优秀个人范文(经典20篇)

爱是广泛的，在我们身边生活中到处充满着爱的气息，有亲子之爱，有同学之间的爱，有师生之间的爱，有对祖国的爱，正是因为有了爱，我们的生活才会变得丰富多彩。读了《爱的教育》这本书使我有了更深的感触，也真正领悟了爱的境界，爱是和生活紧密联系在一起的。

这本书是以一个小男孩安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系，有充满爱心、献身教育事业的老师;对孩子翔备至、拳拳之心的父母;清纯善良、活泼可爱、见义勇为、心灵高尚的小学生，还有那使安利柯永生难忘的小学校园生活。让你读起来如同在爱的海洋里翱翔。这是一本洗涤心灵的书籍，处处从平凡的小事中洋溢出那种深厚、浓郁的情感，让人震憾。

有时候，我们常常会忽略周转存在的爱，如父母对子儿无微不至的爱，老师对学生的循循善诱……而没有细细地加以体会。在读到《父亲的老师》这篇文章中，说的是父亲的一位老师，叫郭路赛，一位为教育事业奉献了终生的教师。现他已弯腰驼背，须眉皆白，手脚发抖，迫于此，他忍痛离开了教了六十年的深堂。他却能记起他的学生的名字，并找出一张霉了的试卷。可见在他的内心里，学生成了他的全部。人总是那么在乎大恩大德，但是却让一些平凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷溜走了。爱，让人觉得温暖;爱是伟大的。它比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水日更晶莹，比群星更璀璨。

还有《小抄写员》、《扫烟筒的孩子》、《医院天使》、《告别》等故事都特别感人，甚至令人潸然泪下。通过这些一件件平凡的小事，字里行间无不渗透着一个字—爱。因此，如果让我们静下心来，细细口味我们周围的一切，一定会发现，有那么多的人在疼爱着我，关心着我，帮助着我，我们是多么的幸福。同时在感受那份极为普通的爱的时候，也毫不吝惜地付出你的爱心，给一些需要帮助的人吧!世界正是因为有了爱，才变得如此美好!

回顾那段难忘的日子，我感慨良多，留给我们的不仅是感动，还有成长。对比以前，感觉自己成长了不少，变得更加成熟、勇敢、自信。生活对我如此慷慨，让我在付出一点点的时候却让我收获了很多，学会了很多为人处事的道理。而这些都是我人生不可缺少的财富。

参加暑期“三下乡”，我真的感到很荣幸。这过程的点点滴滴，我仍然历历在目，却无法用笔一一记录。每次，当我想起大伙在例会上激烈讨论的情景，当我想起在每次活动中大伙忙碌的身影时，我满怀感动;当我想起学生淳朴的笑容时，我满盈开心。成长看似是一瞬间的事情，但我知道，我是在经历中体会成长。这种成长，何其珍贵!

作为一名在校大学生，有很多丰富的知识值得我去学习体会，而这次的三下乡之旅，让我真正的从实践中学习到知识，也把我所学到的知识应用到实践中。进入到农村，体会到和大城市不一样的文化，在下乡的日子里面，我的收获不仅仅是调查到的资料，更多的是心灵上的感悟.

本次三下乡地点是__县__镇，在去那里的道路上，已经可以看到公路两旁那连绵的稻田，还有那些辛勤劳作的农民。到了目的地，接待我们的是__中学的书记，本以为中学的书记应该是很严肃的，见面后出乎意料的亲切，亲力亲为的安顿了我们的住宿，介绍了一些情况，对于我们开展的工作也给予了最大的帮助，没有他们的帮助，我们的活动也难以顺利开展。

本次下乡开展的活动包括了探访乡村、摆咨询点、文艺汇演、下乡辅导等，通过这一个个的活动，让我们更加深入的了解了当地的文化，也给予我们机会把我们所学到的知识教给他们。通过走访乡村，派发相关资料，我们真正的走进了农村，也了解了农村。

每个活动都让我有所感悟，如文艺汇演，在排练的过程中，感觉人生又多了一份精彩。正式表演的那天，虽然算不上人山人海，不过也受到了当地不少群众的欢迎，炎炎的夏日，我们都是尽力的演出，尽可能的把最好的表演带给他们。当地的小孩子非常的踊跃，最后我们把我们自己的一些东西也当作礼品赠送给他们，__镇的中心顿时成为了最热闹的舞台。

三下乡活动圆满的结束，我们从农村再度回归到大城市，看着大城市的繁华，农村带给我们的是另一种感受，而这种感受已经深深的留在我们每个队员的心里。

通过这次社会实践我更加坚信：我们并非两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，年轻的我们拥有绚丽的青春年华，走出校园，踏上社会，我们仍会交上一份满意的答卷。总之，这个暑假的社会实践是丰富而有意义的，一些心得和体会让人感到兴奋，但却决不仅仅用兴奋就能描述清楚的，因为这是一种实实在在的收获。这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富!

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇、精彩的神话故事，每每读起《西游记》，总是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈:“我是从哪里来的?”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案,而且信以为真。因为我们每个人那时都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，我们就为他鸣不平;但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎;有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实;有的像孙悟空，机灵活泼，足智多谋;而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧、孙悟空、沙僧，对学习有不懈努力的信念，那一定会取得成功。

我有时也像猪八戒一样会偷懒，就像今年的暑假作业，许多难题不去思考，没有完成。但我现在决心向孙悟空学习，把所有的缺点都改正过来，要勤学好问，不仅要解决问题还要准确，不疏忽任何一个问题，以后比孙悟空更聪明。

6月20至24日，经学校领导批准，本人参加中科院计算机技术研究所教育中心在石家庄举办"威胁防范、高级病毒查杀与网络安全管理"高级研修班，中科院教育中心特约讲师同时也是微软、思科认证专职讲师商宏图、周涛由浅入深用敏捷的思维、精练的话语、真实的案例和生动的攻防演练进行培训。通过培训，增长见识并提高了技能，突破了思想瓶颈，真正明白"网络安全三分技术七分管理"的含义。就本次培训谈谈我的感受和体会。

一、制定严格有效管理规范和措施并纳入学校管理体系。

有人犯罪，因人情或权力因素，被轻判或免罪，可能会导致两种结果：一是此人有恃无恐可能会犯更大的罪，二是别人纷纷效仿，以情或权试法。同理，单位某些人，因好奇或别有用心，进行网络攻击或破坏，导致局部或大面积网络出现故障，对校园网络的运行和老师教学办公带来不利影响，学校是否有法可依或有法必依?

在此次培训中，商老师谈到针对网络攻击可能存在的攻击源大致可以分为四种：国外政府、竞争对手、网络内部、入侵。网络内部的攻击占到了80%以上，在局域网里如果有些人为了满足好奇心或别有用心来攻击别人或恶意破坏，网络的安全稳定就很难保证，6月16号下午三点，学校资源库里完全共享的近60G教师资源被人恶意删除，老师辛辛苦苦下载或制作的资源化为乌有。教室里网络设备和监控设备也会时常被人破坏。因此一个安全稳定、畅通高速的网络环境，要用制度来规范管理和提供保障。

二、提高网管员专业技能，用技术保障网络畅通运行

网络环境，可以喻为一间房，有门有窗有墙。学校资金投入，提供的是坚实可靠的门、窗，但是会不会锁、锁好锁不好、锁有没有毛病、墙是不是有破损，那只有网管清楚，所以只有提高网管技术水平，才能看好并锁好门，及时发现问题并解决，用高超的技能保障网络畅通运行。在这次培训中，针对校园网络安全防范，周老师用各种的攻防工具，实现了远程登录，远程控制，操纵对方电脑，窃取机密文件，解决各种密码，锁定攻击目标，阻截对方攻击等，通过案例分析和实际的攻防演练，发现以为固若金汤的系统网络环境，竟然有那么的漏洞，那么的不堪一击，这说明我们的水平还有待提高，如果还在原地踏步，不思进取，就会落伍，也必将被淘汰出局。身为一名网管，你受到别人的表扬吗?同样在努力付出，但受到指责最多也许就是网管，所以做网管很辛苦，必须加强理论和实践学习，抓住一切学习机会，努力提高自己的专业技术，通过不断的实习和提高来实现网管的境界--不知道网管是谁，因为的网络一直就很正常。

三、提高网络安全防范意识，人人皆是网络安全维护者。

虽然在加强安全教育，加大治安力度，骗子行骗手段有时相当低劣，可总会有人上当受骗，为什么?因为他们没有安全防范意识和存在侥幸心里。同理，我校电脑装有杀毒软件，老师们是否注意病毒库升级?是否经常进行硬盘杀毒?不升级、不杀毒，防毒软件形同虚设，就会给病毒和木马创造传播和入侵机会，且如今病毒相当厉害，可以把防毒软件屏蔽掉，给老师带来不必要的麻烦。

学校为了方便教师办公教学，每人都配备了优盘，老师们在分享了领导关心和优盘便捷外，是否意识到了优盘广泛使用已经成为校园网络病毒传播罪魁祸首，其实大部分老师已经领教了病毒的厉害：速度变慢、杀毒软件打不开、资料丢失、系统瘫痪、蓝屏、重启、死机等等，针对优盘病毒防范，我们要求老师在使用优盘时不要双击打开而是右击打开或者用资源管理器打开，这样可以有效防止优盘AUTORUN病毒运行，老师们按要求做了吗?为了查杀优盘病毒和木马入侵，在电脑上安装了优盘专杀和360安全卫士，老师在用优盘前杀毒了吗?病毒库更新了吗?

一个无毒的网络环境，可以制定严格的管理制度和措施，安装防毒防木马入侵软件，提高网管技术水平，其实最重要的一点是提高全体老师的安全防范意识，只有推行人人都是网络维护者，常升级查杀打补丁防漏洞才能真正实现"天下无毒"。相信各位老师就不会很气势的对信息中心人员说，我的电脑又中毒了，怎么回事呀，赶快来修。

引用商老师一句话结尾：网络安全是一个整体安全，任何一个网络行为的参与者都是一个安全的主体，而任何一个安全主体的失败都将导致网络的整体失败。

《红星照耀中国》一书出自美国的埃德加·斯诺，他把来到中国后的所见所闻和切身经历写成一本不朽的著作，让我们年青一代了解中国共产党的成长历程和伟大征程。

书中提到对毛泽东的印象：面容削瘦，有些驼背却双眼炯炯有神，是一个非常精明的知识份子面孔。毛泽东虽然是红军领导人，但却与人民同甘苦，共命运，有着中国劳动人民的朴素外表，又有机智幽默，喜欢憨笑的内在涵养。

埃加·斯诺把天真质朴的优良品质同锐利机智和老练的世故结合起来，为我们呈现了一个丰富的毛泽东形象。

毛泽东热爱学习，对工作一细不苟，对斯诺提出的如何对待侵略者问题，主席有着独到的见解，并提出了一些创造性意见。他是一个对中国人民有着深厚感情的人，有几次他回忆起战死的同志和由于自然灾害而死去的劳苦大众，他的双眼都湿润了，在谈论抗日战争时，他认为中国的主要问题是抵抗日本帝国主义，并且能得到国际社会的帮助，但不意味着没有别人的帮助中国人就不能实现中华民族的伟大统一。毛泽东表明，中国人只有团结一致，抵抗侵略，停止内战，才能将侵略者赶出中国。

谈工作时他事无巨细，一丝不苟，有一次和斯诺谈话时，心不在焉的解下腰带，搜寻寄生虫，看到此处，我忍俊不禁，他有非凡的头脑，也有农民的个人习惯。

他是伟大的人民领袖，他又是平易近人的农民朋友，他是中国危急时刻的救星，毛泽东给外国友人留下了神秘又伟大的印象。

我喜欢叫醒世界的太阳，重复着光明。

——题记

远远望着《艾青诗选》的封面，在显眼的右上角有着一幅图——干旱的土地和枯黄的树，无尽的褐色和杂乱的枝干。我想当时人们的生活必定过得很辛苦，甚至可以用糟糕这个词来形容了。

随意翻开书，一股书香引领着我走进属于它的世界。

“它以难遮掩的光芒，使生命呼吸，使高树繁枝向它舞蹈，使河流带着狂歌奔向它去”，哦，那是太阳!太阳东升西落，日复一日，年复一年，它给我们带来温暖，伴着我们成长。《太阳》一文中流露着艾青个人于生活中的喜怒哀乐，也穿透了日常生活中的繁杂现象。在那一历史时期，中国处于大变革的较量中，一面是以国民党反动派为代表的一切旧的势力，以及外国侵略者的势力，要把中国推入黑暗之中;一方是革命者们与劳苦大众，要打碎旧世界，建立一个光明自由的新世界。在这激烈的较量尚未明朗之际，诗人已感到希望要来临了，而《太阳》概括了这一历史的态势。

“大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆”，哦，那是大堰河!大堰河中流溢着爱，这既是大堰河对她的乳儿的纯洁的、无私的爱，又是她的乳儿──诗人对养育他的乳母的刻骨铭心的爱，然而诗人并未以他的一己之爱为满足，《大堰河──我的保姆》是献给大堰河的，同时也是献给大地上的一切。生活中，每个人的身边都有着真心爱他的人，也许你没有发现你身边关心你的他，爱你的人总是把最好的东西留给你，总是为你着想，总是给你最真挚的爱。

“它的脸上和身上，像刀砍过的一样，但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”，哦，那是礁石!《礁石》是艾青的一首短诗，只有两节八句，但是，这首八句组成的简短的抒情诗，却用了比拟、象征等好几种写作手法，创造了歌一样的旋律、画一样的景色、无穷的想象空间和深厚的意蕴。在《礁石》中，诗人把他对生活的独到思考熔铸于“礁石”这一象征性的形象之中，使礁石人格化。以微笑的方式生活，无论你遇到多大的困难与挫折，无论是一个人还是一个民族。这是《礁石》给我们的最深刻的启示!

最终，胜利的太阳在东方冉冉升起，始终温暖地照耀着大地!因为《艾青诗选》，我的人生至此追光。

2020年5月28日，中华人民共和国第十三届全国人民代表大会第三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》草案。从“法律”到“法典”虽然只有一字之差，却是历时66年的编纂，经过几代法律人的努力得来的宝贵成果。这部被誉为“社会生活百科全书”的法典是新中国首部民法典，也是新中国成立以来第一部以“法典”命名的法律，对新时代我国社会主义法治建设具有里程碑式的意义。

作为调整平等主体之间的人身关系和财产关系的规范，民事法律与我们的生活息息相关。随着社会发展，一些特殊的民事行为中往往会牵扯到多部法律，因此在司法实践中或出现各部法律之间的适用重叠，或出现超出了单行民法调整的范围而造成管辖空白的情况，从而给立法

司法 普法

守法造成困扰。党的十八大以来，随着中国特色社会主义市场经济的不断发展和全面依法治国的深入实施，在社会各项基础都基本健全的前提下，迫切需要将民事行为规则系统化

体系化，同时切实解决民法内部的和谐问题，促进社会文明 和谐 稳定发展。因此《民法典》的诞生，可以说既是势在必行，也是水到渠成。

作为“社会生活百科全书”，《民法典》除了内容丰富

涉猎范围广，我们看到的更多的是从法条之后所体现出的深刻的立法指导思想。改革开放40年以来，中国特色社会主义已经进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。民法典的出台，就是为解决不平衡不充分发展提供更全面的法制保障，更体现了人民至上的思想。

此次通过的《民法典》由7编加附则共84章 共1260个条文构成。第一编为总则，之后依次为物权编 合同编 人格权编 婚姻家庭编

继承编和侵权责任编。《民法典》并不是全新编纂的民事法律，也不是简单的多部单行法的集合，而是综合新时代社会经济生活中出现的新问题 新情况，区别于《物权法》

《婚姻法》 《合同法》等单行法，有针对性对现行民事法律规范进行编订纂修 去粗取精，形成体系化

系统化的规范。这七编把民生相关的方方面面都涵盖在一部法律之下，从小到老百姓衣食住行，大到国家综合治理，提供了完整的法律指引。

在各分编中，值得关注的重大创新和亮点要属人格权的独立成编。《民法典》总则编第二条规定:”民法调整平等主体的自然人

法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系”。相较于1986年《民法通则》所表述“财产关系和人身关系”，此次民法典首次把“人身关系”置于“财产关系”之前，弥补了传统法系“重物轻人”的体系缺陷，同时也体现了《宪法》保障人权的根本要求。

《民法典》中的人格权编共六章五十一条，涵盖了从全面建立反性骚扰制度防线，到个人信息防火墙等社会热点问题，适应现今社会的发展趋势，突出细化了作为民事主体的自然人所拥有的生命权

身体权 健康权 姓名权 肖像权 名誉权 荣誉权

隐私权等各项权利，加强了人身自由和人格尊严有关的人格利益的保障，从法律层面对人格权利和利益进行了肯定和保障，为进一步深化人格权的保护奠定了请求权的法律基础。除此以外，《民法典》还实现了多处制度创新，包括规定了“自甘风险”规则以及“自助行为”规则

完善了网络侵权责任制度 增加规定生态环境损害的惩罚性赔偿制度等等体现时代特征的内容。

“徒法不足以自行”。一部好的法律，不仅仅是看法条的科学性和周延性，更多的是看实际运行效果。良法善治，需要全社会的参与，以法律的视角审视社会活动，固守法律底线。新时代的中国，需要一部这样的《民法典》，让她渗透到日常生活的各个角落，给社会生活提供权利和义务的规范，用法治构筑稳稳的幸福。

可能自己的生活所在的层次真的并不是特别的高，以至于生活中经常能够看到一些人每天吹嘘着自己挣了多少钱，并且说话的时候总是骂骂咧咧的，让人感觉这个人的素质真的是特别的低下！

好多时候人们都会说，当一个人的经济实力上去之后，那么他的个人素养也会上去，说实话，在生活中自己很少能够见到那种脾气特别好，温文尔雅的人！

反倒是那种所谓的各种这个总那个总的，说话的时候三句不离脏字，对着手底下的人，也是各种叫骂，各种骂骂咧咧，自己一个人的时候，不知道是一个什么样的状态，但是越是在人多的时候越会，呈现出这样的一种状态。

可能在他的内心深处，真的想给别人展现一下，他是一个多么厉害的老板，手下的员工都怕他之类的，这样的一种感觉吧！！

其实在生活中，我们经常能够听到这样的一句话，越是有本事的人，脾气越小，因为好多事情，他觉得不用发脾气就可以解决，可是生活中越是，没有本事的人，脾气就越大，动不动就发脾气？朝着自己的家人，朝着自己最亲近的人，这样的人，说实话是让自己最看不上的人！

虽然生活中自己也是一个脾气特别暴躁的人，可能真的是和自己的能力有关吧！

有的时候自己也在想，为什么自己身处的圈子是这样的一个圈子？那些所谓的一年挣着大几百万的老板，可是却总是给人一种骂骂咧咧，暴发户的感觉，让人始终觉得这个人个人素养不是特别的高！

也真心希望生活中的我们，能够在挣钱的同时，更多的是提高自己的修养，能够做一个真正和自己经济实力匹配的个人素养的人！

很多时候的骂骂咧咧，给人真的是一种特别粗暴的感觉，并不像一个有钱人，一个老总能够做出来的行为举动！

反而是那些脾气性格特别好的人，可能在特别低调的真正的是做到能力大的超乎我们的想象吧！

《三国演义》是我国四大名著之一，是明清的文化结晶，有着丰富的文化内涵，三国的故事我们都耳熟能详，具体事件也不想多说，主要感悟的还是三国这段历史和如何成就不平凡的命运。

中原地区可谓是人才辈出，时逢乱世开始便是群雄争霸，跨州连郡都不在少数，掌握朝政大权进而统一中原的只有曹操，他的成功让我懂得了很多道理。

做人就要有鸿鹄之志。对汉末朝政掌握曹操并非第一人，前有大将军何进外戚当政，却无平天下之志，怀妇人之仁，终为宦官所杀。后有董卓起兵入京，杀少帝、欺君主、兴劳役、征重赋，最终为义子吕布所杀。再到李鹤、郭汜，一个大司马，一个宰相，一点实事不干，一个劫皇帝，一个抓百官公卿，自相残杀。而到了曹操，先是发兖州、青州之兵击溃乱军接驾，再逐渐掌握朝政，对外安抚，对内重新建立朝纲，结党营私，顺我者昌，逆我者亡，逐渐架空皇帝，再挟天子以令诸候，这些无不都体现了他的鸿鹄之志，从一个宦门遗丑变为乱世之枭雄。

做人就要有清醒的头脑。当曹操灭了袁氏兄弟在中原的势力时，胸怀大志头脑清醒的他，早有一番鸿图伟业藏于心中。随即他斩了吕布，再把刘备赶到荆州，尽管还有东吴的孙权，汉中的张鲁和刘璋、刘表等对手，但大势已成，再加上百万雄兵下荆州，刘琮束手，得荆州水军陆军数十万，他感觉离统一天下改朝换代的日子近了，被喜悦冲昏大脑的曹操，以为东吴可以轻易拿下，刘备、孙权五万之众，蝼蚁之力难撼泰山;诸葛亮、周瑜不足虑也;庞统、黄盖投降理所当然。不料赤壁一战险些丧命，最后狼狈而逃，可谓是他人生中最大遗憾了。吃一堑长一智，经历众多战事，曹操对形势有了清醒的认识，虽然权倾朝野，但始终不称帝。

以今人之眼光来看，曹操似乎是个奸臣，是奸诈虚伪的象征，通过读《三国演义》这本书，更增添了我对他的了解，其实与其说是曹操生逢其时，不如说是三国选择了曹操，动乱时期，统一中原是历史的大趋势，时代需要这样的一个人。

疫情，像个大泥潭，人们一个接一个掉了进去。这个新年，是不同寻常的一年，每一天，我们都在和病毒战斗。在平常，我们可能是陌生人，也可能是朋友，但到了与病毒抗争的战场上，我们每一个人都是战友!

看看这战场上最勇敢最可爱的人——白衣天使们。他们不顾危险，履行着医生的职责，时刻坚守在自己的岗位上。他们以无畏的勇气，坚定的信念，惊人的毅力感染着战场上的每个人。当我们走进他们的心扉，就会知道，白衣天使们太不简单了，他们也有亲人，他们也会产生对家的牵挂，心中也会闪过一丝担忧：万一我被感染了，我的孩子怎么办……但更多的，是作为白衣天使的使命感和责任感，让他们牺牲了太多太多，坚持着救死扶伤这个信仰。他们冲在战场最前线，与病毒直接抗争着，让我们向白衣天使们致敬!

虽然我们普通人不能上前线，但无论我们来自哪里，也无论我们走到天涯海角，我们都是一家人，我们都能用一颗充满爱的心，互相加油。所以，让我们用温暖的目光，乐观的笑容，美好的鼓励相互关照，迈着坚定的步伐飞奔向前，一起努力，一起打赢这场病毒歼灭战。只要我们心连心，手拉手，众志成城，让病毒尝尝团结的力量，我们一定能够胜利!

这个冬天一定难熬，但春天总会来到。黑夜即使漫长，白昼也终会到来。当春光烂漫时，你们这群战友们一起走出门，一起游玩，一起比心，然后一起喊“我们胜利了!”

尊敬的领导：

我是__号选手，我来自__。中原自古多才俊，在这块人才辈出的热土上，涌现出了诸如兰空飞行员李剑英等天之骄子。如今，在__一中受到了三年优秀教育的我，虽不能像李剑英那样架雄鹰搏击长空，可为了胸中那不灭的翱翔蓝天的渴望，为了不辜负我1米68的身高，不辜负五官端正、举止端庄、极具亲和力的面容，我希望能通过自己的努力成为一名空乘人员，工作在蓝天白云间，仰观宇宙云卷云舒，俯看祖国大好河山。

空乘，一直是一个单纯女孩傻傻的梦想，美丽，浪漫，与白云为伴，蓝天上的天使，是我对它的理解。也许，我不像天使那样美丽，但我会发自内心地以乘客至上，乘客才是我的天使。我会关心别人的感受，躬下身子，学会倾听，学会沟通，学会服务，学会微笑，学会享受飞翔带给自己和他人的快乐。也许，我还稚嫩，但我会努力，也希望从你们这里得到一次让梦想飞翔的机会。我相信，当梦想被赐予一双翅膀，飞翔再也不是一种渴望，我要飞向那远方，跨越那大海高山白云蓝天世界。我知道我要的那种幸福就在那片更高的天空，我要飞翔，我要阳光，我要飞得更高。

此致

敬礼!

求职人：___

20__年__月__日

“唐僧骑马咚那个咚， 后面跟这个孙悟空， 孙悟空，跑得快， 后面跟着个猪八戒， 猪八戒，鼻子长， 后面跟着个沙和尚， 沙和尚，挑着担， 后面跟着个老妖婆， 老妖婆，真正坏， 骗了唐僧和八戒， 唐僧八戒真糊涂， 是人是妖分不出，多亏孙悟空眼睛亮， 火眼金精冒金光. 高高举起了金窟棒， 妖魔鬼怪消灭光!”

每当电视响起这首儿歌时，我都会立刻跑过来，坐到电视机旁，静静地听着这熟悉的旋律。起初看的是动画片版《西游记》，那时的我还小，总是羡慕孙悟空那上天入地的本领，喜欢猪八戒那憨态可掬的模样。后来上来小学一年级，由动画片版变成了电视剧版，我看的是懂非懂，对唐僧越来越讨厌，孙悟空好心的提醒唐僧，他不但不领情还念紧箍咒，让孙悟空疼得满地打滚。

直到看了文字白话文版《西游记》我才了解里面的人物形象及他们的性格特征。唐僧的无能，孙悟空的嫉恶如仇，猪八戒的好吃懒做及沙和尚如老牛般的勤勤恳恳，深入我心。不同的版本，故事内容却从未改变，变得是我的感悟以前的我总认为孙悟空是完美的，唐僧是迂腐的，猪八戒是好吃懒做的，沙和尚是憨厚老实的。

但是现在我改变了我的看法。孙悟空并不是那么完美无缺，他那暴躁的脾气、放荡不羁的性格，因受不了唐僧的约束而负气出走回到花果山;唐僧也不是我所想象的那个样子，他虽然固执总是相信自己的所见所闻，不相信孙悟空的火眼金睛，但他坚定不移的信念，历经九九八十一难，却初心不改;猪八戒有时也会胆小怕死，但他认真起来却英勇无比;如老牛般的沙和尚时而也会糊涂，缺少自己的主见。

《西游记》中，多次次写道君王的腐败无能，沉迷于美色，这揭示了当时黑暗丑恶的社会现象，表现了吴承恩的社会见解和政治抱负。在现实生活中，吴承恩不能实现自己的政治理想，于是就在《西游记》中寄托他的政治思想。一本经典名著，是一部经得起时间的推敲，经得起反复阅读，最后让人过目不忘的，才称之“经典”。

如果不是小米妈妈的推荐，成妈很难想到去读杨绛的这本《我们仨》，甚至连杨绛是何许人也都不知道。成妈仅用了不到一周的时间读完此书，很是为他们一家三口相扶相守所感动，也为生命即将走到尽头却仍工作的态度落泪，为互爱的一家人失散而悲伤。

杨绛是钱钟书老先生的爱人，钱钟书是《围城》的作者，他们唯一的爱女名钱瑗。此书是杨绛老先生于九十多岁后怀念已逝去的另二位家人作做。书中描述了她们颠沛流离的一生，但却患难与共，相互理解与支持，同时坚守自己的信仰，没有抱怨，积极的生活态度。虽然没有华丽的辞藻描写一家三人的品质，但字里行间及一生事迹却透露着一种“春蚕到死丝方尽”的高尚品格。

很是为文末所描写的一句话感动：人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

其实每个人的一生都如此，会历经大起大落，会历经生老病死，端看我们用何种态度生活着。用积极的一面看待人生，人生是快乐和幸福的;用消极的一面看待人生，则人生充满不幸。其实现代社会，我们人人是幸福的，没有饥饿，没有战乱，是和平发展繁荣昌盛的好时机，几百年才一遇。我们处在这样的好时代，有什么不知足的，又怎么能不用一颗感恩的心去生活。

我心亦然。回想着自己曾经许下的愿，为社会贡献一些心力，去落后地区资助些生活困难的孩子。但总是为生活中各种杂事缠绕和困扰，将那些心愿抛诸脑后了。等成成大点要去实施了，带着他去去落后地区，体验当地的生活，让他明白他是幸福快乐的。

看完了《我们仨》，我也学到了很重要的一条，不要抱怨。其实人生中总会遇到合理或者不合理的事情，会被误解，会被陷害，但没必要抱怨的。今后我也要摒弃抱怨，用平常心看待得与失。

粗看《水浒》，你或许会认为：“不就是一本打打杀杀的小说吗?有什么好看。”其实不然，这本书虽大部分是写好汉打斗情节，但展现给读者的是好汉高大威武的英雄形象;好汉虽也粗鲁蛮横，但他们心里始终坚守替天行道的原则;好汉虽对__臣冷酷无情，但对民对友忠心耿耿。这本书写的是作者对起义好汉的赞扬，写的是百姓对北宋腐朽社会的愤恨。

《水浒》作者施耐庵，作于元末明初，是中国历第一部用白话文写成的章回小说。全书以北宋末年宋江起义为题材，但也可说故事情节是围绕“侠义”二字展开的。我深深敬佩梁山好汉的侠义之情。

侠义可分开理解。为人仗义，乐于助人就是“侠”;待友真挚忠诚就是“义”。梁山好汉敢于挑战黑暗势力，替天行道，除暴安良，这就是“侠”;他们兄弟之间真心相待，为兄弟两肋插刀，赴汤蹈火，这就是“义”。

给我印象最深的，就是宋江了。要论本事，在108好汉中，宋江是绝对排不上名次的。要论智慧，他又比不上吴用、公孙胜。可就是这么一个似乎无能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要还是因为一个字：“义”。宋江的义不单单只体现在对待兄弟上，对任何一个陌生的人，他都能仗义疏财，这确实让我佩服，这也让梁山好汉佩服。他的“义”让众人折服，他的“义”让他当上了梁山首领，他的“义”让他的名垂千古。

北宋社会黑暗，民不聊生，在这种情况下，才有了梁山聚义，使得“侠义”之情流传千古。然而这也只是流传。当今社会安定和谐，人民生活美好。难道只因为这样就能只让“侠义”之情流传而不传承了吗?或许有人认为如今社会用不上这种精神。的确，现在有很多人都过着幸福安定的生活，可是贫困山区的人民呢?那些饱受灾害地区的人民呢?生活幸福的人应帮助不幸福的人幸福起来，这就是“侠义”!侠义不单单只是这样：不随地乱扔纸屑是侠义，孝敬父母是侠义，承担责任是侠义。侠义并不是轰轰烈烈地干一番大事，它只是生活中小小的一部分，每个人都可以是侠义之士。

《神笔马良》这本书中的主人公是个孤儿，从小就没有了爹娘，在村里人的帮助、照料下长大。马良从小就喜欢画画，而且是个有志气的孩子，没有老师，连一支笔都没有，他就整天下地干活，空闲时用树枝、草根、木炭自学画画，画的画跟真的一样。终于感动了一个白胡子神仙，在梦里给了他一只神笔。马良有了这支神笔，天天替村里的穷人画画，帮助他们。很快那些贪心的坏人就知道了，要抓住马良，让马良为他们画金银财宝。他用神笔和智慧摆脱了困难，画出了股股大风，愤怒的大海将那些贪心的皇上、大臣、将军等都淹死了。

马良聪明、善良、富有同情心，他的神笔并没用来为自己画金银财宝，而是用它帮助需要帮助的人。同时，他不怕困难、不怕危险，同坏人斗争到底的勇气和智慧，都值得我们学习。

假如我有一支神笔，我会让残疾人恢复正常，过上幸福的生活;假如我有一支神笔，我会画许多学习用品，给买不起的孩子用;假如我有一支神笔，我要画出很多好吃的，给非洲那些饥饿的孩子们，让他们像我们一样快乐长大;假如我有一支神笔，我会画电视和电脑给贫困的人们，让他们了解世界，了解社会，让人们的生活更加丰富多彩;假如我有一支神笔，我会让沙漠变成绿洲，让地球穿上绿衣裳，让空气更清新;假如我有一只神笔，我要画出很多很多，帮助那些需要帮助的人;假如我有一只神笔，我要让流浪的人们拥有亲人，过上幸福的生活……

读完这本书，我理解了“善良”这个词，马良用神笔做好事，帮助了穷人，即使是在躲避坏人的时候。马良勇于挑战，让我知道了不管在任何困难下学会要勇往直前。我要感谢这本书的作者，要感谢马良，让我懂得了做人的道理，知道了“善有善报，恶有恶报。”

阻击疫情，人人有责。这不是一句口号，而应该是每一个公民的义务。

在这场举国上下的新型冠状病毒感染肺炎疫情阻击战中，我们看到了很多令人扼腕痛惜的现象：宁波一次聚餐祈福致25人感染、海南发生12起聚集性疫情、山东发现聚集性疫情60起……

大灾当前，需要重锤敲重鼓，各地仍须加强疫情防控的基层治理体系建设。

这些年来，国家持续加强基层治理体系建设。党的十九大报告指出，要加强社会治理制度建设，完善党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障的社会治理体制。

全国各地结合自身特点，实践出多种基层治理的模式和体系，如新时代“枫桥经验”、宁夏石嘴山大武口区“4+6”运作模式、山西长治“三位一体”管理模式、杭州市域社会治理“六和塔”工作体系等。

基层是社会治理的基础，也是疫情防控的基础。打败新型冠状病毒这个“瘟神”，需要各地健全联防联控、群防群治、严防严控工作机制，充分发挥基层党组织、群团组织、行业协会、社会组织、自治组织作用，发动群众、依靠群众，方能打赢疫情防控阻击战。

令人欣慰的是，在这场疫情阻击战中，我们看到了一个又一个基层治理的成效。江苏省委书记被村民拦在村外、无人机喊话驱散聚集人群、杭州“武林大妈”志愿者24小时值守巡防……和在一线战“疫”的白衣天使相比，无数基层防控人员同样可爱可敬。

当前，全国即将迎来“返岗、返工、返学”高峰节点，疫情防控正处于不进则退的重要关口。

全国各地出现了很多行之有效群防群治案例，如2月4日杭州市明确要求全市所有村庄、小区、单位实行封闭式管理。

守住自己门，管住自己人。城市内部的封闭式管理从最基层处定位流动人员，从最根源处强化管控，无疑是一种量化细化的闭环管控有效举措。

我来写影评了。刚刚洗澡的时候还在复盘，越想越兴奋，那就记录一下吧!

看之前，其实挺矛盾的，电影在上映之前就是有争议的。关于“赶工之作”、关于导演的屁股(哈哈)等等，同时关注的电影大v看过的都在夸，甚至说是“中国电影工业的最高水平”(是不是很夸张!!)之类的……不过按理来说，导演和演员阵容都是有保证的，不想被剧透，有争议就更有期待，所以今天一下课就跑去观影啦!??

电影院出来，表达能力匮乏的我只有一个评价：中国电影牛!

现在脑内复盘一遍之后，大概可以整理一些自己的感受啦!以下是正文：

看过一些微博豆瓣的影评，很多都是在夸张译老师的演技，影帝啊，演技肯定没话说!而且整部电影演技都在线，反正我没出戏。所以我来夸点别的。

1.叙事手法。

我百度了一下，电影应该是重复线性叙事。(也不确定)“重复线性叙事。整部影片在时间上会有一个重复的时间点，每个故事都会从这个时间点上再次开始。”

《金》是围绕修桥，以三个视角讲述的，叙述的起点都是第一天下午，重点是第二天凌晨四五点。

虽然这几个视角是由不同导演拍摄的，但是不同于《我和我的》系列。电影“士兵”“对手”“高炮班”“桥”四个片段任何一个都不能单独成为一个短片，每一个部分都彼此呼应。印象最深的是“高炮班”片段里张高炮排长和魏工兵连长在桥上对话的场景，那时候吴班长刚刚牺牲。一看到这个镜头就发现这一幕在“士兵”片段里士兵望远镜的镜头里出现过。“士兵”片段有很多事士兵的望远镜视角，看得时候有很多没看懂，后来才发现有很多镜头都是呼应的，只是在前面被一笔带过。“一刷”大概就了解了情节，觉得好多细节没有抓住，是值得“二刷”的电影!

2.叙事角度。

电影前三个片段都是以视角的主人公命名的，“士兵”“对手”“高炮班”;最后“桥”则是交代了结局。

主旋律战争片的意义主要有二：爱国主义教育和反战。我觉得都做到了。

当看到美丽的“喀秋莎”从天空中流星般划过的时候，当看到美空军违抗军令擅自作战时，当看到最后的“人桥”时，“社会主义好”真不知重复了多少遍。(我就是爱国小粉红，咋啦!)尤其是美空军激进的个人主义与中国志愿军社会主义集体主义产生极大的对比时，“对手”和“士兵”“高炮班”这两方面视角的对比真是妙啊!

同时，三个视角和在一起也更加凸显了反战的主题。战争是庞大的。站在后人的角度，我们只关心时间、地点、战争输赢以及战争意义，这是历史书交给我们的。但是，通过各种回忆录，各种角度的信息，我们才能大致完整的了解一些重要的细节，比如做出贡献的重要人物。

我一直在说喜欢这三个视角，因为这个故事很简单，电影通过这三个视角把这个简单的故事解读了三遍，这就不是一个一句话可以说完的了。

首先，站在士兵的角度。他们其实对参与的战争并没有太多的了解，只是在完成一个一个作战任务，战争的快节奏也使他们没有时间去弄明白很多“为什么”，大致知道美空军又轰炸了哪里，侦察机来了需要分散隐蔽。因此，在第一个片段看得其实是比较模糊的，观众就是士兵，只知道连长说什么我们就做什么。也正是这样，有的影评会提到第一个片段很多余，但细细品，很多时候我们在现实生活中也是“士兵”，国家的决策部署我们并不十分了解，可我们却向他们一样义无反顾地维护着、支持着自己的祖国，只因为我们是中国人。

其次，站在“对手”的角度。很多人以为这个片段多余，我以为这三个角度缺了哪个都是不完整的。前面也说，这个片段是起到反衬作用的。除此之外呢，也是证明中国志愿军是无坚不摧的。美军多次炸桥都被志愿军迅速修补，最后美军也是“人桥”的重要见证者。影评人毛尖曾批评过《八佰》等一些战争片中出现的，“你们赢得了我的尊敬”，这一从对手角度发出的自我感动式的超现实话语。我在微博上也看到有人质疑《金》中出现美空流露出对中国志愿军作战能力(包括修桥能力)的惊叹是否也存在同样的问题。不说《八佰》，《金》讲述的是抗美援朝战争中的一次胜利，美军在无法一次性击溃志愿军时，对志愿军同时透露出更加憎恨和些许惊叹的情感也是合情合理的，同时也侧面证明了志愿军的伟大。再说，美军流露出这些许的尊敬也没有转化为对中国军队的仁慈，最后“渡桥”片段，美空军仍对“人桥”发起了猛烈的攻击。

最后，站在“高炮班”角度。这也是最震撼人心的片段，也是收获最对好评的片段;但同时也离不开前两个视角，情绪一点点烘托到这儿了，想不炸都难。这一视角是真真切切地刻画了战争的残酷无情，吴班长被炸裂的躯体，张排长只剩一手一足用意志力作战，还有每一个人牺牲的画面都是足够尺度且令人震惊的。情绪、画面、配乐，都是催泪弹。剩下的是对和平来之不易的感叹，以及电影人将这些呈现在观众面前的感谢。此刻，我们不再只是懵懵懂懂的“士兵”，而是像蒙着被熏坏眼睛一瘸一拐走出来的小郭一样，都是劫后余生;不同的是，小郭受鼓舞献身成为“人桥”的一部分，而我们是在这个新时代在前任筑就的阳光大道上奔赴自己的美丽人生。

3.一些其他

夸一夸电影的取材吧!抗美援朝战争可以讲的很多，全讲呢就容易成为纪录片，刻板的讲一次战争曲曲折折地胜利呢就是没有新意的历史记录，现在这样，可以说是以小见大了。

尤其喜欢“士兵”篇的节奏，同时刻画了隐蔽中的大部队、修桥中的工兵连和特殊的高炮班，刻画了连长、排长、班长、普通士兵的军队群像，有生活的幽默、有作战的紧迫，志愿军不是人样的神，而是神样的人，极富生活气息。有人说战争是高效而残酷的爱国主义教育，身处异国他乡的中国志愿军是没有退路的，既然选择成为志愿军，他们一定知道只有胜利和死亡两个结果，所以志愿军具有非同寻常的凝聚力，都是视死如归的。

要说缺点，我实在没资格说缺点，能想到的有两个。一是重复的镜头确实多了些，如果有充足的拍摄和制作时间应该会更好。电影里“喀秋莎”的出现我觉得处理的比较好，它出现了三次，是三个不同的视角，士兵们的惊喜、对手的惊吓、高炮班的镇定，展示的情绪都是不同的。但我觉得镜头重复没有影响我的观感啊，而且更加方便我理解(可能我比较笨)。二是“渡桥”最后美空军的猛攻居然一点没伤到“人桥”，不知是不是为了突出这一惊险又震撼的画面，但如果被击中了也就不会有志愿军全部渡桥这一说了，还是说真的是美军的仁慈(应该不可能吧)，反正这个结局不太喜欢，太理想主义了。

对了，关于低配版“敦刻尔克”的说法，我觉得，我觉得，我觉得不存在模仿一说，电影本来就有很多不同的叙述手法，有更多的尝试才有更大的发展嘛，如果都是正叙也没啥意思啊。而且《金刚川》基本上算献礼片吧，要是叙事再复杂一点，有推理的成分在的话，就有点小众电影的意思啊，受众就变小了……

好了，就夸到这儿了。

子曰：“不学礼，无以立。”意思是：你不学习“礼”，就没法在社会中立足。中国自古以来就有“礼仪之邦”的美称，文明礼貌是我们中华民族的美德。讲文明、懂礼貌，也是弘扬中华民族文化，展示中华民族精神的重要途径。有人说，礼貌既是公共场合的“个人名片”，又是与人交际第一张“绿卡”，这话一点不假。公共场合有礼貌，可以展示你的涵养；与人交际有礼貌，可以使你有效沟通。

“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思是要完善人的思想和文化修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

可是，在我们校园的教室里，楼梯上，总是能见到许多不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日学生和清洁工人打扫，扔了又何妨；有的同学把在教学楼梯上推推搡搡，追逐打闹当成了课后游戏的“重头戏”；还有的同学为了出风头，用故意损坏学校的公物来“博得”同学的“喝彩”。

我们很多学生把知识放在第一位，而常常忽略爱护公物和讲究礼仪的培养。事实上，良好的学习习惯是我们学习的前提，也是树立人格的基础。南开大学校长在墙上题了一句名言：“面必争，发必理，衣必整，纽必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿息，颜色宜合宜静宜装。”作为一个小学生，我们必须要求自己的言行符合学校气氛和学生的身份，树新时代学生的良好风貌。

[表达文明有礼是个人名片的作文

电影《夺冠》凭借超级豪华的导演和演员阵容先声夺人，受到了许多观众的期待。时隔十二年，在里约热内卢中国女排励志电影再次杀入决赛，陈可辛导演想以此作为切入点，讲述中国女排励志电影几代女将的热血与青春，同时描绘中国女排励志电影三十余年的沉浮图景。

纵观中国女排励志电影的发展历程，经历了起步的60至70年代，腾飞的80年代，下滑的90年代，后又跌入了低谷(2009-2012年)，如今又驶入了重生的现阶段。中国女排励志电影发扬不怕吃苦，永不言败，永不言弃的女排精神，谱写了一曲曲荡气回肠的女排奋斗史歌。

女排精神是永不言弃的精神。前行的征程永远都不会一帆风顺，实力有长有消，过程有起有伏。在高点，能不能不因胜利而沉醉?处低谷，能不能不因黯淡而迷失?30多年间，中国女排励志电影也曾跌倒、也有波折，即便在里约起初也是一路低开。然而，也正因此，“女排精神”才更显出其可贵。因为，只有永不言弃的人，才有资格说“不以成败论英雄”;只有永不言弃的民族，才可以真正在风雨中屹立不倒。

女排精神团结一心的精神。集体项目，“团结”是制胜的核心要义。“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。”中国精神中，积淀着集体主义的传统;女排的战绩，也包含着集体的力量，恰如主帅郎平所说，“我们有上亿球迷在远方观战，我们不孤单”。当物质主义冲刷着时代、利益至上拷问着心灵，奉献、协作、团结，显得更为重要。女排的集体主义、爱国情怀，让我们可以超越个人，收获更大的光荣。

女排精神勇于拼搏的精神。一个体育项目要想夺取胜利，扎实的基础、创新的技术、合理的布阵、物质的保障，都是不可或缺的条件。但即便把这些条件全部加在一起，也无法抵消最关键的一条，那就是勇于拼搏。赛场不相信奇迹，只相信持之以恒地奋斗、永不放弃地坚持。拼搏精神有什么?就是我们敢于向强大对手亮剑的豪情、是我们逆境中一步一步永不停歇的追赶、是我们在成功时善于警醒、勤于反省的自励。

女排，不仅为中国添了一枚宝贵的金牌，更唤起了亿万国人的精气神，为“女排精神”注入了新的内涵，也让这精神的清流注入了一个新的时代，在面向未来的进军中，展现出强大的中国精神、凝聚起磅礴的中国力量。

这个寒假我读了《骆驼祥子》这本书，使我受益颇丰。它讲述了主人公——祥子人生的三起三落，最终成为一具行尸走肉的悲剧。

这个故事发生在北平，这本书也是老舍先生所著的“京味”文学的典范。起初，祥子是一个健壮、积极向上的人，他脚踏实地，梦想是买到属于自己的一辆车。买了车后，他的车便被士兵抢走，人还被带到了兵营，他设法逃了出来，并牵走了三匹骆驼，得到了“骆驼祥子”的称号。他回到了人和车厂，准备重新买车，却遭到了虎妞的引诱。在曹家拉包月时，他攒的钱又被孙侦探抢劫一空。在虎妞的逼迫下，祥子与她结了婚，并用虎妞的积蓄买了一辆车。婚后虎妞因难产而死亡，祥子又不得不卖车替虎妞办丧事，小福子的死熄灭了他人生的最后一盏灯。此时，祥子的未来一片灰暗，他自己也对自己绝望，这便使他成为了一个颓废的人。明天只是今天的继续，明天承受着今天的委屈。

祥子为什么会成为“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿、个人主义的末路鬼”呢?是封建社会对底层人民的压迫与摧残，他们也曾充满希望，他们拼命劳动只是为了生存，温饱与美好的婚姻遥不可及，人与社会是相互依存的。

追求是自我不断完善，不断改变的过程，单靠个人奋斗不一定能成功，还要努力创造优越条件。如果我们生活在祥子的那个黑暗社会，那我们也很可能会像祥子一样被压迫，在周围的黑暗中摸爬滚打。然而，今天的我们是幸运的，今天的社会是光明的，我们有优越的外部条件，有充足的的机会，只要你热爱生活，充满希望，积极向上，乐观坚强，坚持原本的自我，把握好每一个今天，你就会获得成功。

书读百遍，其意自现。这是在我上学时老师告诉我们的。它让我收益非浅，一直以来都信奉这句话。不管是学生时代的我。还是现在作为教师今天的我，每当遇见一本好书，都会反复的欣赏好几遍甚至更多，每一次读的感觉都不一样，每一次思想都会得到升华。

感悟到许多超越作品本身的更深层次的思想和内涵。深深的体会到书中自有黄金屋，书中自由颜如玉的乐趣。随着网络时代的到来，更多的学生们把精力花费在网络聊天，游戏上。浪费了大好年华，把读书看作是落后的事情，其实不然，读书不仅可以让你的思想开阔，身心放松，而且可以让你的思想纵横历史。

穿越时空。可以体会征战沙场的铁马兵河，波澜壮阔，可以体会大江东去浪淘尽的千年慨叹。可以领略独坐倚窗帘，晓风吹月夜的恬静，感受与作者的思想融合，古人神思相交的情趣。书中有悲伤，有欢乐，有成功，有失败，有富有，有贫穷，有大气。有婉约，总之书中尽揽天下事，无所不包。无所不有，人们把所有的智慧都写在书中，等待人们去发掘，去品味。

作为教师的我有义务把我的读书体会告诉我的孩子们，让他们也能体会到读书的乐趣，。读书也是有方法的。要选择好书读。一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚，读书时要去其糟粕，取其精华，兼收并蓄。才能更好的把书中好的思想转化为我们自己的思想，达到读书的目的。例如古典名著。世界名著。经过历史的考验沉淀下来的书籍。那都是好书。我们就要细心的品位和研读。期间可能有不理解的地方。可以暂时的略过，也许等你下次在品读时或者多年以后随着年龄的增长。阅历的丰富，就能领略到其中的意思，让你感到蓦然回首。

那人却在灯火阑珊处的美妙，读这样的书就需要反复的多读几遍甚至更多，也可以把自己喜欢的名著放在自己的床头枕边，有空就翻开来读，定能让你体会更多的乐趣。象其他的一些现代的散文小说我们去读的时候，大多数都是闲暇的时候为了愉悦我们自己的身心，放松自己的心情，不会更多去看很多遍。就可以完全可以一目十行的快速阅读，找对自己有用的去细看。在信息爆炸的时代象报纸杂志之类的。更可以走马观花的浏览。找自己喜欢或需要的信息适当的看一下就可以了。当然也可以在网络上读书，但是没有手捧一本书来的惬意。

当你做在椅子上，斟一杯茶，手捧一本喜爱的书，闻着淡淡的油墨书香翻看的时候你还会选择刺眼的电脑旁劳神么。让我们一起体会回归自然的感觉吧。古代朱熹曾经说过，读书要作到心到，眼到，手到。读书后写写自己的心得体会也是很不错的选择。读书切戒慌忙，也不要心血来潮一暴十寒的去读，读书要用心去体会。才能让自己真正的有所感，有所想。有所知。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，行万里路，读万卷书。读书不要读死书。不要做抗着很多书的驴子，要做到知和行的统一，才能把我们在书中学到的用在实践中去。才能达到读书的目的。书是人们的朋友，是指引人们思想的明灯，也是改造人们灵魂的工具。书山有路勤为径，学海无崖苦作舟，我愿和我的学生一道在书海里徜徉。一起分享彼此的快乐和感受。愿书籍成为我们彼此沟通心灵的伙伴。