六年级上册每单元作文(通用20篇)

今天，我们班举行了一场有趣的比赛——掰手腕，同学们听到这个消息后，纷纷摩拳擦掌，跃跃欲试。

大家都选好了自己的对手，有的是找了个软柿子捏，坐在座位上只等赢，有的是找了看起来强许多的挑战自己。只听老师一声：“开始!”，大家便纷纷开始，不到一分钟，便结束了，这可真是速战速绝。毫无疑问我赢了，嘴角扬起了一抹微笑，心想：这也没什么嘛!随着轮数的增加，场上人越来越少，大家都谈笑风声一切尽在掌握中的样子。

直到这关键的第四轮，场面才有了逆转迹象。我这轮的对手是徐同学，看着他笑嘻嘻的，我便越发紧张头上不禁有冷汗冒出，心想道：这是藏了什么独门秘诀才自信到这个地步?比赛开始，旁边的同学都紧提着一颗心，不知道到底谁能摘得桂冠。我发挥正常水平，好不容易稳住局面，双方都不相上下，你不让我，我不让你，比赛进入了白热化阶段，我抬眼瞧见徐同学皱起眉头，眉骨紧锁，瞪大了眼“凶神恶煞”。我又见他手微微放松，心想道：有机会了!我用力一掰，可手肘竟一不小心抬了起来，好嘛，输了!

这次比赛，虽然有些遗憾，但我也吸取了教训，相信下次一定会赢!

《蟋蟀的住宅》这篇课文是19世纪法国著名科学家法布尔写的一篇观察日记。在文中，法布尔介绍了自己观察到的蟋蟀住宅的特点以及蟋蟀建筑住宅的才能。作者还拿蟋蟀与其他大多数的昆虫作比较，说蟋蟀的特点是不肯“随遇而安”，“不利用现成的洞穴”，而是“靠自己一点一点挖掘”。作者从住宅的特点想到挖掘的工具，形成了“伟大的工程”与“柔弱的工具”的极大反差，对它的劳动成果，不由得产生惊讶和敬佩之情!

从课文的字里行间，我能感受到作者是通过长期深入的观察才发现这一个昆虫世界中不为人知的秘密。

我学习了这篇课文，觉得蟋蟀是一个非常聪明的小昆虫，它能够为自己创造一个舒适的环境，而且会保护自己，它的工具是这么柔弱，却可以创出那么美好的家园!

我还觉得法布尔是一个善于发现、认真仔细、坚持不懈的科学家，我要向他学习!今后要时时刻刻注意观察生活中的点点滴滴。

这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。

听！安静的学校里传来一阵阵欢笑！欢呼声！他们在干什么？原来是我们五年级全体的六一儿童节。

因为是六一，所以我们下午不上课，举行了一次盛大的跳蚤市场。六一儿童节前一天下午老师布置了一项特殊作业，回家把自己不喜欢玩儿的玩具带到学校里来，并用标签贴上合适的价格。我在家中翻箱倒柜的找，找出几样贴上了合适的价格，等待跳蚤市场的到来。

第二天下午，我们带出了自己的玩具，议论着。突然我看见涂老师抱着一个大大的纸盒子走进教室，说我们一条一条的上去抽奖品，抽到什么是什么。我们都兴奋极了，一个一个的排队上去抽。我等了好久，终于等到我了。我的小手在黑乎乎的箱子里翻找着，终于，我摸到了一个小薄片，我将它抽出。原来是一个可以画各种各样图形的画图工具，当我的同桌回来时，我瞄了一眼他抽到的东西，忍不住笑了起来，原来他拿的是一包一二年级的数学棒。

到了正式的买卖东西的环节。我坐在椅子上，我的手中捧着五块钱。我转头的时候看见了我后面女同学的植物，我连忙问：“这一盆花多少钱呀？”“八块！”她轻微的对我说，我连忙说：“四块！”“六块卖给你！”“三块。”我赶快说，因为我记得砍价就要砍原先的一半。她赶快说：“五块，不能再少了。”

由于我的小摊多了一盆花，很快就有人来了，问我的画画工具如何卖，我说：“六块卖给你喽，最低价。”他一听是最低价，就乐开了花，欣然的买了下来，我想：赚了赚了。

不一会儿就有人来看我最心爱的三价魔方。问：“多……多少钱？”我开口价是八块，他一听拿出自己的钱包再看看里面，在里面拿出硬币，口中小声计算着：“五角，一元，五角……”我微笑的等待他数完，他跟我说：“我有六块七角，你刚才说要几元来着。”我知道他有些内向，我连忙把价降了两元，他拿着魔方开开心心的走了。

我正准备离去，别人家买东西，几个声音将我叫住，是别的班的同学来买我的东西，问：“这盆花多少钱？”这盆花可是我花了五块钱才买到的呀，我就决定不卖，对他们说：“这一盆花我不卖。”可是那些同学必须要买，我就只好说了一个价格：六元。他们争先恐后，最后一个同学定价20元，其它的莫不作声，他从钱包中掏出20元递给我，我拿着手中的32元，走出座位，心里想：我的生意可真是火爆呀，不一会儿就一扫而空了。

当我去买别的东西的时候，突然铃声响起。让我们又回到座位。

老师说：“我们要把手中的钱现在上交给贫困山村的小朋友，让他们买一盒牛奶，他们营养不足。”老师一个一个点学号，我在后面，所以我等了等，当老师喊到我时，大步向前，跟老师说：“我捐36元。”老师很吃惊，问我为什么这么有钱？我笑笑，没有告诉老师。

我知道他们很苦，我们也应该珍惜眼前的美好时光，加油努力学习。

看着日历上的日子，马上就要期末考试，很期盼又很害怕这一天翻过去。

我对期末考试一直有着恐惧的心理。虽然自己这些天也很努力的备考，但是有些知识还是不会，并且害怕考试出到自己不会的题，很害怕自己考的很差，因为回家没办法向爸爸妈妈交代呀，估计过年也不会好好的过。

但是呢，我又很盼望着期末考试，因为早考试早结束，考完后就可以回家了，就可以吃到妈妈做的好吃的了，就可以和同学玩的天翻地覆了，就可以做自己想做的事情了，就可以不用早起背书了，总之是一个小小的解放了。

期末考试前还是很紧张的，周围都是为考试而努力学习的同学，看到他们疯狂学习的样子，自己也就不自觉的紧张了起来，也就觉得是很重要的事情要来临了，但是还是担心自己能不能考试过关，能不能取得好成绩，很焦虑。

虽然期末考试前的日子很难熬，但是却觉得过的很充实，每天早早起床，背书，写字，上自习，没有多余的时间去胡思乱想，觉得收获了很多，也学到了很多。

在期末考试前我还很对自己失望。本来给自己制定了很详细的复习计划，要好好学习，要奋力备考的，但是我却没有坚持下来，总是不能集中精力学习，看书时总是思想抛锚，总是忍不住开电脑玩游戏，或者玩手机聊天。但是每次玩过之后，又很后悔自己没有好好学习，很恨自己，但是都无法挽救了。

不管怎么，期末就要临近了，我能做的就是要调整好心态，用自信快乐的心情去迎接考试！

“书是人类进步的阶梯。”这是前苏联着名作家高尔基的一句千古流传的名句。看了书不仅能提高写作文的能力，还能让自己快乐起来。在此，我就要向大家证实这一点。

看书是一种习惯，准确的说，是一种良好的习惯，它给人们带来的好处我不说你也知道。但他还有坏处，你知道吗?

自从三年级看完杨红樱的《五三班的坏小子》小说后，它便勾起了我的好奇心，我先后买了杨红樱的《男生日记》、《漂亮老师和坏小子》、《保姆狗的阴谋》、《亲亲的苯苯猪》……而且几乎全看完了。但我没有注意到，一个可恶的“怪兽”正在向我逼近，他就是近视。

2013年暑假，那可恶的“怪兽”终于现出身来。周末，我去验光，因为必须超过0。5，而上次才刚好0。5，所以我非常紧张。刚进验光室，我的心几乎要从嘴里跳出来。开始验光了，我尽力把眼睛睁大，看得更清楚。验光一完，我便迫不及待地去看成绩，我制约的只觉得我凶多吉少不出我预料，左眼0。4，右眼才0。3，左眼外加50度闪光。我看这次不戴眼镜是别想过着关。哎，真倒霉。

看书虽然让我成了近视眼，但未能减去我对书的热爱。

记得我在厕所里读完杨红樱的校园小说《漂亮老师和坏小子》后，便随意把书扔在地上，却没注意到厕所地上的水，后果可想而知……我赶快拿起书，心爱地抚摸着它……

书有它自己的好处，但看多了，不注意姿势，以后会和我一样成为小眼镜。

要说起第一次的事情，那就跟天上的星星一样多得数不过来，但是最难忘的应该还是第一次养小动物了。

记得在七八岁时，妈妈到集市上去买了两只小鹦鹉。一只绿色的，一只蓝色的。可漂亮了!我把绿色的起名叫"点点"，蓝色的起名叫"滴滴"。怎么样，很有创意吧!

我每天都把鸟笼打扫地干干净净。我想--谁都喜欢生活在干净的环境里呀!鸟儿自然也是一样。而且，我还专门从超市里买了一些很好的小米，每天我顾不上自己吃饭，先去喂小鸟，决不会让它们饿肚子，有时甚至还让它们喝我的果汁。饮食、卫生双全齐美，这可达到了"五星级"待遇。

可是有一天，意想不到的事情发生了。"点点"有些不高兴，不喝水，不吃饭。我打开鸟笼想弄个明白，可"滴滴"竟然在我打开鸟笼的一瞬间飞走了。好啊!原来你小子是算计好了的!我又对"点点"说："咱可不像滴滴那么坏，你最听话了"。

到了第二天，"点点"莫名其妙的死了。我"悲痛欲绝"，跑去问妈妈，这是为什么呀?

妈妈语重心长的说："孩子，动物也有自己的家，它们在我们的家里虽然不愁吃喝，可在它们的内心，想要得到的不是你所谓的什么"五星级待遇"，而是快乐、自由，是能在蓝天中自由自在地飞翔。你知道这些对于它们来说是多么重要吗?如果有人把你拘束在一间小房子里，每天给你吃的喝的，这又跟坐牢有什么不一样吗?所以，得不到自由，它们宁愿放弃生命。

妈妈的一番话让我幡然醒悟，从而明白了一个道理：任何一个生物都有自由、快乐的权力，请不要把自己的快乐建立在另一种生物的痛苦之上。这样是自私的，而对于另一种生物来说，是致命的。记住，人类不能主宰地球。

第一次养小动物让我知道了生命的可贵，也成为了我难忘的第一次。

“快点，起床了!都这么大的人了，还那么不省心。”“先吃面包，再喝牛奶，书要抹平了再放进书包，怎么不……”我捂起了耳朵。我从小到大最讨厌妈妈的唠叨，总希望有一天妈妈要是看不见我就好了。

暑假的一天晚上，晚风飒飒地拂过树梢，发出“沙沙”的响声。突然，一团淡淡的金光，一位美丽的白衣天使悬浮于空中，她告诉我可以让我实现一个愿望，我心中大喜，说道：“我要变得让妈妈看不见!”。选来选去，我选择变成一只小小的蚂蚁。

第二天早上，我一觉睡到自然醒，肚子却不合时宜地唱起了“空城计”。从厨房飘来阵阵香味，我顺着香味爬过去，平时三五步就可以到的客厅竟然花了我整整一个早上，饿的我头晕目眩。哇!妈妈做了我最爱的赤豆汤。此时，瓷碗就像一座光滑的大山，我好不容易爬上碗沿，可平时小小的一个碗，这时却成了一片“大海”。我一时不慎与“大海”来了次近距离接触。待我好不容易地从漂浮着的一颗红豆上爬出来，汤都早已凉透了。我只得去吃桌上的残渣，可还没有吃几口就饱了。我刚要离开，妈妈拿着抹布“唰”地擦了过来，我也被连同当做桌上的芝麻粒小黑点扔进垃圾桶。我费了九牛二虎之力，才钻出垃圾桶，回到了房间。

一看时钟，发现妈妈去上班了，爸爸又出差，家中正好没人，我心头一喜，平时妈妈总不让我玩电脑，这下家里没人，终于可以好好玩一回了。最让人喜悦的是紧闭的房门根本拦不住我，“我小，我快乐!”我从门缝下钻进书房，登上了书桌，爬上电脑。可想要打开电脑，就算整只蚂蚁都压上去，也“撼动”不了开机键。哎，变成蚂蚁后连电脑也打不开，我悻悻地走了。

回到房间，好不容易挨到晚上，我爬上床，却又被茫茫“被”海淹没。如果可以重来，我一定不会变成一只蚂蚁。望着窗户上随风飘舞的吊兰，我追悔莫及，突然发现自己好像变大了，低头一看，我又变回了人!我欣喜若狂……

早晨，阳光照进窗户，妈妈又开始了唠叨，“这么大的人了，还让人不省心，牛奶温度刚刚好，不能喝凉的……”，突然，我不觉得厌烦，莫名其妙地心里酸酸的，暖暖的。

阳光摇曳，风儿沙沙……

我难忘的一次活动是老师带着我们全班同学去秋游的那一次。

在秋高气爽的那天里，老师叫我们全班都穿上校服，接着在老师的带领之下我们就出发秋游了。这一次的秋游也能说是一次踏秋，老师带着我们到了几座大山的脚下。然后一路悠闲的往上，向上的过程中，路两旁的树叶都泛了黄，还有不少落叶飘在了路中央。当我们脚踏上去的时候，依稀还能听到枯叶的碎声。往上的过程中，一开始同学们之间还在说着说，但是渐渐地我们像是被这山林里的幽静感染了般，都不约而同的沉静了下来。

这是记忆中最深刻的一幕，一行人行走在途中，出去脚下发出的声音，还有不时有几位同学发出的喘气声外，一路都是安静的。正是在这种安静之下，我们感受到秋意，感受到了这个秋天里不为人知的静美。

微风吹起了叶，空中飘荡着黄叶，地上旋动着枯叶，当我们靠近一处山泉的时候，我们还能够听到山泉叮咚叮咚清脆的水流声。这就是大自然里的秋意，最让我们惊喜的是，当我走到了一处平地的时候，整片枫林都被秋风染上了色，火红的枫叶让我们眼前一亮。同学们都不自觉的发出了惊呼的声音。如同火蝶一般的枫叶在秋风的吹荡下，在空中翩翩起舞，留下的无形轨迹像是一种神秘的符号，勾起了我们内心深处最大的好奇。

这一场秋游的活动在所有人意犹未尽之下结束了，我们踏着夕阳的薄光从山林里走了出来，出来的我们都对这一路的秋景留下了美丽的回忆。难忘的一次活动，让我记住了这一段与同学们踏秋的时光，让我爱上了这个迷人的秋天。在你的生命中，让你难忘的一次活动又是什么?

童年像一个美丽的宝盒，里面装满了许许多多珍贵的回忆。其中有一段回忆令我最难以忘怀。

记得那是我5岁的时候去外婆家。几个小伙伴想找点新花样玩。我就回房间，从妈妈包里拿出5元钱，冲出来对小伙伴们说：“我想到了一个好主意，我们来种钱玩吧!”“好呀!”伙伴们欢呼道。“怎么种呢?”一个小伙伴问。“看我的吧!”我又回房间拿出一把小铁铲，在土里挖了一个小坑，把钱塞进坑里，再把土盖上。我拍拍手说：“你们看，好了。大人们说种瓜得瓜，种豆得豆，那我们种钱不也能得到钱吗?”伙伴们听了恍然大悟，纷纷学着我的样子做起来。

我没有把这件事告诉妈妈，希望几天以后给她一个大惊喜。可是一天，两天，三天……我日日夜夜给它浇水，它却连芽都没有长出来。一个星期过去了，我忍不住扒开土一看，它不但没有结更多的钱，反而还烂在土里了，我坐在地上哇哇大哭。“怎么了，宝贝?”妈妈关心地问。我哭哭啼啼地说：“我把钱种在土里，都没有长钱，还烂在土里了。呜……”“哈哈!”妈妈不禁笑了出来，“钱怎么能种呢?”“大人们不是说种瓜得瓜，种豆得豆吗?”“那可不一样。”妈妈说，“钱要靠自己的劳动得来的，你的双手就是天生的肥料啊，只有你用双手辛勤劳动，才会得到很多钱。”我似懂非懂地点了点头。

那时傻傻的我做了件傻傻的事，至今令我难忘。

【篇一】环保建议书作文

同学们：

你们好!

现在等自然灾害猛烈袭击地球，这一切的一切都是因为人们乱砍乱伐所造成的后果。

过去，人类为了追求自己的利益乱砍乱伐，使得森林资源越来越少，令水土大面积流失，使洪水，温室效应，狂风，沙尘暴泛滥造成了不可挽回的损失。

现如今，人们已经认识到森林资源的重要性。大批大批的人投入到栽树的行列中，有些人甚至不惜一切代价花钱请人来栽树;有些人为了保护森林资源献出了宝贵的生命;有些人从乱砍滥伐的行列中重新加入到栽树的行列中……

在此我为保护森林提几点建议：

(1)少盖木头房子，盖房子尽量用砖瓦作材料。

(2)如果一定需要木材，就砍一棵树，种一棵树，实现青山常在。

(3)不乱扔废电池，研究证明，一节一号电池可使一平方米的土地失去利用价值，并造成永久性公害。

在身边我要从我做起：

(1)少用或不用一次性用品，一来可以保护木材，二来也可以保护我们的健康。

(2)废纸不要扔，送到造纸厂做成再生纸，实现有限的资源，无限的利用。

(3)不撕纸，不玩纸，不浪费纸。

现在我也要从我做起，不撕纸，不用一次性物品，为保护我们的地球进一份绵薄之力。

【篇二】环保建议书作文

同学们：

地球是我们的家园，拯救地球就是拯救未来。据我所知人类每年向大地排放的垃圾仅我国二千三百个城市就有六千五百吨垃圾，仅欧洲十五个国家，每年被酸雨破坏的森林就有十万公顷。世界上大约每天有二万五千人因为喝了污水而得了病。世界上每五十年间大型海洋肉食动物减少了百分之九十，这些都是我们人类自己造成的。

为了维护生态平衡，保护环境使我们每个公民义不容辞的责任。“珍惜自然资源，共营生命绿色。”就从现在做起，因此我有以下几点建议：

1.我们应该积极地搞好社区卫生，尽量不用一次性塑料，控制好生活垃圾。

2.要多植树造林，不乱砍树木。避免沙尘暴来袭。

3.我们要珍惜水资源，洗菜、淘米的水可以二次使用，用来冲厕所、浇花。

4.人人争做文明小市民，养成讲卫生的好习惯，不随地吐痰，不乱扔垃圾，闯到垃圾回收站。

5.我们要爱护动物，不能把珍稀动物摆在餐桌上。

6.我们要节约用水，用电，出门关灯，家用等最好用节能灯。

21实际的公民，行动起来吧!让我们共同创建一个美丽、和谐的美丽家园，共同保护地球。

春天已经到了，柳树抽出了新芽，在柔和的微风中尽情的摇摆;花儿，也长出了新枝绿叶，一朵朵含苞待放，我知道这是春特有的特点，充满希望，而又力量无穷。

在这充满希望和力量的季节，我的表现也与往不同，有了更多的憧憬和无限的力量，每天晚上，我都挥笔突破夜里十一时的寂静，躺下后，就想象着明天辉煌的一天和灿烂的人生。

早上，伴随这太阳的升起，我又从被褥中跳起来。锻炼身体，(经过了一个星期的锻炼，身上的疼痛之感已全无)，感觉身轻如燕，弹跳欲飞。锻炼后，来到阳台上，看着喷薄欲出的朝阳，散放出耀眼的光芒，让我感觉到生命的顽强，我不禁大呼：“生命多么的伟大、多么坚强!”

白天，我与同学们在学校大家园中，互相竞争，互相帮助，互相鼓励，互相进取。从不因一时的困难、挫折而低头，因为我相信在充满希望和生机的春天，在这充满爱的校园中，我们没有认输的理由，况且我们又有取之不尽的“能源”、用之不竭的时间。

在这充满生的春天里，我的愿望，待实现。

今天，无意间有提到“理想”这个词。

理想？思绪回朔到小时候……

从小到大，我有很多很多的理想，每一个理想，都在我心的宝盒里闪闪发光。

在很小的时候，班里开过一次班会，记忆很深刻，老师用不同颜色的粉笔在黑板上，一笔一划的写着“我的理想”四个大字，周边还用花边做了点缀。那时才学前班的我们，或许理想是什么读不懂，只是对黑板上的花花绿绿感兴趣，也叽叽喳喳的在底下说着，大家好像都有理想，说着要当科学家，要做一名教师。但我却呆呆的坐在那儿，呆呆的望着他们。理想？ 我的理想是什么？

老师一个一个的叫同学起来说说自己的理想，快要到我的时候，我还没有想好自己的理想，只有就跟着他们胡乱说了一个科学家，可自己心里似乎有些疑问，我的理想是科学家吗？最后，老师在讲桌上鼓励大家：大家的理想都很不错，只要大家努力学习，就可以实现自己的理想。我们听着老师说得这么容易，都很兴奋，一到家就与父母滔滔不绝的说着。

到后来，再次说到理想，是在稍微大一些的时候，那时候一回到家就看电视，于是就爱上了武侠片和神话，也开始想象着，要做一个仙女。于是我又到妈妈房间里，找出妈妈的丝巾和连衣裙，穿在自己身上，像仙女一样，把手上的丝巾舞过去，舞过来，在床上“翩翩起舞”，妈妈进房间后，我又转了个圈来到妈妈跟前，开心的问妈妈，你看，我像不像仙女啊？妈妈刮刮我的鼻子，笑骂道，傻孩子，哪里有仙女啊，那些都是骗人的！我才不管呢！又回味起我的仙女梦。当然现在想想可真好笑，那有什么仙女啊？不过是为了哄我们这些无知的小孩看电视，提高它的收视率罢了。

现在，来想一想我的理想，我却感到茫然，不是吗？我们每一个人，不都是工作的工作，学习的学习吗吗？我们每一个人不都是在迷茫中度过，又在迷茫中逝去吗？还有，我们千万不要随意的说自己的理想，因为，小时候说的理想，又有几个能够实现的呢？

今天是9月29日。我们要错过你们两天一夜的教育基地综合社会实践活动了。

我非常兴奋地上了公共汽车。有些学生在睡觉，有些在玩手机，有些人津津有味地吃着零食。就这样，一个小时过去了。到了那里，遇到一位漂亮的女教官，就是我们带领的教官。到了宿舍，拿到了三张床，找到了自己的宿舍，铺好了三张床。过了一段时间，我就想不起来了。我说;“难道这几张被子我也不能拿走吗?经过激烈的斗争，我终于打败了他们。

然后我们去弄了一套迷彩服，男生帅气威武，女生英气。

我觉得最有意思的是《礼射》。我们走进活动室，穿上汉服，捡起地上的竹简，跟着老师念。看完之后，我们开始学习仪式射击。老师说先敬礼，再起立，最后拉弓射箭。哇!我开枪了!我太激动了!

晚饭后，每个人都聚集在一个大厅里举行聚会。学生们自愿上台表演，欢呼鼓掌。聚会结束后，我们回到宿舍，整晚像小偷一样默默吃着零食。

第二天，老师带我们参观了枣树厂和枣树博物馆。时间不知不觉就过去了，见面的时间也结束了。登上公交车开始返程。

通过这种综合实践，我们锻炼了我们的独立性和集体意识。“我好想你”。再见!

理想是路，让你走向远方。理想是灯，能照亮前行的路。理想是你为之努力源源不断的动力。理想是你前进的方向。而我的理想是长大当一名大学教授。

我之所以相当一个知识分子，大学教授。是因为我是一个普普通通的农村人，而我早就知道一句：只是可以改变命运。这是农村人翻身的机会。人生下来就是不公平的，你生在农村，他生在富二代，官二代，这怎么能比呢？他和你各是受到什么教育，又都有什么资源呢？前几天看见了一个帖子，王健林给了王思聪五个亿，王思聪赚40个亿，翻八倍。我爸给了我两块钱，我去工地搬一天砖。赚120翻60倍，这就是不公平。还记得上次看电视，一个主持人问一个北大的寒门学子：你听过让你最心酸的话是什么？北大生回答条条大路通罗马，但有些人就生在罗马！我理解的是我们可以通过一些渠道获得成功，拥有财产和资源，但有些人她他一出生就可能拥有你一辈子都得不到的东西。但我们也不要埋怨父母之不是，概叹命运之不公，只需要把握朱住人生的机会，好好学习，也能成功，人生是一场无穷无尽的马拉松，你即使起点不如别人，你也照样可以留下自己的辉煌。而那唯一的一次公平的机会，那便是高考。可能高考的意义就是给你一次公平的机会，让我们考过高富帅，战胜富二代。这就是我想将来成为一个知识分子，一个大学教授最重要的原因！

我想：高山因为有理想，才有那万山红遍，层林尽染。

大海因为有理想，才有那撞击礁石的美丽浪花。

而大学教授又能传授别人知识，有代表着一定的学历和社会地位和稳定可观的收入，所以我回会为我的理想，为之努力，为之奋斗！

因此，我必须努力，我用我宝贵的12年去实现。我知道这段路上崎岖坎坷，但我也一直前进，绝不后退。因为那个信念支撑着我，那就是当一名大学教授。

我想，只要我足够努力，足够刻苦，就一定能实现我的理想。

相信未来！

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

王安石因为自己的《王安石变法》受不到朝廷的肯定，被罢官回到家乡。而这次，皇上又召王安石去朝廷当宰相，想到又要远离家乡，王安石十分舍不得，但皇命难违，他只好上了船，向长安出发。

船驶了一段路，船夫累了，便停了船。王安石问世：“这是何处?”船夫看了看，回答道：“瓜洲呐。”王安石站在船头，微风吹着他的长袍。他捻着胡须，看到对面就是京口了，只不过相隔了一条波涛汹涌的长江。他想：京口离我的家乡——钟山也不远呀，只相隔了几座大山。才刚离开家乡几天而已，我又想念起亲人了。我多想回到故乡，与家人们过原来的生活啊!“现然，我离开家乡又去长安，不知何时才能回来啊?”

这时，王安石看见长江南岸已经是春意盎然。郁郁葱葱的树木，绿油油的小草，各式各样的五颜六色的花儿都开放了：粉红的桃花婀娜多姿，雪白的梨花洁白无暇，连迎春花也吹起了金黄色的小喇。许金儿都飞来了。长江南岸一片生机勃勃的景象。这美丽的春景勾起王安石对家乡的思念，他心想：我的家乡定也是这么美丽吧!唉，这明月什么时候才能照着我回到家乡啊!

王安石带着这思乡之情，吟了一首诗：

泊船瓜洲

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

吟罢，他低头走向船舱。船又行驶起来，驶向长安。

望窗外风吹杨柳，听树上蝉鸣声声，看路上行人匆匆。记忆的盒子正渐渐打开……眼前又出现了昔日熟悉的声影，耳畔又想起了往日甜美的话语。

几年前，我便两次与好朋友离别，每一次都是万般难过，心情复杂。

第一次是与和我相伴了五年之久的同学离别。那是我和几个好朋友在一起，我们相互述说着离别之情。说着说着便说起了往事。

那是一个夏天的早上，我们几个在校门外吃早饭，聊天。正说着王琳来了，但没人发觉，她便从后面捂住我的眼睛，故意学着蜡笔小新的声音让我猜她是谁，她一出声便暴露了自己，我大叫一声“王琳”，又把她的手握住，挠她痒痒，我们真的很快乐。

还有一次我们外出写生，回来时买东西吃，吃的一脸都是，但谁也不嘲笑谁，只是互相笑着，友谊就是这么纯真，这么可爱。

第二次是和武汉的好友分别，那时并没有什么想法，只是觉得要分开了，就要说拜拜。但事后回想起来还是很难过。

我和他们的是太多了，最难忘的就是和他们一起书店，去玩。在路上说说笑笑很开心。现在回想起来是多么好。我很想念。

往事匆匆，过去了的便不想在提，说多了就只剩难过。

想象未来，在与友人相隔千里的地方，过这好日子，只是叹息没有了那个知心的朋友。

在人生的道路上，离别是很平常的事，有离别才有重逢，才有相聚。

现在想起那首诗

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?

南京，是个古老，优雅，迷人，美丽的城市。

南京是六朝古都，雄伟壮丽的中山陵、世界文化遗产明孝陵、庄严肃穆的总统府，古色古香的夫子庙都是世界各国旅游者向往的名胜古迹。

我家住在午朝门附近。南京午朝门公园位于明故宫遗址正对面，与中山东路相望，因园南有明故宫午门(通称午朝门)而得名。其实午朝门公园应该是明故宫的一部分，先是午门，后五座石桥，称“内五龙桥”，桥下为内御河，过了桥就是奉天门，由南向北依次建有奉天、华盖和谨身三大殿。三大殿的东侧有文华殿和文楼，西边有武英殿和武楼，统称为“前朝”五殿。奉天殿，就是人们常说的金銮殿，是朱元璋举行重大典礼和接受文武百官朝贺的地方。后来北京故宫的太和、中和、保和三殿，就是模仿奉天、华盖、谨身三殿处在中轴线位置上的是乾清、交泰、坤宁三宫，左有柔仪殿(东宫)，右有春和殿(西宫)，两殿相对。东北角为东六宫，西北角为西六宫。在春和殿西侧还有御花园。“前朝”与“后廷”相结合，组成“朝廷”。现在成了午朝门公园。

南京的城市这几年发生了天翻地覆的变化，南京人的品德也变得更加高尚，有着一颗真诚而朴实的心。一次，我乘车回家，公交车上挤满了人，没有空位。这时上来一位老大爷，拄着拐杖，步履蹒跚地上了车。车上有几个人不约而同地都起身让座，让大爷非常感动。这样的事情太多了……。南京人就是这样热情，乐于助人。

现在的南京，已经变成了一个繁华的大都市。纵横交错的立交桥、横跨两岸的长江大桥、高耸入云的楼盘，来来往往的车辆，高科技的产品、纵惯南北的地铁……。

现在南京的景色更加迷人。绿树丛荫的中山陵空气新鲜、缤纷多彩的梅花山绚丽多姿;威武雄壮的中华门城堡守卫森严;热闹的夫子庙车水马龙，清静的玄武湖凉风习习……。他们正滋润着我们新一代更加茁壮的成长。

南京，是我从小生长的城市，我爱它的古老，优雅，迷人，美丽……我爱我的家乡南京，祝愿她美丽、更繁华!

今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的;然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。

信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。

这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。

小时候，曾学过很长时间的简笔画，画过的物品各式各样，头像只画过两个：一个是大眼睛的小姑娘，另一个是嘴上有着“一”字胡的瘦削的中年人。

那时候并不知道这个中年人的侧面像画的是鲁迅，只知道他的胡子很像一个隶书的“一”，如果把“一”字画得直一些，圆满一些.老师就会用红笔在下边批一个挺高的分数。于是便整天练着画中年人的胡子，精雕细刻地描画着一个个“一”。

后来读了《一面》，就在每次画画的时候，将中年人的嘴角画得翘起来，很夸张的样子。因为我猜他是喜欢孩子的，会对我笑。每每有人看了这样的画，都不相信画的是鲁迅，信了的就怪怪地看着我，然后一言不发地走掉。“他经常骂人的，很严肃。”另一些人笑嘻嘻地说，纠正我的错误。于是我就抱起画册，一言不发地走掉。

至今没有成功地画出鲁迅的样子。面部线条的逼真被直直的胡子和夸张的嘴角掩盖了。感觉到鲁迅的锐利和其背后的悲悯，我却只能用有些造作的胡子和虚伪的嘴角来表达，笨拙地希望别人能理解他，说不上崇拜，而是一种升华了的尊敬。因为记得一句话：“没有见到过星空的民族不会想到要探索宇宙。”所以一直固执地认为鲁迅是他那个时代少数仰望过星空的人之一，因为比别人看得更高更远，才有别人体会不到的深刻和悲凉。总觉得他对待祖国如同对待自己一个走上歧路的至亲，即使狠狠地鞭笞对方，仍然饱含着深沉的爱。或者，正因为有爱，所以才有尖锐的目光和评判吧。

很多文人“活着”，靠着鲁迅死后人们转托在他们身上的尊敬，这股力量如此之大，以至于可以养活这许许多多的“文人”。鲁迅的嘴角依然微微地上扬，“一”字胡仍旧直直的，夸张地微笑，夸张地严肃，用瘦削的手点一枝烟，用锐利的目光看着这个世界，“笑到咳嗽”，笑人们的愚蠢和冷漠，躲在严肃的外表后面，慈爱地笑，表达着自己对这个世界的怜爱。