6篇人生价值作文 作文精彩20篇

人生的价值莫过于两种，一种是为别人奉献自我的满腔热情，另一种则是为了谱写自我的贪婪。

我曾读过这样一首脍炙人口的诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。是啊，有的人为了他人着想，不惜自我为人民做牛做马，当人民的“公仆”。虽然他们已然仙逝，但他们的精神却永远驻足在我们心中，流芳百世。而有的人则不一样，仗着自我官大，仗着自我的亲戚当大官，就胡作非为无视法律。他们不仅仅自我骑在人民头上，竟然还剥削人民，使人们颠沛流离。但是有些人更加令人恼怒，他们烧杀抢掠，私贩毒，丧尽天良，最后还是难逃法网，沦为阶下囚，遗臭万年……

当我们坐在温暖的教室里却不知进取，可曾想过严寒里父母瑟瑟发抖的身影？当我们对学习失去信心时，随意散漫，可曾浮现出深山里那一双双充满求知欲望的眼睛？当我们坐在肯德基餐厅里吃着美味的点心，喝着香淳的牛奶，又可曾想过颠沛流离、沦落街头的乞丐？当我们……

我们是21世纪的新期望，未来的新主张。让我们一齐挑起地上的担子，去迎接黎明的曙光，去体现自我的人生价值！

风沙沙地吹过，放眼望去尽是黄沙和稀疏的草儿，一派荒芜。呀！在快要干涸的潭边，居然长着一颗苹果树！它艰难地生长着：树干好像随时都会被风吹倒，苹果也小得可怜。“我一定要做些什么！”它想。没想到数月以后真的有口渴的行人摘果而救了性命，苹果树高兴极了。

“我一定要做点什么！”小树即使不能遮天蔽日为行人撑起一片阴凉挡住狂风骤雨，但曾经萌芽而破土而出的一瞬间，就是在追求自身的价值；骏马即使不能日行千里，但奋蹄的一刹那燃烧的生命激情诠释着自身的价值；雄鹰即使不能搏击蓝天，但悬崖之上的无数次摔打，就是在证明自己存在的价值。小树、骏马、雄鹰用自己独特的方式回应着“我一定要做点什么！”。微不足道的蜗牛也有攀登塔顶之梦，即使背着沉重的壳，也要拼命地往前爬。何况贵为万物灵长的人类，更应不断地奋斗和追求，实现自己的人生价值，让生命之花绚烂多姿，不应整日好吃懒做无所事事而让生命黯淡无光。

那么，该如何实现自己的人生价值呢？

首先，价值取向要正确。有的人为中华之崛起而读书，终成伟人；有的人在民族危亡关头，舍义取生，遗臭万年。时代缅怀周恩来，时代唾弃甫志高，正义永生，小我必死。当今和平时期，不一定要你抛头颅洒热血，但要加入共筑中国梦的滚滚洪流中去，作为中国的青年学生就要为民族的伟大复兴好好读书，头悬梁锥刺股有咋地？比太阳起得更早比月亮睡得更晚又咋滴？将试题本堆成了自己的身高又咋地？书本翻成了蝴蝶飞的模样，笔芯垒成了一座小城的模样，又咋地？鲤鱼化龙，破茧成蝶，是不是最美的风景？

仅仅价值取向正确还不够，还必须有自己强大的内心。你尽可以消灭它，但你却不能打败他。铡刀之下，是不屈的灵魂；长白山中，是充塞天地之间的浩然正气。一个个英雄为正义献身，倒下的是身躯，崛起的是精神。今天，也许不需要你献身，但灵魂面临着严峻考验，你是否在金钱面前丢了灵魂？你是否在利益面前摇摆不定？视金钱为粪土吧，看利益为浮云。很多人树立目标时信誓旦旦，可在经历一系列挫折和瓶颈后，全然不记得之前的豪言壮语，只想着放弃，这便是内心不强大的表现。古代曾有一人外出求学，希望拥有异于常人的智慧和才干，便夜以继日地读书，但一年之后，思家之情油然而生，便回到家中，他的妻子询问他为何如此早便回家，他只得将读书之苦和思家之切告诉妻子。他的妻子拿着一块布说：“学问如布匹，只有织成之后才有用，若是将它中途剪断，之前的功夫也白费了。”他知道自己内心不够强大，恍然大悟之后，继续外出求学，专心致志，绝不旁骛，终成大儒。

有了前面的品质便成功了一大半，但真正实现自己的人生价值还必须掌握一定的技巧和方法，仅仅靠蛮干而不懂得思考是徒劳的。在日常的学习与生活中，我们作为高中生刻苦学习是必须的，有效利用时间是必须的，但真理再往前走一步就是谬误，若为了学习而经常不吃饭不睡觉，那便是得不偿失了。你还记得那个功夫巨星李小龙吗？他英年早逝，也应是他过分追求力量和不注意调养自己身体的结果，我们应当注意如何在一定的时间里取得更棒的效果。劳逸结合，何乐不为？

价值取向正确、坚守强大内心、掌握一定的技巧和方法，给你三支箭，助你定乾坤，可乎？

一滴水，能够诠释老井的甜美；

一片绿，能够证明生命的存在；

一个举动，能够提炼出人生的价值……

读了这篇《山里走出的“诚信之花”》我的心灵为之震撼！或许是时代的变迁，或许是人心的变化，这样的人或事真的已经不常见了。一个简单的问题――有一天，当你捡到一笔天大的意外之财，你是占为己有，还是物归原主？然而在应对金钱的诱惑时，很多人往往会迷失自我……但是，这位平凡的农村女孩却用自我的诚信交了一份不平凡的答卷。

是否人在金钱面前就会失去自我？不，这位可爱的大姐姐用行动证明――诚信高于一切！不但是拾金不昧，而且在捡到这个装有护照、身份证、120欧元现金、16。3万元的现汇现取汇票、十几个存折的手提包后，她更是拒绝了这位失主的一万元现金酬谢。还记得她那时说的那句那么质朴的话吗？――“这是很平常的一件事。”

如此一位“诚信之花”更是从小就理解到了家庭的熏陶。虽然是贫苦的一家，五口人住在一座土木结构的破旧房子里，靠几亩农田、一点茶山维持着生活……虽然家庭条件不好，但父母却常教导女儿――“我们虽贫穷，但做人要诚实，待人要诚恳，做每件事都要对得起自我的良心。”正是这耳濡目染的教导，使她的心灵早早的上了一节最重要的人生之课！

天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，撒到世上，成了散旦的魔杖。期望有一天我们能够静下心来想想，如果我们身处异地，没有亲人，没有朋友，在这时刻如果丢失了自我的钱包，你也许会崩溃，会觉得这人世间是这样的寒冷！但是如果每个人都像这位诚信之花一样，你也许就能感到这世界的温暖了吧！

为了避免记者的采访，她毅然地离开了原先的工作单位。至今我还铭记着她在入学仪式上说的话“我只有奋发的学习，不断拓展知识，使自我成为一个有益于社会、有用于社会的人，才能报答党和人民的恩情的万分之一！”

人生之舟，不堪重负，有得有失。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机智相跟。但失去了诚信呢？那么你所拥有的一切，就但是是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

我们的世界需要有诚信的人，期望我们人人都能成为“诚信之花”！

生命是有自己的尊严的，即使是我们自己也不能辱没了这份尊严，所以有许多人为自己生命的尊严选择了离别或是失去。

可是，在很多时候，我不需要面对这样重大的抉择，我们只要能够把自己的真我表现出来就足够了。可是，仅仅这一点又有几个人做到了呢?

我一直希望有一天能像一个英雄一样，为祖国抛头颅撒热血，可是现实生活中根本不需要这样，我们只能在平凡的日子里过活，我本想在这普通而又平凡的日子里可能见不得这生命的尊严。可是，我错了。生命的尊严处处能够体现：在红绿灯前我

坚持不闯红灯;我坚持自己的观点即使可能被别人看作是“唱反调”;()我坚持下雨天不爱打伞，仅仅是因为我喜欢小雨里的诗意和大雨里的磅礴之势;我坚持不像某些女孩子一样装出娇娇弱弱的样子……这些都是我的尊严，我一定要维护它。

妈妈曾经对我有很多约束，可是如今我解脱了，她支持和理解我。这便是对我生命尊严的尊重。那么我呢?

以后凡事都要经过自己的思考，都要以自己的方法和性格去处理每一件事，因为我发现自己的个性其实就是生命尊严里的一道亮丽的彩虹。

我不能听从他人的安排，我要自己给自己设计人生的道路。在人生的舞台上，我要自己选择自己的角色。

这样一来，千百年后，每当人们提起我，他们知道的就不仅仅是我的名字，而是了解我的灵魂，了解我生命的尊严。

怎样的人生才算有价值？我相信一千个人会有一千个答案吧。

但其实我曾迷惑过，人生怎样才算有价值？有价值的人生，在我看来，不是为了争名于利，也不是为了将来能够流芳百世！而是能够做自己想做的！去完成未完成的梦想，还要有一个完整而又幸福的家！这种简单的幸福，在我看来，就是最有价值的人生。但有价值的人生，也需要有各种味道的“调味剂”，去奉献爱心，帮助山区的贫困儿童；去把扔在地上的空瓶捡起来，放到“可回收垃圾箱”中；去积极履行保护树木的义务；去把一辆辆私家车变为自行车，让‘绿色家园’伴你我同行！怎样的人生才算有价值？我相信一千个人会有一千个答案吧。

但其实我曾迷惑过，人生怎样才算有价值？有价值的人生，在我看来，不是为了争名于利，也不是为了将来能够流芳百世！而是能够做自己想做的！去完成未完成的梦想，还要有一个完整而又幸福的家！这种简单的幸福，在我看来，就是最有价值的人生。但有价值的人生，也需要有各种味道的“调味剂”，去奉献爱心，帮助山区的贫困儿童；去把扔在地上的空瓶捡起来，放到“可回收垃圾箱”中；去积极履行保护树木的义务；去把一辆辆私家车变为自行车，让“绿色家园”伴你我同行！千姿百态的人生，需要的是你自己，任何人都不能替你做出选择，就好似一张白纸，有的人可以把它渲染成缤纷的色彩，而有的人则是黑白……但那些都是你自己所创造出的结果，所以从不后悔。

有价值的人生，不是要多么轰轰烈烈，而是面对生活的点滴，快乐也好，伤心也罢，你都没肯退缩，也从不曾后悔，这样我想不只是人生有价值，也会很精彩！

[有价值的人生初二作文

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”领悟这句话的真谛，感悟这句话的人生。虽不能想着句话那样伟大，但也要想着句话要珍惜时光。

“春光不自留，莫怪东风恶”就像这样的人才能体现出时光的含义，时光并不是流水，时光是生命，如果没有时光，还何谈生命存在的价值？

“天生我才必有用”正因为有了这个信念，许多人才走向了成功，只要有目标，人生的方向才会正确。天既然赐予我生命，就必须有我存在的价值，所以我们都不要埋怨生活的不幸。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”这句话说的是成功的人士，不必须要有超长的智慧，但务必要坚韧不拔的意志，成功并不是遥不可及，只是你努力了吗？

“己所不欲，勿施于人”。人生要做的事情很多，但如果你自我不愿做的不要强迫别人，别人也未必想做，就是告诫自我要礼貌待人，不要强迫别人。

“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。”思想是指路明灯，有了一个号得思想就等于成功了一半，正所谓人的一生是靠自我决定的，决定要成功就要有好目标。

人生的目的就是解决人为什么活着，为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点，就在于人的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心，它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值，对一个人一生的实践活动具有重要意义。

人生的目的作为一种社会意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的，认为“不玩不乐，一生白过”，他们追的是声色犬马，求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同，它不顾生产发展和社会条件的限制，片面追求消费享乐；它以个人享乐为中心，不管是否影响他人和社会的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。权力本来是人民给的，应该用来为人民服务，权力越大，为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人，则“好风凭借力，送我上青云”’一朝权在手，便做人上人，甚至以权谋私，权钱交易，作威作福，这是极端利己主义的一种表现，从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的，认为“钱是万能的”，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还“可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵……”以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现，以赚钱捞钱为人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏国家的法律，铤而走险。而在马克思主义看来，金钱只是商品的价值尺度，流通手段，是人们生活的经济条件和手段，并不是人生的目的。生活中，人们没有钱就会遇到种种困难，当然不行，但人生的手段，决不能异化为人生的目的。总之，上述种种人生目的，是病态的人生追求，是资产阶级人生观的具体表现，严重危害着社会的发展与进步，革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。

无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观，它以全心全意为人民服务为人生的根本目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。雷锋同志说得好：“自己活着，就是为了使别人过得更美好”。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可见，只有一切从人民的利益出发，同一切危害人民利益的言行作斗争，知行统一，努力实践，才会有光荣的人生，闪光的人生。

价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。

所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。

人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式，它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。

人生一世，为的是什么?

按基督教的说法，人生一世是考验。人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚，或得到充分的净化之后，例如经过炼狱里的烧炼，也能升天。大凶大恶，十恶不赦的下地狱，永远在地狱里烧。我认为这种考验不公平。人生在世，遭遇不同，天赋不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和顺，生活幸运，做一个好人很现成。若处境贫困，生情顽劣，生活艰苦，堕落比较容易。若说考验，就该像入学考试一样，同等的学历，同样的题目，这才公平合理。

佛家轮回之说，说来也有道理。考验一次不够，再来一次。但因果之说，也使我困惑。因因果果，第一个因是什么呢?人生一世，难免不受人之恩，或有惠于人，又造成新的因果，报来报去，没完没了。而且没良心的人，受惠于人，只说是前生欠我。轻率的人，想做坏事，只说反正来生受罚，且图眼前便宜。至于上刀山、下油锅等等酷刑，都是难为肉体的。当然，各种宗教的各种说法，我都不甚理解。不过，我尊重一切宗教。但宗教讲的是来世，我只是愚昧而又渺小的人，不能探索来世的事。我只求知道，人在这个世界上，生活了一辈子，能有什么价值。

天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物;不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。这也该是人生的目的吧!

坚信“人死了，什么都没有了”的聪明朋友们，他们所谓“什么都没有了”，无非断言人死之后，灵魂也没有了。至于人生的价值，他们倒并未否定。不是说“留下些声名”吗?这就是说，能留下的是身后之名。但名与实是不相符的。 “一将成名万骨枯”……但战争中奉献生命的“无名英雄”更受世人的崇敬与爱戴，我国首都天安门广场上，正中不是有“人民英雄纪念碑”吗?欧洲许多国家，总把纪念“无名英雄”的永不熄灭的圣火，设在大教堂的大门正中，瞻仰者都深怀感念，驻足致敬。我们人世间得到功勋的人，都赖有无数默默无闻的人，为他们作出贡献。默默无闻的老百姓，他们活了一辈子，就毫无价值吗?从个人的角度看，他们自己没有任何收获，但是从人类社会集体的角度看，他们的功绩是历代累积的经验和智慧。人类的文明是社会集体共同造成的。况且身后之名，又有什么价值呢?声名显赫的人，死后没多久，就被人淡忘了。淡忘倒也罢了，被不相识、不相知的人说长道短，甚至戏说、恶搞，没完没了，死而有知，必定不会舒服。声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了 。

聪明的年轻朋友们，坚信人死了什么都没有了，至多只能留下些名气。那么，默默奉献的老实人，以及所有死后没有留下名气的人，活了一辈子，就是没有价值的了!有名的，只是绝少数;无名的倒是绝大多数呢。无怪活着的人一心要争求身后之名了!一代又一代的人，从生到死、辛辛苦苦、忙忙碌碌，只为没有求名，或没有成名，只成了毫无价值的人!反而不如那种自炒自卖、欺世盗名之辈了!这种价值观，太不合理了吧?

匹夫匹妇，各有品德。为人一世，都有或多或少的修养。俗语：“公修公得，婆修婆得，不修不得”。“得”就是得到的功德。有多少功德就有多少价值。而修来的功德不在肉体上而在灵魂上。所以，只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。

其实，信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的。人类天生对大自然有敬畏之心 。统治者只是借人类对神明的敬畏，顺水推舟，因势利导，为宗教定下了隆重的仪式，借此维护统治的力量。其实虔信宗教的，不限于愚夫愚妇。大智大慧、大哲学家、大科学家、大文学家等信仰上帝的虔诚，远胜于愚夫愚妇。例如博学多识的约翰生搏士就是非常虔诚的基督徒。创作《堂吉诃德》的塞万提斯，在战役中被俘后，“三位一体”教会出了绝大部分赎金把他赎回。他去世后，他的遗体，埋在“三位一体”修道院的墓园里。(参看Juan Luis Alborg《西班牙文学史》第二册第二章。Gredos书店 1981年马德里版)修道院的墓园里，绝不会容纳异教徒的遗体;必定是宗教信仰相同的人，才愿意死后遗体相守在一起 。

据说，一个人在急难中，或困顿苦恼的时候，上帝会去敲他的门一一敲他的心扉。他如果开门接纳，上帝就在他心上了，也就是这个人有了信仰。一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。也许到临终”回光返照”的时候，才感到悔惭，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。

一个人有了信仰，对人生才能有正确的价值观。如果说，人死了什么都没有了，只能留下些名声，或留下一生的贡献，那就太不公平了。没有名气的人呢?欺世盗名的大师，声名倒大得很呢!假如是残疾人，或疾病缠身的人，能有什么贡献?他们都没价值了?

英国大诗人弥尔顿(John Milton 1608-1674)四十四岁双目失明，他为自己的失明写了一首十四行诗，大意我撮述如下。他先是怨苦：还未过半生，已失去光明，在这个茫茫黑暗的世界上，他唯有的才能无从发挥，真是死一般的难受;他虽然一心要为上帝效劳，却是力不从心了。接下，“忍耐之心”立即予以驳斥：“上帝既不需要人类的效劳，也不需要他赋与人类的才能。谁最能顺从他的驾御，就是最出色的功劳。上帝是全世界的主宰。千千万万的人，无休无止地听从着他的命令，在陆地上奔波，在海洋里航行。仅仅站着恭候的人，同样也是为上帝服务。”这首诗也适用于疾病缠身的人。如果他们顺从天意，承受病痛，同样是为上帝服务，同样是功德，因为同样是锻炼灵魂，在苦痛中完善自己。

佛家爱说人生如空花泡影，一切皆空。佛家否定一切，唯独对信心肯定又肯定。“若复有人……能生信心……乃至一念生净信者……得无量福德……若复有人于此中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼……”(《金刚般若波罗密经》。为什么呢?因为我佛无相，非但看不见，也无从想象。能感悟到佛的存在，需有“宿根”、“宿慧”，也就是说，需有经久的锻炼。如能把信仰传授于人，就是助人得福，功德无量 。

基督教颂扬信、望、爱三德。有了信仰，相信灵魂不死，就有永生的希望。有了信仰，上帝就在他心里了。上帝是慈悲的，心上有上帝，就能博爱众庶。

苏格拉底坚信灵魂不灭，坚信绝对的真、善、美、公正等道德概念。他坚持自己的信念，宁愿饮鸩就义，不肯苟且偷生。因信念而选择死亡，历史上这是第一宗，被称为仅次于基督之死。

苏格拉底到死很从容，而耶稣基督却是承受了血肉之躯所能承受的最大痛苦。他不能再忍受了，才大叫一声，气绝身亡。我读《圣经》到这一句，曾想，他大叫一声的时候，是否失去信心了?但我立即明白，大叫一声是表示他己忍无可忍了，他也随即气绝身亡。为什么他是救世主呢?并不因为他能变戏法似的把水变成酒，把一块面包变成无数面包，也并不因为他能治病救人，而是因为他证实了人是多么了不起，多么伟大，虽然是血肉之躯，能为了信仰而承受这么大的痛苦。他证实了人生是有意义的，有价值的。耶稣基督是最伟大的人。百分之百的克制了肉体。他也立即由人而成神了。

我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢。再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的”我”，还在一处呢 。

这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。孔子曰：“未知生，焉知死”(《先进十一》)，“不知为不知”，我的自问自答，只可以到此为止了。

曾几何时，人们常被“人活着为了什么?活着有什么意义?”这样的问题而困惑，找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取，这就是我们提倡的无私奉献精神。

张思德虽然没有像董存瑞、黄继光那样为国抛头颅、洒热血的英雄行为，但他努力地烧炭，同样也是为革命而奉献了自己的青春和力量，他的一生平凡而伟大。

像张思德这样默默无闻、无私奉献的人还有很多……

20**年春季，中央电视台报道了一位平凡的邮递员王顺友的先进事迹。20年来，他在苍莽逶迤的大凉山深处，在危险孤寂的马班邮路上，跋涉人生，只为做一件事：把邮件送到目的地。他说：“活儿再苦再累也得有人干，只要我能走，就不会扔掉手中的马缰绳。”从这朴实的话中我们看出了他人生的目标。王顺友是幸福的，他的幸福来自收件人的微笑;王顺友是平凡的，他在平凡中塑造了自己完美的人生。这正如马克思所说?“人只有为自己同时代的人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完善。”这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举，甚至不足挂齿，但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神，因为他让周围的人感到幸福，感到快乐。他的人生是有价值的，有意义的。

有人说：“快乐就像香水，洒在别人身上的同时，自己也会沾上一点儿，这便是为他人奉献时的真谛。”如果你希望自己的人生也像他们有价值，那么就要经常反思诸如此类的问题：我能为他人做点什么?谁需要我的帮助?如果我这样做，会对他人造成伤害或带来痛苦吗?”

“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要把这句话作为我们人生的座右铭，把奉献作为我们人生的目标，甘于奉献，乐于奉献，在奉献中实现自己的人生价值。

卡莱尔说：“世界上荣誉的桂冠，都是用荆棘编制而成。”换句话说，就是辉煌的一生是用无人知道的寂寞和拼搏换来的。从古到今，有太多的人用一生的寂寞换来了万世的辉煌，也有太多的人用一生的辉煌换来了永远的寂寞……

“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”寂寞的李清照，一颗孤独的心承载着无尽的寂寞——她不能像岳飞那样驰骋沙场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友可以痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。然而这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自己辉煌的人生，人们永远赞扬她——这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子!

“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁绪，两弯峨嵋，然而寂寞的心灵没有被压垮。她为了两国永久的安宁，勇敢面对异域的清冷与无助。想到戍边的战士们浴血奋战，想到不幸的父兄沙场喋血，那一幕幕，紧紧牵着王昭君的心。为了结束这一切，她甘愿自己寂寞无助一辈子!“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”一个寂寞dd的心，一个名垂千古的女性。

“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”寂寞的李清照，一颗孤独的心承载着无尽的寂寞——她不能像岳飞那样驰骋沙场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友可以痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。然而这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自己辉煌的人生，人们永远赞扬她——这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子!

当初集后宫三千宠爱于一身的美女——杨玉环，可是个家喻户晓的人物。生前皇帝对她百般宠爱，要风得风，要雨得雨，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。杨玉环享尽荣华富贵，过着穷奢极欲的生活，又谁不羡慕?然而又有谁愿意像她那样辉煌之后留下永远的寂寞?君不见，马嵬坡上，天子赐三尺白绫，恩断义绝，丰腴玉体尚温存即被三尺黄土掩埋。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，一颗被埋没了的永远寂寞的心。

人的一生各有各的价值取向，希望你不甘寂寞，用心去奋斗，去创造自己辉煌的人生。

人生的价值是什么?

成就了轰轰烈烈的事业并不意味着实现了人生的价值，生活的穷困潦倒也并不能体现人生的失败。

匈牙利伟大的诗人裴多菲给了我们准确答案。“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”正如此话所讲，寿命长不过

代表了人在这世上存在的时间多少罢了，若这个人对这个世界没有做出贡献，那么他的存在只是浪费空气而已。或许我们不能名留青史，改变世界，但我们奉献的越多，我们的人生就越有价值，越发的光彩照人。

而为什么要奉献呢?只是为了名留青史吗?奉献只是为了证明自己有价值吗?不，奉献是为了自己所热爱所在乎的东西，只有热爱，只有在乎，我们才会贡献自己的一切。

白芳礼，一位年逾九旬的病弱老翁，一辆破烂不堪的旧三轮车，一个老人无私奉献感人情怀，一个二十年助学的惊人神话。这句话足以概括他的一生。1987年，已经74岁的他决定做一件大事，那就是靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想。这一蹬就是十多年，直到他将近90岁。

白芳礼同志蹬车56年，支教18年，将挣来的钱都用来资助贫困学生和公益事业，共计金额达35万元，其中包括300多名大学生的学费和生活费。如果按每蹬1公里三轮收5角钱计算，老人奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累。

他坚守着自己心中的追求，就像战士坚守着战斗的高地。

这是什么力量使他坚持下来的?想一想如果白芳礼老人不热爱祖国，会在倾其所有帮助这些学生后对友人说出：“我过得是苦，挣来的每一块钱都不容易。可我心里是舒畅的。看到大学生们能从我做的这一点点小事上唤起一份报国心，我高兴啊!”吗?如果白芳礼老人不在乎学生，他会几十年如一日的蹬车支教，把安享天年的时光奉献给那些莘莘学子们吗?

雷锋，在他二十二年的生命路途中，沿途经历了多少人和事，而他做出的事，有有几件事与他自己相关的。能帮一把就帮一把，

帮不上的就找人来帮一把，这就是雷锋为人处事的特点。他的拼搏他的奋斗，无一不是为了国家为了人民，因为他热爱他们，胜过自己的生命。

正如高尔基所写：人生易逝，唯其事业有时得以垂诸永久。人生是短暂的，也是永恒的。该怎样度过短暂的一生?该给永恒的人生留下什么?为你的热爱奉献吧。即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了这个世上时时刻刻有着比你更为悲惨的人，请热爱他们，奉献自己。

池二是丰田公司的一个日本员工，借学英语的名义到一个美国家庭居住。他每天除了学习英语之外，还坚持做笔记，内容包括美国人生活中的各种小事，比如吃什么食物、看什么电视节目等。

3个月后，来学习英语的池二回国了。没多久，丰田公司推出了针对美国家庭的旅行车，这种旅行车完全是为了满足美国家庭的需要而生产的，在每一个细节上都考虑了美国人的需求。比如，车内设有能冷藏并安放玻璃瓶的柜子，这是为美国男士喜欢喝玻璃瓶装的饮料而设计的。

当小事情被明智而有远见的人发现时，它的价值就可以被充分地挖掘出来。

卡莱尔说：“世界上荣誉的桂冠，都是用荆棘编制而成。”换句话说，就是辉煌的一生是用无人明白的寂寞和拼搏换来的。从古到今，有太多的人用一生的寂寞换来了万世的辉煌，也有太多的人用一生的辉煌换来了永远的寂寞……这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自我辉煌的人生

“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁绪，两弯峨嵋，然而寂寞的心灵没有被压垮。她为了两国永久的安宁，勇敢应对异域的清冷与无助。想到戍边的战士们浴血奋战，想到不幸的父兄沙场喋血，那一幕幕，紧紧牵着王昭君的心。为了结束这一切，她甘愿自我寂寞无助一辈子！“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”一个寂寞的心，一个名垂千古的女性。

“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”寂寞的李清照，一颗孤独的心承载着无尽的寂寞她不能像岳飞那样驰骋沙场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友能够痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。然而这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自我辉煌的人生，人们永远赞扬她这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子！

当初集后宫三千宠爱于一身的美女杨玉环，但是个家喻户晓的人物。生前皇帝对她百般宠爱，要风得风，要雨得雨，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。杨玉环享尽荣华富贵，过着穷奢极欲的生活，又谁不羡慕？然而又有谁愿意像她那样辉煌之后留下永远的寂寞？君不见，马嵬坡上，天子赐三尺白绫，恩断义绝，丰腴玉体尚温存即被三尺黄土掩埋。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，一颗被埋没了的永远寂寞的心。

人的一生各有各的价值取向，期望你不甘寂寞，用心去奋斗，去创造自我辉煌的人生。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”，这句诗虽出自宋代诗人文天祥之口，却道出了血性男儿的本色，同时也引发了世人对人生价值的思考。

我国古代着名的文学家司马迁曾经说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，仔细想一想，没有人不愿自己的一生“重于泰山”。纵观人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，总是给这个世界留下了有价值的东西，或物质的，或精神的。

而到底怎么做，才可以让自己留下的东西与世长存、为世世代代的人们传承呢?

对整天忙忙碌碌、毫无目的人来说，他们整天为生计而奔波，他们追求过、奋斗过，但生活带给他们太多太多痛苦、不幸，以至于使他们大多数人灰心丧气，过着得过且过、随波逐流的日子，这样的生活态度，注定他们一生碌碌无为，一事无成。

而伟人司马迁的人生轨迹也许会为你提供新的思考!

司马迁是一位史官，更是我国历史上一位伟大的文学家，他的着作《史记》，因被冠以“史家之绝唱，无韵之离骚”而彪炳史册。可是光环的背后，又有谁理解他的付出呢?从小他在父亲熏陶下，就立志要做“五百年出一位圣人”的圣人;特别是在生与死的考验面前，他选择接受屈辱的宫刑，苟且偷生的活着，为的是实现完成《史记》巨着的宏愿，终于在他有生之年，他的愿望得以实现。

从司马迁的事迹中，我们可以感受到，他留给世人的不仅仅是一部《史记》，还有他从小就立下志愿，让人敬仰的是在生死选择面前，毫无畏惧，勇敢的选择活下去的勇气!

在看看我们今天的社会，一部分人很早就是去生活的目标和勇气，他们的生活无既定的目标，只是随波逐流、得过且过，至于他们干一些蝇营狗苟、追腥逐臭事，人们也就毫不惊讶了。于是，我们的社会上也就有了“毒奶粉”、“地沟油”、“毒胶囊”等;也就有了裸官、官二代等。

但是，我们社会有更多的人，始终坚守着自己的人生目标和道德底线，把自己最美的一面展示给社会。就像“最美教师张丽莉”、“最美司机吴斌”等等，他们以高尚的品德点亮自己的人生，同时也为我们这个时代留下浓墨重彩的一笔。

树立远大的人生目标，并为之而努力奋斗，我们就一定能实现自己的人生价值，我们的人生也一定会熠熠生辉。

[初三作文_人生的价值

今早去书城，再一次沉浸了在书的海洋里，让我内心又充实了一种道不明的期望感。书的魅丽，没有任何的物品能与之相比。我的生活在忙碌的学业奔波中，久已让头脑的空气淤闷了。我浏览了很多书，反正给我的是陈新的空气，视野的开阔，心灵的高远与飘飞，壮志豪情，一气呵成之感。我第一次那么深的思考了我的处镜，我的过去与未来。我决心抛开那些青春疼痛，那种阴暗晦涩，那种颓废低迷病态的人生态度，那些不仅仅拯救不了自我更拯救不了他人的人生观，他会将自我推上一个不归路，我自觉还算一个有雄心抱复之人，不原碌碌终生，但以前的我不知从何时起，会爱上了那种生命的虚无与中空，那种越陷越深到无可救药的死亡的快感中，真不明白自我究竞如何踏上这样一个永不见天日的怪圈中的。于是乎庸人自扰，随时在青春的迷茫雨季中哭泣，怅惘，作茧自缚，将自我以前革命般的激情与求知的热情埋葬了。

每当想起5。12地震，总能让我从自编自演的幻梦中猛悟，冲锋陷阵的队伍与自我一整天感怀伤时的精神状态构成鲜明的比较，爱国，真的才是一个人心灵的救济品，我的不负职责，让我感到一种不现实与羞耻，我要找到出口，拨开迷雾，找到迷失的自我。或许听上去真的像口号，但谁又能否认它的做用呢，此刻的我已感到热泪盈眶，忽而想起那个“为中华之掘起而读书”的伟人，他曾是我少年时的一个梦啊！我想，褚位若很迷茫时，不防多读革命之书或伟人传记，他能让我们坚强，找到方向。心灵的那扇门，最后在尘封多年后打开，我感到了日出的力量……

6月16日，我来到了超越梦想小升初公益讲座现场。在讲座上，小升初衔接教育高级讲师曾思海老师给我们讲了这样一句话：没有笨人，只有懒人。对于这句话的理解我很受启发。它告诉了我们，世界上并没有笨人，在别人看来的笨，其实是自己平时的懒惰，不愿辛勤付出，不努力学习造成的。只要我们肯学习、肯努力、肯下功夫、肯用功，我们每个人都是天才。

曾思海老师还给我们播放了几个画面。他告诉我们，一个人只有不懈的努力，只要有梦想，他就会超越自己。从曾思海老师的讲解中，我深刻体会到，只有不怕苦，勇于拼搏，便会实现自己的人生价值。一个人要有梦，更要敢于追梦。

曾思海老师还说，一个人的成功并不是你看到他做了什么，而是在你看不到他的时候，他做了什么。或许你在睡觉时，他正在复习，或许你在看电视时，他在做题。这告诉我，一个人要成功必须要有吃苦耐劳的精神。

通过这次讲座，我还体会到，一个人学习不但要努力，还要讲究学习方法，比如学习英语，还要运用一些特殊的方法提高记忆力。

从小学到初中是一道坎，在我升入中学后，我一定记着曾老师的教学经验，努力学习，奋发拼搏，讲究方法，灵活运用，实现自我的人生价值，为社会多做贡献。

当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参加进去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。

时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。

那么，长寿就一点好处都没有吗?也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。

根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。

其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。

对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢?

我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。

我有些什么想法呢?话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西;但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。

但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。

话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。

[人生的意义与价值作文

人生的价值和意义，不是由社会评估，而是由自我价值的肯定衡量的，小编收集了人生价值的名言警句，欢迎阅读。

人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。——福楼拜

如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。——蒙田

如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。——培根

生命象一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。——罗曼·罗兰

我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为!——方志敏

我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。——《独立宣言》

我们依恋着我们所忍受过的，我们不舍得抛弃我们曾经付出过巨大代价的，因为那是一种人生的美好。——佚名

人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——法国

人长着大脑为的是思索人生;人长着双手为的是创造未来。

强者向人们提示的是确认人生的价值，弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。——佚名

金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。——约翰生

尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西永远是好，那便是青春。——显克维奇

尽力做好一件事，实乃人生之首务。——富兰克林

没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。——叔本华

命运是一个伟大的雕塑家，它举起人生的斧，凿在我们身上敲敲打打。她偏爱那些经过她精雕细刻的人。

个人，这是人生的道路，它总是可重复和独特点。——科恩

工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹

光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。——司各特

过去与将来，都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。——李大钊

获得幸福的惟一途径，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作为人生目标。——米勒

积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。——爱默生

记住;人生仅存于眼前，它只是十分短暂的一刻;至于过去和未来，前者已是往事，而后者也许永远不会有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狭窄的。——马可·奥勒利乌斯

不能因为人生的道路坎坷，就使自己的身躯变得弯曲;不能因为生活的历程漫长，就使求索的脚步迟缓。

不勤勉的人生便是罪过。无技艺的勤劳就是粗野。——罗斯金

不屈不挠的精神，是人生成功的法宝。

持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。——巴尔扎克

抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。”——魏书生

处处热心的人生，是事事满意的人生。——帕克

对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。——武者小路实笃

奋斗就是生活，人生惟有前进。——巴金

生命的价值在于使用生命。——泰国谚语

人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——佚名

生命力同人性一样普通;但是，生命力也和人性一样有时是相当于天才的……——肖伯纳

人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握;决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。——莱辛

人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。——佚名

人的价值就像果子一样有它的季节。——拉罗什富科

人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基

没有奋争，人生便寂寞难忍。——莱蒙托夫

人生的价值不能与商品的价值混为一谈。——佚名

我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利……——库普林

当争斗在一个内心中发生，他的生存就有价值了。——白朗宁

人生的意义就在这个过程上。你要细细体味这过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁;你要认识每节的充分价值。——傅东华

冯骥才说过：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时光；人生中的赛跑，是在有限的时光内看你跑了多少路程。”人的时光也是一样，看得是你的人生是否精彩，是否有价值。

花的价值是悄然长大，散发出沁人心脾的幽幽花香；树的价值是扎根，再扎根，冲破岩石，汲取营养，长出粗壮的枝干，枝繁叶茂时为人们遮风挡雨；小鸟的价值是一次一次试飞，一次一次跌倒，然后展开翅膀，与蓝天白云相拥。

我想那是一件件多么美妙而又幸福的事啊！但是，我的价值究竟是什么呢？我不停地问自我：”我的人生价值是什么呢？”这时，雨水那猛烈的声音让我醒悟。此时正下着瓢泼大雨，电闪雷鸣。虽然此刻雨水正下着，但雨过天晴之后彩虹必须会在大家的眼中呈现。我就应也像彩虹一样为自我的梦想去拼搏，珍惜每一分，每一秒。或许，在努力的道路上有坎坷，其实你只需跨过它，你就能够前行；努力的道路上有低潮，那一刻，你也许想过放下，可雪莱说过：“如果冬天来了，春天还会远吗？”我认为人生的价值是――为梦想去拼搏。

给永远比拿快乐。我一向奉行的这句话。在书上我看到：一次，一个小朋友看到我的车十分羡慕，他问我的车哪来的？我说是我哥哥送我的。我以为他会说“要是我也有这样的一辆车就好了。”开始回答大跌眼镜：“我也想做怎样的一个哥哥。”我让他坐一程。他叫我把车开到了他家，我本以为他必须要和伙伴们炫耀一番，但是，他没有。他把一个小男孩叫出来，说以后也给他一辆这样的车。我的眼眶湿润了。一个小男孩能够如此伟大，让我佩服。我认为认人生的价值是――给予。

[人生价值作文十篇

不是每一个人都知道自己的存在价值。找到了自己存在价值的人才算是人，那么还没找到存在价值的人是什么?可能只是一件工具罢了。

究竟存在价值是什么?可以说是生命的最大动力。人就是找到了自己的存在价值，才会顽强地生活着，努力地反抗那所谓的命运。可能，有很多人以为自己找到了自己的存在价值，但是这往往并不是真的。有的人以为，追名逐利就是他的存在价值，但是到头来，名和利究竟给自己带来的是真正的快乐还是那丑陋的人格呢?他自己本人反应是最清楚的。而我的存在价值就是：保护对自己重要的人，成为朋友的欢笑中心，给别人带来欢乐。我觉得，这就是我的存在价值。原因有很多，我比较相信这一种??我出生的日期，说我是一个天生的领导者，我的能力只有在集体中才能显现出来。的确，当我一个人的时候，那一种无法言传的孤独，寂寞，真的很难受。

我们每一个人出生为的就是寻找自己存在的价值。但是，为什么有些人老早就找到了自己的存在价值，而有些人直到七八十岁，甚至到了死的时候到没找到呢?因为他们很迷茫，他们不会选择，他们害怕选错了，他们害怕去接受未知的未来，所以，他们宁愿不去选择，不去确定。这些原因往往会导致他们在人生的道路上走失。我觉得，既然自己觉得找到真正存在的价值，我们就应该去为此而自豪，用自己的生命去?I卫自己存在的价值，因为，这正是生命的光彩。

无论是谁，都很希望找到自己的存在价值，都很想被人需要。这虽然不是什么永远的定律，但是起码在大多数人的心里是这样的。我希望看到这篇文章的人能够找到自己存在的价值，为自己的存在而努力，奋斗。这可能是很傻，但是有谁会介意找到有意义的人生呢?

曾有多位好友问我，你是否有梦想，你的梦想是什么？每每我回答他们，我想当演员。他们就笑着说，啊，原来你想当明星。

我不知道为什么人们喜欢将演员和明星混为一谈。你或许觉得是件小事，但这件小事却体现了人的价值观。

在当代，那些风华正茂，在摄像机前备受人们关注喜爱与赞美的演员歌手主持等拥有明星身份的人已成为人们心中可望不可及的神话。中学时代，几乎每个孩子都追星，他们或是敬佩明星的努力，或是仰慕明星的帅气与美丽，或是欣赏明星身上特有的气质与品质，或是找个精神寄托……我们无不羡慕明星的光彩靓丽。

出于对演员这个职业的喜爱，或是单纯的爱慕虚荣，抑或家人就是明星……越来越多的人选择了这个职业。我也很羡慕演员也很羡慕明星。不仅仅是羡慕他们的光芒，更多地是羡慕他们能拥有一个完善人生的机会。

我想成为一名演员，不在于我对艺术的热爱那么崇高，也不在于他们的光芒万丈，而是因为这是世上唯一一个能够尝试到千百种不同的身份，千百种不同的境遇，千百种不同的开始与结局，千百种不同的人生的职业。

演员是一种职业，明星是一种身份，二者不打等号。一位演员是一位明星但一位明星不一定是一位演员。我想要的是演员这个职业，是一个能够演绎各类各样不同人生的职业，这是一种职业追求，是对理想的追求。明星是一种身份，是一种对职业的肯定的身份，也是一种充满诱惑的身份。

有时职业与身份可打等号，比如老师既是一种职业又是一种身份。有时却又不能，好似演员与明星。我们对职业要抱有尊敬的态度，身份有时是块绊脚石，如果没有抵制住它的诱惑的话。

看似渺小的事，但当你做了选择的时候，你的人生观决定了你的人生价值。

[你的人生观决定了你的人生价值高中作文