你的名字动漫影评(经典19篇)

我从事教师这个职业已经是第11个年头了。对于教师这个职业，我抱怨，不满，觉得付出与收获不平衡，从未规划过自己的职业生涯，教师只是我生存的一种技能。而何校长的培训改变了我的想法，让我懂得把教育当成一项事业来追求。热爱自己的教师工作，关注每一个学生健康成长。在培训中何校长指出，在播种和收获之间有一段时间叫做等待。教师要拥有理想，热爱教育;了解学生，学会沟通;简单的教，快乐的学;规范教学，充满激情;加强学习，学会研究;互相学习，共同提高;心里健康，自我调适。抱怨没有用，不满没有用，只有端正自己的态度，把教育当做自己的事业来追求，热爱教育事业，才能在教师的道路上，越走越宽敞，越走越顺。由此我觉得我们应该调整自己的心态。才能把简单的机械的工作做的更有意义。为此我认为要做好以下几点：

一、爱，是成为智慧型老师的前提。教育家苏霍姆林斯基说过，没有爱就没有教育，这充分说明，爱，是教育的前提。智慧型老师必须是懂得爱，懂得施爱，懂得用爱润泽学生心灵的圣者。当代社会，孩子的家境非常复杂，尤其是独生子女多，留守孩子多，单亲家庭多，老师的爱就尤其重要，懂得爱的作用，那么工作就有了源泉，教育就有了凭借。以爱作法宝，建立和谐的师生关系，工作自然会事半功倍。新型的师生的关系带来的是师生合作，交流、民主和平等，这为培养学生的健全人格提供了强大保障。

二、勤总结，多反思从理论上提高自己的水平，并有效地指导我们的教学。从今天起，我要多多练习，笔耕不辍，像苏霍姆林斯基那样，守住自己心灵的净土，躬耕精神的园圃，把困惑变成收获，把收获变成经验，让不懈的写作成为精神的自觉;笔耕不辍，对教育现象进行思索，对教育问题进行研究，促进自我的专业成长，争取成为一个研究型的老师。行走在学习的路上，越发觉得自身的不足，细细梳理着收获与思考的同时，有个想法在心中越发明确。那就是：在深感差距中追求自己的希望，在明确方向中坚定自己的信念——专业素养，好好修炼，笔耕不辍，厚积薄发促进自我的专业成长，争取成为一个研究型的老师。

2020年的春天以特别的方式开始，注定了这是一个不同寻常的春天。一场疫情突如其来，笼罩了整个祖国。本该喜气洋洋、欢声笑语的春节却冷冷清清;本该车水马龙、张灯结彩的大街上，却人影寥寥;本该怀满喜悦，幸福满满的内心却充满了紧张和不安。

面对疫情，有些人逆行而上，直面毒魔;有些人坚守一线，筑牢防线;有些人慷慨解囊，助力抗击疫情;有些人留家中，阻隔病毒传达。这些人里有我们的父母、亲朋好友，还有我们的亲戚邻居，有我们每一个人。

妈妈告诉我：我们这些学生，虽然不能够在这场疫情中帮上忙，但一定要听号召，要呆在家中减少走动，这是阻止病情肆意蔓延是唯一的方法。我们如果需要出门也要带上口罩，保证不会感染到病毒。我们能做的就是不会给医护人员、警察造成更大的负担。

于是，我每天都在家里呆着哪儿都不去，对于我来说是一种折磨。除了学习，看课外书，每天我都要关注武汉疫情。在网上，总有许多给祖国加油给武汉加油的视频，让我觉得在这个与众不同的春天里，我们共同患难，携手度过这一次的天灾，迎接一个与往年不同的春天。

窗外阳光灿烂，鸟儿婉转歌唱，院子里的杏花绽开了笑颜……哦，祖国的全新面貌即将在这个春天展现，我们也要好好的学习，争取能够像医护人员和警察一样，能够为伟大的祖国做出贡献，做一个对祖国有用的人，成为祖国的栋梁之才。

下面是小编给大家整理的中国古人是怎么起名的的内容，欢迎大家查看。

“名字”一词，在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分，三者各有各的性能和作用，是三个各自独立而又相互依存的整体。

古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。

名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中， “飞”是名， “翼德”则是对“飞”的解释，因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。

古人的名有多种种类，字也有不同用途。起初，人们取字非常简单，往往只取一字，与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然，有些人取字时干脆只用一字，不加别的字辞，如陈胜字涉，项羽字籍等即是。东汉以后，人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。人们在有了名以后，往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人，取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等;有些人则寄托对当事人的厚望，取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些，无不含有深刻的意义。

古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯;又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之，向见人称‘冰壶老拙’，乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子，就十分能说明问题。这一例子说，一位县官在审理一桩窃案时，责难犯人为自己开脱罪责，犯人突然说道：“守愚不敢。”县官不解其意，一问左右，才知道是犯人在自称别号。

在用字上，取号与取名、字不同，大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看，有2字号，也有3字、4字号，甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字，即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果的法师，别号的字竟达28个之多，即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字，真可谓古今一大奇观。

因为古人取号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人，促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济，别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4个之多。

综上可知，我国古人的称谓远比现代人复杂，他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存，既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容。

我的名字叫起来朗朗上口，可听妈妈说这个名字也不是一下子便定下来的，中间也经历了许多的故事。

我的名字里含有四个“木”字。这功劳要归功于我们伟大祖先的“算卦术”了。在我未被命名时，颇为迷信的奶奶便找了个卦仙儿为我算了一卦。听说那神通广大的卦仙儿问了我的生辰八字后掐指一算，说我是命中缺“木”，没有木是站立不稳的。奶奶听后急忙飞奔回家，对家人细细地讲解了这件事。最后家人经过周密的商讨，一致认为我的名字里一定要多出现木字，来补救我五行缺木的不足。

关于“松”字，我就用自创的联想法为大家讲解一下吧！说起“松”，我们自然会想到“松树”这个词，松树以高大挺拔、坚韧不屈、万古长青而著称。为了更加深刻地理解我这个名字，我特地询问了当时参加了我的名字探讨大会的妈妈。妈妈告诉我，当时奶奶一说我命中缺木，妈妈便立刻想到了松树，希望我长成一个堂堂男子汉，便取其“松”字做为名字中的第二个字。寓意是让我像松树那样顶天立地，成为一个真正的、坚强的男子汉。(原创投稿 )

听了妈妈给我的解释，我陷入了沉思。我到底有没有达到妈妈的期望？而就目前情况来看，答案却并不明朗。算了，即使现在我离妈妈的期望还很遥远，但我坚信，未来的某一天，通过不懈的努力我一定会实现妈妈的心愿。

到“霖”字了。通过分解，我将它分成了“雨”和“林”两个字。雨露滋生万物，这不正代表着长辈对我美好的祝福吗？现在请出我的资深小老师——字典。通过查找，我发现了“甘霖”这个词语。我瞬间明白了，长辈都希望我如阵阵甘霖去帮助那些有困难的人，让我拥有爱心，对任何人都怀着一颗善良、真诚的心。

每个人的名字都寄托着长辈们对我们的无限期望。让我们都来读懂自己名字的深刻蕴涵，一起感受长辈对我们的殷切期望和美好祝愿，让我们一起努力实现父母对我们的期望吧！

河南省沁阳市第一小学五年级李松霖

[名字的由来800字作文

和朋友闲聊，无意间，提到了各自的外婆，有一个共同的发现：全天下外婆一般亲。

每个外婆的家里，都有一个放了生石灰的糖罐罐；

每个外婆的手上，一直都没闲过，不是拿着笤帚，就是拿着锅铲，永远都是那么忙碌；

每个外婆的笑容，像三月间的太阳，暖人心脾；

每个外孙到了外婆家，就会有一碗甜得釀人的醪糟汤圆或荷包蛋……

外婆的一言一行，都像被格式化一样的一致，不管是“澎湖湾”的外婆；还是我们巴山蜀水的本土外婆，给我们留的都是可亲可敬的美好回忆。

一直不知道外婆叫什么名字，凡是认识她的人都叫她外婆。

外婆一生育有四个女儿，我们十个表姊妹，从五十来岁的大姐到二十多岁的幺毛弟，“外婆，外婆”的喊了几十年；我们父母辈的也跟着我们这样喊；左邻右舍的也这样喊；连过路的外人也跟着喊，“外婆”的称呼几乎成了我的外婆的“专利。”

其实，我的外婆也没有什么特别的，一个普通的民国老太太，没有工作、没有文化、没有传奇、没有可圈可点的经历，她毕生的事业就是操持家务，抚养子女。

听外婆说：外婆的妈妈是当地出了名的美人，从外婆和她的四个女儿的相貌上得以印证，都是眼窝内陷，皮肤白皙，长相有点欧式，在外婆8岁的时候，外婆的父亲就去世了，她母亲带着她嫁到姓何的大户人家，那家人待她们不薄，从外婆的陪嫁上可以看出：红木的雕花床，春凳、立柜、连洗脚的高盆都是同何家二小姐的陪嫁是一模一样的，这是我外婆一辈子都引以为欣慰的。

其实，何家带给外婆的不仅仅是哪些价值不菲的嫁妆，而是一种良好的生活习惯和生活态度。

外公在外婆50岁的时候就过世了，家里一下子没了顶梁柱，所有的担子都压在外婆身上。

外婆每天天不亮就起床，挑水劈柴做饭，把院坝扫得干干净净，然后，才把我们叫醒，我们一边喝红苕稀饭，一边看她在镜子前一板一眼地梳头。外婆梳头很有意思，先把毛簨打开，用梳子沾点水梳抻，用根鸡肠带把头发固定好，用牙咬住，再用篦子把所有的头发归置到一起，在挽成髻，用发网固定，别上发夹，再把嘴里咬着的鸡肠带抽出来，这样，就纹丝不乱了。

外婆很在穿戴上很讲究，她常说：头好遮半身，脚好遮半身，她的头永远都梳得光光生生的，她的平绒布鞋永远都是一尘不染的，连鞋沿都现出本色。

看外婆洗衣服也是一种享受，在我的印象中，外婆的大部分时间都是在洗衣糟边度过的，她洗衣服的程序是先用温水把衣服打湿，发起，脏的地方就用肥皂（外婆称为洋碱）的棱边抹一下，再搓，一块肥皂可以用半年，借着余下的肥皂水，在搓衣板上使劲刷，通过刷、搓、透三道功夫，衣服就洗得漂漂色色的了，然后在地坝上支起三角架，让每件衣服最大限度地舒展开来，每一件衣服，都像一面面迎风飘起的彩旗，颇为壮观。

外婆的衣柜也是很有特色的，所有的衣服通过舒展的晾晒，平整而挺括，跟熨斗熨过的一样，折叠起来也比较听使唤，每件衣服都折成规规矩矩的长方形，一摞摞归置在衣柜里，打开衣柜，就能闻到服上散发出来的太阳的味道。

外婆的家可以说是纤尘不染，床前的踏板抹得光可鉴人，凹凸不平的泥土地面扫得干干净净，连灶台都抹出了本色，门前还栽种了一蓬栀子花，一蓬腊梅花，开花的季节，外婆就用缝衣针把花朵穿成串，别在蚊帐里面，一个屋子都是香气缭绕。

尽管经济拮据，依然小公主般地宠着我们，后阳沟有一棵葡萄树，

外婆就用藤蔓做成秋千，让我们在上面荡着玩，屋后有棵核桃树，新核桃一出来，外婆就搬根小凳坐在后阳沟为我们剥核桃，因为核桃的外壳染手，不容易洗干净，所以不准我们动手，哪些一边吃新核桃，一边荡秋千的日子至今都记忆犹新。

关于吃，外婆很会变“戏法”：烧柴火的时候，从灶孔里变出个热腾腾的烤红薯，或者变出个香喷喷的胡豆串；做饭的时候，把留底的锅巴变成锅巴团，闻起来流口水，金灿灿的包谷粑，红汤汤的高粱粑是夏天吃稀饭的时候必不可少的点心，我们儿时壮实的身体就是靠外婆变戏法得来的。

最让我们感兴趣的是外婆的糖罐罐，里面放有生石灰，放进去的东西永远都不会发潮，倘若我们乖，外婆就把我们叫到糖罐跟前，或几块饼干，或几颗糖果，要不就是几块桃酥，尽管每次都吃得心欠欠的，但谁都不敢越雷池半步，去掀开那糖罐罐，因为，外婆的表扬像蜜一样的灌入我们的耳朵，使我们不忍越雷池半步。

对于我们来说，外婆就像一块磁铁，她走到哪里，就吸引一大帮的孙子，最多的时候有六个。一到晚上，孙辈们枝枝蔓蔓地围坐一床，那也是外婆最高兴的时刻，趁着她高兴，我们便有恃无恐地提出一些大胆的问题：“外婆，你姓啥子？叫啥子哟？”“外婆嘛，就姓外名婆噻，名字是安起来叫的个嘛，又不重要”，外婆显然没有给出我们满意的答案。

名字不重要吗？从我上学报到的那一刻就懂得，从我接受知识开始，就知道一个人要有所成就，要扬名天下，要志存高远，很长一段时间，我都希望能够把自己的名字变为铅字，我希望学校的高考排行榜上有我的名字，我希望单位先进人物的名单里有我的名字，对此，我疯狂的追逐，疲惫地应对，在追名逐利的茫茫人海中起起伏伏，结果还是被淹没在茫茫的“人名”之中，不到方向，找不到目标。

看来外婆真的说得对，名字是安起来叫的，姓甚名谁真的不重要，对于我们来说，外婆的名字和那诱人的糖罐罐，甜得酿人的醪糟水，香甜可口的饭菜香联系在一起。外婆的名字已经化作慈祥的微笑渗入到我们血脉相随的骨髓中。

赫尔岑有过一句名言：生活的最终目标就是生活本生。

我那智慧的外婆就是用她的一生阐释这样一个道理，她自己的精力、精神、经济、掰开了，揉碎了平分到把几十年的岁月里，平平稳稳，安安闲闲地过着每一天，至于她姓什么，叫什么已经不重要了，

重要的是她的每一天都没有虚度。

一直不知道外婆叫什么名字，直到她去世，写挽联的时候，才知道她叫何淑辉，这名字听起来别别的，与我们心目中那个慈眉善目的外婆毫不相干，其实，外婆的名字是刻在我们点点滴滴的回忆里，外婆的名字已经化作爱的甘泉，浇灌在我们的心田里。

[外婆的名字高二作文

新海诚，那个随便一帧截图都能拿来当桌面的家伙。

凭着超强的次元破壁能力，栩栩如生、鲜翠欲滴的画面成了他的看家本领。

相比之下，剧情却始终是一声叹息。

不过厉害了我的诚哥，最近一发力憋出了大招《你的名字》，突破短板的同时票房也突破百亿大关，跑步进入了总排行的前20。

这部片不仅被誉为他的集大成之作，就算说是进阶大师的敲门砖，好像也不夸张。

故事依然建立在少女心和中二病的情结以及时空穿越和平行世界的架构上。

小镇姑娘三叶和东京男孩泷在梦中交换身体，并且交换日记来互通信息。

彼此以女子力和男友力在对方的世界如鱼得水。

前半部分轻快愉悦，简直让人不敢相信出自伤春悲秋的诚哥之手。

故事进行到一半，露出峥嵘。

彗星来临的前夕，相隔三年的时差与一座小镇的陷落，神谕的指引，朴素的神性，玄奥的神迹，末日的危情，起到提挈和升华的作用，将大宇宙奇景与小儿女情长绣成一幅瑰丽的画卷。

纤柔、敏感、细腻，在新海诚最擅长营造的孤独感中，几近标签。

繁华簇拥中，斯人独憔悴的是他，人潮汹涌处，独一人逆流的是他，他拿着放大镜，把稍纵即逝的不确定感触聚焦、放大，获得深刻共鸣的同时，也给人造成跌入深渊的三万吨内伤。

著名哲学家兼段子手王菲女士曾说过：每个灵魂都孤独，再怎么亲密的关系也有不能沟通的地方，人在内心深处或本质上是不能完全沟通的。

《苍井优X4个谎言里》也有金句：原本我们就是孤独的，所以 才会想和别人产生牵绊的。

一个人如果老是叫嚷着寂寞，多半是矫情。

但一个人如果时常感到孤独，可能他真的就是孤独。

寂寞是情随事迁的，孤独是自给自足的。

寂寞是向外伸张索取的暗示，孤独是自成封闭回路的密码。

寂寞会叫人闷得发慌，孤独却令人内心充实。

作为一个敏感、纤细、对孤独灵敏度很高的人，孤独和它的衍生物就可以把他的小世界修葺得苍翠繁盛。

每一个脑洞都能幻化出波云诡谲、自成一体的宇宙。

更骄傲一点说，每个人的孤独只适合自己默读，怎么描述怎么体会怎么深入只有自己最清楚。

当一切摆在了台面，摆着与人沟通的姿态，反而失之完满。

过于深入、局限地挖掘自己的小世界，有时会被诟病为赋新词强说愁，如果又没有一个着力点来支撑，难免显得小家子气。

还好，《你的名字》里，情绪和手艺都在，但不似以前虚无缥缈了。

甚至可以说，新海诚电影里所有莫名其妙的忧愁，所有惝恍迷离的追寻，都在这部电影里找到了共同的路径和答案。

诚哥终于在自缚多年的茧里拍翼成蝶。

影片基于宏大格局而生的残存记忆和潜意识召唤，引致男女主在不同时空滚落下一滴眼泪。

漂浮的愁绪就这么找到了有力的支撑点。

那个有着顽固深海孤独症的少年，成长为大叔之后，依然秉持着他使命般的孤独与自由，展开对情感宇宙的探索秘旅。

这一趟，找到了自己的玫瑰星球。

被汹涌人潮挤散的梦中人，地铁上的纵使相逢应不识，“逢魔时分”过后的烟消云散，为一份既视感而生的两端情怯。

三叶和泷只能将记忆凿刻在空气里，那么用力而又伤感，直到攥在掌心中的秘密被打开，一下子就把整颗心都击沉了。

那一段长镜头真是神了：手腕上的红线，幻化成彗星的轨迹，幻化成孕育生命的脐带，幻化成个体的年轮，扭曲、缠绕、还原、连接，化作时间，化作“结”，破译出土地与穹苍的呼应。

宇宙洪荒的孟浪让绳索纵弛，宿命的牵绊又让它绷紧。

交汇时若即若离，冥冥中千丝万缕。

所以一点不奇怪为什么那么多人会在电影院里看得嚎啕大哭。

说是“青春不灭、纯爱不死”还是觉得清浅了些。

新海诚的某一种固执，真的可以戳中很多人，那些相信“在某一个时空会有另一个我过得很开心”的人，相信“心爱的人死去会化作暗物质守护和改变星轨”的人，相信“于时间的无涯荒野里没有早一步也没有晚一步”的人……为了吾道不孤，为了赤心和天真。

赤心能让我们在宇宙万物中涵泳优游，天真则让我们在世道万象中有所凭恃。

任世界碾压、冲刷和捏塑，看似百无一用的东西化为掩体后，至少能帮他们获得甘愿的勇气。

说来也巧，看完这部电影的几天，我就去了日本，虽然只在关西晃悠，可代入感太强烈了。

大街上来来往往的人潮，地铁的呼啸而过，每个人都冷漠、礼貌、客气地保持距离。

脑子里回荡着《青春咖啡馆》里写的：大街上的邂逅，高峰时刻在地铁站里的相遇。

那个时候人们也许应该用手铐把彼此链在一起。

什么关系能够抵挡住那种把你卷走、让你失去控制的浩荡人潮呢?

是谁，抚琴于亭中，伴着娇腔婉转娓娓叙来一场生命的邂逅，眼波荡漾，望断了天涯的孤舟，谁解我琴声意？

不知是什么原因，阴差阳错选择了这本张晓风散文集。可我相信，万千人海中一眼回眸便是缘，这美妙的缘分，为我的生命添上了浓墨重彩的一笔。晓风，请允许我这么叫你。若有前世，你必定是临水而立的一位佳人，抚琴一曲，诉尽平生意。若有来世，你必定是高山之巅的一位侠客，铮铮琴声，忘尽天涯路。你的文，太像一曲琴，荡漾进我心。

晓风，你是个会生活的人。你细腻，敏感，以至于能从每件事物身上发现其灼灼光辉。从戈壁中发现“与时间角力，和永恒徒手搏斗，算来都是要伤痕累累的。”从杜鹃中发现“人间的欢愉，人间的艳色，背后都潜藏着生命极挥洒处的最后一滴血。”晓风，你的文章给了我生命的启迪，心灵的撼动，教会我从身边一点一滴发现生命之本质——清白，从容。一曲琴音过后，灵台清明，便有了“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”的脱俗。谢谢你晓风，为我生命添一缕悠远的琴音。

晓风，你是个会感恩的人。你感恩一切，对山，对水，对鸟，对一切生命及非生命，都怀有最深沉，最真挚的感恩。你说：树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？“读到这句时，我在心中描摹着你的容颜，你的一犟一笑，都牵动这我心湖的涟漪。晓风，晓风！你的胸怀，必如大地之辽阔，苍穹之深沉。才能容下如此多情怀却不满溢。从你的文中，我听到了海纳百川的气魄。琴到高潮，铮铮回响。

榛荆满川石遍野，采石方知，人生路难走。

飒沓流星不留痕，望星方知，生命弹指间。

满庭落花凄凄意，葬花方知，尘世本无情。

浮名换浅斟低唱，奏乐方知，红尘锁痴人。

“于无弦处听琴音，于无水处听琴音。”从晓风的文章中，听她倾诉生命之本意。还有谁在那亭中抚琴而立，临水而立。

娄宇汉

我的名字叫娄宇汉。我喜欢这个名字。娄是爸爸的姓，我自然随爸爸姓。说起娄姓，在我身边很少，但它是我国最古老的姓氏之一，在我国历史上有着许多名人。其中娄谅，是明代著名的理学家。他是上饶人。在水南街劳动路旁的娄家巷里头，有一古建筑名为＂理学旧第＂，就是他的旧居。我爸说他是在那里出生长大的。接下来就说说＂宇＂和＂汉＂吧。

2011年的一天，我出生了。为了给我取名字，妈妈既翻书又查字典的，经过多次和爸爸商讨之后，最终决定叫＂宇汉＂。宇：世界、宇宙的意思；汉：好汉、男子汉的意思。爸爸、妈妈希望我健康、平安、快乐，并且长大之后能做一个顶天立地的男子汉。

妈妈告诉我：每个人都有自己的名字。它不仅仅是个代号，还包含着家人对我们的关爱和期望。所以，我一定要努力学习，争取做一名真正的男子汉。

有一次，我们组流动日记的本子用光了，换了一本新本子。组长让我把成员和组长的的名字给写上去。

回到家里，我认认真真地把成员和组长的名字写了上去。第二天，当当生气地对我说：“把我唐之瀚的瀚写错了！”我觉得他说的对，我拿起笔尽我所能把他的名字改好了。

等到星期一的时候，王若瑜奇怪地问我：“你改名字啦？”我皱着眉头疑惑地说：“没有呀！”王若瑜叹着气说；“你看看流动日记本吧！我立刻放下书包，快速地把流动日记本翻开，我看见有人把我名字里羽写成了曲。田老师在旁边写着改名啦？我认出这字是当当写的，就立即跑到田老师面前跟田老师说：“田老师！我没有改名字！”田老师仔细一看，也认出这是当当写的字，田老师很生气，眼睛恶狠狠地盯着当当大步地向当当走过去，生气地说：“改掉！不然不许上语文课！“当当无奈地翻了翻白眼，傻笑了一下说：“好吧！还火冒三丈大吼：“算了，算了都是我的错！行了吧！”他话音刚落，“叮零零”这时上课铃响了，当当压根都没有把这事放在心上，并没有改，还是我改好的。

我很伤心，就号啕大哭起来了。热心的同学们，跑到办公室告诉了孙老师，说我哭了，当当正在骂我，孙老师走了过来温柔地说：“当当，张羽淇把你的名字写错了，并不代表她是故意的，因为人总要犯错误的，所以你误会她了，但你改她的名字，是你错了，你知道人的名字有多重要吗？快！你跟她说对不起。”当当皱着眉头说了一声对不起。我开心地接受了他的道歉。这事就这么解决了。

事后田老师严肃地对我说；“人呢，不可能一个全错，另一个全对。从这件事你也错了，他也错了。但并不代表你们都不对，你要和同学和睦相处，如果不相处好的话就要换组，然后换班，最后换学校，不是到最后就没地方可去了吗？所以你一定要学会友好的相处，如果你生气的话，要深呼吸三下，你还要学会怎样解决问题。”

所以，我要学会和睦相处，如果不好好相处的话，到最后就没有人跟我做朋友了。两个人吵架，不可能一个全对另一个全错，两个人都会有错，但不代表两个人都不对。要想更好的办法解决，不能用武力来解决。

20多年前，《大话西游》横空出世，当时争议声颇虽大，却凭借过关的水准，逐渐被时光洗练出来，成为了永恒的经典。如今回头去看，当时影片中充斥的对喜剧传统的解构、对后现代文化的拥抱，与那些脍炙人口的台词、形象的人物和永恒的画面一起，让粉丝至今对其难忘，抱有着一种膜拜。

如今，在所谓IP大行其道的资本时代，借用《大话西游》这个大IP，消费粉丝们的情怀来套取点资本就成了资本家和电影商人们最乐此不疲的事情，于是《大话西游3》的拍摄与上映，其实本来就是个顺理成章的事情。

但问题在于，刘镇伟似乎是被《大话西游》吸光了灵气，在那之后就甚少有作品能在及格线上，港影北上之后，刘镇伟更是成为了彻底沦落的代表人物。翻翻近十来年他导演的电影，几乎没有什么好评作品，可见其保持自己创作水准的能力之高超。

所以，对于这部他自编自导，启用大量内地二三线明星出演的《大话西游3》，就实在是让人担忧的很，而事实证明了这种担忧，正确的很。刘镇伟这次不仅维护了自己圈钱烂片导演的地位，而且还彻底毁了“大话西游”这四个字的神圣感。

群魔乱舞的演员

《大话西游》的成功，很大程度在于演员。在港影全盛的年代，周星驰的癫、朱茵的纯、莫文蔚的痴，都成了难以逾越的高峰。在某种程度，角色和演员达成了合一。因此，《大话西游3》的演员表，在一众粉丝们看来，相差甚远。

至尊宝这次选了韩庚，如果放在五年前，或许还能让人理解。但现在，这是wuli凡凡和鹿晗一统天下的时代了，发际线不断退后、又退出了歌坛奔向影坛的韩庚，早已经被证明已然过气，既没了颜值，更没有演技。在《大话西游3》里，各种过度夸张的表情被特写镜头无限放大，一个粗俗又没用的至尊宝，真的可以赢得观众嘛?

韩庚表情过度夸张

至于唐嫣饰演的紫霞仙子，同样也是让观众痛苦不堪。电视和电影其实是两种不同的影像系统，对演员表演的要求也大不一样。唐嫣如果作为电视明星还能在小屏幕上吸引一些粉丝们的话，大银幕对表演细节的要求，就有些在唐嫣演技的掌控之外了。紫霞仙子是个内心很复杂、情感很充沛的角色，但在唐嫣的演绎之下，却在傻白甜的道路上越走越远。原本回眸之间震慑众生的深情，在《大话西游3》里，成了尴尬与生硬的放电。

唐嫣版的紫霞仙子成了傻白甜

但要按照木桶理论的话，唐嫣还算不上这部影片里最差的那个。什么铁扇公主，牛魔王的妹妹，乃至于玉帝等等，全部都让观众莫名心酸，或许他们的价值就在于衬托唐嫣。

立不住的剧情

《大话西游》的故事，既是喜剧，又充斥了悲情。角色本身的双重性，推进了这样的故事设定，所以观众为爱情的一万年感动，也沉迷在落日下那两个朦胧、浪漫的身影，更别提，《大话西游》里还有对宿命、对佛道等等问题的涉及，增添了影片的厚重。

但《大话西游3》里，这些构成经典的东西，却大都不见了。

或许为了简化故事和表演上的难度，《大话西游3》里，所有原本带着哲思的东西，都用所谓“天书“来进行解释，立马将《大话西游3》变成了一部低智的商业片。于是，原著中所蕴含的那些求之不得、无奈错过、身不由己的无奈宿命感，在《大话西游3》里荡然无存，这叫观众如何有效地移情。

所以，虽然宝剑、英雄和美人依旧，但却再也造不出那份情感。失去了这个基础的《大话西游3》，所做的一切就失去了说服力。

紫霞和至尊宝的关系做了很大的改变

紫霞和至尊宝的关系，《大话西游3》做了很大的改变，却又没给出什么让人信服的由头。而故事的重点，似乎又更倾向于六耳猕猴和青霞，至尊宝却成了个配角。但在《大话西游》里，至尊宝才是那个最关键的、串起所有角色的人物啊。这都不说，唐僧在《大话西游3》里居然成了六耳猕猴的儿子，这脑洞未免有点太大。

其实，《大话西游3》用没有逻辑的剧情试图去解释前两部的疑点，但经典，真的需要这样的解释嘛?

媚俗的各类细节

《大话西游3》的烂是成体系的，从外到内，由表及里，细节上的问题真正让这部影片溃不成军。

蜘蛛精和白骨精血盆大口和恐怖的造型，显然是在追求某种视觉刺激，夸张的演绎增添了不适感。3D效果先放在一边，就影片中那些特效，真有一种回到单机游戏年代的感觉。

红孩儿的发型充满了非主流质感，而风火轮甚至被改造成了两个陀螺，三味真火居然要靠鼻血才能烧得起来，这红孩儿也真是个血槽永不空的小娘炮。

《一生所爱》虽然经典，也也架不住《大话西游3》ktv式的呈现方式，唐僧、至尊宝、紫霞、牛魔王还有牛魔王的妹妹，共同唱响了这首爱情圣歌，末了还补充一句雷人台词。

至于阿凡达这样的流行文化梗和网络老梗，以及美瞳和各种美颜滤镜的使用，真的让人异常无奈。

电影还用了“阿凡达”这样的老梗

看得出来，刘镇伟或许想再度去解构曾经的经典，同时利用当下的流行文化去重塑一个新故事，但珠玉在前，星爷在上，这份改编的真正权利，显然并不属于刘镇伟和资本。

套用那段经典的台词，如果上天能够给我一个任意打分的机会，我会对《大话西游3》打零分，如果非要在这个打分上加一个期限，我希望是……一万年……

最后，还是很心疼我那43块一张的电影票。

在影视鉴赏课上看了电影《天狗》，但并没看到结局，于是回来后便上网找了资源重看了一遍。这是根据张平小说《凶犯》改编，由戚健执导的《天狗》获2006年北京大学生电影节最佳影片，赢得当代年青人的肯定。

一个战场上的战斗英雄却变成了连杀3人的凶手，这里面究竟有着什么样的隐情？影片从寻找真相开始，2条主线并进。一方面是对案件的调查，一方面是对真相的回顾。

护林员李天狗和妻、子踏入村子的时候，受到了广大村民的热烈欢迎并赠之于丰厚的礼品，李天狗在欣喜中开始了新的生活。然而热情和礼品的背后是为了山上苍天的古木，在李天狗发现这一事实并退回所受的礼品后，靠乱伐杀林而大发其财鱼肉乡里的孔家三兄弟又设宴再次利诱，然而正直的天狗又一次拒绝了他的要求。从此，热情变成了薄情，先断水，再断电。在那个西北的贫瘠之地，无水则无法生存，无奈之下，李天狗只得用自己的全部家当（700余元）高价买来可乐和蜡烛度(转 载于: :电影天狗观后感)日，并一再写信向上级组织反映，谁知信件却一直被村里人扣压不发。接着孔家3兄弟又设计羞辱其妻子桃花、并将其儿子诱入深山，借此威胁李天狗。家人忍无可忍，愤然离去。更大的阴谋展开了，3兄弟纠集一群人将李天狗暴打至昏死过去，3处刀伤、5处骨折，肠子都被捅出。从昏迷中醒来的李天狗，拖着伤痕累累的身躯，以顽强的毅力，艰难地爬回了护林点。他取下那杆老枪，再次以不可战胜的信念，拖着自己的血躯赶到了山林。他鸣枪示警，在3兄弟向他扑来前，军人的本能让他只用3枪就解决了那3兄弟。结尾是

光明的，李天狗成了植物人，很多年后，他的儿子也成了一名军人并来到他的病床前，我们的英雄流下了泪水。

从内容上看，《天狗》讲述的是一个伤残战斗英雄对抗地方恶势力的简单故事。此类故事在影视艺术中屡见不鲜，“战斗英雄”与“地方恶霸”是正邪分明的两极，如果仅仅描述正邪的对立，那么影片无疑会落入俗套。《天狗》的成功在于避开了剧情上的陈规旧俗，在正邪之间注入广阔的人性空间，强调对处于正邪、黑白之间的人群及其思想的刻画与表述。张平以现实的笔触，深入又无情地剖析了当代中国民众身上的痼疾。《天狗》对此实现了影视化的完整表达，以“群像”的方式让观众看到中国人的自私、怯弱、偷生、蝇营狗苟等特点。

从人物刻画上看，这部片子中，富大龙饰演的李天狗做为正面的英雄，他信念的源泉来自于战场，他的职责就是护林，就是保护国家的财产。作为父亲他疼爱儿子、做为丈夫他深爱妻子，但为了国家的财产，他宁愿家人和他一起受苦。朱媛媛演的妻子桃花顾小家而又明大义、泼辣而又精明的一面，在村长家和村长老婆打起来并逼出村长后，终于将上次没还的红包扔给了村长。虽然最后因为无法忍受村里的环境选择了离开。但他一直深爱这他的丈夫。孔家3兄弟，以长年累月盗伐国有山林大发横财而富甲一方、称霸乡里。上接官府、下压百姓，视村民如鱼肉。以村长为首的村民，长期在孔家3兄弟的压迫下，不敢怒、不敢言，只有在得知老3最后没抢救过来也一命呜呼的情况下才敢说出真相。全村人都满足于“吃国家公林”，安逸于自己的生活，甚至乐意活在孔家三兄弟的“地方王权”之下。村长最后“大

爆发”，说出了心中积了多年的怨气，也从侧面反射出他的敷衍、苟活之道；看水房的“老板筋”，好色轻义，唯利是图，为挣小钱而不顾公平良心；小卖部的“厚眼镜”，当狗子被断水断电时，乘机哄抬价格，为了蝇头小利，不惜趁火打劫；刘全德受天狗帮助，老实巴交却又胆小怕事。除了这些“有头有眼”的人物外，几处全村性的群众场面也将国民性中的人云亦云等弱点暴露出来。

除了思想的深刻之外，《天狗》成功留下了李天狗这一铮铮铁骨的男子汉银幕形象。就形象而言，富大龙与李天狗这个伟岸的人物有所差距，但已有的“军人”经历（他曾出演过《紫日》、《少年彭德怀》等片）使得他具有了军人的气质，让他完全融入到影片之中，将一个落难英雄的无奈与坚强演绎得淋漓尽致。李天狗并无宏图大志，只是战争的生死考验让他知晓责任与良知的意义。在孔家兄弟请客摊牌之后的回答极具真实感与冲击力，言行举止符合一个真正经历过炮火洗礼的军人形象。他在万般无助下打了不理解的妻子，站在门口呆呆地看着妻儿离开时，嘴角在轻轻嗫嚅。那欲言又止欲说还休的无奈让我感动不已，真可谓“此时无言胜有声”。朱媛媛在片饰演李天狗的妻子，这一角色最接近中国广大农村妇女的形象，一方面尽力维护家庭的和谐团结，另一方面又免不了世俗之气。她为了生存而不顾一切与村长妻子打架的一段，将一个蛮劲泼辣的村妇形象刻画得栩栩如生。影片的农村生活气息浓厚，片中大多的群众演员的表演不落痕迹，配合青一色的山西方言，营造出一个真实的偏远山村。

从台词上来看，我印象最深的是：在孔家的酒宴上，天狗豪爽的一口吞下一杯酒，直着眼说：好酒我喝过，茅台！好烟也抽过，红塔山！那是上战场前师长给的，师长说了，弟兄们，对面的山是国家的山、林是国家的林，你们给我上去守住了，那怕只剩下一个，全连128个弟兄啊，只回来54个，我丢了一条腿，可我捡了条命。林子，是国家的，这是国家的文件，以前的不说了，现在开始按国家的办。导演通过对这段台词的设计，反映了天狗的决心与无奈。以及天狗的儿子秧子对天狗说过的一句话：爸爸，那我以后做连长，帮你管着排长。记得当时看到这的时候非常感动，小孩子的话最真诚，秧子对于父亲天狗似乎有着一种天生的崇拜，这段台词既反映了孩子对父亲的崇拜与维护，体现了父子之间深厚的感情，同时似乎也为结局中秧子去当兵埋下了伏笔。秧子在病房里对着沉睡的天狗叫了一声：一班长。我觉得这是台词中最妙的一句之一，一句一班长既勾起了人们对前面那段感人对话，那个小小的承诺的回忆，同时似有若无的再次点出了天狗军人的身份，同时又有着秧子对这样英雄父亲的崇拜，敬仰以及鼓励。一句“一班长”包含了许多，许多……

最后，我想用桃花的一句台词对天狗说一句：天狗，你比他们都牛！

每个人都有一个属于自己的名字，我就对我有这样一个名字感到好奇，妈妈为什么给我取名叫彭宇轩。

于是我跑去问妈妈，妈妈告诉我，名字最开始只是一个称呼，起到辨别的作用，后来随着人们知识的不断增长，长辈给小朋友取名字的时候，都赋予了他们多种多样的意义。“想知道你名字的意思那你去查查电脑吧，它会告诉你答案的。”妈妈笑着说。

我怀着好奇之心认真的查起电脑来，原来彭是我随爸爸的姓。宇是代表宇宙，喻指宽大广阔。轩是代表车子喻指高贵尊贵用于取名挺好，有气宇轩昂之意。多好的名字呀！我终于知道我自己的名字的意思了，我心里乐开了花，接着我又帮姐姐弟弟查了他们名字的意思，他们名字不同也有着不同的意思。

“名字真是一个有意思的东西，我又学到了新知识。”我高兴地说。妈妈对我竖起了大拇指。

名字寄托了爸爸妈妈对我们无限的爱和期望，想让我们有一个美好的未来，我们也要努力学习不辜负爸爸妈妈对我们的希望。

我非常喜欢这个片子，即使导演因为太多主线，而混乱了剧情的重点；即使导演有丑化中国人的嫌疑，然而这部片子瑕不掩瑜。

恐怖源于未知，人们在信息不对称的情况下，利用各种手段获取信息，在网络的作用下，谣言就像传染病一样扩散。正如里面的博士所说，谣言本身比传染病更可怕。尤其是在自媒体时代，谣言充斥着我们的日常生活，我们几乎很难辨别信息的真伪。

诚然，网络给人们带来了更大的发言权，尤其是在主流媒体集体失语，官方信息不畅的情况下，为谣言的散步铺平了一条绝好的道路。

当然，我的意思绝不是要政府就大肆禁止网络上人们自由的发言行为（至少就最近zf最近的某些条令而言），我所述的理念，是基于个人出发。

我也绝不认为里面那个SB专栏作家配得上公民新闻这几个字，新闻首先要做到的是独立、客观、公正、全面。就是因为他的恶意报道，夸大了疾病的影响。但是，在电影的结局，我郁闷的发现，贱人多作怪是一天亘古不变的真理啊。

自由，多少人假汝之名，多少人借尔以作恶。

至于里面美帝黑化中国的部分嘛，我觉得也没有这么夸张。当然了，这种报道手法肯定是极大的影响了中国普通人的形象。不过我到更觉得，这是一个对我国对外宣传的警告。此例可以参照WK中境外媒体对我国的黑化。

至于香港人那种近乎黑社会的做法，这的确是中国特色。毕竟中国5000年来形成的农业文明，强调的就是宗族、家庭的团结，以应对外界的未知情况。在社会环境对小团体极端不利的状况下，宗族的确能发挥巨大的作用。不过也随着民主的进程，宗族也难以发挥家天下的作用，它也需要同民主选举相结合。（此例同样的参加WK）这才是中特社嘛，有传统文化的沿袭、马义理论和西方的民主自由思想。

不过，另我感受最为深刻的，还是影片里的普世价值，爱和善永远是大于恶的力量。这不分意识形态，社会制度，这恰是是人之所以为人的。

正是因为有爱和善，有心中美好的愿景，才会有一代代人为自由、进步而作的努力，才会有甘地，才会有《大公报》，才会有WK。

我喜欢导演最后的结尾，无论遭遇何种陷阱，始终相信，爱长存于我心。

好吧，这不是一篇影评，只是一个看书已经入魔的人的碎碎念

今天观看了《2020年最美乡村教师颁奖晚会》，从中看到了几位优秀乡村教师的感人事迹，我的内心久久不能平静。教师是一个既光荣又普通的职业，担负着教书育人的重要责任。几位作为一名乡村教师，倾尽毕生精力，不计回报，感动着我们每一个人。

感动之余感人片段一直萦绕在我的脑海。

“最美乡村教师”的义举正是对爱岗敬业、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德的最好诠释，在他们身上印证了平凡中的非凡、普通中的崇高，为我们树立了可亲可敬的榜样。爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。这些老师做到了，他们坚持梦想，放弃高薪，走进大山，点燃山里孩子们的梦想;用超乎寻常的付出，教会孩子们成长，让她们真正懂得，用奋斗来改变命运。

他们无私的奉献精神，赢得了学生们独特的爱，孩子们记住了他们，大家记住了他们，成就了“学高为师，身正为范，教书育人”的教师使命感。为此，我将从以下两方面来努力。

一、坚持学习

要教给孩子一滴水那么多知识，教师就要具有一桶水那么多知识，所以在以后的工作教学之余，我一定要坚持多看一些关于教育教学方面和自己专业方面的书籍，平时多听其他老师的课，努力提高自身的综合素质。

二、用心爱学生

对待别人的孩子要像对待自己的孩子一样，我们都应该学会换位思考。当我们希望别人怎么教自己的孩子时，就一定要怎么教别人的孩子，当家长把孩子送到我们手上的时候，他们对我们寄予很大的希望，所以，我们要像爱自己的孩子一样真诚的爱他们，用积极的情感去感染他们，扣击他们的心扉，激起他们的情感波澜，这是一种责任。我们要像慈母一样关心，爱护每一个孩子，孩子身体不适时，我们应该虚寒问暖，孩子有缺点或不足时，不歧视，不挖苦，不嘲笑，应该有颗包容之心，要想到他们是孩子，拥有犯错误的权利，当孩子进步时，要及时表扬，加以肯定和鼓励……总而言之，作为教师，我们要用自己的爱心，细心和关心，让孩子真正能健康快乐地成长，那才是我们最大的心愿。

作为一名老教师，我还有许多地方要学习，我将恪守教师的职业道德，刻苦钻研业务。在教学中，我会努力去工作，丰富自己，让自己成为学生学习的引导者、促进者。不经历风雨，怎能见彩虹;我相信，只要认真的付出，不计回报;把工作当作一种事业的追求，满腔热情的、全身心的投入到教书育人的工作中，踏踏实实的干好教育事业，兢兢业业的干好本职工作，在平凡的教书育人的岗位上做出不平凡的事业;风雨过后一定有彩虹。

影片讲述了一个不常见得到的故事，但情节却处处让我共鸣。并不是人人都经历过陈念那样绝望而痛苦的高三，但几乎人人都经历过高考。并不是人们都拥有过小北陈念那样在绝境困苦中相依的爱，但几乎每个人都曾有过心中守护。

少年的他们一起对抗成人世界的残忍，人人都曾是少年，我也相信看完这部电影的大家多多少少能够懂那样的绝望与希望。电影里，脏就是脏，破就是破，高三的孩子们没有一个是皮肤细腻的，混混受的伤更不是偶像剧里脸颊上轻描淡写的一片红，一切都是很真实而有质感的，不像某些青春片里一边展示苦难还一边穿着名牌衣服做着精致妆发，电影的质感很好地让人代入角色，这是很优秀的地方。

希望少年的你能火，能够让更多人看到，青春里真实的疼痛与守护，那些不见天日的希望与温柔，那些在我们看不到的角落里的欺凌与压迫，那些少年心里对于成人世界的困惑与不信任，这不是比那些披着文艺外衣的无病呻吟更值得让人看到吗?___不愧为金马影后，这部戏她的份量太重了，哭戏特别有感染力，无论是惊恐怯懦还是倔强不服输，都演绎地非常生动有层次，关键是一个女明星真的为戏献身剃了寸头还是挺有敬业精神的。

千玺弟弟作为第一次担当的大银幕作品，很是惊喜，没有违和感，想到暑假运筹帷幄道心孤绝不沾染尘气的小李必，再和阴沟里生长泥潭里重生的小混混小北一对比，易烊千玺同学真的未来可期了。曾国祥功力不错啊，高考拍的很真实，校园欺凌这个主题本来就非常大很难把控，但导演的把控力还是比较细腻的，人物情绪渲染的很好，氛围烘托地很压抑，容易让人产生共情，总之，带上纸，不然你就尴尬了。

最后，希望我们都保有对生活的希望。就像电影里说的那样“我们生活在阴沟里，但依然有人仰望星空”。

自世界形成以来，你便存在，你阻碍了一代又一代的成功，但只要跨过了你的人，无一例外都登上了时代的最高峰，你的名字叫逆境。

山因有地，方成其峻拔，海因有溪，方成其博大，天因有鸟，方成其辽阔，人因有逆境，方成其大业。

古今越过逆境者，必成大业。汉代的张骞，多次出使西域，曾两次俘虏于勾奴，仍不忘肩头使命，终开辟丝绸之路；著名史学家司马迁，饱受宫刑屈辱，奋发图强，最终成就“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学大作《史记》；唐朝的诗仙李白，受尽朝庭的挤压，才能写出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这等畅快淋漓的诗句。然而他们，无不是逆境面前的胜利者。

逆境，你便如同那高考的分数线，将合格的人推向高峰，将不合格的人拒之门外。

逆境，你便如同那严格的售票员，你售出的，是那通向成功的船票。

逆境，你便如同那炽热的炉火，炼就了人们的毅力，也炼就别人的心。

古今中外，有多少莘莘学子为了跨越你，而寒窗苦读，为了跨越你，而默默奋斗，为了跨越你，而头悬梁，锥刺股，这一切的一切，都是为了跨越你，从而进入你背后的那一片新天地。

然而，能够成功的，仅仅只是那一小撮。虽然知道可能会被拒之门外，但人们无悔。是逆境让他们拥有了希望，是逆境让他们不懈的努力。

逆境，你让努力充满了价值！

最美的名字是什么？我们心中也许早已有了答案：妈妈，老师，清洁工，消防员……可在我心中，最美的名字是医生。

医生也许是一个很平凡，很普通的名字。却有着深不可测的造化。他点燃了无数患者生命的希望，他就像人生路途中的一盏指明灯。他们那永远忙碌的脚步，他们分不清时间的分分秒秒，三个小时，六个小时，甚至几天几夜。腿酸了要站住，肚子饿了要挺住，眼睛累了要熬住……每天都可能面对手术台上那一张张被病痛扭曲的面孔，听患者一声声长吁短叹，一阵阵抽泣呜咽……

多少个深夜，他们被急诊电话惊醒，不管是雷电交加还是风寒雨雪，也得从温暖的被窝中爬起来，冲进茫茫黑夜之中。紧张、劳累的工作让我体会到了医生的平凡与艰辛，体会到了他们沉重的工作压力。

有一次，一个外科医生在午夜十二点做急诊手术。无影灯下，他们与死神搏斗，无影灯下，他们争分夺秒。经过长达四小时的手术，他们从死神手里抢回了一个生命。那位医生最后晕倒在手术室，由于太过劳累，还患上了病。

当报纸登上了医生的坏事，他们却在尽力抢救病人，默默无闻的为这个世界做奉献。当他们看到时，没有一丝抱怨，清泉般的笑容依旧挂在脸上。医生的默默无闻打动了我，使我明白，生命的意义在于奉献。

今天，老师说我们可以取个新名字，我觉得很奇怪？我们为什么要取新名字呢？老师说可以，我们喜欢什么名字就取什么名字，然后写到字条上就可以了，后来老师公布出来，看看我们能记得多少，就赢了。

这时，教室里安静了下来，大家都在想，我也不能落后啊！于是，我想我平常爱跳来跳去的，又是家里的小皇帝，就取一个小猴王吧！我们交给了老师，快要点名了，我的心怦怦地跳，老师念了巧克力、精天G米、阿高，当老师念到邱飞鸿的时侯，新宇低下了头，我猜应该是他的新名字了。老师又念了一个“女杀手”，我们不知道是谁，原来是老师的新名字。终于轮到我了，我的心跳加速了，每秒跳了整整五下，我厚着脸皮，老师说：“小猴王”我说：“到”大家哈哈大笑起来，我也暗暗地偷笑起来了。

到了比赛记新名字的时候了，全教室像烧开的水沸腾起来了。我举起了手，老师请了我，我聚精会神地想！我说出了阿高、巧克力、阳光、“小猴王”、滢滢这几个名字，其他的都想不出来了，我的脑细胞已经在打瞌睡，老师用手指着一个女同学，但我还是记不起来，最后选择了放弃。昊昊最厉害，他说了12个名字，我只好甘拜下风。

今天我很开心，我喜欢我的新名字——小猴王！它真实地反映了我的性格，代表着我的心思。

你，逆行的背影，牵动着多少人的心;用你温暖的双手托起一个又一个的生命。一张‘清战书’上面印满了红指印，那是你对生命的承诺。

2020年春节，一场默不作声的疫情悄悄来到，也悄悄地爆发。当大家还沉浸在春节的喜悦中时，一场没有硝烟的战争开始了，又像是筹谋已久的阴谋，向措不及防的我们发起了挑战。

一瞬间，新闻、媒体都布满了疫情的进展，全国人民都在默默关注着这一场无声的战斗。

药店、菜场一时间被一抢而空，口罩、酒精成了稀有物。

路上静得让人窒息……

看不见的病毒似乎潜伏在每个角落，向我们露出锋利的尖牙。路上，仅有的几个人，总是用戒备的眼神扫着对方。疫情，给人们的生活蒙上了厚厚的阴影……

面对如此险峻的疫情，医护人员却奔赴一线。他们天天戴着沉重的眼罩和口罩，白嫩的皮肤被压出一道道血痕。他们因资源缺少，一天十几个小时也不脱下装备，饿着肚子却毫无怨言。

看，他们脸上的印记、泛黑的眼圈证明了他们的艰辛。一双时刻泡在消毒水里的手，开始蜕皮。可是他们依旧散发着希望，他们依旧充满着坚强。

选择逆行，你们把对祖国的爱，对人民的爱放在心中，用行动表达了承诺与担当;用坚守的身影诠释了生命的意义!这是疫情中最勇敢的奔跑，不是朝家的方向，也不是朝安全的方向，而是向最危险的地方跑。在祖国最需要的时候，无怨无悔，选择逆行!

‘疫情不止，我们不散!’在这一刻，我们共同面对灾难，这一刻，我们不散!

这是一场必胜的战争!

我习读那些诗文，想给身边的自然起一些名字。走过的风景不胜枚举，可是叫得上名的却寥寥无几。

我要给溪水取名，每当我信步溪畔，总能闭眼轻吸空气中潮湿的甘甜。从远及近，由上至下，它是那么渊远而又细腻。倒不如就取名：渊潮溪。

我要给雨后的一抹野花取名。经过滂沱或淅沥的雨水洗礼，留下的是枝儿的坚韧不屈，雨珠滴落花瓣，淡淡飘出一阵香。我说：你就叫幽韧花。

我还要给一座小山取名。那日，我住宿旅店，门外是一座小山，不高也不低，衬着落日，宁静的站着，仿若一位垂暮老儿，无波无澜，隔去世尘的细腻。我踱步山脚，许久在石头上刻着山的名字：垂澜山。

在一日黑夜中，月亮焕发着银光，今天的月亮叫“银月”；又一日清晨，一棵梨树拦去我的路，细细端详它的虬枝，于是这树名曰：曲虬梨树；再一晨曦，窗外传来阵阵咕叫，我想为这猫头鹰取名：寥孤鹰。

……

为什么发生在我周围的景物都有独属于自己的名字？我想。

生活太美好，所见所闻却日日不同。我要留下身边的美好，所以它们有了名，以便于当我想去重温这美妙时，还能记着过往的每一天美丽。或是在欣喜之中瞥见一事一物，都能勾起我的兴致，像一个初见世界的孩童，保持着对自然的好奇与热爱。也是我珍惜，生命中出现的每一段小插曲，我要用这心境，丰富我的人生，我的故事，爱着这大自然。

所以，我要给每条河，每座山起个名字。