打篮球的日记以上(汇集20篇)

今天，爸爸给我买了一本书，名字叫《笑猫日记——蓝色的兔耳朵草》。我迫不及待地打开书，书里的故事让我感动。

笑猫经历了千辛万苦，终于找到了心爱的虎皮猫，可它的耳朵却聋了。老老鼠告诉笑猫，在遥远的群山之间有一座蓝山，那里长着治耳朵的兔耳朵草，可是通往蓝山的路危机四伏。一路上，笑猫遇到了山蜘蛛、母老虎、公花豹和湖怪。它们都被笑猫的故事感动，顺利地让它采到了兔耳朵草。可好不容易采来的兔耳朵草却被几只馋嘴的兔子给吃了。当笑猫万念俱灰地回到虎皮猫身旁，给它讲自己的经历时，枯树发了芽，铁树开了花，虎皮猫的耳朵也听见声音了。读到这里，我感动得热泪盈眶。

读了这本书，我明白一个道理：只要心中有爱，就会出现奇迹。一定要学会善待他人，给人方便，相信爱会改变整个世界。

星期天，老师让我们读鲁迅先生的一本短篇小说集《呐喊》。

这本书中描写了一个有所谓迫害狂症的人。狂人对这个时代充满厌恶与恐惧。狂人半夜查找历史，他发现这整本书都写了“吃人”二字，大哥和村民异样眼神也使他不禁感到了无穷的恐惧。他喊出了充满绝望的四个字——救救孩子。

我读了两三遍，也只是一知半解。在那个时代吃人的人，真的是文中所说的满嘴獠牙的吃人恶魔吗?我开始产生无限的遐想。吃人的人会真的如此残暴，啃食自己亲生子女的肉吗?那是多么无情啊!他们就如同穿着人类皮囊的野兽。在文中主人公的儿时记忆里，也出现了令人毛骨悚然的案例。他小时候，爸爸或妈妈生病了，哥哥告诉他，做儿子的应该割下一片自己的肉让父母吃下，就这样他的爸爸妈妈没有流半滴泪水吃下了肉，主人公对这个村子的人的所作所为吓了一跳。这个村子里的人，似乎对他的肉产生了兴趣，这种事情令我也像主人公一样吓了一跳，这些吃人的人是多么凶狠。

文中主人公的最后四个字“救救孩子”，应该不是简简单单的身体的拯救，那么是心灵的拯救吗?

今天是一个万里晴空的好日子，我们学校举行了一个隆重的开学典礼暨2011年优秀学生跨越成功路的活动。参加典礼的有各位校长、学校师生、浙江省教育局局长、各位领导，总达5000人左右。

典礼开始了，我们随着歌曲的伴奏，排着整齐的队伍入场了。首先傅校长一一介绍了各位领导，再请秦校长为我们讲一个成功人士的故事，从中我懂得了一个道理：只有坚持努力，才能出现美好的奇迹。

接着，各位领导又给一些班级颁奖，我们班很荣幸，得到了所有的奖项。

最后，同学们盼望了许久的优秀学生走红地毯开始了，等啊等，终于到了我们班了，看见他们，就知道他们十分的紧张。我便在心里想：能当上三好生真好，我以后一定也要认真学习真当优秀的三好学生。虽然我这次没评上三好学生，但是我一定会努力去争取的，希望也能走上这光荣的红地毯。接着，又来了一批……

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来。。。。。。。

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

啦啦啦!啦啦啦!我是卖报的小画家，你不知道呀!我最近有多么的开心，因为妈妈给我买了许多好看的书，我迫不及待的拿出了一本他的名字叫做:《笑猫日记》。

这本书的主人公是一只小猫咪!而且是一只会笑的猫咪，让我读这本书的第一句话就是：马小跳的表妹杜真子有一只猫，他会笑，还记得吗?就单单的这一句话就让我很好奇，杜真子家养了一只会笑的猫!他会笑，他会说话吗?而且那来的那么神奇的猫咪呀，我从来就没有见过……不过等我完完全全看完这本书是我才真正的了解到那只可爱的猫他是什么他就是一只与众不同天天带着一个帽子耍酷的笑猫，他爱笑是因为他比所有人都要放得开，他不觉得有什么困难只要大声叫一叫一切都解决了，而且他觉得这个世界没有什么想不开的事情所以他天天的大声的笑，天天快乐地笑，对了!你知道为什么作者要用这个他，老说那只猫吗?就是因为她跟人类一样，跟大家一起生活的。其实这本书里还有一个也是非常重要的人物，他的名字叫做“餐具“又叫乌龟，先来说说他为什么叫“餐具”了!就是因为她的壳又亮又舒服，躺在上面上面既很安全又很牢固!躺在上面就比睡在自己家的床上还要舒服和更有安全感。好了!好了!总的来说就是很舒服!特别是夏天的时候你一坐上去不一会你就睡着了。对了!对了!我还要来介绍一下那只老乌龟，你知道我为什么要叫他老乌龟就是因为他已经活了好几个年代了，而且

还

发现他的壳上有甲骨文，甲骨文现在是世界上最早发明出来的字，到现在已经有几万年了，而那只乌龟上就有着甲骨文，那是一只多么神奇古老的乌龟呀，我告诉你要找到像这样的乌龟可要找好久好久呢!

这本书还有另外两个人物，他们就是马小跳和杜真子两人了，你说我先介绍谁好呢?我宁原先介绍杜真子也不愿意先说马小跳了，杜真子是一个小女孩子，但她做事却像一个男生，干什么事情都很粗鲁!他跟马小跳是敌人，一天到晚都在吵架，真是没完没了!其实对于杜真子我也无话可说。马小跳也就是耍酷的那一系列，别人送他东西吃，他都说不要，我告诉你，他的心里肯定非常非常地想要，不过我觉得他有时好有时坏，好的时候就像一个开心娃娃，人见人爱，坏的时候就像一个淘气鬼，谁都不喜欢他。

人物我可是已经介绍完了最好我要来说一说我读这本书的感受：1、这本书的名字就很吸引读者，让读者情不自禁的看下去。2、这里的每一个人物都非常的特别，就像小猫呀，还有老乌龟等等。3、这本书让我越读越有劲4、只要你真心地接触动物，你也会发现他们跟人类有很多有趣的相同点和可爱之处……总之我也不知道为什么我百看不厌，不管在什么时候我都想看个不停，这本书让我知道了很多，做什么事情都要坚强永不放弃，最主要的是什么东西都是靠自己努力得来的!不能靠别人，最后我想对这本书说一句话：我爱你《笑猫日记》。

17日一早起床，兴奋地穿上军装，披着朝霞，昂首挺胸地走进教室，7：45开营以式，校领导拿着冗长的演讲稿开使宣读，好像教徒朗诵《圣经》那么虔诚，还自我陶醉其中，而同学则搞得头昏脑胀，郁闷至及。终于，所谓的仪式在同学们热烈的掌声中结束了，我开始担忧了。 Get up early on the 17th, put on military uniforms excitedly, wore Chaoxia, and walked into the classroom with each other.The lengthy speech was readily read, as devoted as the Church to recite the Bible, and was intoxicated by themselves, while the classmates were dizzy and depressed.Finally, the so -called ritual ended in the warm applause of my classmates, and I started to worry.

下午，3：00便去享受“日光浴”了，站了半小时军姿，腰酸背痛，这才明白其中的艰辛，以后每次训练都有站军姿，渐渐地也习惯了。后来，又训练踏步齐步跑步正步走，顶着烈日，在每一个动作中都要苦练。

忽然有一天，有个实在坚持不住了，当场泪如雨下，弄得教官手足无措，平静的脸上立刻露出红云，轻轻地说了句：“你到旁边休息一下吧。”这时尴尬才得以解除。就在我们训练中，县人武部部长开着广本得意洋洋地与老师打招呼，头上闪闪发亮，还以为自己是国防部长，在教官讲话时随意插话，以显出自己的职位之高，而教官也无能为力，看着我们。后来我们私下问教官，为什么他一言不发，他回避了，而我们明白“官大一级压死人”这道理，我们从心里厌恶他。

20日夜，我们班与(6)班在清澈的月光下拉歌，对方提出要一与一PK,我们派出体委唱《死了都要爱》，结果两人遭遇了，当然不论嗓门还是肺活量都我们占上风，我们赢了。我班代表一一上场，旗开得胜。最后，在我们的穷追猛打下，(6)班教官亲自上阵，来了一曲《东风破》。

21日，我们发现那些所谓的实验班在练擒敌拳，人总是互相比较的，觉得不公平，同学间产生不满，便向教官提了出来，教官说：“可以教我们。”正当我们要学习时，另一人跑过来，后来教官说不练了，开始训练，而我们看到实验班练了一个下午，非常不爽。一个同学说：“这就是命，反正那破玩意儿也没什么用。”这种阿Q精神疗法在我们之间广为流传，心里稍微好过了一些，不过依旧不快：为什么同样是学生却受到不同的待遇，我们只被成绩所束缚，又何谈享受学习。学习已成为表现自己的工具，成为介定好坏的标尺。总之，学习决定你的职业，职业决定收入，而收入决定了人的社会地位，这便是现在中国人错误的人生观和是非观。

终于在22日结束了军训，而结营大会上依旧无用的演讲稿，让我头疼。我希望不管何时何事，一切从简，也许能减少及抑制奢侈之风。

今天，我读完了笑猫日记里的一本书：塔顶上的猫。

书中说杜真子家养的笑猫在翠湖公园里见到了站在白塔上的虎皮猫，心里有一种怪怪的感觉。但是有一群被老老鼠说成是一群“著名的资格猫”却很嫉妒虎皮猫。

这群“著名的资格猫”开始攻击虎皮猫了，可是，不管这群“著名的资格猫”怎么攻击塔顶上的虎皮猫，虎皮猫也不下来。

最后，人们发现虎皮猫 吸引了别处的花鹭，于是，人们便仿照虎皮猫的模样做了一只金猫，希望能留住花鹭。但是， 花鹭们发现白塔上站的是金猫，而不是虎皮猫，便飞走了。

最后，笑猫在心底说：“虎皮猫，你在哪?”

在春天的一个早晨，我来到了郊外。

郊外的景色真美啊!湛蓝的天上飘着几朵白云，清澈见底的小河边长着许多小草、小花;远处，茂密的树丛后是连绵起伏的群山，近看，到处铺满了花和草。小花、小草上挂着几颗晶莹剔透的露珠，它们很轻，好像风一吹，它们就要飞起来似的。

草坪上，跑来两只狗，它们一会儿跑远，一会儿跑近，一会儿打滚，一会儿围着我转圈圈。但是，不管它们怎么跑，总是一前一后不分离。或许是它们跑累了，忽然停了下来，伸出舌头舔了舔自己的鼻子，可爱极了。看着小狗憨憨的样子，我不禁哈哈大笑。

春天真美啊!

一提到鲁迅的短篇小说，我头一个想到的便是《狂人日记》。虽然我只需30分钟便可以读完这只有11页的作品，但它却在我心中，使我久久无法忘怀。民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记。日记中他的世界到处充满了恐惧他觉得身边所有的人都要吃掉他，不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人，包括他那现在正在养活整个家的大哥。狂人想：“大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当‘食肉寝皮’。”除了大哥的话，还有那些周围发生的事也让这个疯子对“吃人”深信不疑：狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些，狂人便从“顶上直冷到脚跟”。后来，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人――大哥曾把死去的妹子的肉和在饭里给狂人吃。这便是那篇《狂人日记》。

这位狂人写的文字虽然杂乱无论次，但却生动的描绘出了一个人吃人的社会。可以说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法，如吃恶人心肝可以壮胆，都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和暴力。日记最后，狂人疾呼：“救救孩子”这是对旧社会的反抗，和对新一代的担忧。

忆昔日，看今朝。我们现在的生活可充满了幸福。每天，父母都会笑盈盈地看着我，朋友都会欢快地与我玩耍;每天，我都放松全身心。怎么可能会觉得那些和我一样欢乐的人会吃我?最令我感动的是狂人所说的这样一句话：“自己晓得这笑声里面，有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色，被我的勇气正气镇压住了。”只要我们有勇气，只要正义是站在我们这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。

狂人虽然是个疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，并知道：因该去追求一个真正美好的社会。也许正是因为像狂人那样的分子太少了，才会出现腐败的社会狂人日记读书心得6篇_狂人日记读书心得心得体会。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

有一首歌唱到：“接受我的关怀，期待你的笑容，‘人’字的结构就是相互关爱，相互支撑……”关爱犹如一首首心灵之歌，唱出了动听的爱的旋律，唱出了人间真情……其中，最让我有所依靠的，便 是妈妈对我无私地关爱了。

记得我上二年级的一个星期日，妈妈和我一起去位于文峰大道的丹尼斯购物。我不听妈妈的话，非要滑着轮滑去丹尼斯，把妈妈的警告当成了耳旁风。

一路上，我用手扒着妈妈的电动车，风驰电掣地向前冲去。树上飞鸟叽叫，仿佛在为我加油!空中白云悠悠，仿佛在为我助跑!耳旁风声呼呼，仿佛在为我祝福!就这样，我很快就来到了文峰立交桥脚 下。

我深深地吸了一口气，使劲地扒着妈妈的电动车，小心翼翼地滑着，很快就到了桥顶。可是正当我洋洋得意的时候，惊险的一幕发生了……

事故发生在我一不留神松开了抓着电动车的手，脚下了轮滑仿佛正等待着这一让它大显神通的机会，只见它像哪吒的“风火轮”一般，呼啸着冲下了立交桥!一旁的行人吓得狂呼乱叫。而我，也吓得呆 若木鸡，头昏目眩，直到我身上的那个球和供我生息的那个球来了个亲密接触，我就什么也不知道了。

当我醒来时，映入眼帘的是洁白的四壁。在我疗伤的日子里，妈妈请了假寸步不离地照顾我。给我铺舒适的被窝，上网查资料，打电话咨询医生，给我做对身体恢复有益的食物。当我不舒服时，妈妈就 给我讲故事，说笑话分散我的注意力，减轻我的痛苦。还有就是喝药的时候，我嫌药很苦，所以不想喝，而药对伤口的复原有很大的治疗作用，要想快点好，必须吃药。可我却百般推辞，又哭又闹。每 当这时候，妈妈总是苦口婆心地劝说：“良药苦口利于病，你把它喝下去吧，你的病就好了。”每次都是在妈妈的耐心说服下，我才喝下药去。每当看到我痛苦是，她竟懊悔得捶打自己的头，说：“都 是因为她没有照顾好我，才酿成今天的事故。”其实，我知道，是我的一意孤行造成的，这也是给我一个教训。

关爱，就是关心爱护，它在我们的生活中无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，我们也应该回报别人以关爱，这样世界才处处充满爱。

阳光温柔地照耀着大地，微风习习地吹拂着操场的小树，一切的晴朗，都是为了我们班的体育课。

做完了早操，体育老师轻松地说声：“解散！”，我们拍两下手，便打起篮球。

数好人数，分好队，我们便开始了“战斗”。

敌方发球，我方防守。我方派出两人防守三人抢球。敌方来了，运球的敌方主力——郑屹，他可是我校篮球队队员呢！瞧，他右臂张开，手往上弓，像抓着一个垒球，背微微向前倾斜，两腿张开，差不多与肩同宽，两只眼睛警惕地看着周围。若左边有人来抢球，他右手做出抵挡姿势。若右边有人来，他立刻把球传到左手，用右手抵挡攻击。郑败局飞一般地奔向我方篮球架。他想左边三步上篮！哼！被我看穿了！果然，他是用了三步上篮！但，在他跳起投篮时，我一个“盖帽”把他手里的球拍了下来。接着，我毫不犹豫地奔向敌人“大本营”。一路上，我同伙伴们互相传球，跑到了敌方的篮球架下，一个双手投篮，球像调皮的孩子一样，在球架上绕了几圈，结果……

进了！

开始第二轮，我方发球。可是在敌方的“营地”里被三人团抢掉了。而敌方也没好下场，在半路，球滚下了界外。“出界了！”真是自作自受啊！

又一次，是决胜局了！双方也疲倦子，慢慢地，慢慢地，走，传，投，一个个气喘吁吁的，在交战多时时，敌方和我方好像都分不清你我，抢到球，球传着，传着传到了我方手里。而我方，更荒唐，竟把球投到了我方球篮里，引起观众的哄堂大笑。

这时，下课铃准时地响起来，这场比赛也收了尾……

作为一名爱打篮球的学生，四五年打下来，不仅仅打球的技术有了长进，同时对篮球本身的思索，也不断加深，成熟。

不久前看过“黑子的篮球”，我对其中的夸张的球风并不大欣赏，可是关于黑子对他初中篮球部的反思，我很赞同。这个篮球部聚焦了五位天才，可是随着他们水平的长进，他们却冷酷了，自负了，互相疏远了对方，不交流，不合作。黑子所描述的话讲，就是“很沉闷、很诡异”。看罢想来，确然，这样打篮球有什么乐趣可言的?

篮球本就是一种游戏，发明出来本就是给人以寻求快乐的。而快乐，哪里是一个人孤独地打就可以得到的?

我们班的大学霸，是一个很上进的学生。有回她妈妈在网上说，大学霸好篮球，每个周末都在一个人练，练得手都磨破了。我妈在我面前直夸她勤奋，说她打篮球比我还用心。我和父亲都冷笑。一个人打?这是打篮球吗?

我想到每天下午，放学之后，我们半数的男生倾巢出动，五人一队，在操场上挥汗如雨，我们配合着进攻，打进了击掌相庆，休息的时候，相互讨论着战术，打球的技巧。重要的是，我们男生打球是有交流的，是有相处的，篮球是我们的共同语言，我们在球场之上，相互切磋，合作。锻炼了我们的团队精神。而我们之间的交流又会更深一层，友情也根深蒂固了。

我们男生的篮球，重点不是球技的好坏，而是享受很多人打球的乐趣。这样不寂寞呀!大学霸那样的打球，我想，目的是为了“应试”的，是“功利性”的。

篮球之魂不在球，在于球员相处之情也。孤独的打球，没有快活，一个人面对篮框，那颗心是封闭的，球没有了抢夺，人便迷失了方向。

今天，在画室画完画，我和妞妞贝贝一起去荔香公园玩。我们在草地上奔跑，和两个小男孩一起放风筝。之后，又去草坪上捉蝴蝶。见到了一个小女孩，听说她也叫贝贝，她正在吹泡泡。我们跟她玩，她把泡泡吹出来，我们来打。后来，我们就去捉蝴蝶了。我捉是捉到了，可是，弄断了蝴蝶的一只翅膀，哇哇哇，我好难过呀!这时，来了一个小姐姐。她把小蝴蝶装进了一个透明的瓶子里，我想:她因该会帮蝴蝶养好伤的。然后，我们来到树林里爬树。我们到处找那种比较好爬的树，最后，是妈妈帮我找到了一棵好爬的树。它的样子长的像龙，所以好爬。我们爬了上去，连皮皮也爬上去了。妈妈给我们拍了好多照片。下来有点困难，不过，还是下来了。最后，我们回家了。我觉得今天真快乐!!!!!

我像学习课文时一样努力挖掘文中的批判意义，却收获了了。鲁迅先生又在论中说：“这实为拙作。”“很幼稚。”“单在描写社会上的或一种生活，并没有别的深意。”于是我信以为真地肤浅地抒发一番。

此刻我坐在深夜里，埋头苦赶这篇笔记。有趣的是，鲁迅对《狂人日记》的评论，断章取义一番，“大约是夜间飞禽都归巢睡觉，单见蝙蝠能干”，原指《狂人日记》的逼促，也指比我这深夜更寂寞的当代的中国。

“那赵家的狗，何以看我两眼呢?我怕的有理。”

“小孩子何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真叫我怕，教我纳罕而且伤心。”

“昨天街上的那个女人打他儿子，他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住。”

在狂人眼中，世人都是会吃人的野兽，青面獠牙，满眼凶光，鬼鬼祟祟地打着算盘分一杯羹，是那“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”都藏在衣冠禽兽的人皮下，都在黑漆漆的夜里原形毕露。吃人的人连络起来，逼人自戕，就像亚马逊河豚的捕食方法，合作起来把鱼赶到浅滩上，原始又有效;吃人的人只会吃死肉，就像鬣狗把死肉细细嚼烂，然后吞进肚子的那般吃相。

当整个世界以仁义道德自居，却是路人想要吃人，身边的人想要吃人，亲人想要吃人，我的大哥在讲“食肉寝皮”时也是唇边抹着人油。当人性之恶被无限放大，社会的规则被无情践踏，礼义的崩塌，让我这个清醒的人无法停止对人们、甚至对自己的怀疑——“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”我也是这乌合之众的一员，是古久先生的陈年流水簿子中的一粟。我是朝着大众喊“从真心改起”的知识分子，又是愚昧无知的杀人帮凶。我自以为把这世界看得清楚，回首又是“只缘身在此山中”。

狂人的时代是混乱的时代，是黑暗的时代，虽有不少奋进者，却难免于封建统治的压迫，罹难于吃人礼教的束缚。在这样强大力量面前，所谓的奋进着想要开辟和平的新时代的一腔热血，如缚鸡之力，杯水车薪，到头来不过把浪头拍在自己身上，称为一个推波助澜者。

鲁迅这样的辛辣地剖析人性，让我想起契诃夫的小说《六号病房》。病房里的受迫害狂伊凡·德米特里奇·格罗莫夫热忱殷勤，“他说的话语无伦次，言辞激烈，似乎在说梦话，断断续续，不是时时都能让人听懂，但是从他的话里，从他的言辞和声音里可以听出某种一场美好的东西。他说话的时候您能认出他是个疯子，又是个人。他那些精神失常的话语是难以在纸上传达的。他说道人的卑劣品行，压制真理的暴力，将来会出现在世界上的美好的生活;说到窗上的栅栏，这使他每时每刻都会想到施行暴力的人们的愚钝和残忍。”而城里是令人气闷，市长和议员是半文盲，公众和媒体处之泰然，强权作为理性被接受，仁慈会引起不满，公正成为了笑话。社会需要知识力量的团结，需要让社会认清自我并大吃一惊。当安德烈被发现常常出入六号病房，他的处境意外地与狂人相似——被朋友惹恼，被关进病房，最后同伊凡一样，把痛苦当作人生的填充剂，认为人生万物都荒诞无稽、空虚无谓：“您蔑视苦难去吧，说不定您被门夹了手指，那时您就会放开嗓子啊的一声交出来!”

这也许就是我们叫“我”是狂人，伊凡为病人的原因吧。他们都是疯子，这里可是有数十上百的疯子在自由游荡呢!

好在无数疯子游荡的时代已经过去了，人类终究像狂人说的“有的不吃人了，一味要面子，便变成了人，变成了真的人;有的人不要面子，至今还是虫子。”人类社会在变化，血腥在变淡，必须得承认的是——我们究竟谁是疯子?我们都不是疯子。

同学们，你们知道杨红樱阿姨吗?没错，她啊，是一位作家。她写的很多题材，都是和小孩子有关的。比如说：《淘气包马小跳系列》、《女生日记》、《男生日记》等等。不过我最喜欢的书就是《笑猫日记系列》的书集了，那么我就说说我读这本书的感受吧!

星期六了，我和妈妈突然心血来潮，两人决定去新华书店走走，逛着逛着，我就看到了这本书，稍微的看了看，觉得还不错，就去征求妈妈的意见，妈妈也同意了，最后下决心买了下来。

回到家，我就慢慢地开始看起来了，我给自己规定了一个计划，就是每天看20页，这样的话，差不多十天就能全部看完了。

我先看了人物介绍，这本书里面的人物真有趣啊，特别是那只笑猫的保姆狗，真搞不懂，这个世界上为什么还会有一只爱笑的小猫咪，我来简要的概括一下吧：这本书主要讲了笑猫、杜真子和马小跳在翠湖公园碰到了帅仔和老头儿，并发现了保姆狗特别憎恨、嫉妒帅仔。笑猫感觉到要有不好的事情会发生。于是他靠地包天向帅仔邻居菲娜打听到，在帅仔来到老头儿主人家之前，它一直是主人的最爱，可后来帅仔来到它们家，主人就把对老头儿的爱全部转移到了帅仔的身上，使得老头儿渐渐失宠了。所以老头儿想把帅仔除掉。可是老头儿几次使出阴谋诡计迫害帅仔都被笑猫带领马小跳他们救了。直到它想利用汽车把帅仔撞死，它安然无事，自己却被撞了。在生命的最后一刻，它后悔莫及，希望重新做狗，并向帅仔透露其实是爱它的，帅仔痛哭欲死，可也只能呆呆地看着它爱的保姆狗痛苦地逝去。

过了十天，我终于读完了这本书，我想：原来我一直认为是一本童话书的《笑猫日记》尽然蕴含着这么多的人生哲理，它让我明白了，其实动物和人一样，有着丰富的情感，也有七情六欲，也会有亲情、爱情、友情。在现实生活中，像保姆狗老头儿这样的人很多，都是为了一点点小事斤斤计较，然后憎恨他人。我觉得我们应该宽容对人才行。

我们要牢牢抓住自己的命运，我们不能因为朋友的成功而去嫉妒他，这样，肯定没有好结果。我们应该为朋友的成功而高兴，然后一起进步，这样多好啊!

今天，老师把数学月考卷子发了下来，我一看，坏事儿了，才打了82分。心想：完了，回家妈妈一定会打我的。

一放学，我背着书包一走出学校的大门口，就看到妈妈站在人群中焦急地向我们张望。这时，我的心扑通扑通地跳着，好像要从嗓子眼里跳出来了。妈妈终于看到了我，微笑着向我走来。我低着头走到了妈妈的身边，妈妈问我：“怎么，不高兴了吗?”我没敢说话，心想：还是等回家再告诉她吧!免得她当着这么多人的面打我，那我多没面子呀!因为我太了解妈妈的脾气了，她可不管有没有人在场，说打就打呀!一路上无论妈妈怎么问，我一句话也没说。回到家，妈妈说：“行了，别装了，说实话行吧!到底怎么了?”我颤抖着说：“数学月考打了82分。”妈妈听后有几秒钟的时间没有动，突然，她拽住我的胳膊使劲地朝我的身上打。我痛得哇哇直叫，嘴里喊着：“妈妈别打了，我知道错了。”打了一会儿之后，看着我的样子，妈妈心疼地哭着说：“你什么时候才能懂事，不叫妈妈跟你操心呢?妈妈为了你白天工作，晚上还要陪你学习，妈妈这么累不图别的，只求你好好学习，考出好成绩。”听了妈妈的话，我对妈妈说：“我也想好好学习，可是不知道为什么总是爱溜号。我以后一定好好学习，改掉坏毛病。”

今天，是我最难忘的一天。

夏天是炎热的。天公好像发烧了，气温竟达35度以上!太阳似火球一般，炙烤着大地，空气闷热，地面滚烫滚烫。动物们可避暑有方，狗躲在阴凉处，伸出长长的舌头“嘘嘘”地喘着粗气，宛如刚刚参加了马拉松比赛;鱼儿急忙露出水面，吐着气泡;水牛也“蹬蹬”跑到水里，赖在水里死也不肯出来;知了使足了劲，“知了，知了!”地叫唤着。路旁的梧桐树无精打采地站立在那，没有一丝风，树叶纹丝不动，上面落满了厚厚的灰。放在太阳下的娇花几分钟便蔫了。人们也像躲着妖怪似的躲在家里。在屋子里的人也不好受，有空调的则开空调，没空调的有的直吹电风扇，有的一个劲地摇着大蒲扇。

夏天是欢乐的。炎炎夏日，正是游泳的大好时光。憋不住的孩子们已经三个一群，两个一伙，像火箭般奔向游泳池。他们迅速地换好衣服，“扑通!”一声，已经接而连三地冲进池里了。游泳圈像一朵朵盛开的花朵绽放在游泳池上。小朋友们宛如一只只活泼可爱的小鸭子自由自在地游来游去。他们的花样可多啦!有的在游蝶泳;有的在游蛙式泳;还有的在游仰泳呢!游泳池永远是我们心中的伊甸园。孩子们笑啊，叫啊,喊啊，“太爽了”、“酷毙了”的声音不绝于耳。大人们再也忍不住了，跳下水去和小孩一起嬉戏起来，仿佛回到了天真美好的童年。他们玩得可真开心啊!

夏天是美丽的。人民子弟兵战斗在抗洪第一线，披星戴月地护卫着大堤，保护着人民财产的安全。夏天，骄阳似火，地面温度在50度以上。一出门，热浪滚滚，马路如赤道一般，交通民警笔直地站在烈日下，一丝不苟地维持着交通。他们的每一动作都是那么潇洒、规范，在交通民警的正确指挥下，马路上秩序井然，没有一起交通事故。交通民警如一座丰碑，是何等的神圣!令我肃然起敬。虽然他们的身影在马路上显得很小，但他们在我心中却是最高大的人。城市建设者为建设美好家园挥汗如雨、加紧施工。烈日下，他们在铺路、架桥、盖高楼……钢筋达到60度，手摸上去都会烫起水泡。他们的皮肤被晒成古铜色。太阳越烈，他们干得越欢。保洁员、邮递员……他们为了我们美好的生活，无怨无悔地在烈日下干着。他们是夏天里最亮丽的风景。

夏天是炎热、欢乐、美丽、多姿多彩的，我赞美你，夏天……

我家有四个大书柜，其中一个五层2米高的书柜装满了我最喜欢看的课外书。我的妈妈、姐姐也很喜欢看课外书，所以我家被评为镇的“书香家庭”。在课外书里，让我看到了许多动人的故事，这些故事很有趣，很感人，而且很有意义。每天我都有用上2个小时以上来看课外书，在书的海洋中，我犹如驾着小船在书的海洋中游玩，享受着读书给我带来的快乐。

今天，我读完了著名作家——杨红樱写的书，笑猫日记：樱花巷的秘密。这本书主要讲了球球老老鼠和笑猫看到了本是在春天开放的樱花在樱花巷中开放了，后来笑猫和球球老老鼠发现樱花，原来巷中樱花树上的樱花全是假的，笑猫和球球老老鼠发现樱花巷里有一个起跑线加油站，这时它们又发现有一些孩子一直在不停的扎聪明针和喝智慧汤，笑猫又从蜜儿家里借来了她的眼镜，在眼镜里它发现智慧汤只是一片姜和一瓶可口可乐混合起来的，这所起跑线加油站的创始人原来是在学校门口卖棉花糖的，小天才培训基地的贾博士，以前是卖假老鼠药的，最后球球老老鼠和笑猫把樱花树上所有的假樱花拆了下来，让樱花巷变回了以前的样子。

这本书让我感受到了笑猫的可爱，球球老老鼠的机智勇敢，还有万年龟的法力无边，看了这本书，我知道蜜儿家里有许多神奇的东西。这让我想起了一件事，以前有些老人封建迷信，小孩子感冒发烧时，不去看医生，而是到庙里求神拜佛占卜，有时还会误信谎言，在庙里抓一把香炉灰回家泡水给小孩子喝，结果不但没有退烧，反而导致病情更严重，甚至影响到小孩子的发育健康，最后就算后悔也没有用了。

读了这做故事我明白了做人做事都要诚实，做生意时不能骗消费者，做事一定要凭良心做，出去工作时要一心一意做一份工，不能三心二意，一定不能嫌弃这份工作。曾记得，我班小兵因父母很忙，他常常是和奶妈在家，由于缺少父母的关爱，慢慢地，他变成了一个爱撒谎的人，他经常骗家长、老师、同学。有一次，小兵在家里玩电脑，凌晨一点都没有睡，把老师布置的作业全忘记了。第二天上学，当老师收作业时发现小兵没有交，老师问了小兵：“小兵，你的作业呢?”小兵撒谎说，作业漏在家里没有带来，老师叫小兵打电话让家长放学来接他的时间顺便带来交，他又故意说爸爸、妈妈都出差了，奶奶生病卧床，没有亲人来接他，他自己走路回家。后来，老师怕他自己回家有危险，就说放学送小兵回家。当天下午放学，老师真的送小兵回家，刚一进门，小兵的奶奶就走出来说：“小兵，奶奶不是说到学校去接你吗?怎么自己回来了?”不一会，小兵的父母也刚好下班回来了，这时小兵见不妙，事情不能再骗下去，只好乖乖地承认自己撒谎了。经过老师和小兵父母的交谈，小兵认识到自己的错误，答应会改正。后来，在老师和同学的帮助下，小兵终于改正了“撒谎”的毛病。

我被打屁股 我是小学三年级时被打屁股的，原因是我数学考了 78 分，但对爸爸 撒谎说我考了 87 分，那个分数应该是班级倒数的。老师打电话回家 给爸爸，我还不知道。

回家要家长签名，我不敢，就自己签了。爸爸等我一回家就问我最近 成绩怎么样?我说还行。他说最近考试怎么样?我说没考过。他说没考 过?我看爸爸样子不对，说考过了考卷还没发下来。他开始拿打我的 藤条了。我吓得说考过了考过了，考了 87 分。他说 87 分? 我说恩。

他扒了我的裤子就把我摁到沙发上用藤条抽我，说卷子呢?我说在书 包里。爸爸就叫妈妈去拿，结果看到 78 分的卷子上还有他的签名， 气得他下手更重了，妈妈坐在沙发一旁还帮腔，说就该狠狠的打，看 你读书不好还撒谎。我屁股疼得扭来扭去的嚎，爸爸死命摁住我往死 里打。这时候门铃响了，爸爸放手去开门，叫我不许动，我一边哭一 边揉屁股，妈妈还在骂。我想总算得救了，是隔壁的小哥哥找我。结 果爸爸还不解气，过来摁住我抡起藤条接着打，我说不要打了有人在 (尽管我小，但我是女孩子，男孩站在旁边看我打屁股，我难为情死 了，那时候小哥哥大概读初中)。

没想到爸爸听我说了，就骂道，现在知道怕难为情了，读书不好就不 怕了?他对小哥哥说你站在旁边等一下，看我打完他再说。我也不知 道被打了多少下，直到我一边哭一边喊着保证下次再也不敢了，爸爸 才停手。而小哥哥竟然真的看着爸爸把我屁股打玩。接着爸爸叫我光 屁股跪搓衣板，让我记住教训。我还记得我光保持那个姿势就很疼很 疼，一直挺着身子，累了也不敢把屁股搁在小腿后面。没想到的是小 哥哥回家和隔壁邻居家的小伙伴说我挨打了， 一帮子小伙伴偷偷跑到 我家门口看我光屁股罚跪。

我求爸爸妈妈把门关上，说这样我会很没面子。他们也不关门，就说 女孩子家读书不好不知道难为情，撒谎也不知道难为情，现在关什么 门?就是要让大家知道。

这是我被打屁股打得最疼最没有面子的一次。

这之后我一个星期屁股都疼，起了一条条的褶子，开始是红的，后来 发青发紫了，只能一边哭一边扒着睡觉，坐凳子只能坐半边。伙伴们 都拿我这次被打屁股的事嘲笑我，尤其是那个小哥哥，我恨死他了， 在他面前我头也抬不起来， 他是除了我爸妈唯一看到我被打屁股的全 过程的人，还是个男的，还是我被打得最惨的一次。之后搬家就再也 没碰到过他，我想除了我对这次挨打记忆犹新，他也一定一样。事后 想想，我那次一下子撒了六个谎，不被打才怪。就是打屁股时还被男 生看到，真得很没面子。我想要是将来我生了孩子，我会这样教育他 吗?用这种羞辱他令他难堪的方式让他终身难忘吗 ?家长可以这样做吗?

《狂人日记》是第一篇用白话文写成的以日记为形式的文章。

文章中的“我”写了十三篇日记，这十三篇日记呈现了一个“迫害狂”眼中的世界：怀疑路边的行人，街边的小孩意图谋害自己的性命;怀疑身边的亲人、朋友会出其不意地把自己给杀了吃掉;最后，竟怀疑自己曾在不经意之间吃了早逝的妹妹的肉。这些在现在的我们看来，是丝毫不着逻辑的，甚至是不可理喻，迫害成性的。

但是，设身处地地想一想，这难道是完全的荒谬之词吗?显然不是的。正如鲁迅先生写的另一篇文章《药》一样，封建社会的庸人完全地迷信着那些民间流传的偏方，而罔顾人之性命。而《狂人日记》中的“我”则把周围的人都当作了这些庸人，这些人真的意图吃人吗?这是不可能的，但是，正如第十三篇中的一段话：

“没有吃过人的孩子，或者还有?

救救孩子……”

吃人的孩子!这些庸俗的孩子是谁教育的呢?与其说是庸俗不堪的大人，还不如说是整个封建社会的悲况和俗不可耐的社会风气。这与吃人有何异呢?吃人损的是人骨，少的是血肉;但庸俗的社会风气破坏的是整个中国的兴盛，破环的是大多数中国人的心态。

就如鲁迅先生一贯的追求：关怀关心下一代，为祖国培养未来的国之栋梁。这篇文章是对旧中国的无情审判，是对庸俗社会的沉重控诉。

文中有一句“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”那么现在呢?我们在吃人吗?抑或是被吃?还是两者兼顾?吃血馒头的人不复存在了，但吸食毒品的人出现了;赌骰子大小的人不复存在了，但留恋于棋牌室的人出现了……我们不应该反思吗?尽管现在的法治社会与旧中国的庸俗社会相比仍是天壤之别。但是，金无足赤，人无完人，现在的社会是不无缺点可数的，所以我们应该怀着“不积跬步，无以致千里”的信念，从小做起，争创和谐的社会。

《狂人日记》是鲁迅向当时人们发出的沉重的呼喊，同时，它也是对现代人们的无言的警告。

记得有一句话：“‘常人’是‘吃人’的，‘狂人’反而是最清醒的。”在四千年的吃人史之后，中国人应去创造“无狂人”的美好社会。