六年级上册每单元作文【最新20篇】

今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的;然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。

信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。

这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。

敬爱的门卫伯伯：

您好！

很多人都说，有一些工作向来都是默默无闻。但也有人说，虽然他们做的工作不起眼，默默无闻，但他们都很伟大。而门卫就是一个默默无闻但却十分伟大的一个角色。

每天早晨，每当我们走进校园，总能看见您和蔼又带一点威严地站在大门旁，确保没有一样能影响我们正常生活学习的物品出现在校园里。上课时，在校门口巡查，不让来历不明的人进校园。到了下午放学，您又一次带着威严站在大门旁，看着我们平安地离校…

每天如此的生活，很多人来看是平平常常的，还要付出汗水和心血，可在我看来，您的付出不仅只有汗水和心血，您还付出了真心与诚心：真心关爱每一位同学，不让任何一位坏人进入学校，为我们保驾护航。

门卫伯伯，小学六年中您用自己的汗水保护这个学校;初中三年您们又用自己的心血和汗水还有真诚的心再次守卫这个学校。我现在想告诉那些自认为了不起的人，不要因为别人干的工作不是那么的高职位就当别人默默无闻，也不要因为有一些才华而胡乱炫耀。郭沫若也曾说过：“衡量人的尺度，不在职位的高下，而在成就的多少。”每一个人都有自己的尺度，就像门卫伯伯，在我心中您的成就就不少。门卫，一个用事实来说话，朴实但又诚挚的职业，虽说话不多，但付出的却不仅仅是语言的十倍啊！谢谢您！

此致

敬礼！

初14班祁风

我们学校有许多趣味的活动，最趣味的就要数上学期的体育节了。

上学期的体育节，同学们个个都去报名参加比赛。我也跃跃欲试，报名参加跳绳比赛。

体育节比赛那天，首先开始的是仰卧起坐比赛。伴着加油声出现了一支队伍——他们是仰卧起坐的“大师”们，别看他们摆出一副不可一世的样貌，其实他们都是“菜鸟”。我们班简便的夺取了冠军。之后是跑步比赛，“小博尔特”们也都做好了准备。虽然我们班挑出的跑步高手都是班上顶尖的，可是山外有山，楼外有楼。我们还是遇到了比我们更强的队伍，我们班几乎全军覆没。接下来是跳远比赛，因为这个项目是我们班的强项，所以我们也简便地夺得了冠军。

跳绳比赛开始了，该我上场了。同学们都给我加油，我自信满满地和我的同学们一齐走向比赛场地。随着教师的一声口令，我如闪电如旋风一般地跳了起来，绳子发出的声音在耳边回荡。一开始我就遥遥领先了。过了一会儿，我想看看旁边的同学跳得怎样样了。可又一想：这样会耽误时间的呀！那就没法破记录了。不行！于是，我像上了发条一样继续跳着。比赛快要结束的时候，我有些累了，真想停下来休息一下呀。可又一想：比赛要结束了，坚持就是胜利！这时，刘教师在场边对着我喊：“罗雨来，加油。！罗雨来，加油！比赛立刻要结束了。坚持就是胜利！”这话鼓励了我，我深吸了一口气，努力坚持着。最终，比赛结束了，我跳了179个，打破了自我以前跳177个记录。我兴奋极了，一蹦三尺高，还大声叫道：“我成功了！”

这次体育节，我们班取得了全校第三名的好成绩。体育节真趣味。

大家好，让我来给大家说一下我画的一幅秋天的画吧。

萧萧的秋风是红色的，它用它的红色染红了枫叶，红红的枫叶像一枚枚邮票，飘呀飘呀，邮来了秋天的色彩。秋天的风是金黄色的，你看，每一片落叶不都是金黄色的吗？而且，一片片落叶就像一支笔，勾画出秋姑娘的美丽身影。秋天的风，轻轻地吹着，吹呀吹呀，吹出了果园里阵阵的果香。秋天的风，吹落了树叶，让树叶在空中翩翩飞舞着，大地变成了树叶的海洋，秋天的风让树叶重归土壤，它给树叶的一生画上一个完美无缺的句号。秋天的风，是一把钥匙，它趁你没留意，把丰收季节的大门给打开了，让农民伯伯们的苦心得到了回报。

怎么样，我的这幅画漂亮吧，再说了，我非常喜欢秋天，因为秋天是一个丰收的季节。

听，大自然那优美动听的音乐……让我们踏起脚步，竖起耳朵，一起去探索音响世界的美吧！

走进深山老林，“噔，噔噔”，一阵缓慢而又沉重的音乐钻进耳朵。停下脚步，左看看，右瞧瞧，四周一片寂静。仿佛刚刚传来的声音只是假象。再次踏起脚步，继续追寻声音的足迹。这时，沉重缓慢的音乐又响了起来。这股声音是哪位音乐家演奏出来的呢？想了许久，还是没有一点头绪。“噔，噔噔”的声音还在继续响着。这时，鞋带松了。低下头，声音似乎更近了。我边走边盯着鞋，似乎明白了什么。停下脚步，声音也随之消失。我顿开茅塞，原来，这声音是“脚步音乐家”的杰作啊。沉重缓慢的脚步声和寂静的老林比起来，似乎既矛盾又统一。

踏过小桥流水，“叮咚，叮咚”，一阵轻快而又清脆的音乐在耳旁环绕。和脚步声交织起来，忽上忽下，使人心旷神怡，心情也变得格外舒畅。这动听的歌声是谁演奏的呢？仔细一看，哦，原来是溪妹妹啊。此时正是冬春交际之时，冰雪开始慢慢融化，残留的冰块相互碰撞，发出“叮，叮叮”的响声，再加上缓缓流过的溪水声，为大自然演奏了一曲“冬春之歌”，和“噔，噔噔”的脚步声相比，别有一番风味。

走出深山老林，已是落日黄昏，映入眼帘的是一片刚冒出嫩叶的树木和零零散散的几座小屋。捕食了一天的鸟儿栖息在树头，为一天的结束而发出欢快的歌声。“叽叽，叽叽叽”，声音此起彼落，回荡在耳边。不同的声音，不同的音调，混合在一起却同样婉转好听。

探索之旅已经结束，回头望了一眼身后的景象，依依不舍的踏上了回家的路程。

“大自然中的音乐真美啊！”我不禁脱口而出。

一阵痛觉传来，我醒来了。看见拿着棍子的爸妈，我十分错愕，以为自己又做错了什么事情。我正想开口询问，却发现自己只能发出“汪!汪!”的声音。往镜子一看，竟然看到了一只狗。我立刻意识到，我变成一只狗了!看到爸妈手上的棍子再度打来，我只好破窗而出，逃命去了!

到了街上，我觉得很奇怪，为什么我会从人变成狗呢?突然看见一只宠物狗，和它的主人走了过来，那个主人对那只狗很好，我心里真是又羡慕又嫉妒!

“喂!以前没看过你啊!你是从哪里来的?”我转过头，想寻找那说话的人。没想到，却看到一只长相很凶恶的狗，后面还跟着一大群的野狗。我急忙回答：“我是被主人赶出来的!”那只狗凝视着我，似乎对我很怀疑。最后，他问我要不要加入他们，他们的威吓下，我只好答应了。

有一只狗走了过来，对我说：“我是约翰，你的名字是?”我随便说了一个名字-----庞德。连我自己都觉得很土。之后，那只狗说：“好，庞德，你现在是我们『恶犬帮』的一员，你要学习如何当一只恶犬，爲我们尽一分力!”我心中叫苦连天，我是人吔!怎么会变成狗，又加入这个古怪的帮会?

唉!说不定这就是人生中低潮中的低潮，连我自己都在同情自己。喂!我发现我正趴在桌上，老师正看着我，同学在偷笑，原来我睡着了，做了一个奇怪的梦。

“我徘徊在庭中院落，见一片淡紫色的藤萝开的又旺又盛，便停住了脚步，紫藤萝散发出迷人的芳香。颜色上浅下深，花苞像鼓鼓的船舱，在我的家乡，曾今也有过一篇紫藤萝，它依傍着一株枯藤爬的很高，紫色的藤萝遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干。”

当我读到那一潭紫藤萝瀑布，心情久久不能平静，一个感觉涌上心头。

很美，真的很美，美在那其不见发端的也不见终端的浅浅的紫。美在那泛着点点银光，仿佛在流动欢笑朵朵的花，更美在紫藤萝对生活对理想的忠贞的追求，生命的火花在一次寒冷的冬季一次的点燃。

迈开脚步，不得不停下来静静的欣赏这久违的，纯净的田园的美景，这里没有赏花的人群，没有蜂舞蝶队，却有一朵朵一串串的热闹嬉戏紫藤萝，闪光盛开的藤萝花!

她们也曾与群花争芳斗艳，也曾与凤蝶偏偏起舞，但一场风雨过后，群花谢了，凤蝶走了，只剩有一条紫色的藤萝仍在努力，乐观的开花，长枝，它们不争不求，无怨无悔。健康快乐的生活。又：我与紫藤萝有着特殊的感情，好象久别重逢的故友。所以看到紫藤萝

便有特殊的感受，我的情绪也会随着它而改变。紫藤萝是长绿植物，但它会随着季节而变化。春季的枝叶更显茂盛，因为它经过了酷暑和寒东的洗礼，也许人就象紫藤萝一样只有受过历经坎坷沧桑，才能根深叶绿吧!。真正认识到生活的价值和意义。

经过坎坷和沧桑，心头的悲痛也会随着紫藤萝瀑布一样的凋谢而化解，幸与不幸只有看自己的对人生看法去理解和体会感悟了。也许乐观的理解会使今后的生活更为的愉快幸福的吧。

只要有压不垮，打不败，不管经历多少风风雨雨，都坚强不屈的精神，蓬勃向上的毅志总会有彩虹出现，总会有花儿绽放。谁又能说人生没有分岔路口，会一直都是一条直线呢?

闻涛的九月，红日当空。当然，我们也迎来了新学期的振奋人心的体质测试。

操场上有我们奔跑的身影，体育馆里有根根跳绳在甩动，同学们老师们的加油声也此起彼伏。走廊上，我们班正在进行体前屈，莫过于我印象最深刻的一个项目。

教师里，同学们都在互相拉伸。紧张的气氛中又捎带了些许的轻松，时不时还传出几声嚎叫：“你轻点儿啊!”椅子被统一推进桌子下，过道上挤满了人，同学们三个一伙，五个一群，不留余地地在过道上拉伸。有的女生站在讲台上，弯下身子，不停地用手去勾地面;有的女生坐在别人背上，使出全身力气往下压;而我，直接干脆了当地搬来一张凳子，把一条腿架上去，开始压筋。眼看着就要轮到我测试了，我更是加紧练习。

排在垫子后的我很快就轮到了。我十分紧张，心扑通扑通上下直跳。脱鞋子的时候，我的手都是抖的。不知为何，我刚坐上垫子，旁边就围上来了一群同学，她们一个个都挤来挤去，好多脑袋从人群中探出来。有个女生对我说：“你让让我吧!”有的女生在一旁给我鼓励，还有的女生似乎在等待着什么发生，满脸期待地望着我。我深吸了一口气，把腰挺得笔直笔直的，猛地一下用力推动游标，直到我无法再往前推一点点。我抬起头来，等待着孙老师报出我的成绩。明明只有短短的一秒钟，可我却觉得十孙老师低头看了看板面，说：“28”。顿时，我心里吊着的一块大石头终于落了地。

付出总是会有回报的。回想起之前在家里练到哭的那些努力，在今天有了回报，我忍不住露出了满意的笑容。那一刻，我终于明白了一句话：“有些光芒，一定要经历过黑夜的洗礼才更加透亮。

民俗风情综合实践活动感想

在本次的民俗风情综合实践活动中，我们的小组——德玛西亚小组和我的本身收获了许多的东西，不过当然也有一些不足。接下来我就来给大家讲讲我收获了什么，又有哪些不足的地方：

我们体会了当老师的感觉，还知道了其实当老师也不轻松，我们当老师的时候得不停地修改PPT，视频等一些东西，因为我们要把最好的东西都交给学生们。

我们学会了小组的合作，在这次民俗风情综合实践活动之后，我们终于明白了如果齐心协力就可以完成，就比如我们录制的那一个视频，我们每个人都要发言，每个人都得思考怎样回答一些的问题。就如前人所说过的一句话“兄弟齐心，其利断金。”

不过虽然收获很多，但是我们需要反思的一些问题也许多许多：

在有的时候，我们的组的成员们会因为各种分歧而辩论起来，甚至可能吵起来。就比如我们先前的组长——夏语晨同学因为某些原因，辞去了组长这个职位。但一个小组可不能没有小组长，一个没有小组长的小组，就是群龙无首，就是一群蚂蚁没有蚁王，就是植物没有了阳光。所以我们必须必须选出来一个小组长来率领我们走向光明，于是我们组的人举行了一次公投来选举出我们的组长，我们一致把票投给了曹易航同学，因为我们认为他有能力担任我们的组长，而他却极度地抗拒，不愿意当组长，于是董老师任命了胡湘如作为组长，不过我们还是会时不时的吵架，这就是我们不足的地方。

不过如果大家都学会包容别人，退一步的话，大家也许就不会吵架了，正所谓“退一步海阔天空。”

这就是我们此次的民俗风情综合实践活动的一些收获以及一些不足的地方。

一头乌黑发亮的头发，一双锐利的眼睛，加上粗壮的长腿和灵活的手臂，凑成了聪明机智又幽默的我。

我在班上可“有名”啦。上次老师叫班上同学分组演小品，班上六十七人，分了二十多组，我这里就有二十六个队员；上次看电影，我在班上约了十几个同学，结果全到了，没有一个“缺席”；对了，我的作文写得也很好，老师常常在班上读，如果别人问我：“你的作文这么好，有诀窍吗？”我会不假思索地答道：“没有。不过只是写真事，多看书罢了。”

我在学校里有时安排同学“工作”。因为我有许多“部下”和“士兵”，我号召他们干什么他们不会反对。上次我叫李哲阳把去看电影的同学名字记下来，他把名字一字不漏地记了下来。

我很幽默，特别在跟别人谈话时。上次魏博宇的手被树叶上的刺划破了，我打趣地问他：“有没有鲁班当年的灵感啊？”上次×××说：“×××，帮我用‘陆续’造个句吧！”我经过十分钟的左思右想后，说：“上课了，廖昊宇陆续进了教室。”×××问：“咱班有多少个廖昊宇呀？”我答道：“那得看他进出了多少回。”×××：“……”

这就是我，一个既聪明机智又幽默的—×××。

亲爱的朱老师：

您是我小学阶段最后一年里的指引老师，当我第一眼见您的时候，我就觉得您是“严师出高徒”的教师。

跟您学习了一年，您的作文教导使我进步了许多，进班前，我的语文考试成绩总是作文成绩扣分，这使我很懊恼，可自从跟您学习了作文方法，我的作文质量步步高升。您总是把每一篇作文“打破砂锅问到底”，让我们深入的了解，这使我们在写作文上写的更轻松，更生动了。在您的教导下，我们的作文开了花，结了果。

我记得，您的嗓子不好，但总是把每一篇作文讲得很详细，总是把每件事做到最好，大家都非常膜拜您。在几十年的漫长岁月里，谁都不知道您为学生操了多少心，谁也数不清您为国家培养了多少人才，只有您头上的银丝和眼角的皱纹才是您辛劳的见证。

感谢您在我小学生涯的最好一段“小学列车”里的插柳之恩，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”您的培育之恩，使我终身难以忘记。

祝您

工作顺利

您的学生：___

20_年_日_日

Hello，大家好！我是Tommy。不错，是真的，我是一条咖啡色的沙皮狗，别说你不信哦，我的主人叫Lanny，咦？会嫌这样的陈述太陈词滥调吗？呵呵……这是我Tommy慵懒的本性嘛！

主人说现在是E时代了，“E”？是eat吗？唔，好像不是啊，主人常坐在电脑前，两眼直勾勾地望着那个发亮的屏，呆坐了一天，还不停地用手指击打着一种像巧克力一样的叫做“键盘”的玩意儿。可能那就是“E”时代吧！“E”时代好像是蛮有意思的东西，不然的话，主人为何会呆坐一天而会忘记“eat”呢？呵呵，我Tommy经过每天的细致、深入地观察，发现主人每天都在上网，人们也真是的，隔着电脑屏，不管对方是男是女，是老是少，都把自己心窝里的话掏给一个陌生人听。经过我这几天的观察，人们的CHAT内容不过仅是四步曲罢了：“你是男是女？”“你在哪里？”“你几岁了？”“你叫啥？”哇噻！真是老套！连我Tommy都能说的！和主人聊的都是一些自称“漂亮美眉”、“芳龄十八”的！去，骗谁来着？网上哪会变出那么多的“漂亮妹妹“啊？！人的本性真是倍儿虚！

嘿嘿！今天主人出门了，下午由我Tommy当家！我爬到电脑前面，Lucky！主人还没下网，名字还挂在Chatroom上。呵呵，让我网狗Tommy来试试网上冲浪的感觉吧！人们常说“虎父无犬子”，跟了主人那么多年了，可以说“虎主人无犬狗”！咦？“犬”？“狗”？好像一个意思嘛！

chatroom里面怎么会有那么多的人？人们不用干活吗？名字不是“美丽”、“小美”就是“美眉”的？哼！耍我来的，谁相信啊！哈哈，有人和我说话啦！他（她）叫做PLMM，咦？怎么没有见过这个英文？莫非是拼音之缩写“破烂妹妹”？不管！聊了再说！

PLMM：“阁下是男是女啊？”废话，我是条狗狗！我照例发话过去，但是无奈我的爪子没有人的手那样灵活，只有精工细做了！

PLMM：“谁相信啊！那你叫什么名字啊？几岁？”我又照实情说了，要知道做条好狗，诚实便是金字招牌！

“我的的确确是条网狗！我叫Tommy，今年嘛，正值中年，有9岁了！”对方传来的只是大笑的符号。

“你们人类不是常说‘在网上谁也不知道你是条狗’的吗？的确我就是那条狗！”

PLMM：“呵！男孩你真可爱！”

我的天！他（她）怎么就是不相信我的话。看来“人性是虚伪的”说得果然不错！哎呀，主人要来了，我得下了。Bye——bye！

嘻嘻，我是一条快乐的网狗Tommy！

只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间!”这首歌相信大家都会唱，可大家是否为他人奉献过爱呢?我就有这样一个感人的故事。

有一次，我刚把作业报进老师办公室，小红就叫我跟她们一起玩。我答应了。大家一致决定玩编花篮。随着：“编，编，编花篮”的口令，大家玩儿啊，跳啊，如同轻快的燕子。突然，一个大个子同学猛然冲过来把我们撞散架了。我的头被砖的棱角划了一道口子。当时我还以为没事，又和她们玩儿了起来。刚要开始的时候，小红说：“哎呀，小琴头上被划了一道口子。快扶她到办公室!”大家听了急忙把我扶进老师办公室。老师看见了马上掏出纸巾叫我捂住伤口。然后带我上医院。去医院的路上老师一边走一边给妈妈打电话，叫她赶快来。我们走进医院，老师帮我挂了号就直奔外科。医生说要缝针。我们又去了手术室准备缝针。缝针时，老师在一边守着我，鼓励我，我觉得心里涌进了股暖流，缝针变得不那么疼了。逢完针还要去打破伤风针。我们去了注射区，我一直以为打针很疼，但有老师在就没那么疼了。

下午，我来到学校，同学们一直对我问：“疼吗?”老师也对我嘘寒问暖。我的眼角湿润了。

我和老师真是不是亲人但胜似亲人!

自从我学习了《七律·长征》这首毛主席写的诗词之后，我深深的体会到了在长征这25000里的道路的困难与艰险!

虽然这首诗只写了8句，但却写出了在长征路途中的艰险。可是在写第一句的时候，毛主席并没有重点描写武陵山和乌蒙山的险阻。而是写出在红军走过的时候，只是比作了细小的波浪和小泥丸。经过了困难，还回头望望总觉得那么简单的走过……在1934年10月到1935年10月，整整1年的时间，红军走过了无数的道路，当听到：“中国胜利了!”这句话，人们也是不住的高兴!

介绍完了长征这件事，我也要谈谈我这“只”在蜜罐中长大的“小公主”了。想象一下在长征的道路中，战士们饿的时候吃野草，吃树皮，有的时候还会吃草根……可在看看我们每天都要吃好的，有时不爱吃的鸡翅什么的还会扔进垃圾箱。但是要是红军在路途中能吃一顿饱饭的话，就很兴奋了。

我爱这寒风溯雪的一年长征!

我的家乡南京是六朝古都之一，具有丰富的历史文化，古迹和美景繁多。分为十一区二个县，分别是：白下区，鼓楼区，下关区，玄武区，栖霞区，建邺区，雨花区，江宁区，秦淮区，浦口区，六合区。高淳县，溧水县。

南京最繁华而热闹的地方是新街口，位于白下区，鼓楼区，玄武区交界处。那里高楼大厦，鳞次栉比，车水马龙，人山人海热闹非凡。位于玄武区有一条全国闻名的商业步行街一一湖南路文明商业街，集于购物休闲为一体。在秦淮区里有一著名地方一一夫子庙，古时候是文人墨客常来的地方，留下了很多出名的诗句。那里的建筑物跟以前基本没变，去逛逛那里还能感受到古老的气息。

静静的想想每个区里都有自己的特点，我也不一一说了。但有一个不能不说，那就是我居住的区——建邺区，那里有南京四十八景之首的景点——莫愁烟雨，位于莫愁湖公园。这个公园就靠近我家附近，从小到大基本上是天天去，家人都笑称是我家的后花园。春夏秋冬，天晴下雨，我都领略莫愁湖的美，那种美不是能用言语表达出来的。有诗为证：湖水如烟，湖云似梦，湖浪浓于酒。

啊!我爱我的居住地，更爱我的家乡——南京!

“加油!加油!”操场上传来一阵阵呐喊声，这是怎么回事?原来是在举行校园运动会呢!

运动会有很多项目，比如摸石过河、十人十一足、拔河等，其中最有趣是拔河比赛。

场地的中央“躺”着一根又粗又长的绳子，绳子中间系着一条红领巾，双方队员走上去，双手紧紧地抓住绳子，蹲着马步，身体后倾，等待比赛的开始。

“嘀!”随着一声哨响，操场上立刻沸腾起来。双方的队员都使出了吃奶的劲，拼命把绳子往后拉，双方老师不停地指挥着，喊着节奏，恨不得自己也参与其中。啦啦队使足了劲大喊，加油声此起彼伏。功夫不负有心人，这一局不失所望我们班赢了。

不过运动员们大多都“光荣负伤”了，不少人被绳子磨破了手，唐同学的腿也受伤了。老师见了，忙趁着别的班比赛的时候，把“伤员”一一替换下来。有些人“轻伤不下火线”，坚持比赛。

第二局的时候，也许是“新兵”缺少经验吧，双方僵持着，红领巾像不知所措的孩子，一会向左移，一会向右移。最终尽管我们班的队员都很用力，可还是输了。

接下来又比了几场，队员们都很累，但仍然没有放弃，都使出了最大的力量。

比赛结束了，虽然我们班没有拿到一个好名次，但大家都很开心，因为大家都尽力了，再说，胜负不重要，友谊第一，比赛第二嘛!

我是东北人，初来南京，最不喜欢的就是南方的冬天。总觉得没有家乡的冬天那么有滋有味。

这冬若是在北方，那可就别具风味了。

说起家乡的冬天，那就不能不提起那满眼的冰雪。那冰雪给我们一种特殊的满足感——是的，没有雪，那还能叫冬天吗?当雪精灵飘然而至时，她们如羽毛般漫天飞舞，落在树上，房屋上，菜地上，河流上，更落在每个东北人的心上：又一个冬天来了! 不到一顿饭的工夫。地上就积了一层。这时，孩子们就会欢叫着，冲出家门，跳跃奔跑在雪地里，似乎这美丽的冬天就是属于我们这些孩子的。小时侯，我总是和小伙伴一起堆雪人，打雪仗，那时力气小，堆一天也还是一堆雪，可我们仍会在雪里疯玩一天。渐渐长大了，有时我会静静地坐在窗台边，默默地看着雪簌簌地下着，看着雪慢慢地将山川大地装点成银色;有时也会走出屋子，仰起头感受雪花落在脸上的那种凉沁沁的感觉，伸出双手去接着那晶莹透剔的雪花，看着她在我手心慢慢融化。家乡的雪啊，那才叫够味!

说起家乡的冬天，还不能不提起那酸菜猪肉汤。取来酸菜，搞一点肥猪肉(那瘦肉我们是不要的，肥肉也不吃，只是借味)，放一点调料，一锅北方最有特色的菜就做好了。若是从前，就是一家人围坐在火炕上，喝着热气腾腾，香气扑鼻的酸菜汤，那才叫舒坦。现在哪，如果是在老家，我想我们一家在这个冬天，一定是坐在温暖如春的屋子里，吃着妈妈做的酸菜汤，看着窗外美丽的雪景，聊着我们喜爱的话题呢!

可这南方的冬天，一没雪，二没那酸菜汤，再加上屋里又不供暖，坐在屋里瑟瑟发抖。

这样一想，我更怀念我的家乡了，还有那让我魂牵梦绕的冬天了!

9月19日在语文课上，王老师给我们开了一次辩论会，内容是关于“开卷有益”和“开卷未必有益”的事。

我们的辩论会开始，一二组是正方，三四组是反方，我们每方都各选了三个人，一共六个人，分别是正方的冶中旭、王伟俊、姜炫伊，反方的贾韵昊、毛誉升和周北辰。首先是正方开局。

正方冶中旭说：“我方认为自己的选择是对的，因为多读书才能长见识，并且多读书还能提高作文的写作水平，记忆力和想象力。

反方贾韵昊说：“那如果你们读了一些不正直的书，你们就会胡思乱想，做一些不正直的事!”

正方姜炫伊说：“但我们可以在买书的时候会注意哪些是正确书，哪本是不正直书呀，而且我们还不一定会读到不文明的书。”

反方周北辰说：“那如果你们不小心选到不文明的书呢?”

就这样，我们双方辩论了十几个回合，最后王老师让我们正反双方在台下进行讨论，正方张蔚然说：“我们是对的，你们才是错的，因为读书会提高写作能力，才不会做那些不文明的事呢，所以我还是支持我们正方。”但是反方沈轩仪听了撅着嘴巴，好像很不高兴的样子，好像心里在说：为什么你们才是对的，我不服气。然后她说：“有一些作者写的书是会教坏小学生的，所以我支持我方。辩论了四个回合，最后王老师让双方各请一位代表上台来做最后的总结，正反双方都说得很好，我们在台下都呐喊助威，最后双方打成了平手。王老师说：“其实这次辩论会不在乎谁对谁错，就看哪个辩手说得好。”

就这样，这次辩论会圆满结束了

生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。一文给我的启示是:一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。

仲永的故事是这样的:并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。

一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗?

所以说，才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学习和工作，终于奠定了相对论的基础。

不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理:才能来自勤奋学习!

[点评]这篇读后感的开头，作者从读中得到启示，“一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就”，紧接着用一个过渡段，使论证由反面过渡到正面，重点列举了牛顿、爱因斯坦的例子，指出他们原来不是“神童”，但由于后天的勤奋，“取得了令世人瞩目的成就”。文章最后指出，“不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此”，使自己的观点更具有普遍性意义。

随着着习习秋风，大家迎来了一年一度的秋天运动会。在艳阳高照的日子里开幕式拉开了帷幕。看，整齐的节奏;听，喧天的掌声。在蓝天，白云的映衬下看上去格外引人注目。

不久，比赛就正式开始了。

尽管比赛项目不少，可就牵动人心的要数男子800米比赛。我班的小杰同学也参加了。

只听“砰——”地一声，比赛开始，他昂首挺胸，摆臂是那样的富有步伐，节奏是那样的富有弹性，不急不躁，好像在等待的超越机会。显然早也胸有成竹，别的人也不甘示弱，紧追不舍，后面几个运动员虽个个汗流浃背，气喘如牛，可仍咬紧牙关，奋力追赶。已经是第二圈了，小杰仍然精神抖擞，速度不但丝毫没减慢，反而愈加快。后面几位运动员都急红了双眼，恨不能生出一对翅膀，玩命的追。伴随终点的临近，啦啦队的呐喊助威声也愈加高，一阵盖过一阵，只剩下最后30米了，出人意料的状况发生了，只见一班的一位运动健将明显加快了速度，似流星赶月通常转眼超越了一个，又超越了一个......已经同小杰并驾齐驱了，只剩下最后十多米的较量，到底哪个胜哪个负?这个时候，啦啦队的嘴巴仿佛被胶布封上了通常，发不出喊声。同学们的心都吊到嗓子眼儿，裁判员们也都瞪圆双眼。最后，小杰第二个冲出终点。

800米的跑道，800的角逐，800米的较量，这不止是力与没的展示，更是毅力的拼搏，获得的不止是奖牌，更是一种荣誉。

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。