优秀个人范文【通用20篇】

今年是脱贫攻坚战的决胜年，习总书记在决战决胜脱贫攻坚座谈会上强调，到2020年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫，是党中央向全国人民作出的承诺，必须如期实现。今年是脱贫攻坚收官之年，却遭遇新冠肺炎疫情影响，因此任务更加紧凑和艰巨。面对如此严峻的挑战，投入到这场脱贫攻坚战中的工作人员都默默地在心理给自己下了军令状，但是重压之下产生的除了动力和冲劲之外，还有焦虑和急躁。这种情绪的衍生品对打赢这场战斗是极其不利的。

在脱贫攻坚政策落实的过程中，一旦产生焦虑和急躁，一味地求快求结果，站在施政者的而非受惠者的角度去看事情想问题，容易忽略贫困群众的真实需求，政策落不到群众的实处;也容易出现基础保障工程方面的以次充好，既浪费国家资源，也惠及不到群众;更容易出现一些干部为求巩固脱贫成果，而选择忽视贫困边缘户的需求，有违习总书记“对脱贫不稳定户、边缘易致贫户以及因疫情或其他原因收入骤减或支出骤增户加强监测，提前采取针对性的帮扶措施”的讲话精神。

习近平总书记在座谈会上指出，我们脱贫攻坚领域取得的前所未有的成就是广大干部群众扎扎实实干出来的。论决心，从党中央制定脱贫任务和目标的那一刻起，我们始终坚定;论信心，我们已经战胜了新冠肺炎与人类的生死之“疫”，脱贫攻坚又有何惧?因此，我认为，正因为是在决战决胜的关键之年、收官之年，广大干部群众更要比往年稳得住，确保每一项措施、每一个步骤的实施都要比往年更加精准和扎实。

今天，是我实习这么多天来性质最不一样、意义最为重要的一天。因为今天我完成了人生职业生涯里第一堂课的教学，心中感慨颇多。

为了今天的这一堂课，虽说只是一个小学、一位老师，一堂简简单单的随堂课。但对我来说，却是最初的尝试，意义非同小可。所以我还是花费了很多的心血和精力，精心地准备了一番。

在准备的过程中，我体会到了教案设计的艰辛，课件制作的不易。但更重要的环节还在后面，那便是真正的课堂教学过程的组织。

对于今天的课堂，我进行了一定的自我反思。首先是课堂有时显得过于拘谨，以致于我出现了频繁的小动作。

其次，板书设计不够科学合理，重难点体现得不够分明、有层次。

再者，课堂用语不够简洁明了。没能针对四年级小学生们现有的英语水平进行相应的交流。

最后，就是发音问题，由于紧张出现了一定的发音问题，这也是基本功不够扎实的体现。

这些问题，只是一些小细节的问题。至于更为深刻一点的问题，比如：课堂设计、师生沟通等等这些理论化的问题，我也没能思考出什么学术性结果，便不想赘述了。这些问题的解决，还需要我更多实践性的结果。

总之，先由浅入深，今后要先对这些细节性小问题多加注意并改善才是。

活着，真好

人生难以一帆风顺，定会跌宕起伏。这起伏，可能对生命的旅途无关痛痒，诸如作业被批，小考失利；亦可能改变你的人生轨迹，诸如高考、从业……

但是，无论大喜，亦或大悲，只有活着，你才能感知这一切，才有机会去细品人间甘甜，才能去遍尝人间疾苦。

书中，春生，书里一个自杀而不是为外界因素而死亡的人，却给我留下了很深的灰冷的印象。被拉去当兵，他没想过自杀；为了抢一两个大饼而鼻青脸肿，他没想过自杀；一次次逃走又被抓回，他亦没想过自杀。他知道，战争终究会结束，即便周围一片黑暗，在那遥远的地方，仍有一丝微茫光明。他熬过了战争，终选择了自杀。或许，是从县长位置跌落又为万人所指，身心饱受摧残，或许，是十年，心中的光明比战争的结束来得更遥遥无期，无论怎样，他都选择了结束自己的生命，都不会看到__被__、胜利降临眼前了。正如普希金在《假如生活欺骗了你》中所说“一切都是瞬息，一切都将会过去……”是的，一切好的、坏的、乐的、悲的，只要我们都还活着，这一切的一切都会被时间的长河，冲散到天涯。

本书的主人公，福贵，给人的，则是一种渡尽劫波仍积极向上的人生色彩。他家道中落，一个地主家的公子哥儿沦为无家可归，亲人都离他而去，甚至和他相依为命的外孙苦根也死了。前路凄苦，他为什么要活着？人生黯淡，为什么还要“熬”剩下的一天天呢？为什么还要苟延残喘地活在这个令你身心俱疲的世界上呢？看完《活着》以后，这个问题曾一直一直在困扰着我，无解。苦根死后，他，没有随着已故的亲人，一起奔赴那虚妄远方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，独尝世态炎凉。

生命是享受一切的基础，是创造有意义人生的前提。福贵向往着以后的日子，对将来的未知充满憧憬，经历诸多磨难，不屈不挠，即便在他亲人都离他远去剩下孤零零的自己，即便只剩下一头和他一样苍老的牛。他坚定地、坚定地要活下去，希望这头牛会成为他人生旅途中的最后一位伴侣，在他心里，还有一片没有被那种磨难所涂黑的大光明。福贵渡尽劫波依然仰起头来微笑的顽强，永远不会被困难__的坚韧，对生存对生命的难以描述的的渴求，给我心灵的震撼。

活着，真是一件幸福的事。只有活着，才有机会斟酌悲喜；只有活着，才有资格评点成败；只有活着，才有心境品味荣辱；只有活着，才有精力参悟生死……

有生命，才能享受这一切。活着，真好

中国上下有3000多年的历史，在这渊远流长的历史中发光发亮的名著不计其数，但我认为其中秀的作品，当属于清朝时的《红楼梦》。因为每个人都可以从这些角色中找到自己的影子，感染着他的读者，使人感动，叫人沉默。

作者曹雪芹，在我看来他一生是凄惨的。少年时父亲被革职，全家北迁，生活贫困。后又流落到北京西郊，家徒四壁，爱子重病，却因无钱医治而身亡。在这无奈的一生中，他经历了人生百态，体会到世态炎凉，所以才能写出这样不朽的名著。

说到《红楼梦》，很多人都认为它是一篇以宝玉、黛玉、宝钗之间的爱情纠葛为主题的悲剧。但在我看来，它其实远远没有那么简单。作者通过各种人与人之间的交往，各种复杂的社会背景来写这个看似和平安宁，实则早已暗潮汹涌的贾府，也成就了很多经典文学人物，比如泼辣有心计的凤姐，老实懦弱的迎春，天真伶俐的晴雯，以及那位可笑的刘姥姥，但让我最难以忘怀又沉思良久的女子，莫过于黛玉和宝钗了。

薛宝钗，出身于豪门世家，所以具有浓厚的封建意识以及圆滑处事的为人。她对宝玉有着朦胧的爱情，所以最终他才愿意假扮黛玉嫁给宝玉，从而导致林黛玉死亡。当她在游玩时无意撞见两个丫头在密谈时，她为了脱身，居然可以把问题全部丢给黛玉，足见她的心计和城府。她劝宝玉去博取功名利禄，学习应酬世务以便飞黄腾达，可是宝玉一向是厌恶那些人，自然不悦，这其中也可以看出她与宝玉在思想上的分歧，所以她注定了不可能成为保育思想上的共鸣者。但是她的才干、能力以及出生都是最适合当宝玉妻子的人，而且贾薛联姻也可进一步扩大贾家势力。所以贾府的人为了自身利益，用一记偷梁换柱让宝钗嫁给了宝玉。

相比薛宝钗，黛玉的家世就略显清寒了。她出身于书香世家，早期丧母，随后父亲也身亡，寄居在贾府中，所以她有着极强的自尊心。她的性格与宝钗截然不同，她不会刻意讨好别人，不懂世故，她孤高自许，多愁善感，当她听到宝玉要娶宝钗时，气急攻心，最后身亡。但她和宝玉都是一样的，都是那个时代的背叛者，有这思想上的共鸣。但由于时代的局限，以及贾府人的自私，致使他们的爱情以悲剧收场。

在这两个女子身上也可以看出一个道理，人的性格会决定她一生的结局。宝钗能干，她成为宝玉的妻子，黛玉清高，成为了宝玉的恋人。如果将角色互换一下，那三个人都不会幸福的。

在五年级的时候，我读了一本书，名叫《老人与海》。对于这本书，我真的是爱不释手，百读不厌。

《老人与海》主要讲一个名为桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的8天后钓到一条硕大无比的马林鱼。这是老人从没有见过也没有听过的大鱼，这条鱼长约8英尺，体重约一千五百磅。鱼大劲儿也大，拖着小船游荡了两天两夜，但最终还是被老人刺死了，大马林鱼的血腥味引来了四条大鲨鱼。老人与它们展开了搏斗，最终四条鲨鱼被杀死。谁知，老人还没喘回了气，一大群鲨鱼出现了。老渔夫与鲨鱼殊死拼搏，但最终大马林还是被鲨鱼吃掉了肉，带回家的只剩下一架光秃秃的鱼骨。

也许书中的老渔夫并不是最后的胜利者，因为虽然先前老人战胜了大马林鱼，但最后大马林鱼还是被鲨鱼吃掉了，他只带着鱼骨上岸，可是他并没有向大海，向大马林鱼，向鲨鱼妥协。他其实是一个敢于向自信和勇气挑战的胜利者。

读了《老人与海》我若有所思。主人公为自己的理想，拼搏过，奋斗过，努力过，难道他不算胜利者吗？老人那种坚持不懈、永不放弃的精神令我惭愧，因为我是一个知难而退、轻易放弃的人。只要遇到我不会做的题目我总是空在那儿，不去管了。当我读完这本书，我被震撼了，立志要改掉半途而废的缺点。

人生的道路非常漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己永不言弃地以一颗自信的心去面对挑战，那么你就是胜者。我坚信自己将来，只要坚持不懈，永不言弃的去面对挑战，我也是一定是生活的强者。

勇敢的人，是从来不会向困难低头的。

——题记

怀着好奇心，我打开了这本充满冒险色彩的《海底两万里》。

从打开的第一页，我就深深的迷上了这跌宕起伏的故事。这本书的作者是法国的儒勒·凡尔纳，他用奇幻迷离的故事情节，把知识完美的融为一体，引导人们认真学习。

这本书主要讲了1866年，几艘大船接连沉入海底，并且都是被撞毁的，有人就猜测那是一头巨大的独角鲸。法国生物学家皮埃尔·纳克斯最后发现那是一艘名为鹦鹉螺号的潜艇，并且带着仆人孔塞伊和一个捕鲸手，跟随尼摩船长乘坐这艘超前不为人知的潜艇在海底做了两万里的环球旅行。

从故事的前几章中，我们可以了解到尼摩船长是一个对尘世厌恶至极的人他性格忧郁，有点自私却又知识渊博。但是读到后面，船长变成了一个真实的有血有肉的人，他富有同情心，他可以轻松的还完法国几百亿的债，可以慷慨大方的把价值几百万的珍珠送给可怜的采珠人，可以为艇员的离去而大哭一场，可以为了科学将生命置之度外，是一个充满浪漫色彩的人。而“我”的仆人孔塞伊是一个忠心耿耿，有胆识，又过分拘礼的人。在法拉格特舰上认识了捕鲸人，他脾气暴躁，顽固自负但他有勇有谋，机智灵活。

他们在航行的时候，还遇到了种种困难，在南极探险的时候，被困到了厚厚的冰川下面，那时候他们的命运要不是压死，要不是憋死，后来因为艇长的冷静和从容不迫，历经五天极度缺氧最终敲开了厚达六米的冰。在那段时间所有人放下成见，同舟共济，告诉我们有点困难时不仅需要愚公移山的决心和勇气，还需要胆识和智慧。

在这本书中，作者的想象并不是凭空捏造出来的，它大胆和理。我十分佩服作者，在这么本书中，我们要学习尼摩船长遇事不慌，沉着冷静，永不向困难屈服的精神。同时作者也要求人类爱护海洋生物。

每当我翻开《西游记》这本书时时，总是有不一样的情绪。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又搞笑。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的`神话世界，我的领悟却变了。这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，有人喜爱它鲜明的人物个性;有人喜爱它瑰丽的整体形象;有人喜爱它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。

孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在此刻，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们能够让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找自由的精神。在厉尽时刻锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

爸爸是一名光荣的解放军，去年他的部队在一个贫困山区，部队院子外面有一个小村庄。一年级的暑假，我和往年一样，和妈妈一起到部队去看爸爸。有一天，我正在写假期里的图文周记，突然发现我的橡皮不见了。妈妈给我钱让我自己去村子里仅有的一家小店买，没想到小店里根本就没有文具用品。正当我像热锅上的蚂蚁急的团团转的时候，突然我看到一个和我同龄女孩在小店门口玩，我满怀希望的跑过去问她：“小妹妹，你有没有橡皮借我用一下？”她看着我摇了摇头说：“我这个学期的那块橡皮已经用完了。”听了她的回答，我万万没想到，她们一个学期只用一块橡皮，她们怎么用完就没有了呢？我叹了口气，心想：怎么办呢？这里离县城那么远，天色已晚了，到哪里去找橡皮呢？小女孩好像看出了我的心思，安慰我：“哥哥，你不要着急，等一下，我去同学家里找一块橡皮借给你。”这时我才发现她是一个黑黑瘦瘦的小女孩，身上穿着打满补丁的衣服，脚上一双破破烂烂的拖鞋，话音刚落，她迈开大腿一溜烟跑的无影无踪了。小女孩刚走没一会儿，一团团乌云遮住了月亮，电闪雷鸣，倾盆大雨从天而降。又过了一段时间，还是不见小女孩的踪影。这时我想起爸爸曾经和我说过，夏天下阵雨时毒蛇会经常在山里出没，我越想越怕。而且我觉得下这么大的雨，小女孩肯定不会再过来了，我垂头丧气地让小店老板给妈妈打电话，让她来接我回去。正在这时一个熟悉的声音传进了我的耳朵：“小哥哥……，你要的橡皮……我给你借到了”！她气喘吁吁地说道。我感动的不知道说什么好，眼泪在我的眼眶里不停地打转。小女孩跑到我面前，把橡皮递给我说：“哥哥，我跑到另外一个村子的同学家里借的，不好意思，让你久等了。”

借橡皮这件事，给我留下深刻印象，山里的小朋友虽然家里穷，条件差，但是他们有一颗善良的童心，乐于帮助别人，而且答应别人的事情一定会做到。她的这种精神和我们所学的雷锋精神是一模一样的，值得我去学习。

“你为什么感动，又为什么彻夜难眠?”，2020年元宵节特别节目诗朗诵《相信》，献给所有在抗击疫情中奉献自己的卫生医疗工作者，为他们加油!值此不一样的上元夜，笔者最想感谢“三座山”，因为他们撑起抗疫精神，给予我们无限的信心和希望。

火神山，您伟岸的身躯是苦难中的坚持与守护。“只有身处黑暗的人，才知道光明是多么可贵”，在疫情爆发初期，新型冠状病毒感染者内心的彷徨和恐惧，不是一般人能想象的，他们的身体和内心是多么需要温暖、呵护，但迫于病毒，人们不得不对他们“避如蛇蝎”。而在火神山，这座真正的“圣山”里，有完善的医疗设施，有跟他们一样“同病相怜”的“病友”，更有能给予他们温暖、希望、信心的卫生医疗工作者，在这里他们不再孤单、不再彷徨，更不用害怕，因为有“天使”在守护着他们。火神山就是这样一个既方便医护人员观察、照顾、救治病人，又有利于疫情防控狙击战开展的地方，用他伟岸的身躯予以人们最需要的守护。

雷神山，您高大的身影是黑夜里的灯塔，是黎明前的一丝曙光。雷神山，他不是谣言者嘴里的“封闭式坟墓”，而是海岸线上的“灯塔”，让在黑夜里迷路的人能找寻到家的方向。这里有更宽阔的空间，更充裕的床位，更多的医护工作人员，给予病人们更好的治疗条件，让他们能更进一步看到希望，更有信心战胜病魔，这对他们的医治过程非常有利。更重要的是，这座在全国人民的期待和支持下建成的医院，让所有人亲眼看到，我们党从来没有放弃过那些饱受折磨的人;让病人看到大家都在努力提供帮助，希望他们能早日康复;让“新冠”看到什么叫中国人和“中国意志”，面对已经做好准备、建好“堡垒”的我们，失败是它必然的结果。

钟南山，您笔直的脊梁是此次战“疫”的擎天一柱、定海神针。病毒面前谁不怕?就有人不怕!84岁带队出征，逆风而上，斗败“非典”，再战“新冠”，他就是中国工程院院士钟南山。在疫情爆发之初，对于病毒人人畏之如虎，却又都不甚了解，以致谣言四起、以讹传讹，是钟南山老前辈在微博发布疫情分析，告诫大家要带什么样的口罩，如何做好防护……如数家珍般介绍“新型冠状病毒”，他淡然的神情，坚定的语气，给予人们极大信心。看着新闻里、网络平台上钟老前辈苍老的面孔，笔者感到，值此耄耋之年，本可赋闲在家，享受天伦之乐，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的日子，但老前辈没有选择安逸的生活，而是毅然担起抗疫的责任，不顾己身、直奔一线。从他匆忙的身影里，我仿佛看到了沙漠里正在检查放射源的邓稼先前辈，看到了坐上回国邮轮的钱学森先生，看到了放下书本正在揉眼睛的杨绛先生，是啊，他们都是一类人—有着“中国脊梁”的伟大中国人。正是有着千千万万的“中国脊梁”才支撑起这伟大的社会主义新中国，我们在这伟大脊梁的支撑下战斗，抗疫的胜利不远了!

“当灾难来临时，精神意志是人们抵御一切危难的第一序列武器”。感谢“三座山”，感谢所有在前线无私奉献的人们，是你们略显瘦小却又无限强大的身躯撑起抗疫精神，谢谢你们!

青年是国家发展的希望，青春由磨砺而精彩人生因奋斗而升华。青年一代已经展示出了我们这一代顽强的斗志与高昂的热情，不管是在疫情阻击战还是决胜全面小康还是决战脱贫攻坚的收官之年，新一代的青年已经承担了许许多多的责任，起到了关键的作用，展现了当代青年的担当精神，赢得了党和人民的高度赞誉。

作为一名基层工作者，我们不仅肩负着政策的上传下达和有效落实的责任，也肩负着保护群众生命财产安全和带领群众发展致富的重任，更肩负着实现中华民族伟大复兴中国梦的使命，因此我们必须时刻保持清醒的头脑，正确对待自己的职责和使命。漫长的“假期”就是考验我们定力和毅力的“试纸”，我们必须克服思想上的“厌战”情绪，以“疫情不退我们不休”之势继续做好“假期”里的疫情防控工作;我们必须克服心理上的“不满”情绪，以饱满的激情继续做好“假期”里的安全生产工作;我们必须克服行动上的“拖拉”状态，以雷厉风行之态继续做好“假期”里的森林防火等宣传工作;我们必须克服精神上的“萎靡”状态，以“不破楼兰终不还”之势继续做好“假期”里的脱贫攻坚工作。我们不一样，真的不一样，因为肩上的责任和使命告诉我们，我们的工作永远都没有“过去式”，它永远都是以“现在进行时”的状态在一直持续着。

青年强则国家强，当代的青年就应该像五四的青年一样，敢于站出来，能够肩负得起党和人民的希望，为国家做出更大的贡献。

暑假里我读了《骆驼祥子》，这本书内容丰富，从中揭示许多人生道理，我在一些片段上有所感悟。

主要内容是：一个名叫祥子的人，来自农村，在城里拉上洋车后，便立志要买一辆属于自己的洋车，经过三年的省吃俭用，终于买上了。不久，这车就被兵痞夺了去。于是，祥子又攒够了买车的钱，却被孙侦探敲诈了去。之后，祥子与虎妞结了婚，又买了车，但为了葬虎妞又卖了。三起三落，祥子最后像变了一个人一样，开始染上恶习，迎来了末日。

在之前，祥子用三年时间买了一辆车，说明祥子对生活有理想，朝着目标努力奋作文https://Www.azuowen.Com/斗。在生活中，我们要有积极性，定好目标，勇敢冲，遇到任何困难都不退缩，对生活充满希望。祥子在第一次失败后，又连续试了两次，虽然没有成功，但他教会了我们不能轻易放弃，要敢于尝试，坚持不懈，说不定就能成功呢。文中，许多人都以为祥子是个要面子的人，所以都借给了他钱，可是没想到祥子是个有借无还的人。可以看出旧社会的黑暗改变了许多人的命运，暴露了社会腐蚀人们心灵的罪恶。在最后也可以看出，祥子变成了一个狡猾、懒惰的人。

祥子告诉我们最多的是：努力就有希望。这本书真是让我又爱又恨啊！

《昆虫记》这本书是法国的法布尔写的，他花费了将近20年时光写成的《昆虫记》，这本书让我爱不释手，我仿佛走进了一个神秘而多姿多彩的世界里，写出了昆虫们的外表和生活习性，本能，计谋手段等，了解蜜蜂。螳螂。圣甲虫。蝉，还有可怕的黑腹舞蛛，装死的黑步甲，麻醉师萤火虫……但是我最喜欢还是红蚂蚁。

红蚂蚁可以举起比自己重十倍的东西，可以说是昆虫界的举重冠军了，如果把红蚂蚁放大成狮子大小的话，就可以举起比自己重十倍的大象了。我也在小区里做过这样的实验，我拿了一片面包和一个放大镜，我找到蚂蚁的洞穴以后，撕下几块小面包，放在洞口，等着它们的出现，一会在洞穴外的红蚂蚁看到了食物，因为他知道靠自己的力量是搬不走食物，于是就开始用触角来告诉自己的伙伴，过一会的功夫，来了一群密密麻麻的队伍，就像一件小红衣服，它们靠着自己的力量，把食物搬到洞穴里面。

让我最感动的是蝉。公蝉是一名优秀的歌唱家，母蝉是不会唱歌的，但是她会生许多的蝉卵。小婵要经过四次痛苦的蜕皮，它们在蜕皮的过程中要避开小鸟和蚂蚁，最后才能成为一只真正的蝉。成为蝉后没多久，它们就衰老而死去。

《昆虫记》这本书给了我无数的乐趣与无数的启发，其中也告诉了我很多道理，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦也要为了理想坚持下去，这本书我还会看几遍的。

《钢铁是怎样炼成的》是一本苏联小说，向我们展示了主人公保尔.柯察金的传奇故事。保尔坎坷的命运，顽强、坚毅、不服输的性格给我留下了深刻的印象。

保尔的一生非常艰难。从小生活困苦，被神甫欺负，逃离后做过洗碗工、电工。后来在水兵朱赫来的引导下，参加了红军。在战争中，他出生入死，英勇杀敌，却也屡次受伤，最严重的一次，炸弹在他头顶上爆炸，碎片炸进了头骨，昏迷了十几天。不能上前线后，他就去参加修建铁路，一碗扁豆素和一块发干、发硬、黑的跟煤球似的面包，竟然可以支撑他连续20个小时候的重活，还碰到了暴雨大雪、土匪扫荡等等灾难，甚至因为太过劳累，得了伤寒病，别人以为他死了而被送到了停尸房。等到他瘫痪失明，我们在为他的命运揪心的时候，他居然又拿起了笔，开始写作，而每写一个字都要用常人难以想象的艰苦，那需要多么大的毅力啊!

读完保尔的故事，我被深深的震撼了。一个人经历了那么多的苦难，被命运不断的戏弄，却从来不向命运低头，靠着自己钢铁般的意志，度过一个个难关，让自己成为一个紧紧扼住命运喉咙的人，让自己成为一个对人民和社会有贡献的人。

到了我们这个时代，生活富足、安宁，不需要冲锋陷阵，碰到的问题和挫折也不能和保尔的相提并论。但是我们往往害怕困难，比如学习当中遇到难题不愿意多思考，体育锻炼当中往往难以坚持，做事情的时候别人不说自己不动或者三心二意……在保尔的面前，我感觉到了自己的渺小，小事情都做不好，哪有什么大事让我们去做，更不用说为社会的发展做贡献。

保尔高大的形象，就像一座灯塔，让我明白了困难不可怕，只要坚持不懈怠、不屈服，就可以赢得人生、获得成功。

《红楼梦》打动过千千万万的读者，也影响过千千万万的人。《红楼梦》在中国可谓地道的名著。它以凄婉的爱情为主线，描绘了封建贵族阶级的兴亡史。其主人公的爱情悲剧，其实也是他们（她们）的性格悲剧，当然也更是封建社会的牺牲品。

林黛玉，一个正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。贾宝玉是怎么搞的，放着那么多的红润佳丽不要，怎么会偏看上一个终日病病歪歪的老病号呢？在重看《红楼梦》的时候，发现一个个佳丽都有些俗气，在对贾宝玉的爱上，无人可比林黛玉的独特和刻骨铭心。林在临死前曾说过一句话：“质本洁来还洁去。”，说的一点都不错，在咽气前她也只是喊着“宝玉你好”——这种对爱情的专注精神是每一个男人都不愿舍弃的，更不要说生来就是情种的贾宝玉了。

在文学是，《红楼梦》被称为我国古代长篇小说中现实主义的高峰，其深远的社会影响并不仅仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。

《红楼梦》以贾府为中心活动舞台，以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容，通过对贾、王、史、薛为代表的封建贵族家庭由盛至衰的发展过程及豪华奢侈生活的生动叙述与描写，客观而真实地揭露出封建社会的腐朽与黑暗，并明白无误地预示了其无可挽回的覆亡趋势。

《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。作者还着力刻画了一个个聪明伶俐，可爱却位卑的丫环、女仆，如晴雯，鸳鸯、紫娟等。不过，我觉得或比较喜欢晴雯。可以说她是丫头里面最出色的一个吧！晴雯原是贾府世仆赖大家买来的，可以说是仆人的仆人，因贾母见她“十分伶俐标致”，于是被像小礼物一样孝敬上来。她“身为下贱”身世可怜到连家乡父母也不记得。但她却开朗倔强，心思纯正健康，不像林黛玉那样抑郁凄苦，更不像花袭人那样温婉卑屈。在她身上包含着一种叛逆精神，比如她对王夫人、凤姐等高居于她头上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顾，还经常以犀利的言语直揭袭人的虚伪。几乎可以说她是大观园中一个最悲惨的牺牲者。只因模样长得有点像林姑娘，就被骂为狐狸精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下来架出去了，连好些的衣服也不让带走，终于被摧残屈死。

《红楼梦》又是一部充满想象的书，它留给人们太多的奇想、遐想、神话，还来不及好好梳理，因此需要我们的智慧的信息……它使我们猜测，使我们迷惑，使我们进入了另一个世界。于是我们觉悟了：原本世界上有那么多种有待探索和发现的世界。

《红楼梦》更是一部百科全书，而且不仅是封建社会的。几乎是，我们的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印的共振。

一本从头到尾都在死人的书，居然取名叫活着。这跟青春疼痛系列——郭敬明小说中翻到最后一章突然全军覆没的死亡不同。余华写的死亡，是耗。耗尽最后一滴血，还有一丝微妙的希望。福贵和一支老牛，在田埂上唱着歌，继续熬着。

苦的连叹息都没有，却还有宽慰的理由。

不知道一夜暴富是什么感觉，当然也不知道一夜落魄是什么滋味。20--年长沙的街头有个拉小提琴的卖艺者，只会一首《月亮代表我的心》。他看起来最多40岁，中等身材，头发已经全白。总是站在步行街的哈根达斯门口，拉着他的小提琴。不知为何，每次路过都会伤神。

过了不久见报，他曾富商。股市大跌，财产散尽，妻离子散。在富时唯独学了小提琴，练了一段时间，只会这一首。如今住在下河街那片破旧的房子里，和其他同样落魄的人一起。

他的琴，拉的很动人。后来被哈根达斯赶走，又挪到悦方门口。总是一件干净的白衬衣，球鞋。站在他旁边几米，会感觉整个坡子街安静了下来。心中想起许久不见的那个人，想起自己曾经美好过又失去的东西，在眼眶湿润之前，毕恭毕敬的在琴盒里放上五块钱，然后离开。

他的自称陈伯，许久没回长沙了，不知还在不在。

世界以痛吻我，我却回报以歌。

自元末明初，有许多才华横溢，博览群书的才人纷纷开始挥毫作画、作文。而最让人欣慰的文章《三国演义》独领风骚，让我们了解一下吧!

东汉末年，大规模的农民起义彻底地动摇了东汉王朝的统治，中国进入了一个群雄争霸的时代。中国古代四大名著之一的《三国演义》，艺术地再现了这一段历史画卷。作家罗贯中用他那如椎的大笔，描绘了一场场惊心动魄的战争，塑造了众多的栩栩如生的人物形象：足智多谋的诸葛亮，骁勇善战的关羽，张飞，一身是胆的赵子龙，还有曹操、孙权、刘备等人。正因如此，《三国演义》成了我国古代灿烂文化的一颗明珠。

一部跨度近一个世纪，出场约400个人物的历史小说《三国演义》，以浩瀚篇章，深入描绘了从汉末群雄割据到三国归晋的历史画卷，其中，细致生动地展现了魏蜀吴之间错综复杂的军事，政治斗争。以绝不相同的方式写下自己独特的一页，并由此将三国时代波澜壮阔的历史背景和社会背景展现在读者面前。

其中，最让我惊叹的是《三英战吕布》的故事：只见张飞环眼圆睁，虎须倒竖，黑脸上一片杀气，手握丈八蛇矛，十分威风。吕布和张飞大战50回合不分胜负，关羽见张飞久战不下，拍马上前，舞起青龙偃月刀，和张飞一起夹攻吕布。吕布的确有些本领，面对张飞、关羽二位猛将，毫无惧色。刘备心中焦急，也掣起雌雄双股剑，纵马上前助战，厮杀成一团，几种兵器叮叮当当，火星飞溅。渐渐地，吕布招架不住了，他举起方天画戟向刘备迎面虚刺过去，刘备急忙躲闪，露出一个缺口，吕布猛地冲了出去，逃出了刘、关、张的包围。

来吧同学们!读读《三国演义》那气势磅礴的文章，记记那脍炙人口的故事。

其实我之所以被这部电影感动，有很深的个人情怀在里面。我个人一直都很向往这种田园式的生活方式：有山有水，有新鲜的蔬果粮食，有爱人的陪伴，还有热情善良的邻居朋友们。彩婆婆的老伴在寄给水缟夫妇的信里有这么一段话：“现在我又再次坐到澡堂的柜台上，想着mani，想着阿尚烤的美味面包，想着理惠做的汤。在那里，有着用心坚持着自己的信念，有着充满人情的踏实生活。companion，与同伴一起。我觉得，那就是幸福。”

没错啊，这种充满人情的踏实生活，认真的分享和陪伴，真正生活在新鲜的大自然里的感觉，也是我所认为的幸福。一直以来，我都向往着科茨沃尔德式的隐居生活，与邻居之间不疏远也不过分彼此干涉，可以一起谈心欢宴也彼此帮忙，彼此尊重，不像天朝乡村的邻居们恨不得连你晚上梦到了啥都八卦出来然后嚼舌根扯闲话（不是以偏概全，但是这个真的跟整体素质有关系），每个人都有自己的人生价值观以及理想的生活方式，保持互相尊重是基本的素质。

这样的生活，是我最初和最后的梦想，是我的乌托邦，我的理想国。

品读《红楼梦》，内心总会缭绕着感动和遗憾的情愫。虽然早已把结局背得滚瓜烂熟，也知道留下的是一片泣血的残阳，但依旧禁不住去翻阅。曾几何时，我并不欣赏《红楼梦》。贾宝玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁风，王熙凤的见风使舵都成为了我讨厌的原因。只翻几页便已在月色下酣睡。再回首，有一段时光的缩影浮现于脑海。那时我爱读书，四大名著、《史记》、《资治通鉴》、《昆虫记》等各种中外名著我都“略知皮毛”——实际上都是囫囵吞枣。无奈，那时我只看《红楼梦》中的好词好句，根本谈不上“品读”。偶尔认真地看上几句，便主观地认为只有黛玉和宝玉在一起才是的结局。如今，再一次拿起《红楼梦》。

记不清这是第几次看了，可至少只有这一次我走进了《红楼梦》，走进了大观园中形形色色的人物的内心。我欣赏黛玉，她诗一般的性格，诗一般的生活，可我并不想成为她；我同情宝钗，同情她成为了家族联姻中的牺牲品。一次次刻骨铭心的伤痛，一次次笑逐颜开的喜悦，我的思绪也跟随着他们的经历飞过一片朦胧的月色，来到了那个好似瑶池仙境却又犹如地狱的贾府。可《红楼梦》中的人物最终还是逃不过曹雪芹为他们设计的悲惨命运。因为《红楼梦》终究只是一场飘逸在红尘中华丽而凄楚的梦。

《红楼梦》只是中华文学艺术中的墙边一隅，中华文化就如大海一般，倾尽一生也未必能了解透彻。不过这让我更坚信，我们是被诗化的民族，我们尊崇人性中美好的元素。我们的灵魂——这个拥有千年历史的民族的灵魂，在如此灿烂的文化的支撑下，定会崛起！我坚信！

为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，学习贯彻习近平总书记关于青年工作的重要思想，集中展示新时代青年的精神品格和价值追求，激励和引导全国广大青年继承和发扬五四精神，不忘初心、牢记使命，投身决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的新征程，以优异成绩迎接中华人民共和国成立70周年，经第23届“中国青年五四奖章”评审会议评审，共青团中央、全国青联日前决定，授予中铁九桥工程有限公司电焊工特级技师王中美等30人第23届“中国青年五四奖章”，“月宫一号”团队等13个青年集体“中国青年五四奖章集体”。

1919年5月4日，第一次世界大战完结后举行了巴黎和会。在这次会议中中国的北洋政府在列强面前显得极其软弱，任由列强肆意践踏中国主权，把德国在山东的权益转让给日本，却未能捍卫国家利益。当时使国人异常不满，于是青年学生走上北京街头，示威游行、请愿、、暴力对抗政府的运动。广大群众、市民、工商人士等中下阶层随后也广泛参与了这次游行表达不满。当时最著名的口号之一是“外争国权(对抗列强侵权)，内除国贼(惩除媚日官员)”。这是一场形式多样、影响深远的爱国主义运动。学生和青年作为五四运动的主力军，他们身上的不屈不挠、敢于奉献的爱国主义精神值得我们学习。

一百年来，中华民族赢得了独立，走向了自强。尤其是改革开放四十年来，中国的经济持续快速发展，我们的生活发生了巨大的变化。我们正在一步一步实现曾经向往的美好生活。五四精神传承至今天，在这个以和平与发展为主题的时代，它依然号召着无数热血青年不屈不挠、敢于奉献，做新时代的奋斗者和追梦人。

湖北省恩施州巴东县清太坪镇白沙坪小学就有这么一位新时代的奋斗者和追梦人，他就是志愿支教教师袁辉，荣获第23届“中国青年五四奖章”。2012年袁辉毕业于南京大学历史系，受到“拐杖教师”谭定才的事迹影响，他来到距离家乡1000多公里的湖北省恩施土家族苗族自治州巴东县清太坪镇乡村小学支教，从姜家湾教学点到白沙坪小学，他把7年的青春奉献在这里。刚开始在姜家湾教学点教书，这个教学点不仅偏远还是高山，物质条件艰苦，也缺乏基本的娱乐生活，但是他选择了坚持和奉献。工作日勤恳教学，周末家访辅导，他对每个孩子及其家庭都了如指掌。工作中能够创新教学方法，寓教于乐，生活上也总是尽其所能帮助困难学生，孩子们都亲切地称他为“袁哥”。袁辉也一直积极联系各界朋友和公益组织，帮扶山村教育事业，在他的带动下，其母校南京大学以及武汉多所高校都向巴东基层派出了志愿服务队伍，助力乡村教育扶贫。个人之力虽然渺茫，但他坚持自我完善不断进步，更影响了一大批有志青年，网友也称赞他：满地六便士，他抬头看见月亮。

杨绛说：“人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。”同样，青春虽然短促，但是作为新时代的青年，我们能学能做能不断完善自我，我们必不忘五四精神，勇做奋斗者和追梦人。

《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,

发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".

《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的.

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

义，包括了两个方面:一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。

要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

詹姆斯——斯蒂夫斯，和谋得斯通姐弟一样，也是书中“恶势力"的代表人物之一。他出生于富裕家庭，傲慢自私，冷酷无情，是一个完全以自我为中心，而不顾他人感受的人!

在大卫五岁时，大卫被谋得斯通姐弟送到萨伦学校去读书，在学校里，他认识了詹姆斯——斯蒂夫斯。斯蒂夫斯是学校的老大，连凶狠无比的校长克里克尔先生(经常鞭打学生)都敬他三分。为此，斯蒂夫斯一时间成为了大卫的偶像

一堂自习课上，由于克里克尔先生病了，大家都决定闹腾一翻(除了托马斯——特雷德尔他是个好学生)一贯平和的梅尔老师生气了，拍着桌子叫他们安静，斯蒂夫斯，站起来，大骂梅尔老师，梅尔老师自然要反驳斯蒂夫斯，这是克里克尔先生进来了，斯蒂夫斯依仗他的权势，使梅尔老师被开除，失去了工作(他还有一个年迈体弱的妈妈!)虽然大卫为梅尔老师的离去感到惋惜，但他依旧崇拜斯蒂夫斯的气派。

后来大卫长大了，在伦敦一家小餐馆，偶然邂逅了斯蒂夫斯，两人又谈起了往事来，大卫热情的带斯蒂夫斯来到了亚茅斯，佩格蒂的哥哥丹尼尔——佩格蒂的家，大家热烈地欢迎了斯蒂夫斯。但祸患由此而起。

斯蒂夫斯结识了汉姆(丹尼尔的侄子)和艾米莉(丹尼尔的外甥女。同时也是汉姆的未婚妻)但斯蒂夫斯却被艾米莉的外貌所吸引。艾米莉也被斯蒂夫斯的英俊外表所着迷。两人和斯蒂夫斯的男仆利提摩一起逃到了海外。为此，汉姆近乎发疯，而佩格蒂先生则四处去寻找艾米莉，把这一大家子彻底毁了，支离破碎!

更令人气愤的是艾米莉竟被斯蒂夫斯抛弃，斯蒂夫斯离开她自己走了，可怜的艾米莉一个人孤零零的被丢在了法国，原本美丽的面庞憔悴了许多!近乎于发疯的她好不容易登上了一条回英国的船，回到了亚茅斯，她的家。而斯蒂夫斯的妈妈--斯蒂夫斯太太也因为想念儿子，身体被彻底拖垮!

后来斯蒂夫斯的船在亚茅斯附近因为遭遇暴风雨而翻船，而我们善良豁达的汉姆，竟为了救他，与斯蒂夫斯一起葬身在了茫茫大海中。

这就是“善有善报，恶有恶报”吧!斯蒂夫斯把一家人搞得支离破碎，自己的母亲也因此身体拖垮，而斯蒂夫斯自己也葬身于

大海。这就是报应!但我为汉姆的结局感到不公!与豁达的汉姆相比，詹姆斯——斯蒂夫斯这个以自我为中心的“伪君子”显得多么的渺小!淹死，对于斯蒂夫斯来说，我想就是的下场吧!人，总是要为自己的过错付出代价的啊!