小草给我的启示精选20篇

读书，能让人学到许多知识，让人明白一些人生哲理。

我读过一篇文章，叫《钓鱼的启示》，这篇文章使我受益匪浅。这篇文章讲的是：一个十一岁的小男孩，跟随爸爸去河边钓鱼。他在离允许钓鲈鱼的时间还差两小时的时候，钓到了一条大鲈鱼。虽然当时没有人在这里，但是爸爸却让他把这条鲈鱼放了。正因为他从小受到了这样的教育，长大后才抵制住了许多诱惑，走向了成功。把钓到的大鲈鱼放回湖里，看似一个简单的举动，却说明了只要遵守各项法律道德和规章制度，就会获得道德实践的勇气和力量的道理。

在生活中，我也曾遇到这样的经历。有一次，我在小区的路上发现了一部手机，当时我就想把它据为己有。可是我又想，这部手机是谁的呢？失主一定很着急吧？我思考再三，终于决定把它交到门卫手中。当找到失主的时候，我如释重负，看到她脸上洋溢着的笑容，我心里有一股说不出的高兴。

相信在生活中，也有很多人像文中的男孩一样面临“鲈鱼”。但是又有多少人，能做出正确的选择呢？要是人们从小就能受到像“把钓到的大鲈鱼放回湖中”这种事例的严格教育，就会战胜生活中的各种诱惑，坚持自己的道德信念和行为准则。各种各样的诱惑，常常会使我们在“明知不对”的情况下，还做出错误的选择。所以，面对这种问题就像做选择题，如果你选对了，将会受到终身的启示和益处，如果你一旦选错了，就会误入歧途，甚至于会影响自己的一生。

读了这篇文章，我明白了：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。我们要从小事做起，从一点一滴做起，时时刻刻警醒自己，千万不要“千里之堤毁于蚁穴”，只有这样，我们才能获得实践道德的勇气和力量。

一

（灵木与大师围盆水席地而坐）

灵木：这水看似浅实则如渊。

大师：你看到水底的礁石了吗？

灵木：我能感觉到自己站在岸礁。

大师：要知道那铺在海床上的才是真正属于你的。

灵木：海水深不可测，我实难用肉眼扑捉到它的身影。

大师：人眼最渺小的莫及瞳孔，但却把眼前的世界化为最大。藏其身后的未知是要历经才能换取。

灵木：海水深邃宽广，又怎能保证那石礁的坐标呢？

大师：选择必然重要，只要你想，必能拥有。一

二

（灵木与海子的家）

海子：亲爱的，你回来了！猜我手里拿着什么？

灵木：我不知道。

海子：哈哈，是飞机票。你不是一

灵木：海子，我......

海子：我......我什么。我知道这一

灵木：我们分手吧。

海子：都这时候你还跟我开玩笑！

灵木：（不语，严肃地看着海子）

海子：你想好了？决定了就不能反悔了？

灵木：恩

海子：灵木，我求求你。不要离开我！

灵木：对不起。

三

（未知地）

灵木：你好，你就是生长在海床上的那块儿礁石吗？

礁石：你好，是的。和你相遇真的很好。

灵木：曾经我一

礁石：你是我在海底多年遇到的第一

灵木：如果你就是我今生的归宿，我愿用一

礁石：我也是。我更会加倍珍惜你的灵木。

灵木：这片海底好清澈，找不到一

礁石：你愿意和我在一

灵木：既然这就是宿命，我愿意把红线牵。

礁石：灵木，你真美。像仙女一

灵木：呵呵......仙女？礁石，要知道现在形容女孩子漂亮早就不用“仙女”这个词了。

礁石：那你说现在都用什么？

灵木：要说：“美女”“亮妹”“美媚”......呵呵......

礁石：哦？是吗。要知道我一

灵木：对了，你都有什么兴趣爱好啊？

礁石：我？平时也就是看看书，杂志什么的。

灵木：不上网吗？以后我们qq多方便啊。

礁石：说了你可别笑，我对电脑是一

灵木：这样啊，没问题有我在。

礁石：你愿意教我？

灵木：好吧，我就收下你这个徒弟了。可是要交学费的哦！哈——

四

（一

灵木：礁石，你在做什么呢？

礁石：宝贝，我在看海草发芽呢。这个季节正是小海草刚刚露出嫩芽的时候。要是你来了就能感受到这里的一

灵木：是吗，我现在正和几个女朋友准备逛街呢。好久没shopping了。

礁石：烧...烧什么？哎呀我不懂外语了。

灵木：shaopping就是逛街，买东西的意思。

礁石：逛街呀，好啊。会买许多吃的吧？

灵木：不啊，随便看看或衣服什么的。

礁石：灵木，能再给我唱首歌吗？

灵木：恩

礁石：“渴望”会唱吗？或者“爱的奉献”也行啊。

灵木：什么？“渴望”，不会吧那都什么年代的歌了。礁石，我累了先说到这吧。

礁石：好吧，宝贝你要照顾好自己啊。

五

（现实空间）

灵木：为什么，总觉得脑中有块石头而不是礁石？可怕，是我的语言发生故障还是他的思维对我陌生？大桥在哪，我如何才能趟过？源头在哪，我何时才能跳下？是我错了，还是根本不认识......

女朋友甲：生活的基础建立在现实。同一

女朋友乙：精神共鸣超越物质体感。同一

灵木：剪裁还是粘贴？编辑自己的脚步我无能为力。让它载着命运，我不敢估计。

我的头发长了短了口红深了浅了

你只要开口我全都照做

我的话题多了少了我该醒了睡了

你眉头一

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

完全迷失了自我

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

哪怕也会有迷失

你是真的假的快不快乐皱着眉头一

我完全没有把握

你别皱着眉头一

（音乐起，海子从三

灵木演唱：

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

完全迷失了自我

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

哪怕也会有迷失

你是真的假的快不快乐皱着眉头一

我完全没有把握

你别皱着眉头一

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

完全迷失了自我

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

哪怕也会有迷失

你是清清楚楚看我投入别再装酷何必装酷

别失去爱的风度

你别皱着眉头一

（海子上场，唱起歌曲〈如果不是因为你

：如果从来不曾遇见你如果从来不曾爱上你

发生在我身上的事情不会如此美丽

爱情曾经怎样带领我的心

撇开世界只有你是唯一

如今猜想原因还是一

狠狠爱过一

傻哪

不问你会在哪里身边什么伴侣

对我来说最难熬的已过去

如果不是因为你

我不会见识爱可以从天堂置人于地狱

拥抱它这代价有几个人付得起

你的名你的身影

有天会忘记回忆无形却挥不去

拥抱它这代价用一

怪我太痴心恨你太绝情

这不堪的感情虽然我已不再爱你（灵木拖着行李慢慢走下了场）

因为爱上你因为失去你

这伤痛如此刻骨铭心

爱情多残酷的美丽

（海子唱完坐在了长椅上，低沉。突然感到什么站了起来，脱去外衣，露出里面的白背心。背心正面写着：灵木，背面写着：我依然爱你。顺着灵木离开的路线追去。）

背景音乐：灵木唱的

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

完全迷失了自我

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

哪怕也会有迷失

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

完全迷失了自我

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

哪怕也会有迷失

结束

一天，天气格外晴朗，小军和小红一齐从家里走向学校。走着走着，突然他们看见路边有一个垃圾桶。垃圾桶周围的垃圾数不胜数，有纸片、有果皮、有饮料罐、有纸飞机、纸巾、还有一些没喝完的牛奶盒。牛奶盒里的牛奶还倒地满地都是。垃圾桶的入口处还搭着一些香蕉皮，还发出一股难闻的臭味。

小红看见了这一刻的情景，感到十分愤怒，指着这堆垃圾，皱着眉头说：谁那么没公德心，把垃圾弄得满地都是。小军说：对啊，那些人真不道德。小红轻轻地弯下腰，一点一点地把垃圾扔进垃圾桶里。捡着捡着，小红把头扭过来，急切地对小军说：我们这样做也是行不通的，人们扔，我们就捡，这只是一个治标不治本的方法而已。你能想一个能够制止人们乱扔垃圾的方法吗小军点点头，他想：既然人们不肯多走一步把垃圾扔进垃圾桶，我就想一个办法让人们把垃圾扔进垃圾桶。忽然，一个念头从小军的脑海中掠过：对呀，我能够在垃圾桶上一些话，当人们准备扔垃圾的时候一看到这些话，就不会乱扔了。写什么呢小军想了一下，我在垃圾桶上写几句警句不就行了吗小军立刻从书包拿出一张纸和一枝笔，过了一会儿，小军用胶水把纸粘在垃圾桶上，小红看见了以后，小军竖起大拇指。小军和小红都笑得咧开了嘴。

那张纸上写的是：礼貌只差一步。

从这幅漫画中，我明白其实世界上有许多事情只要我们愿意多走一步，世界才会更加完美。

这天，天气似乎不那么好，那往常的欢快鸟歌在我耳边消失了。天上下着小雨，淋在我们乘坐的小车的窗子前。在不知不觉中，我们已经到了我们的目的地——机器人比赛场地。

我们下了车，撑着一把大伞，走向了机器人比赛场地，那是一所漂亮的中学，红墙白瓦，比赛场地在这所中学的体育馆里。

我们小心翼翼地走上了被雨水冲刷的光滑的楼梯，走进了体育馆里面。那里人山人海，都是前来参加比赛的选手以及指导老师。我和我的队友面对面坐在椅子上，我俩中间隔着一张桌子，桌子上放着一个未拼装的机器人。我们的比赛内容就是先把机器人拼好，随后再去参加竞速赛。

比赛开始了，比赛选手们火速拆开零件，迅速拼装了起来，我们也不例外。我是第一次参加这种比赛，所以比较紧张，不是忘记这个，就是忘记那个，许多步骤都想不起来，需要队友来帮助。真是“屋漏偏逢连夜雨”！我看到现场的参赛队伍源源不断地先比我们拼装好，我急得直冒汗。经过一个半小时的拼装，我俩终于拼装好了。我们便飞快地上去参加竞速赛，我们总共用了一分十一秒的时间完成竞速，别的机器人都是用不超过一分钟的时间。这成绩真是够失败的了，拼装还用了那么长的时间！我凝视着机器人，陷入深深的自责中，心中若有所失，若有所得。是的，这次比赛，我们虽然失败了，但是我们却成功地汲取到了许多东西，比如知道了比赛该以哪种心态去比赛，拼装的时候该注意些什么……我得到的并不比失去的多啊！

我如释重负地走出了体育馆。虽然天还下着雨，但这仿佛已是春雨滋润着我的心田，我豁然开朗，仿佛欢快的鸟鸣重临于我的耳边。

有这样一个人，他是我国著名作家、中国文化史学者。

他有一本共有三十七篇的散文集——《文化苦旅》。

我所介绍的就是余秋雨的《文化苦旅》。

全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。察其书名，文化和旅游联系在一起，而在旅游的同时，却感受文化之苦。也许你会在此留下疑问。同样我带着疑问读完这本书，才明白这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是在那一处处古迹的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。下面请跟随我的脚步走进文化苦旅。

首先，踏入莫高窟的石洞。我们静静的看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静的看着敦煌千年的变迁。集宗教文化知识于一身，以雕像和壁画闻名于世，向全世界人们展示千年艺术的莫高窟也曾有荒唐史。一位王道士自作聪明将窟中的的珍贵壁画粉刷、挖凿，代之以天师灵官塑像。婀娜的体态就这样变成碎片，柔美的浅笑就这样变成泥巴。更令人气愤的是，他视经卷入粪土，几个铜板，几棵白菜，甚至什么都不给，他就将不计其数的经卷送到外国人手中。也许是他

的无知葬送了中国几千年的文化，但是当时的官僚文人又怎样？忽略洞窟的价值，因为“东西很多，运费不低，官僚们犹豫了。”他们也曾运送一批文献进京，其情景：没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去，就取走一把，在哪歇息又得留下几捆，结果到京城时已零零落落，不成样子。当欧洲的学者文人们冒着被打被杀的危险，不远万里，变卖家财，只是为了得到莫高窟的一两件文物时，中国官员的客厅里，却茶香缕缕。也许就是这样，没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。他们一切精心的准备完全没有必要，只要和王道士沟通好，一笔轻松的买卖交易就换来巨大的文物财富。听到这里，也许你会心痛那些文物就这样不翼而飞，痛心王道士的无知，痛恨于那些外国人的趁火打劫……但是有一个事实我们不得不面对。王道士出身农民，生活所迫，当了道士，有幸当了莫高窟的家，可当时的莫高窟无人看管，年久失修，洞中大量积沙，一片残败。他凭着对宗教的虔诚，清沙修窟，他也曾向政府提议保护文物，但晚清政府一再推卸责任。此时又恰逢当朝政权风雨飘摇之际，“庚子事变”，八国联军打到北京，朝廷岌岌可危。自身的落后让我们已无心理睬被搁在西北荒凉之中的文物。人们没有保护文物的意识，更没有人去重视。于是，一个巨大的民族悲剧上演了。一个不拿朝廷一分钱俸禄，靠化缘维持生计的道士，做了他能做的一切。可悲的是，几年的努力，这些文物的管理处置权还在他手里，政府没有丝毫的举动。现在看来，这些文物怎么估价都不过分，而在当时并非如此，被视为“国宝”也是后来的事。文物的流失和损毁，一个民族文化遗产被如此严重的肢解，这一切不仅仅是王道士的愚昧，更是社会各阶层许多人的愚昧！是极贫极弱的国家之心痛，民族之悲哀。这才是作者的“苦”之所在，“苦”之由来，“苦”之际遇。

一路风雨颠簸，余先生没有做沉默者，他总是要竭尽全力的悲切的喊上几句。也许这声音不惊天动地，但是足以慑服读者的心。因为当他喊上几句时，足以荡起生命的音量，让我们产生共鸣。听罢，在这呐喊中，翻滚的是怎样的一腔热血。

在文中，作者一展渊博的文学和史学功底，使我由衷的体会到文化的车轮在我身边碾过，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端的感动，无端的震撼，让我深刻的感受到中国文化的内涵底蕴。而这些，正是我们炎黄子孙惊醒的地方，他对我们每个人的人格都是一次考验，让我们真正明白“苦”字的意义所在!

品味《文化苦旅》，即在品味百态人生。让我们对文化传承，对文化保护吧！

在自然界有许多昆虫，他们都有自己的本领，包括哪些渺小、脆弱的蚂蚁。

“看，这有一个蚂蚁洞穴，还有蚂蚁在往里爬呢！”我的好朋友张欣哲对我们呼喊道，让我们去看啊。哇噻！真是一个，张洋洋又说道，之后对我们说：“我们把洞口用石子、土块堵上怎么样？”这个提议得到了我们大家的一致认同。之后我们就用土块将洞口堵上了，可是不到一会功夫，一只小蚂蚁把洞口给推开了，紧跟着又一只又把土块给挪走了。我心中惊奇，这么小的蚂蚁居然能将大于自己身体好几倍的东西给搬走了，并且在仔细观察后发现它们反复好多次来来回回的搬走了这个又搬走了那个…。

虽然这只是个不起眼的举动，还是很不起眼的，可是我们却想到了它们会有这么顽强的毅力，大家一致默默的反复多次的重复，也不嫌烦闷枯燥。我想为什么我们人类就不可以呢？在回忆从前干什么事经常不坚持，没有毅力的毛病就会感到愧疚，我决心改掉这个坏毛病。

啊！蚂蚁，虽说你的身体是这么的渺小，但你的做事风格却让人感到敬佩，能引起我们的感悟，我爱上了蚂蚁，你用坚持不懈的毅力重复着你的生活，赢得了可敬的生命！

春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。温暖的阳光照耀着大地，到处都是花繁叶茂，鸟语花香。今天上午，同学们怀着无比激动的心情，在老师的带领下，去五湖四海写作。

同学们排着整齐的队伍，沿着小路出发了，路边一排排高大挺拔的橡树，像一个个威武的士兵向我们招手。玉兰树开出了美丽的玉兰花，有粉的，雪白的，还有紫色的真是美丽极了。柳树也知道了春天的来临，从枯萎的枝杆里抽出了许多嫩绿的枝条呢！

我们来到五湖四海的河堤上，一排排美丽的樱花树映入眼帘。满树的樱花争相怒放，远远望去如同一朵朵白云，我们情不自禁地来到樱花树下，尽情的观赏着。如此多的樱花，一朵有一朵的姿势，粉红色的花瓣和嫩绿的叶子，都是椭圆形的，花蕊就像一个个小触须，站立在每朵花的五个花瓣之中。这不禁让我想到了它们的团结精神。樱花的花期很短，花边开边落，但花在凋落时，它把最美的一面展示给人们，给人们留下了最美的印象。

我爱樱花，并不是因为它妩媚娇艳，重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的壮烈。它纯洁、高尚的品质值得我们去学习。

今天，我看了一幅漫画，漫画的内容给我留下了深刻的印象。在一个阳光明媚的早晨，小明和小红刚吃过早餐，背着书包去上学。在路上，她们看到地上有一堆垃圾，臭味扑鼻而来。她们俩异口同声的说：“谁这么不文明啊!会影响生活环境的!”说完，小红便把垃圾往垃圾桶里扔。小明拿出笔和级，在上面写了几个大定：“文明——只差一步”然后把这张纸贴在垃圾桶上。清理完后，这儿便变得焕然一新了。

其实就在最近，我也有过这样的经历。在我家的门口有人租住在前面的房子里，因为这终归不是他自己的房子，所以那些人不愿下来扔垃圾时就往下一扔，都快堆成了小山。快餐盒、塑料袋等白色垃圾散发着恶臭，让人恶心。于是我们这些邻居们便写出“严禁扔垃圾”等标语，可是那个人不但不把以前扔的捡起来，还更加猖狂的扔了。我们忍不住臭味，只好一次又一次地把那些垃圾扫掉，经过多天的努力，环境才逐渐得到改变。

城市就是我们的家，我们一定要好好爱护它。

今天我们学了一篇课文，题目是《钓鱼的启示》，这篇课文的主要内容是：十一岁的小詹姆斯和爸爸在岛上钓鱼，他想钓翻车鱼，没想到钓的是大鲈鱼，这条鱼足有10公斤，詹姆斯非常想带回家，但是离允许钓鲈鱼的时间还差两个小时，爸爸就教诲詹姆斯不管干什么事都要遵守规则，詹姆斯听了爸爸的教诲，把鲈鱼放到了水里，这一件事对詹姆斯影响了一生。“道德问题虽然只是一个简单的正确与错误的问题，但是实施起来却有一定的难度，特别是当你面对着非常大的诱惑的时候。”

读完了这篇课文后，它对我的启发就是：不论干什么事情，都要遵守规则。可是，生活实际却有人不遵守规则，比如：那里写着“不准喂动物食品！”有的人偏偏要喂；那里写着“要爱护小草！”有的人偏偏要踩小草；那里写着“不准乱扔垃圾！”可有的人偏偏要把垃圾扔到地上；那里写着“请按顺序排队！”有的人偏偏要插队抢座。你们看看，这些就是那不好的行为。

所以，我们要学詹姆斯的爸爸那样遵守规则，这样，我们才能在社会上立足！

前天，我从语文书上看到了这样一幅漫画，一个伐木人用斧子在砍一棵大树，而一只啄木鸟一边用劲地啄他的头，一边说：“这段木头里一定有虫……”。

看完这幅画后，我不禁想，世界上很多人为了自己的利益，砍伐树木破坏大自然，使地球的绿色日益减少。现在的一些酒店为了方便，便大量使用一次性木制品，还有一些人，纸和笔没有用完，就扔进了垃圾箱。实际上我们人类拥有的森林面积越来越少了，如果继续这样下去，世界上的森林都毁灭了，我们人类也会给毁灭的。我们应该尽全力去保护森林，因为森林不仅可以美化环境，而且还可以制造氧气，吸收二氧化碳。所以我们要保护树木，爱惜树木，因为树木不仅是地球的一部分，也是人类的一部分。如果失去了森林，我们人类就无法生存，如果失去了森林地球就不在美丽，鸟儿也没有了家，大象、狮子老虎等等它们也都没有了家，没有家的日子是多么难过啊！唉！小朋友们更不能到森林里玩了，如果我们失去了森林，人类将失去更多……二零零五年，美国新奥尔良州遭受到龙卷风的巨大破坏，一九二三年同样遭到了龙卷风的袭击，在造成环境损失、经济损失的同时，还造成了人员伤亡。因此，树木的重要性就显而易见。让我们共同担起爱树护树的责任，爱惜每一棵树吧。

这幅漫画让我明白了，如果人类不好好保护树木，就会受到大自然的惩罚，善待地球，就是善待人类自己。

下午，反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。他的文字是朴素的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他积极地探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?

关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。

是啊，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。

以前，我一直以为我可以如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做，只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城。我无法弄到一块属于我的地，当然更不可能有一方真正的山水，除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物。尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐身田园。

梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。

在一次影视作品鉴赏课上看到了这部电影，梅尔·吉布森导演，从《勇敢的心》时就已经爱上他了，这部电影同样也没有让人失望。

讲的是玛雅文明的一个故事，一个个小小的部落被玛雅大部落吞并，糟到了灭顶之灾，一个小村子里的人几乎没被杀的全部做了俘虏，那些俘虏是去做给“太阳神”祭祀的“祭品”，说来说去文明到底是什么，一个自给自足的村落就这样被所谓的文明给“强奸”了，所有俘虏的男人被送到那玛雅的“金字塔”上去做祭品，祭师很残忍的把“祭品”的心脏给挑出来，看见那些“祭品”们一个个疼的死去活来，没过多久就被枭首掉，那头颅从那高大的金字塔上滚落下去，被下面那些兴奋的群众给踢来踢去，尸体也最后踢落下来...镜头一闪，金字塔的旁边堆满了做“祭品”俘虏的尸体。让人讽刺的是，最后有两个追杀那主角的人，在海滩上看到了西班牙人及他们的船只，已经开始登陆，后面的事情不用想就知道西班牙人带来了毁灭他们文明的火种。

里面的主角是个酋长的儿子，生活在个无忧无虑的村子里，有个漂亮的老婆及个可爱的男孩，另一个生命正在他老婆肚子里酝酿成长着，就有一天晚上被玛雅部落的人给偷袭，村子遭到了致命的打击，没死的男人女人全部被做了俘虏奴隶，被送往城镇“首都”里去作为“祭品”...男主角大难不死，想方设法逃出来就是去救自己心爱的老婆，被八个人的“敢死队”追杀，他是一路设计，把那些敌人一个个消灭掉，从那瀑布上跳下去的时候，他说：我父亲曾经走过这片森林，我是个勇敢的猎人...。余下的头头被彻底激怒了，我猜他的内心肯定是这么想的：你个小小部落的人，捏死你就如只蚂蚁...可是这只蚂蚁把他愤怒的情绪激发到及至，已经无力再去思考该如何小心去捏死这只蚂蚁了，最后命丧这个猎人为捕捉野猪的陷阱里。

觉的本片电影再次发挥了梅尔.吉布森的“《耶稣受难记》”写实的风格，粗旷的肌肉下是裹住隐秘地方的一小小布片，人的那种野性美混然表现出观众的眼帘来，杀戮的残酷性也淋漓尽致的表现出来...在我看来这片是我满欣赏的，文明的背后是野蛮与残酷，也许是种宿命，你的野蛮的最后是另个野蛮来对付你。

今天，我读了《昆虫记》中《装死》这篇短文，它用了很多的文字细致地描写了大头黑步甲怎样装死。你不要被它的种种假象给迷惑了。

首先，作者把黑步甲从不高的地方摔下去，掉在桌子上，只见它仰面朝天，一动不动，好像真的死了，合拢的爪子挨靠腹部;触角交叉成十字，它张开它那钳子似的肢爪。完成静止了五十多分钟，在这五十多分钟里，黑步甲的身体纹丝不动。作者接着又做了三四次实验，结果静止的时间越来越长。当作者把它换到其他地方，期待着它会有一些新的招数，可是不管换到什么地方，它都会按它的策略去做——装死。每当苍蝇刚刚用爪子碰黑步甲，并留在黑步甲那张被唾液和吐出的食物液汁弄湿的嘴巴附近不走，它就会转过身来逃跑。如果换用天牛来碰它，它同样会逃之夭夭。如果实验地点从室内微弱的灯光下换到强烈的阳光下，它也会立刻逃跑。

哦，它那一动也不动的姿态并不是装的，而是真实的暂时麻木的昏沉。它那好像看着你的眼睛，其实也就是你自己的想法。作者法布尔开始也和我们一样想当然，用我们人的一些想法来想昆虫，其实有时是错的，但他能不断实验观察，最终真正搞清昆虫的习性，所以，我们读这本书不仅是了解昆虫的有关知识，也许我们更应该学习他的精神。

阅读，是我最喜欢做的事情之一了。阅读课外的文章，能让自己的知识变得丰富多彩，也能让自己饱览其他的不一样的知识。我也一样。

一次放假回家，我在第二天写完了作业，写完作业，也没有什么可做的了，我又把眼睛转向了书柜上——“看书，对，看书吧……”说着，我走向了书柜，仰起头，望着五颜六色的书目，想：“记得有一本还没看完的新作文书，拿出来看一下吧……”我拿出了那本作文书，那是一本三厘米厚的作文书，我拿起它，看了起来，一下子就看了两三个钟头。

转眼间，又到了返校的日子。这一天上科学课时，科学老师问了我们一个问题：“同学们，你们知道水生的蒜第几天能发芽吗？”我一下子就想了起来——哈哈，我看过的一本书里记载着这种水生植物，我一下子就答了出来，原来，阅读这么有用啊！

从这件事起，我知道了读书是多么得重要，以后，我更加勤奋阅读，汲取更多的课外知识，使自己知识更渊博。

阅读能使人更加知识丰富，多勤奋阅读吧。

最近在语文书上看到了著名漫画家华君武的一幅漫画，这幅漫画看似简单，可里面隐藏的内容可不简单。

漫画中看见一个年轻人提着水壶，正准备给这棵小树浇水，但树的另一边还有一个人靠着树，年轻人问靠着树的那个人在干什么，靠着树的那个人回答道，等着乘凉。

生活中有很多人都在想不劳而获，比如学生们想不好好学习就考满分，成年人们不想工作还想有钱花，其实这样做是不对的。就像守株待兔中的农民一样，只有一天捡到了野兔，就天天坐在树桩前等野兔，但是天上不可能掉馅饼的，所以农民再也没有捡到野兔，自己家地里的庄稼也都死了。最后还是一事无成。

俗话说一分耕耘一份收获，所以说我们要想有收获，还要靠自己的劳动，靠自己的打拼，努力不能去依靠别人。

或许过了很多年以后，慢化中的小树长成参天大树，那个种树的人却可以在下面乘凉，而内个乘凉的人却体会不到自己劳动过后取得的快乐。

这幅漫画让我们知道了，我们不能不劳动，就想有收获，天上是不会掉馅饼的。

我看的是新版的《文化苦旅》，旧版的因某些原因成了众人连年恶语倾泻的对象，但即使如此它仍凭借深厚的文化内涵获得了许多荣誉，于是有了新版的《文化苦旅》。我不禁想到，如果哥伦布当时发表了日心说，是否能实现科学战胜神学的转变。但布鲁诺的下场告诉我，从个人生命角度看，哥伦布的选择无疑是正确的。

都说上有天堂，下有苏杭。世人皆知杭州之美，但很少人知道，杭州的这份动人是经过数代人的努力创造的。不管是多有才的白居易还是苏东坡，在杭州面前都首先是一个水利工程师。杭州长官钱镠，为了保存完整的杭州，忍下顽泼傲气，不与强权开战。由此观之，今人对环境保护的思想深度远不及古人。看到因为核污水排泄引起的争执，看到温带国家因极端天气晒熟海滩贝类，我想，我们也应学学古人，念念杭州宣言了。

“即使是巧合，也是一种伟大的巧合。”从余秋雨的这句话里，我看到了一种大气的、使人心折的，对历史和对文化的尊敬。在道士王圆箓对莫高窟进行破坏性的整改时，在斯坦因将融贯了三大文明的莫高窟文物带走时，余秋雨先生字里行间的惋惜和恳求令人动容。他这样说：“这里也难，那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一场。”我想，文化的尊重和认同感是我们人区别于低等生物的一个重要标志。在数千年的人类进化里，我们人类逐渐建立起了一套套文明体系，将不同的人或物联系在一起。“人本是散落的珠子，文化是柔韧的细丝，将珠子穿起来成为社会。”从青铜铁器到琉璃瓷瓦，从以叶蔽体到霓裳羽衣，中国的文化泉流从不间断。我们用数千年的时间去沉淀文化，同时也在用相同的时间去与文化共舞。通过余秋雨先生的手记，我读到了文化人的坚守与长情。他们的力量穿过时空奏响，那样铿锵有力，使我潸然泪下。

在袁隆平院士去世的那一天里，无数的人民自发地为他送别，无数的人民为他悼念。在那一刻，我突然想起“人民有信仰，国家有希望”这一句话，我于是懵懂地明白，使中国成为这样一个文明古国的，不仅是有意识的传递，还要这个民族的胸膛有一把火，不绝地燃烧。同时我也看到，不是所有的人，胸腔里都有这样一把火焰。文中，作者也描述了蒋孝琬这样一个对于“背叛文化”几乎没有感受和心灵煎熬的人物。他生不知年月，死不知归处，却在敦煌石窟文物外运中扮演一个非常重要的角色。面对这落差，谁都只能叹声这是“一个古老民族的伤口在流血”。

书里，余秋雨先生有时用文化讲述故事，有时用故事引出文化。跟着他的墨迹，我仿佛也游历了大山大河。在喀什，我跟着一群考古学家为这昆仑第一城跪身；找苏东的旧路，用文字为这位可爱的诗人平冤；看见那座见证了太久历史的废井的冷眼；赞颂那位既能做出重大国事决策，又能演算欧几里得几何学，还能一天射猎三百一十八只野兔的康熙皇帝。每读一处，就收获一处。

纵使很多人认为这本《文化苦旅》比起旧版的来说主观性更强，但我读来也仍感惊叹。它向我展示了文化的神采奕奕与生命力。

今年暑假，我从书店买了一本名著——《格列佛游记》。它是1726年英国作家斯威夫特写的，讲述了一个叫格列佛的英国医生误打误撞,漂流到小人国、大人国、飞岛国与慧马国的故事。

在小人国，格列佛是一座巨人山：他可以随心所欲地搬移人和物;他需要300名厨师替他做饭，500名裁缝为他裁衣;他每天的饮食，足以喂饱1728个小人国的居民。所以小人国的国王养活不起他，就送他离开了。在大人国，格列佛又成了对任何事都无能为力的小不点：他受苍蝇困扰，遭黄蜂袭击，猴子、青蛙甚至一个鼹鼠窝都能给他造成致命的伤害，所以他每天只能依靠国王和王后过日子。在飞岛国，人长得怪，做事更怪：这里的人只要一犯错，飞岛便会盖住他头上的太阳。飞岛国的科学家们竟然研究怎样才能将粪便变成有用的东西。在慧马国，马是有理性、讲道德的动物，而野胡(就是人)则堕落到没有思想、没有感情的畜生。

《格列佛游记》通篇语言亲切幽默，人物形象活灵活现。我用一天时间痴迷地读完全书，为书中主人公格列佛的离奇经历而激动不已。在这本书的最后一页，我了解到《格列佛游记》是一部具有讽刺性的小说，作者写作此书就是希望世界和平。他不希望当时的欧洲去发动战争，去征服其他民族，倒是希望当时的欧洲去学习其他民族的优良品德如荣誉、正义、真理、节制、公德、刚毅、贞洁、友谊、仁慈与忠诚等等。

是啊，只要世界和平，就没有战争;没有战争，就没有人类的伤亡，人们的生活就会无比幸福!

《格列佛游记》是英国著名小说家和争论-斯威夫特的著作。书中的主人公格列夫是一名有这多次冒险经历的随船医生，他聪明机智，喜欢冒险，处世圆滑合理，做事坚决，果断。

书中讲述格列佛字1699年起重船四处冒险，他先后游历了小人国，大人国，飞岛国和慧骃国。在小人国里，格列佛碰到了身材只有他十二分之一的小人们，她用她的善良温顺赢得了皇帝，皇后的欢心。在那里他被成千上万的小人伺候，他天天吃掉相当于小人国几百人所吃的食物，过着可算衣来伸手，饭来张口的生活。从格列佛身上，我们可以发现这世界上最重要的是真诚和善良，唯有真诚与善良，人与人之间才会友好相处，才会营造一个和谐相处的良好氛围。

在那里没有尔虞我诈，人们说话不需要有太多顾虑，可以随心所欲，不会为利益而而勾心斗角。但在我们现在的社会，有些人为了金钱而抛弃自己的亲生父母，更有些人为了自己的私利而做出伤天害理的事情……

《格列佛游记》这本书告诉我们：人，性本善。只要我们保持善良的本性，从大局出发，我们祖国的人民也会过上更加幸福，美满的生活。

我渴望我们的社会拥有真实和善良，让真实善良的人类回归吧，我们一起行动起来，为社会增添一份真诚，减少虚伪!

我曾见过一只非常美丽的乌龟，壳和头尾都是翠绿色的，在翠绿色的壳上有著深咖啡色的花纹。它的背高高的隆起，就好像是一个篮球的半圆，弧线优美光滑，一点也不像一般的乌龟那样扁平。最奇特的.是那乌龟的嘴很大，两边的线条翘起，像是一直在微笑；眼睛炯炯有神，直直对人注视，一瞬也不瞬。

那美丽的乌龟是在一位画家朋友的画室看见的，我对朋友说：“这辈子没见过如此美丽的乌龟，可惜没有相机，下次一定要来帮它照几张相。”

朋友向我谈起这只乌龟的神奇，他在巴西旅行时，第一眼看见就爱不忍释，因为没想到世界上有这麼美的乌龟，於是百般恳求，出了高价才向原来的主人购得。

但是双手才能环抱的大乌龟，重达三十公斤，怎麼带回来呢它通过了动物进出口的种种繁复检验，才从海运用货柜托运回来。“巴西到台湾的货轮开了三个月才到，我心想：万一死掉了，就作成标本。没想到开箱的时候，它还好端端的，明亮的大眼睛突然张开，吓我一大跳。”朋友说。

然后我们谈起在武侠小说中有所谓的“龟息法”，武功很高的人可以锻鍊像乌龟的呼吸一样，达到接近禅定的境界。这“龟息法”既然学自乌龟的本能，乌龟三个月不吃不喝还能存活，就不是不可理解的。

过了一个月，我去看朋友，带了相机想去拍那只乌龟，万万没想到朋友说：“乌龟死了，这是它的壳，我留下来做纪念。”航行过万里，在木箱子靠著一息都能尚存的乌龟，怎麼会死呢朋友说：我到南部去开展览，离开一个星期，想说不能每天餵它，离开的时候放了三把熟透的香蕉，回来后少了一把，龟却死了。

后来找了一位兽医来看，他说乌龟是撑死的，它把一大把香蕉，一口气吃完。

我和朋友抚摸著巴西乌龟留下的壳，内心感慨不巳，在极度的黑暗中饥寒交迫还能存活的乌龟，在翠绿的花园水池旁却因为吃得太饱而亡故了，可见困危并不全然可畏，饱足也不尽然可喜，在饱足中的节制可能比困危中的忍耐还要艰难呀!

北风呼啸，风刮在脸上，就像刀割在脸上十分难受。

在人山人海的火车站内，“母子上车处”牌下站着几个身强力壮的年轻人，旁边站着一个衣着单薄，被冻得牙齿打颤，怀里抱着几个月大的孩子的年轻妇女，显得那么无助，那么楚楚可怜。而那几个年轻人呢?站在首位的是个老板模样的人，他身穿大皮衣，腆着将军肚，傲慢地看着那位母亲，他真的是一个上流社会的人吗?不，他不是的，他拥有的只是一个臭皮囊，他的心灵是乌黑的。站在他后面的是一个好似退伍的军人，他穿着棉大衣，戴着棉帽，眯着眼睛，毫不在意那对母子，如果他是个军人，尽管是退伍的，但他的宗旨不应是“忠于祖国，忠于人民”吗?现在站在他旁边的不就是一个需要帮助的人民吗?难道这个军人的宗旨只是当作口号来吼吼叫叫的吗?第三个是个干部模样的人，他虽矮，却身强力壮，身穿一件羽绒服，脚穿一双锃亮的皮鞋，没有一点羞愧。第四个人戴着一个口罩以遮掩心中的羞愧。看着这几个大男人，我不禁陷入沉思，他们真的是文盲吗?他们为什么要这样做?不，他们不是文盲，他们是为了图一些方便，为了个人利益，他们把自己的公德心抛到九霄云外，假装不识字的假文盲，是失去了公德心的“心文盲”。

其实生活中还有许多这样的假文盲，几乎可以随处可见，如：电影院里写着禁止用手机拍摄，有些人还是愿意做假文盲，坚持用手机拍摄。这次暑假，我去北京长城旅游，发现古老的城墙上刻满了许多文字，密密麻麻的像许多蠕动的虫子，让我心痛不己，上面明明写着禁止乱涂乱刻，一个人做了，许多人就跟着做，积少成多，就变成了现在这样。

从现在开始，让我们制止心文盲，假文盲，做一个有公德的好公民，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。让我们记住这样一句话，做一个好公民吧。

作者：刘宇帆

还记得以前的时候还像往常一样放假了，老师留好作业，我们都记好了。

可开学就不一样了，我来到教室，第一个就是想怎样骗过老师，蒙混过关。我心里很难受，等到检查作业的时候，我的心碰碰直跳，真希望跳过这一关，我的心中已经想好了词：落在家里了，我心里想：千万不要检查我的作业，千万不要检查我的作业。老师说：“没写完作业的站起来。”我站起来，老师开始询问原因，第一个是李俊佳，老师常常不信任她，因为太骗过老师。我想到这一点，我心里就开始想：我不想被罚，也不想让老师不信任我，我应该选择诚信，因为诚信是金钱买不到的东西，而罚是可以让人代替你的。我就决定说出真话，挨罚，这是应该的。

通过这件事例我知道，不要骗人，要守诚信，不要和李俊佳一样。