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尊严的作文4篇 作文怎么写【通用20篇】

尊严是对存在的一次证明,尊严是对平等的一次回应,尊严是让明人明白世界的中心还有很多。今天小编就来分享尊严的作文4篇 作文怎么写,请各位读者好好欣赏和借鉴。

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初中生作文:美丽的尊严

全文共 916 字

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我的作文班上有一个叫小雨的女孩,家境、学习都还不错,就因为这样,许多与她“同类”的同学便成了她志同道合的朋友。她常常对其他一些所谓的家境差、学习差的学生视而不见,时不时更会戏弄他们,拿他们逗个乐,而这些同学常常默默忍受了,甚至有些同学喜闻乐见的参与其中,哈哈大笑。

一天,我们班上来了一个叫小花的插班生,据说是来自高淳,跟随打工的父母来到了南京。报到的第一天,小花身穿花上衣,绿裤子,说话间带着浓重的高淳口音,这让小雨又有了捉弄人的冲动。

下课了,小雨走到了小花的座位边上,突然一个扭身,故意把小花的课本碰掉在地,然后自顾自的走了。只听见身后传来:“请把我的书捡起来。”小雨回头,只见小花客气但坚持的又重复了一遍:“请把我的书捡起来。”平时可从没有同学这样和小雨讲话,小雨愣住了,紧接着眼珠一转,对小花说:“红配绿,丑的哭,只有乡巴佬才能配得出。”立时就有“哈哈”的附和声“哦。哦。乡巴佬”。可谁知,文采很好的小花句句紧逼:“绿配红,花儿色,只有花仙子,才能配得出”。

你一句我一句的嘴战间,小雨忽然急了,大声叫嚷起来:“你这个乡巴佬,给我到乡下放牛去1。说完,“啪”顺手就把小花的文具盒掀翻在地,班级忽然安静了。小花静静的看着小雨,脸微微泛红,而小雨也在回避小花的目光。“农村人也有尊严。”许久,小花慢慢的吐出。

“也许你看不起我的红衣绿裤,骄傲你的公主裙;也许你笑话我的方言,骄傲你的普通话。那是因为你幸运的生长在一个条件好的城市家庭。可是我和你一样有对美的追求,有对学习的渴望,有对未来的梦想。农村人一样有尊严,也应该得到尊重。你这样做,最后羞辱的是你自己”说完,小花蹲下身自己捡起了文具盒和书本,整理好课桌开始看书。

我默默地在一旁看着,听着,慢慢的感到脸在发烫,耳朵也热了。平时我或多或少也会以笑话作弄人为乐,会拿别人的缺陷当笑柄。当我在作弄对方的时候,我也没曾想过我一时的开心伤到他的自尊心,我们都有尊严。我感觉自己的渺小,开始后悔。同时我看到在场的同学们也大都默不作声的离开了。留下小雨一个人愣愣的站在那里。

《孟子》中有句话“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之,”我们自古以来所提倡的文明礼仪,其实最重要的体现就是相互间的尊重。

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篇1:尊严无价初中作文500字

全文共 751 字

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是什么,使他拒不出仕,不畏威逼利诱?

是什么,使他琴声幽咽,却从不忘他的民族?

是什么,使他傲然挺立,不屑俯首称臣?

尊严

为了尊严,个人的尊严,他坚守理想情操。

孟氏芳邻,谢家宝树,嵇康一身清骨傲岸,不流于俗世,蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时,他断然拒绝。这是他的尊严,不同流合污,只希望遗世绝俗。为了他的尊严,他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒,为了尊严,何惧?他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬,自是名士风骨。为了尊严,他不悔,为了尊严,他无畏,只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落,捧酒一杯,这一杯,了却俗世纷纷,红尘滚滚,这一杯,乾坤同醉,只敬尊严。

为了尊严,民族的尊严,他挺起民族不屈的脊梁。

萧邦诞辰200年了,这位卓越的音乐家,为了尊严,即使在异国时,也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占,波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地,哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服,萧邦又该如何?为了尊严,萧邦仍保留着波兰民族的传统;为了尊严,他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂;为了尊严,他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过:“波兰民族的尊严绝不可弃!为了尊严,我的一切都是为了尊严!”

为了国家的尊严,他始终傲然挺立。

去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴,却不幸被拘。为了尊严,他绝不投降,国家尊严安能抛!为了尊严,即使在北海边牧羊,他始终记得把汉旌高举,为了尊严,纵饥寒无食,他从不卑膝求饶,他代表的是大汉。为尊严而战,纵使生活困顿,孤凄冷寂。为了尊严,不俯首,不屈膝,尊严无价。

的确,尊严无价。

然而,现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此**,置国家尊严何地?置人民尊严于何地?

须知,尊严无价。

[尊严无价初中作文500字

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篇2:舍弃也是一种尊严初中作文

全文共 615 字

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舍弃也是一种尊严

学会忍耐,往往比强势更可贵。等你羽翼丰满时,再十倍地去偿还伤害你尊严的人。——题记

人生或许可以比喻为一份试卷,它有大量的选择题,但不可不选,而且还不以分数计算。有时,A或B都不想放弃,但它无凝是一道单选题。它告诉你你必需学会放弃。其实放弃也是一种拥有。

西班牙电影《深海长眠》中,遭遇意外而全身瘫痪的雷蒙选择安乐死,家人反对,只有同病相怜的女律师支持,她说:如果他不能有尊严地活着,至少让他有尊严地死去。

当时想说的是:自恋的人,即使选择逝去,也是为了一种成全。

这是西班牙的一件真人真事,雷蒙是西班牙第一个选择安乐死的人。他离世后,西班牙掀起对生与死的讨论。

更多的人理解了雷蒙,因为:舍弃,也是一种尊严。

无独有偶,昨天读报,读到了同样的标题,内容却是另外的:

遗弃在海外的圆明园十二生肖兽首铜像,目前已经回归了牛、猴、虎、猪、马五件。佳士得公司宣布,2009年在法国的一场拍卖会上将出现鼠首和兔首,它们的总价可能会拍卖到2亿元人民币。

价格的彪升,是源于中国启动国宝工程回购流失文物这一行动,自此,中国文物的行情就一路看涨。于是出现了几年前只值几百万元的兽首,现在竟被喊出了亿元天价。

讨论的问题是:有没有必要花巨资买回被抢的文物?

有赞成声,也有反对声——被掠夺是一种耻辱,挨宰同样也是一种耻辱。

其实,文物无论在哪里,它来自中国的印记不会变,它让世人记住历史的功能不会变。

因为爱,所以舍弃,这样的姿态也能体现一个民族的尊严。

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篇3:以尊严为题目的

全文共 759 字

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远离了21世纪很多很多年的场景,在荧幕上放映,在脑海里不停地回放,皇帝与大臣们的哄笑在耳畔显得格外刺眼。

——他突然停下身,仰望天空。

——就在紫禁城上方蔚蓝的天空,掠过几架飞机。

——飞机在皇宫处投下炮弹。

接着溥仪和溥杰哭作一团。刚刚给大臣系上风筝的清朝最后一任皇帝被吓得哭倒。

清朝尊严何在?刺眼的,是大臣的长辫;刺眼的是长辫上的风筝;更刺眼的,是日本驶过来的飞机;最刺眼的,是大臣们的逃散及皇帝的手足无措、哭个不停的场景。我看不到,大臣的尊严;看不到,清政府的尊严;更看不到,中华民族的尊严!

——他们穿着学生服,戴着学生帽,手拿小旗,冲在街上。

——他们在章宗祥打麻将的府前大声呼喊。

——她举着用**写的冤,在这府前大声地为四万万中国民众喊冤。

接着,他们冲进了豪邸,最后却被警察抓进了监狱。

我不知道,从何处可见警察们的尊严;从何处,还可见与日本签下不平等条约的章宗祥的尊严;从何处,还可见那中华民族的尊严?难道,还要将学生们的这一腔热血,这爱国之心,这浓厚的为国之尊,践踏于脚下,再用冰冷的铁链封锁?

他们是中华民族的希望,是以被列强瓜分的中国国土上屈指可数的星星之火了!

却说:星星之火,可以燎原。

学生运动,唤起了中华民族的尊严,赴巴黎参与和会的失败,将中华民族的愤怒彻底激起!就如陈独秀先生将火锅的盖子猛地拿起,彻彻底底!

就犹如火山爆发?不,比其更猛烈!就如地动山摇?不,比其更壮烈!就如海洋中的巨浪夹杂着狂风?不,比其更深沉!

最后,千千万万的劳工之血,千千万万的学生之心,千千万万的爱国人士的一腔热血,将沉睡了百年的中华民族唤醒,好比那凤凰浴火之后的涅磐!

我看到的,不仅仅只有袁世凯、章宗祥;还有蔡锷、毛泽东、蔡和森、胡适、陈独秀、李大钊

他们外中华民族的尊严付出了一切!

大臣的辫子已被铰断,随着那声炮响,清王朝正式落幕!

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篇4:读《尊严》有感

全文共 893 字

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课文写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天,在逃难的路上,他饥寒难忍,但是他拒绝了镇长杰克逊送到面前的食物,理由是他不能白吃人家的东西,只能在帮忙干完活以后,他才吃这份食物。正因如此他不仅被留在了庄园里,而且成了杰克逊镇长的女婿。

学完课文,我不禁心潮澎湃,陷入了沉思。哈默在贫困潦倒、逃难流亡之际,仍能坚持自己在做人的原则,坚守着自己的尊严,还能有比这更可贵的吗?他尊重自己,所以赢得了别人的尊重;他相信自己,所以最终超越了自己成了让所有美国人都羡慕的石油大王。

纵览古今,凡自尊之人,必将英名永存,受人尊重,反之则受人蔑视。苏武塞外牧羊十九载,为了不失一个“节”字;文天祥“留取丹心照汗青”何等的豪气凌云。朱自清是著名散文作家、诗人。在抗日战争时期,他是大学教授,为了抗议美国扶日政策,北京的许多教授都拒绝领取美援面粉。可是,当时朱自清正得了严重的胃病,且物价飞涨,家里的钱仅可以买三袋面粉。全家人吃饭都不能维持,更别说治病了,负责联系签名的人看见朱自清太贫困了,不忍心让他签名,可朱自清看了一眼签名单,仍一丝不苟在宣言上签上自己的名字,并严正地说:“宁可贫穷而死,也不接受这种侮辱性的施舍”。朱自清的行为表达了他高尚的民族气节和自尊。他们追求的何尝又不是一种“尊严”呢?个人之尊,国家之颜。他们留下的是千古美名。

不仅每个人应该讲尊严,一个民族,一个国家也应讲尊严。近代清政府腐败无能和列强鉴定了一个又一个丧权辱国的不平等条约。山河破碎,人民受累,炎黄子孙倍受歧视,中华之尊受到践踏。而今共产党领导的新中国重新崛起:“两弹一星”让世界瞩目,载人航天更让全球震惊;香港、澳门的回归显示了我们维护祖国统一的决心,统一台湾是十三亿炎黄子孙共同的心愿。我们有能力排出万难统一台湾,因为它关系着我们华夏之尊。

掩卷遐思我深深地体会到:一个人是否有成就,要看他是否有尊严。一个具有足够尊严的人,总是更有信心,更有能力,也更有效率。丧失了自尊心的个人,是一个没有出息的个人;丧失了自尊心的民族,是一个无望的民族。

是啊,自尊无价,自尊是一种力量,是一种高尚,自尊是一个人成功的基本条件。

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篇5:尊严的读后感

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今天,我们在腾老师老师的指导下学习了《尊严》一文.

课文写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事.在一个寒冷的冬天,在逃难的路上,他饥寒难忍,但是他拒绝了镇长杰克逊送到面前的食物,理由是他不能白吃人家的东西,只能在帮忙干完活以后,他才吃这份食物.正因如此他不仅被留在了庄园里,而且成了杰克逊镇长的女婿.

学完课文,我不禁心潮澎湃,陷入了沉思.哈默在贫困潦倒、逃难流亡之际,仍能坚持自己在做人的原则,坚守着自己的尊严,还能有比这更可贵的吗?他尊重自己,所以赢得了别人的尊重;他相信自己,所以最终超越了自己成了让所有美国人都羡慕的石油大王.

纵览古今,凡自尊之人,必将英名永存,受人尊重,反之则受人蔑视.苏武塞外牧羊十九载,为了不失一个“节”字;文天祥“留取丹心照汗青”何等的豪气凌云.朱自清是著名散文作家、诗人.在抗日战争时期,他是大学教授,为了抗议美国扶日政策,北京的许多教授都拒绝领取美援面粉.可是,当时朱自清正得了严重的胃病,且物价飞涨,家里的钱仅可以买三袋面粉.全家人吃饭都不能维持,更别说治病了,负责联系签名的人看见朱自清太贫困了,不忍心让他签名,可朱自清看了一眼签名单,仍一丝不苟在宣言上签上自己的名字,并严正地说:“宁可贫穷而死,也不接受这种侮辱性的施舍”.朱自清的行为表达了他高尚的民族气节和自尊.他们追求的何尝又不是一种“尊严”呢?个人之尊,国家之颜.他们留下的是千古美名.

不仅每个人应该讲尊严,一个民族,一个国家也应讲尊严.近代清政府腐坏无能和列强鉴定了一个又一个丧权辱国的不平等条约.山河破碎,人民受累,炎黄子孙倍受歧视,中华之尊受到践踏.而今共产党领导的新中国重新崛起:“两弹一星”让世界瞩目,载人航天更让全球震惊;香港、澳门的回归显示了我们维护祖国统一的决心,是十三亿炎黄子孙共同的心愿.因为它关系着我们华夏之尊.

掩卷遐思我深深地体会到:一个人是否有成就,要看他是否有尊严.一个具有足够尊严的人,总是更有信心,更有能力,也更有效率.丧失了自尊心的个人,是一个没有出息的个人;丧失了自尊心的民族,是一个无望的民族.

是啊,自尊无价,自尊是一种力量,是一种高尚,自尊是一个人成功的基本条件,

[尊严的读后感作文

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篇6:有关尊严的作文:为了弱者的尊严——读《向弱者致敬》有感

全文共 991 字

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我们要有尊严。让心中的尊严醒过来,也许命运要到老才知道,但尊严,是从小就要养成的,让人看得起,尊严的重要,从小就要知道,尊严是人生的一个重点,他的重要,大家都得知道! ——题记

读了《向弱者致敬》,我的心久久不能平静!

街上,有一位乞丐在行乞,破旧的铁碗里已经有不少零钱,一位父亲带着儿子,从那里走过。儿子不顾父亲阻拦,将他手里的几枚硬币随手扔进碗里,硬币叮当作响。父亲严肃地把儿子拉回来,给他了10元,说:“不要用扔的,蹲下来,轻轻放在他碗里”。

读完后,我想了想:其实,弱者也有值得我们学习的例子:如,一位普普通通的老人。他没有婚育,却被无家可归和有家不回的流浪儿拥戴为“父亲”;他一直没有工作,却被授予“关心下一代先进工作者”、“未成年人保护工作模范个人”等荣誉称号。1987年夏天,在济南火车站广场,一个蓬首垢面的男孩向他乞讨。老人悲悯之心升起,带孩子到小吃摊上,让孩子一口气吃下4个烧饼。这个流浪儿跟着老人生活了3个月。当孩子终于说出自己的家乡时,老人买了车票将孩子送到他的父母身边。当已经悲痛欲绝的家长“扑通”跪倒在老人面前时,老人的泪水也夺眶而出。他从没想到自己那么受人尊重。

从那之后,老人就像着了魔一样经常在济南火车站、汽车站转悠,把离家出走的孩子领回来。直到现在,他已经60岁了,几乎每天晚上,等孩子们都入睡了以后,老人就骑着三轮车去找寻流浪的孩子,通常半夜之后才能回家。领回家的流浪儿,老人先安顿在家里,然后千方百计联系他们的家人,送他们回去。无家可归的孩子就留在身边。三张床上,最多的时候,挤住过13个孩子。他说,如果哪天发现了流浪儿,却没法带回家,他就睡不着觉。

在这位老人陆续收养和救助的孩子中,有的读了中专、警校,有的参了军。不管孩子们走的多远、飞的多高,都会给他来信。他从柜子里提出一袋子来自全国各地的信件,足有四五公斤重。记者打开一封,上面写着:“亲爱的爸爸,您好,我在晏城一切都好,请爸爸不要挂念。我很想念您老人家,等放了假,我一定去看望您。”每到老人的的生日,孩子们都一拨一拨地来给他祝寿。

人与人之间,人格都是平等的,每个人都有爱心和尊严,无论他在这个世界是强是弱,都同样需要尊严。

当遇到弱者需要施舍时,我们要真心诚意,将弱者当作平常人一样,尊敬他们。否则,施舍不当,会使施舍变成侮辱,只有用心施舍,只有亲手将关爱送去,我们的心才会真正愉悦。向弱者致敬!

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篇7:生命的尊严

全文共 725 字

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雨,撒野似地扑天盖地,没头没脑地侵吞着大地;雷,象几十面铜鼓在天空的地板上划过,声东击西;闪电,银蛇般挥舞,魔鬼般闪现。宽大的雨帘,从天直垂到地,水点贯穿作丝,地面上像出了痘,无数麻瘢似的水涡,随生随灭,息息不停。

两个小时前打的送水电话,到现在还没送来,要在以前,我会再打电话催促的,可现在下这么大雨,我完全可以理解。随手翻开一本杂志,是乔叶的《感谢生活》。无意间,似乎听到咚咚的敲门声,那声音和哗哗的雨声混在一起,好比梦里的呓语难以分辨。仔细一听,没错,敲门声来自我家门口,我知道,一定是送水的来了。开了门,果然是。还是以前送水那小伙,一脸的憨气,头上的雨水正沿着他的刚盔帽沿往下滴,一点、两点......我有一种想哭的感觉,不为所谓的诚信,而为生命的负荷。

他换完水,我给他十元,小声说:“那两元你不用找了。”因为只有两元,连我就羞于启齿,生怕他感到生命的卑微,所以声音小得不能再小了。他似乎没有听见,因为我看到他在口袋里摸钱。我急了,再重复了我的话语,这次我确信他是听见了,但是他什么也没说,摸出两元钱就放在我的鞋柜上,我哑然无语,难道是钱太少他不屑?还是不想被人瞧不起?他轻轻地带上门,一任我在门前的诚惶诚恐,步履匆匆地消失在楼道中,外面的风雨仍像饕餮吞吃的声音。我呆呆地立在原地,一个劲地自责,我想我一定是伤害了他。

外面的雨,还在肆意地渲泄着,夜的黑,提前在屋子里漫延,在广漠澎湃的黑暗深处,我的自尊心也像泄尽了气的橡皮车胎,慢慢地搅动得缩小以至全无了,心忽然也软得没有力量跳跃。

手里,还是那翻开的《感谢生活》——“我感谢生活,它值得我感谢,悲伤,喜悦,残缺,遗憾,它的一切我都在感谢中照单全收......”

我知道:此时,我是一个醒了的天使。

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篇8:尊严与面子

全文共 1003 字

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20xx年奥运会就快到了,全国人民都摩拳擦掌。中国体育界的掌门们也是深感夜长梦多,生怕没个成绩给国人长脸。体育总局掌门人袁伟才大辞雄,提出“奥运战略”,主张奥运前的体育比赛在赛程、内容等诸事上都要为奥运服务。

说得委婉些,袁老大也是爱国的。为了出成绩,可以不惜一切代价,因为只有出成绩了,才好往中国人脸上贴金。贴金是好的,但问题是,这些金能贴多久?这些金会不会遮到眼睛,让我们忘乎所以,为了瞬间的面子而不要持久的尊严

中国人向来有爱面子这个毛病。金钱权利,自然是要拼命争取的,得不到也可作罢,而面子还是要硬撑的。所谓面子,非关生死,但远胜生死。

想想当年,文公封赏有功之臣,把介子推给忘了,介子推不高兴了——烧山,老子和老娘都不出去,实在是“树怕没皮,人怕没脸”啊;王朗趋附曹魏,平步青云,一不小心被孔明把老底揭了出来,便从马上摔了下去了,没有面子啊。

漫步中国市井之间,其例更是车载斗量。七八十岁的老酒鬼,“我祖上,当年也是个爷!”常挂嘴边;十几岁的少年挺身而出,指着他的鼻子,“小马啊,论辈分,你可比低了几头呢。叫‘叔’!”至于阿Q,“我们先前──比你阔的多啦!你算是什么东西!”“我的儿子会阔得多啦!”——不一而足,更是耳熟能详。

每天把自己祖上十八二十代都搬出来一一介绍,整天游手好闲,不加努力,不肯拼搏,而只以口舌之争为能事。如此这般,又何必呢?林师伯少年时,常徘徊于广州酒市中,看尽那些只会夸口和慨叹当世的酒鬼百态,颇恶之,故奋起拼搏,终成一代大侠,那才是有了面子,又有了尊严。

再回到奥运会这个话题上。以足球为例,现在的中国国家队,不过是国奥队的陪衬罢了——放眼世界,无一“同志”,果然“中国特色”。设想国奥队真能为国人在08奥运会上挣来面子,但一国足球之尊严真的靠这些毛头小伙子吗?其实,纵观国际足坛,足球要显威于世人,还是要靠成年国家队去出牌的。你为了份量一般的奥运足球比赛,而置国家队于极轻的位置,几年下来,祸害无穷。嘿嘿,份量最高的世界杯三年后可就到了,以乌合之众应战,如若连小组都未出线,看你的面子往何处搁,看你的尊严贴在哪里!那才真叫贻笑大方!

中国要真正震摄世界,不能总贪一时之颜面。霍元甲拳打东洋猛士,大快人心,但真正令国人扬眉吐气的,则应是一国之独立,几亿同胞之奋起。

我们所希望的是,少些笔端与口舌之快,多些埋头苦干。无论个人也好,国家也罢,需要的都是尊严,而不是一张酒醒后就不红的脸!

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篇9:关于守护尊严小学生满分

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在生活中,尊严代表了一个人的人格和价值。在历史的长河中,就有许许多多宁可牺牲自己的生命也不放弃自己的尊严的人。 In life, dignity represents a persons personality and value.In the long river of history, there are many people who can sacrifice their lives and do not give up their dignity.

有一次,我在书中看见了一个故事——《韩信受胯下之辱》。这个故事是讲韩信忍受胯下之辱,最终成就大业,衣锦怀乡。

看了这个故事我体会到了:韩信忍受暂时的屈辱,却在心里积蓄力量,等候时机转败为胜,这不是懦弱,而是大智大勇的表现。

我们还学习了一篇课文《为了他的尊严》,这篇文章主要讲:乞丐向妇人乞讨,妇人让他搬砖,乞丐用自己的劳动挣得二十元钱,若干年后,它成为了董事长。是尊严,改变了独臂乞丐的命运;也是尊严,让我们感受到了女主人的高大与可敬。同时也让我明白了:我们做人要有尊严,不能靠别人的施舍过日子。

尊严对于我们每个人都非常重要。有一句话说得好:“丧失了自尊心的人,是一个没有出息的人;丧失了自尊心的民族,是一个无望的民族。”让我们也来做一个自强·自信·自尊的人吧!我们该怎样做呢?

在考试时,遇到不会做的题,宁可空着,也不能抄别人的,这就是尊严;我们还不能轻易吃别人施舍的食物,不靠别人的施舍过日子,这就是尊严;受别人的侮辱时,要不卑不亢,有力的去还击对方,这也是尊严……

尊严,是做人的底线,我们做人一定要活得有尊严·有骨气·有志气,俗话说得好:“宁为玉碎不能瓦全,”表示了对气节的看重;对人的尊严的强调;对人的精神的重视。总之,我们做人就得有尊严!

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篇10:维护尊严

全文共 1135 字

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人是有尊严的,人的尊严是由他所处的社会经济地位和权势所决定的,不同社会阶层的人有不同的尊严。富人有富人的尊严,穷人有穷人的尊严。富人与穷人的尊严,官员与百姓的尊严,统治者与被统治者的尊严从来就是不平等的。在纷纭复杂的阶级社会中,作为社会的一成员,怎样才能维护自己的尊严呢?常言道,物以类聚,人以群分,就是很好的维护自我尊严的一种现实规则。穷人总喜欢与穷人在一起,富人总喜欢与富人在一起,官员总喜欢与官员在一起,贫民窟和富豪区总是界限分明的。假如一个穷人总喜欢往富人或官员那里跑,说明这个穷人已丧失了基本的人格与尊严,沦为一个实实在在的奴才,已习惯于富人与官员的凌辱与嘲弄,甘心受人歧视和使唤,企图从富人和官员那里舔到一些残汤剩水残羹冷炙。假如有富人总喜欢在穷人堆里出现,那就是为了炫耀自己的财富和博取个别不知廉耻穷人的奉承,很少是为了与穷人亲密相处或真心的同情。至于一个官员常常出入穷人中间,其目的多半是作秀,捞取政治油水,笼络选票,绝对不是对穷人的关心与同情,要有那也是少得可怜的凤毛麟角。一个真正关心同情体谅下层百姓疾苦的官员,是不会住在豪华洋楼里的,出行是不会下榻高级酒店的,是不会乘坐豪华轿车的,是不会喝名酒佳酿吃山珍海味的,不会在歌舞厅里灯红酒绿醉生梦死的。

一个普通人要保持和维护自己的尊严,只能与普通人在一起。你是穷人就和穷人相处,是农民就和农民相处,是工人就和工人相处,是读书人就和读书人相处。在这里由经济地位决定的社会地位是平等的,不存在谁高谁低的问题,不存在谁看不起谁的问题,所以能够相处得非常融洽与和谐。一伙人在简陋的小酒馆里无所顾忌地大声说话,称兄道弟,猜拳行令,定然是穷人,里面绝对不会有富人和官员,如果有富人或官员就不会有如此热闹欢快的气氛。在富人饮宴的场合,掺杂几个穷人,那穷人是不敢说话或很少说话的,他知道他说的话是没人听的,即使是至理名言。他的心里是很痛苦的,他是不愿意在这种场合出现的,他多半是被裹携而来的,他比谁都清楚,在这种场合他是没有人格与尊严的。在一窝高官的酒宴上,是很少掺杂普通百姓和下级官员的,要是有的话,那也是属于阿谀奉承胁肩谄笑之类的丧失人格与尊严的人。也有例外,就是个别的迫不得已被裹携进来的人。在这种场合,这些人只有端正地很不自在坐着的份,听官员们高谈阔论胡说八道的份,没有畅所欲言的份,没有开怀畅饮的豪情,偶尔说一句话,也只能是谦卑的轻言细语。因为,在这种场合,他们的人格与尊严都是受压抑的,内心是极端不安的。

一个普通人,一个社会底层的普通百姓,要维护和保持自己的人格与尊严,最好的办法就是不要与富人和官员在一起,尽量地回避富人与官员,如果有人想趋炎附势,那只会自取其辱,降低自己的人格与尊严,沦为世上最可怜的人。

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篇11:有关维护尊严的初中生作文

全文共 526 字

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尤其是随着年龄的增长,逐渐认识到亲情比什么都重要的那份感觉是那么的游离不断!微风略过我的脸颊,我嗅到一股久违的花香,心事连连,我嗅香而生,几步慢摇,我来到溪谷间,我或许不该看到这样的景象,初春的溪水依然清澈,清澈得能看清浅水里的小石子,被雨击落的红颜飘了一面,像是为美人鱼而备的瓣沐浴,确不见美人鱼的影子,只是显得有些凄凉。

在解放前后的那几年,天灾人祸多,村子里有很多人家吃不上饭。

外祖父的粮食自然就成了那些穷人偷盗的对象。偷粮食,偷地窖里的地瓜,偷家什。外祖父都知道,他甚至因而辞退了帮助看家的雇工。来偷粮食的,他就装做没有看见。偷家什的,他就悄悄地对人家说,不要拿家什,拿粮食吧。有一次邻墙的邻居来偷地瓜,结果装多了,自己怎么也翻不过墙去,外祖父干脆自己从后面托他过去。

外祖父的哲学是,他们因为没有办法才来偷的,要是还过得去,谁愿意做贼。他知道我们发现了他,却没有声张出去让他丢人,保全了他的面子,他不会再来偷了,人都有尊严啊。

外祖父用这种方式到底资助过多少穷人,谁也不知道。但是,外祖父的村子里后来盗贼几乎绝迹了。

这个故事,母亲给我讲了很多年。我常常面对这个故事沉思:尊严是一个人生命中最重要的,如果你懂得了维护别人的尊严,你的尊严就无处不在了。

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篇12:以尊严为话题的作文650字

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怎麽看待自信和尊严?每个人都有自己的理解。我相信自己对自信和尊严有不一般的理解,那是一个乞食的贫困的父亲送给我的难忘的、珍贵的精神礼物。

我曾经在学校的食堂里见到过一个讨饭吃的壮年男子,40左右岁,他不象别的乞丐那样伸手讨要,而是默默的等在那里,拣拾学生们丢弃的饭菜,我非常鄙视他,觉得一个人干甚麽不好,要象狗一样乞食!所以我吃剩的东西,从来都不给他,只要他伸过碗来,我就故意倒在别处羞辱他,有的同学还故意把啃不动的骨头吐到他伸过来的碗里,可是我看见他每次都一言不发,默默的忍受着我们的羞辱,默默的吃着我们丢弃的食物。没有一点卑躬屈膝的穷酸相。我忽然对这个人产生了好奇,就去问食堂管理员。

原来这个男子是下岗工人,儿子得了重病住在医院,他变卖了家里的所有财产给儿子治病,为了省钱,他每天给儿子送完饭, 就谎称回家吃饭,跑到食堂等一口学生扔掉的饭菜。我想,他是永远不会把这件事告诉给儿子的。这是多麽伟大的父爱,竟能使一个五尺男儿低头求乞,吞咽下一切的耻辱和灾难?!我被他深深的感动了,我再也没有觉出他是一个乞丐,只觉得他是一个令人尊敬的顶天立地的男人!我曾经跟他谈起过这些事,问他怎麽能忍受羞辱?他苦笑着对我说:我能为孩子做的也就这麽多了。

后来很多人都知道了他的情况,我们专门为他在食堂里准备了一套餐具,大家每天都轮流匀出点饭菜,等他来吃。这件事已经过去几年了,但是他带给我的人格的震撼却是无法忘却的!

乞食是耻辱的行当,贫穷是卑贱的代号,但是那个在贫穷和灾难面前坚韧不拔的承受一起苦难的父亲,没有人会觉得他卑贱!

后来我听说,他的孩子因白血病不治身亡。这个为孩子献出了全部财产,全部的爱,以至人最宝贵的尊严的伟大父亲,我再也没见到过他。。

这就是尊严,这就是父爱。

[以尊严为话题的作文650字

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篇13:何为尊严作文

全文共 782 字

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尊严是什么?我在寻找。

载着小船朝着历史的深处寻觅。

司马迁迎面而来,倾诉平生不得志。士可杀,不可辱。他在痛苦之中接受了宫刑,他别无选择。这并不是一个悲剧的开始。但在监狱中他没有放弃自己的神圣使命。在“一步一个窝心头”的日子里,他持之以恒、锲而不舍,最终完成了巨著《史书》,诠释了“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 ” 的人生格言。

翘首望去,诗仙李白傲然立于崖上,他的忧国之痛,谁人知晓?一杯痛饮,凄凉之中不乏沧桑,口占几首诗赋,从此光耀千古。

追溯,追溯!猛一抬头,让人心灵震颤。屈原纵身一跃,汨罗江清澈了。他死了?不!是凤凰涅槃,而后得以永生!

文天祥——人生自古谁无死,留取丹心照汗青。一首诗,一轮回忆,他昂首天外。

……

尊严是什么?我在思考。

是司马迁的隐忍,是李白的疏狂,还是屈原、文天祥的执着?

回忆过去,审视当今。尊严是春日柔和的阳光,洒满了这个世界的每一个角落。

文革中,被“四人帮”迫害枪决的共和国烈士张自新,为了真理,敢讲真话,面对他们的淫威,她大义凛然,宁死不屈!

她把带血的头颅,

放到生命的天枰上,

让所有的苟活者

都失去了,

重量。

这首诗礼赞的就是像她这样的无数的共和国的脊梁!他们为了共和国的尊严毅然决然舍弃了自己宝贵的生命。

烈士的尊严固然伟大,但平常人的尊严也不容忽视。

田野里农民们辛勤地劳作着,“足蒸暑土热,背灼炎天光。”富人们从路边经过,露出鄙夷的眼光。农民们仍不停地劳作着,豆大的汗水滴落于阡陌、田野之上。夏日的风吹过,迎来秋日的收获。望着闪耀着金色光芒的麦子,唇齿间不再紧闭,他们露出了灿烂的笑容。筵席间,富人们享受这碗中一颗颗香甜的米粒,他们的良心是否也会微微颤抖?

尊严是什么?我倏然明了。

是张自新的不屈,是农民们晶莹的泪珠下的辛勤的劳作……

尊严是什么?我在寻找,我在思考,我终于明了。

“尊严”两个字在我面前闪闪发光,照亮我的胸膛。

[何为尊严作文

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篇14:他人尊严

全文共 735 字

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名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤,因拿不出对方要求的50元赔偿,老人下跪十次。

老人手里只有8元零4毛。

当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现,一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣着破烂的老人,嘴里喊着:“赶紧赔钱!”周围上百名路人围观。

旁边站着一名20岁左右的女子,蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙着泪水不停地恳求着,手里捏着一叠毛票,总共8元零4分。

“不就破一个小口子吗,至於这样为难人家嘛。”看着下跪的老人,旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。面对路人的指责,中年妇女毫不在意,坚决要让老人赔钱。

面对“巨额”赔偿老人下跪.

据了解,当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处,刚好老人骑三轮车拐弯,车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口。女子的母亲要求老人赔她50元。

无奈之下,老人“扑通”一声跪下,不想对方丝毫没有反应,老人连续下跪十次。

这一下把围观的群众惹怒了,在附近大厦当保安的武先生愤怒地说:“对待这样一个年迈的老人,她们真是欺人太甚。”说完,他将口袋里的23元钱塞在老人手里。

记者试图采访这对母女时,该中年女子说:“甭理她。”

路人为老人凑钱赔偿.

在老人恳求和解未果的情况下,中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右,德外派出所的民警赶到现场进行调解,但该中年妇女认为赔偿的钱不够,拒绝和解。这时,围观群众自发掏出钱来,一元、两元、十元……最后凑够了50元。

老人再次向围观群众下跪,并不断地说:“谢谢,谢谢。”中年女子拿到钱后,拉着女儿一声不吭离开了。

当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。民警也表示无奈,称这是民事纠纷,他们只能充当调解人的角色。

同样是人,为什么要践踏他人的尊严呢?!

[他人尊严作文

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篇15:感谢尊严

全文共 519 字

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尊严不是一时的得失,更不是财富的多少,而是你是否把自己当作大写的人。

因为尊严受到了侮辱所以我们奋起反抗列强,换来了今天的幸福生活。尊严让人感到耻辱,驱使我们去争取应有的待遇。因为这样所以我们应该感谢尊严。

因为有尊严所以能够成功。石油大王哈默,起先是个难民。他不接受别人的施舍,而是坚持要用自己的双手来换食物。因而他成功了。因为会成功所以我们应该,感谢尊严。

因为保护尊严所以成为了被世人传颂的英雄。小天帅的“不跪的中国人”是英雄。为了保护民族尊严和他自己的尊严他不跪,失去了一份工作,却换来了一生的美名。因为尊严而受人传颂,所以更应该感谢尊严。

因为尊严的驱使所以我们努力,某位学生出国留学因为是中国人而被同学嘲笑,因而下定决心要给那些曾经嘲笑他的人一个有力的巴掌,终于他成功了,他念了两个博士、一个研究生荣归故里。也许有人会说:“中国人好样的!”但如果他不维持自己的尊严也许就不会有今天的成就。因为维护民族的尊严,维护我们的尊严所以我有所成就,所以我们应该感谢尊严。

尊严像鸟儿不可缺少的翅膀,像鱼儿必不可少的鱼鳞,像狮子锐利无比的爪子。如果没有了尊严那么人的一生就不会有成功,也不会成就大事。

尊严,你让我们努力向前,有所成就所以感谢你尊严。

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篇16:呼唤尊严

全文共 768 字

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从“士可杀,不可辱”的呐喊,到“人生而平等”的呼声,再到“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福,更有尊严”的宣告,对尊严的呼唤持续千年,贯穿中西,无数仁人志士为之抗争,为之奋斗!

《广陵散》的曲调萦绕耳畔,我看到了跪坐于刑场的嵇康,平静地弹奏着,对身旁的刽子手仿佛视而不见。而台下的围观者却人人面露哀色,我知道,对于这位藐视权贵的名士而言,比生命更重要的是尊严,他不肯低下高贵的头颅,即使迎来的是锋利的刀斧。我听到了,那悠扬的曲调,台下那不绝如缕的低泣,一声声,都是对你的呼唤啊。尊严!此时的你竟是如此昂贵,要拿生命来换。

在封建时代,尊严的确是难求,虽有无数人甘心为此抛头颅,洒热血,它也依然飘渺。因为还有太多的百姓在残酷的高压统治下被践踏,被鱼肉,无数的人们呼唤着尊严!

《红楼梦》中的鸳鸯是出身低微的“家生女儿”。对于一出生便为奴婢的她来说,尊严是件奢侈品。她不幸地被贾赦看中想要收为妾室,这位刚毅不屈的女孩子誓死不从,最终凄凉死去。岂止是她?《红楼梦》中,“心比天高,命如纸薄”的晴雯,蒙冤受屈最后投井而亡的金钏儿,哪一个不是渴求尊严,哪一个不是因此而饱受打击?那样的封建家族中,容不下一个有尊严的灵魂,他们只需要毕恭毕敬的奴才。这些女子们虽然无法从那些主子手里得到尊严,却从未停止呼唤尊严。

《独立宣言》说得好:“人生而平等”。我们呼唤尊严,因为它是那样宝贵;我们呼唤尊严,是因为每一个人都应该得到它;我们呼唤尊严,因为许许多多的人还无法得到它。

还有多少农民工承受着我们鄙夷的目光?还有多少乞讨者被人粗暴地喝斥着“滚开”?还有多少艾滋患者在人们的歧视下抬不起头来……尊严,你在哪里?在这些时候,我们往往呼唤着。

请允许我说:我们需要呼唤尊严。因为它应该像阳光一样,普照大地的每一个角落,让世上的每一个人,享受它的温暖!

[呼唤尊严作文

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篇17:有关尊严的作文有哪些

全文共 493 字

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《穷人的自尊》,讲的一位向来都不送礼者拒之门外的老师,收了女学生父亲送来的几个鸡蛋,还破例留父女俩去吃饺子。因为老师认为,如果不收下穷人送来的几个鸡蛋,就会伤了他们的自尊,认为别人瞧不起他们。

的确,无论什么人,都有自尊的权利,自尊不会因为贫穷而有所减少,相反,穷人的自尊心会更强,他们对别人的轻视尤为敏感,就像故事中的老师,因为年幼时受到过别人的轻视,因而特别注意保护学生的自尊心,用爱心和热情去温暖自己的学生,不然他们稚嫩的心灵在残酷的现实中受到一点点的伤害。

《差生也有自尊》这篇文章中,阿刚是一个落后生,班主任李老师说“有的同学像牛一样笨”,全班同学就会不约而同地联想到阿刚,别人昨天就做完的作业,他却要今天才能做完。但是有一天,阿刚迟到了,他是因为去买一本杂志才会迟到的,而杂志上,就有自己的文章--《差生也有尊严》。

当这篇文章我读到一半时,我就恨不得站出来,和这个尖酸刻薄的李老师理论理论,但是文章的结尾比我的愤怒更有效,也更强烈的表现出同学们自己的尊严,不但对故事中的李老师是一次深刻的教训,对我们又何尝不是呢?关爱身边有困难的同学,也许他正在奋斗,我们应该尊重每个人的成长。

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篇18:士可杀不可辱尊严作文

全文共 839 字

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在古典小说里,我们常会看到正义之士因落入贼人之手高呼一声:“士可杀,不可辱!”然后拔剑自刎。咋一看,个个都是英雄好汉,但细细想来,只为个人荣辱而放弃生命,这样做值吗?

春秋时的吴越之战想必大家都听过。越王勾践先败于吴王夫差。夫差罚勾践夫妇在王宫里服牢役借以羞辱他。试想,昔日一国之君竟落到如此田地,颜面早以荡然无存。照“士可杀,不可辱”看来,勾践早该自刎了。可他却在夫差面前卑躬屈膝,百般迎逢,终于骗得了夫差的信任放他归国。十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,后来一举灭了吴国。

试想,如果当初勾践不能冷静地对待自己所受的屈辱,又何谈后来的成功。这正如中国的一句古话;“留得青山在,不怕没柴烧。”人的生命便为青山,只要身存于世,总会有出头的一天。

“可辱”而不“可杀”的“士”,受辱后必有大作为。如汉代的大将军韩信少时曾从井市流氓的胯下爬过,可后来却成为了一代军事奇才。再如汉高祖刘邦,在鸿门宴上,对项羽谦卑到了极点,可后来兵力强盛,却举兵讨伐项羽,做了一国之君。

这样的例子举不胜举。可反之,干什么事都以个人荣辱为重,这种人往往害了自己。

公元前202年,刘邦汇同诸军,把项羽包围在垓下,一天夜里,军帐外唱起了楚歌,项羽听了自己家乡的歌被敌军所唱,认为受了奇耻大辱,唱出了“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的悲歌,然后自杀在垓下。

项羽之死令人惋惜,正如歌中所唱,他有拔山的气力,盖世的气概。可他却缺少成功者最重要的一点:不能正视屈辱。刘邦正是利用他的这一弱点,所以让士兵唱楚歌来刺激他,而项羽正中圈套,落下个自杀的下场。

孔子曾说过:“暴虎冯河,死而无悔者,会不与也。”可见孔子也并不赞同空手打老虎和毫无凭藉而渡河人。的确,他们的死是毫无意义的!

朋友们,只刚不柔难免会折断,能屈能伸才是大丈夫之所为。尤其我们生活在这样一个竞争如此激烈的社会里,受挫折、受屈辱是更加难免的,因此我们更该学会承受屈辱和挫折,做一个宁可受辱也不“可杀”的“士”。

[士可杀不可辱尊严作文

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篇19:关于尊严的作文400字

全文共 405 字

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星期三的夜晚,伸手不见五指,连月亮都躲了起来。这时,一个小偷行动鬼鬼祟祟,把自己乔装成一个蒙面人,进了我家。他脚步轻盈,偷偷摸摸地走,这儿找找那儿找找,仿佛连一只蚂蚁都不肯放弃搜索。

从小偷钻进家的那一刻起,警觉的爸爸就已发现,他紧闭着双眼,装睡,想等小偷不注意的时候,一击就中,抓住小偷。

小偷故伎重演,那轻微的脚步声在爸爸心中犹如阵阵敲打的钟声。爸爸的脚步如离弦的箭一般,悄然无声地走到小偷身边,一把揪住小偷,好似老鹰的嘴巴似的叼住了猎物。要知道,爸爸十分健壮,可是位体育老师。

爸爸马上拨打了110,偷东西是违法的,当了小偷就等于失去言面,失去尊严。每个人干的一些见不得人的事,总有一天会被发现,还不如正大光明,老老实实做一个好人。当小偷的后果就是坐牢,人生的美好时光,也就在那狭小又黑暗的牢里度过。

当尊严不在,人就会变得低微下贱;当尊严不在,人生的时光就会黑暗无比;当尊严不在,所有的一切都会变得毫无光彩……

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篇20:慈善也要维护他人的尊严高考作文

全文共 1505 字

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【原题回顾】

有一个人白手起家,成了富翁,他为人慷慨,热心于慈善事业。

一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继,他同情这几个家庭的处境,决定为他们提供捐助。

一家十分感激,高兴地接受了他的帮助

一家优雅地接受了,但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

要求:

1、自选角度、确定立意,自拟标题,文体不限。

2、不要脱离材料内容及含意的范围

3、不少于800字

4、不得套作,不得抄袭。

慈善,也要维护他人的尊严

材料中,富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了,但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法,处事大方,不卑不亢,丝毫没有感到低人一等,在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们:在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说:“一箪食,一壶浆,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系,但这些话也道出了每个人都是有尊严的,侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说:“君子不饮盗泉之水。”因此,我们在帮助他人的时候,如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中,英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区,在一栋破烂的大楼门前,他脱下帽子,向主人询问:我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如,美国公立学校在大雪时一般都会停课,但有间学校却没有这样做,在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时,校方的回答是:学校来自贫寒家庭的孩子很多,但学校停课时,他们就不能有免费午餐,就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道:我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍,这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖了受赠者,又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风,既抚慰了受赠者,又不至于吹乱他们的心绪。

然而,在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善,他们行慈善之实,却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标,我们不否定他确实帮了不少人,但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片,陈光标与受赠者们举起手中的钱,陈光标笑容满面,但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?

在当今时代,“微公益”、“志愿活动”层出不穷,似乎是一个全民慈善的时代。但是,当我们准备做慈善时,千万提醒自己:不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

我们在帮他人,同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起,放低姿态,请小心呵护受赠者的尊严吧!

【名师点评】

本文是一篇议论文,其突出的特点是观点鲜明,论据较充实,论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即:“做慈善,应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点,作者列举了古今中外的有关论述和做法,主要采用了举例和正反对比论证的方式,论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义,还运用比喻的论证方法,说明了这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖受捐者,又不至于灼伤他们的心。在论证的过程中,作者还能够联系现实,在肯定当前一些人善举的同时,指出其存在的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子,小心呵护受捐者。全文思路清楚,论证较严密有力。结构较严谨。

全文表现出了作者对现实的关心,对正确慈善和提升慈善质量有较深入的思考,与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。

文章存在的主要不足在于个别语句表达不够准确顺畅,如第二自然段。

[慈善也要维护他人的尊严高考作文

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