我们就失去了什么【精品20篇】

在初中以前，猫这种动物于我而言还有点陌生，直到那个小小的它来到我家时，我与猫之间的联系才开始加强……

起初我们待它如婴儿一般，因为它那时是多么的弱小，一个A5纸做的小盒子都能轻而易举的装下它。但听母亲说它刚生下来便遭遇了不测，所以它看起来总是很胆小，警觉，一碰它便会伸出尖锐但未长全的爪子。

在我们的悉心呵护下，它也长大了。黑白的毛发更衬托出了它的高冷，黑毛隐约显出的蟒蛇纹也恰似它的性格一般神秘古怪。它依旧十分警觉，还不懂分寸，和人玩耍，从不收爪子，为此我的手上多了几道爪痕，它的身上也挨了不少的拳头。

毕竟我身为它的主人，它对我也必有依恋之情。上海的冬天虽不比北京温度低，但却湿冷冷的，晚上纯靠电热毯和那条厚厚的羊毛毯。猫自然也不傻，总在我钻在被窝里看电视时，悄悄爬上床，静静地团坐在羊毛毯上，两只肉爪揣在胸前，闭上眼睛，一脸安逸。“猫起被余温”每晚当它离开我时，我总用手感受着那余温的消逝。

每晚写作业时，不论我写到多晚，有时甚至连父亲都已上床时，它也会坐在桌角一直陪着我，还是两只肉爪揣在胸前，闭上眼睛，一脸安逸。

搬到北京时，我硬带着它过来了，但我不知道它可能永远也适应不了北京。来北京后我忙了许多，不止我，所有人都如此。于是对它便少了许多关注。渐渐地，它开始变得神经兮兮，在无数次我忘给它盛饭倒水后，它开始每晚嚎叫，在床上撒尿。

那天晚上回到家时，我看到它被拴在椅子背上。当我靠近它时，它疯狂地扑向我，用慌张，乞求的眼神望着我，随即又被绳子勒了回去。吃饭前，母亲很严肃的坐在餐桌前，不动筷子和我说：“我和你爸决定了，把它放到小区里。”那时我不能接受，我开始哭着央求他们，在等一会儿再过一段时间，但这并没有。第二天晚上，母亲把它放下去时问我：“你要去吗？”我拒绝了，因为我不愿看到它离我而去，没等母亲走多久，我便后悔了，因为我想再见它最后一面。我冲下楼去，狂奔，感受眼泪从眼角流向鬓角，感受路灯被眼泪遮住，到它身边，抱住，最后看了它一眼，把它圆圆的眼，黑白的猫，永远映在我的脑海里，狠狠亲了它一口，把它给母亲，再一口气跑回家。我知道这次的离开不同于“猫起被余温”，因为余温已不会再有。我想到了失去，但不是失去一个人，一段往事，而是一个毛茸茸，无声的陪伴。

“如此多的事物似乎都有意消失，因此失去它们并非灾祸。每天都失去一样东西，接受失去房门钥匙的慌张，接受蹉跎而逝的光阴……——毕肖普”。

但我很难想象，它真的会离开我。我曾经还计算着它的年龄，盼它能伴我一直到大学。失去并非灾祸，因为失去了它，才让我发现自己是有多么不负责；因为失去了它，我才会做每件事时，都认真去做。

接受失去，接受失去带来的悲伤现实，也接受失去带来的教训，接受失去带来的一切……

很多人认识斯尔纳，是因为他是FM里最有名的妖人之一。身为右后卫的斯尔纳助攻能力超群，他有一脚绝伦的定位球功夫。在之前克罗地亚对阵土耳其的比赛中，斯尔纳凭借精彩的表现印证了这句话，他在右路频频制造威胁，最终帮助克罗地亚赢下了比赛。

赢球总是开心的，但斯尔纳心中仍有一丝沮丧。直到比赛结束，斯尔纳才明白，那些胜利、进球、横梁，都不重要了，因为他刚刚失去了生命中最重要的人——乌泽尔-斯尔纳，克罗地亚队长的父亲，在比赛结束后不久去世了。

感动瞬间：“父亲和家人是我的一切。”斯尔纳说，“我父亲的生活曾经非常艰难，现在我很自豪，因为他如今没有生活压力了。我知道自己不可能完全报答他的养育之恩。但他现在老了，我能保证他的生活，这是我至少可以做到的。”

by卡洛斯·富恩特斯

我一直犹豫在《道德》和《娃娃女王》之间选择哪一篇，末了还是选了这篇。《娃娃女王》，收于富恩特斯的短篇小说集《盲人之歌》，讲了一个寻找童年伙伴的故事。网上有下载，不剧透了。

还是剧透一点。“我”看到“娃娃女王”的时候，知道已经太晚了。“娃娃女王”是一个关于过去的证明，又被交给尚未到来的岁月，那里面封锢着活的生命。在这个带有原始巫术味道的故事里，“我”在震惊中埋葬了自己的记忆，带着头脑里的墓碑进入未来。

这篇故事像一部波兰斯基的唯美恐怖片，有一阵子，魂灵都被故事里的核心那个意象绑架了。深味失去才能成为男人，将失去吸纳成身上固有的气泡，欣赏它们的空洞和光泽。

“一生为墨客，几世做茶仙”陆羽于竹林深处独饮清茗一杯，留《茶经》于后世，何其闲适；东坡于千古琴音中“散不平之气，洗不和之心”，在琴音的情怀，记《水调歌头》于词，何其享受；“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，在这纷扰红尘中，李白不理俗事，寄千古风流于诗，何其潇洒。

而如今，这样的闲适，享受，潇洒在现在的社会中还存在吗？今清茶被可乐代替，美酒只成为交际应酬的陪衬，琴声中再无寄托与襟怀，忙碌的人群在急躁的海洋中沉沉浮浮，平静已成为奢侈品，我不禁想问：中国人还有闲情逸致了吗？

功名，利禄驱使着人们在这纷扰的社会中奔走，想要利用更短的时间去获得最大的利益。所以，再没有人愿意将时间分出来做“无用之事”，便就再没有了闲情逸致。于是，在人们争分夺秒的急躁中我们看到了这些：一座座“豆腐渣”工程拔地而起，经不起考验而坍塌；各种各样的快餐，速食品牌纷纷而起，在人群中留下健康的隐患；各种各样的疾病纷纷出现，将一条条鲜活的生命带走。在急躁中，我们得到了什么？其实，我们什么都没有得到。

其实，真正的艺术与成功往往在闲情逸致的平静与宽舒中诞生。年近七十的黄公望用了三四年的时间为道友无用师画了一幅画，这幅画就是著名的《富春山居图》。这件在当时为名利奔波的人们看来无用的事，却成就了传世的名作。曹雪芹披阅十载，用一颗平静的心叙写着封建社会的百志，这个在当时人们认为“从富家子弟到贫困书生”的悲哀，却用宽舒与平静作出《红楼梦》这部巨作。陶渊明一生困顿，却安贫乐道，在无尽的闲情中写下了著名的《归去来兮辞》。可见，闲情逸致的宽舒并非真的无用。

如今，中国人失去闲情逸致了吗？我想是的。我们这个曾被“最闲适的民族”已渐渐在这浮躁的浪潮中失去了本来的色彩。再无平静，再无宽舒，仅余迫促与急躁，这是我们多大的悲哀！功名，利禄不过是我们人生中一个可无可有的附属品，实在没有必要为了这些浪掷了我们本就短暂的一生，放下急躁，为自己的心留下份平静与宽舒，或许你无法取得真正的艺术与成功，但至少你的人生可以有那么一段宽舒的时光，让我们来到这世间多一份无悔与从容。

小时候，草地是我们的乐园。记得门前的那块草地绿油油的，一大片连着一大片，任孩子们在上面奔跑、打滚、踢球。草地上时刻回荡着孩子们的欢声笑语。记忆中的草地也因此充满了童年的欢乐。

如今高楼大厦处处拔地而起，孩子们的那片乐园哪去了呢？我茫然地望着眼前的一切，思索着：他们也许待在家里，看电视或者玩电脑吧！他们看不见蓝色的天空，更看不见绿色的草地。曾经的欢声笑语没了，整个城市变得喧嚣和忙碌，川流不息的汽车和阵阵喇叭声成了城市的主旋律。草地，消失了……

时间荏苒，我也上了初中，学业繁忙，儿时的那片草地渐渐地被搁置在记忆的深处。一次，一位朋友站在窗前，看着外面路边的丛丛绿草，无意间问我：“你知道草地是怎样的吗？”我停下手中的笔，思考了很久，最后只是苦笑地说：“草地不就是长满草的地方吗？”他听了，也只是笑笑，没说什么。他能说什么呢？我又能说什么呢？童年的那片草地，不已经与我们渐行渐远了吗？

今年，我去了外婆家。外婆家座落在一个宁静的小乡村里，驱车进入村内，一股熟悉的气息扑鼻而来，那是青草混着泥土的味儿！于是，我的眼睛立刻四处搜寻，同时，我的脑海中已经浮现出童年的那片草地了。“找到了，找到了！”我兴奋地叫嚷着。那片草地是那么绿，绿得直逼你的眼。阳光下，草叶上亿万颗露珠煜煜闪光，犹如有亿万颗珍珠撒满了草地，多么耀眼！清爽的山风混着青草味迎面扑来，那么熟悉，那么醉人！

此时，我真恨不得立马下车，跑到草地上赛跑、打滚——然而我没有，我趴在车窗上，看着那片草地渐渐地消失在我的视野里，心潮腾涌，再见，草地！再见，童年！

水悠悠，因为水依靠的大山消失了，才有了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔景象；情悠悠，因为即将告别昔日的故友，才有了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古绝唱。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。人生在世总是有很多不如意的地方，充满了悲欢离合，失去的总是美好的事物，而留下的却是那道也道不尽的酸楚。其实，失去也不一定是坏事。正因为有了失去，才有了一颗坚强的心，正因为有了失去，才有了永远向上的动力。删除电脑中的垃圾文件，不也是失去吗？但它们的消失，换来了程序更快的运转，它们所占的位置为更有用的文件提供了充足的存储空间；花费时间打扫教室卫生，不也是失去吗？但时间的消失，换来了教室的整洁，换来了一个让学习更有效率的空间；花费金钱和精力去搞义务植树，不也是失去吗？但金钱和精力的消失，换来的是明日的蓝天白云，是我们甚至子孙们一个美好的生活环境。

毛 泽东生于乱世，几番思考，决定离家学习，立下了“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的雄心壮志。他离开了自己的故乡，用自己的知识换来了广大劳苦民众的自由与幸福，用自己的汗水驱散了笼罩在中华大地上几千年的阴霾。

王安石几番遭贬，但他仍不畏权势的恐吓，用行动证明了“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的思想情怀，失去的是变法的失败，而换来了后世们对其无比的钦佩。

苏联作家奥斯特洛夫斯基在失去双眼的痛楚中，用惊人的毅力在病榻上着成了不朽的《钢铁是怎样炼成的》，用生命谱写出“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争’。”的豪言。

众人眼里的“傻子”雷锋，在失去了战友对他的认可后，依然做好事，用生命履行了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的豪言壮志。

失去依靠，在失去中寻找出一片自己的天空，寻找出自己的朵朵白云，就能够成就自己的鸿鹄之志。

[失去的依靠800字作文

人们只有失去了，才懂得珍惜。

回忆以前，爸爸经常给我买玩具、买好吃的给我吃。整天就想着如果爸爸出去了有多好，自己多快乐，多逍遥。

爸爸真的出去了，要走三个月，当我听到这消息时，我是打心眼里高兴，可是高兴之余却有一点儿留恋，甚至还有点伤感。

爸爸走后，天天都思念着爸爸，想着爸爸快点回来。家里没有人和我讲笑话，没有人陪我做游戏，没有人逗我睡觉，没有人给我安慰。这时候，我才知道爸爸对我来说是多么重要，心里有一股暖流在心里翻滚着，说不出的滋味。我心里难受极了，每天都想着：爸爸快回来!

我们要珍惜与爸爸妈妈在一起的时光，当你上了中学，就只能一个星期与父母见一次面，自己的生活要依靠自己。当我们上了大学就要到很远的地方去学习，在那里你想学就学，没有人管你，爸爸妈妈也不会在你身旁，直到一个学期结束才能回家。到了工作后，我们的生活将更加忙碌，就算佳节也不一定有空，所以要珍惜着仅剩的时光。

我们要珍惜你所拥有的，不要等到失去了了才来后悔。

不会游泳的鱼

从前，有一条又漂亮又可爱的鱼，它住在一个环境优雅清澈见底的小溪里，本来它是一条无忧无虑的鱼，可是最近它却心事重重。来喝水的小兔子看到了，便关切地问它：“小鱼，发生什么事了?

你怎么闷闷不乐?”

“没事，我只是羡慕你们这些可以在地上行走的动物，不像我，只能在水里游，上次小鹿生日，我因为不能走路所以没去，听说有好多好玩的。”小鱼遗憾地说。

“你可以去找森林魔法师啊，”小兔一边喝水一边说，“他可以帮动物们实现所有的理想，不过……他无法……”

“谢谢了，小兔。”小鱼没听小兔说完就飞快地游走了。

“等一下，”小兔大喊，“我还没说完，你一旦变了身就无法恢复原样了。”

可是一心想着有四条腿的小鱼那会听。小鱼从水上动物特有的路游到了魔法师的家，它对魔法师诉说了自己的愿望，魔法师点了点头，答应了小鱼，和蔼地对它说:“你只要在晚上睡觉前喝了我特制的变身药水，第二天就可以实现愿望了。”小鱼接过药水，一溜烟地游回了家。好不容易熬到了晚上，小鱼十分激动，一“咕噜”把药水喝过精光就睡着了。

第二天，小鱼一觉醒来，它发现自己身上长出了四条腿，身子变轻了。它兴奋得又蹦又跳，马上去找小兔子，想让小兔知道它实现了愿望。可是小鱼找遍了整个森林都没见到小兔的影子。于是，小鱼便在森林到处游逛，时不时向动物们炫耀自己得了四条美腿。

过了一阵子，小鱼玩累了，决定去找果子吃。突然，从草丛中窜出一只张着血盆大口的狮子，狮子看到小鱼，馋得口水直流，只见它的牙齿比刀还尖，在阳光照耀下还发着闪闪的银光，小鱼见状不妙，马上下意识地往河边跑去，撒开四腿拼命地跑呀，跑呀!到了河边后，小鱼想到水里避难，可它刚下水就被冲走了，因为小鱼已经不会游泳了。只好随波逐流。

真不巧，小鱼游了一段路就被一个渔民打捞走，卖到了鱼店，被放在又高又大的货架上，此时，小鱼后悔极了，可又能怎么办?只好默默地流下了悔恨的泪水……

假如我失去了你，失去了你对我的全部寄托和期望。其实，对不起，都是我的错，不懂拒绝诱惑，没有固不可摧的坚定，我太疯狂，太叛逆，只懂得自己能够高兴就好。这样一个自私而可耻的人啊，她愧对于你。

假如我失去了你，失去了你对我发出的赞许和骄傲的笑容。我还是记得，每一次每一次看到我有所进步的时候你高兴的心。只要我进步，便是对你最好的嘉奖。而现在，我的退步，让你我都傻眼。你每走一步的光辉是我给予的，我熄了这盏灯，你从何而去？

假如我失去了你，失去了充满活力，欢声笑语。我难过，愧疚，任何创伤不及空洞给心带来的刺痛。我知道你在努力着，为我努力着，所以我会吞下这场景一切的悲，我应当为了你，因为你为了我。所以我要无怨无悔。

假如我失去了你，失去了一生中最最温暖的依靠。我明白家是人一生都可以依靠，并且无私免尝的依靠。是不是因为太懂得密切而不可分裂的关系。我便变得如此贪婪和铺身索取？孩子，被称为祖国的花朵，却是父母的吸血虫，蛰于父母身上，吸附他们，占领他们的身体，汲取他们的精血。我厌恶自己是如此可恶，可耻。

假如我失去了你，我生命中最爱的人。归根结底，不想失去你，不仅因为对你的爱，还有内心不愿独立的自私。这样的自私为何在我身体里疯长而无法泯灭？对不起，我其实很爱你。我愿意找个最狼狈的理由来掩饰我全部的不安，我是个孩子，我还是个孩子，对不起。

假如我失去了你，我受害怕在你的有生之年，一直都在为我奔波，为我努力，因我欢喜，因我悲伤。若我不及成年，你就匆忙离开我，我会选择陪你，或是悔恨终身。所以，我多想长大，多么想揽你在我身后，以后由我去奔波，由我去努力，再给你最快乐的生活。

假如我失去了你，你看你，谁会要你啊，你不美，你不高大，你不强壮，你不会说好话，你这样了，谁会要你啊。谁都不准要。

我会把你捧在手里，等到你两鬓斑白，手脚不便时，我成了你，我要你变成我。我会想你对我一样，对你百般爱护，无怨无悔。

随着时代的飞速发展，信息化的进程逐渐加快。小到几乎人手一台的手机，大到计算你能力令人畏惧的超级计算机，这些都是时代进步体现。从最早被人们所熟知的“苹果Siri”人工智能系统，到近年来战胜世界各大围棋高手的“阿尔法go”，人工智能成长的速度是惊人的。这些是时代发展的必然选择，它们的出现使得我们的生活更为快捷，更为便利，但却在不经意之间使我们失去了一种重要的品质——人性。正如苹果公司总裁库克所说的一样：“我不担心人工智能会让计算机像人一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”信息时代让信息的传递极为迅速，然而在这之中的人往往容易失去自身的判断力，转而随波逐流，听信鄙陋之言。

近些年来一直在网络上热议的“扶与不扶”的问题就是一个非常明显的例子。一个老人在街边摔倒，过往数百行人却无人愿意上前帮助。而旁观者给出的解释却是：“怕老人是碰瓷的。”这真的是一个和谐社会应具有的现象吗？正因为这些恶意的流言蜚语在网络上飞速的流传，才使得这令人发指的行为举动频繁地发生在我们的身边。也许却是有不法分子为了谋取利益而伪装摔倒，敲诈勒索。但对待此事我们怎么可以抱着“宁可错杀一千，也不放过一个”的态度去处理呢？这是对人性的侮辱，道德的丧失，同情心的溟灭。

不仅如此，在网络舆论的影响下，人们的思维产生了许多局限性，对于事物的评判变得更加的偏激、极端。而实际上，对于如与事的处理并不只有“是”与“非”之分。

网络上，“小贩”与“城管”的关系一直被舆论指向在风口浪尖上。每当人们听说“城管”暴力执法之时，便激起千万民怨。而与此同时，每一次事件的真相早已被舆论所扭曲，被流言所冲淡。每个人都应该对此有个人的看法，当我们在第一时间多问一句“为什么？”，内心必定会有一个满意的结论。有人说：“小贩是弱势群体，城管不应该强制性地驱赶他们。”但我相信城管一开始也没有“恶言相向”的意思吧。也有人说：“城管不应该对小贩大打出手”。但每个人心里都明白，所有的暴力都不是单方面引起的。作为国家公务人员，每一个合格的城管都需要经过严格的学习和考核，而在网络舆论的促使下，他们却俨然变为了人性的梦魇，而事实上失去人性的难道不是我们自己吗？

时代是一台永动机，它不会因为一件事或一系列事而停止它的做功。我们既然身处于此，就必须权衡所有的得失。明白为人之道，不在其中盲目的随波逐流、忘乎所以，最终失去为人之本，立身之志。

此端：这里有花有草，非常美丽，人们互帮互助，满脸欢笑，生活中充满了快乐，充满了幸福与温暖，听说在遥远的地方，有一个失去了人性的国家，那里虽然有花有草，但被人们破坏的不成样子，人与人没有勾通的空间，只有冷漠相待。

彼端：听说我生活的国家名字叫无人性，我搞不懂什么叫人性，何为人性呢？“唉哟！”我被一个壮年男子撞倒在地，他周围的人用双眼望着我，是如此的冷漠，甚至嘴角还流露出笑意，我知道那是嘲笑，我习惯了，在如此多的日日夜夜中，我伤的还不够多吗？听说那有人性的国家里的人们也天天笑着，那也是嘲笑吗？它们在嘲笑我们吗？

此端：我决定去那个无人性的国家了，虽然听说很恐怖，无药可救，但我还是愿意去试一试，我已经做好失败的准备了，顺其自然吧！一切都无所谓的！

彼端：听说有一个在有人性国家的小女孩要到我们的国家来，她来干嘛呢？想挨打吗？还是……我不懂？

此端：我来到了这个国家，唉！真是的，它们的行为实在是太恶劣了，打架的打架、吐口香糖的吐口香糖，整个国家一片糟。我还看到一个女孩，她两眼无光的望着我，我对着她笑了，希望她也能对我笑，可她没有，难道她不会吗？我只好一个人尴尬地站在那里，她突然摔倒了，我扶她起来并说以后小心，但她还是那个表情。

彼端：呀！那个女孩真烦人，我摔倒还扶我，不过那就是所谓的人性吗？还有她那个动作，就是我们国家失去已久的微笑吗？晚上我们俩又碰面了，她送了我一只熊，听她说有了那只熊，晚上就不会做噩梦，她又露出了那个表情，我也笑了一个，不过感觉很奇怪，但心中温暖了许多，那就是所谓的人性吗？那一晚我睡得很熟……

此端、彼端

早晨，我们俩走进人性国家，咱们俩你望我，我望你，不禁笑了。

早晨的空气里夹杂着一丝清甜，是那么清新。我怀着欢快的心情一路小跑。上了公交车后，我选择了一个靠窗的位子坐下，静静地倚着窗，享受着片刻的宁静。“哎，你没长眼呀！”突然一阵噪声传入耳中，与这周围安静的气氛极不协调，我抬起头来看见一位穿着时髦的男子正对着一位老人吼着，而那位老人口里不断地说着对不起，那位男子却依旧不依不饶，依然在骂着，看到这一幕，我的心里被震惊了。下了车后，那幅画面一直在我的脑海里挥之不去。宽容，我们难道能丢失吗？我在心里反复地问自己。

人，应该学会宽容别人，才能放出异彩，让自己的生命更美好。但是随着时代的发展，中华民族的传统美德———宽容正渐渐被人所遗忘，这不该失去的宽容。

江海因为宽容，涓涓细流而浩瀚无边；高山因为宽容，细尘沙土而巍峨连绵；蓝天因为宽容，彩霞绚烂而美丽动人。

春秋战国时期，赵国的将军廉颇地位比自己高的蔺相如很是不服，处处刁难，傲慢无礼。而蔺相如为了不使两人发生冲突，使敌国乘虚而入，总是处处忍让、宽容，不计较廉颇对自己的刁难，最终留下“负荆请罪”这样世人称颂的佳话。

宽容有时也能使家家和谐相处。清朝宰相张英和叶侍郎比邻而居。因叶家占据了张家三尺地方，张家写信告诉了在外的张英。于是张英马上回信，他在信中写到：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家按信中后退三尺，两家重修为好。如果张英没有宽容的胸襟，定会激化两家矛盾，可见宽容之重要。

宽容，是幽谷香兰，使人愈嗅愈香；宽容，是峻岩劲松，使人愈压愈坚。宽容是生活的调和剂，使我们的生活更加和谐。我们要学会宽容待人，不要让不该失去的宽容失去。

第一次见到她，我感到非常惊讶！都什么年代了，还穿补丁衣服。我不知道是她家穷买不起新衣服，还是有别的原因。总之她给我的第一印象是土气。或许当初是想戏弄她，便给她起了一个绰号“土妹”。后来我知道了她的名字――静。觉得那么好听的名字配不上她。我依旧叫她土妹，可她却像没事似的冲我微笑。这是2000年的事情了，当时的我非常反感她。

没有人能告诉我她对我的影响有多深。

自从第一次见面后，她经常来找我玩。后来，她换上了新衣服，一件很普通的红毛衣。我看着这件毛衣觉得非常别扭。走进一看，我才发现，她的毛衣是用两种红线织成的。一种颜色鲜红，一种颜色暗淡。妈妈问她为什么会是两种颜色？她不好意思的说线不够了，他妈妈找了另一种毛线接上去的。妈妈没说什么，他转过身字问我：“萧萧，妈妈给你织一件这样的毛衣，好不好？”我撅着嘴说：“现在都什么年代了，还穿这种毛衣，你就是真的给我织了我也不会穿的，这种衣服还是留给土妹穿吧”妈妈生气的说：“什么土妹，叫静姐姐。”我倔强的回答：“就她那样的还能称的上姐姐，算了吧！”后来妈妈给了我一巴掌。我很生气的踢了她一下。当时的我并没有注意她的表情。我只是觉得她穿的衣服不好看，她害我被妈妈揍了。这种只会给自己丢脸的朋友不值得交。这是2001年的事情，当时的我非常的鄙视她。

从那以后，我对她的态度不如以前。我也不知道我为什么要那样子做，我只是觉得她那种人不值得交。

02年那年我又交了新朋友，寒寒和悦悦。自从跟他们交往后，我发现土妹很少来找我了，我不知道是什么原因。那天，我碰见了土妹，土妹对我说：“萧萧，你觉得寒寒和悦悦对你怎么样？”我不假思索的回答：“很好啊。”她只哦了一声头也不回的就走了。我也没有在意。一个周后是寒寒的生日，寒寒告诉我她想到了一件有趣的事情。我很好奇，便问什么事情如此神秘？她告诉我说捉弄一个人，谁啊？土妹。当我听到这个名字时呆住了。一周后的那天是我一生中最痛苦的一天，当我看着土妹被捉弄却不愿帮她。当她用那求助的眼光看我，我没理会她，当我看到她那坚强的背影时，我哭了，这是我第一次为土妹掉眼泪。从那影子里我读懂了，什么叫做自尊，什么叫做勇气。

是不是苍天故意安排的，还是我们之间没有缘分？直到那天妈妈告诉我土妹还有半年就走了时，我才发现她一个人是如此的孤独。我主动跟她道歉，她很吃惊。我的举动引来了寒寒和悦悦的不满。我没在意，依旧费劲心机的讨好她们。土妹很反感她们，土妹告诉我：“一个人要有自尊的活着。”

半年的时间很快就过去了，土妹走的那天，我伤心的哭了。妈妈走过来告诉了我土妹的身世，我听后内心非常愧疚。妈妈哭着问我：“萧萧，能不能告诉妈妈这半年学会了什么？”我回答时才发现土妹对我远远超出了友谊的范围。

我想，我失去的不只是友谊。每当我被人捉弄时，心情不好时，我总会想起土妹，想起她的身影，想起她的那句“一个人要有自尊的活着”。

蚂蚁巨人明明

从前，有一群蚂蚁，住在一个黑乌乌的洞里，因为这是遛狗区，所以就会有非常多狗，如果这时候出去搬食的话，就会被狗踩死，要么就是被狗坐死。总之，死的死，残的残，伤的伤。

有一只蚂蚁，它叫明明，它看到狗这么伤害自己的同伴，非常想变大，土地公公听到了明明的哀求，就实现了明明的愿望。

第二天，明明一起床就发现自己的身体在慢慢变大，它赶紧跑出洞里，这时它已经比树还大了!

到了下午，那些小狗又来了，明明赶紧出来，用自己的身体赶走了小狗。果然，小狗以为自己见到了巨人，都狼狈而逃。

但是，虽然赶走了小狗，但其他的蚂蚁也被吓坏了，明明说：“我是明明啊!你们的同伴!”可是，根本没有人相信明明的话，明明只好伤心的离开了。

明明来到森林，看到了许多小动物，想和它们交朋友。它先看到了小猴子，于是就蹲在大树旁，对猴子说：“你好，我可以和你交朋友吗?”猴子现在听不懂话，就在树上乱爬，明明以为是要玩捉迷藏，要自己来找。它本来想翻翻树叶，没想到树被它连根拔起，吓得小猴子连忙往其他树爬去……小鸭见它下水，小鸟见它飞走，小狮子见它逃跑，明明伤心极了。

最后，明明又要土地公公把它变回去，土地公公答应了。

在这几天里一直有好玩的事发生，昨天，孙老师布置了一个好玩的任务——失去一小时光明体验活动。这个活动分为三个小活动，分别是：1：正在放你喜欢看的电视节目时蒙上眼听十分钟。2：在吃饭时蒙上眼睛吃饭。3：是在睡觉时把衣服和裤子脱掉，然后再把衣服和裤子穿起来。

好了，我喜欢看的电视节目开始了，我津津有味地看起来。可没过几分钟爸爸走了过来把我的眼睛蒙上。这样可难受，看不到我最喜欢看的《渴望蓝天》了，那可是大结局了啊！我坚持要把蒙住我眼晴的布拉下来。可是爸爸的手拿住布我拉也拉不下来。《渴望蓝天》结束了，爸爸把布拉了下来，我总算重见天日了。在没有光明的世界里是多么不自在啊！

要吃饭了，今天吃的是我最喜爱吃的海鲜。爸爸又把我的眼晴蒙上，我就只好闭着眼睛吃饭了。我夹到了一个滑溜溜的海鲜。把它夹了过来，急着想吃，不小心被烫了一下。我又去摸雪碧喝。我的鼻子非常贪吃，在我喝雪碧时倒到了鼻子里，整得我够呛。终于可以把布拉下来了。我真是不能想象那些盲人的痛苦。睡觉了，我非常顺利的把裤子和衣服脱了下来，可是当我穿起衣服时，把衣服穿了反。这真是太难受了。

经过了这三次小游戏，我懂得了我们要保护好自己的眼睛。不要像那些盲人一样看不见这美丽多姿多彩的世界。让我们好好地享受这美丽的世界吧！

“嘭！”一声响彻云霄的刹车声。一场突如其来的车祸夺走了我的双臂，这件事让我的心理和生活带来了难以想象的困难。

“啊！”当我吃饭时，我的手不在了，我只能用那一双不灵活的脚勉强夹起勺子吃饭；当我洗澡时，一切动作只能用脚来完成；当我睡觉时，只能用脚来盖被子；当看书时，只能用大腿来夹住书，翻页时只能用腿和胸部“管”住书，再用脚翻到要看的一页；写字时，只可以用连想都想不到的脚学会写字，这一切的一切都是这么让人沮丧，因为失去了双臂的我变得狼狈不堪，生活失去了乐趣。

当我走入学校，一张张熟悉的面孔在我面前，可我不能容忍的就是大家用看怪物的眼神来看我。上课时，老师特别关心我，可我只想做一个普通人，下课时和大家一起玩耍，和大家一比自已的英姿，我讨厌那些可怜的眼神，讨厌那些关心，我只想做一个正常人，一个不要同情，不要可怜的残疾人。于是，我下定决心，一定做那些正常人能做的事，要像台湾最有影响力的作家——“杏林子”那样，我一定要好好学习，试着用身体的各个部位做事情，还要更加专心读书，成为同学心中的榜样，让大家把我看成一个正常人，虽然在成功的道路上会有失败，可我不放弃，因为失败乃成功之母！

“丁零零、丁零零，”我睁开双眼朝双臂一看，它们正在我的肩上，啊！这是一场梦，可我还是明白了残疾人的不便，通过这场梦，我更敬佩那些身有残疾，而不屈服于命运的人！

峭壁上的鲜花，失去了沃土的滋养却能够看尽世间百态；深海中的礁石，失去了阳光的照耀却能够领略海底的美景；沙漠中的值物，失去了雨露的滋润却能够救人于危难……。

失去并不一定是灾难，有时候，失去的背后等待你的是巨大的收获。

失去让霍金成为科学巨人。霍金年轻时不幸身患不治之症，全身瘫痪，虽然他丧失了行动能力，但他的思维却一刻也没有停止。他的身体被禁锢在轮椅上，但他的思维却跳出了地球，遨游于宇宙之中，最终写出著作《时间简史》，这本杰作至今售出九千多万册，成为最畅销的书籍之一。如果霍金没有失去行动能力，正如他一直认为的那样，他会成为一名科研者，就不会发现黑洞写出《时间简史》，那么霍金也不会成为家喻户晓的科学家。正是他的失去成就了他巨大的收获。

失去让鲁滨逊成为富有、杰出的伟人。鲁滨逊航海时遭遇风暴，漂流到一座孤岛上。为了生存，他独自一人建造房子，打猎、圈养牛羊、自做面包……，很多年过去了，小岛被他打理得井井有条，最终他回到了英国，小岛上开始有人居住。如果鲁滨逊一开始听从父母的安排没有选择航海事业，他会简简单单地生活，度过一生，那么他不会收获巨大财富，同时成为一名精神斗士。正是他的失去，让他收获了财富与精神荣誉。

失去让钱学森成为两弹元勋、开国功臣。钱学森年轻时在美国就有所建树，新中国成立后，他想要回国为祖国发展作贡献，美方怎样挽留都没能禁锢住钱学森的爱国之心。钱学森回国后，中国技术落后、条件差，他不怕吃苦，始终如一，最终成为两弹元勋、开国功臣。如果钱学森留在美国，他也许会取得更大的成功，但他只是一名伟大的科学家。他失去了在美国深造发展的机会，却收获了更多，不仅成为一名伟大的科学家，更是为人们所称赞的爱国志士。

人生在世，有得必有失，失去的价值，在于失去之后更大的收获，无畏失去，争取更大的收获。

人们往往都是在失去后，才后悔当初不去珍惜，对待人和事物是这样的，对待水资源更是这样。

大概是在去年的夏天，不知道为什么，我们小区连续停了3天的水。傍晚我兴高采烈的回到家里，想洗洗脸，降降温，不料，打开水龙头，只滴下几滴小水珠，便再也没有反应了。咦!难道停水了?我大喊：“妈妈，是不是停水了啊?!”“是吗?”妈妈连忙从客厅走过来，试了试水龙头，说：“可不是呗，真的停水了!怎么还停水了呢?”她想了想，恍然大悟到“对了，今天早上小区门口的小黑板上写着要停三天水，可一回家我就忘这事了。”“啥?!”我眼睛瞪得溜圆：“那我们伙食怎么就解决?刷牙洗脸怎么办啊?”“吃饭只好去外面饭店了，至于洗脸刷牙嘛，一会儿去买几瓶矿泉水吧!”妈妈无奈的说。

曾经的我觉得，“水”是一种非常普遍的取之即来的东西，甚至不加节制的去浪费，可现在我才发现，它是多么的宝贵。因为没有水，碗筷堆满了整个洗碗盆;因为没有水，脏衣服在洗衣机里你拥我挤的抢地盘;因为没有水，入厕后没法冲洗;因为没有水，娇艳翠绿的花低下高昂的头……

终于熬过了这黑暗的三天，看着被水冲洗得干干净净的碗筷、衣服和重新露出笑容的鲜花，我不禁感慨：人一定要在失去前学会珍惜，不然后悔莫及。

终于熬过了停水的三天。

“哎，妈妈，等一下!”我跑向厨房，接过妈妈正准备倒掉的淘米水，走向花儿，把水倒在花盆里，对妈妈说：“这样才叫节约!”以前我洗完脚后，洗脚水便毫不犹豫得到掉了，从这次停水以后，我家的洗脚水留下来冲厕所。妈妈洗衣服也注意节省水……

为了不让地球上的最后一滴水成为我们的泪水，为了我们不在失去后才懂得珍惜，让我们从现在开始，节约每一滴水，珍惜这个蓝色美丽的星球吧。

面子观念由来已久。“人活一张脸，树活一张皮”，“人争一口气，佛争一炷香”等和面子有关的俗语比比皆是。生活中，我们也常常能看见有人为了面子讳疾忌医、邯郸学步、沐猴而冠、夜郎自大……

要面子是人之常情。然而在日常生活中，不少人常将“面子”与“尊严”等同。“面子”与“尊严”是一回事吗？读了下面的故事，我们就明白了。

有一个人，常因感到没面子而心情晦暗，便去找一位大师请教。大师说：“当你再感到没面子的时候，就往口袋中放个鸡蛋，但要保护它不被打破而且必须随身携带。一个月后再来找我，我自然会告诉你答案。”

这人照大师的话去做了。可是，放在口袋中的鸡蛋没过几天就变质发臭了，散发出极难闻的气味，不仅让别人避之不及，连自己也难以忍受。

一个月之后，当他再见到大师时，大师说：“其实你口袋中的鸡蛋已经告诉了答案——越在意面子，越放不下面子，面子就会像这个鸡蛋一样变质发臭，最后让你自己都难以忍受。”

大师又对他说：“倘若你做了捍卫尊严的事，就往口袋里放一块金子，一个月后再来见我，我会告诉你尊严和面子究竟有何区别。”

这人也按大师的话去做了，但因清贫的缘故，所以，即使他做了捍卫尊严之事，也拿不出金子往口袋里放。

一个月后再见到大师时，这人显得精神愉快，容光焕发。大师问：“我知道你没有金子往口袋里放，可为什么还这么愉快？”这人回答说：“我感觉做人有了尊严就很愉快，至于有没有金子放在口袋里，已经不重要了。”

大师笑了：“这就是尊严和面子的根本区别。尊严是做人的本质，会使心灵像金子一样闪光，而面子只是一种表象。若为面子而虚伪地活着，时间一长，就会像发臭的鸡蛋，连自己都厌恶自己。”

正如大师所言，尊严与面子是完全不同的两个概念，我们不能将二者混为一谈。尊严是人生价值的实现和人生目标的满足，常与骨气相连；而面子是一时的、外在的、虚假的满足，常常会让我们联想到虚荣。尊严是一种智慧，可以为正义而隐忍；尊严是一种勇气，需要你在黑暗时挺身而出；尊严是一种能力，需要你的坚持和不屈不挠；尊严是一种内涵，需要你的练达与忘我。相比之下，面子只是一种小聪明，是一时的逞强，是片刻的虚荣，是不敢面对现实的自欺欺人。

说到底，面子是一种潜在的自卑。过分注重面子，虚荣背后的辛酸也只有自己知道，正如《项链》中的玛蒂尔德夫人，在一次虚荣的背后，付出的却是自己十年辛酸的代价。而事实上，真正的尊严来自于自信，来自于实力，来自于成绩。因此说，为了长远发展，我们可以牺牲眼前；为了真正的尊严，我们可以丢掉一时的面子。

越王勾践就是一个很好的例子。当年，吴王夫差灭了越国，勾践背负“亡国奴”的耻辱之名屈辱讨生。在这种情形下，他没有选择一死了之。他丢掉一时的面子，忽略了那些嘲笑和讥讽，十年卧薪尝胆，雄壮越国国威，终究能够一朝灭吴，成就丰功伟业，赢得了真正的尊严。

还有这样一则事例：在美国一所城市，有个小学校长叫路克。开学之初，他为了激励全校师生的读书热情，作出了公开承诺：“如果你们在11月9日前读完15万页书，我就在9日那天爬行着来上班。”此言一出，立刻轰动全校。所有的师生都刻苦读书，连刚入学的孩子也参加了读书活动，终于在11月9日前读完了15万页书。有的学生打电话给校长：“你爬不爬，说话算不算数？”有人劝路克：“你已经达到了激励学生读书的目的，不用爬了。”可路克说：“一诺千金，我一定要爬着去上班。”于是，11月9日这天，路克7点钟离开家门，开始了爬行。

为了不影响交通，他在路边草地上爬。过往的汽车向他鸣笛致敬，有的学生跟着一起爬。经过3个小时的爬行，他磨破了5副手套，终于爬到了学校。全校师生夹道欢迎，孩子们蜂拥而上，拥抱他，亲吻他，俨然欢迎一位英雄归来。这位校长虽然输给了自己的学生，面子上似乎有一点过不去。但他宁可放下面子，甘愿“以身试罚”。这样的举动不仅没有被人嘲笑，反而更赢得了大家的尊重。

在生活中，放下面子其实是一种智慧的选择。放下的是面子，舍弃的是虚荣，得到的是真正的尊严。

[放下面子不等于失去尊严作文

一个年轻人从富士康的大楼里一跃而下，粉碎成一朵猩红色的花。那一刻，我分明看见一群着黑衣的人拎着锤子扳手走进人群，然后我听见时代的呜咽，似有无尽的不甘与悲愁，许姓的年轻人是这个工具化时代的牺牲品，也从来不是唯一一个。

人本拥有世间最柔软的灵魂，成功或荣耀本不是衡量他的标准，特有的温情和感动才描绘出他区别于计算机的灵性。

计算机秉守着利益最大化的准则，它的精妙计算使它得出一条最笔直不过的道路，而人的柔软使他得以跳出被“利益”圈出的狭小空间，去看那些广博、渺远的东西。就像宋清出身市场却不以“市道交”待人，古之贤者从山林中孕育而生的道义使他们将人的这种特性发挥到极致——高山流水的佳话还在广为流传、桃园结义的故事亦让人心生触动，跨越所谓的地位阻隔、高低之分，他们的友情是否会让今人脸红？试想如今被“工具化”了的朋友圈，我亦不知那些见字如面的感动、策马同游的心潮澎湃能在何处寻见了。这是友谊？抑或只是一个市场，特定的需求、特定的客户人群、身处其境的人已然忘记自己区别于计算机的身份，他们只是交换着什么，浑然不觉自己失去的更多。

计算机行走在它固有的程序上，冰冷而不知变通，而人的柔软赋予了他选择的主动性，使他能够辩证地看待一个人、一件事而非固守已有的态度。司马迁面对李陵的背叛可以读懂他的无奈，陈胜吴广德起义亦不能直截了当地被评为“失败”，更应该看到那句“王侯将相宁有种乎”的豪情。然而如今却全非如此。我们的媒体朋友们迫不及待地为每一个人贴上标签和“热点”的符号，而我们也乐得接受那些被捆绑上标签的人物，甚至对此津津乐道。妄加的评判与刻意的渲染限制了我们思考的能力，于是柔软变成坚硬、包容化作讥讽，独留被妄议者在人所不能见之处愤怒或是哭泣却无人去理。相似的走向极端的还有用于评判是非的规则和法律，而“刺死辱母者”的事件大概是对“法与情”的又一次微小反抗。

我一直在想，是什么杀死了许立志。是生活艰难吗？是地位低微吗？在我想来，大概是计算机化的极端规则与计算机化社会下的人情渐冷。工业革命真的过去了吗？然而它所带来的实用主义思维与去人性化行为分明还有如黑色的雾气缠绕在我们的身边，久久不散。马云在最近的一次经济论坛上这样说道：“过去的三十年里，我们使人像机器，今后的三十年里，我们使机器像人。但机器应该像机器，人应该像人。”恰是如此，当我们急于探讨人工智能的威胁时，又何时能从“使人像机器”的副作用中回过神来呢？

只怕丢失了柔软的灵魂，我们使再不能为人。

如果母鸡能在天空飞翔

一只小母鸡在鸡舍呆厌了，他看见在天上飞的鸟儿，说：“如果我也能在天上飞，那真太好了!”一只小鸟从天上飞下来，说：“你也想飞，真是异想天开!”又飞来了，一群会飞的幼鸟，“叽叽”地叫着，好像在嘲笑母鸡，母鸡很伤心，去找土地公公，土地公公拿给他一双闪着金色光芒的翅膀，母鸡连忙道谢。土地公公，又钻下地底去了。

母鸡，一下子飞起来了，他欣赏着下面的河流、山川、草木，一边回想以前。在鸡舍里呆着，既无趣，又不能出去玩，而现在可以自由天上飞，无约无束，突然来了一只老鹰，凶巴巴地说：“你这只母鸡也敢天上飞?这是我的地盘，赶快给我出去”，母鸡下得拍拍翅膀就走了。

一会儿天上乌云密布，母鸡飞到了一棵杨树上，在上面稍作休息，不一会儿风雨雷电一起上阵鱼，把母鸡淋湿了，那两双金翅膀也失去了光泽，一阵风把母鸡刮了下来，母鸡现在才明白之前的生活多快乐了，然后他找了一个山洞入眠了。

第二天醒来，她发现自己的翅膀不能飞了，低头一看，看见一条虫子一口把它吃了，开心地说：“还是陆地上好，虫子真好吃，以后再不想飞了”!他开开心心回到了自己的家!