《简爱》小说读后感（合集20篇）

童年，是真中的梦，梦中的真，是失意时含泪的微笑。

——题记

日出江花，春来江水，孕育了崭新花季;小荷才露，柳芽初绽，嫩出了新月的春天;梦中童年，心中哀怨，唤出了人性的善美。

我读《童年》，你的童年是辛酸的。幼时丧父，少时离母，你的童年在亲情离合中沉浮。如果说黛玉的泪流尽了情愁哀怨，深闺中仍缠缠绵绵，又怎及你幼小的心灵承载如此多的苦痛漂泊?生活是艰辛的，外祖母善良的给予竟也遭到儿子的非议、丈夫的斥责。家仆善意的言辞却触犯了中等家庭所谓的“利益”，舅舅仍日日地追打吵闹倒成了日日必演的闹剧，无论是茶余饭后还是作坊铺间……人性的善恶美丑一幕幕地映入眼帘。

我读《童年》，你的童年是哀怨的。我仿佛看见阿廖沙天真的眼睛里透露着心声，那是一串串的问号。“为什么他们天天吵架，我没做错为何成了出气筒?”“为什么妈妈要离开我，弟弟那么小便离开我?我没有人玩”……然而，你却不抱怨，不抱怨人世的不公，不抱怨社会的无情。这些，只有等你步入人间，才会真正懂。不知那时有多少类似的童年，在辛酸中沉浮。

我读《童年》，你的童年是纯真的。我读出了善恶美丑的表现，读出了人性的变迁。在历史的长河中，总是有无名的力量驱使许多无名的人坚强地存活，并被世人赞叹，那便是善与美。纯真的赤子之心所战胜的不仅是邪恶，还是人性的弱点。

童年，本应是真中的梦，是梦中的真，有美丽的浪花做伴，有灿烂的朝霞相携，正如今日许多人的童年。我们生活在幸福的现代，我们的童年要什么有什么，每个家人都会给予最无微不至的爱，把我们宠成小公主，小王子，饭来张口，衣来伸手，给予我们最好的物质生活，把所以优越的生活给我们，我们谈何理由不好好读书?不回报爱我们的父母?

我读《童年》，你童年里的各种辛酸，也会成为我失意时含泪的微笑。今日的童年，也应有云翳相携，惊涛相伴。一个美好的梦正迎着朝霞逐渐升起……

寒假里，我读了一本叫《伊索寓言》的故事书，懂得了不少为人处事的大道理，可谓收益良多。

《伊索寓言》里都是短小精悍的寓言故事，但是文字背后折射出来的思想光芒照耀在每一个读者的身上。《龟兔赛跑》、《报恩的老鼠》、《老鼠与青蛙》 …… 这些是我看过的故事。《龟兔赛跑》告诉我们兔子骄傲自大、目中无人，过高地估计了自己的能力，结果竟然被森林里跑得最慢的动物——乌龟，打败了。《报恩的老鼠》也很精彩，文中写老鼠在重要关头救了有恩于它的狮子。故事告诉我们不应该随意看轻任何人，因为在他们身上往往有我们所不及的优点。《老鼠与青蛙》告诉我们老鼠只能在陆地上生存，而青蛙更习惯在水里生活，生活方式的差异就意味着他们不可能形影不离地生活在一起，过分的亲密酿成了悲剧。书中还有其它不少这样的篇幅短小的寓言故事，蕴含着闪光的智慧，让我们明白了不少道理。

这个假期，我最大的收获就是看了《伊索寓言》这本书，学会了不少大道理。同学们有时间也看一看吧!

大家都明白简·爱是一篇小说，小说中的主人公简自小失去了爸爸妈妈，之后被寄养在舅舅家。舅舅去世后，简受尽了母的歧视和虐待，之后被舅母送到一所半慈善性质的小学校生活。可是简却凭着不服输，她却敢于与命运做抗争。在这种情景下成长起来的简虽然一贫如洗，地位卑微，相貌平平，但她不论在什么样的境遇下都自尊自爱，勇敢地追求平等和幸福。不论是简在盖茨黑德府与舅母一家人做对抗，又或者是她与罗切斯特先生一波三折的感情故事，都体现了简追求尊严与爱这一主题，可是不论自我在别人眼里多卑微，她始终相信自我与别人是平等的;她珍视自我的灵魂，渴望平等的感情。

我读完了全部，心里若有所思，一个平凡的女子居然有这种伟大地想法，小说的作者夏洛蒂也和主人公都具有这种精神，她们都承受过打击，也受到过嘲讽，更有过失败，可是她们都独立。作者在没有出名时，收到过骚塞的一封浸透冷酷和偏见的信，信中暗喻：女子勇不可能和男子相提并论。可是夏洛蒂承受住这个打击，之后她最终打破的传统的观念和陈腐的偏见。

我们要学习主人公简独立思考，敢于与命运做搏斗，还有敢于斗争，进取进取的伟大形象，也使这本书超越时代永恒的魅力。

当你面对别人的抛弃，当你面对一顿顿的打骂，当你一个人忍受饥饿时，当你一个人面对黑暗时，你会怎么样？我读了简·爱。简·爱是一朵永不凋谢的玫瑰，简·爱是一个永远盛行不衰的故事她坚强，她不屈。它向我们讲述着一个平凡女孩不平凡的一生。简·爱用坚持不懈的精神在逆境中生存了下来，她让我明白了坚持不懈才能成功。

《简·爱》这本书讲述了一个小女孩简·爱，自幼父母双亡，住在叔叔家，整天受着一家人的欺辱和打骂。有一天，他们把简·爱送到了一所封闭式的学校里，在学院里一呆就是几年。几年后，简爱离开了学院，找到了一份工作，家教。简爱学生的爸爸爱上了简爱，跟她求了婚，简爱也同意了。但她发现她在骗他，便执意离开了。她最终用坚持不懈的精神，离开了逆境，到达了顺境，生活了下去。

如果当时是你被家人抛弃了，你会怎么做呢？哭，喊，大吵大闹……书中的简爱没有这样。她用不屈的精神在学院里呆了几年，她面对别人的羞辱毫不留情的反击了，保留了自己的尊严。她面对别人的欺骗而离开，她这种顽强的精神值得我们学习，在叔叔家，他被欺负了，不是默默忍受，不敢还手，而是奋起还击，简爱在逆境中豪不退缩，毫不屈服，奋勇向前，她执意抓住黑暗之中最后的一抹阳光，顽强生存了下来。我们有多少人能做到她那样。她证明了坚持就会成功，风雨过后就是彩虹，黑暗前面就是光明。她用顽强的意志，不屈的精神，在逆境中成长了下来，她是我们学习的榜样。

读完后，我若有所思。在我们家里，我们都是小王子，小公主，都是捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了，面对那样的情况，是手足无措，还是抱头大哭。我们不应该那样，我们应该学习简爱在逆境中不屈的精神，就一定能到达顺利地彼岸，坚持前面就是胜利，胜利前面就是成功。简爱在逆境中都能坚持下来，为什么我们不能。我们不能一遇到挫折就放弃，我们都应该坚持下去。坚持就是胜利，不要放弃。看了简爱，我想到了我自己。有一年，妈妈给我报了钢琴班，我整天漫不经心，一点也没放在心上，没坚持练琴，后来考级时，出尽了洋相。我后悔不已。

简·爱，一个平凡而又伟大的人，一个令人敬佩的人。她证明了坚持就会成功，她是我们值得尊敬的人。

读完《斑羚飞渡》合上书，斑羚那奋力一跳，仍清晰地印在脑海里。

一群斑羚，为狩猎队所追杀，逃到悬崖边。当“斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境”时，显得多么惊慌、无助，它们“胡乱蹿跳”，一只老斑羚竟想奋力“跳过 六米宽的山涧”，结果“像颗流星似的笔直坠落下去”。接下来发生的事情完全出乎我们的意料。斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧，以牺牲老斑羚的生命为代价，成功地 完成了山涧上的飞渡，赢得了种群的生存机会。老斑羚心甘情愿地用生命为下一代搭起一条生存的道路。最后伤心崖上，只剩下那只临危不乱的领导者和一道见证过 死亡的彩虹。

在斑羚集体遇难时，为了让部分的斑羚存活，斑羚群以一半的牺牲，挽救了另一半的生命。老斑羚及一些成年的大斑羚不惜牺牲自己的生命，成为一块工具般的跳 板。牺牲的斑羚们那样地“从容”，接受“生命的援助”的斑羚也没有表现出特别的感激，只是“兴奋地咩叫一声，钻到磐石后面不见了”。没有什么要特别感激 的，因为这些获救者有一天也会站到老年斑羚那一拨，去为另一群年轻斑羚做“桥墩”。

在情况危急的时候，动物可以不惜生命的成为别人的逃生工具，而没有丝毫的畏惧，也没有要试图逃生，这种精神是人类所没有的。斑羚的举动让我明白了付出，人只有懂得付出，懂得爱，才算一个完整的人。

寒假里，老妈买了一本《简爱》让我读，虽然书很厚，但是里面的内容却十分精彩。

令我记忆犹新，百读不厌的片段是在罗切斯特向简求婚时，梅森先生和律师出现在婚礼大典，指出罗切斯特已有妻子的现实。罗切斯特是有妻子的，但是罗切斯特却欺骗了简，让简陷入如此尴尬的局面。

对于罗切斯特欺骗简这个做法，我持支持态度。罗切斯特的妻子梅森，是一个疯子，每天疯疯癫癫，人们都不敢靠近他，罗切斯特却未抛弃他，而是请了一位保姆来单独照顾他，并且每年给保姆高额的工资，这已经超过了罗切斯特所有的负担，并控制着罗切斯特的自由，对于罗切斯特而言，已经十分艰难，说明罗切斯特是一个有责任心的人。罗切斯特不将已有妻子之事告诉简爱，也情有可原。

罗切斯特也十分爱简爱。他通过各种方式向简爱表明对她的爱意，假扮成吉卜赛人来试探简爱对他是否是真爱，也人说明罗切斯特的机智，对简爱的一片真情。不希望自己所爱的人离开自己，不惜一切代价来挽留自己所爱的人，因此不向简爱表明他已有妻子的事实，通过这一点来看，罗切斯特欺骗简爱，也是情有可原的。因此我对此事持支持、赞成态度。

虽然罗切斯特的做法无错，但是他未从简爱的方面来考虑。如果罗切斯特与简爱在此刻成功举行婚礼，随着简爱对桑菲尔德愈加熟悉，罗切斯特已有妻子这一事实迟早会被简爱发现。那时，简爱依然会不顾一切离开罗切斯特，离开桑菲尔德庄园。所以，如果站在简爱的角度来考虑，罗切斯特的做法有些不妥。

虽然两人第一次婚礼失败，但是两人之间依然彼此相爱。简爱在圣约翰家生活时，罗切斯特对简爱的思念可心灵感应，让简爱感到有人在呼唤她。也许这就是所谓的心有灵犀一点通吧!当简爱回到桑菲尔德看望罗切斯特时，听说发生了火灾，简也万分焦急，同时说明双方心中互相还有对方。最终，简爱赶到芬丁，与罗切斯特相见。

此时的罗切斯特，已经没有那么富有，已经变成了一位残疾人。可见简爱并没有抛弃罗切斯特，最终与他相爱在一起。这也说明简爱是个不爱金钱，只求真爱的人。

暑假期间，我读了长篇小说《红楼梦》。《红楼梦》是我国古代章回体长篇小说，它成书于清代乾隆年间，由曹雪芹和高鹗所著，是我国古典四大名著之一。这本书以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情和婚姻悲剧为主线，真实的再现了当时的社会生活。

在红楼梦中，我最喜欢看的是《刘姥姥醉酒》这一章。在贾府吃饭时，刘姥姥边喝酒边行酒令说：“老刘老刘，食大如牛，吃一个老母猪不抬头。”看了刘姥姥风趣的言语，我差点笑破肚皮。接着贾母领她到省亲别墅牌坊下，刘姥姥以为是大庙，便趴下磕头。后来刘姥姥竟迷了路。她顺着石子路走进一门，拐两拐，见一女孩含笑迎来，忙道：“姑娘们把我丢了。”说着去拉她的手，不料“咕咚”一声，头碰板壁上，仔细一看原来是一幅画。哈哈，刘姥姥真是一个大活宝呀!你看到这里是不是觉得刘姥姥很傻呀!其实刘姥姥并不傻，我看她不过是装疯卖傻，她的小心眼是逗贾府的人开心，好得到赏钱罢了。

《红楼梦》是一本博大精深包罗万象的“百科全书”，上面有一些东西我还不能理解，我决定今年寒假，再读一遍《红楼梦》，相信到时我一定会有新的收获。

文章的结局，最终是大团圆。简成功的收获了爱情和尊严，成功地进入了上流社会。如果她没有获得遗产，或者罗切斯特没有失去财产，她们还能够那样幸福的生活吗?

简一直都在现实与尊严的钢丝上行走，她不能失去自己所目前拥有的地位，她同时想要争取自己的尊严。如果她能够放下她所一直固守的并且事实上在某种程度上过于偏执的尊严，她会更早的获得幸福。可是她是简爱，童年加注于她身上的自卑让她拥有比所有人都强烈的自傲。她要尊严，没有尊严，她宁愿心痛。

所以，如果简没有财产，她最大的可能是终老一身，如果罗切斯特仍然拥有财产，她最大的可能是保持作为朋友的关系直到疯女人的死亡。疯女人就是一个桎梏的象征，罗切斯特的地位桎梏了他自己的行为，罗切斯特的财产桎梏了简对于自己的信心，而简的财产桎梏了她的尊严。

因此，开头就已经评价过了，这是一个抗争的血泪史，同时也是有阶级限制的血泪史。简，从来没有关心过比她地位低下的人，她的要求，只是上流社会的尊严。无论这是由某些开明人士给与的还是有财产给与的。

今天中午，邻居送给奶奶一只老母鸡?550字作文回首历史，六十年前的今天，伟大领袖带领人们重振中华。这就是尊重，这就是尊重的力量。原来，主人发了大财，去了大城市，扔下了我，和一地黄金我没有了主人带来的干稻草，日益消瘦，地里黄金光泽也淡了？那不是人类最需要的东西吗。

《成语故事》里的成语故事多不胜数，这本读物，它不止有对成语由来的小故事，对其中的生僻字做了详细的解说之外,

还增设了历史典故,人物介绍和小知识等小栏目。让我们在认识成语的同时对当时的背景与学者的认识加深巩固。

“妒贤嫉能”这个故事写出了项羽的愚昧，他之所以不能得到天下，这便是最主要的原因，从古至今，不赏识人才的人，都是失败者。《成语故事》里关于三国的故事也有许多，还可以一边补充对三国的认识。

有个“名落孙山”的故事让我苦笑不得，讲述的是一个叫孙山的人和同乡去考科举，结果自己最后一名，而同乡没有居榜上，结果回到家，同乡的父亲问他儿子的成绩，孙山还委婉得意的说最后一名是自己，你儿子榜上无名。趁机显露了自己的才华，但其实在别人看来，滑稽了点。

“程门立雪”更是印象深刻，因为看了《恰同学少年》的缘故，看到了借鉴前人“袁门立雨”，在外人看来是可笑的，为什么一定要一动不动呢？特别是“程门立雪”，杨时和游酢，因为老师睡着了就一直站在门口，下雪也不进去，这种行为其实可以称为“愚昧”，其实我个人认为这种做法半对半错，毕竟是初次登门拜访，该有的礼数还是要有的，而且古代的思想和我们不一样，因此评论的话还是少说为妙，他们的老师也都被这精神感动了。

“害群之马”这个成语见的多，它的典故却是才了解，原来治理国家和放马的道理相似，只是除掉那些对马群有害的坏马罢了。朝廷上，只是将危害江山社稷的奸臣扫除而已。这个以小见大的道理，就那么简单。

一个又一个的成语，只是短短数十字，却全都蕴涵大道理，“勤能补拙”，既然我的基础不好，就要“亡羊补牢”了！

断断续续用了4个晚上看完这本书，雨儿写作业的时候我安静地看，雨儿睡了我舒坦地看。这是一本故事情节比较简单的小说，15岁的迪伦在去看望父亲的途上遭遇车祸，在她灵魂出窍的那一刻时间静止了，她走入另外一个世界，遇到她灵魂的摆渡人(类似中国的黑白无常)崔斯坦，在摆渡人引领她到另一个世界的途中(类似到奈何桥的那段路)，两个看似年龄相仿的人之间产生了爱情。迪伦到了她的世界后发现深深地爱崔斯坦，于是冒着魂飞魄散的危险，又返回到来时的荒原去寻找崔斯坦，然后，然后如何自己去看吧。

看完这本书我最大的感触有三个：

第一，十五岁的爱情

这个坚强、勇敢，又有些另类的女孩只有15岁，爱情降临在她身上，她清楚地明白自己内心的感受，她明确地知道自己想要的什么，她是一个有思想独立的女孩儿。在中国，这种情况叫早恋，要被学校和家长严令制止的。早恋犹如洪水猛兽，防火防盗防早恋是普遍中高学生家长的心态。这代家长大部分是70后，他们并不是不开明，他们大都也认同孩子在这个时期对异性产生好感是正常现象，他们也理解那种懵懵懂懂、美妙的感觉，但是谁又愿意让自己的孩子去尝试而不加以阻拦呢?如果每个青春期的孩子都像迪伦这样有主见、有思想，知道什么事情可以做什么事情不可以做，那我们还担心什么呢?怎样在适当的时候给孩子灌输正确的爱情观是关键。比如孩子第一次跟你探讨班里的八卦新闻时，你不要谈虎色变，轻描淡写地嘻哈过去，之后告诉她什么样的男孩子是好的，什么的品质是坏的。再比如孩子第一次带着羞涩告诉你她喜欢的男生时，你也不要大惊失色，不如跟她一起讨论讨论喜欢这个男生什么，谈谈如何把自己变成更优秀的人，让喜欢的男生也喜欢自己。给予孩子足够的安全感和爱，细心关注、正确引导，我们也可以相信十五岁爱情来的时候他们可以应付得来。

我十六岁第一次喜欢一个人，如果我有迪伦一半的坚定、执着和内省，我想我的人生就不会有遗憾了!

第二， 规则是用来打破的

如果迪伦不去尝试着打破规则，她就回不到荒原，找不到日夜思念的崔斯坦。如果崔斯坦不突破长此以来既定的或者是自己给自己订的规则，他也不可能跟着迪伦回到现实的世界。永远都不要停止探索和尝试的机会，特别是当你的内心有种强烈的声音在告诉你必须去努力的时候，一定一定要抛弃所有的顾虑，就当是最后一搏，鼓足所有的勇气推开阻挡在前面的门，或许不用你竭尽全力，只需轻轻一推就进入了另一个自己想要的世界。不肯尝试，一开始你就输了，别等什么都错过，到头来留给自己的只有懊悔。

第三，人是否有灵魂，谁是你灵魂的摆渡?

我相信人是有灵魂的，灵魂附着在肉体上才能称之为人。灵魂或许真的是克莱儿笔下的荒原上的另一个迪伦，我有过类似的经历。那大概是在2005年的夏天，老骆刚从国外回来，我俩在能人居吃火锅，当时我背后有个空调直吹着我的后背，前面又是滚烫的火锅，烤的我特别难受，我站起来打算出去透透气，刚走出4、5步就晕过去了。当时就像电视换频道一样，立刻切入到一个有山有水的场景，一个10岁左右的漂亮男孩儿拉着我的手，跟说：跟我走吧，我带你去一个好玩儿的地方。正当我要跟他走的时候，我听见老骆近似声嘶力竭地叫我：你怎么了，你怎么了?之前的画面也随之消失了。人的灵魂或许真的是在另一个世界的另外的一个自己，所以人死了之后只是生着的人痛苦，而自己没心没肺地又开始了另一段旅程。不管在哪一段旅程中真的会有这样的摆渡人引领我们吗?引领我们的究竟是谁?其实谁都不是，是自己强大的潜意识，是不被自己察觉的内心。可是忙碌、焦虑、欲望等等常常蒙蔽了自己的内心，让我们没有时间停下来反思反思我到底在想什么，我到底要怎样的生活?夜深人静的时候听听内心都跟我谈了些什么?人生很短，我们不要再浪费时间了，去做灵魂想让你做的事情。

《摆渡人》虽没有宣传的那么好，更称不上是一本史诗般的故事，但能引发思考并感悟出些道理就不失为一本好的小说。

当我们直面生存、死亡和爱，哪一个会是最终的选择?如果生命进入再次的轮回，你又愿意为此付出怎样的代价?

《骆驼祥子》这本书的作者是文学家老舍，小说主要写了一个叫祥子的人力车夫的悲惨故事。

祥子一开始年轻力壮，什么不良嗜好也没有，一心想买一辆属于自己的车，祥子省吃俭用三年才买上了一辆，他此后的生活越来越起劲。一次被大兵们抓去，车被抢走了，由于他的机灵，他逃出来还带了三个骆驼，卖了三十五元，使他有了重卖车的期望，但又被侦探敲诈了。他娶了虎妞，虎妞买了二强子的车给祥子，却又因生病花光了虎妞的积蓄，虎妞又因难产死了，祥子只好卖了车办丧事。小福子对祥子有情有义，为了父亲和弟弟，她去白房子，最终吊死。祥子经过这些挫折，最终完全堕落，心中的一切梦想的破灭。他吃喝嫖赌，还出卖朋友、撒谎骗钱，变成社会的行尸走肉。

从一个诚实、正直、年轻力壮的小伙子变成一个撒谎、懒惰的渣子，我感触很大，过去的老北京那些没权没势的穷苦车夫受尽压迫与欺辱，心中的期望一点点变成失望，最终变成绝望。

对于祥子，他一开始有着劳动人民的淳朴善良，像骆驼一样老实、吃苦耐劳。如此好的一个社会青年，若生于今日的社会，定会有所作为。

虽然祥子最终变得落魄、懒惰，但之前的一些品质值得我们今日的中学生学习，取他人之长，丰富我们的精神。祥子能忍、重情重义、老实、正直、友善、对目标不懈追求、有期望就有动力等众多优秀品质。

其实环境也会影响个人，艰苦的环境造就能吃苦耐劳的人们，和平富裕反而使有些人懒惰;过度的欺压和逼迫也会改变个人，正如祥子等许多车夫。所以，不能因为环境改变而改变自己的优秀品质，但遇到比自己更优秀的人，要学习他人的长处，使自己长处更长，短处不在使自己自卑。

偶然，打开书橱，想找一本好书却不知从何处下手。瞥见一抹浓绿，随手抽出。“围城”两字赫然偶然，打开书橱，想找一本好书却不知从何处下手。瞥见一抹浓绿，随手抽出。“围城”两字赫然显露在眼前。封面没有别的装饰，只有“围城”“钱钟书著”的字样。忽的想起前些日子学的课文《老王》。《老王》的作者杨绛是钱钟书的妻子。老师也提起过这本书。在好奇心的驱使下，翻看起来。

说实话，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一点一点慢慢的推敲，使得我现在还没有看完这本书。但是不得不说这是一部非常好的作品。这本书是作者钱钟书唯一的一部长篇小说。故事背景是作者生活的年代。或许正因为此故事情节才显得更真实，人物才更生动。

主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。方在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的"克莱登大学"的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。到达上海后，在准岳父周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，但最终与此二人感情破裂，并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李老师亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。 后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望。 很多人喜欢《围城》，或是因为它记叙的贴近大多数人的心理，许多感受都触动到了那曾经历的心里状态吧!杨绛在《记钱钟书与》中说道：“钟书把方鸿渐作为故事的中心，常从他的眼里看事，从他的心里感受。不经意的读者会对他由了解而同情，由同情而关切，甚至把自己和他合为一体。”

“围城”取自书中才女苏文纨的一句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”无论婚姻，事业都在一个围城中。外面的人想进去，里面的人却想出来。每个人都陷在一座围城中，被生活，婚姻，事业磨砺，打击和束缚。文中的方鸿渐本就懦弱，没有与命运抵抗的勇气，任由命运摆布。最后终逃不过悲凉的结局。

围城总是存在的吧!学校，家庭……背负着老师，父母甚至爷爷奶奶的期待。有时身心俱疲，想要冲出围城。可当真正冲出的时候才发现不过是进入另一座围城罢了。生活本就是一座围城，婚姻与事业，成功与失败，学习与娱乐都是生活中不可缺少的一种元素，一种色彩当它们存在时，生活才会感到满足，才会变成彩色的。所以也就不会想到要逃离围城，也会感到幸福满足。

这世上有一本书。它如诗，如画，如歌。它既幽默，又讽刺。这本书叫《呼兰河传》。这世上曾有一位女作家。她孤独，敏感，矜持而又倔强，天才而又短命。她叫萧红，现代著名女作家，《呼兰河传》的作者。这个假期我有幸拜读了这本书，而这本书也使我感受颇深。

《呼兰河传》是萧红的最后一部着作，也是她流传最广的一部经典之作。萧红通过自己对儿时的点滴回忆，用自己轻盈细腻笔调把我们引领进呼兰河这个落后，迷信的小村子里。书里的呼兰河到处都显得那样萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生，灰色的人性，乌云蔽日，看不到一点阳光。人性的残忍和无情，令人发指。整本书布满了灰色的色彩，那样凄凉。那些因人们的无知，迷信所发生的悲剧，令人痛心疾首却又无可奈何。

还记得老胡家的小团圆媳妇，12岁，正是花一样的年纪，本该无忧无虑，天真烂漫的她，却成了一个陌生人家的童养媳，一个人孤独无助的在陌生的环境里生活，动不动就会遭到婆婆的一顿毒打，只要婆婆一有不顺心的事，小团圆媳妇就遭了秧，在她婆婆的眼里，她的命竟然比不上一只鸡，一头猪，多么可悲﹗但在旧中国又有多少与小团圆媳妇一样的无辜少女?她们生活在这个封建社会的最底层，承受着非人的虐待，与其说小团圆媳妇是被吓死的，不如说事旧中国封建社会的残酷和无情让她匆匆离开人世。

萧红说她的童年是快乐的，但也是寂寞的。她有祖父，在园子里和祖父一起干活，一起玩耍，度过她一生中最美好的时光。但她又只有祖父，母亲的冷漠，父亲的顽固，使萧红在祖父去世后，对这个家庭没有一丝留恋和感情!

《呼兰河传》是萧红作于20世纪40年代，这本书描写了20世纪三四十年代的呼兰小镇风土人情，但它也表现了那个时代的中国的扭曲人性损害人格的社会现实，表达了萧红对旧中国封建社会的否定与不满。

“他是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。”这是著名文学家矛盾对《呼兰河传》的评价，读完这本书你也会久久地沉浸在那个灰色的年代，灰色的世界和那个年代的悲哀和残酷。

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵和你一样丰富，我的心胸一样充实。这是夏洛蒂在《简爱》中所说的名言。也正是这句话，让我为《简爱》着迷。

《简爱》的主人公是一位富有激情，幻想和反抗精神，是浪漫主义文学传统的精神女儿。她自幼父母双亡，寄住在舅妈家。然而，舅妈的嫌弃，表姐的歧视，表哥的侮辱和毒打，寄人篱下的生活让简爱从小就承受着与同龄人不一样的生活。也正是因为这一切的磨练，换回了简爱无限信心和坚强不屈的精神。之后她遇见了自己生命中最重要的人——罗切斯特。在罗切斯特面前，她从不因为自己是一位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的，不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她正直，高尚，纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作一个可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深爱上了她。然而在结婚的那天，简爱知道了罗切斯特有妻子时，她毅然决定离开。因为她深爱着罗切斯特，当简爱回到特恩费的的时候，庄园如同梦境中的一样付之一炬了;来到枫丹，她终究选择同双目失明、一手残废的罗切斯特相拥此生。虽然圣约翰是个“个子高高，金发碧眼的美男子”，简爱却断然选择了真爱，勇敢地宣布了自己的爱情。

简爱的形象虽然并不美丽，但是她富有挑战和抗争的个性，使她充满魅力。她不因自己身份的低微而自甘堕落，聪明好学，自尊自爱，努力争取平等地位，维护自己独立的人格。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此招致严惩，也不畏惧。她不屈不挠，敢于与命运抗争的精神，让那些欺侮她的人心惊胆战。面对自己的爱情，她也在维护着自己的尊严，赢得了罗切斯特的尊重，收获了自己的爱情。

简爱面对自己坎坷的人生，她没有放弃生活下去的希望，选择了一条勇于抗争，努力争取自己幸福的道路。在经历了人生的重重磨难后，最终收获了自己美满的人生。

《简爱》是一部具有非常浓厚浪漫主义政治色彩的长篇小说。

小说女主人公简爱出身贫寒，长相平庸，但有着非常不凡的气质和丰富的感情生活体验学习能力，她始终追求着职业道德的完善和个人的独立，追求自由平等发展基础上的爱情对于婚姻。而男主人公罗切斯特是一个女性主义世界经济幻想中的形象，他强悍而温柔，暴烈而睿智，在充满风险等级管理观念的社会中，他主动地进行寻求与简爱可以达到一种精神上的高度契合。简爱在我们个人信息情感与世俗教育观念的冲突中执著地追求学生自己没有理想中的爱情，她的反抗，她的自尊，她的纯真，带给千千万万读者以持久的美感。

自幼学习失去很多父母的孤女简爱从小学生受到我国收养她的舅母即其子女的歧视和虐待，最后被送进了带有这个孤儿院相关性质的洛伍德教会我们学校。在那里，饥饿、体罚、疾病和呆板的宗教文化教育使简爱在肉体和精神上的积雪产品受到严重摧残。长大后，简爱为了企业追求经济独立和自己的生活，来到了桑菲尔德庄园作家庭作为教师。她与其他庄园的课堂主人罗切斯特深深相爱，正当她沉浸在这种爱情的甜蜜中，与罗切斯特步入大学殿堂时，却发现罗切斯特仍有需要一个就是活着的疯妻。为了实现平等的爱情简爱毅然选择出去，乞讨、流浪，几经发展坎坷，成为其中一名大学生乡村小学教师。她拒绝了牧师表兄那桎梏社会人性的“爱情”，回到了被大火烧成废墟的桑菲尔德庄园，回到了她深爱的，已双目失明的罗切斯特的身边，找回了属于自己没有真正进行平等的幸福。

简爱经历了许多困难，终于得到了幸福。

文章的跌宕起伏，色彩鲜艳，使读者在阅读的精神世界和想象中得到了极大的丰富和满足。

《简爱》是一部自传体小说，虽然故事是虚构的，但是女主人公和许多其他人物的生活、环境，甚至许多生活细节，都是取材于作者和他周围人的真实经历。从中我们可以学到：

人，不管遇到多大的困难和挫折，我们都不会轻易放弃，而是努力克服困难，那么我们就会得到一个美好的世界。

《草房子》是一部很优美的小说，讲述了发生在60年代一个水乡小学生的生动有趣的事，人物有眉目清秀的纸月、调皮可爱的桑桑，还有个性十足的秃鹤故事情节使人回味无穷。在《草房子》众多人物里，最特别的就是秃鹤了。

秃鹤是一个秃头少年，家里非常穷，12岁才上起了小学，由于有残疾，在同学们中显得与众不同，于是成了许多同学嘲笑的对象。秃鹤没有低头，为了保护自己的尊严，用自己独特的方式反击对他侮辱的人。看了这个故事，我觉得秃鹤是一个很有个性的男孩，从不在别人的挑衅面前低头，也没产生自卑，而是用自己的力量战胜对他的侮我认为在秃鹤有意给学校体操汇演制造混乱后，师生们不应该对秃鹤冷落和排斥，应该想想自己做错了什么?是不是让秃鹤觉得自己的尊严受到了伤害，才会发生这样的事情呢?此时的秃鹤很会把握时机，在全校师生对他冷落时，看到学校宣传队排练戏的主角秃头连长没人演。于是，他就推荐自己，没想到赢得了全校师生的赞扬。作者把每一个故事叙述的活灵活现;人物刻画的栩栩如生;油麻地春、夏、秋、冬的景色描写的优美迷人，使我感到如临其境，不由自主地钻了进去。作者还写出了生活中的酸甜苦辣，把看似平凡的事情写得引人入胜，耐人寻味。描写了九个悲喜交加的动人故事，让生活在舒适环境的我们，体验到60年代儿童是怎样的生活和成长，体会到他们艰苦的生活环境。警告我们即使在优越的生活环境下也要刻苦努力，不然，就会荒废学业和人生。

故事展现了真诚团结、不畏艰难、奋发进取的时代精神，也与人类自强不息、开创未来的文化精神息息相通，让当今的少年儿童知道，时刻都要坚强刻苦，最终才会成功。

读《三国演义》有感

暑假里，我读了四大名著之一的《三国演义》，里面的人物非常多，各路英雄层出不穷，刘关张三兄弟，诸葛亮、赵云、曹操和鲁肃...

...让我看了爱不释手。我最喜欢的人物就是曹操和鲁肃，他们身上的睿智韬略、进步思想，都让我佩服不已。

曹操被很多人称为枭雄，可我却从心底敬佩他，他不但是位出色的军事家，还是一位了不起的文学家。从他每次对战场形势的准确分析、精准布局，，还有战争的指挥能力，都可以看出他出色的军事才能。

暑假里我去亳州参观了曹操地下运兵道，更是叹服于他的军事天赋。我不禁好奇：一千七百多年前，是如何挖出这8000米地下运兵道的宏伟工程，整体规划细致有序，还有换气孔、照明设施、分层台阶等等，设计的非常精妙，对得起地下长城的美誉!

曹操还开创了建安文学的新风气。他真是个博览群书、知识渊博之人。从《观沧海》的诗中可以看到他的浪漫主义和胸怀天下的进取精神。我觉得我们新时代的少年应该要向他学习，不止要学习文化知识，更要学习他的那种爱国主义，统一国家的进步思想!

书中鲁肃是以老实人的形象出场的，可我却发现他是一位很有智慧的人，从他拒绝投降曹操，并促成孙刘联盟，共同抗曹，可以看出他的爱国意识和突出才能。曾劝孙权将荆州借给刘备，理由是如此可以让曹操多一个敌人，而东吴则多了一位朋友。

看到此处，让我拍手称绝，这招太神了，正是这个神招最后形成了三国鼎立，才有了现在我手里的这本《三国演义》啊!我曾经以为，三国演义中的人物都是好战性格，可是我却从他身上看到了诚实、守信、和平，不禁猜想在他担任东吴都督时期，东吴养精蓄锐，而老百姓也免遭战乱之苦，应该很幸福吧!

我为自己生在这和平盛世的中国而感到无比自豪，同时觉得自己的肩头也有光荣的使命，想着曹操和鲁肃，在那样的战乱时期都坚持学习，为国家的和平盛世、为自己的理想努力学习，我要向他们学习，长大了要为祖国的和平建设添砖加瓦。

轻翻《简爱》，使我认识了一个外表平凡但内心坚强的女孩——简爱。我为她的命运之悲而悲，为她的命运之喜而喜。简爱的一生，有痛苦的回忆，也有甜蜜的记忆，更有纠结的心理。不过，更多的是她坚定的信念。简爱没有出众的容貌，没有显赫的家族，但她那颗坚毅的心打动了我。她一直追求着自由幸福的生活，她认为每个人都有追求自由幸福生活的权力，她认为众生平等。在那样一个年代，有谁会瞧得起那样无依无靠、长相平凡的女孩?

地点转到桑菲尔德庄园，简爱就是在这里做家庭教师的。没错，就是这里。这里有了简爱想要的平等。也是在这里，男主角——罗切斯特姗姗来迟。简爱终于遇见了一个懂得她的男人。但这个男人似乎有秘密瞒着她。当罗切斯特用欲擒故纵的手段“骗”得简爱的心后，一个不幸的消息传到简爱的耳中，罗切斯特已经有老婆了!更令人气愤的是：在罗切斯特和简爱的婚礼上，简爱知道了事情的真相。

这件事情，简直不可理喻!但罗切斯特的妻子是个疯女人，罗切斯特也是被骗所以才娶的那个疯女人。每个人都有追求真爱的权力，罗切斯特也一样有!罗切斯特也是不得不隐瞒。不过话说回去，罗切斯特，一个大富翁，完全可以和那个疯女人“恩断义绝”，把她置之不管，虽说与她离不了婚，但可以令她死亡，自己从而恢复单身。但是她没有被杀害或其他，而他，因为心地善良，所以没有杀害她。罗切斯特他本身是没有错的!

但是，简爱却接受不了他已婚的事实，无论任何原因，她的自尊心不允许她接受已婚的男人。

有一段话让我印象非常深刻：“你以为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心了吗?——你想错了!我跟你一样有灵魂——也完全一样有一颗心!要是上帝赐予我一点美貌和大量财富，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——是因为我们本来就平等!”

罗切斯特的善良，简爱的独立平等令我感动，愿他们幸福!

这本书里的故事都是传说，有一些故事让人感人泪下，有一些故事让人无比的仇恨。

在我的印象中《女娲造人》的故事，让我记忆犹新，记得故事的内容是这样的：

有一个叫女娲的女神，在人世间来回走动，放眼望去，山清水秀，江河奔流，青山碧岭，鸟兽游走，一派欣欣向荣的景象。好像少了些东西?女神望着水面的倒影，明白了些什么!她用泥土照着自己的影子捏成了一个个泥人，吹了一口气，他们变成了活生生的人。女娲到了一个地方，发现那里人烟稀少，看到有些人一动也不动，女娲觉得奇怪，而发现他们须发皆白，早已死了。便让人类有繁衍后代的能力。叫男女婚配。

过了几天，天空中的四根柱子倒了。野兽乘机危害人类，一条黑龙也出来危害人们。女娲不能坐视不管，便用精美的石头烧成液体，将它们与天牢牢地粘在了一快。然后，捉来了一只大乌龟，将它的四只脚做为天的四根柱子。又将神不出的黑龙除去，将凶恶的野兽赶往树林之中!此后，她一直住在天上，默默地看着人间，被人类俸为守护神。

这就是女娲的故事，它告诉我们不管现实生活遇到什么问题，都离不开勇敢和智慧，开拓与创造。你们也喜欢吗?

简爱?说：“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”正是这一句看似普通的话，牵引着我走向书中的世界……

出身贫寒的孤儿简?爱从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校，灵魂和肉体经受了痛苦和折磨，但她从来没有想过放弃，以坚强的意志完成了学业，并且成绩优秀。为了追求独立的生活，她做了一名家庭老师。由于志趣相投，她与男主人公真诚相爱，经历百般磨难之后，终于走在了一起。看完《简?爱》，里面的一个又一个感人的故事不禁引起我的深思……

记得那是个晨光熹微的清晨，我和小伙伴相约一起爬山，站在山底的我向上仰望，显得自己很渺小，不禁惊叹：“好高啊，我能成功爬上去吗?”抱着试一试的心态，我们踏上了登山之旅。我们从原来的健步如飞到步履艰难，渐渐地，我们越来越吃力，一步一步地向上攀登。令我更吃惊的是，这座山远比我想象的要高太多了!只见朋友停下脚步，两手扶着树干，边喘气边说：“好累啊，我们下去吧。”听了她的话，我心中产生了放弃的念头，却又被一股正能量覆灭。我抿了抿嘴，笑笑说：“不能轻易放弃啊，成功就在前方，加油!”朋友听了以后，点了点头，便迈着沉重的步伐向上顶冲去。逐渐地，我们来到顶峰，向下望去：好美的风景!我与朋友相望，情不自禁地笑了起来。

登完山后，每当想起当时没有轻言放弃，我就为那时的自己感到自豪。看完《简?爱》后，我更是感慨万分，遇到挫折时，我总能想到简?爱身上的韧劲和精神，也总能在心中默念：别怕，学习简?爱的精神，你这点挫折算得不了什么，我们要铭记民族的精神品质啊，加油!而我，始终保持着坚持不懈的决心，因为我相信“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。

中华优秀传统文化的内涵不仅局限于个人，更多的是用自己的双手和智慧相互传播文明精神，学习他人的优秀品质，完善自己的不足。自古以来，中华民族就有团结友爱、积极进取、不断发展、不断传承的优秀民风，而作为新一代接班人的我们，不仅需要发扬中华民族的传统精神，更应该以实际行动来表达自己的传承。同时，承担一份重担的我们仍需铭记自己是中华民族的一份子，永远担负着一份使命。

我们的每一次坚持，每一次努力，每一次付出……都是在传承中华民族的传统美德，都是在弘扬民族文化，《简?爱》真是让我受益匪浅!

这几天，我读了一本书，名字叫《红楼梦》。

这本书写的是贾宝玉和林黛玉爱情悲剧。

《红楼梦》是我国18 世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占有重要地位。它所反映的生活内容极为丰富，具有深刻的思想意义和高度的艺术成就，在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，揭露地主阶级贵族集团的荒淫腐败、互相倾轧，暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶，歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判。但也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和某些虚无主义思想。

经过我的介绍，大家是不是更想看了呢?