故事告诉我们的人生启示【最新20篇】

成功的过程，是曲折的。其实世间上有许多的成功，都是经过了不断地阻碍才能获得的。下面是小编整理的一些哲理小故事及感悟，欢迎大家阅读!

1.野猪和马一起吃草，野猪时常使坏，不是践踏青草，就是把水搅浑。马十分恼怒，一心想要报复，便去请猎人帮忙。猎人说除非马套上辔头让他骑。马报复心切，答应了猎人的要求。猎人骑上马打败了野猪，随后又把马牵回去，拴在马槽边，马失去了原先的自由。

【哲理感悟】你不能容忍他人，就会给自己带来不幸。

2.一户人家有三个儿子，他们从小生活在父母无休止的争吵当中，他们的妈妈经常遍体鳞伤。老大想：妈妈太可怜了!我以后要对老婆好点。老二想：结婚太没有意思，我长大了一定不结婚!老三想：原来，老公是可以这样打老婆的啊!

【哲理感悟】即使环境相同，思维方式不同，也会影响人生的不同。

3.夜市有两个面线摊位。摊位相邻、座位相同。一年后，甲赚钱买了房子，乙仍无力购屋。为何?原来,乙摊位生意虽好，但刚煮的面线很烫，顾客要15分钟吃一碗。而甲摊位，把煮好的面线在冰水里泡30秒再端给顾客，温度刚好。

【哲理感悟】为客户节省时间，钱才能进来快些。

4.一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说：它老蜇人，何必救它?禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而 放弃了我的天性。

【哲理感悟】我们的错误在于，因为外界过多地改变了自己。

5.三人出门，一带伞，一带拐杖，一空手。回来时，拿伞的湿透了，拿拐杖的跌伤了，第三个好好的。原来，雨来时有伞的大胆地走，却被淋湿了;走泥路时，拄拐杖的莽撞地走，时常跌倒;什么都没有的，大雨来时躲着走，路不好时小心走，反倒无事。

【哲理感悟】很多时候，我们不是败在缺陷上，而是败在优势里。

6.一个小镇中，一位商人开了一个加油站，生意特别好，第二个来了，开了一个餐厅，第三个开了一个超市，这片很快就繁华了。另一个小镇，一位商人开了一个加油站生意特别好，第二个来了，开了第二个加油站，第三个、第四个恶性竞争大家都没得玩。

【哲理感悟】一味走别人的路，必将堵死自己的路。

沙漠里没有玻瑰，但是这种植物的名字就叫做沙漠玫瑰。

前几天，在微信朋友圈看到朋友转载的台湾作家龙应台题为“我们为什么要学习文史哲”的一篇美文，其中，她把史学比作沙漠玫瑰，引人思考。

文章一开始，龙应台就旗帜鲜明地指出，历史对于价值判断的影响，是非常清楚的，鉴往知来，认识过去才能以测未来。

为了大家容易理解，她给大家讲了一个通俗易懂的趣味小故事。她的一个朋友从以色列回来，给她带了一朵沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，枯萎，干的，死掉的草，看上去很是难看。一开始，她也非常疑惑，就是一蓬干草而已，为什么冠以“玫瑰”的美名?

她的朋友要她先看看说明书。说明书告诉她，沙漠玫瑰其实是一种地衣，针叶型，有点像松枝的形状。把它泡在水里，第八天它会完全复活;把水倒掉的话，它又会渐渐干掉，枯干如沙。把它再藏个一年两年，然后哪一天再泡在水里，它又会复活。这就是沙漠玫瑰。

为了极早见识具有传奇色彩的沙漠玫瑰的开放过程，按照朋友的点拨和说明书的指示，她把这团枯干的草，用一个大玻璃碗盛着，注满了清水，放在那儿。从第一天开始，她跟她的两个宝贝儿子，每天都去探望沙漠玫瑰。第一天去看它，没有动静，还是一把枯草浸在水里;第二天去看的时候发现，它有一个中心，这个中心已经从里头往外头稍稍舒展了，而且有一点绿的感觉;第三天再去看，那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色，松枝的绿色，散发出青苔的气味，虽然边缘还是干枯的。它把自己张开，已经看得出有玫瑰形状的图案。每一天，它核心的绿意就往外扩展一寸。每天给它加清水，到了有一天，那个绿色已经渐渐延伸到它所有的枝叶，层层舒展开来。

第八天，当她们再去看沙漠玫瑰的时候，刚好她的一个邻居来串门，出于好奇也跟着一起到厨房里去看。这一天，展现在她们眼前的是完整的、丰润饱满、复活了的沙漠玫瑰!大家疯狂地大叫出声，因为太快乐了，她们看到一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰。

这个邻居很奇怪地说：“这一把杂草，你们干嘛呀?”大家都愣住了。

是啊，在邻居的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊!你说，地衣再美，能美到哪里去呢?邻居看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物，搁在一个大碗里。也就是说，邻居看到的是定在那一个时刻的现象，是孤立的，而龙应台她们一家人所看到的是现象背后一点一滴、辗转曲折的变化，。

龙应台告诉大家沙漠玫瑰的故事，蕴含着一个普遍的道理，对于任何东西、现象、人、事件，如果不认识它的过去，你如何理解它的现在到底代表什么意义?不理解它的现在，又何从判断它的未来?不认识过去，不理解现在，就不能判断未来。

同样，在我们的日常生活中，很多时候，我们往往都只是看到一个事物或事件孤立的现象，于是就妄加评判，人云亦云。我们要真正去了解一个事物或事件的前因后果，就应该多去调查研究，对一个事物或事件的认识才会圆润和丰满，才能更客观地进行评价和把握。

不止一个学生记得严先生是如何为他争取到了出国进修的机会，又如何千叮万嘱一定要回来为国效力。中科院上海硅酸盐所高性能陶瓷和超微结构国家重点实验室施剑林研究员始终记得，1989年毕业那年很多人都选择出国，严东生反复同他讲，国内缺少年轻科学家，尽量多待在国内搞科研，"出国的事我来安排"。经老师牵线搭桥，施剑林去德国马普学会工作了1年多，这期间严东生给他写了很多信，讨论学术问题，关心工作状况，最常关照的一句话是"一定要回来"。这话他跟杨建华也说过，跟很多人都说过，严东生的学生们都如期回来了。

不止一个学生珍藏着严先生字迹漂亮的手写信，记得先生为自己改过的论文和令他们崇拜不已的英语水平。"每一个标点，英文单词的拼写，甚至参考文献的格式，他都会细致地改。" 中科院上海硅酸盐所高性能陶瓷和超微结构国家重点实验室陈航榕研究员忆及此处，哽咽了。"第一篇论文写得臭，我简直无地自容，严先生当时已经80多岁了，我发誓以后再也不能花费他这么多心血了。"陈航榕珍藏着严东生的信甚至便笺，"严先生非常重视产业化，每次见面都要提到。我毕业后就泡在工厂里，花了6年时间，终于有了阶段性成果。但是，面对老师，我心里还是惭愧，科研成果产业化这条路不是那么好走。"

严东生见谁都和蔼可亲，没有距离感，他的严格在于言传身教。中科院上海硅酸盐所高性能陶瓷和超微结构国家重点实验室刘茜研究员记得，"实验室初建需要经费，向世界银行贷款。严先生亲自答辩，在胶片上手写英文。"杨建华也对严东生的事必躬亲印象深刻，"作为他的秘书，我起初很忐忑，因为很多事情他都自己做。文章多是自己写，至少写好了大纲。跟着严先生，我也养成了习惯，一直到现在，我所有的ppt都是自己做。"而严东生指导学生完成的研究成果，他总把自己的名字署在最后，甚至不署名。

严东生的言传身教，在一双儿女身上体现得最是淋漓尽致。女儿严燕来，退休前是上海交通大学物理系教授。儿子严友为，退休前是美国默克制药公司高级研究员。外孙、外孙女也都读了研究生。这一家子有两大共同语言：科学和音乐。哪怕工作到深夜，严东生与孙璧媃也会在小憩时与孩子们共同欣赏几段世界名曲。严东生从清华读书起就养成了运动的习惯，对网球尤其钟爱，每周都要打两三次，直到86岁那年因膝盖劳损被医生下了"禁令"。不能打网球的日子里，就靠看比赛来过瘾。年逾90时，还会半夜爬起来看大满贯比赛。2008年，温网决赛纳达尔对费德勒，赛至北京时间午夜，因雨暂停，凌晨再续，他就在凌晨3点继续看球。

既是大科学家也是大教育家的严东生，对记者也非常尊重，他深知科普的重要性。《持之以恒，推陈出新：科学家严东生传》的作者、资深科技记者黄辛，也珍藏着严先生的两封信，分别写于1986年6月和1992年8月，都是亲自邀请他采访某项科研成果。严东生很擅长深入浅出地讲科学故事。2010年，中国科学院上海分院与新民晚报共同举办了《我的科学生涯》征文，共发表了44位科学家的文章，其中便有严东生的《我和闪烁晶体的神奇缘分》。"科学是他的生命，在他身上，最能体现知识分子的良知与风骨。"黄辛说。

严东生个人简介：

严东生先生是我国先进无机材料科学与工程学科的奠基人，被国际无机材料科学界誉为最有影响的学术领导人之一。

1918年出生于上海的一个知识分子家庭。父亲毕业于北洋大学土木工程系，任京汉铁路局工程师;母亲毕业于杭州女子师范。严东生自幼受到良好的家庭教育，他勤奋读书，9岁时就直接进入小学五年级。

1929年毕业后考进了北京崇德中学，中学6年他一直保持年级第1名，逐渐显示了他对理科方面的兴趣和才华。高中毕业时已可阅读英文名著，打下了良好的英语基础。

1929-1935年在北京崇德中学读书。

1935年，严东生如愿考入清华大学化学系。大学一年级时，他接受了一流的通识教育：吴有训、萨本栋教普通物理，张子高教普通化学，雷海宗教中国通史，萧蘧教经济学，叶公超教高等英语......这为严东生深厚的综合素养打下了坚实基础。

1937年7月29日，转入了燕京大学。以优异成绩获得硕士学位，并收获了爱情-与同班同学孙璧媃结成一生的伴侣。

严东生院士1939年，严东生从燕京大学毕业，留校攻读硕士学位兼做张子高教授的助教。在张子高的影响下，严东生对无机材料研究中一个重要基础课题--"固相反应"进行探索，撰写了研究论文"固相反应机理"并获硕士学位，为以后长期从事材料科学研究迈出了坚实的一步。

1939年和1941年分别于清华大学和燕京大学获学士学位和硕士学位，

1943年与大学同窗孙璧媃(后成为上海交通大学著名的物理化学学家)喜结连理。1941年，太平洋战争爆发，燕京大学停办，严东生随张子高教授受聘于私立中国大学。

1942年应聘任唐山开滦耐火材料厂工程师。

1941年毕业于燕京大学获硕士学位。

1946年赴美深造。1949年2月在美国伊利诺斯大学获陶瓷学博士学位。随后在伊利诺斯大学进行了一年的博士后研究。

1946年，受燕京大学化学系主任窦维廉推荐，严东生踏上了赴美留学的航程。在伊利诺伊大学，他主修陶瓷工学，辅修无机化学。

1949年春，他以全a成绩获得陶瓷学博士学位，并被授予四个荣誉学会的"金钥匙奖"，这在毕业生中是罕见的。毕业后，他受邀留在伊利诺伊大学做博士后，继续从事陶瓷等无机材料的研究。

1949年在美国伊利诺伊大学获陶瓷学博士学位。

1949年，严东生以"高温氧化物系统的相平衡"的博士论文获陶瓷学博士学位并留校任博士后研究员，继续从事无机材料的研究工作。

毕淑敏十分勤奋，17岁当兵，继而上军校做医生，34岁摸索着写出第一部中篇就得了“昆仑文学奖”。接着边写作边学习，先后攻下文学硕士、心理学博士课程;功成名就后，却经营起了心理诊所。

她的生命仿佛一阵风，从不歇息。每每有人追问她为什么这样拼，她就说，我给你讲个故事吧：1969年，有个17岁的女孩，在上山下乡热潮中收拾好自己的行李，告别北京，成为支援藏北的第一批女兵。这个烂漫少女只知道这是共和国最高的一块土地。却不知道这个平均海拔5000米的地方常年空气稀薄，喘一口气似乎要耗费全身的力气。

本来应该有5名女兵和她一起报到，谁知道干事翻开花名册，却只找到她一个人的名字。并且因为这个部队从没有过女兵，文书还想当然地在她的性别后填下“男”。女孩在当天晚上的日记本上写下：这或许是上天对我的鼓励，要我以一个男同志的坚韧和勇敢，留在这里。

此后，她一直以这句话要求自己。而这一切努力终于在一次拉练中坍塌。

那次要爬很高的山，她要求和男兵一样负重70斤。正值藏北最冷的一月，凌晨出发，傍晚风雪滂沱时，只爬到半山，上不成下不得，饥寒交迫。除此之外，女孩更忍受着生理疼痛的折磨。她第一次觉得自己再也坚持不住了，喉头腥甜，她觉得自己一张嘴就会喷出血来。背上交叉的行军带如同两条绞链，深深地割进身体，凌迟一样刺痛。她开始流眼泪，然后问自己：当身上所有感官体会的都是痛苦与折磨，这样的生命，要它做什么?

最后，她作出决定：我要结束生命，从此长眠，埋骨雪山。

她认真地寻找自杀的机会。

正在走的这条山路，宽不过两尺。身边就是悬崖，摔下去定然粉身碎骨绝无=数。所以每一次迈开步子，于她，都是一场生死的较量。当数不清的自杀良机从她身边一一流逝时，忽然听到抵达营地的军号响起。她一屁股坐在地上哇哇大哭，战友们以为她在为胜利激动，其实她对自己失望至极：你真是个胆小鬼!

庆幸，是在第二天清晨到来的。她睁开眼，透过窗户看到那么近的蓝天，近在眼前，近到用手一戳就能掉下来一块儿。她认真地看了看，然后笑了：你瞧啊，原来只要不断往前迈步，真能走到天跟前。

故事讲完，她盈起满脸的笑。如果你听懂了，那你一定能从她眼睛里，瞧见一整片蓝天，离地5000米，那么蔚蓝，那么高远。

从前有一个叫化子每天出门乞讨，他很想过正常人的生活，于是他总要乞讨一些粮食积攒起来。可是他积攒了好多年，他的粮仓还是只有那么一点米。他不明白是怎么回事，于是他打算弄个明白。

一天夜里，他悄悄的躲在一个角落看着他的粮食。

结果，他看见一只大老鼠来偷吃他的粮食。于是他很气愤，就对老鼠喊道，富人家那么多粮食你不去吃，为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食?突然，老鼠说话了：你命里只有八分米，走遍天下不满升。乞丐问老鼠，这是为什么?老鼠对他说，我也不知道，你去问佛祖好了。

于是，叫化子下了决心，要去西天向佛祖问个明白，看看到底是什么原因才有此命运?

叫化子第二天就出发了。他一路乞讨，走了好多路。有一天，他好不容易赶到天黑才见到一户人家，便上前敲门，出来一个管家问他有什么事，他说讨点饭吃。正好员外出来看见了，就问叫化子为什么这么晚了还在赶路?叫化子就说了他的命运，说要去问佛祖一个明白。员外听了赶紧把他请到屋里坐下。给他拿了好多干粮和一些银子。叫化子问这是为什么?员外说明缘由，他说他家女儿都16岁了还不会说话。拜托他去西天帮忙问问佛祖，是什么原因?

员外曾经发过誓说谁能让他的女儿说话，她就把他的女儿嫁给谁。叫化听了觉得反正都是去西天，我就顺便帮帮他去问一下佛祖也好，于是叫化答应了。乞丐又走了许多山路。走到一座山上看见一个庙，就进去讨水喝。看见一个老和尚拄着一根锡杖，很老的样子，但很精神，老和尚给了他水喝并且叫他休息一会，遂问他要到哪里去。叫化子说明去向，老和尚赶紧拉住叫化的手说，拜托你一定帮我去西天问问佛祖。我都修行了500多年了，按说早该升天了，为什么还飞不起来?于是叫化也就答应了这个老和尚。

再往前走，又过了许多沟沟坎坎。叫化子来到一条大江边上，江里没有一条船。叫化子着急了，这可怎么办?怎么过去?叫化子哭了起来说，难道我的命就该这么苦吗?突然，江里一个大老龟浮出水面。老龟说人话了，问叫化子在这里哭什么?叫化子把事情经过说了一遍。老龟对他说，我都修行了1000多年了，按说早该成龙飞走了，为什么还是一个老龟?如果你去了西天能够帮我问问佛祖，我就把你驮到对面。叫化子很高兴的答应了。

叫化子又走了不知多少天，可是怎么也见不到佛祖。叫化子纳闷了，心里想到，佛祖到底在哪里?西天按说早该到了啊。叫化子很伤心，于是迷迷糊糊的就睡着了。突然佛祖出现了，叫化子很高兴，佛祖问叫化，你这么大老远来这里一定是有什么很重要的事来问吧?叫化子说，是的，我要问几个问题，希望佛祖能够给我说个明白。

佛祖说好啊，不过有个条件，你最多只能问三个问题。因为一直以来都没有人问三个以上的问题。叫化子答应了，心里想到，我问哪几个问题?

叫化子觉得自己的问题太不重要了，老龟修行了一千多年了很不容易，它的问题应该问问。老和尚修行了500多年了也很辛苦，他的问题也应该问问。员外的女儿很可怜啊，不能说话怎么嫁的出去?他的问题也应该问问。

于是叫化子毫不犹豫的问了第一个问题。

佛祖告诉他，老龟是因为舍不得它那背上的龟壳才变不成龙的，它的龟壳里有二十四颗夜明珠在里面。如果它把龟壳去了，就可以化成龙了。

第二个问题佛祖回答，老和尚整天都拿着他的宝贝锡杖，心里整天记挂着，他的锡杖是个宝物，用它在地上一扎，地上就会有清泉出现，如果老和尚舍得扔掉那个锡杖，他就可以升天了。

叫化子很高兴，又问了第三个问题。佛祖回答，如果哑巴女孩见到她的心上人来了就会说话了，突然佛祖不见了。

叫化子觉得自己的事也没有什么，还是乞讨过日子吧，于是就赶紧往回赶路。叫化子来到那个江边，老龟已经算到叫化子该回来了，就急着问佛祖是怎么说的?叫化子说，你先把我度过江去我给你说。老龟把叫化度了过去，叫化子说了缘由，老龟一听就明白了，于是就把龟壳脱了下来送给叫化子说，这里面有24颗夜明珠，是无价之宝，对我已经是没有用处了，我就把它送给你了。于是老龟马上就变成龙飞走了。

叫化子拿着24颗夜明珠又往回赶路。来到山上见了老和尚，老和尚急着问佛祖怎么回答的?叫化子说了缘由，老和尚一听非常高兴，于是就把那个宝贝锡杖送给了叫化。老和尚马上就腾云飞走了。

叫化子来到员外家门口，突然从里面跑出一个大姑娘大声喊道：那个问佛祖话的人回来了。员外也跑了出来，他很吃惊他的女儿怎么突然会说话了。叫化子说了佛祖的话，员外非常高兴就把女儿嫁给叫化了。

感悟：爱出者爱返，福往者福来。为别人着想，一定就有人想着你，这就是因果，这就是规律。记住这么一句话：昨天，删去。今天，留给回忆。明天，争取。对的，坚持。错的，放弃”。

导语：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子;并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，从现在开始，你每当你能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承。受。

启示：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。

哲理小故事的商业思维启示分享3个哲理小故事，这小故事背后却有大力量。因为它能完全地，彻底地触发你的商业思维，带给你不一样的思考角度。而更重要的是，这些小故事都折射出消费者的人性，读懂了人性，你就领悟了营销。

哲理故事一：“给我”还是“拿去”？有一朋友，做人特别吝啬，从来不会把东西送给别人。他最不喜欢听到的一句话就是：把东西给。。。！有一天，他不小心掉到河里去了。他的朋友在岸边立即喊到：把手给我，把手给我，我拉你上来！这个人始终不肯把手给他的朋友。他的朋友急了，又接连喊到：把手给我。他情愿挣扎，也不肯把手给出去。他的朋友知道这个人的习惯，灵机一动喊到：把我的手拿去，把我的手拿去。这个人立马伸出手，握住了他的朋友的手。

【商业思维启示】“给我”还是“拿去”？我们在经营事业的过程中，是不是一直在向客户表达着“把你的钱给我”，客户就象上面那个吝啬的人，情愿在痛苦与不满足中挣扎，也不愿意把钱给我们。如果我们对客户说的是：把我的产品拿去，是否会更好一些呢？客户会更情愿地去体验你的产品，购买你的产品。“给我”还是“拿去”？这是一个问题，也是一个精明的商家是否能从客户的角度去设计成交，设计商业模式的问题。换一个角度，事业就豁然开然。

哲理故事二：“便捷”还是“诱惑”？

我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到希奇，于是就问道：“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃？”老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。

【商业思维启示】看完这个故事，你大脑里想起的一个产品会是什么？小米手机！没错，雷军就是那个老农夫，把小米手机放在屋檐上，让你勉强可以够得着，让你欲罢不能地想去够着。容易得到的，也会随手扔掉。太难得到的，有些人争取一会儿就放弃了。只有勉强得到的，意外得到的，人们就会感到惊喜，倍感珍惜。这让我又想起一件事情。我的一个客户，经营服装店，开业的时候做出了很多代金券，到处免费发放，结果发现转化率出奇的低，来的人寥寥无几。她怎么也想不明白，自己请了一个团队专门发传单，结果却不佳。我告诉她：轻易得到的，人们就不会珍惜。于是，我们一起想了一个办法，把这些代金券不再送了，而是卖出去。天啦，我们要卖代金券？太搞笑了！但是事实证明我们对了！怎么卖呢？我们找到小区的便利超市，找到美容会所，找到美发店，找到各种各样能接触到年轻女性的店。告诉他们的店员，我们的优惠券让她们来卖，卖来所得的钱，全部归她们所有。通过卖优惠券的形式，我们发现，人们来店里的概率大大增加。也许人们只是花5元钱买了一张100元的代金券，但这5元钱会促使他来店里消费。想让客户记得你？你可以变着法子让客户为你付出一些，轻松付出一些。客户会惦记着自己的付出，从而惦记着你！“便捷”还是“诱惑”，艺术地使用吧！

哲理故事三：他真正想要什么？

有一个富翁，一个人住着一栋豪宅。年纪大了，想回到老家居住，与其他老人一起打打牌，下下棋，心灵上有个伴。于是他想把这栋豪宅卖掉。很多有钱人都看上了这栋豪宅，来看的，报价的络绎不绝。有一天，一个年轻人来看房，看完房子后连连称赞。富翁问他：你决定要购买吗？你想出多少价钱？年轻人对老人家说：是的，我很想购买，但是我只有1000英磅。富翁心想：那我怎么可能卖给你？年轻人思考了一会儿，跟富翁说：我真的决定要购买。我们能商量另一个购买方案吗？富翁说：你说说你的方案。年轻人说：我愿意把我的1000英磅都给你。你把房子卖给我。同时，我想邀请你一起居住在这个房子里。你不需要搬出去。而我，会把你当爷爷一样看待，照顾你，陪伴你。年轻人接着说：你把房子卖给其他人，你得到的只是一些钱，而钱对你来说已经可有可无，你足够富有。你把房子卖给我，你将收获的是愉悦的晚年，一个孝顺的孙子，一家人其乐融融的温情。将来我还要你见证我的婚礼，见证我的宝宝出生，让他陪着你，逗着你笑。你可以选择获得一些可有可无的钱，也可以选择获得一个温情无比的家，一个快乐的晚年。富翁静静地听着他讲述，眼前的这个小伙子如此真诚，目光坚定，他在等待着自己做出选择。钱，他这辈子赚够了，追逐金钱也让他疲惫了，快乐才是他想要的。3天后，富翁把房子卖给了这个年轻人，他们快乐地生活在一起！

【商业思维启示】

这位富翁真正想要的是什么？你的客户真正想要的是什么呢？读懂客户的内心，你才能走近客户。用心与客户交往，与客户成为“知音”，你才能轻松与客户保持关系，客户也愿意在你这里消费！当然，这个故事里也可以看到，这个小伙子非常善于利用自己独有的价值——陪伴，你是否发现，原本你认为自己一无所有，平凡普通的你，只要懂得挖掘自己的价值，善用自己的优点，一样可以在梦想的豪宅里生活！你可以的！我坚信！

某个犯人被单独监禁。有关当局已经拿走了他的鞋带和腰带，他们不想让他伤害自己(他们要留着他，以后有用)。这个不幸的人用左手提着裤子，在单人牢房里无精打采地走来走去。他提着裤子，不仅是因为他失去了腰带，而且因为他失去了15磅的体重。从铁门下面塞进来的食物是些残羹剩饭，他拒绝吃。但是现在，当他用手摸着自己的肋骨的时候，他嗅到了一种万宝路香烟的香味。他喜欢万宝路这种牌子。

通过门上一个很小的窗口，他看到门廊里那个孤独的卫兵深深地吸一口烟，然后美滋滋地吐出来。这个囚犯很想要一支香烟，所以，他用他的右手指关节客气地敲了敲门。

卫兵慢慢地走过来，傲慢地哼道：“想要什么?”囚犯回答说：“对不起，请给我一支烟……就是你抽的那种：万宝路。”

卫兵错误地认为囚犯是没有权利的，所以，他嘲弄地哼了一声，就转身走开了。这个囚犯却不这么看待自己的处境。他认为自己有选择权，他愿意冒险检验一下他的判断，所以他又用右手指关节敲了敲门。这一次，他的态度是威严的。

那个卫兵吐出一口烟雾，恼怒地扭过头，问道：“你又想要什么?”

囚犯回答道：“对不起，请你在30秒之内把你的烟给我一支。否则，我就用头撞这混凝土墙，直到弄得自己血肉模糊，失去知觉为止。如果监狱当局把我从地板上弄起来，让我醒过来，我就发誓说这是你干的。当然，他们决不会相信我。但是，想一想你必须出席每一次听会，你必须向每一个听委员会明你自己是无辜的;想一想你必须填写一式三份的报告;想一想你将卷入的事件吧——所有这些都只是因为你拒绝给我一支劣质的万宝路!就一支烟，我保不再给你添麻烦了。”

卫兵会从小窗里塞给他一支烟吗?当然给了。他替囚犯点了烟了吗?当然点上了。为什么呢?因为这个卫兵马上明白了事情的得失利弊。

这个囚犯看穿了士兵的立场和禁忌，或者叫弱点，因此满足了自己的要求——获得一支香烟。

松下幸之助先生立刻联想到自己：如果我站在对方的立场看问题，不就可以知道他们在想什么、想得到什么、不想失去什么了吗?

仅仅是转变了一下观念，学会站在对方的立场看问题，松下先生立刻获得了一种快乐——发现一项真理的快乐。后来，他把这条经验教给松下的每一个员工。

站在对方的立场考虑问题，你会发现，你变成了别人肚子里的蛔虫，他所思所想、所喜所忌，都进入你视线中。在各种交往中，你都可以从容应对，要么伸出理解的援手，要么防范对方的恶招。对于围棋高手来讲：对方好点就是我方好点，一旦知道对方出什么招，大概就胜券在握了。

当然，有太多的人不懂得如何运用这条规则，这是导致他们人生失败的一大原因。可是，也许他们至死都不知道，由于不懂得站在对方的立场考虑问题，他们丧失了许多可以成功的机会，因为没有人教他们。

人生箴言：实际上，我们很明白：站在对方的立场看问题，就是孙子兵法“知己知彼，百战不殆”的现代运用。站在对方的立场看问题，有助于我们“知彼”，也大大有益于我们“知己”。

第一,上帝造人有一种独特的艺术,每个人都是不可重复的个体,每个人都有自己的长处,每个人也都有份经过努力才可以得到的礼物。

第二,不要去嫉妒那些成功的人,因为他们得到的是上帝的奖赏。也不要轻视那些比自己更穷的人,因为他们只是一时迷了路,还没有找到上帝送给他们的礼物。

第三,知识是自己学习的,能力是自己锻炼的,机会是自己找到的,困难是自己克服的,经验是自己积累的,信心是自己树立的.自己就是自己最好的老师,自己就是自己最好的伯乐。当然,上帝也希望,当你自己获得成功和快乐的时候,不要忘了帮助更多的人,让他们也能找到上帝的礼物,使大家共同快乐和幸福.

阿毛的个人大事一直没有解决，究其原因，就是过于腼腆。他看见女孩子心就发慌，面红耳赤地说不出话来。

酒能壮胆，最近，通过婚姻介绍所，阿毛认识了个叫丽丽的姑娘。丽丽个性温柔，各方面条件都不错，而且，看得出来，好像她对阿毛的印象也不错。可是，两人见了几次面后，又停滞不前了。为啥？还是老毛病，两人约会，也就是说说话，阿毛连人家的手都不敢去拉，更别说其他进一步的行动了。

同事们都替阿毛着急，大家通过分析，认为现在关键就是一层窗户纸没有捅破，只要阿毛拿出勇气，说出“我爱你”三个字，就有可能抵达胜利的彼岸了。大家纷纷为他打气，让他勇敢些。

可是无济于事。尽管阿毛每次约会前，都信心十足地发誓夸天一定要有所突破，可一到关键时刻，就患得患失，怕被人家拒绝，怕丢人，“我爱你”三个字憋在嗓子眼里，就是吐不出来。

单位有个烧锅炉的老黄。是个酒鬼，每天都喝得醉醺醺的，天不怕地不怕，连局长都敢骂。他听说阿毛的事情后，出主意说：“阿毛，下次你请人家吃饭，多喝两杯二锅头。酒能壮胆，我保证啥话你都说得出来。”

阿毛愁眉不展地问：“能管用吗？”

“你放心，保证管用。”老黄压低声音，“你看我，要不是有酒遮脸，打死我也不敢骂咱的局长呀。”

阿毛一听，心里陡生希望：“那我试试吧。”

当天晚上，阿毛鼓起勇气，打电话请丽丽出来吃饭。菜上齐后，阿毛跟服务员说：“麻烦你上一瓶白酒。”

丽丽奇怪道：“你不是不喝酒吗？”

阿毛脸一红，慌忙编了个理由：“今天单位发奖金，庆祝一下。”

服務员将酒拿上来以后，阿毛心想，也不能光自己喝呀，就问丽丽：“你要不要也来点？”

丽丽略一犹豫，微笑着说：“那就少来一点吧，我陪着你喝。”

一杯酒下肚后，阿毛试探着说：“丽丽，我……”后面的“爱你”两字却还是吐不出来。看来酒还不够，再喝。

两杯酒下肚后，阿毛重振旗鼓，鼓鼓勇气，说：“丽丽，我……”

丽丽抬起头，脸泛红晕，眼睛紧盯着他：“干什么？”

在她目光的逼视下，阿毛心一慌，鼓足的气又全散了，忙改口说：“……来，喝酒。”

两人一饮而尽。阿毛暗暗佩服，想不到丽丽这么有酒量呀。

第三杯下肚，阿毛肚里酝酿了一下，觉得这次差不多了，吭一声，清清嗓子：“丽丽……”

不料，丽丽将酒杯一放，摇摇晃晃站起来，双颊通红，跟挂了红旗似的。她凑到阿毛面前，满口酒气，大声说：“阿毛，我爱你！”

《磨斧不误砍柴功》

有一个伐树的工人身体非常强壮,而且勤劳工作,每天工作十多个小时,可是,他发觉自己的伐树树木却日渐减少.一天,他的管工看见他满脸愁容,便关心地问:“你为何愁眉苦脸呢?”这个伐树工人回答说:“我对自己失去信心了,我以前每天伐树十几棵,现在每天在减少,但我真的没有偷懒,而且还增加了工作时间,我真不明白为什么?”

管工看一看他,再看看他手中的斧头,心有所悟说:“你是否每天用这斧头伐树呢?”工人认真地说:“当然啦!这是我从开始伐树以来一直不离手的工具呢!”管工又问:“你有没有磨利这把斧头再使用它呢?”工人回答他:“我每天勤劳工作,伐树的时间都不够用,哪有时间去磨利这把斧头?”

管工向他解释说:“你可知道,这就是你伐树树木每天递减的原因,你没有先磨利自己的工具,又如何能提高工作的效率呢?”

心语：

磨斧不误砍柴功，这是一句再常见不过的俗语了。工欲善其事，必先利其器。很多时候,我们总是像这个伐木工人一样,因为过于沉溺于一个活动之中而忘了应该采取必要的步骤使工作更简单、快速。每个人都应该时常充实自己，改善自己的“工具”，才能收到事半功倍的效果。

《潜能待发的脑细胞》

有一个富翁，突然患了一种怪病，医生检查出他的脑细胞正无缘无故地停止活动，假若情况持续，不出两个月他便一命呜呼。

富翁听了这个消息相当忧心，四出访寻活命方法，终于，有一个脑科专家告诉他，只要他找到一个人脑移植到自己身上，他就有机会生存下去了。

这个富翁非常高兴，马上发出消息，不管付出多少金钱，他都愿意，只求有人捐出脑袋供他治病。

不久，医生拿着三个愿意捐出脑袋的资料给富翁，这三个人的资料分别是：

律师的脑，值一仟万;

法官的脑，价值三仟万;

最后一个数据不详，只说价值五仟万。

富翁很好奇地查问，到底这个价值五仟万的脑是甚么了不起的人物呢?医生给他的答案是，这只是一个普通人的脑，价值高的原因是这个脑很少用，可以说是全新的。

心语：

专家说，一般人一生中只用了自己脑的十分一，根本未有充分发挥自己的潜质，因此，不要吝惜自己的智慧，勤奋作事，我动脑筋，使自己的潜力得到充分的发挥。

《快乐是最好的药》

美国的盖洛普民间测验组织，对世界上18个国家的人估了一次关于“你是否快乐”的抽样调查。参加测试的人数近27万，结果表明，冰岛人是世界上最快乐的人，82%的冰岛人表示满意自己的生活。

冰岛位于寒冷的北大西洋，也是世界上活火山最多的国家之一，还有4536平方英里的冰川，堪称“水深火热”;冬天更是长夜漫漫，每天有20个小时是黑夜，可谓“暗无天日”。

冰岛的心理学家索罗尔认为，冰岛人的快乐，是因为他们学会了与恶劣的大自然相处之道——艰难困苦教会了他们如何打开心胸，从地生活中的问题抱以宽容的态度。

心语：

最傻的不是白痴，而是不快乐的人。快乐的人有开阔的心胸，通过发送心理状态，让自己眼前明亮起来，并且看到未来的光辉。如果说，这上有什么最宝贵的珍藏，那就是每个人都有一颗快乐无比的心。

《柔和的力量》

这是一堂医学课，先生问道：“大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度最好?”

学生齐声回答说：“当然是浓度越高越好啦!”

先生说：“错了，太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面仍然还活着。最有效的浓度，是把酒精的浓度调得柔和些，润物细无声地渗透进去，效果才佳。”

这让我们明白了，柔和有时比风暴更有力量。柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拔弩张仍旧扼守尊严的艺术。

心语：

我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间;我们的目光柔和了，就更轻娄地卷起心扉的窗纱;我们的面庞柔和了，就更能流畅地传达温暖的诚意;我们的身体柔和了，就更能准确地表明与人平等的信念。

爱因斯坦刚去普林斯顿高级研究院的时候，校工问他需要什么用具，他特别强调要一只特别大的废纸篓。校工好奇，为什么废纸篓要特别大的，爱因斯坦解释说：“好让我把所有的错误都扔进去啊!”就这样，爱因斯坦的工作室里多了一只特别大的废纸篓。

一天，学院邀请附近学校的学生前来参观，并以有碍观瞻的理由临时挪走了那只废纸篓，爱因斯坦知道后坚决不肯，学院无奈只好又将废纸篓放回原处。

学生们一见废纸篓就立刻围住，其中一个小女孩问：“你是一个伟大的科学家啊，也会算错题目吗?”爱因斯坦笑着说：“当然，许多时候，我都会算错的。只有很少的时候，我才会一次就算对。”小女孩恍然大悟：原来科学家也是普通人，也会犯普通人常犯的错误。

一位着名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”

企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零”。“圈”、“未完成的事业”、“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。

他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”

留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。

给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。也许，这就是企业管理用人的最高境界。

一个农夫进城卖驴和山羊，山羊的脖子上系着一个铃铛。三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫那个农夫发现不了。”另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷走。”第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全部都偷来。”

第一个小偷悄悄地走进山羊，把铃铛接下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫在拐弯处四处环顾了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。

这时第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么，农夫说他丢了一只山羊。小偷说：“我见到你的山羊了，刚才有个人牵着一只山羊向这片树林里走去了，现在好能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。

农夫从树林里回来一看，驴也不见了，就在路上一边走一边哭。走着走着，他看见池塘边走着一个人，也在哭。农夫就问他发生了什么事。

那个说：“人家让我把一口袋金子送到城里去，实在太累了，我就在池塘边上休息，一不小心睡着了，睡梦中就把那袋金子推到池塘里去了。”农夫问他为什么不下去吧口袋捞上来。那人说：“我怕水，因为我不会游泳，谁要把这口袋金子捞上来，我就送他二十锭金子。”

农夫大喜，心想：“别人又走了我的山羊和驴子，上帝才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。原来第三个小偷把他的衣服偷走了。

这个哲理小故事，告诉我们人的一生中会遇到的三大陷阱：大意、轻信、贪婪。

有一地方长官去拜访白隐禅师，请示佛门常说的地狱与极乐是真实的呢？或是一种理想？并希望禅师能带他参观到真实的地狱与极乐。

白隐禅师立即用所能想象出的最恶毒的话辱骂他，使得这位长官十分惊讶。

刚开始时基于礼貌的关系，长官都没有回嘴。最后实在忍不住了，就随手拿起一根木棍，并大喝：“你算什么禅师？简直是个狂妄无礼的家伙！”说着拿木棍就往禅师身上打去。

白隐跑到大殿木柱后，对着面露凶相，从后追赶的长官说：“你不是要我带你参观地狱吗？你看！这就是地狱！”

恢复自我的长官，觉察到自己的失态，急忙跪地道歉，请禅师原谅他的鲁莽。

白隐禅师道：“你看，这就是极乐！”

古希腊哲学家苏格拉底经常向学生提出问题来考验其智慧，也常向自己提问，借以反思，其中的“两个最”，颇有深意。

最简单的运动。

一次，苏格拉底要求学生把手臂尽量往前甩，再尽量往后甩，每天甩臂三百下。学生认为这么简单的事人人都能做到。过了一个月，苏格拉底问起谁坚持了这项运动，有九成多学生举起了手。两个月后，他再提问，坚持下来的只有八成。一年后，他又问及，只有一个学生举起了手。这个学生便是后来同样著名的柏拉图。

“坚持”当然不等于智慧，但却是成为智者的前提条件。苏格拉底的伟大在于，他把脚踏实地的“坚持”看作智慧的一部分，而不鼓励那种投机取巧的“小聪明”。

最聪明的人。

一次，苏格拉底的朋友到德尔斐神庙请示神谕，询问苏格拉底是不是希腊最有智慧的人，得到了肯定的答复。苏格拉底知道后十分惊诧，因为他一贯以无知自居。

于是，他到处找“聪明人”对话，以证明神谕错了，然而，却失望地发现那些据说聪明的人实在不怎么样。

苏格拉底终于悟出了神谕的含义：他之所以被认为是最聪明的人，不是因为他有知识，而是因为他知道自己无知。

一个自以为智慧的人不会再去追求智慧，而一个自认无知的人才会对智慧忠诚，毕生热爱和追求智慧，从而不断趋近智慧。

第二次世界大战结束后，一位从德国战场上归来，并由上校荣升为将军的苏联高级将领，前来向苏共总书记斯大林汇报在前线时的工作。斯大林听完后非常满意，对他连连赞赏。

但汇报完后，这位将军却没有马上离开的意思，而是站在那里，似乎还有什么话想要说。

“还有事吗?”斯大林看到这番情形后，主动问道。

“是这样的，我从柏林带回来了一些自己喜欢的好东西，其中最好的一部分是想这次来带给您的。可在边检的时候却被他们给扣下了，任凭我怎么解释，他们都不肯通融放行。所以想请您出面，让他们把那些东西还给我。”将军小心翼翼地说道。

“行呀，写一个物品清单吧，我马上来办。”斯大林毫不犹豫地应道。

斯大林的这番痛快回答让这位将军喜出望外，马上将事先早就写好的清单递了过去。斯大林看了一眼后，立即提笔在上面批示道：“请如数归还被扣物品。”然后便将其交给将军。

将军拿到这个批示后兴奋得差点要跳起来，但是他很快发现斯大林犯了一个小错误，就是将对自己的称呼写成了“战士”：“您这里是不是出现笔误了，我刚刚荣升为将军了，可不是一个普通的战士呀!”

“不，这是等价交换，因为据我所知，将军是不可以带头违反出入境规定的，但是普通士兵却可以睁一只眼闭一只眼!”斯大林说道。

将军立即脸红不已，他明白了斯大林这是在暗示和批评自己的行为与身份不符，于是赶紧撕掉了那张清单，灰溜溜地离开了。

智慧的一举一动胜过平庸的千言万语的说教，与其多费无用的口舌，不如巧妙地用智慧的行动来说服对方。

骆驼在沙漠中自由自在地吃草，我和叶赛尔坐在一根木头上抽莫合烟。我带来的“红河”烟已经抽完了，便抽叶赛尔的莫合烟。叶赛尔对我抽烟有意见，他觉得我“过一会儿便点一根，过一会儿便点一根”实在是太麻烦，从早到晚嘴就不闲着。而他早上抽一根莫合烟可以管到中午，中午抽一根莫合烟可以管到晚上。他让我抽莫合烟，我抽了一根，味道太烈，没抽完头便晕。

骆驼之死我们俩闲聊骆驼的事情。说着说着，便说到了骆驼的死。我没想到，年纪轻轻的叶赛尔，居然经历了那么多的关于骆驼死亡的事情。

先写他告诉我的一峰病死的骆驼的故事。我曾在一文中写过，骆驼在受伤后会躲在一个不被人发现的地方养伤，养好伤后才会露面。由此我们知道，骆驼只要有力气挪动身躯，哪怕伤口再疼，流再多的血，也还是可以践行躲避养伤这一精神旨要的。但如果一峰骆驼病了，病得无法从地上爬起，它就无法践行这一精神旨要了。

叶赛尔说，那峰骆驼真的很奇怪，说不行就不行了，趴在地上一动不动，用痛苦的眼睛望着人们，似乎乞求有谁能救它。大家猜想，它可能得什么病了。每年夏天外出放牧，实际上无医也无药，谁的牲畜要是得病了，就只能听天由命。但长眉驼现在已属于稀少物了，所以叶赛尔还是想办法要救活它。于是捎话，打电话，终于弄来药给它喂进了嘴里。第二天，它有了好转，眼睛里不再有那么多的痛苦了。它想挣扎着往前爬一点，但没有成功。没想到，过了一夜它便不行了。早晨人们发现它趴在地上不动，过去仔细一看，已经死了。它可能是半夜死的，有蚂蚁从鼻孔中出出进进，看着让人骇然。

它趴在那里，像一座倒了的山。平时，它迈着稳健的步伐在沙漠中行走，临死前，想再往前爬一点，都没能如愿。一峰高大的骆驼倒下后，就这样让人看着伤心。

有一峰骆驼的死很感人。它是为寻地下水而死的，牧民们都认为它是那一年所有牧民的恩者。

沙漠虽然干旱，但在沙丘中间却总有小河或海子，牧民每年放牧的首选，其实也就是这些小河或海子，有了水也就有了生活最起码的保障。这也就是人们经常说的逐水草而居。现在，牧民们都会把上一年有水的地方作为下一年的首选，到了沙漠牧场，便直奔小河或海子。

但有一年却发生了奇怪的现象，牧民们进入沙漠牧场后，却到处都找不到小河或海子。水莫名其妙地干了。牧民们不知道，全球气温变暖已经影响到了沙漠中的小河或海子，水在短短的时间内便已经干枯了。没有水，人和牲畜便都无法存活，牧民们于是决定向别处迁徙。但转了好几个地方，却看到的是同样的境况——没有水。人绝望了，牲畜们发出嘶哑的哀号。

有人想出了一个办法，骆驼可以找到地下水，从畜群中放开几只骆驼，它们就会去找水。人们马上从畜群中放开了几只骆驼，它们很快就明白了人们的用意，低着头向四周寻去。但一天过去了，它们没有找到水。两天过去了，它们还是没有找到水。第三天，人们已经对它们不抱希望了，打算赶着牲畜到另一个地方去——他们已经打听清楚了，那个地方有水。但就在上路的时候，却发现一峰骆驼失踪了。大家在一起碰头，觉得一峰骆驼与已经好几天没喝水的畜群相比，毕竟只是一峰，而眼下当务之急是要赶紧为畜群找到饮水，否则它们会一个个倒在沙漠中。

经过几天的迁徙，他们终于到了一个有水的地方。那峰失踪的骆驼一直没有消息，牧民想，它过几天后可能会沿着畜群的蹄印跟到这里来。所有的牲畜都集中到了一个地方，谁也抽不出身去找它。

一个多月之后，传来了一个消息，在那个所有的小河和海子干枯了的沙漠里发现了地下水，不远处躺着一峰死了的骆驼。正是那峰被人们认为失踪了的骆驼找到了地下水，然后便一直在那儿等牧民。但牧民们却一直没有过去，它饿死在了那儿。

后来我又见到了一群野骆驼。之所以在这里挑轻拣重地让笔落到野骆驼身上，是因为野骆驼更为真实，它们仍保持着自己作为一个物种的原始本性。

那是在古尔班通古特沙漠中，我远远地见有什么在移动，同时伴有灰尘扬起，近了，才发现是几峰野骆驼。它们奔跑到一个小海子跟前，将巨大的身躯弯下喝水。天正蓝，小海子的水面便映出一个个骆驼，几个搞摄影的朋友不拍饮水的骆驼，而是绕到对面专拍它们在水中的倒影，得了几幅好照片。

喝水对骆驼来说，也许是几天，或十几天才要做的一件事，遇上水了便大喝一通，遇不上就只好忍着。一个牧民说，这群野骆驼已经把这个小海子牢记在了心间，每隔几天，总是要来喝水，因为是野骆驼，它们不必顾虑人，来去皆很自由。与家驼相比，它们在人类迈出那至关重要，几乎要改变命运的一步时犹豫退却了，所以它们仍是野骆驼，但它们现在的生命是自由的，也是快乐的。

牧民住在小海子对面的小山上，每当这群野骆驼下来，便来看它们，逗它们，它们觉得这个人很有意思，鼻孔里发出一些亲切的呼呼声。牧民也很高兴，觉得在这荒天野地和一群野骆驼成了朋友。后来，野骆驼们下来喝水时，总是要走到他的羊圈旁，如果他在，与他对视一会儿便离去，如果他不在，它们就望一会儿他的羊圈，好像羊圈就是他一样。一群野骆驼就这样与一个人建立了亲密的关系。骆驼与人之间原本或许有着一些相通的语言，天天见面，这些语言在默契中被双方都感觉到了，于是，只要每天看见对方，他们便都觉得亲切。

我到牧民的家中喝奶茶，闲聊着，野骆驼的面容被一件事勾画得清晰了起来。也是又一峰骆驼来喝水的日子到了，却不见一峰骆驼出现。牧民诧异，它们上哪里去了呢?他走到一个山包上，见骆驼在一片宽阔的地带转来转去，似是在寻找什么。他一数骆驼，发现它们中少了一峰，他从骆驼们急促的样子上断定，他们在寻找走失的一位伙伴。过了一会儿，有一峰骆驼急促地叫了一声，众骆驼便一起向它围拢过去。少顷，它们像是做出了一个什么决定似的，又一起向山后急急走去。

牧民好奇，骑上马赶上它们，想看个仔细。很快，他便发现野骆驼们跟着地上的一串蹄印在向前走着，走了一会儿，地上的蹄印变得歪歪斜斜，似乎行走者难以支撑自己的身躯。有一峰骆驼叫了一声，驼群便显得有些慌乱起来。牧民猜测，正在被众驼寻找的这只骆驼可能受伤了，翻过一座山，果然见一峰骆驼卧在一片草丛中。众驼奔跑过去，围着它呼呼叫，但它却纹丝不动。牧民仔细一看，它已经死了。

“它倒下的地方是它出生的地方。它知道自己快要死了时，就坚持着走到了那里。骆驼在哪里出生，死的时候就必须要回到哪里。”牧民的这几句话把故事推向了高潮。这样的话，应该写到教科书里去，让学生们停下“黄沙吹尽始见金，不破楼兰终不还”的朗读，而是读一读这几句话，想必会使他们的心灵更美好。

后来的闲聊轻松自然。牧民说，骆驼们知道那只骆驼要死了，就去找它。其实在路上它们知道它已经死了。我问他何以见得，他说，有一峰骆驼流泪了，那是一峰母骆驼，是死去的那峰骆驼的母亲。

“师父，你在仰望什么?”小和尚问。“我在仰望星星。”老和尚说。

“星星离我们是那么遥远，你够不着它，也摘不下，看它又有何用呢?”“美丽的东西并不需要我们去够着它，去占有它，把美丽放在一个遥远的地方去仰望、去欣赏、去追求，不也是一件很有意义的事吗?”

“追求一个遥远的、虚幻的、不真实的美丽，又有什么实际意义呢?”“遥远并不意味着不存在，比如那遥远的星星，它的美丽和光芒，是真实的，也是存在的。”

“追求那遥远的美丽，只能意味着我们永远奔走在追求的途中，这种永远没有结果、永远抵达不了目标的追求，它的意义又在哪呢?”“它的意义就在于，让我们懂得，世上有一种美丽，值得我们一生去仰望、去追求。正因为遥远的天边有那美丽的星辰，才让我们内心永远保持一份憧憬和希望，才让我们一路沿着美丽的方向，一步步去接近圣洁，走向崇高。”

一座大山上有个小庙，庙里住着一个老和尚和一个小徒弟。

这天，来了一个达官贵人，为小庙捐了很多财物。他在庙里住了一段时间，得到了老和尚和小徒弟的热情接待。他告辞後不久，又来了一个书生。

这书生表衫褴褛，面黄肌瘦，饿得晕倒在庙门外。老和尚见了，叫小徒弟将他扶进庙里，同样吩咐端上最好的茶，准备最好的斋饭。

小徒弟心里嘀咕起来——上次那位达官贵人，为庙里捐了那么，多的财物。自然有资格喝最好的茶，吃最好的斋饭；如今，一个不知哪儿来的“叫花子”，师父还如此厚待他，难道师父是老糊涂了？

书生住在庙里的那段时间，小徒弟没给他好脸色看，有时候趁着师父不注意。就端出已经馊掉的斋饭，还不给他吃饱。

书生告辞後，老和尚用泥巴塑了一个菩萨，放在庙堂正中，对小徒说是庙里新近请的菩萨。

小徒弟每天都很认真地给菩萨上香，对着菩萨叩头，虔诚地念经。

一个月後，老和尚又将那泥菩萨削琢成一只猴子放在庙堂当中。小徒弟发觉菩萨变成了一只猴子，吓了一跳，几天都没去上香。老和尚问：“怎么不去上香了？”“师父，那菩萨变成一只猴子了。”小徒弟回答。

老和尚拿过那猴子，再次削琢，一尊菩萨又栩栩如生地出现在小徒弟的面前。小徒弟愣愣地望着师父，不知道是什么意思。

老和尚用棍子在小徒弟的头上敲了一下，慢慢念经，不再理他。

这一敲打，使小徒弟顿悟过来。他说：“师父，我明白了。其实每个人的生命就像这团泥，都是一样的，只是塑造了不同的表象而已。而我之所以对前面的迭官贵人谦恭对後面书生无礼，都是因为被其表象所迷惑啊。”

老和尚笑了：“其实，认识那平平淡淡却奇妙得可以捏塑出无尽形象的生命之泥，才是人生最大的意义所在。”

今年的“十一”长假，随父母回一趟老家，除了赏秋旅游外，最大的收获就是学会了钓鱼，并从中感悟出人生的道理。

我的老家有一条河，河水不宽，大概只有十五六米宽，两岸的岸边都长满了高高发黄的芦苇、蒲草和一些不知名字的杂草。看上去，有一种“枫叶荻花秋瑟瑟”之感。正午的阳光格外强烈，照在身上，温暖的让我感动。一阵微微的秋风，偶尔吹过水面，荡起了层层的涟漪。微风过后，水面又恢复了平静。秋虫“吱吱”、“吱吱”不停地鸣叫着，衬托着周遭的宁静与安详。爸爸说，这儿正是钓鱼的好去处。

各自选择好位置，相继坐好。爸爸坐在随身携带的板凳上，俨然是个专业的垂钓高手。不远处我也学着他的样子，架起了鱼竿。我们俩个各自摆开了钓鱼的战场。只见父亲微笑着把他的渔线从竿上拆下来，手提鱼钩线轻轻投入水中，那动作似乎很优雅，但我很不服气，心想：“你瞧着吧，看我给你露一手。”我用力一甩渔竿，将渔线抛出，只见那丝线带着鱼钩儿，画着一个美丽的弧，远远地落在了那一边。我们父子俩同时开始了等待。静静地，好像听到了时钟在耳畔滴答滴答地鸣叫。期待，是个美丽的猜测，叫人想入非非，我把梦想都赋予了鱼漂，看看到底花落谁家。结果，我们父子运气都不错，有鱼儿连连上钩，而我却发现我钓到的鱼总比父亲钓到的鱼儿小了一些，我心里很是迷茫。

日头偏西，落霞染红了水面。踏着晚霞，我和爸爸各自带着战利品回到了奶奶家。刚到门口，奶奶就兴致勃勃迎了上来，打开我的鱼篓说：“唉呦，啧啧，你看我大孙子，多有能耐，钓到这么多，这么大的鱼！”其实我和爸爸钓的鱼一桶全是大鱼，一桶全是小鱼。我丧气地摇了摇头，心想：这是怎么搞的呢？傍晚我与父亲讨论起了钓鱼的怪事，爸爸说：“你知道为什么吗？”“可能是渔竿的问题吧！”“渔竿只是表象，真正原因与此有关却不在于此。”我更加困惑，目不转睛的盯着父亲寻求答案。父亲看了看天空，指着远处的落日对我说：“你觉得正午太阳好还是傍晚的太阳好？”我说：“都不好，一个太热，一个太冷。”父亲不语，盯着我微笑，我也盯着他不过是以迷茫的眼神，不明白他要说什么，父亲顿了一顿说：凡事都有一个度，过了就不好，达不到度又不足。钓鱼也一样，河宽才十五六米，渔竿就八米，再加上线十几米，一抛正好落在了河对岸的浅水区，所以只能钓到躲在浅水的小鱼，我的线投出也就七八米，正好在河水中间的最深处，钓的鱼自然就大。”我心头一震。

是啊，我抛了那么远还不如不抛竿钓得好，正应了《论语》那句话：“子贡问：‘师与商也孰贤？子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”这是儒家思想的精髓—中庸之道啊！抛竿抛过了界限和没有达到要求是一个道理。凡事做过了度如同没有达到要求是一个样子。因此，做任何事情之前，都要审时度势，按照规则做，并且恰到好处，这便是做人之道，做事不也是如此吗？不多不少正好就好，过犹不及，这不仅仅限于钓鱼，更实用于人生和做事。这是抛杆钓鱼，钓出来的启示，对我来说弥足珍贵。