八种作文结尾方式（推荐20篇）

在冷战期间，东西德国在儿童节上做法迥然不同。首先，日期就不一样：东德定在6月1日，西德定在9月20日；其名字也不同：东德称为“国际儿童节”，西德称为“世界儿童节”。另外，节日的传统也有区别。

在民主德国，儿童节开始于1950年，之后每年的这一天，都是孩子们一年中最开心的日子。往往会收到家长的祝福和礼物，在学校里也会举行特别庆祝活动，例如郊游等。在联邦德国，儿童节并没有特别的意义，许多人甚至都不知道这个节日的存在。

[六一儿童节的作文及延伸阅读

对逃课的我而言，这是一个难得令人心旷神怡的夏日上午。

鸟声清脆的鸣唱，风拂过我眼前的几缕秀发，嬉戏于我衣领袖口之间，旋即冲至树上，用天然的乐器奏起天然的乐章。摇曳的绿叶，垂落昨晚一场风雨，残留下硕大的水珠，滴落在我的眉间，顺着眼角滑下。透心的冰凉沁我心脾，使我冰爽，畅快，仿佛将我带回到昨夜，瞬间风雨给万物洗礼的仪。蝉的鸣唱是冗长单调毫无变化的，这个另类的音乐家，有大地和我做听众，似乎自鸣得起来。一口气把声音拖得老长老长，一直未曾停过，恐怕再厉害的演唱家在这方面仍不是它的对手。

倏忽，一片寂静。蝉不鸣了吗?鸟不唱了吗?风不演奏了吗?然而刚才的演奏仍然在我的脑海里回响。仿佛是吵醒了哪个还睡不够的精灵，用魔法棒变了许多透明的灭火器，一有声音，就聚而歼之，只是总有一点漏网之音，终于慢慢地消失在悠远悠远的地方。

我睁开眼，翠绿葱郁的树叶映入眼帘，令我视力仿佛陡然强了几倍。一切都如此清晰。我用手捧起从枝梢密叶间洒落的几点金黄色温柔的阳光，如捧着金子般，感谢大地的馈赠。

我觉得此时最好有一本徐志摩或雪莱的诗集在手。一遍又一遍的吟诵!即便没有，周围的环境，也如一首夹在课本那遗忘已久曾经珍爱的诗。沉浸在诗中的我，直觉心里竟增添了几分诗人的气质。

我反复吟诵着这首我曾一度喜爱的诗，那种失而复得的喜悦自然难以言喻。然而，更为重要的是，它所勾起我往日的记忆和对生活的，深思，却更令我对它爱得深沉。

在高中这两年里，我曾有多少次从这里经过，却不曾拾起这一层层石阶。停下来，感受一下这片清幽。听一听，树叶低吟，鸟声啁啾。吟诵那写得龙飞凤舞的对联“虎啸龙吟声别凡响，山清水秀境异寻常“。只是一味的烦恼着那所谓的烦恼，忧伤着那所谓的忧伤，紧张着那所谓的紧张，匆忙着那所谓的匆忙……总是把心塞得满满的，胀胀的。犹如在繁华大街，无数次低头和那多年不见，深深埋藏，少年时青梅竹马的她，擦肩而过，浑然不觉。

一种莫名的感伤，徒然从涌起。

也许，曾有多少个爱上这种环境的人儿，会来到这里渡过他学海中的一条小河。然而，又有多少人愿意真正融入这里，拿起一首唐诗，

拾起一句宋词，干净的感受心灵深处那股涌动的清泉。有的恐怕是一个脑袋扎进那艰深的毫无想象力的公式，方程，定理，为服务与考试，而辜负这一片大好的春光秋色。或大煞风景，声嘶力竭的喊着洋鬼子的豆芽文字，却一句唐诗也不会背。

饮食文化，消费文化，娱乐文话，网络文化……无论有多少泛滥文化。对于那些来自城市的时尚“另类“者们，几米告诫 ：“请关掉你那吓人的大哥大“。

拾起地上的一片落叶，望着那代表着它的“独一无二”的叶脉。我决定，换一种方式存在。如那晨曦坠在花瓣，晶莹的倒映着整个世界的朝露。如一缕乡间屋顶悠闲着缓缓升起的炊烟。如飘游在透窗而进的阳光里的微尘。如那或在深山幽谷，或在芳草花丛中， 传播晶莹流光的萤火虫。如风，如云，如月，如影……

于是，叶子沿着叶脉在我手掌伸展为无限……

SAT写作出题方式和大家以往接触过的英语考试不同，是大家在备考SAT写作考试的时候，一定要适应的。下面小编就为大家整理了SAT写作考试的出题方式和应对方法，供大家在备考的时候，进行适当的参考和借鉴。

SAT写作题目由两部分组成Prompt + Assignment。

例如：

Prompt ：

A better understanding of other people contributes to the development of moral virtues. We shall be both kinder and fairer in our treatment of others if we understand them better. Understanding ourselves and understanding others are connected, since as human beings we all have things in common。

Assignment ：

Do we need other People in order to understand ourselves?

Prompt的作用是给考生提供理解Assignment的线索。Assignment中的问题是作文中要回答。

由于SAT是针对高中生升大学的考试，因此写作话题不需要具备单项的专业背景知识，但话题涉及范围却非常广泛，包括文学、艺术、运动、政治、技术、科学、历史及时事。我们需要注意的是SAT的Official Guide中清楚地说明The essay readers are not looking for one correct viewpoint。

所以说有些考生竭力寻找一个观点，想以此讨好阅卷老师，这种做法是没有意义，也是浪费时间的。你选择什么样的立场其实并不重要，重要的是你能否做到运用简洁清晰恰当的例子，推理论证你持有的观点。

表达方式主要包括记叙、描写、议论、抒情、说明五种，其中描写与抒情是常考内容。抒情又包括间接抒情与直接抒情。间接抒情是指作者不直接出面，通过其它方式来抒发感情，语言比较冷静客观，或借人物之口来抒情，或通过特定的语调来抒情。间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。间接抒情又分为咏物抒情、借景抒情、融情于景、情景交融、以景结情、以乐景写哀情、托物言志、托物寓理、借古讽今等。直接抒情就是以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。也叫直抒胸臆。描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。分细描与白描、静态描写与动态描写、正面描写与侧面描写、虚写与实写、人物描写、环境描写等。

(1)目的式。就是将写作的目的和意义直接说明。一些公文常用这种方式，常用介词“为”、“为了”领起。

(2)根据式。就是开头阐明撰文的根据，或引据政策法令和规定指示，或引述全文，或引据事实和道理，常用“根据”、“按照”、“遵照”等领起下文。

(3)原因式。就是以交待行文的缘由作为开头，常用“由于”、“因”、“鉴于”等引出原因或简述某种情况作为原因，再引出写作目的。

(4)概述式。就是在开头部分对文章内容的背景、基本情况、主要内容加以概述。采用这一方式，能起到提纲挈领的作用。

(5)结论式。就是将结论、结果先作交待，再由果溯因。

(6)提问式。就是开篇提出问题，然后引起下文，常见于调查报告的写作。

(7)引述式。常用于有具体规定格式的文体中，如“合同”，或引述下级来文、上级指示精神，或有关政策法规，以此作为撰文的依据。如批复、函等常用这种方式。

2015年中国环境日主题是什么呢?今年6月5日是新环保法实施后的首个“环境日”。环境保护部向媒体公布的2015年“环境日”主题是“践行绿色生活”。该主题旨在增强全民环境意识、节约意识、生态意识，选择低碳、节俭的绿色生活方式和消费模式，形成人人、事事、时时崇尚生态文明的社会新风尚，为生态文明建设奠定坚实的社会和群众基础。联合国环境规划署将每年的6月5日设定为世界环境日，旨在提高人们对环境问题的认识，提高环境保护的行动能力。联合国环境规划署日前宣布了今年的活动主题：可持续的生活方式。

今年的主题尤为有力，每一个人都有必要花点时间思考我们的生活方式以及这一状态对地球的影响。“可持续的生活方式”这一主题要求我们每一个人评估自身的消费习惯：我们如何购物、饮食和旅行。

联合国环境规划署有关人员表示：创造可持续的生活方式是至关重要的：“如果我们仍旧保持当前的消费习惯和生产模式，人口增长速度也保持不变，那么到2050年时全球人口数量将会达到96亿，届时将需要3颗地球来继续人类的生活。与我们所处的地球和平相处才是确保美好未来的最佳战略。”

把今年“环境日”主题确定为“践行绿色生活”，旨在通过“环境日”的集中宣传，广泛传播和弘扬“生活方式绿色化”理念，提升人们对“生活方式绿色化”的认识和理解，并自觉转化为实际行动;呼吁人人行动起来，从自身做起，从身边小事做起，减少超前消费、炫耀性消费、奢侈性消费和铺张浪费现象，实现生活方式和消费模式向勤俭节约、绿色低碳、文明健康的方向转变;呼应联合国环境署确定的世界环境日主题，形成宣传合力。

联合国环境规划署确定今年世界环境日主题为“可持续消费和生产”，口号为“七十亿人的梦想：一个星球 关爱型消费”。

联想式，就是通过作品中人物的联想引起插叙部分。《爸爸的花儿落了》一文就是典型的例子。文章开篇用衣襟上的粉红色的夹竹桃，引出前一天去医院探望爸爸时的情形;通过忆叙探病时爸爸的一番话，特别是嘱咐“我”不要迟到引出六年前因赖床不起受爸爸惩罚以及上学从不迟到的情形等等通过人物的回忆、思念、想象等心理活动来进行插叙。。

转述式，即借助作品中人物的叙说进行插叙。这种方式往往用“听人说”、“据说”、“有人说”等引入插叙。如作者直接插进来进行叙述、介绍、说明，或通过作品中的人物所见所闻所感和亲身经历来进行插叙。

直述式，就是不借助作品中的任何人的口述或联想，直接在文中插叙一件事，多用“原来”、“过去”这些表时间概念的词来引入插叙部分。通过作品中的人物自己或旁人的语言(像对话、独白等)来进行插叙。

在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……

当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；

③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

今年天津高考语文卷作文题是一道针对当下青年人阅读方式命制的材料作文，要求考生结合自身体验与思考，谈谈“我的青春阅读”。作文题切合青年学生的学习生活，导向积极，易于引发考生的联想与思考。

构建书香校园、书香社会是当前社会的共识，阅读是青年人学习生活的一项重要内容，而阅读方式的选择关系到阅读效果。年青人富有朝气，自主性强，更愿意尝试适合自己的阅读方式，但也可能有率性的一面。在阅读方式多元化的e时代，总结和思考“我的青春阅读”，具有比较鲜明的时代性、现实性和针对性。

某中学一线教师认为，“阅读”这一话题对学生来说并不陌生，但围绕“阅读方式”设题，引导学生反观自身的阅读行为，却颇具匠心。该题立意明确，角度多元，考生可写传统的书本阅读，也可写时尚的网络阅读；可写精读的深入，也可写速读的实用；可写传统阅读方式的局限，也可以反思快餐式阅读的不足；还可以写自己在阅读方式选择上的心得或困惑……

有专家指出，今年的天津卷作文题是时代与青春的约会，科技与阅读的邂逅，思辨性较强。考生可调动自己的阅读经验，多维度地展开写作。同时题目聚焦在“青春”和“阅读方式”上，开放有度，有利于防止宿构与套作。另外，作文题在文体的选择上较为自由，可议可叙，便于学生展示个性，写出好文章。

“我爱我自己。”——听着有点傻气（我认为能大声说出这句话的人少得可怜），但并不是只有自大狂才自爱。如果你不爱自己，那么找到成功的信心（哪怕是开始的勇气）就会很有难度。你若想好要疯狂地爱自己，那就请继续读下去吧。

1. 别打击自己

你会不会把内心对自己的看法告诉别人呢？如果不会，那你还欠自己一个道歉。一个相信你有这么糟糕的人，你怎会爱上呢？即使你真的搞得一团糟，那也该恢复过来。大傻瓜，那是最无关紧要的。一笑而过吧。犯了大错，且后果很严重？那就从中汲取教训。重要的是：扔掉包袱，继续前行。

2. 正面思考

专注于自己的优势（而不是你的弱点）。跳起来行动吧（不要慢腾腾）。将每一天看成是新的机遇（而非一成不变）。

3. 怀抱感恩之心

留意所有你该感念的事情。记下给你带来最多愉悦的人、地方、物件和活动。你若放慢节奏，就会发现原来有那么多值得感恩的。

4. 学习并成长

为知识和技能加油充电，可让你自信满满，勇敢尝试任何事情。

5. 接受自己的瑕疵、怪癖和古怪

我书法一塌糊涂，自行车都不会骑，只会做三种食物（意大利面、煎蛋卷和三明治），另外我还对蜜蜂有恐惧症（最糟糕的一回是：某个夏日，一只蜜蜂从车窗飞进来，害我开车撞上了停车牌）。你知道吗？以上都是我改不掉的。相信你自己——不管有多么古怪（有趣&与众不同）。

6. 发挥你的优势

想想人生中最有成就的三件事，我不在意是大是小——可以是大学毕业，找到一份满意的工作、找到第一位业务客户、获一个奖，成功减肥，什么都可以。现在写下你用以完成这三件事的优势。有没有看到什么能让你成功的相同窍门？若有，那你前方是一样通向更多成功的大道。若想增强自信、淡化缺点，那就好好利用已经帮过你的优势吧。

7. 不要再比来比去

和名流比身材，算了吧。自己的感情不要拿去同人家比较，自己心仪的人也不必同人比来比去。人生不是一场竞赛，你唯一要做的是成为更好的自己。

8. 悦纳自己的样子

是的，健身会让你变得强壮自信，但不必理会任何预设的观念，如你“应该看起来如何”。怎样算热辣性感，还是你自己说了算。

9. 冷静镇定

你为何总是这么急匆匆？不妨放松自己（实际上也是必须的）。我们的大脑只能应对这么多，让内心的杂音静下来，切断所有干扰，为自己预备一个泡泡浴，沉浸在一本好书中。这是你应得的。

10. 给自己鼓励

我们急于为自身错误而自责，却不曾为自己的成功庆祝。成功并非是一次人生逆转的大胜利，相反，成功路上有无数小胜利。为每一次成功开心吧（不管你觉得它多么微不足道），因为这能帮助你感觉自信，且一直向前。

11. 看顾好身体

你吃的任何东西都会对你的心情和能量有影响。你若感到低迷倦怠，请好好看一看自己在吃什么。每个人对食物的反应各不相同。试验过后，你会找到让你表现最佳的食物。

12. 跳舞

舞会总是你不错的点子。谁说你需要有个舞伴？打开响亮的音乐，舞起来吧。你也许感觉傻傻的——甚至还会取笑自己，但是会很有趣（你知道的）！

13. 快乐玩耍

生活不应该是没有止境的忙碌。什么让你开心兴奋？那就多多去做吧。在你要说“没有时间”前，请想一想，哪里有什么事情是“时间充足”的。不过，事情可以有优先次序嘛——如果你想让自己快乐，那就把玩乐当成优先之事吧。

14. 处处用心

上次用心看黑色夜空中月明星稀，是什么时候？认真看后院那棵跟史前恐龙一样大的树呢，又是什么时候？近来有没有在公园采一支花（香气养鼻或当做头饰）？身边美好事物无处不在啊！

15. 微笑

微笑吧！因为你值得拥有爱和幸福，你也可以随心所想（伤心的时候，你也要带着可爱的微笑努力向前）。

[孝顺让人一夜长大优秀作文

窗台上的百合花不知疲倦地散发着幽香，月华无声流淌，将古朴的陶制茶盏染上了皎白的光芒。茶的热气仿佛山间的流岚，将我手中的书沾染。我坐在窗前，看得入神，忽略了钟表里匆匆行走的时间。

这曾是我初一、初二时习以为常的事情，如今却成了遥不可及的渴望。原因无他，只是学业繁重。

在阅读方式多元化的今天，电子阅读越来越流行，而我独爱纸质书。我喜欢每一页纸或粗糙或光滑的质地，我喜欢每一个字散发的淡淡的油墨香，我喜欢每一篇文章背后的悲欢离合。

我喜欢读诗：读“窈窕淑女，君子好逑”的浅浅爱恋，读“所谓伊人，在水一方”的淡淡相思，读“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的浓浓忧愁，读“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的悔恨无奈，读“周公吐哺，天下归心”的雄心壮志，读“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的潇洒豪迈。

我喜欢读史：读秦始皇一统天下，读冒顿养精蓄锐;读“唯一一代女皇”武则天，读“上帝之鞭”阿提拉;读“开元盛世”、“文景之治”，读“安史之乱”、“杯酒释兵权”;读铁木真的铁血丹心，读冯嫽的巾帼不让须眉。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”《红楼梦》我已经看过很多遍了，每一次都能品出不同的味道。品味林黛玉“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的哀怨;品味薛宝钗为人处世的圆滑;品味王熙凤“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”的精明;品味贾宝玉在封建礼法约束下的叛逆;品味宝黛的痴傻，品味四春的悲哀。

从初三开始，突然觉得时间少了许多，一天二十四个小时转瞬即逝，如白驹过隙。我不再有大片的时间阅读，甚至连宝贵的睡眠也不敢占用。曾经常把玩的书被束之高阁，落了尘埃。因此，我的生活中丢失了一抹色彩，一抹属于书的独特的色彩。我的语言也变得贫乏，仿佛流浪汉的钱包。

我渴望拥有充足的时间阅读有质感的、厚重的书。幻想着，何时，我还能在如水的月色下，引一缕花香一丝茶香一段墨香，捧一本书，故地重游，再忆一次青春阅读。

“我们这个节目有多年轻？也就上下五千年。”《国家宝藏》001号讲解员张国立开场的这句话，打动了很多人。电视屏幕上，继“诗词热”和“朗读热”之后，蜂拥而至的文化综艺节目出现了严重的雷同趋势。

中华文明上下五千年，浩瀚如银河，璀璨如繁星，如此极大丰富的文化宝藏，为内容创作提供了取之不尽用之不竭的源泉。如今盛行的诗词歌赋和阅读赏析终究没有跳出“文学样态”，或许这正是《国家宝藏》立意的高远和深邃之处。

“前世传奇”通过舞台戏剧的方式完成的微型历史剧表演，演绎一段基于大量史料合理联想的故事，让观众可以在生动活泼的感受中，触摸一件件国宝的历史温度。无论是《千里江山图》与宋徽宗、各种釉彩大瓶与乾隆，还是石鼓与司马池父子，节目都以戏剧表演的方式娓娓讲述，生动可感，融知识性和趣味性于一体。在“今生故事”部分，节目多角度选取和国宝产生当下命运关联的现代人物，讲述一个个关于“守护”的故事。这种“前世传奇”和“今生故事”对应对接的表达方式，正是创作者在传承中的手法创新。张国立担任001号讲解员，负责串联整个的讲解任务。九大博物馆馆长坐镇，适时点评、补强文物信息，将一件文物穿越历史的故事讲得可感可亲、有理有据。那些平日里在博物馆玻璃柜里安放着的静物，在《国家宝藏》的舞台上却充满活力，成了有生命、有温度、有故事、有性格的存在，这才是真正意义的“让国宝活起来”。

作为承载信息极大丰富的民族基因宝库，文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的学科门类堪称包罗万象。它们包含了大量的历史文化信息，不仅可以让我们触摸到那些或神采飞扬，或荡气回肠，或屈辱苦难的记忆，而且可以让今人回溯过去、找到认识自我的坐标；不仅蕴含有博大精深的智慧、巧夺天工的技艺，而且有领先世界的成就。这是一个厚重而广博的领域，也就注定了节目的格局更加宏大，视野也更为开阔。

生命需要呵护，犹如小草需要大树的庇佑，红花需要绿叶的扶持。

呵护是情感的流露，呵护是爱的体现。它的亲切，它的温和，它的缠绵，就像夏天的清风拂过脸颊，那么的清凉、透彻，让你感觉到它的永远存在。

雨水滋润花朵是一种呵护，它呵护着绽开的美丽；大鸟不知疲倦地往返哺育小鸟是一种呵护，它呵护着新生命的成长；《斑羚飞渡》中老斑羚的牺牲是一种呵护，它们呵护着生命种群的延续。

正是因为这世上有太多的呵护，就有了太多的美丽。一朵美丽的花朵，没有蜜蜂的呵护，最终会枯萎得不留下任何记忆。可是如果它拥有呵护，它便会成为果实，成为种子，给人们留下永久的回忆和新的期待。

我们在这样的呵护中感受着爱的温暖，可是，我们有时也似乎看到太多的残忍。

小狐狸稍稍长大，老狐狸便会拼命把它们赶出家门；北极鸥把蹒跚走路的小鸟驱下悬崖，让它们一头扎进浩瀚的海洋：残忍只是表象，而呵护与爱却深藏在里面。

呵护有温柔，有残忍，但它们也是爱。不论温柔，还是残忍，都是希望你在人生道路上走好。动物尚且如此，何况于人乎？

这使我想到父母。***呵护温柔而体贴，她总是在你不经意的时候，为你默默准备好一切。她会在变天的时候，在你的书包里悄悄地放一把雨伞；在你不小心划破手指时，她会小心翼翼地为你包扎；在你很晚回家时，她会一直守候在家门口，等待着。这就是母爱，母爱是一种呵护。

然而，父亲总在你骑自行车摔倒时说，你真没用，然后头也不回地朝前走；他总是在你取得好成绩并希望他表扬你时说，别得意，然后一直皱着眉头。这就是另一种呵护，有点冷酷，却能让你懂得更多。

有爱，才有呵护。呵护是爱的体现，也是爱的传递。

爱因斯坦曾经说过：学习知识要善于思考，思考，再思考。这是我学习的方法，也是我认为最好的方法。所以，在我的学习及思考方式中，就融合了两点，一是思考原因，二是举一反三。

当我在学习中接触一个新事物时，我就会有一个疑问，为什么是这样的？比如：在数学课上，老师向我们提出一个概念，一般情况下很多人只会将概念强行记忆下来进行运用，而我不一样，在记下概念后我就会思考，这个概念是怎么提出的，并且我尝试证明这个概念。在证明过程中，我也会遇到许多困难，这时，我会向老师求救。老师看见我脸上的疑惑，拍拍我的肩，弯下腰来，一边用指尖轻轻指向我的证明过程，一边细细地给我讲述思路和提示。我一边听着老师的讲述，一边看着原题思考着。等老师讲完，我恍然大悟，那种感觉如同搬开了卡在河道上的巨石，灵感如同河水一般，向我奔腾而来。这种思考的方式，不但让我对概念有了进一步的印象，而且论证的过程也会让我感到了极大的成就感。

在证明概念之后，自然不能停下思考的步伐。课下，我会拉着几个志同道合的朋友，一起聚集在老师的办公室里，一起讨论问题，举一反三。例如一题多解、一题多种变形等。有时，老师也加入了我们的讨论，我们将一个个想法和新点子写在纸上，一个个探讨和解决，一个个难题被我们攻破，我们瞬间获得了多倍的成就感。每一个人的思维在无形中碰撞，脑洞的一次次爆炸，都给我们带来了许多的快乐，无数次论证过程的推翻与重组，这才是真正的学习。渐渐地，许多同学也一块加入了我们的讨论，课间充斥的不是游戏与娱乐的无聊话题，而是一次次与知识的直接对话。

人的大脑有着无限大的潜力，思考是挖掘潜力最有效的方式。宇宙的故事才刚刚开始，要探索的东西还有很多，我们更要毫无保留的打开我们的思维回路。这是我的方式，不停地思考，不停地探索。

同学们，你们是不是觉得妈妈特烦，整天在你身边唠唠叨叨？是不是觉得妈妈很严厉，在你做错事时大声批评你？在我的记忆里，妈妈就是用这种特殊方式一直陪伴着我，那种特殊方式就是伟大的母爱。

妈妈的爱如皎洁的月亮，守护我到天明。记得有一个晚上我发热了，在单位加班的妈妈急匆匆地赶回家，还来不及进门，就急切问：“舒服点了吗？还难受吗？”她紧皱着眉头，焦急的一直看着我。我摇摇头，脆弱地说：“还难受”。妈妈一听，赶紧扶我上床睡下。接着她又马不停蹄的忙起来，给我倒了杯热水，紧接着用热毛巾给我擦身子。她一会儿给我量体温，一会儿用酒精给我擦试淋巴，一会儿倒水，一刻也没闲着。她的话匣子也打开了：叫你多穿点衣服，就是不穿；叫你多喝水，不喝；叫你经常锻炼，老偷懒；现在生病，难受了吧；不听老人言，吃亏在眼前……。妈妈担心我晚上热度上升，一直坐在床边，一会儿摸摸我的头，一会儿用热毛巾擦试我的身体，一整晚没合眼，就这样守护了一个晚上。感谢妈妈，感谢我的“守护神”。

妈妈的爱如辛勤的园丁，教育我成长。我的第一次英语考试成绩不理想，我伤心地回到了家。一到家，妈妈就微笑着迎上来，接过沉重的书包，看到我一声不响，就问：“怎么了？怎么不开心？”我的眼圈有些发红，低声说：“英语只考了7……。6……分”，说完我就大声哭开了。妈妈的神情一下子变的严肃起来，只见她眉头紧皱，用粗重的声音大声批评到：“你自己好好反省一下，倒底问题出在什么地方？”我低下头，不知如何是好。妈妈生气地拿出英语书，训斥道：“无论做什么事都要养成好习惯！”接下来的一段时间，妈妈每天陪着我，监督我读英语。对我英语的朗读要求也提高了：每个单词不但会读，还要会拼；每个句子都要读熟练；每天要在妈妈那里过关；时间从原来的每天朗读十五分钟增加到半个小时。我的学习习惯越来越好，英语成绩也渐渐地提高了。现在我终于明白了妈妈的良苦用心。感谢妈妈，感谢我的“好老师”。

淘气、不懂事的我在妈妈的唠唠叨叨中，在妈妈的严厉喝斥中慢慢长大，我们应该怀着一颗感恩的心去聆听完妈妈的唠叨，诚恳面对妈妈的严厉，感悟妈妈阳光般的心灵世界……

世上谁能找出两片完全相似的叶子？你能吗？我想你决定不能，所以世上的各种各样的事物都是不一的。这可能就叫做方式吧。那你将会用什么样的方式去感悟自己生活呢？

不是有这么一句话吗？“愁一愁，白了头；笑一笑，十年少。”谁都想永远年青，就是小孩想长大，大了想年轻。这一切就看你要用怎样的生活方式去面临着他。当然方式不一，我们简单地举个例子吧。他都是样的去感悟自己的生活。我，我们中国的女排主教练陈忠和他就是每天而带笑容地陪着队员们练球，以前他是一位陪练升为主教练。在他的心里承担是多么的沉重的，他的妻子不幸去开会的时候被车撞死了。下了他与三岁的女儿陈珑。由于成为主教练，自身的负担也不断的增加了。那能抽出时间去照顾自己的女儿呢？只能把她留在女儿的外婆家。因为陈忠和是长期漂在异乡，当然留在家乡的女儿陈珑没有感受到真正的父爱。就连亲眼见父亲的真面目都是在电视机的屏幕上见到的，而且只是女儿见爸爸，但爸爸那能见到女儿呢？还谈什么父爱呢？自己又要迎接2004年的“雅典”三天二天去别的地方参加比赛。所以女儿一直有一个诺言希望自己的爸爸能到学校门前接自己回家。因为每次都是外婆来接的，陈忠和只能在自己的假期中速来学校门前接女儿完成她的愿望。她就这样一边关心女儿，一边关心国家的体育。她女儿不断长大，女儿给自己的支持，他在2004年的“雅典”会上遇见了老友俄罗斯与了比之战胜了俄罗斯打破中国未打开排球冠军。这就是他的感悟了，如果说他当时，只是为了关心自己的女儿放弃了排球这面的关心。他的生活方式跟他今天的生活方式根本不同。可能是他知道到了怎样去感悟自己的生活才会更有意义吧！自己的感悟可以使他永远面带笑容，——他。

人生就应该像“帆”一样经风雨见世面，从而充实自己的人生。应该看重自己的心理方式。然后才能慢慢去感悟自己的生活。

[感悟生活的方式作文

最近，老师布置我们去研读儒家文化，为了体会这份文化精髓，这份中华血脉中的信仰，我决心要以我的方式细细“研读”。

来到孔庙，侧身走在窄小的石砖胡同，轻轻叩开门环，用手掌推开落满槐花的大门，跨过门槛。来到院中一口古钟前，双手抓紧绳端一摇，持久，低沉的古音从青绿大钟的底部缓缓传来，钟声的深沉渐地让我联想着当年的孔子是否也曾摇过这口老钟，在钟声悠悠中信步走来？是否他的弟子会伴着这钟声，与老师用古语问候，而后拾起书卷？是否他们也会像我一样，被钟声吸引，对儒家文化充满向往？

坐在孔庙钟宇的大殿前，我想要亲临地，观看儒家传来的礼教。十几名男子着淡蓝长袍，挽起的发髻，束起的布带，端起的竹简，他们从几扇打开的门中缓缓迈入。一蹲一停，他们单膝跪下，将手卷置于身旁，双手手掌扶地，向着孔子像叩头。我望着他们的布袍一起一伏，浅浅的褶皱一痕一痕，头前的发丝一垂一起，终于懂得这幅春秋时期的场面，这儒家礼教的深厚。这一叩一拜中充满了多少礼仪的学问，它代表了孔圣人对弟子的教诲，代表了儒家礼教的风貌，代表了儒家文化的深厚以及重视品行的内涵。

孔庙中的一间展馆中有一卷竹简做的《论语》，我用手拾起它，解开缠绕着的细绳，展开长卷，学着古人朗诵的方式，将卷轴举起，摇头吟哦“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆’。”那是孔子对着向他求教的学生，严厉而又深刻地教导；“子曰：‘学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！’”那是孔子托着长衫踱步时意味深长的感叹；“仁者乐山，智者乐水。”那是孔子在山水间游历，在青山岫云间仰望，在水波荡漾间撑小舟随波浮行后的感慨。一部《论语》，凝聚了儒家的理念与思想，又再现了孔子慨叹出这些的场面与意境。

回到学校，听着同学们抱怨网上关于儒家的简介太晦涩，《论语》上的文言用语难以理解，儒家礼教的内容无处可找。看着他们忙着翻书查资料，我笑笑。或许这就是现在大多数人“读”古典的方式，只是将书上内容死死地往脑里塞，一遍一遍毫无感情地机械式地读出，就这样不停地反复，直到脑子似乎腾出些地方来让他记忆，才能把它浅浅地装进脑去。而用这样的方式研读，能读到些什么？能读出些什么？能读懂些什么？能读懂孔庙中古钟悠深的乐音？能读懂儒家礼教的叩拜之意？能读懂《论语》中孔子的经历与深刻的思想？还是能读懂这文化，这中华血脉中深厚的一部分？

或许，只有真正接近了文化，才得以将它研磨透彻。文化本身，是需要用心来感受的，而不是泛泛地，刻板地印入脑中。

只有接近了文化，才能体会出其中的意境，得以将文化渗入骨髓。我用我的方式，研读了这份文化。

泉州永春籍“乡愁”诗人余光中曾在《思乡》中写道：“月亮是银色的牧笛，月饼是画在天上的月亮。”没错，团圆的中秋节，老年人忙着蒸芋头祭祖祝福；青年人放飞孔明灯，希望年年有好运；儿童喜欢玩上一场有趣的“烧塔仔”……传统过节方式虽然好，但总让人有“岁岁年年花相似”的感觉。今年中秋，注定与众不同，家里人早已商量好了，到泉州市少先队红领巾假日农庄进行实践，用劳动的方式过节。怎么样，是不是既别出心裁，又意义非凡呢？

节日里，我起了个大早，叫上爷爷，拉上奶奶，坐到妈妈驾驶的车子里。汽车在307省道上飞奔，我的心儿早已飞到田间地头。

来到假日农庄，没空欣赏一畦畦新绿；顾不得深呼吸带有泥土芳香的空气；没时间观察昆虫的快乐嬉戏……我三步并作两步，高兴地来到管理所领取水盆、锄头、铲子和种子。看到这里，也许你会一头雾水地说：“今天的劳动任务是什么？”告诉你吧：“我们要种豌豆。”听到这里，很多人会恍然大悟地说：“豌豆也可以在秋天播种呀。”

松土、锄草、播种、浇水……全家人辛苦地劳动一个多小时，总算让种子在泥土里安家落户。再看看家人，个个累得够戗：爷爷腰酸背痛；奶奶腿快要抽筋啦；妈妈出了一身汗，高兴地自言自语：“这下可以减肥啦。”我呢，可以用“灰头土脸”来形容。就在大家指着我的“花脸”笑个不停的时候，我捂着肚子说：“已经饿得前胸贴后背啦。”

“姜还是老的辣”，爷爷早有准备地提出来一盒月饼和几瓶矿泉水，笑眯眯地说：“劳动最光荣，我们席地而坐，过一个普通又有意义的中秋节。”还等什么呢？我们赶快洗干净手，打开月饼盒，津津有味地品尝起来。奇怪，这盒月饼的味道怎么特别美味，让人回味无穷呢？

对了，填饱肚子后，我还改写余光中的诗：“中秋是绿色的牧笛，月饼是劳动的滋味。”听完我的讲述，你是不是也觉得用劳动的方式过中秋节特别有趣呢？

[关于以劳动的方式过中秋作文800字

联合国教科文组织（UNESCO）

政府间讨论教师地位的特别会议为：

◆重申受教育权乃为基本人权。下载文档到电脑，查找使用更方便

◆促请各国政府负责使教育能正确传达其理念，以助其宝现世界人权宣言，第26条，儿童权宣言第5、7、10条及联合国关于促进人类间相互了解，尊敬以及青年间的和平理想。

◆认知对于触角广泛、多方面、技术性以及职业（专科）教育的需要，俾使人尽其才、对道德、文化、经济、社会的进步有所贡献。

◆本于对教师在教育过程中扮演角色的重要性，以其对人类及社会发展贡献的了解。

◆确信教师乐于接受“教师”一角所赋予的社会地位(status)。

◆并将国与国间制定教育之型态、组织的法律、规章、习俗的歧异，列入考虑。 ◆将各国不同的教师法一特别是关于是否为公众服务的规定一亦列入考虑。 ◆虽然各国情况不同，然而，关于教师地位的问题却大同小异，这些问题需要一定的标准、尺度的衡量，此乃本建议的目的。

◆审查现存国际法条文中适用于教师的规章，特别是基本人权的规章，计有19xx年《集会自由及组织权利的保护公约》，19xx年的《组织权以及集体争议权公约》，19xx年《平等报酬公约》(EqualRemunerationConvention)，与19xx年被国际劳工组织常会采用的，《（就业与职业上的）歧视公约》，1960年被国际劳工组织常会采用的《反对教育上不平等公约》。

◆审查为讨论大众教育的国际会议及联合国教育科学文化组织，国际教育局所采纳的有关中小学教师之储备，以及地位的种种问题的有关建议，同时审查19xx年一项关于技术职业教育的建议。此建议亦为联合国教育科学及文化组织常会所采纳。

◆对于教师的其它种种问题，藉由细则制度来达成现今要求标准，裨能补救教师问题之缺失。

基于上述因素，审查各派后，国际政府间特别会议决定采用下列建议：

一、定义

1.基于本建议之目的

(a)所谓「教师」，涵括所有担负起学童教育责任之在校人员。

(b)教师「地位」(status)一词，意指其立场及受重视程度，系经由对教师所发挥之功能，所表现之能力，工作态度，以及自其它专业团体获致之报酬与其他实质上奖励的重要性，予以评估，所引证的结果。

二、范围

2.本建议适用于所有公私立学校教师，年级自托儿所幼稚园、小学、至中学止。其中技术、专科、艺术学校教育，亦包括在内。

三、指导原则

3.最初级学校教育的目的，乃在导引学生全人格的发展，以及社会精神、道德、社会、经济的进步，同时，对人权以及基本自由加以崇敬。在这些价值的轨模中，尤为重要的，便是教育应对促使促使全世界人类，不论种族、教派、皆达到和平、了解、容忍、友爱的境界，作出贡献。

4.我们必需承认，教育的进步，有大部分是要依赖教师的资格与能力，无论是言教或身教皆然。

5.教师地位应平行于教育的需要。其判定之标准，应本于教育之目标与内容。我们亦须承认，正确的教师地位以及适度的尊师，对于理解教育之目的与内容，是极有助益的。

6.教书应被视为一种专门职业：它是一种公众服务的型态，它需要教师的专业知识以及特殊技能，这些都要经过持续的努力与研究，才能获得并维持。此外，它需要从事者对于学童的教育及其福祉，产生一种个人的以及团体的责任感。

7.教师的储备、任用，不管在任何情况下，都应免于任何形式的，包括种族上的、肤色上的、性别上的、宗教上的、政治观上的、国籍上的或社会根源(origin)上的及经济情况上的歧视。

8.教师的工作环境，应是最能促进有效学习之处，如此，才能使教师专心致力于其专业职责。

9.教师组织应被承认是一股对教育改进甚巨的力量，能协助教育政策的制定。

四、教育目标暨政策

10.各国应采足以建立全面性教育政策的适当方法。该等政策应符合本建议之指导原则，采纳可供应用之资讯，如人文等要点。在这样做的同时，有关当局应为教师说明下列政策目标的结果：

(a)获得提供最充分的教育机会，是每位孩童的基本权利，对需要特殊教育的儿童，亦不可忽略。

(b)每位孩童，不论种族、性别、肤色、政治、国籍或社会根源，都应享有相同的教学设备。

(c)因为教育是一项对于公益具有基本重要性的“服务事业”，应视为国家之乙项责任。国家应该提供充分的学校网，实施免费

(free)的教育，提供物质上的帮助给所需学生。如此并非意在妨碍家长之选校自由，亦非干涉个人之选择自由、更不是要求各教育机构顺应这样的教育标准。当然，监护人可为子女选择上述情况以外的学校。

(d)既然教育是经济成长的基本因素，教育计画应被视为整个经济及社会计画的一环，以谋生活状况之改善。

(e)既然教育为永不止息的过程，不同的教育服务事业应相互调整，以达成为学童改善教育品选，并为教师们促进教师地位之一致目的。

(f)学校制度应有弹性，各级间保持适当关连，不致学童受限于某些因素而无法依其能力表现升级。

(g)“质量并重”是国家的教育目标。

(h)教育事业中，不论长期或短期的计画，方案都是必须。对学童教法如欲作有效的整合，恐怕更需倚重“未来的需要”而非“当前的需要”。

(i)所有教育计画均应有涵括每一阶段的初级训练与进阶训练，训练国内熟悉民众生活方式及能以母语教学的人，使其成为合格、胜任的教师。

(j)教师的职前准备以在训练计画需要制度化、统合性及长期的研究与行动。就国际水准而言，计画中应包括“合作计画”和“研究发现的心得交换”。

(k)各有关当局、教师组织、学校职工组织、家长组织文化团体与研究机构等，均应密切合作，以便于制定明确的教育政策与内容。

(l)教育之目标与内容之达成，多赖可供运用之财源。因此，任何国家的预算，都应将教育摆在最优先之地位，提拨适当比例之国家收入以供教育发展之用。

五、教师职业的准备

A.选择性

11.教师储备(preparationforteaching)的政策应是：视社会需求，提供足够的，具备道德、智慧、强健体魄与专业知识技能的教师。

12.为满足上述之需要，教育有关当局，应提供储备教学之适当诱因，并在良好的教育机构中，提供储备教育的场所。

13.良好的教师储备机构，对于所有入学者，均应要求其完成为教育当局所承认的课程。

14.教师储备学校的入学许可，应至少要求其完成中等学校教育，并能证明其具备成为教师职业中佼佼者的个人能力。

15.上述入学许可的普遍标准应予维持，然而，对于不具备入学许可之形式要件，但在专门技术与职业上具有珍贵经验之人，亦不妨予以许可。

16.教师储备学校之学生应获得足够的奖助，或财政上的援助，俾能使其专心求学，生活不虞匮乏。可能的话，教育当局应设置完全免费的教师储备机构。

17.对于教师储备机冓中的学生，甚至是预备进入该机构的学生，都应充分地提供有关获得奖助或财政上的援助机会之资讯。

18.(1)在形构实习教学权上，应审慎参考其他国家的教师储训计划。

(2)更进一步使教师职位证书之授与，能臻于国际认可之职业地位。

B.教师储备课程

19.本课程之目的，在于发展每位教师储备机构学生之一般教育及个人文化、教学以及教育他人之能力、察知举世皆然的，建立良好人际关系之教谕原理，以及以教学和作为社会、文化及经济进步典范，奉献已力的责任感。

20.基本上，储备教师课程应包括：

(a)一般学习。

(b)学习哲学、心理学、社会学中适用于教育方面的知识，教育原理与教育史，比较教育、实验教育学、学校管理及不同科目的教学法。

(c)学习教师储备学生日后意欲从事教学领域的专业知识。

(d)实习教学、及经由合格教师指导来带领课外活动的实习机会。

21.(1)所有的教师，均应在大学，或是与大学同等级的学院，或专门为储备教师所设置之机构中，修毕一般科目、特殊科目以及教育科目的专业知识。

(2)教师储备课程的内容，应按不同型态学校对师职分要求之不同，作合理之调整如在残障儿童学校、技术学校及职业学校。尤以后者，课程中应包括工业、商业或农业上的实际经验。

22.教师储备课程可提供配合个人主修专攻，或将教师课程当成副科的教师专职课程。

23.教学的教育在正常下应是全天候；对于较年长而欲从事教学工作，以及以兼职之方式修习部分全部课程者，得予以特殊之安排，只要这些课程与全天候课程的内容，标准等级相同。

24.在机能相关，地理相邻的学校中提供对不同的型态学校教师的教育，其优点应被重视，无论是对小学、中学、职业、专科、技术学校的老师。

25.教师储备机构的教师，应具备足堪传授高等教育之资格。教授教育方法等科目的教员，应具备从事学校教学的经验，而且间歇地在其他学校教学以丰富更新教书经验。

26.教师储备机构，在教育以及对于特殊科目的教学上，应藉由提供研究设施，来提倡研究与实验。从事教师教育的所有教员对其领域内之研究发现应加以注意，并致力于传授其结果给学生。

27.教师储备机构的师生，均应有机会表达自己对本校生活、行政上的管理与学习内规律上的安排，有何看法。

28.教师储备机构亦应将其置于教育服务上，使各学校既能注重研究之结果与教学方法的进步，又能在行政上充分地运用学校及教师的经验。

29.教师储备学校应几个，或联合与其他高等教育机构，或教育有关当局合作，负责证明在校学生已顺利地修毕课程。学校亦可独立负起证明学生修毕课程的责任。

30.学校当局，应与教师储备机构合作，为甫自学校受训完毕之教师慎选符合其所学、个人意愿与环境之就业机会。

六、教师的深造

31.有关当局与教师均应有肯定能有系统地改善教育之品质与内容，以及教学技术的在职进修，有其重要性。

32.有关当局在咨询教师组织后，应促进设置范围较大的在职进修教育制度，以供所有老师免费学习。这样的制度应包罗万象，让教师储备机构、科学文化机构、教师组织参与其间。此外，应为完成在职进修的教师提供复习课程，以利衔接因进修而中断的教学。

通过写作，我们发表对世界的看法、忧虑和希冀。写作是一种介入的方式，即便我们蜗居在一个逼仄的隔间，或者坐在轮椅之中，卧在病榻之上，我们依旧可以写作，与世界交谈，并改变着世界。写作主要改变着这个世界的观念，观念无形，却威力巨大。观念的改变是悄无声息的，也常常是缓慢的，所以写作者需要有足够的耐心，与那些坚硬或者凝固的东西周旋。

7. 写作是对其他灵魂的回应和召唤

阅读一部伟大的作品，也许你可以感受到作者的召唤，而当你也起笔写作时，很可能是在回应那种召唤。所以很多写作者乐意讲述他们思想或者文字上的师承。但是据说，召唤和回应是不对等的。当召唤发出之后，回应往往姗姗来迟，所以人类历史上满是伟大的孤独的灵魂。所以如果你能读懂某种召唤，就请义无反顾地写吧，你的写作是将是一种跨越时空的温情陪伴，也将在未来激起回响。

详改全班几十篇作文，教师即使全力以赴也可能要积压较长的时间。学生得过一二周才可得到教师这个唯一“读者”的意见：一个分数，一个“阅”字或一些空洞的评语。对教师的批改结果，多数学生只看个分数就把作文本塞入书桌，起不到应有的作用，除了教师，学生再难得到其他方面的意见，更难获得读者和作者意义上的沟通。因此，我建议要改变传统的作文只由教师批改的单一做法，开展老师面改、学生自改、同桌互改、结对互改、分组评改、师生共议共改等活动，这样就可以极大地缩短批改时间，及时反馈信息给学生，这也是发挥学生主体作用的有效途径，同学之间互评作文，必然就要认真阅读甚至研究别人的文章，这是一种交流、学习、思考的过程，也是一种提高的过程，学人之长，补己之短，还能及时发现同学作文中的某些不足或毛病，培养学生的纠错能力。当然，这样的做法需要得到学校和上级领导的支持和理解才行，否则，领导检查，发现作文本上大多数是学生写的批语，老师的总批、眉批不多，圈的、划的太少，也不细看，便误认为是教师偷懒，对学生放任自流，不负责任的表现，误解的后果便是极大地挫伤教师革新的积极性。

给化妆品做广告，按“常规思路”就该请玉女作模特；但南京某化妆品厂却请了一位满脸皱纹的老太太现场试用，然后大唱该厂产品的赞歌。结果购者如潮。按常理，应该“王婆卖瓜自卖自夸”，可某手表厂却偏要说自己的“瓜苦”，郑重向消费者宣布“我厂手表走得不准确，二十四小时会慢二十四秒，请君购买时三思”。“上帝”们深感其诚，纷纷掏腰包戴上了“慢24秒”的表。

世上万事，似乎都有常规，但若打破一下常规呢？不妨开拓一下思路，往往能柳暗花明。

摩根是美国的大富豪，在他年轻时携妻子闯美国之际，还是一个穷光蛋。为了生计，他开了一家杂货铺卖鸡蛋。摩根卖鸡蛋时发现顾客常常抱怨他卖的鸡蛋小。经过一段时间的观察总结之后，他让妻子来卖鸡蛋，结果顾客不嫌鸡蛋小了，原因是摩根的手又粗又大，同是一个鸡蛋，放在一个女人的纤手里和放在一个男人粗壮的手上，在购买者的视觉上，鸡蛋就不是同一个鸡蛋了。把鸡蛋放在纤细女人手上卖，“粗”与“细”一更换，便顾客盈门，财源滚滚了。