四学两做一算反思材料【优秀20篇】

在大赛中有位老师的参赛题目就是《写作中的文化思考》，在他看来“有文化”的写作应该是“有思想”的。我们的中学生写作，最大的问题就是没思想，没有自己的话语。我对他这样的判断是赞成的。由此我想到“也”跟一跟这位老师的风，于是就把“文化”两字嵌入我的述评标题之中。我想，中学生作文缺少文化品位是否跟中学作文教学缺少文化品位相关呢？简单说，中学作文教师以“文”而使学生有所“化”之境界、层次太差了。

我可能是这届比赛大会中唯一的“观察员”。我不想虚伪地说是学习者，我是地地道道的“观察员”。我非常认真地听了高中老师全部的比赛课程，毫不夸张地说比评委听得还要认真。现在，我将用冷峻的刀笔对这些比赛课程进行剖析。即从这些全国各地选拔出来的精英的教学行为去认识教师的社会存在，他们的思维方式及知识结构，教学内容的内涵及其价值，执教者的素质——从态度到能力，甚至包括他们教学中的习惯话语“非常好”、“很好”——无一例外对学生不绝于耳的夸赞，这已经成为具有某种文化意味的模式。这种充斥课堂的溢美赞语令我这个局外人感到有些虚伪。如果我们的孩子们在这样的纷围中成长，我对他们的未来深表担忧。当然，这还是小问题，是枝节。但在这里可以体会出他们的心理状态。其实这一切都集中于一个非常现实的话题——“不懂而教”。

一、当前提就错了的时候，这样的课堂教学还有啥用？

讲台上，大屏幕打出“例证法的运用”几个大字。

随后字幕打出：论点——“苦尽甘来”。

然后老师依次讲出高尔基瘫在床上写出《钢铁是怎样炼成的》（老师指出这是学生写作中的原稿）；爱迪生苦苦寻找制造灯丝的材料；明人宋濂忍受寒冷借书抄书成为大文学家；李时珍走遍各地爬山涉水，向农人、牧人、猎人寻问草药，最后写成《本草纲目》；王羲之写尽十八缸水成大书法家。在课堂上，师生互动探讨哪个事例能用，哪个事例不能用，而且在使用时如何紧扣论点加以分析。听课教师在静静地听，认真地记。

我要问的是“苦尽甘来”可作论点吗？

我们说：论点是论者的一种主张、思想、看法等等，这是常识。而“苦尽甘来”它不是思想，不是看法，也不是一种行动办法。它是对一个行动者艰苦奋斗之后终于获得成功并享受成功这样一个过程高度抽象的概述。“苦尽”之后“甘来”，这是讲述“过程”。这个错误愁人处不是观点有问题，而是我们老师不认识“论点”的性质。

课后我与听课学生交谈，对这个“论点”提出否定。学生开始不理解，我给他讲——“只有吃得苦中苦，才有可能得到甜上甜”，这是根据俗语概括出来的一种“思想”、“价值观”、“做事的准则”，论述“吃苦”与“得甜”的关系问题，这可以作论点。而“苦尽甘来”是对持这种人生观奋斗并获成功之人奋斗过程的概括表述，它对人不具有思想性启示，不是一种道理。因为“甘来”，可以通过艰苦奋斗获得，亦可通过其他手段来争取，比如“投机取巧”，“嫁个好男人”等等。具有不同人生观的人，会走不同的道路。学生听后说，“啊，这节课白听了！”

二、在关键的时刻就是跨不过学生所知这道“坎”

参赛课程题目：《援譬设喻》。中心内容是讲如何打比喻。

首先说，这个题目就有问题。“援”，它的本字是“爰”，它是指用绳子将人    慢慢地拉引上去，后来演变为“援”。“嫂溺援之以手”这句话大家都知道。由此有了引申意义即“引用”之意，如论说文写作中“援例以证之”。“设”，《说文》曰：“设，施陈也。”本意就是安排、布置。由此引申意义为“筹划、制定”，“设法度以齐民”及“想法设法”中的“设”就是这个意思。我以为，我们平常说“设喻”，不能狭隘地理解为安排比喻，而应该有“制”喻的思考。从“制”字理解，那么就与如何打比喻相统一了。但“援譬”，只能理解为“引用”，它本身没有“制”的内涵，因此说“援譬设喻”与讲如何打比喻不通。

讲过这个标题之后，再谈这堂课是如何进行的。

老师在讲述生动的比喻过程中引导学生与之对话，即如何打比喻。老师问：“打比喻应注意啥问题？”学生逐一都非常准确地说：“要注意用生动形象的事物”，“要用常见的”，“要用有相似地方的”。于是老师在黑板总结出打比喻应注意的问题——“熟悉”、“相似”等等。

这是打比喻的一般道理，连初中生都知道。课后我问听课的同学：“老师讲的这些东西，如果你不听课是不是已经会了呢？懂不懂呢？”学生回答说：“知道，懂。”我又问“怎样把比喻制作得更好，或者说怎样从思维的方向上，超越目前所知的范畴制作出审美价值相对较高的比喻，你懂不懂呢？”学生回答：“不懂。没有听过这种分析。”这就是说，我们老师只讲了学生知道的东西。而学生不知道的，他却没有讲。因此，我怀疑在关键的时刻，他们没有能力越过学生所知这道“坎”。

与《援譬设喻》课相接是《以文学的名义——陌生化语言训练》专题。这位老师讲课的部分内容是上一课老师讲课内容的继续，其中讲到“立象”这个题目时，举例“老照片是……。”这位老师讲出一个原则——“风马牛不相及”，这句话我印象很深。我以为很有道理，从对方法的表述上有启发性，也有操作性。比如说：“老照片——我过去的时光留下的脚印。”“脚印”与“老照片”，“风马牛不相及”。如果你说：“老照片是不连贯的电影记录片。”此“片”与彼“片”，都是“片”，不美，形象相近，缺少诗意。

但这位老师所讲“风马牛不相及”不具有理性的意义，因而大大降低了它的指导性。比前者虽然有了一点儿超越，但仍然没有攀上“理性方法论”这个台阶。

下面我来给他们作一个总结升华——“异质构喻”，解释一下：在异质的世界里寻找与被表现事物对应的表现事物，在一定的界限内，被表现的事物与用作表现的事物，两者距离越大，文本的审美价值越高。

我们常用“牛饮”、“狼吞虎咽”、“猴急”说人，这都是“异质构喻”。

乔治·布洛克说：“当诗人吟诵出‘燕子像剪刀似地掠过天空’时，他实际上已经在一把锋利的剪刀和一只在天空中迅速疾飞过的燕子之间找到了共同点”。

我以为，上述两位参赛人的讲课从理论与实践的结合上，都应该跨越学生所知这道“坎”而跻攀上我所讲的理性平台，这样的教学课对学生才有意义。

只提出问题而不能解决问题，可以说是这届教学大赛所表现出来的明显缺陷。在不能跨越学生所知这道“坎”的问题上，我再剖析第三位参赛者的课程。当然我会提出解决问题的方法，尽管因篇幅问题不能展开论述。

话题《打开思维的另一扇窗》的主讲者兴高采烈地启发学生以现有的熟语为由头提出了许多与熟语本身内涵相异的新思想。比如“东施效颦”，本来是批评东施姑娘不顾自身条件一味模仿西施的行为，结果弄得自己丑态百出，然而老师启发学生提出“模仿是创新的开始”；比如“飞蛾扑火”，本是批评飞蛾不识火的厉害自寻死路，然而老师启发学生讲什么“勇于追求光明”。老师所讲“另一扇窗”就是所谓“逆向思维”。可是要追问 “怎样”具体展开思维，“逆向”提出问题？令人可笑的是老师讲到这里时大屏幕上打出了敦煌壁画中一位反弹琵琶的飞天美女神象，画面的确是很美。但是，从这反弹琵琶的画作中就能让学生明白“逆向思维”的规律吗？在花俏甚至有点喧闹的课程过去之后，留下的仅仅是一个干巴巴的“逆向思维”概念，还有一幅“反弹琵琶”画像。这就是当今中学作文课堂教学的文化性之所在。

其实，“逆向思维”在哲学上讲就是“两面思维”中的一面。罗马神话中有一位神叫雅努斯，他就长着两付面孔，人称“两面神”。“两面看”有许多思维路径，要具体问题具体分析，各有各的走向。这里仅以“调查与发言权”为题讲其中一个逆向思维的路子。

说到这个话题，一般人马上会想到“没有调查就没有发言权”，这是毛泽东的话，具有普遍性。但是，反过来还可以再问“有了调查就一定有发言权吗？未必也。”比如调查王熙凤阴狠歹毒的霸道作风，选择贾母、王夫人，选择贾宝玉、薛宝钗，选择平儿、袭人，这些人不是王熙凤的至亲长辈，就是她的至亲平辈，再不就是她的亲信下属。从他们这里能问出什么来呢？尽管代表面挺全。从“有发言权”到“不一定有发言权”两种命题的提出，这里的“逆向性”就是“两面思维”之一的“‘普遍’——‘特殊’双向思维”。“有发言权”讲得是一般、普遍规律，“不一定有发言权”讲得是特殊、个别。所以，我们看事物既要看到普遍的一般的规律，又要注意可能发生的特殊情况。“打开思维的另一扇窗”的训练，必须进入到这种理性训练的境界对学生才有意义。

三、游戏写作，教坏学风

在《淘课本之米，为巧妇之炊》的话题讲课中，我吃惊地发现中学生的不良文风及不良学风是怎样来的，可以说是他的老师教出来的。先请大家看一看这位老师讲课的主导例文：

作文题：请以“诱惑”为话题，写一篇作文，立意自定，题目自拟，不少于800字。

“篱笆那边/有草莓一棵……”

[1]蓠笆那边/有草莓一棵……草莓，真甜！

如果（上帝）他也是个孩子/他也会爬过

——狄金森《蓠笆那边》

鲜红的草莓就是诱惑，诱惑国之大，上帝都无力抗拒！而茫茫人世、滚滚红尘中，金钱美色、香车宝马、功名利禄等诱惑无处不在。为诱所惑者，如飞蛾扑火、身败名裂；抵制诱惑者，藐权贵如草芥，视金钱如粪土，名垂千古。

[2]吴王夫差大败越王勾践，勾践任用文种与吴国讲和，表示甘愿成为吴国附庸。吴国重臣太宰嚭在越国钱财和美女的诱惑下，利令智昏，反而在夫差面前大讲越国的好话。而夫差也被西施的美色弄得晕头转向，亲小人、远贤臣，整日沉溺于声色犬马。哪还有心思理会朝政？吴国的君君臣臣在诱惑面前吃了败仗，虽拥有号称十万的大军，却落得个被三千越甲踏破吴宫的可耻下场。

[3]面对诱惑，有人却做出了截然相反的回答。

[4]他无望地盘坐在路边，容颜像枯干了的木柴。他面前放着一只残破的碗，空的。他那无助的双眼似乎在乞求每一个路人：行行好吧，施舍一点吧，我已经饿了好几天了！这时，一个衣着华丽的富家子弟弄来了一碗饭菜，远远地放着，用唤狗一样声音对他嚷嚷：“来，吃啊！”乞丐坚决地摇了摇头。这个锇死的乞丐告诉我们：在诱惑面前，人，不能低下高贵的头！

[5]大帅哥邹忌面对巧言令色的诱惑，清醒处事，悟出了讽谏齐王的治国之道。陶渊明面对官职的俸禄，大喊一声：“我决不为五斗米折腰！”且不说那在国家大义面前最终拒绝了母爱私情诱惑的赵威后，也不说那面对楚国相国的官帽头也不抬的庄周先生，单从那司马迁对皇权意志的抗拒中，我们便能感受到“史家之绝唱”的浩然正气！

[6]面对诱惑，有人安贫乐道；面对诱惑，有人成就理想。古人如此，今人亦然！

[7]学者朱自清先生“这几天心里颇不宁静”，面对美国人施舍而来的救济粮的诱惑，他毅然绝食，宁死不屈，毛泽东称赞他“表现了中华民族的英雄气概”。

[8]“死是一件不必急于求成的事，死亡是一个必然会降临的节日！”坐在轮椅上的史铁生在痛苦地思考着生与死的问题。对于弱者而言，生之艰难，也许死亡就是一种诱惑，有的人也许抵挡不住而寻求解脱。而史铁生的这句话表明他是一名抵挡诱惑的胜利者，是生活的强者。

[9]无论是英雄，还是智者，能抵制诱惑就一定具有伟大的品格。

[10]在商品经济高度发达、各种诱惑层出不穷的今天，中学生应如何抵制诱惑，不为物质所诱惑呢？那就“打开窗子，让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄的气息”（罗曼·罗兰《名人传》），我们应该像英雄一样，正直、仁慈、无私，保持纯洁高尚的心灵，做一名拒绝诱惑的中学生，绝不做被外物驱使的奴隶！

讲课老师就是利用这篇文章做例子，给学生示范如何运用从课文中积累的材料，并且进行了这样的归纳：

概述评价，表明观点。联想想像，神思飞扬。

刻画场景，细节动人。列举排比，气势非凡。

引用名句，增添文彩。

而我，宁肯把这篇例文当作反面的典型，在讲不应该这样写的过程中，让学生认识怎样以严谨的态度使用所学的东西，尤其是在拿不准的时候要到文本中去认真核实。在议论文写作中，我反对将课文资料做“文学化”的“联想想像”；我反对将课文资料添油加醋，编排“细节”；我反对将课文资料一股脑“列举排比”在文中。这篇例文是这位参赛选手“歪经”指导下的“歪文”。两者互释互训。

诱惑，是指人受某种事物的吸引而使自己的心智迷乱。写这篇文章，理应面对今天纷繁复杂的社会，写出人们应当怎样面对生活，保持理智，这样的文章才有实际意义。

然而，参赛老师所推崇的例文距离今日现实太遥远了，这是一篇典型的掉书袋文章，光人物就有十多人，充满了书柜的霉气。

可以说，这篇文章不是讲课人所言“淘课文之米，为巧妇之炊”。“淘”者，澄汰之谓也。洗去杂质，留下精华。这篇文章其实是“堆”米，这是老师所谓“列举排比”之法的典型劣作。这种“列举”是不管“米”合适不合适，乱“堆”一气。比如赵太后送儿子去做人质，其实就是为大爱而舍小爱，怎么胡乱说什么拒绝“母爱私情诱惑”。司马迁，何曾受到什么“诱惑”，他是因与李陵关系甚好且认为朝庭对李陵不公说了几句辩解的话而已，算不得抗拒“皇权意志”。他的遭遇与什么“诱惑”不搭界。

尤其不能容忍的是胡编乱造，对课文所提供的信息进行极其轻率的改造。比如朱自清仅仅是不领美国的“救济面粉”，但并没有“绝食”。还有对那个饿死的乞丐所谓的“想像”、“刻画”，在有历史知识的读者百前，显得很是滑稽可笑，不具有任何说服力。

讲课老师开始说这是从《礼记》中的记载而来。但查《礼记》原著，其记载如下：

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙衭辑屦，贸贸然来，黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终因不食而死。

课后，我曾与讲课人说，《礼记》所说“左奉食，右执饮”这是很诚执的助人态度，只不过喊了一声“嗟”而没有说“请”显得有些粗鲁，那位饥者因此拒绝帮助而饿死不值得尊敬和崇尚！对古人这种所谓“尊严”需要重新认识，不能以此律今，今天有几人认同他呢？这是地地道道“死要面子”。学生那种所谓的“细节”描写，是在按照自己的需要修改史记。讲课人辩解说：“是从孟子‘鱼我所欲’一节而来。”确实，这位教师在讲课时说到“一箪食，一豆羹，得则生，弗得则死。”但孟子仅仅是说“嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”在《孟子》书中，并没有说乞丐因此而饿死。很显然，例文中乞丐之事是作者将《礼记》与《孟子》两书中的资料合而为一，重新编造而成。这样使用课文的材料是不妥当的。

而且最重要的是，《礼记》所记也好，孟子所说也好，那种为了一点儿面子的事而拒绝生存，这与今日人们的价值观相差很远。此外，这篇谈拒绝诱惑的文章本身就表现出作者受“诱”而“惑”，他受“高分”的“诱惑”置历史事实于不顾恣意修改！这种为了自己的需要说大话、编历史的学风、文风是可恶的！

四、教者缺乏基本的写作示范能力

老师讲作文，并不要求他一定是写作高手。但是，他必须具备基本的写作能力，也就是说在讲述如何写作的时候，至少能作出准确恰当的示范例子来。然而在这方面，我却看到了许许多多负面的例子。

在《议论文论点与论据——从“功亏一篑”谈起》课例中，参赛老师在解释什么是“功亏一篑”时候，讲了两个例子：

其一，一个自行车赛手即将获得冠军。但是，在他距终点很近的时候，与另一个赛手相撞。他与冠军失之交臂。

但是，这个例子不是“功亏一篑”，而是“功败垂成”。“功亏一篑”，是指为山九仞，由于他自己的原因，未能坚持下去，最终还是缺了一筐土。“功亏一篑”这种失败，人们更多还是从行为主体去反思。而“功败垂成”，虽然也是说即将成功时却失败了，但其原因却是多种的，可能有行为主体的，也可能是其他的。

其二，一位喜欢花生米的先生，吃了不少香香的花生米，但吃到最后却是一粒苦涩的。真是“功亏一篑”。

“功亏一篑”，说得很清楚，山堆得已经很高了，只差一筐土，但却没有成功。然而老师所讲吃花生米，不是“缺”，恰恰相反，是多吃了一粒。如果不吃那最后一粒，他会很满意地说：“今天很好地品味了香香的花生米。”这不是“功亏一篑”，而是“味毁于多吃一粒”。不仅如此，“功亏一篑”，应该反思行为主体自身方面的原因。而吃花生米，后边误吃的那一粒是不易发现的，因为花生经炒制后其果仁的颜色一般人不易发觉有什么异常，不吃是察觉不出来的。所以，误吃是不可避免的。只要发觉是苦涩的，吐出来就得了，他满肚子的果仁还是香香的。这与“功亏一篑”不搭界。

参赛老师在讲“摆事实，讲道理”的时候，摆出的事实不能讲清自己要讲的道理，这不是很尴尬的事吗？

这样的事例，在这届教学大赛中屡见不鲜。

请看《从叙述性材料到事实论据》话题讲解，老师的讲课中心是告诉学生如何把一段文字性的记载材料紧扣论点非常简洁地概括为一则论据。在与学生互动的过程中，老师也亲自写下水文给学生作示范。

在论证《不耻下问》这一论点时，老师讲了一个材料，大意是贾思勰向养羊人请教养羊经验，向农民请教选种技术。有的人认为有失体统。但他不以为然。经过多年积累研究，终于写成了《齐民要术》。

讲课老师就此事的叙述如下：

我国南北朝杰出的农业科学家贾思勰，他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家还向农夫求教。一些人知道了这些事，就冷嘲热讽地说：“赫赫有名的贾思勰怎么还向农夫求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意。

既然是要紧扣论点对材料进行整理，当然是要删掉那些无关紧要的东西。但绝对不能把精华的东西去掉。这位老师的下水文，恰恰是把体现贾思勰不耻下问的具体事例淘汰了，而代之以空洞的说教。下边我就以她的字数为限对前边那段材料重新整合：

南北朝农业科学家贾思勰勤于下问，他曾跑百多里的路向善养羊的人请教养羊经验，他曾跑到田间向农民请教选种技术。有人说这样做有失体面，对此他不以为然。毫无疑问，那部农学巨著《齐民要术》便凝聚着许多贾思勰不耻下问学来的宝贵经验。

请大家比较这两段下水文。它们的文字数量基本持平，但取舍不同。前者重那些虚话，后者重实际行动。论说文的论据贵在事例凿凿。特别是前者仅仅把《齐民要术》这部书作为显示贾思勰成就地位的道具，而后者则突出它的撰写与不耻下问直接相关，这样就更突出了不耻下问对人们生活的意义。特别是这一点，许多在场中学语文老师认识不到这种点化的作用。

我真想把我所听的课逐一进行这样的点评，但因篇幅所限，只好作罢。写到这里，我想起大会组织者在开幕式上的致词——这届大赛是从理论到实践，从上到下，对2001年以来的改革进行反思，对前一段课改成果的展示。我以为，与其说是成果展示，莫不如说是浅陋的现状展示，而且是淋漓尽致的展示。我不知道评委在将这些课评为优秀的时候以及这些课程主讲人接受优秀证书的时候是怎样的高兴，我想他们也同样不知道如我一样这些学生的爷爷、爸爸听到孩子们在听这样课的时候是怎样的难受。某些人总把我对中学语文教学的批评看作是大学教授的指责，其实我作为一个家长是为孩子们着急啊！特别是当人们还不能认识这个现状，醉乎乎地拿着奖状走进充满欢庆鞭炮硝烟味的校门时，那更是令人心痛。

在这届比赛大会召开的日子里，大雨频频，雷声阵阵，电光闪闪，我心里很不宁静。其实语文课改，最重要的任务是改人，首先是语文教师需要改造思维方式和知识结构。这一点做不到，孩子们只能上这样的无用的课。看着这沓剥掉了“皇帝”新衣的文章，我想起了鲁迅先生的诗：吟罢低眉无写处。由此想到，我的文章有发表的地方吗？人们敢面对么？

在结束期末考试后 ，我深深的反思了一下我发现我犯了很多不该犯的错误。

我一向数学不错可这次竟然丢了7分，我一向语文不好经过我仔细的反思，我想可能是与阅读题目不认真都有着重大的关系，它使我在很多计算和语法上有差错，有时题只看了一半就把题答上了，这使我丢了许多不该丢的分还有答题不仔细，丢一个字母；少一个标点；差一位小数点，这都是我常犯的毛病。

我知道各科老师对我有着很大的期望的，可是我辜负了老师们对我的期望，没进入年组前50名，对于这点我有着无尽的歉意。但是犯了错就要勤于改正首先我要改正阅读不仔细的毛病，把一些不该丢的分挽救回来，然后再把答题不认真的毛病改正，这个毛病会影响各科成绩，少则一、两分多则五、六分如果这些分都加上怎么说也能进年组2、30名，这样我也高兴父母也乐呵，老师也欣慰，最后我还要加强语、数、外、政治、历史等7科的习题强化，通过考试我明白了人外有人、天外有天，平日里普通的试题感不到什么差别，而真正考试中我同桌把我远远落下。所以，我一定要加倍努力，从这次考试中汲取教训、经验，化失败为力量，为下一次考试做好基础，这次考试幸好不是中考，我还手有机会的，争取不让对我有期望的人不失望。也希望各位老师不要对我失去信心。

我暗暗鼓励自己：“为了将来爸爸和我的奥迪；为了将来母亲和妻子迪奥；也为了将来我孩子的奥利奥，加油！你可以的！

今天听了谢老师话，我认为我有必要认真反思、反省一下自己了。

这一次自己从二百多掉到三百多名，这让我心里很不是滋味。为什么我会退步了呢？这主要是因为课下没有太多的去复习、巩固，以至于我的知识点抓的不牢。看到我的数学成绩，我有点想抓狂，从九十五分掉到八十多分，让谁心里也受不了。我认为我对不起李老师的认真教学，也对不起自己平日洒下的汗水。还不是因为我认为数学没有知识点，不用复习所造成的。英语呢，也好不到哪去。说好了要考九十分以上的，可是我失信了。语文，对于作文我很不满意，差0.5就九十了，这是一个进步，但作文退了。从三十七退到三十四，如果作文多考了一分，哪怕是0.5，我都可以考上九十。所以对语文我无比惋惜。

仔细回想一下自己的状况，看来是需要更加努力了。听到谢老师说胡超反考进了前三名，我突然有个念头，我要超过她，她能考，我也能考。所以，用这份强大的动力，我会一天比一天优秀的！

从今天开始，我要努力学习，不再因为分数惋惜，反思今天的自己，追逐明天的胜利吧！

9月底，“杂交水稻之父”袁隆平在网上公布“海水稻”研发成功。这一则影响人类命运的重大消息，悄无声息，仿佛石沉大海；继而，一位明星在网上公布恋情，如此一件小事，却惊天动地，各家媒体争相报道，也因此忽略了那番大作为，忽略了做出此番大作为的人。

袁隆平这个名字，我们并不陌生。从小学开始，这个名字就出现在我们的视线中，他历经十几年的艰辛培育出的杂交水稻，是世界性的一个创举，不仅帮助中国以占世界7%的耕地养活了占世界22%的人口，解决了中国的温饱问题，更是极大地帮助了广大亚非拉国家，因而被誉为世界“杂家水稻之父”。最难能可贵的是这位年近九旬的耄耋老人，一直没有停下对水稻研究的脚步。他怀有一个梦想，梦想着能够在稻穗下乘凉。于是一大把的年纪依然穿梭在田间，忙碌在科研室里。海水稻的培育成功，意味着中国亿亩盐碱地都有望变成粮仓，也意味着离那个梦想更近了一步。古训中的“老骥伏枥，志在千里”，袁老先生给予了生动的注释。

这本该是一件举国同庆的大喜事啊！可为何它在我们的媒体面前变得无足轻重甚至连花絮都没有给一个？以至于普通大众更是无从知晓！

难道，这样的利国利民利世界的大事，比不上娱乐圈的八卦？

难道，我国国民的目光都只会关注那些娱乐圈了吗？

难道，我们的脚步只能是追着明星头上的光环吗？

难道，我们的喜怒哀乐只能被明星的无聊琐事左右吗？

我忍不住的在心中想，我们这个时代缺失了什么？我们应该敬佩谁？我们应该歌颂谁？我们应该记住谁？是那些站在舞台上光彩夺目的明星吗？

当我看着照片上袁老沧桑却喜悦的笑容时，坚定的告诉自己：不！不是！我们应该敬佩、应该记住的是那些默默为中国的发展做出贡献、为人类的进步添砖加瓦的科学家们！袁隆平如此，南仁东如此，屠呦呦如此……正是因为有了他们忘我的付出、几十年如一日的坚持，才让我们的祖国跻身于当今世界大国之列！他们的精神，他们的背影，永远值得我们仰慕并追随！

该来的还是来了，老师在今天的早读公布了成绩，果不其然，我这一次没有考好，我也没有有想哭，因为，妈妈给我讲过，你付出了多少就会得到多少，但是这次考试也让我看到了我之前的没有看到的自己的不足。

历史：历史我原本以为自己已经掌握的不错了，可是就是因为比别人少动了几下笔，我的历史书少了几分的主机；所在以在考场上我只能对那本崭新的课本抱怨。唉！这个解决方法好像只有疯狂的补笔记吧！

地理：说到这一次地理考试我还是比较后悔的，后悔自己没有认真听中间那几节课，这让原本非常简单的题，被我整得特别象在解一个化学公式。这个解决方法可能只有靠自己或问老师和同学把地理书重温一下了。

政冶：政冶这一次没考好就一定要反省一下了，考了前两无单元，先别说是考的内容最少的，连考的.题都是最少的，可是就算是这样我还是没有考好，这应该就是理解能力上的，而我的理解力又不怎么好，所以我以后要加强阅读，下功夫补语文还补政治，两全其美。

生物：生物还是知识点十分模糊尤其是我经常会卡在一个知识点怎么也不懂，但还好妈妈和姑姑是学医的，只须她们给我讲解一下应该就没什么问题。

这一次我跌倒了，我会从哪里跌倒从哪里爬起来，而此时的长赛跑结束，让我在上一条路上的终点上重新开始吧！

第一节课，英语老师走了进来，说：“这次我们班98，99有很多人，好像还有99。5的，是谁啊！”前后同学都指着我，老师走过来，拿起我的试卷看，当老师看到我扣了0。5分的作文，指着错误说：“我觉得这一点错误不用扣0。5分！”同桌羡慕地说：“100分哦！”我满心都溢满了喜悦。

上个星期五我们进行了期中考试，我原本以为我的成绩会很好的，可是出人意料的是，卷子一发下来，我就傻眼了。我的成绩很不理想，特别是语文，只得了85。5分，光作文就被扣掉了12分；数学97分，还算说得过去；英语虽说只考了90。5分，但是由于同学们大部分都考的不是太好，分数相对来说在班里面不怎么低。总之，我对这次期中考试的成绩很不满意。

考试的俄文我得了很高分，而阅读不理想，基础知识还扣了好多分，唉！可能我语文本来就不好。阅读的概括主要内容我总是写的不全。看来在语文上我得多下功夫才能得高分，而数学没的说。英语因为没发卷子，所以我不知道那一分扣在哪里了。

总的来说，这次考试数学和英语应该可以考满分的，语文也至少应该在95分以上，这些扣分的地方大多是粗心造成的，这可不行，如果你想要考大学，错了一分就可能上不了你想上的大学，所以我一定要克服粗心，不要让粗心毁了我的一生！我不要让粗心改变我的命运呀！！！我要努力，争取期末再不犯类似的错误了！

这次的语文考试虽然在90分以上，但只比90分高1.5分，并不是什么很光彩的事。

我一拿到卷子，就立刻翻到了作文的那一页，扣了3分，我心里总算放松了许多，但阅读题的扣分就不堪设想了。考试前，我知道我阅读题就会错很多，所以对阅读这一方面加强了复习，但是我一看卷子上的错误，竟全是粗心马虎错的!我现在翻到基础部分，还好，只扣了差不多2分。

我看了看，发现，如果去掉马虎错的题，改成正确的，那我就可以拿96分了，细心是多么重要啊!!但是我也有考试方面的收获。

我这次考试还是阅读题错的多，所以我还得对阅读题加强复习!

令人紧张的期中考试结束了，考试的失败与成功还是一个未解之谜，可是，当考完最后一门功课时，老师简短的几句话却成了我们心情的晴天霹雳，使一下子松弛下来的我们像打了霜的茄子？蔫儿了！

今年的期中考试题非常简单，但是老师说过：“考试题越简单越是会错题连篇。”因此，我们都不敢轻视这次考试。但是，最终简单的考试题把我们征服了，使快速答完题的我们闲下来，并且认为：“这么简单的考试题，一定不会错误百出”有了这个念头，我们便不去仔细检查，而是飞快的游览着卷面，任凭让错题在那里摆着，即使特别显眼，我们也无法发现它，更不会去将它们改一下，就这样我们交了卷儿，考后家长问：“考得怎么样？”我们一律回答说：“可以的。”

可是，老师给我们判卷，告诉我们卷子的一、二、三、四题丢分儿丢得很多，这下我心里也没底了，因为我平时老也写错字，而且还有一个给“高”字加部首组成新字的题不会，平时还不注意留心这种类型题，使这次考试造成了无法弥补的失误！

唉！考试已经过去，考试的过失也无法弥补了，只能今后注意、并改正。以后，我会多积累形近字、给字加部首组成新字等类型题。我要多积累错题，分析错题原因，对比正确答案，使我更好掌握丰富的语文基础知识，活学活用。

考试题是多变的，我们不但是要积累，还要灵活的运用，这样我们才能对考试题应对自如。

由于诸多的原因，使我在这次考试中丢失了很多不该丢的分。通过考试我也明白了我的不足之处。我终于明白天外有天，人外有人。

首先，总是“大意失荆州，是我最大的弱点、粗心，做题马马虎虎，没有审清题意就盲目做题，不仅是语文，其它科目做题，做完试卷后没有仔细检查，导到犯了许多不该错的失误，正确率不高。以后做题一定要仔细，不能国为题目简单而不去在意，学习是一个循环渐进的过程同，只有打好了基础，才能在此之上再去提高，所以，对以前知识的掌握，是必要性的。

其次，学习态度不端正，课前预习不充分，学完每一课后没有及时复习。学习习惯不好，没有合理安排时间，作业的质量与效率不高，导致上课没有精神。

再者，上课没有积极参于课堂，对于每一个问题没有认真思考，思路不活跃，掌握的知识不具体、不全面，不会举一反三，思考问题所需时间很长，导到作文时间不充裕。做的练习很少，做题的经验较少。

最后，是课外书的阅读，阅读量过少，导致写作文没有素材，词汇的积累也很少，语言没有逻辑性，苍白无力，对历史与人文的理解也很少，阅读能力仍有待提高。

通过本次语文考试的反思，我知道了，自己的水平还差得很远，只有下苦功夫，才能取得成功。一分耕耘一分收获，我要继续努力，争取下次取得好成绩！

我一向政治很好，可是这次鬼使神差的，政治竟然错了很多不该错的地方。经过我的仔细反思，我想这和我阅读题目不认真有着很大的关系。这点也同样延伸到了数学和英语方面。很多计算和语法上的小错误让我丢掉了不少分数。

我知道老师对于我有着很大的期望，可是我还是没有考好。对于这点我感到十分抱歉。但是既然犯了错误就要改正，所以，通过考试我也想了很多以后一定要学习的东西。

首先我要改掉考试不细心读题目的坏习惯。有时候我往往看着题目前面就顺手把后面的问题写上了，但是却错了很多。这也许也和答题技巧有关系。总之，通过以后的练习，我一定要在考试的过程之中认真审题，自习读题，把题目看准、看好。时间允许的时候要多检查几遍，绝对不允许自己再犯类似于这样的无谓的错误。

其次，我还要加强政治、数学、英语三门主科以及政治、历史、地理、生物和物理的习题强化。通过考试，我终于明白山外有山，人外有人。平日大家都聚在一起做一样的题目，感觉不出来有什么明显的差异。可是一当考试，才发现原来那么多考试题目是我从来看都没看过的(你就先编着吧)。只怪自己买的练习题做的少。不能允许自己再继续这样下去，所以，我一定要加倍努力，从这次考试之中汲取教训，增加力量，为下一次考试做好准备，打好基础。

考试技巧贵在练习。生活之中，我还要多多加强自己的练习和复习，考试之前制定周详的复习计划，不再手忙脚乱，没有方向。平日生活学习中学会积累，政治积累好词好句，数学也要多积累难的题目，英语则是语法项目。对做完形填空等练习题也是提高英语的好方法。

的考试毕竟不是期末考试，我还是有机会的。下一次考试，我要更努力，争取不让老师、家长和同学们失望。不让自己失望。

对于各科老师，我希望老师不要对我失去信心，虽然我这次考得并不理想，但是我相信自己的实力。下一次考试，我一定会努力的!

噩耗传来，四川又地震了，这次地震发生在九寨沟，属于7级地震，到目前为止已经造成13人死亡，175人受伤。

沉痛、惋惜，无论是08年的地震还是现在的又一大地震，都让我们看到生命的无常。对于经历过这些地震的人，怎样安抚他们的内心是政府的一项重大责任;对于局外人来说，真诚地献出爱心是力所能及之事。但不管怎样?灾区人民的心灵创伤是很难弥补的。

对于我们，也应该从中反思些什么?

第一，珍惜生命。生命的宝贵永远高于一切，也许人只有真正经历大灾难才懂得珍惜生命，的确是这样。拿我来说，之前我因为眼睛不舒服去医院检查，医生告诉我可能会有失明的危险。当时听到这个消息我的心情简直无法接受，感觉一切都没有了意义，脑海中除了浮现该去哪治疗外，最多的还是以后该怎么办?生命的无常出现在心中，以前所谓大的烦恼在这面前一点都算不上。还好，当我去到更大的医院做检查时，发现是误诊，顿时如释重负啊，感觉心中的阳光升起来了，最幸福的事莫过于此。所以说，生命真的是一个很宝贵的东西，当到大灾难来临时，以前所有盲目看待生命的想法在那时都会变得可耻。

第二我觉得是死亡带着我们的思考。其实我们每个人都会有那么一天死去，在灾难中死去的人，上天对他们很不公平，还没让他们在人间好好享受就对他们伸出死亡的手。可我们呢?没经历灾难是我们的幸运，但不代表我们不会有一天老去，有一天要面对死亡。没思考过死亡的人，又怎么知道自己该怎么活着呢?在活着时，我们常常为某些身外之物迷茫，也常常追求一些与生命没有直接联系的东西。让生命过得有价值的东西我们毫不在乎，我们的灵魂一直让其沉睡着，难道要在面对死亡时才苏醒吗?

第三，享受快乐。人家都在经历大苦难了，你还在这谈快乐，这不是屁话吗?我觉得不是，能够治愈他们心灵创伤不可缺乏琐碎的快乐。爱是快乐的一种，让他们感受到我们的爱心，让他们感受到政府的用心，更要让他们知道亲人的存在与否。与此同时，我们要知道，此刻我们是最幸福的人，我们也应该伸出援助的手，去把快乐传递给灾区人民，帮助别人，贡献爱心，享受快乐。还有一个，我们要学会寻找快乐，要知道，人一生中，快乐很局限，真正的快乐不是欲望的追求，而是精神上的满足，我们应该重视快乐，愿我们都能过一个快乐的人生。

享受快乐还要求我们学会做自己人生的主人，我们大多数人的烦恼都来自欲望、名利，要是我们都以寻求快乐去度一个人生，我们还会不会迷茫呢?

[地震带给我们的反思作文

14. 每份申报材料必须由5个构件组成：

a. 项目申报书标准范本的各部分为书面材料，包括拯救和振兴行动计划；

b. 用以评估该项目所需的文件，特别是地图、带有底片的照片或幻灯片、录音带或音像带，其它有助于阐述候选项目的材料。该文件应伴有一份授权书，同意以推广为目的而对所有这些资料进行传播；以及一份围绕主题的参考著作介绍和一份按学术界惯例列出的完整图书索引。

c. 专业质量的录像带（数码Betacam带，Betacam SP带或DDV），长度不超过10分钟，反映申报项目最有意义的方面。在评委审议项目时，为之放映（参见《指南》第19条）；

d. 一份书面文件，一盘录像或录音带、或其它任何无可辩驳的证据，证明该群体或拥有人同意申报书所述内容；

e. 一份预备清单，列出其它5个文化表现形式或文化空间的名字，该成员国在未来10年中可能就其做出申报，以期列入“人类口头和非物质遗产代表作”；

f. 如为多国联合申报项目，还应有文件证明：

i. 证明参与项目申报的各成员国同意申报书所述内容；

ii.证明参与项目申报的诸成员国承诺并实施申报书标准范本第5部分中所述行动计划。

15. 各成员国必须确保项目申报书的内容符合联合国教科文组织组织法序言的理念，特别是要符合联合国于1948年通过的《世界人权宣言》，以及1989年通过的《保护民间创作建议案》。

暑假来临，我读了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。

读完后，我的感受就是觉得不像在读一本名著，而是在和一个朋友聊天，想必这就是这本书的独特之处。于是捧起鲁迅先生的《朝花夕拾》，从目录细细品读下去……鲁迅先生的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅先生从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，一开始读，好几遍都看不懂，后来经过慢慢品味，才读透这本书。《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部经典作品，鲁迅先生的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。这本书是鲁迅先生先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

说起《狗、猫、鼠》是我在这本书最感兴趣的文章了。一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅先生可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西，我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生先生媲美一下了，题目就叫做《我?猫?老鼠》。

虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅先生失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅先生错怪了猫。《狗·猫·鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶，有明确的针对性，论战性很浓。

人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过观览窗外的美景、奇景，并不是多么了不得的事，关键是我们不能错过预定的站。没错过，抓住了；错过，溜走了——这正是人生的经纬线。有些错过的，就永远错过了，也许会留下终身难以弥补的遗憾；但有些错过，因为你善于细细咀嚼这错过的苦果，终将能从怅惘中升华出省悟，乃至于酿出诗意与哲理，你的生命或许反而更有深度，你的心灵或许反而更添光彩。

其实，每个人对人生中的错过都会有独特的体验和真切地感受。

要求：①立意自定；②写成记叙文；③不少于800字；④字迹工整。

通过期中考试我们可以及时地了解自己各方面知识技能的掌握情况，发现学习上的漏洞，并及时祢补。根据这个成绩，学生可及时调整学习心态和方法，更有效率的进行下一阶段的学习。过分看重成绩没有实际意义，考生要明白，现在在考试中暴露的问题越多越好，要把问题逐一解决，才能及时改进，越考越好。

这个学期的期中考试已经结束了，成绩也已经出来了，虽然都上了90，但对我而言，考的并不理想。我自己好好的反思了一下，大多都是有马虎引起的，还有一些则是平时努力程度不够。通过这次考试，我悟出了一个道理：锲而不舍是学习的关键，只有锲而不舍才能真正的掌握知识，丰富自己，提高自己的学习成绩。

滴水穿石就是锲而不舍的一种体现。我们航行在没有边际的学习海洋上，只有凭借这种精神，才可能到达知识的彼岸。学习是一件苦差事，既不生动，又不美丽，但是学习是有一定的重要性的，只要你懂得学习的重要性，你就会爱上学习，坚持不懈地努力下去，才能羸得鲜花和掌声。记住，没有不劳而获的美事。

幼年的李白因为看到一位老婆婆用铁棒磨绣花针而醒悟，从而发奋读书，终于成为一代诗仙。同学们，我们一定要相信“只要功夫深，铁杵也能磨成绣花针。”让我们鼓足勇气，锲而不舍的锁定自己的学习目标，奋勇前进吧！

“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这句话充分的说明了在学习上，只有锲而不舍地学习，才能达到金石可镂的地步。同学们，让我们发扬这种精神，在学海上扬帆，奋勇前进吧！

随着信息化时代的发展，人们交流的渠道可谓是与日俱增，但这同时也为我们带来了一个新的问题——信息干扰。

不得不说，我们这一批新时代的人，可是深受迫害：各种聊天、社交软件，可以让我们不用再去通过写那“麻烦”的书信而相互交流；做作业时，遇到难题不必再像我们的前人一样进行多重推理得出答案，现在只需几根手指轻轻一动，各种答案、方法铺天盖地般涌来……

但是，我们中又有谁仔细想过：这样的生活不会太乏味了吗？多年挚友面都不见，而通过聊天软件进行交流；进行学术研究连思考的过程都没有而得出的答案，终归不过是窃取的行为罢了。

其实，手机很大一部分程度上催生出了碎片化时代，我们00后却心甘情愿地被手机“奴役”着。看看眼前这走马观花的世界，扪心自问：我们失去了什么？我们还拥有什么？我们最初的梦想还在吗？

我想也许我们的先人们他们未曾拥有什么，所以他们也并没有失去什么。反观我们，拥有的太多，失去的也就太多。

良好的条件，优越的环境也许磨灭了我们的斗志，让我们在前进的道路上失去了目标，只能不断地在原地徘徊，踌躇并迷惘着。

中华文明五千年，文化源远流长，那不正是靠我们的先人用智慧与勇气传承下来的吗？我们炎黄子孙不应该继续守护这份骄傲吗？

三国时期的著名谋士诸葛亮在其所著名篇《诫子训》中曾指出：“非宁静无以致远。”告诫后人须清静才能达到更远的境界。试问我们自身，可曾达到自我清静？“清”似乎有些难，那么我们做到“静”了吗，答案怕是否定的。我们无时无刻不在浮躁，看问题、想事情永远只去看那或是想那浅浅的一层，可曾深究？亦或是报以质疑的态度？做学问亦如此，书本上的一定是对的吗？没有经过自己的思考去发现、探寻事物的本身，却只是肤浅被动地去接受，不得不说我们确实有些可笑了，但也是可悲的。

我们人类是引领时代的主导者，而不是时代引领我们。我想，改变的不是时代，而是我们人类自己改变了。我们不再那么有思想了，现在的道路上的“低头族”随处可见，都宁愿在那虚拟的世界中虚度光阴，也不愿意捧一本书看看亦或是去深切地感受自然的美好，到头来一切只不过是虚妄而已。

失去了奋斗目标的我们还剩下什么，我们还能称为“智慧的人类”吗？灵与智，不可缺一。

希望能在虚妄中重新找回自我，不再迷失自己，不再受这碎片化时代信息的干扰，因为我们是人，我们是有智慧的人，我们是骄傲的炎黄子孙！我们不是行尸走肉，缺失了智慧，丧失了思考能力。不论我们怎么改变，有一条规律始终不会改变，因为它经历了所有时代的变迁，所有时代的考验，得以保存至今：永远是人去引领时代去进化，不会是时代引领人进化。

今天，刘老师发了期中考试卷，我一拿到试卷，眼泪立刻夺眶而出，因为：我，考得太差了！

这次考得差的原因是：1。错字多，光错字就扣了我5分。2。太马虎，有一道题，要求只让把第一自然段的动词写下来，而我呢，则把全文的动词都写了下来，又白白失去了2分。3。作文词句太罗嗦，最后一段写得太少了，所以被扣了1分。4。平时老师让默写和听写的知识掌握得不太牢固，竟然把唐朝的贺知章写成了宋朝的贺知章，让大诗人晚生了几十年；我还把《亡羊补牢》这个成语的意思写错了，一共被扣了4分。5。没有把句子意思表达完整。有一题，我把句子意思才写了一半，突然，我心里冒出一个想法：不写了，反正这道题也扣不了多少分。就这样，我又白白丢掉2分。另外，我还有一个最致命的缺点——写完卷子不检查，若不是不检查而左顾右盼，我还可能得100分呢！

不过嘛！我还是有优点的。我组词组得特别好，卷子上的组词可是一个字也没有错呀。

虽然这次考得不太好，但我一定要把我的优点发扬光大，把缺点都改成优点，虽然世界上没有几个十全十美的人，可我就要做那几个人中的一人！

这一大周就要结束了，我有很多的收获，也有很多需要反思的地方。

收获：这一大周我也没收获了什么，就是在这一周里我在体育课上学会了放风筝，风筝比赛的时候，放的比以前要高了。

反思：我这一大周，有很多的地方需要反思。语文方面，我学的一点都不踏实，没有以前认真了，老师听写生字，一错错好一个，没有上一大周认真了，这一大周背笠翁对韵，也是被不过，我不用心，下课了只知道玩，不知道刻苦学习。数学方面，我一点都不好，老师让做题，一错错好几个，不是不会，而是不认真才写错的，这一大周数学月考了，我考得不好，不是不好，而是很差，上面的题有的是不会，但是有很多题是不认真而写错的，有的会写，后面还忘写了，落写了，我很失望，老师也是多我失望到了极点。英语方面，我还可以。

这一大周我的状态是相当的不正常，我要奋起直追，不能就这样来下了队。

哎呀呀，一想起来我就头疼，如果你要是问我怎么了，我就会害羞的告诉你：我的数学考试——考砸了！——考砸了！

上个星期四，我们进行了数学考试，我觉的我准备的很充分，信心十足的去考试。等到星期一，老师发给我们卷子时，我就……卷子上的分数上下跳动，取笑我自以为是，鲜红的“XX”左右摆动，嘲笑我自作聪明。泪水在我的眼眶里打转，我都快哭了。仿佛有一百块石头压在我的心里，十分难受。

放学了，回到家里，爸爸妈妈没有批评我，责怪我，只是让我找出自身的不足，及时改正，总结经验教训。我真希望妈妈狠狠的批评我一顿，那我的心里也会好受些……

我总结了一下这次考砸的主要原因：粗心大意，不审题，马虎不认真，还不检查。希望我下次克服自身毛病，只要坚持不懈，就会取得成功。为下次考试做好准备。

作文教学本来就是整个小学语文教学过程中的一个重难点，三四年级是奠定写作基础的关键时期，三年级学生刚刚接触作文，如何去激发他们的写作欲望，引导学生入门作文对于学生以后的作文水平都有着深远的影响。错过了这个阶段，学生进入了小学高段或中学，老师即使付出再多的教学努力，往往也是“事半功倍”。所以对于刚刚接手执教三年级语文的我感觉到了责任的重大。然而第一次作文给我的最大感受还是“难教”。课本习作1上的例文是买东西，和学生一起学习了例文之后，我同样还和学生介绍了很多我们可以写得东西，但是很多的人就是不愿意再去动脑筋思考找自己的写作素材，完全是模仿着例文改写的，不同的是书上写的的是买牙膏，而学生就写了买其他的学习用具。另外的学生就是象在记流水帐一样把一天发生的事情全部记录下来，毫无重点可言。这样的作文草稿交给我之后，我不知道怎么和学生去说，生硬地要求学生重写，可是他们的思想好象受到禁固了一样就是找不到其他可写的东西，/bsdwz/看着他们一遍一遍交上来的作文草稿，为难的表情，我知道即使是仿照着改写，即使是象流水帐一样的记录，他们也是花费了心思的。整个第一次作文最大的感受是学生之间存在的差异太大了，学生的起步不一样，有个别学生掌握的词汇量还是很丰富的，语句也很生动，但是也有很多学生是表达一句完整话的能力都没有的。可以用两三句话来记叙整个表达的东西，稍做深入地记叙我就觉得很好了，毕竟是初次接触。但最大的问题是一句完整的话都不能表达的人不在少数。这样的学生如何指导，真是让我很伤脑筋。

这样开始入门作文哪有乐趣可言，所以第一次作文之后我自己也反思了，语文教育注重了情感和心灵的培育，学生就会兴趣盎然积极主动地拿起语言的工具表达出自己的喜怒哀乐。他们就不会为写而犯愁，好的文章大抵是在“物不平则鸣”和有感而发下写就的。但是作文，是学生通过喜欢阅读而受到美好精神润泽过的心灵的倾诉，表达了自己对生活和人生的感知和期盼。这个道理我知道，但是如何来做真是另外一回事。我觉得老师指导学生作文只注重技巧是条死胡同，我下次让学生作文时我想设置一些情境，在特定的情境下把学生的情感调配到某个点时再作文或许会好很多。总之是要让学生用积极地态度对待写作，要写，想写。这对于老师的要求就是需要教师在实践的过程中不断地去探索。

这个星期，我们学校准备了一次期中考试，我以为自己考得很好，可是，当昨天语文试卷发下来的时候，我完全惊呆了，卷面上写着鲜红的七十四点五。这是我的试卷吗？不可能呀，我不可能只考了这么几分。我怎么会考得这么差？是我没有认真复习？我在心里一遍又一遍地问自己。我越想越生气，几乎都要哭出来了。今天，在我去订正试卷的时候，孙老师对我说：“有两门课的成绩我不知道，但是，我知道的两门你都考得很差。”我听了，心里更加难过了。我心想：孙老师说我有两门课考得很差，一门是语文，成绩我已经知道了，但是，还有是哪一门课呀？是英语吗？不可能，我记得孙老师说过，方老师还没有把试卷改好。是数学还是科学？就这样，一个中午就在一片忧虑中度过了。

下午第一节课就是科学课了，我很紧张，真害怕听到自己的成绩。老师进来了，老师每报一个人的名字，那个人就得站起来。轮到我的时候，我的心紧张到了极点，当老师说：“考得还可以，九十五分不到。”我听了，顿时松了一口气，可马上又为自己的数学成绩开始担心了。从裘老师那里拿过试卷，我考了九十四分，我发现自己错了好多不应该错的地方，本来可以考九十分以上的试卷，我却被白白地扣掉了六分，真不应该。

接下来就是数学课了，郭老师说：“我们班的梅昊考了九十九分，泽奇考了九十八分，还有四位同学是九十分以上的，其它大部分同学都是在七十分到八十分中间。”郭老师这样一说，我心里就有底了，我已经知道我的大致分数。“佳彬，八十八分。”这个分数比我猜测的要好一点，不过，还是没有达到我的最低要求，因为，里面有好多题目是我没看清题目还有计算错误而造成的。     三门课的成绩我已经知道了，我非常不满意，我希望我的英语成绩能好一点。

这次考试我考得非常不好，我在期末考试的时候，一定要好好复习，争取考出好成绩。加油！