事业单位议论文高分（热门20篇）

一年，孔雀决定把“森林最美小动物”获奖证书颁发给别的小动物，于是她决定开一场“选美大赛”。

大伙知道后急急忙忙的开始给自己梳妆打扮。

锦鸡美樱决定给自己做一身漂亮的五颜六色的羽毛晚礼服，小兔路林决定给自己做一身雪白的羽绒裙，小鹿爱冰决定先去天鹅湖洗个澡，然后像天鹅姐姐借一些彩晶粉，洒在自己身上，这样一定就容光焕发了。

比赛当天，美樱穿的衣服光彩照人，让大家都很羡慕，路林穿的也让大家惊叹不已。但爱冰却穿的脏兮兮的，还少了一只鹿角，这是怎么回事呢?让我们回到半小时前看看吧!

熊大妈倒在了泥地上，美樱看见了熊大妈，哼的一声就走了。路林看见了，和美樱一样看了一眼就走了，爱冰看见了，扶熊妈妈起来后，去医院看病，最后，将头上的一只鹿角取掉给熊大妈做拐杖。

孔雀听了小鸟的讲述，正式宣布今年最美的冠军是——声音延长了好一会儿，这样路林和美樱、爱冰等许多来参赛的小动物紧张急了，“冠军”是爱冰，大家听了怎么会这个样子，爱冰可是全场最丑的一个啊!这时，孔雀为大家解释的：“我选择爱冰是因为，它有爱心，有品格，有无私奉献的精神，都值得我们去学习，所以冠军就是属于它的。”接着，孔雀把金光闪闪的衣冠给爱冰戴在了头上，最后，孔雀手一挥，顿时云雾笼罩着爱冰，过了一会儿，爱冰头上长出了一对新的鹿角，顿时也容光焕发了。

金光的霞光照着爱冰，使“选美大赛”序幕了!

没有大山的脊梁，就没有大山的巍峨;没有责任的沉重，就没有人生的壮观。——题记

窗外是冷冷的月光，窗内是淡淡的怅惘。

站在窗前，捧一杯清茶，希望它能冲淡自己的怅惘，任思绪在广远的时空张开翅膀。

苍天问我，我问苍天：什么是责任?

妈妈告诉我，责任也许是这样的：院中大榕树的鸟巢里有新衔来的春泥，有最绵软的飞絮、羽毛，有嗷嗷待哺的娇嫩雏鸟，有关爱与呵护的极致，甚至会有鸟妈妈驱逐强敌的振羽搏击，翅血淋漓。

这是妈妈眼里的责任：责任是全身心的付出，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。

历史告诉我，责任也许是这样的：“大梦谁先觉，平生我自知”，这是躬耕南阳的孔明在吟哦。当时空落定生命的尘埃，斜阳亲吻着苍苔的时候，萧萧的马嘶打破了村野的宁静，诸葛孔明怀揣着满腹经纶，跟随刘皇叔上路了。孔明的心中装着一份知遇之恩，更装着一份责任，一份匡复汉室、拯救天下苍生的责任。因而，他一去数十年，呕心沥血，鞠躬尽瘁，直至殒命于茫茫五丈原。

这就是历史眼中的责任：责任是报效国家、济世怀人的赤诚肝胆，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。

什么是责任?什么是责任最深刻的内涵?我问上苍，苍天回答：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”辛弃疾甘赴疆场，扫平敌寇，恢复中原，那就是一种责任;当地震来临时，唐山十三位农民兄弟救援队千里迢迢，跋山涉水，开赴四川灾区，全然置个人生死于不顾，那种淳朴的大爱真情，就是一种责任;而莘莘学子“三更灯火五更鸡”，为中华之崛起，为中华科技之崛起，而不辞劳苦，学海行舟的执著拼搏，就是一种责任。

收回思维翱翔的翅膀，眺望窗外，月光如水，广场朗朗;回首窗内，怅惘之人，心扉洞开：铁肩担道义，大材铸华章。

责任——沉甸甸的责任，造就人生的壮观!

人人都知道“知足者常乐”，孰不知“不知足才能常乐”。

伟大的发明家爱迪生，一生发明了许多对社会有巨大贡献的物品，如电灯、留声机、电影摄影机……。若是他在发明了第一件物品时，就知足了，那么后来的那些发明也就没有了，人类的文明社会也将会迟到许多年。我想，这应该不是他所想要的吧!正是由于他的不知足，才一股脑儿地蹦出了更多的新发明，加快了整个人类社会前进的步伐，他在不断地发明活动中获得许多的人生乐趣，也使我们大家更早地享受了物质发明的快乐。

瓦特，由于他的不知足，发明了蒸汽机，使我们在水中航行时不再完全依靠风力的作用，想到哪儿去就开到哪儿去!莱特兄弟，由于他们的不知足，铆足了劲儿，硬是发明了飞机，是人类的飞天梦想不再是纸上谈兵的空想。贝尔，由于他的不知足，发明了电话机，使我们不再需要驿道快马，四起狼烟，瞬间就知道远方的讯息。

他们，由于他们的不知足，使得更多的新发明不断的出现，由于他们的不知足，使的我们的社会才能更进一步得到发展。

现代作家史铁生，下肢高度残疾，但他不甘成为一个毫无用处的残疾人，便十分努力的拼命写作，终使中国文坛多了一位新兴作家。海伦·凯勒，亦是残疾人，又聋又哑，可她不甘成为毫无用处的残疾人。经过她的不断努力，终成一位著名教育家。

他们，由于他们的不知足，使得文学领域中又多了一颗颗明星。

所以说，每个人只有不知足才能更努力，更发奋，这样更能使自己不断地获得精神上和物质上的快乐。在自我获得快乐的同时也为他人创造了更多地快乐，使得人们的关系更加亲近，社会更加和谐。

就像我们老百姓，在解放初期只想着能解决温饱就好，可在解决温饱后，我们又不知足了，就想着奔小康，在过上小康生活后，又为想过舒适的生活而努力。也正因为如此，我们的社会才会有更大的进步。

所以，就让我们“不知足”吧!因为不知足才能常乐啊!

我和妈妈之间发生过许多的事，每一件都令我记忆深刻。

记得有一次，为了迎接考试，我每天要做30道口算练习题。第一天做完后，妈妈帮我批改时，突然爆发了狮吼功。

黄子欣，你怎么回事?30道题，做错了4道，而且都是很简单的题目唉!话没说完，她就抡起手掌在我头上连打三下。我委屈极了，嘟囔着说：不就错了4道题嘛，用得着那么重地打我吗?妈妈听后，更加生气了，却没有再动手打我。过了一会儿，妈妈慢慢平复了自己的情绪，耐心地为我分析做错的题目。

我明白了，母爱是严厉的。

在我三年级时，我要去澳大利亚参加第27届国际音乐节。妈妈不放心我一人出行，便随我一起去了。在澳大利亚，妈妈抽空带我去了最著名的珊瑚礁区大堡礁。因我们坐的是游艇，船身比较小，风浪又很大，船才行驶了一会，游客们纷纷呕吐起来，我被这难闻的气味弄得肚子也难受，妈妈见我脸色很难看，立即向船上的服务员问道：Can

you give me a bottle ofice?

OK!服务员递给了妈妈一杯冰块。妈妈赶紧让我把冰块含在嘴里。我感到舒服了很多，但妈妈却吐了起来，看着妈妈难受的样子，我赶忙把冰块递给她，妈妈却说：没事的，你多含点，这样就不会难受了。

我明白了，母爱是无私的。

母亲的爱，陪着我慢慢成长，使我懂得了很多做人的道理

微笑像一泓清泉滋润着我们的心灵，给予人们慰藉;微笑也像一束阳光，总是带给我们希望、勇气和动力。

记得我刚上小学的时候，离开了妈妈温暖的怀抱，来到了一个陌生的学校，周围陌生的面孔让我害怕。我有些局促不安，怕老师很严厉，担心会被同学打骂。当我轻轻地走进教室，迎面而来的是老师的一个甜甜的微笑!老师那温柔的眼神和那和蔼可亲的笑容，让我不再胆怯，大大方方地坐下，大胆地与同学交流。这时，老师又给了我一个微笑，这一次是老师在鼓励我，这让我充分感受到了“微笑”的力量。

我以前认为微笑只是一种情感的表达方式，不需要太多的语言，不需要华丽的装饰。直到那天的事发生后，我才真正理解了“微笑”的含义。

那是一个星期天的中午，我们一家人来到一家餐厅吃中饭，我一屁股坐在座位上，等待服务员上菜。用餐的人很多，叫喊声此起彼伏。我等得不耐烦了，拿起一本书，津津有味地看起来，书中的内容太精彩了，让我情不自禁地摆动起来。我陶醉在书中，摆动的幅度更大了。突然，“叭!”尖锐的声音打了我心中的宁静。我转过身一看，吓得脸都发青了。原来我挥动的手不偏不倚地打中一位服务员阿姨的手，阿姨手一松，一个个洁白如玉的盘子落到地上，顿时粉身碎骨。“这下惨了!”我的心一下子跳到了嗓子眼上，我低着头，干脆闭上了眼睛，准备接受一顿责骂。可迟迟没有骂声，我小心翼翼地睁开双眼，微微地抬起头，只见阿姨惊慌失措、一脸茫然地样子，眼睛一闪一闪的。等她回过神来时却给了我一个甜蜜的微笑，对我说：“小朋友，你没事吧?”这时我涨着通红的脸，深深地鞠了一个躬说：“阿姨，对不起!”只见阿姨欠了欠身，又给了我一个微笑说：“没吓到你就行。”然后麻利地清理完盘子碎片，迅速地消失在拥挤的餐厅里。顿时，我的泪水模糊了双眼，是她那宽容的微笑让我倍感惭愧;是她那优秀的传统美德给了我承认错误的勇气。

是啊，微笑是在别人犯错误时对他的谅解和宽容;微笑是力量，是美德，更是一种财富。让我们大家多一些微笑，把微笑的种子撒向大地，温暖别人、引领自己，为“弘扬中华美德，构建和谐社会”而努力!

上善若水,水善利万物而不争”,意思就是水的无私,谦让.谦让也是中华民族的传统美德.

最近我看到一则小故事,说得是两个小男孩为一块饼,争辩谁应该吃大的一半,于是找了父亲,父亲在没办法之下,让他们掷硬币,输的选,赢的切,就这样两人得到了大小一样的饼.

大家在夸赞父亲的好方法时,其实对于那两个小男孩的行为似乎感到有些可悲!难道为了公平的权利从而没有在他们身上看到一丝谦让的美德.

公平固然重要,但是我们不能将自己民族的传统美德置之不理吧.

也许是这个社会改变了我们,孔融年方四岁让梨的故事谁都知道,但是他也没想到对自己不公平啊!

正所谓:"退一步,海阔天空"吗!

在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。

来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车见了人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢?答案就是谦让。

在看看我们如今的社会,就为了些鸡毛蒜皮的小事,你不让我我,我不让你的,争的面红耳赤,面面相觑的,仅仅就是为了所谓的"公平".但未曾想过在努力争取那点权利之时,已将我们民族的美丢弃了.......

的确,谦让这一美德是不能保证公平的,公平需要法律制度来规范.

即使这样,谦让并不是不合时宜了,谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。

我们共处一个地球，同在一片蓝天下生活，我们只有尊重、帮助他人，才能拉近我们共同的心灵路程，使我们彼此走得更近，共创和谐的生活。让大地充满阳光，让世界充满爱。

宽容是一种品质，一种涵养，它需要开阔的胸襟和虚怀若谷的气度。四川大学的校训就是“海纳百川，有容乃大”。大海，他有着广阔的胸襟，总是毫不犹豫地接纳所有的河流之水，这所大学之所以以她为校训，就是为了教育所有的学子，学会宽容他人。记得曾有一位著名的学者说过：“如果你的心胸是大海，那么，再大的苦难对你来说，也只不过是一朵小小的浪花;如果你的心胸是大海，那么，再大的苦难对你来说，那就太小了。”

人生在世就是要学着宽容别人，也许在你憎恶他人的同时，别人却毫不知情，所以与其有一颗憎恶他人的心，还不如改变自己，让自己去包容他人的不足，欧洲曾有一句格言说的好：“如果你没有穿上那个人的鞋子走上一英里的路，就不要去评价他。” “宽容是沟通的第一原则，正因为有这中精神，才能保存人类所有的思想精华”。

宽容似广阔的海洋，包容着彼此的差异，让我们努力培植人性中的善良“元素”，使生命呈现穿越时空的美丽。

青春是花朵，青春是舞台，青春是歌，青春是。

——题记

伴随着岁月的流逝，从小到大经历过一些坎坷不平事的我们也逐渐走向成熟，随之而来的也就是青春。

青春是花朵。

花朵象征着希望，象征着未来，也正是因为有我们这些花朵，世界才变得如此欣欣向荣，世界的未来需要我们，祖国的未来更需要我们。所以，我们要带着青春的使命而奋力拼搏，争创辉煌。

青春是舞台。

青春是每个人心中的舞台，也许，你只是理所当然的享受着父母亲的关爱，而无心注意他们两鬓上日益增添的白发。也许，你只是为了自己一时的痛快，而犯下了不可饶如的错误。也许，这就是你心中的舞台，在你自己心中独自跳着舞。而现在，我们不应作为一位独舞着，要看到自己，也要看到别人。更不要只顾眼前，而放弃长远。我们在青春中付出了什么，收获了什么，这些都无关紧要，重要的是要在自己青春的舞台上，舞出个性，舞出独特。

青春是歌。

青春之歌，我们永远也唱不尽。在青春里，有快乐，有悲伤，并且还蕴藏着拼搏的气息，散发着奋斗的朝气。在我们青春到来的那么多天里，你的心里是否像海水那样奔腾?回想起儿孩时代，净是一些幼稚的心事，也正如同流行歌那样，不一段时间就消失了。

所以，青春有限，我们要抓住美好的青春，用于拼搏，争创辉煌，争取做到青春无憾。

在许多人看来，朋友就是帮助过你，关心过你，保护过你的人。其实并不是这样的。因为四海之内皆兄弟，每一个人对你的关心都有着不同的含义：有些人只是想以此和你接近，趁机拉拢你，诱惑你与他合作，做非法的事情，成为利益之交，让你陷入其坑，无法自拔;有些人则是尽他的本能与爱心在困难之处拉你一把，这种人无法说出他真正的用意，也说不准他到底是不是发自内心的帮助你，如果你把这样的人当成朋友，那你就根本无法交到朋友。

但是，如果有一个人总是出现在你遇到困难，急需帮助的时候，又非常了解你，关心你，和你的性格相仿，与你无话不说，无所不谈，也不会因为一点小事情而闹矛盾，而且处处为他人着想，不自私自利，对于你告诉他的任何事情他都会守口如瓶，绝对不会因为利益而出卖你的人，那就是一个真正真实的，值得你依赖，相信的朋友。

12月15日《扬子晚报》报道，9成作文高手不会写议论文。“能入围的同学应该是作文基础相当不错的，但是让我们评委痛心的是，90%的参赛学生都没写成议论文，写议论文的同学中能提出分论点的更是凤毛麟角。所以让人尴尬的是，我们在评奖时，一看到写得像模像样的议论文，就急忙拉到特等奖里来。”著名杂文家、江苏省语文特级教师王栋生老师无奈地说。在江苏省第八届高中生作文大赛的颁奖会上，丁帆、叶兆言、黄蓓佳等一批在全省乃至全国都赫赫有名的重量级评委谈到这次议论文比赛都痛心疾首。

作文高手都不会写议论文，其他学生的议论水平就可想而知了，只能说，孩子的批判性思维和独立的思考力在不断萎缩、下降。

语文教学的一个重要任务就是提升学生的思考能力和质疑能力，关心关注社会问题，敢于直言，表达青少年“身在斗室，心忧天下”的公共情怀，张扬思辩性思维。

可当今教育除了让孩子们背诵记忆，真正把孩子放到社会背景下培养的有几个?——就说作文教学吧，已经陷入了浓厚的“模式崇拜”中，如何取悦评委的好感，就如何做。为了得到高分，毕业班的语文老师就只能在模式化、三段论中不遗余力，通过投机取巧的装饰，将高考作文弄成花拳绣腿，猛一看差不多，仔细看却是一个“芦花枕头”，华而不实。这就是杂文家王栋生老师批评的“没东西写就在故纸堆里找东西，或是生搬硬造，这样写作文就像在三鹿奶粉里加三聚氰胺，写出的只能是不值一看的烂文章。”久之，孩子独立张扬的个性思维、大胆创新的自我观点以及社会思考力就会逐渐萎缩。这种模式化将学生装到了一个四壁密闭的“应试之圈”中，缺乏鲜活和个性思维的冲击，自然也就会成为“思想哑巴”和“思维应声虫”，亦步亦趋，不敢逾越。

总会想到西方孩子特性独立的批判性思维，通过参加社区活动、慈善活动和公益组织，以及学生自己组织的一些研究性活动，身在校园，就将思维的触角伸到了社会各个角落，就对各种社会问题展开深刻、新颖甚至是很有专业深度的思考。在公共事件中，也不乏青少年们的活跃身影。因为评价机制和社会文化推崇这些批判性人才。谁不具备这种思维，反而是一种“不够优秀”的表现。所以，这两年，一些国内学生，成绩也许不是最优秀的，考取国内一流大学也许不能如愿，可因为社会实践活动显著，思考能力活跃，屡屡能得到美国哈佛大学、英国牛津大学等国外名校的青睐。西方教育在批判性思维的挖掘和重视方面，值得借鉴。

人才竞争越来越呈现国际化，这就提醒我们，强化知识的同时，一定要注重对孩子思考能力的锻炼，注重对孩子公共思考能力和批判性思维的培养。让孩子身在学校，也具备心怀天下、求学济世的情怀，具备先天下之忧而忧的朴素思维，这一点，真的不能再耽搁了!

我是一个普通的人，资质平平，不是个性出色的，但是我有一个别人很难拥有的东西，就是感恩。

感恩，是中华民族的传统美德，素有羊羔跪乳，乌鸦反哺之美德，人有，滴水之恩，当涌泉相报之美德。我的父母与我很少有时光待在一齐，但是在儿时，他们教会了我人生中最重要的东西。学会承担职责，学会感恩。我记得小时候每当有好东西吃好的衣服穿的时候，母亲就会说，这得多谢我和你爸爸，每一天那么努力的工作，才换来了这天的富裕生活。我很礼貌地对父母说一声多谢。中国人很忌讳孩子对自我说多谢，那是因为他们感觉那样做太见外。所以此刻的我们习惯性的把父母的东西当做是自我的。

感恩，就就应从细节做起。学会感恩，是每一个人的职责。感恩，不贵重，每一天下班后，放学后，和父母聊会天，给父母泡杯茶，在父母病了的时候，端茶送水，或者给父母洗一次脚，这都是感恩。感恩，不仅仅仅是感恩父母，老师，朋友，社会，生活，都是感恩的对象。感恩社会给你这么一个平台，感恩老师的教诲，感恩朋友同事的帮忙。才有了这天的你。对你身边的人说声多谢，不是客气，是感恩。

我们每次都会被感恩教育感动得流下眼泪，但是那里不需要我们的眼泪，需要的是我的实际行动。就正如我上方所说的，很细小的举动，都是感恩。记得有个大学教授给学生们布置的作业是：给父母洗一次脚，结果完成作业的人寥寥无几。口口声声的说，我们要学会感恩。但是感恩了吗?没有，洗脚都做不到，何谈感恩?我想这位教授的真正目的并不是简单的洗脚，而是让学生看看，父母以前为了生活为了你有多辛苦，看看他们脚上的死茧，学会感恩!感恩的并不仅仅仅是父母，而是所有人!

我想，每一天对身边的人说一声多谢，并不是什么难事。你要学会说多谢，才懂得感恩。每次宪哥和父母吵架的时候，想一想，父母这么做是为什么?再做决定!

感恩生活，从点点滴滴做起!从说一声多谢开始!

“遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国。”这优美熟悉的旋律，瞬间让我们一遍遍想起亲爱的祖国——中国!

自遥远的曾候乙编钟到司马相如的“绿绮”古琴;自李白的“人生得意须尽欢”到鲁迅的“横眉冷对千夫指”;自《千里江山图》、《清明上河图》到各种华美大气的“釉彩大瓶”，自京杭大运河到万园之园的圆明园。中国，用悠久、跌宕的历史谱写了一曲跨越五千年的、磅礴不朽之歌!

中国是诗歌的王国，正因为有了诗歌的滋养，中国人的生活才会如此有滋有味，丰饶多姿。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，“天生我材必有用，千金散尽还复来”一代诗仙李白，他的豪情万丈，乐观向上让我折服。他借酒浇愁愁更愁，他举杯望月月更明，对酒当歌，月下独舞，抒发自己“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，和“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的愤懑。他“脚著谢公屐，身登青云梯”，他对酒是真挚的爱，对山河是热切地恋。他才华横溢、忧国忧民;他怀才不遇、愤世嫉俗;他直爽率真、放荡不羁……也正因如此，才为中国诗歌史增添了浓墨重彩的一笔。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”身处乱世，仿佛一片浮萍四处飘零的杜甫，仍然怀揣一颗炽热的爱国之心，每时每刻关注国事和天下事。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”52岁的杜甫为国而乐，与国同庆，让人敬佩!“安史之乱”虽然让杜甫国破家亡、流离失所，可他很少自怨自艾，诅天咒地。他更关注的达官显贵的“朱门酒肉臭”和芸芸众生的“路有冻死骨”。他著就的“三吏”、“三别”，是迄今为止，仍然为人们传诵的、伟大的现实主义作品。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，“知否，知否，

应是绿肥红瘦”千古第一才女李清照，以她清风拂柳般的柔情婉约，令人牵肠挂肚的惆怅凄苦，小桥流水般的和风细雨使人过目不忘。还有陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的精忠报国，刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪迈乐观等，让我们的祖国处处都有诗意，人人都有诗情。

中国诗美词美，画更美。

《洛神赋图》、《步辇图》显中华之文采，《韩熙载夜宴图》、《唐宫仕女图》示人物之形象;《五牛图》、《百骏图》现动物之姿态;《清明上河图》、《千里江山图》展中华之风貌;《富春山居图》、《汉宫春晓图》露秀丽之美景。还有齐白石游动的虾，徐悲鸿奔腾的马，黄胄淳朴的驴……一个个，一幅幅都栩栩如生，惟妙惟肖，让中国充满画意。

一诗一画，诗情画意;一山一水，山清水秀。这就是中国，一个处处山清水秀的国家，一个时时诗情画意的国家。

今日，农历五月初五，是我国传统节日——端午节。

我们一家人五点就起床，按照习俗上山去“趟露水”。一路上我用双手捧起晶莹的露珠往眼睛上抹，一时间我觉得眼睛好像亮了好多。

回到家门口，我就闻到粽子香味，一进门就看见奶奶做了一桌子好菜专门等我回家吃。我洗过手来到饭桌前，我解了一个漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起来。我们一家边吃边聊，屋子里弥漫着香喷喷的粽子味和浓浓的艾香，充满了端午节的欢乐气氛。

我一边吃粽子，一边看电视。正巧，我看到有一个节目是赛龙舟。这时，妈妈对我说：“你明白赛龙舟、吃粽子的来历吗?”我说：“明白呀!相传龙舟竞赛是为了捞救投进汩罗江而死的爱国大诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼、虾、蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。”妈妈听了高兴地说：“我儿子懂得真多。”

奶奶见我们谈得这么开心，凑上来说：“你们明白吗?端午又称‘重五’，许多习俗也与‘五’这个数字联系在一齐。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插‘五端’：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。”“这倒是蛮好玩的。”我和妈妈一齐说道。

吃完饭，妈妈给我耳朵上抹了雄黄酒，给我嘴唇上抹涂了唇膏，给我手腕上戴了红线绳，把我打扮得和粽子一样香，说这是老古人留下的风俗习惯，期望孩子能健成长。之后爸爸、妈妈和我去散步。一路上，我唱着端午节儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”念着念着，爸爸、妈妈也加入其中了。

啊!端午节的学问可真多，我们中华民族的传统节日真了不起。这一天，我过得真是欢乐呀!

我们班是个可爱的“动物园”，里面有各种各样的动物，都是我的好朋友，比如说：跑步飞快的“小猎豹”——林正涵

“小猎豹”——林正涵

我们班有个叫林正涵的学生，人送外号“小猎豹”，为什么要叫他小猎豹呢?因为他有着像猎豹一样的“飞毛腿”，因此，他的跑步速度非同一般。在每年的运动会上，他都会在长跑、短跑中为我们班争得许多奖项。在接力赛跑中他也是名副其实的主力，不管我们落下多少米，只要林正涵一出马就会全力以赴地为我们赶超回来，所以他是我们班跑步比赛的秘密武器，我最喜欢的“小猎豹”。

“小松鼠”——何伟祺

何伟祺是我们班的“小松鼠”，他非常喜欢吃坚果，而且总是喜欢和松鼠一样上蹿下跳，显得非常灵活。每次玩游戏的时候，我都一直捉不住他，他总是很调皮地笑着露出两颗大门牙和尖尖的小虎牙对我说：“李浩川，想捉住我，再等一百年吧!”大家说，他是不是像小松鼠呢?那样灵活、那样可爱的讨人喜欢。

还有方紫菱是我们班的副班长，她聪明伶俐，爱蹦爱跳活像一只小白兔;钟语霏讲话总是那么轻声细语，对同学都很温柔，像一只温顺可人的小猫咪。我的“动物朋友”可不止这些哦!还有霸气凌人的“大老虎”谢雨桐是我们的“大王”班长，身体壮壮的“大熊”宫治晟是我们班的大力士……如果你们想来参观这个有趣的动物园的话，那就请你快来四4班吧，而且还是不需要门票免费参观的哦!

雄鹰的目标在蓝天，在天穹白云之间翱翔;小草的目标在大地，在高山和原野之间绽绿。目标可以是职业生涯路线的选择，可以是人生奋斗的目标，也可以是自我的评估与认定。目标，就是自己存在的证明，是自己的价值所在。

人的一生中，目标十分重要，我们很难像达·芬奇那样精通每个领域，但至少有一个领域一个目标是属于你。这一切如同足球场上十一人，每个人都有自己的专长。但若球员没能找准自己的目标，例如擅长边路突破的边锋改打中锋，组织才能差的人担任中场，这一系列的错误，将会掩盖一个球员的才华，让他无法证明自己的价值。

鲁迅，少年时曾梦想成为一名医生，能够就死扶伤，解除人们肉体上的痛苦。然而当他东渡日本求学，目睹中国病态社会之现状，便毅然决定弃医从文，从精神上去拯救国民，为此他发出了“呐喊”，即使经历“彷徨”之后，他仍坚持着这个方向，因为他找到了自己的目标，认清了自己存在的价值。

李煜，作为南唐后主，毫无疑问是一个失败的亡国之君。然而作为一个诗人，他却才华横溢，留下了一篇又一篇脍炙人口的诗文。在帝王的目标上，这个帝王，是一个失败的帝王。他所拥有的只是三千里狭窄的山河。从坐在这个目标开始，就屈辱相伴，最后又在屈辱中痛苦地死去。正如“百家讲坛”主讲人之一赵晓岚所言，对于李煜来说，简直是在错误的时间错误的地点，干了一份错误的工作。

找对自己的目标，就是找出自己的价值所在，发挥自己的能力。而站在错误的目标上，换来的可能是迷茫、黑暗与悲剧。如今的我们，没有生在帝王之家，也不用背负家族甚至历史的使命，我们所要做的仅仅是找出最适合自己的路。

找准自己的目标，你会活出生命的精彩。

春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应当做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自我，就像人如果只看到自我没有的，只会令自我郁闷，自寻烦恼。追名逐利一向是很多人的梦想，他们原本是为了让自我更欢乐，却在追寻的过程中丧失了原本的欢乐，即使之后成功拥有了名和利，也是不欢乐的，何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情，等到之后才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，所以他们只能空悲叹。不知足常悲，所以我们不要不知足，否则只会令自我后悔。

知足常乐。多想一下自我拥有什么，你会学会知足，同时，你也会欢乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自我的田园生活感到欢乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是欢乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他可是分悲叹自我，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最终选择理解命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自我的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会欢乐的。

人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自我拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自我拥有多少珍贵的东西，怎样会不欢乐呢?

小时候，朋友也曾有过，但稚嫩的童心还不懂友情，只图玩得快乐，玩得投合，不合就吵，一吵即分，几天后又和好。不知烦恼，也不知去珍惜友谊，跟不知去管对方是否伤心。孩时交友就是这样，没什么之心可言。

也曾孤独过。只是慢慢长大后，烦恼悄然走进心扉，因看不惯世俗，看不惯人们互相利用、勾心斗角、尔虞我诈，于是厌倦了生活，大有看破红尘之感。欲找人一吐为快，又苦于找不到，谁能让我相信呢?我开始沉默，变得冷漠、显得孤单。可有谁能明白，我正因内心火热，才变得冷漠无情，正因渴望友谊，才变得寂寞孤单!

好想有个知心朋友，把烦恼倾诉于她，有她倾听，忧愁就会减半，快乐与她分享，欢乐就增添几分，快乐时间就会延长一段。有了知心朋友，有苦却不痛，有乐则更兴。

我试着去看朋友的优点，包容她的缺点，满指望她成为我的知心朋友，可谁曾想到，她竟出卖了我、远离了我，只留下嘲笑。我的心伤透了、凉透了，但我没哭，因为这不值得我哭。我开始怀疑，这世界到底还有几成真?人活着却欲海难填，人生究竟有何意义?

生活告诉我：现实就是现实，你不可能脱离它，这世上没有世外桃源，蓝天能包罗万象，大海能容纳百川，试着学习它们的胸怀，回到现实中，找回属于你的一切吧!人活着终究会有意义，否则，世上还要人干什么?我心服了，也迷茫了，怎能去找那个属于我的“知心朋友”?

最近比较烦，我开始远离人群，把苦往肚子里咽，开始喜欢孤单，孤单让我的心得以平静，让我把生活看得更清楚。我把烦恼倾诉给小草，把思绪放飞蓝天，生活中又出现我活动的身影，又重现了我的笑脸。有人说我是个怪人，摸不透。我一怔，我真的怪吗?有谁知道我乐观开朗的背后，有多少无奈、有多少痛苦和忧伤?又有谁知道我脸上挂着笑容，内心却在流泪?

我，渴望拥有许多。但我沉默着，不多说什么，将一切渴求抛之脑后，只想有一个知心朋友!

看到由湖南卫视播出的《汉语

汉语

五岁的我，这时，我在家乡，说着方言。天真的我还以为世界上只有一种语言。一天，在动画片里听见一种像我们家乡的方言，却又不是我们家乡方言的对话，我便问妈妈：妈妈，为什么动画片里的语言，我有点听不懂?

妈妈说：那是普通话，与我们这里的方言有点不同。

那中国有多少方言?我不解的问。

每一个地方都有一种不同的方言。妈妈说。

我疑惑地点了点头

八岁的我，由于年龄的增长和知识的增多，我渐渐地明白一些以前不太明白的事，而且也渐渐接触了普通话。这要感谢电视，由于我迷恋电视，而电视里说的都是普通话，唱歌用的也是普通话。我喜欢唱歌，所以对普通话也就更感兴趣了。不过，家乡仍未改变。依久用方言交谈，家乡也没有几个人说普通话。除了长年在外打工偶尔回来的人用普通话。

十三岁的我，现在我已经了解普通话，也说着普通话。家乡随着发展也有人开始使用普通话来交谈，慢慢地，方言被淡忘。

这也是普通话的推广，大家都开始使用普通话，以后就不会出现听不懂方言而发生小摩擦的事。中国只有一种语言也挺好的。

汉字

说起中国文化，汉字

记得那次，妹妹跟我埋怨老师，就是因为她在考试时字没写好，答案明明是对的，却被老师扣了分。

虽然我在嘴上没说什么，但也不知不觉地想起了一些事情。汉字

但是，与之相比的是我们现在的书写态度。如今的规范字明明是楷书，却把它写成了标致极了的草书。中国的楷书又叫方块字，顾名思义，一横一竖都是极有讲究的。但现在的学生，一笔一画都是歪歪斜斜的。在《汉语

中国的文化渊远流长，而汉字

推广普通话，书写规范字。简简单单的十个字，蕴含的却是十三亿中国人的素质。外国友人都在努力地学习中国文化，作为炎黄子孙的我们，难道不应该把中国文化发扬光大吗?

说好普通话，写好规范字，从我做起，从现在做起!

君子泰而不骄，小人骄而不泰。谦虚是一种美德，谦虚能够赢得尊重。

一切真正伟大的人，都是淳朴而又谦虚的。真正认识自己的人，将自己的心缩小，虽小，但却很坚固，抵挡住外界一切的欲望和邪念，成就他们辉煌的一生，这就是谦虚的智慧和力量。

2012年10月11日，一个令所有中国人激动震撼，让中国文学界沸腾的消息传来，中国作家莫言获得诺贝尔文学奖。而得知自己获奖的莫言直言自己“惊喜而惶恐”。取得成功，当然是令人惊喜万分的，任谁都是如此。但他却也说自己从不为获奖而写作，认为有很多作家都具备了获奖的资格。作为第一个获得诺贝尔文学奖的中国人，足以有高人一等的资格，但莫言并没有骄傲和自满，而是依旧保持一颗谦虚的心。我想，莫言的成功不仅仅是因为他卓越的文学才能，更重要的是他拥有一颗谦虚的心吧!

牛顿是科学的巨人之一，一生之中有很多伟大成就。恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已，而他自己却是十分谦虚的，他只觉得自己似乎是一个在海滨玩耍的孩子，偶然间捡到几只发亮的贝壳，而他面前充满真理的大海却还未被他探索完，还未熟悉，而他的成功只是因为自己站在巨人们肩膀上的缘故。可见，凡智者，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎者。

真正的智慧者，会以一个普通的态度出现在你面前，这时候你会发现面前这位看似普通者竟会是一个谦虚谨慎的人，因为这就是智慧者的本色。

厚德载物。唯有谦虚才会有虚怀若谷，博大诚恳的品质，唯有谦虚才会在使自己在顺境中来到阴影，在逆境中看到光明，唯有谦虚才可以显示出智慧者的本色。

谦虚不是懦弱，不是意味着落后和失败，而是一种美德，是一种明智之举，更是一种智慧得成功和力量。

谦虚这颗种子在莫言心中，它发芽，它长大。心中的种子长得绿荫满堂，根深叶茂，点亮他的世界。

有很多人认为平凡的人可耻，但是我有不同的看法!

假如有人想出人头地那么她一定认为“平凡可耻”但是每个人都有自己的独特看法。有90%的人认为一个人平凡就等于自甘堕落。我愿做大浪里的一朵浪花;树上的一片落叶;花群中的一朵小花;沙漠中的一粒沙子;大雪中的一朵雪花;海洋里的一颗珊瑚珠……但是我确是浪花中的拍击礁石的那一朵雪花;是树枝头上的那一片树叶;是花群中最必需的那一朵花;是沙漠中湿润的的那一粒沙子;是大雪中第一飘落的那一朵雪花;是海洋深处的那一颗珊瑚珠。也许很多人立志要出人头地，但是随着你年龄的增长，环境的变化，让你渐渐感觉到出人头地似乎是不可能的，于是开始自认平凡这才是可耻的。若你有理想你就去追，凡事都有个循环，一个伟大的人物身后必定有一堆平凡的人支持着。所以，平凡的人也是伟大的!

平凡的人并不是自卑的。同时也不能因为自己伟大而自负，因为伟大的人不是你，而是你所支持的人。平凡——为我们打起了一个人生的平台，使我们可以去应对生活中的各种问题，并使我们保持心身宁静，从容地享受生活的乐趣。有着积极向上的人生态度!但是却不能在最灿烂的时候枯萎。

也许你想成为太阳，可你却是一颗星星;

也许你想成为大树，可你却是一棵小草;

也许你想成为大河，可你却是一泓山溪。

也许有人知道：有一位以销售出名的销售员叫做“原一平”身高1.53米，相貌平平，年龄也不小。他在一家保险公司工作，但是公司的工资是按买保险份数的提成，他没有住的地方，天天睡在公园的长椅上，他吃饭店专供流浪者的剩饭。他是一个无比平凡的人他有一颗无比平凡的心。半年了，他没为公司拉来一份合同，但是他那平凡的笑容却感动了一位大老板，于是他拥有了自己第一笔业务!大老板把这个平凡的人介绍给商界的朋友，于是原一平就出名了!它被誉为“最伟大的平凡微笑”。

伟大，靠平凡来支撑!而平凡并不可耻!

有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”

其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。

如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。

于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺;弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。

人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。

敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?

正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。

看到《国家宝藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……

这大约也是古人、来者之文化价值吧!

愿此轮回之火，永不熄……