮的小鸟在琴弦上跳动着，上下滑动。这时我的头，也不由自主的随着左手的每一根指头点起来。在这一刻，我就是那只欢快的小鸟，连台下的观众都和我一样身临其境。

我把他们想成群鸟，我就是那只头鸟，带着大伙儿一会儿去这儿，一会儿去那儿。鸟儿们都很高兴，它们卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转动听的歌曲；它们仿佛在和大山对话，你说一句大山说一句。拉到最后，一个回弓收尾，台下立刻响起了雷鸣般的掌声。这次比赛我得了儿童组唯一一个一等奖，也得到了评委们的一致好评。从那以后，我越来越喜欢拉二胡了。

因为我想把中国的二胡音乐发扬光大，想让二胡流传千百年，让世界各地都有二胡的声音。所以我真想当一名二胡演奏家，走遍全世界，和二胡为伴，让大家永远不会忘记二胡。

星期天，李田发一早就直奔我家。

他闯进我的房间，把我叫醒。我说：“我正在做美梦呢!你居然敢把我叫醒，看我起来怎么揍你!”李田发说：“什么早?不早了，你也应该起床了!我早饭没有吃，肚子都快饿扁了。你家有没有什么好吃的东西?”我说：“没有!”他又说：“那你家有没有面粉?”我说：“面粉当然有!”“那我们就来煎饼吃吧!”“好，我们一起来煎饼!”我立刻起床拿来了面粉和李田发一起煎起了面饼。

然后，我拿来一块干净的木板，把它放在桌子上面。我又拿来一只脸盆，把面粉放在脸盆里面。然后，我往脸盆里面放了一些水。接着，我伸出手去和面粉。我不停地和着面粉，终于，我把面粉给和好了。接着，我把面团分成两半，每一个人一份。我给了李田发一份。我又拿了一根棍子，把面粉摊成了一个圆形。李田发向我学习，也把面团摊成了一个圆形。接着，我把锅子洗干净。然后，我往锅子里面倒上一点油，开着煤气灶。

等到油熟了，我把面饼放了进去。过了一会儿，我把面饼翻了一个身再煎。又过了

一会儿，我再把饼翻了一个身，让它再煎。又过了一会儿，香气从锅子里面冲了上来。啊，煎饼熟了!然后，李田发也放了一些油到锅子里面开始煎他的饼了。等到他把饼煎好，我们就放上一些特制的调料放在了煎饼上面。我尝了一口，觉得味道不错。于是，我就大口大口地吃了起来。

吃好，李田发就在我家和我玩了起来。

时间不早了，李田发不得不回家去了。这一天，我觉得李田发到我家来玩真是好极了。

其实史老师说他要离开，不再教我们的时候我是震惊的，就是从睡梦中突然惊醒的那种震惊。现在才说这些似乎没有什么意义，而且没加史老师好友，这段话也不会被看到，但就是希望能放下心中的那个结，让我离无欲则刚的境界再近一点。

刚到学校的第一天的时候我就迟到了，史老师不喜欢会迟到的学生，大概是因为这样的人责任心不强，也不会有什么出息吧。不过看在我一直很想当班委，积极举手的份上，给了我成为史老师语文课代表的机会，我也在努力中让史老师对我改观了一些。可我总是自以为是，青春期的孩子难免有些中二的想法，任性了几次，又把印象分败光了。

初一下学期我安安稳稳过去了，可等到初二上学期学期末的时候又作了起来，但史老师却愿意鼓励我、劝导我，其他老师也是，都怀有一颗想帮助我的心而为我操心。说不感动是不可能的，现在想想也都是很珍贵很珍贵的回忆。

史老师现在告诉我们不再教我们了，乍一听心里满满的失落和不舍，我不知道自己该说什么，能说什么，只能翻翻自己两年来的回忆。说实话，这两年是我浑浑噩噩的灰暗时光，我从骄傲到卑微，从有尊严到自我放弃，这也许在我整个人生中不算什么，可对于我过去了的14年光阴而言却是一场劫难。感谢史老师能陪伴我度过这段时光，而这些话也是为了我，为了我不要再有一个心结，我清楚的知道心里若是留下了一个结，对人生会有多大的影响。

我能感受到史老师的愧疚、不舍和祝福，即使没有，也请不要揭穿我的自作聪明，让我对史老师的印象停留在美好的瞬间。我从那朵本来打算初中毕业再发的大红花中感受到了，您是希望我们能获得荣耀的，也是希望我们好好考，在离开时是带着一份荣耀的，因为这荣耀也是我们无声也无形却最好的祝福;我还从那些教辅书中感受到了，是祝福也是了结吧，但不管老师您是怀着怎样的心情传给我们的，我都会把您亲手赠予我的这4本书好好使用的，也不愧于这4本书它本身的作用。

结局既已定，多说也无益，原因我不想知道的清楚，但无论如何我都会理解和接受您的选择，希望您不要带着愧疚之类的感情在人生之路上走下去，因为每个人都有自己的人生，自己的选择，即使在他人看来这有违了什么。即使全世界都无法认同您，但您要永远相信自己。

我和其他同学也会收拾情绪，背上行囊继续前行，这段话没有虚情假意，也没有什么文采，只是一个人的一段感慨而已，不是作秀，也不为了给什么人些负担感。

史老师，谢谢您，我们会在您的祝愿中，与我们的新老师在这段征程上走得远，走得好!

中国文化博大精深，留下的文学经典更是数不胜数。

我也读过许多经典名著，它们蕴涵的道理使我受益终生。

我最喜欢的名著便是《三国演义》了，可以说他也可以说像我的朋友。在我最早接触的书籍虽然是《西游记》，但《西游记》他过于神话，相反《三国演义》中的许多人物都让我牢记于心我非常佩服那里面的人物，比如说《三国演义》中的关羽，关云长，相信我们都不陌生吧，平生以善德忠义为本，我就讲述他的几个事迹吧。

关于在一次刘备兵败的时候护着刘备的妻子也就是她的嫂子，被曹操给“礼遇”了，他身处曹营，天天想着找刘备，但因为收留之恩，他就白马曹操，斩杀颜良，文丑，随后过五关斩六将，只为刘备。可见他如此忠勇。到后来华容道义放曹操，虽说是两军交战，但义字他当之无愧，他刮骨疗伤体现它铁骨铮铮的汉子形象。

《三国演义》这本名著中有许多忠义之士，也有狡诈之徒，他们演绎了一场三国鼎立的场面。我喜欢这本书，我记得小学的时候，老师经常会问我们课外知识，当说到《三国演义》我是最为开心的。因为老师说的问题太简单了，不过那是我的心里经常会有点小得意。因为每次我都能回答出来。

《三国演义》中我也学到了很多，我喜欢里面的常山赵子龙，卧龙诸葛亮，关公关云长，拼接一嗓门喝退曹军的张飞，还有百步穿杨的黄忠。他们各个都是英雄人物，所以我也很看“义”字，不诚信，虚伪的人我会远离。我读《三国演义》许多年了，不过现在可能已经找不到了，我记得上次我读的时候还是两年前。

《三国演义》是一本很好的书，我不得不佩服施耐庵了，他是有多大的才华才能编出如此鸿篇巨著，不是般的是写不出如此有文采的书了。而作者肯定也是以“义”字塑人的。

总而言之，我认为这本书是一本不错的书，没有太多的神话写作，把人的品质与人性的本性表现得淋漓尽致，他告诉我“义”字地重要性，诚信有多重要，为人处世有多么的重要，一本好书就像一个良师益友伴随着我们长大，一本好书就像沙漠里一股清泉滋润着我们的心田。

我觉得大家可以去看看，《三国演义》挺好的。