人教版初二上册四单元同步作文：我看克隆(精彩20篇)

这个星期，我们在老师的带领下去汉字王国转了一圈，感到受益匪浅，大开眼界。

在这个单元的学习中，我知道了汉字是仓颉发现造出来的。在几千年的历史中，字体发生了巨大的变化，由繁到简，逐步走向规范化、定型化。其中给我印象最深的是《一点值万金》一文。这篇短文写了乌鲁木齐某挂面厂在生产挂面时，错把“乌鲁木齐”写成“鸟鲁木齐”，就这一点之差，使18万元的产品付之东流，成了一堆废品。要是检查人员和挂面厂再细心一点的话，或许就不会有这样惨重的后果，真是“一点值万金”啊！

这个故事就教育我们以后写字要非常细心，时刻提醒自己不要将同音字、形近字混淆，写完后要在仔细检查一遍，确保没有问题全对万无一失，这样认真仔细的态度才能使我们没有写错字，不像“一点值万金”那篇短文一样，不仅闹了一个大笑话，还损失惨重。如果每个人都像我说的一样的话，世界就一定不会再有错别字，人们也不用因写错字而闹个大笑话，因写错字而损失惨重，那么祖国的文字将多么纯洁啊！

另外，这次活动还使我增加了对民族文字的感情，激起了我对祖国文字的纯洁感的存在，而拥有责任感。这次遨游汉字王国不仅使我和汉字成了好朋友，还让我学会了猜字谜、编字谜，激起了我对汉字无限兴趣！

我真想在汉字王国多转一会儿，多收获些知识。

春，穿着绿裙，迈着轻盈的脚步，悄悄地来到了人间。

她高兴得到处奔跑……所过之处，无不蕴含着无比蓬勃的生机。

我爱恋春——爱的是那“吹面不寒的杨柳风”，她像母亲的手，抚摸着你。春天是生命的使者，她轻轻拂醒大地，沉睡了一冬，张开了惺忪的睡眼，舒舒服服地伸了一个懒腰，打了一个哈欠，她又急忙播下了希望的种子。

我爱恋春——爱的是那绵绵的春雨。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。小草吸到了“甜汁”，高兴地一个劲向上钻;柳树喝到了“甜水”，长出了嫩芽。花儿舔到了“甜蜜”，绽开了笑容。

雨后，湿润的空气中带着些泥土的芳香，混着青草味儿，迎风扑来。因此，春雨是生命的耕耘者!

我爱恋春——爱的是那春风美景图。瞧，阳光明媚，花朵盛开了，芳香扑鼻。小蜜蜂闻到了，高兴极了，哼着小曲赶来采蜜。咦，那怎么有两朵会飞的花呢?噢，原来是两只美丽的蝴蝶，在翩翩起舞。

看，谁来了?原来是北归的飞燕也来加入这百花争艳的盛会。从这根电线杆上飞到另一根上，活像一幅跃动的五线谱。听，小河在淙淙地流着，像琴儿那样发出偶偶细语。此时，我的心，和着它的歌的拍子，慢慢地流到远方，渴望着要抚爱这个阳光和煦的多彩世界。

再看天空中荡游的风筝吧。春风用双手把它们送得好高好远，渐渐地融进了浅蓝色的空中……

啊，我爱恋你——春。

世界上有60多亿人口，芸芸众生，擦肩接踵。这当中有我们认识的，有我们不认识的。那么人与人之间需要什么来维系呢?

在阐述我的观点之前，我先给大家说一件发生在我身边的事情。我的妈妈近来正在给一个高三的姐姐补习英语，效果虽不能说是立竿见影，但也是颇有成效。看着妈妈每周来回奔波，如此辛苦，我不禁对妈妈说：“ 您为什么不收点儿学费呢?”听了我的话，妈妈严肃地对我说：“别人求我办事，说明别人对我的信认，我应该尽我所能。人与人之间不能只讲钱，应该多一些互相的关爱。只有你多关心、帮助别人，才会得到别人给予你的关心和帮助。”听了妈妈的话，我深感羞愧。同时也由衷地敬佩妈妈。

妈妈补课这件事给我上了生动的一课。的确，人与人之间需要的不只是权、钱的施舍。互相关心帮助更为重要。只要你以诚待人，就同样会得到一颗来自他人的诚挚的心。“相逢何必曾相识”，是啊，人与人之间的关爱不是只存在于亲朋好友间，我们应该充满热情地帮助任何一个需要我们的人。我、妈妈、爸爸是一家人，所有中国人也是一家人，甚至可以说全世界就是一个大家庭。既然我们都是这个家庭中的成员，那就应该像对待自己的亲人一样彼此关爱。人与人之间只有充满了浓浓的关爱，才会有更多的人愿意与你患难与共;才会有更多的人愿意做你的朋友;你才会享受到更多的来自他人的爱。如果世界上的人都拥有了这份爱，世界这个大家庭将会更加合睦、团结。

爱，是人世间最温暖的字，生活在暖融融的爱的氛围中，多好!作文

让我们同唱：“只要人人都付出一点爱，世界将会更美好……”

二十年过去了......我怀着万分激动的心情回到了故乡——那片生我养我的地方。20年一直在内地工作生活的我，却怎么也忘不了自己的故乡，一直想着家乡的亲人和家乡的成长。

啊，故乡，多么亲切的名字，多么令人向往!我迫不及待地走进乌鲁木齐。一出飞机场，天是那么蓝，草是那么绿，正当我被这景色迷恋的时候，发现一台无人操作的剪草机在剪草，旁边还有一台浇水机能根据土壤适宜自动浇水，真是奇妙啊!突然不远处一位老奶奶摔倒了，一位电子警察立即到她的身旁把她扶起来并说：“我帮您回家。”这真是个充满高科技的城市啊!再看路上的行人，还是和以前一样热情好客，只不过脸上都带着笑容，看来故乡变化很大呀!

我想回家看看，街道的变化已经让我找不到家了，便给家里打电话，妈妈说：“我看见你了，我们家在**地方，你可以坐‘滑行人’回来。”我急切地寻找“滑行人”，终于找到了，这是个像跑步机的东西，我过去投了一元钱，一条长型跑道立即分成几小段，一台蓝色的 “跑步机”过来了，并说：“请坐，并说出目标。”我坐上去并告诉它目的地，它便飞快地带着我向家中奔去，还没数到五个数就到达了家门口，便消失了。我想，真令人不可思议!

到了我家，妈妈把门打开，出来迎接我，我高兴地冲进妈妈的怀抱，说：“大家都好吧!”“非常好，现在可是高科技社会，可比你在家的时候进步很多，百姓们都过着无忧无虑的好日子，所以每天大家都开开心心、健健康康!”进了家门，爸爸气色红润地走过来，说：“现在日子真是好，你看，环境也比以前好了许多，人们都改正了污染环境的坏习惯，人人都变得很文明。”我心想：这是个十全十美的故乡，是充满现代化的故乡!

这样的故乡多好!没有忧愁，没有悲伤。阳光照在每一个角落，让所有人都感受温暖!

世界名人培根说：“史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;理论之学使人庄重;修辞与逻辑使人善辩。”这诸多意思可以蔽之一言：开卷有益。

何为开卷有益呢?开卷有益通俗的说就是读书有好处。为什么读书有好处呢?因为知识就是力量，知识就是财富。而读书是获取知识的重要方法，也是知理的一种方式。读可以广博学识，增长智慧，明晓事理。

著名的苏联科学家齐奥尔科夫斯基，从事星际航行理论研究，被称为“宇宙之父”。他在少年时代，因患猩红热并发症，不幸耳聋被赶出了学校。后来他每天去莫斯科图书馆自学。一次他参加中学教师的考核，人们被他的数学才能所惊叹。校长问他：“你的老师是谁?”齐奥尔科夫斯基微笑回答：“书籍是我的老师!”

读书使人进步。三国时的吕蒙最能证明这一点。吕蒙从小就没机会读书，后来身经百战，升为郎中。有一回吴王孙权对他说：“你现在都掌权管事了，要好好学习，求得进步啊。”吕蒙听了孙权的劝告，努力学习，进步好快。以至于与鲁肃见面时，鲁肃感慨的说：“士别三日，当刮目相看，你以不是当年在吴下的吕蒙了。”

伟大的哲学家马克思开卷就获益甚多。他先后在波恩大学，柏林大学研究历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写(资本论)就读了自藏书1000余册，还到大英博物馆看了三间房的书。

以上实例足以说明“开卷有益”。但是我们必须有选择的读书，否则，不但无益，反而有害。

我们是国家的希望，祖国的未来。为了让祖国更加富强，我们必须多读书。而且，现在是个知识经济社会。没有知识，社会就不能发展，国家就不能富强。

同学们，读书吧!它会给你带来无穷的知识与快乐!!!

这是一个青青的苹果，躺在飞驰的汽车的门边。

只要轻轻地一碰，它就会跌落到柏油路上，它正处于危险的边缘地带。

我坐在车上，注视着那个苹果。生怕它一下子滚落下去。它的旁边站着胖胖的售票员小伙子。他无所畏惧地站在打开的车门边上，苹果就在他的脚边。他似乎根本就没有注意到。他正目不转睛扫视着车外来来往往的人群。

那个苹果的主人就坐在我的身边——一个看上去大约十二三岁的小男孩。他不时瞟向那个掉在地上的苹果，腼腆地。但他并没有去捡那只处在危险中的苹果，也许是车开得太快，也许是他觉得不好意思——这年头，谁会对一个小小的苹果太在意呢?车上的其他人也都没有去捡，当然也包括我。当时我想，苹果的主人都不去捡，我去捡，然后交给主人，这是什么意思?去捡了，放在自家的口袋里，更会招来怎样的眼神?我依然没有动身，心头却有点不安。

“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”，就连捡起一个苹果这样的举手之劳也不屑或不敢，是什么样的难言的苦衷和无形的障碍让我们少了几份热情，多了几份迟钝?

突然车子“嘎”地一声停了下来，到站了。我提着重重的行李下了车，走到车门边，苹果呢，怎么不见了?我确信我没有把他踢下车去，那是谁踢的呢?或者是谁把它捡起来了呢?我疑惑地下了车，心里极不舒服。

我想起了冯骥才先生的这样一段话：“在世界的喧嚣和纷扰中，我们常常忘掉了自己的心灵。也许，现代社会太多艰难也太多诱惑，太多障碍也太多机遇，太多失落也太多兴奋，我们被拥塞其间，不得喘息;那些功名利禄，荣辱得失，是非利害都是牵动我们的绳子。就这样，终日浑浑噩噩或兴致勃勃地忙碌不停，哪里还会顾及无形的存在于我们身旁的每一个心灵?”

我提着重重的行李，歪歪斜斜地走着，觉得自己正走在边缘地带……

读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感，认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病，但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问，因此就借这次机会来谈谈我个人的看法。

文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识，并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”。韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释，古人因此也做了诸多不同的见解，甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇论文。然而，没有一个人敢说他的“格物致知”就是真正的“格物致知”，那么对儒学研究不深的丁先生如何可谓“真正”的“格物致知”呢?对此我实在无法认同。

而那勤于格物的阳明先生也恐怕是受冤了。丁先生认为他“格竹七日而不得正果”是因为他“把探究外界”误认为是探讨自己，并于后文说要“格竹”就应“栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”，这番话着实让人无语。我想丁先生大概是混淆了哲学和实践的概念。儒学无疑是一种哲学，而哲学是一种由内而外的思想体现，与由外及内的实践完全不同。用政治哲学家欧克肖特的话说，哲学是理论的理论，它高度抽象，与实践隔绝，它志在理解而非改变世界，而当其转化为实践时也就失去了其作为学术的学术品格。也就是说哲学本身就是要优先探索自身，然后才能推己及人的。那么这与“栽种”和“拿到显微镜下观察”又有何干呢?想来实在是可笑至极。

最后，“经书上的道理可推之于四海，传之于万世”竟也被丁先生一同否认了，他竟认为这种观点不适用于现今，这同样是混淆了概念。如果当年的马克思列宁主义没有传给“四海”的中国人，社会主义又怎会有今天的这般“伟业”呢?丁先生所谓的“现今”恐怕只能指代重视事实的实践科学，对于“百家争鸣”的哲学而言道理是永远可以传于“四海”、“万世”的。

这样看来，丁先生对儒学的态度实在有些不可思议。那么丁先生的“格物致知”就是完全错误的吗?也不尽然。以丁先生取得的成就来看，他的观点必然有其可取性。我不懂实践科学，但我想丁先生对实践的态度是绝对值得称道的，而且学习方法的问题在国内也的确屡见不鲜，丁先生能够从大体上给出解决办法着实令人敬佩。但是对于丁先生不严谨的求知态度，我们也必须加以指正。

那么，究竟什么是真正的“格物致知”呢?小人不才，目光短浅，也不敢妄下定论，但终归还是有些想法的。永远保持对事物的好奇心，并孜孜不倦地汲取知识，我想这大概就是真正的“格物致知”了。所以，只要坚持求知的态度，相信终有一天“格物致知”的真谛会浮出水面。

一天，我在河边钓鱼的时候，突然一只白公鹅游了过来，在旁边游来游去，刚才要上勾的鱼都给吓跑了，岸边的芦苇也沙沙作响。

我忍不住大声一叫：“你这只白公鹅，怎么能把我钓鱼的地盘给占了呢?”可是，说了有什么用?对这种动物简直是对牛弹琴，我这样想着。让我大吃一惊的是：它好象听懂了我的话，使劲用翅膀拍打着水面，好象在说：“我就是要在这儿，我就是要在这儿!”它的翅膀把水面拍得泛起层层涟漪。我气得大叫，可有什么用呢，它在水里，我在岸上，只能望洋兴叹。

我正在想入非非的时候，突然，那只白公鹅“嘎嘎嘎”地乱叫，眼睛盯着天空，翅膀“呼呼”地拍打着水面，那种神态，不禁让我想起了：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。这首诗。可是，这只鹅往上在看什么?原来啊：天上有一群鸟在自由自在地飞翔。它呀，可羡慕了，可想飞了，可是飞不起来。看着那群渐渐飞走的小鸟，它还在不甘心的叫着。我不禁哈哈大笑，白公鹅，瞧你刚才的得意劲，怎样，心里不好受吧。

生活是充满爱心的，这一点，我体会最深了。不信，我就给你说这么一件事。

“哎，大热天的，去医院送拐，真亏的慌!”41路公共汽车总站半天没来车了，我的身上和手心里已经满是汗水。

“来来来，小伙子，坐在这儿等。”一位40多岁的阿姨搬来一把椅子，放在我前面。

“谢谢您!我不用。”我感激地答道。

“你别不好意思，这是我们站专为行动不方便的乘客准备的。”

“您误会了，我是一个健全的人。”我急忙踢腿踢脚给她看。

汽车终于进站了，早已等的不耐烦的乘客挤了满满的一车。我手里的拐显得碍手碍脚的。我就抱住它靠在中门的栏杆上，心想：“这么热的天，爸爸让我给他受工伤的同事送拐，他可真是开心的。不过，他多给了我五十元的零花钱，这倒也算划的来。”

突然，我感到身后有人拽我的衣服，扭头一看，是个小姑娘。

“大哥哥，你坐我这儿吧。”

“不用了，我靠在这儿挺好地，还是你坐吧。”

“可你是残疾人呀!”

“不，我不是……”

这拐又让人给误会了!

“没票的同志请买票。”

“阿姨，我买票。”我把准备好的零钱递过去。

可她看了我一眼，并没有接钱，“小伙子，你不知道?国家颁布的《残疾人保障法》规定，你们乘车是可以免费的。”

“您误会了，我不是残疾人，这拐是送给别人的。”

看，这拐真让我一次又一次地被人误会……

我被这接连三次误会深深打动了。三次误会，使我感到社会的温暖，感到了人与人之间的爱心。

下了车，我走进一家水果店，用五十元钱买了些水果和罐头，为那位受工伤的叔叔带去我的一份爱心。歌中唱得好：“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。”

“问君何事轻离别，一年能几团圆月。”唉，我轻轻地叹了一口气。虽说从京口到瓜洲只有一江之隔，可也觉得那么遥远。“什么时候才能与家人团圆呢?”从京口到瓜洲也只隔几座山，但也要花很长的时间。

春风再次吹出了两岸的鸟语花香，吹出了桃红柳绿，把我心中的冰雪都给融化了，把我的心给陶醉了。在这春暖花开、春色满园的异地，我又不禁的想起了家乡春回大地的情景中我快乐的时光。冰雪融化，小溪叮咚响，鸟儿喳喳叫，一片和谐的景象出现在我眼前，我快乐地跑在草地上，和家人说说笑笑，多快乐啊!我沉浸在美好的回忆中。

一声鸟叫把我拉回现实，一轮明月镶在一块晶莹剔透的蓝宝石上。我满脸泪水，喃喃道：“明月，你什么时候才能让我踏上回家之路，让梦想变成现实呢?”

月光如水，夜，寂静深沉……

我有一个温馨而快乐的家，在这个家里到处都充满了爱，到处充满了欢乐。

我听了老师讲的《母爱》以后，我懂了父母是伟大的，无论什么时候，父母都会来帮助我们，我爱妈妈，也很爱爸爸。

我妈妈是一个医生，她总是在我伤心的时候关心我，总是无微不至地照顾我，每当我放学回到家时，都会看到妈妈在厨房里忙碌的身影。

我爸爸不管再忙会抽出时间来辅导我的作业。每当我遇到数学上的难题时，爸爸总会耐心地指导我、细心地教我，这时我的难题一下就解开了。

从我出生到现在，每一步都离不开爸爸、妈妈的呵护和教育，每一步都离不开爸爸、妈妈的关怀，每一步都浸透着父母多年来的心血。如果说母爱是一杯香甜的水，那么父爱就是一杯香醇的咖啡，如果说母爱是奔流不息的大河，那么父爱就是博大宽广的大海，所以父母是伟大的，我爱我的父母，我爱我温馨而快乐的家!

据媒体报道，美国的一家医学中心已经制造出全世界第一匹基因改良婴儿，共15名，克隆的话题又一次的被提起。

开宗明义：我并不赞成克隆!

从医学的角度看，我还是很认同美国这家医学中心的做法的，这样的话，至少新生婴儿就不会被遗传某些基因疾病了，从一定程度上来说，还可以抑制某些疾病的延续。

但是，谁又能保证克隆的新生儿不会携带什么我们目前还不能控制的的新病毒呢?这不是个危害吗?

纵使有了这个，那个的好处，克隆想完全的冲破几千年历史留下的伦理道德的栅栏，还是很困难的。所以从现在大多数人的观念来看，克隆还是很难被接受的，更不要说克隆人了。

我们假设一下，克隆被完全的接受了，甚至到了人人都想克隆自己的时候，那是不是就表明克隆的完全成功了呢?我想还不是的，看按“第六日”中阿诺.施瓦幸格的无助我们就明白了一切。克隆留给我们的是一大堆尚待要解决的问题和一系列的困惑。

其中的一个问题就在于：在这个张扬个性的时代，克隆没有突出时代要求，而且制造的只是人的复制品，只是物质形态的复制品，这种复制品没有自己的思想，有的只是被复制者的旧思想，没有形成自己的新思想，这显然对社会的发展没有推动作用，甚至会阻碍社会的发展。

人类妄图成为造物主，担任造物的角色，必然自食恶果!据媒体报道，美国的一家医学中心已经制造出全世界第一匹基因改良婴儿，共15名，克隆的话题又一次的被提起。

开宗明义：我并不赞成克隆!

从医学的角度看，我还是很认同美国这家医学中心的做法的，这样的话，至少新生婴儿就不会被遗传某些基因疾病了，从一定程度上来说，还可以抑制某些疾病的延续。

但是，谁又能保证克隆的新生儿不会携带什么我们目前还不能控制的的新病毒呢?这不是个危害吗?

纵使有了这个，那个的好处，克隆想完全的冲破几千年历史留下的伦理道德的栅栏，还是很困难的。所以从现在大多数人的观念来看，克隆还是很难被接受的，更不要说克隆人了。

我们假设一下，克隆被完全的接受了，甚至到了人人都想克隆自己的时候，那是不是就表明克隆的完全成功了呢?我想还不是的，看按“第六日”中阿诺.施瓦幸格的无助我们就明白了一切。克隆留给我们的是一大堆尚待要解决的问题和一系列的困惑。

其中的一个问题就在于：在这个张扬个性的时代，克隆没有突出时代要求，而且制造的只是人的复制品，只是物质形态的复制品，这种复制品没有自己的思想，有的只是被复制者的旧思想，没有形成自己的新思想，这显然对社会的发展没有推动作用，甚至会阻碍社会的发展。

人类妄图成为造物主，担任造物的角色，必然自食恶果!

物品介绍：毛绒玩具狗

Hello！各位女士、先生们大家好，我是小小一号推销员，我今天向大家推销的便是我手中的拿着的这只蓝耳朵的毛绒玩具狗。

小狗小狗真可爱，大家听我把它夸。喜怒哀乐它来伴，整天对你笑呵呵。

这只玩具狗看似普通，但它却并不平凡。蓝蓝的小耳朵、蓝蓝的大鼻子、黑乎乎圆溜溜的大眼睛、短短的蓝尾巴和洁白如雪的身子凑成了胖乎乎的活泼可爱的小狗狗。

俗话说得好，快乐与人分享，会加倍，痛苦与人分担，便会减半。如果你在心情低落的时候，他会静静地倾听着你的诉苦，这是，它便是你忠实的倾听者；若是在你开心的时候，把这件事告诉小狗狗，它会和你一起分享。

这只小狗狗每天总是默默对着你微笑，日久天长，它便成为了你忠诚的好朋友，在不知不觉中它就教会了你一个人生的真谛——做人要笑看人生。

当你在深夜里无法入睡时，你把它抱在怀里，轻轻闭上眼睛，不知不觉地让你进入甜蜜的梦乡……

价格只要70元左右，你会觉得比较昂贵，但它是外贸产品哦！

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[我是小小推销员五年级上册第三单元作文

人人都有自己独特的个性，没有别人可以代替，多姿多彩的人生就是因为有了个性，才会越发的灿烂精彩。当然我也有自己的个性，这也让我的生活更加有趣。

我的个性可以用两个字表示：吝啬!

去年夏天，我们一家人去三门岛旅游。那儿的海鲜真是特别的好呢!于是，妈妈说要买几斤海螺肉回家尝尝鲜。我们来到海产专卖市场，一家店一家店的看。我们进了一家店，妈妈问：“响螺肉多少钱一斤啊”“100元一斤。”店主笑兮兮地迎上来，“要不要来一斤啊”我气急了，这哪值啊，摆明了要敲竹杠嘛!

我拉着妈妈就跑进第二家店。我问：“这响螺肉怎么卖啊”“80元一斤。”那店主眼皮子也不抬一下。哼!我又不高兴了，这什么态度啊有没有把顾客放在眼里啊我又走出店门……

“走了一个上午啦，就买50元一斤的那家吧，我累坏啦!”妈妈在后头喊着。我见妈妈累了，就说：“您回酒店吧，给我40元，我买给您看!”我一副斗志昂扬的样子，少花10元，累也是值的!妈妈拗不过我，扔给我50元就走了。我又看到一家店，上面写着响螺45元/斤。我对老板说：“这响螺40元卖给我一斤行不行”“小妹妹，我们的价钱已经很低了!”“可我只有40元，老板，你就卖给我一斤吧!”“唉，算了算了，40就40!”。哈哈!成功了!幸好妈妈给我散钱了，不然就不能圆谎了。

我提着响螺，心里美滋滋的，回到酒店，爸爸还夸我是小经济学家呢!

我就是我，你愿意和我交朋友吗?

人的一生，就像一部灯的变迁史，为什么我会这么说呢?听我给你慢慢道来。

人一出生，就像一根蜡烛，很容易受伤，很容易夭折。就像蜡烛，轻轻一吹，它的火焰就开始摇摆;风再大一点，它可能就熄灭了。

大概五六岁时，人像煤油灯，可以长时间照明了，但一不小心，就可能带来火灾。也正是在这时，我们步入学堂。

七岁到二十多岁，人像台灯，常常一亮就亮到晚上七八点甚至十一二点，我们在这个阶段，汲取了人生中最多的养分—知识。

步入社会，开始工作，我们又变成了一串串灯中的一个。我们开始发现，在社会中一个人单干的成功率很低;还发现，一些人只是为了利益才接近你，我们开始对他们敬而远之。

工作几年后，我们是夜里的电灯，常常加班加点工作，用自己最大的努力来换取更美好的人生，更光明的未来。

五六十岁临近退休，我们开始变得力不从心，向快没有电能的电灯。在这时，我们慢慢地将生活的重心转向家庭，开始去融入这个温暖的集体。

剩下的二十几年，我们开始享受属于自己的人生，但我们也像一只被用了很长时间而快要停止工作的灯，我们对社会的义务接近尾声，我们的一生也即将结束。

人的一生，从蜡烛到煤油灯，直到一盏旧灯，我们一直在发出光亮，为这个世界变得更美好去奉献出自己的一份力，每个人都会经历这过程，许多人平淡无奇的离开，也有人奋力发出自己一生中最亮的一刻，因为他们相信奋斗过的人生不会平淡，奋斗过的人生更不会后悔。

每个人都有着改变世界的初心，但许多都被时间的长河湮没，让我们把握好初心这盏灯，勇敢地去追逐自己的梦想。

今天是端午节，我早早地起床了。早餐是外婆提前裹好的粽子，白白的，糯糯的，软软的，蘸点糖，可好吃了。

吃完粽子后，我也想要包粽子，于是就迫不及待的让外婆教我。粽子的形状可多了，有长粽，南方粽，北方粽，三角粽，塔型粽等，我们吃的都是三角粽，所以外婆自然教我的也是三角粽。

首先拿一片大叶子卷成圆锥形，托在一只手掌心上，接着把圆锥体装满提前泡好的糯米，如果不想吃白米粽，可以在中间一层装一点馅料，再在上面铺一层糯米，然后把上面的叶子向下折叠，直到完全盖住开口，再沿三角形折叠所有的叶子，最后用绳子把粽子绑牢。这样三家粽就做好了。三角粽造型美观独特，可以制成咸甜的口味。蛋黄，咸肉和枣子都是很常用的馅料。裹好的粽子全部下锅煮上，不一会儿，满屋子的粽子香味，馋的我们口水直流。

到了下午，妈妈开始教我做粽子形状的香包。可香包太难了，我有点无从下手，妈妈就手把手一针一线的教我，终于在妈妈的指导下，一个不太难看的粽型香包做好了，里面装满了可以驱蚊的艾草，闻上去一股浓浓的草药味。

接下来，就是激动人心的龙舟赛了。我和妹妹看得可起劲了，一直为自己喜欢的队伍喊“加油”，眼睛一刻都不离开电视屏幕。

到了晚上，我们吃的还是粽子，有一些还是我早上包的呢。当然可不只有粽子，还有外婆的拿手好菜，每一道都很好吃。

一年一次的端午节就这么结束了，今天真的是“粽”义满满啊，好期待下一次的端午节呀！

9月22日，我有幸受邀参加了在郑州举行的“献祖国”《朗读者》总决赛。

整个活动非常精彩，老师和学生都用优美的文字和生动的阅读表达了对祖国的热爱和赞美。有时气势磅礴，有时温文尔雅，有时激情澎湃，有时泪流满面。洋洋得意，饱含情感，深刻体现了对祖国的深情和大爱。

有一对父女同台读书，父亲读书很专业。每一个字，每一个停顿，都能让人感受到他渊博的学识。我女儿很年轻，但她也不甘示弱。她的声音甜美，情感纯洁。她的父女为大家奉献了一段悠扬的朗诵。

新密市的一位老师背诵了他创作的一部作品：《长城，长城》，给我留下了深刻的印象。他文笔老练，文笔高超，表达水平清晰，朗诵优美有趣。

印象最深的是一个幼儿园小朋友的朗诵。她的表情、肢体语言、情绪表达、语气、停顿都恰到好处。她年轻的时候，观众给了她热烈的掌声和欢呼声，她终于获得了一等奖。有时候，真的和年龄无关。

参加这次活动不仅让我欣赏和学习了优美的朗诵，也增加了我对祖国的热爱和骄傲。

“好雨知时节，当春乃发生……”

春天总是这样，伴随着绵绵细雨而来，雨丝细如发，给忍耐了一季寒冬的万物带来点点温暖。偶而漫步于林间，夹杂着野花的芬芳的气息不时涌入体内，使人心情舒畅。躲藏了一整个冬季了，是该出去走走了。

春，是呼唤。她似一位贤惠又温柔的妇女，在沉睡着的孩子身边轻轻呼唤，声音轻而柔，如空姐那般甜美，努力想叫醒他，却又不忍将他吵醒，只愿孩子能梦中隐约听见母亲的呼唤而渐渐苏醒。

“春眠不觉晓。”在春天做着美梦的孩子总不容易醒来，万物也是如此。何况那位春神又不忍将他吵醒呢!于是，万物一直沉睡着，而春神却不气馁，还在他们身边不断地呼唤着，功夫不负有心人，有朝一日，万物必将苏醒……

春，是起点。俗语有云：“一年之计在于春。”春天是一年中的首季，虽然刚开始，却不忍输给任何人，似接力赛跑一般，努力为未来打下基础，开个好头。

于是，在春天，人们便开始劳碌起来，都去干自己该干的事了。农民，在田间辛勤地耕作，鸟儿用歌唱来颂美他们的勤劳;工人，在工厂操作，机器的轰声编成一曲交响乐来歌颂他们的贡献;学生，在学校认真地学习，鲜明的分数预告了他们的成果。总之，在春天，人人都在这起点出发，急速奔跑……

春，是希望。不但是农民的希望，更是各行各业人的希望。哪一个人不希望一年平平安安?哪一商人不愿这年财源广进?又有哪一人不愿这一年万事如意?于是，人们纷纷在春天中埋下了自己的种种愿望，希望到年底这些愿望一一实现。然而，希望的有无，决非凭空而论。春，虽然年年更替，希望却只有在辛勤耕耘后，才能实现。因此，春也是耕耘的季节。

春，是呼唤;春，是起点;春，是希望;春，更需耕耘。因此，我们要把握好我们现有的青春，让心灵呼唤起沉睡的斗志，让怯懦的双腿站在希望的起点上，用青春耕耘人生，让那一片希望在春播种，在未来收获。

——读《圆明园的毁灭》有感

圆明园是我国艺术的瑰宝，建筑的精华，是一座举世闻名的皇家园林。然而，在1860年，英法联军侵入北京，闯进圆明园，把圆明园洗劫一空后，又放火焚烧了三天三夜，现在的圆明园只剩下荒草丛中几根残柱和破石。

读了这篇课文，我心里很不是滋味，当时的中国难道真的那么“脆弱”吗?圆明园是皇帝的离宫，在当时是建了又扩，扩了又建，花了很多的心血和财富，就这样化成了灰烬，这未免太可惜了吧。这本来可以供我们观赏的，赞叹它的美丽，可是现在呢，只留下断壁残垣，能看出些什么呢?只能留给后人无尽地惋惜和遐想。

侵略者不仅烧毁了我国悠久的历史文物，而且破坏了璀璨的文明，掠夺了大量的中华瑰宝。这是中华民族多少代人的智慧结晶啊!我们要呐喊：“还我的圆明园，还我们的文明和瑰宝!”

当然，我们也应该反思。就是由于我们当时的清朝政府的腐败和无能、国家的落后，造成了清朝政府的加速没落。从这篇课文使我们懂得了一个道理：落后就要挨打，只有国家民族强盛了，我们的国家和民族才会受到他国的尊重。

天哪，美术张老师叫我画静物，我怎么能画得出来?要知道我画画的水平一班里最赖的，别说是这高难度的静物了，就是让我画普通的彩色画我也无从“下手”。这可怎么办呢?我急得就像是热锅上的蚂蚁——团团转，在家中踱来踱去。正在这个时候，爸爸的钟爱_——剪报板引起了我的注意，特别是那一段文字：“现在克隆技术日新月异，完全可以克隆人……”

我顿时茅塞顿开，沾沾自喜得想：“塞尚是后印象派的主要人物，还被西方美术家称为‘艺术之父’，如果能把他克隆出来帮我画境物是再好不过的事了……这样想着，想着周围的事物变得模糊起来。

顷刻间，剪报上又多了几行文字：“T公司可帮您克隆任何东西(包括人)……”我看了欣喜万分连忙照剪报上的地址去找，拐了十几条胡同，才找到那家克隆公司。我刚走进公司大门，迎面走来一个超仿真机器人，热情地招待了我，把我请上了雷电超速输送器，扎那间我与那位机器人就到了位于6000层的克隆销售室，走进这漆黑一片的房间，我的脑子里不禁打了两个字：“害怕!”突然间，一个神秘的声音对我说：”请问您要克隆什么?”“我要克隆大画家塞尚!”

我的话音刚落，一个克隆塞尚便出现在我面前，我顿时激动极了，一把拉住这个克隆塞尚飞一般的朝自己家跑去。

回到了家，我忙把克隆塞尚按在我的画台椅子上，刚要起身去拿画画用品的我，杯赛上一下子拉住了。他叫道：“Oh，what is your name?”英语学得不太好的我，一听傻了眼真是丈二的和尚—摸不着头脑，我看了看克隆塞尚，只见他脸部肌肉紧张，一副很着急的样子，我便以为：“What is your name?”的意思是“赶快让我画画!”我高兴极了，拿出了自己最好的画具摆在了他的面前，没想到克隆塞尚敬跟我大声嚷起来，还“怦怦”的直跺脚，手舞足蹈得想我表达什么，可我就是听不动，我顿时慌了审计的一屁股坐在了地上，“哇哇”大哭起来。

“婷婷，快醒醒，你怎么睡在剪报板上了?”我被妈妈叫醒了，虽然“克隆塞尚”只是“南柯一梦”，但是给我留下了一种动力，那就是好好学习英语!没准以后克隆技术发展了，真的能克隆出塞尚，到那时与塞尚交谈对于我来说还不是小菜一碟!

今天，我们六一班举行了一场精彩的辩论会，大家都在争论是该讲诚信，还是善意的谎言。

刚开始，由正方代表(讲诚信)发言：

正方

“谎言就是谎言，没有善与恶，小学生日常行为规范中说道：做人要讲诚信不能撒谎。”“我反对!”原来是反方(善意的谎言)喻俊杰讲话：善意的谎言是出自于内心真诚的，如果善意的谎言有害于我们，那为什么课文中还写了善意的谎言呢?是因为善意的谎言能给人们带来快乐、美好、成就与活下去的勇气，面对一位病危的病人你能告诉他真话吗?那样只会让他失去活下去的勇气。”反方以为正方无话可说了，可是他们攻得更猛了。

“我会告诉他真相，如果事后病人知道了真相，不是对他更残忍吗?”反方回答。“如果这是个善意的谎言，我宁愿接受他”“这只是你的个人意见，并不是大众所想。”

欢笑声在教室里此起彼伏，拌着争论声，一场精彩的辩论会结束了。

‘关于诚信与善意的谎言是否应该存在’我班的的辩论会

正方我认为世界上不应该有善意的谎言。

反方我认为世界上应该有善意的谎言。

正方自古以来，古人写了许多不能够说谎的古人言，例如：民无信不立……难道有错么?

反方那是不现实的，我们要看情况。

正方谎言始终是谎言。《狼来了》这篇故事中，那个孩子不就是撒了谎，才失去诚信的么?

反方那我们学过的课文《唯一的听众》中，那个主人公，如果不是老妇人善意的谎言，他会成功么?但因为老妇人善意的谎言，他成功了，这，又怎么解释呢?

掌声如雷。

正方那就是说，什么事都要靠善意的谎言来解决喽?

反方当然不是，实在万不得已的情况下才使用善意的谎言!

正方说来说去，你的理解只是底层的，世界上不应该有善意的谎言，

掌声如雷。

反方

我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!

所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

掌声更是如雷。

正方

谎言终究是谎言，即使是善意的，也仍然改变不了其谎言的本质。中国有句老话：要想人不知，除非己末为。由此可见，如果你说的是谎言，那么终究有被对方识破的那一天，那时，你将后悔莫及。所以在此，我奉劝对方辩友，不要以小人之心度君子之腹，不管你的谎言伪装地如何善意，也会被群众的眼睛揭穿的，那时，恐怕您失去的就不仅仅是诚信了吧，对方辩友!!

反方

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!

广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤

可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗???

第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!

第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样不好了呢?

掌声如雷贯耳。

正方世界上应该有善意的谎言……

对方同学糊涂了，结果，这场辩论，我赢了……