端午节习俗故事作文【合集20篇】

今天，我们就来说说端午节吧！

端午节是在农历的五月初五，又称“端阳节”。主要活动有：赛龙舟、挂艾叶、喝雄黄酒、吃粽子等习俗。

端午节的由来是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚国的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到强烈反对。屈原澡馋去职，流放到沅湘流域。他在流放中写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。秦军攻破楚国京都后，屈原于五月初五，在写下绝笔《怀沙》后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，老百姓纷纷凭吊。渔夫们划船来回打捞他的真身，还准备了饭团等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹不去咬屈大夫的身体，还拿来了雄黄酒倒入江中，要醉晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝（后来发展成粽子）投入江中。

直到今天我才明白，每到端午节，我们都会吃粽子，看赛龙舟，原来都是为了纪念屈原啊！这样一个伟大的爱国诗人，他的爱国精神不正是我们应该学习的吗？

今天就是端午节了!我和妈妈早早地起了床一起包种子。再桌面上看到干的河叶、糯米和包种子的材料。我们开始包了。首先把材料放在河叶上，然后就包起来，最后再用干的草把种子捆起来，种子就包好了!一开始我总是包不好，妈妈说：“孩子一开始是包不好的，只要你能用心去包就会包的好的。”我边包边问妈妈：“妈妈为什么端午节要包种子呢?”妈妈说：“因为古时候有位仙人每天都向玉皇大帝报告人间的事情。有一天这位仙人报告人间的事情，玉皇大帝不听他的话，便把他掉职位。这位神仙决定跳进黄河里，人们为了纪念他在端午节里做一些糯米饭给鱼们吃希望不要把这位神仙吃掉。糯米饭就被称为种子，所以端午节要包种子。”不一会儿我果然把粽子包好了。

吃完了种子我们到珠江两岸看赛龙舟。珠江两岸人山人海，热闹非凡。我找到了一个好地方看赛龙舟。只看一条条龙船在飞快地驶过江面。我看中了一条龙舟，心里想：“你快游啊，快游啊!”

愉快的端午节就过了。

两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。 又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。 包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。

这包粽子的功夫全在最后一道工序，粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。 奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗?你让细线系在什么地方啊?” 我晕!感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢? 包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。

在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。 等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。 今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。

盼星星，盼月亮，我终于盼来了端午。“五月五，是端午;插艾叶，挂香囊;五彩线，手腕绑;吃粽子，粘白糖;龙舟下水喜羊羊。”每当我唱起这首童谣时，心里就甜滋滋的，因为端午节要来了。在端午节的前一天，我与妈妈、弟弟和外婆携手来到河边采粽叶。粽叶的形状很像香蕉，又很像犀牛的角。时近中午，我们挎着小篮子回家了。到了家中后，我们先将粽叶理好，再用水清洗一下，便放入锅里煮了。等冒了水蒸气，便把粽叶取出来，顿时整个小院都沉

浸在这粽叶香里了。

开始包粽子了，外婆和妈妈包的很娴熟，我看了后也很想学，于是就缠着外婆，让外婆教我。外婆告诉我：“先拿出3片粽叶，把这3片粽叶弄成一个漏斗状，再将糯米放入粽叶中，如果喜欢吃大枣，就放个大枣进去。”听了外婆的话，我迫不及待地拿出了3片粽叶圈成漏斗状，放了两颗大枣和一些糯米进去。为了让大枣香甜地味道不外漏，又要保证粽子的外形美观，反复折叠中，我努力做到让剩余的粽叶包满粽子。到了最后一步，用细线捆扎粽子，小粽子很“调皮”总是跑来跑去。我终于费了九牛二虎之力才将粽子捆扎好。

粽子入锅了，我在旁边焦急地等待。过了一会儿，香气味儿就钻入鼻子里了。我赶忙说：“外婆，粽子好了。”可外婆却说：“等等。”我很不理解。后来妈妈跟我说：“粽子只有煮透了，熟了，才会又香又甜。”到了晚上吃饭时，我们的王牌——粽子上场。粽子有：蜜枣粽，肉粽，板栗粽……其中我最喜欢蜜枣粽，因为蜜枣粽香甜可口，而且此粽子口感舒适，营养丰富。

我爱端午节，但更爱粽子，因为我通过包粽子这件事懂得了失败并不可怕，只有去战胜它，你就会迎来属于自己的成功与喜悦。真希望下一个端午节快快到来!

俗话说“要吃咸蛋粽，才把寒意送”。因为端午节预示着炎热的夏天即将来临，动植物生命活动进入旺盛阶段，再加上气候潮湿，病虫细菌活跃，容易引发众多疾病。古时，五月被视为“毒月”、“恶月”，瘟疮蔓延，五月初五更是九毒之首。而蛋形如心，吃了蛋就能使心气精神不受亏损。

过去，端午节吃的蛋一般为咸鸭蛋，之所以吃咸鸭蛋，也有一番说法。

据有关资料介绍，咸鸭蛋咸而微寒，能滋阴、清肺，可治夏季膈热、咳嗽、喉痛、齿痛、泄痢等病症。直至现代，人们为丰富口味，才开始煮起了鲜蛋和茶叶蛋。每逢端午节这天，一般家庭的主妇起得特别早，用黄金山、金银花藤、花麦肾、艾草等10多味挥发性中草药混合而成的“草头汤”，来煮鲜蛋和咸鸭蛋，供家人当早餐食用。

接下来，就来教教你如何制作咸鸭蛋吧。

屈原从南北朝以后，民间开始有粽子，源自百姓祭奠屈原的说法。话说当年屈原投身汨罗江之后，百姓莫不感叹哀伤，空有抱负的屈子就这样离开了楚国，实乃国家损失。所以百姓未免让鱼虾侵蚀屈子，就纷纷将米粮投入江中，希望鱼虾只顾吃这些米粮而不损伤屈子肉身。 而后，据古书记载，是屈原托梦百姓说，米粮投入江中实则被江中的蛟龙所食，如果用艾叶包裹，再绑以五色绳，则可以免遭蛟龙吞食;这才有了后来的粽子.

端午节吃粽子是我国传统食俗。粽子多用于祭祀、祭神。由于祭祀屈原纳入端午节的节俗活动中，粽子也从初夏的节令食品演变为端午节食俗，以表明人们祭祀屈原的特别方式。随着端午节中屈原核心地位的确立，包粽子、吃粽子成了端午最佳性的节日习俗。粽子是我们祖先的发明，据专家考证：粽子从创制至今，至少已有上万年历史，在炊具没有被发明之前，已经有了粽子。可见，粽子是早于粥、饭便已出现的古老食品，它是中国饮食文化的重要组成之一，有着丰厚的历史沉淀和文化底蕴。嘉兴市稻作文化发祥地。据记载，早在古代就把米用植物叶子包裹起来，投入火石沸水中待熟后食用，这可能就是传说中嘉兴最早的粽子了。到了民国初年，几个原以弹棉花为业的兰溪人，在张家弄创办五芳斋粽子店的传奇故事，更是家喻户晓。近年嘉兴粽子产业更是发扬光大，成为嘉兴具有特色的旅游商品。

你知道端午节的传说和习俗吗?让我来告诉你吧!

端午节的由来是：在战国有一个叫屈原的人被小人赶去飘游，在飘游时写了许多诗，所以端午节也叫诗人节。后来，因为屈原眼看自己的国家就要灭亡了，于是跳汨罗江自杀了。许多人划着船来来回回地打捞，尸体并没有捞到。有一个渔夫往水里面扔食物，说给龙虾吃饱了，不再咬屈原的尸体了。一位医生往里面倒了很多雄黄酒，说是可以药晕蛟龙。后来，人们在食物上包一种叶子，就成了现在的粽子。

端午节的习俗有：赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、戴香包、插艾叶、戴五彩绳。五彩绳的颜色有红、黄、蓝、黑、白五中颜色组成。南方过节要吃“五黄”：黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。人们还要在儿童的头上画“王”字。

你还知道哪些关于端午节的传说和习俗?一起说一说吧!

又是一年端午节，我照例蹲在姥姥身旁，看她用粽叶包起这几千年传承下来的节日气氛。

姥姥的手法十分娴熟。手指绕着粽叶，一来二去，便做成一个肉鼓鼓的粽子。而我却怎么学都学不会那神奇的手法。这除了几十年下来的练习，恐怕还得有一份对节日的虔诚在里面吧。之后是蒸粽子，我一边守着锅，一边在脑海中回想着粽子的香味。

等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面嫩红色的的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。

端午是一个美丽而纯朴的节日，对于热爱生活的人们来说，它不仅是纪念，更是一种生活态度。如今，传统节日的气息正一年一年的淡去。希望在不久的将来，这种文化能找到更好的承载方式，继续延续下去。

饮雄黄酒，也是山西民间端午节的重要习俗。其来历与吃粽子有相似之处，主要用于防病和祛毒。中药典籍记载，“五月五日饮菖蒲、雄黄酒，可除百疾而禁百虫”。雄黄是一种中药材，具有解毒、杀菌、辟邪之功效。菖蒲，亦为药材，有镇静、安神之功能，并具芳香气味，可做香料。在端午节以前，民间要用菖蒲根和雄黄泡酒，曝晒在太阳下面，以备节日饮用。山西民间有“喝了雄黄酒、百病远远丢”的谚语。节日期间，成年人除饮雄黄酒外，还要在七窍之处涂抹一点。小孩子不饮酒，做母亲的则要用筷子蘸酒，点在孩子的耳、鼻及肚脐等处。历代相传，说是可以辟瘟和驱除蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒等五毒虫害。

以临近端午节前夕，孩子们听到要过节都高兴的发出了欢快的笑声，幼小的孩子们都等着大人们包粽子，讲故事。而我们也将人世尘俗抛掷脑后，投入到节日的欢乐中。

如今已是端午之节，我很想念屈原前辈。屈原是谁你们可能不知道，我来给你们讲一个故事吧!

楚王时期有一个人叫屈原，那时他怀着才高八斗的智慧，向楚王自荐，可却一次次的遭到楚王的拒绝和抹杀，最后，楚王因不耐烦将他逐到边疆，后来，屈原觉得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心钟爱国家可没人知道，一怒之下投入了汨罗江。那个地方的人觉得他很伟大，为了纪念他，他们不想让屈原的尸体被江里的鱼吃掉，就投了很多粽子，意思是鱼吃粽子别吃屈原的尸体，后来称这一天为端午节。这一天便有了吃粽子的习俗，你们听了故事一定很感动吧!其实我也感动的一塌糊涂呢!

可是听了这个故事，我虽然敬佩他，但我觉得，他不应该就这么结束自己，是个人就会有不足之点，他肯定也会有不足之点，他应该继续学习和改正他的不足之点，从而改变的更好，而不应该因为一点挫折就当懦夫。如果屈原能明白这点而不去投江的话，他将是我心目中最伟大的英雄。

说道端午，不得不把故事放到一边了，还是讲讲我家乡的习俗吧!

我家乡的习俗你可能还不知道，每当端午过节，我们家乡就要荡秋千，我也不例外。今天，我也荡了秋千，其实他的寓意是荡掉所有的怨恨和烦恼。

最后还是要给大家说一声“祝大家节日快乐!”

每年的五月初五是中国最传统的节日——端午节。

在节日中，我们一早就起来。忽然我闻到了一阵清香，我跑过去一看，啊！好大的一盆粽子呀！真香呀！馋死我啦！再看看旁边的盆里，哇！还有一大盆雪白的鸭蛋与蒜头看上去真可爱，好想吃呀！妈妈说：“赶快去洗脸刷牙来吃呀。”我洗完后，赶紧围着桌子坐了下来，爸爸将粽子、鸭蛋、鸡蛋、蒜头端到桌子上。我们一家开开心心、快快乐乐地吃完了早饭。

然后，我与爸爸、妈妈一起到菜场去买黄鳝、苋菜，我问妈妈为什么要买这些东西呢？妈妈说：“这是端午节的习俗”，我还是不明白只好点点头，后来，妈妈又带我去买一些绿油油地艾草回家了。妈妈又用艾草泡水给我洗澡，我问妈妈为什么要用艾草洗澡？妈妈说：“因为这样蚊子就不叮你了”。妈妈又用剩下来的插在门上，我又问妈妈为什么要把艾草插在门上？妈妈说：“因为这样蚊子就不会飞到我们家了”。

洗完澡以后，妈妈又告诉我端午节还有个名字叫娃娃节。最后，妈妈又把五颜六色绒线戴在我的手上，今天我知道了许多端五节的知识，真开心！

今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？！不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！

屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

我来讲一讲赛龙舟的来历吧！当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。

小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

端午节的活动可真多呀。

[描写端午节习俗作文

今天下午放学回家，一进门便闻到一阵浓郁的清香。我问奶奶什么东西这么香?奶奶说是在包粽子，因为马上就要过端午节了。说完便和我讲起了端午节的来历与习俗。

奶奶对我说：“端午节是中国的传统节日，但不是都叫‘端午’的，有的地方称为女儿节，有的地方称为重五节……”在这一天要赛龙舟和吃粽子，这些都是为了纪念屈原。

“那端午有习俗吗?”我迫不及待地问。

“当然有。”奶奶说：“端午也叫重五，所以都与‘五’有着紧紧的联系。比如要系五种颜色的长命绳，要插‘五端’，还要吃‘五黄’。”

“长命绳有哪五种颜色?”我好奇地问。

奶奶说：“有红、黄、蓝、白、黑。”

“那五端呢?”我追问道。

“有菖蒲、艾叶、石榴花、蒜头、龙船花。”

“那五黄呢?”

“有黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子和雄黄酒。每个地方的五黄都根据地域的不同而略有不同”奶奶耐心地回答我提出的一个又一个问题。

我感叹道：端午节的学问真不少!

五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”农历五月初五是端午节，端午节是我国三大传统节日中的一个，又称重午节、端阳节。

是纪念投汨罗江的爱国诗人屈原的节日。不过，也有人说，端午节是龙节，是五千年以前，南方少数民族纪念龙神的日子。

听妈妈说端午节的许多习俗都与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑着五色红心系在儿童的脖颈、手腕儿或是足踝上称为“长寿缕”；各家要插“五端”：菖薄、艾草、石榴花、蒜头、龙船花；南方过端午要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣色的粽子、雄黄酒。无论在南方北方，这一天还要在儿童[来源]额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再咬食屈原的遗体。

打扫房屋、用端午这天正午的阳光晒蒜头、晒艾叶草恐怕是苏北一带众所周知的习俗啦。

嗨，端午节的习俗说也说不尽，这首儿歌对它做了一个总结：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。

端午节在古代是卫生防疫节，也是纪念屈原的节日。屈原到底是什么样的人呢?两千多年前，楚国的大夫屈原忧国忧民，后来因为遭到排挤而被流放，最后投汨罗江而死。他是我国伟大的诗人，人们为了纪念屈原每逢端午节赛龙舟，往江河湖海里扔粽子、饭团，祈求鱼虾不要伤害到屈原的尸体。

屈原留给我们的爱国精神，是一笔巨大的精神财富。我们小朋友的爱国方式就是认真听讲每一节课，环保工人的爱国方式就是打扫干净每一条街道，护士的爱国方式就是照顾好每一位病人。每个人的爱国方式都是不一样的，其实他们都在做自己小小的一份贡献。

这次“风情万粽过端午”主题活动，是班级家委团组织的，让我们玩得太嗨啦!叶吴优爸爸在黑板上画满了小粽子，可爱极了，有一个小粽子，还说“求抱抱”呢!林宥宸奶奶是贡献最多的一个人，她做了纯天然烤串给我们吃，只放了一点点盐和味精。还有叔叔阿姨都来帮忙，帮我们包粽子，当我们遇到困难时，手把手教我们包粽子。我们组的小粽子很特别，每一个小粽子上面都画上了一个可爱的笑脸，而且还写上自己的名字呢!叔叔阿姨的这些爱心和帮助都是无私的贡献。

祖国就像一个大大的怀抱，我们要像屈原一样爱国，像叔叔阿姨一样无私奉献，让每个人都能感受到这一份爱心和温暖。

源于纪念屈原。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

一看到妈妈泡米和桌子上满是粽叶，我就知道端午节又到了。

小的时候我不知道端午节的由来，只知道每年家里就像过年一样隆重地过端午节。后来也只是知道一点点关于纪念屈端午食粽子是我们家乡的主要习俗。刚到五月，家里就开始浸泡糯米了。妈妈一般都会准备一盆米进行浸泡，同时也把粽叶放在水里浸透，可能是泡好的糯米会更粘些吧，我记得多年来妈妈就是一直这样做的。

端午前一天，妈妈就开始动手包粽子了，我偶尔也会捣乱，试着学包起来，可每次却都以失败而告终。看来包粽子也并不简单。

至于还有什么我就一无所知了。

【红福字的腊八节】

商店里的红福字天天盼望着有主人来领它回家，眼看都腊八节了，它决定自己出门寻找它的主人。

它来到街上，见一个印着“铜陵日报小记者”的背包拉链没有完全拉上，便趁机跳了进去。

“咚咚锵……”一阵欢乐的锣鼓声，它使劲探出小脑袋往外看，只见“安徽老家酒业第四届腊八打酒节”几个字，院里高高挂起的红灯笼和一排排整齐的酿酒缸，像是欢迎前来的打酒人和小记者们!

红福字跟着小记者先后参观了藏酒阁、酿酒坊。原来白酒是由大米、糯米、高粱等五谷杂粮经过一道道复杂的工艺酿造而成，一缕缕流淌的白酒散发出醉人的香味。参观完酒厂，老师向大家介绍有关腊八节习俗。腊八节这天吃腊八粥、泡腊八蒜，除了吃喝，还有写春联、剪窗花、绘年画等传统活动。

小记者们各个身怀绝技。瞧，他们有的在认真地给年画涂色，有的在专心致志地写对联，还有的在冥思苦想剪个什么样的窗花。红福字边悠闲地观看边品尝香甜的腊八粥，看着一幅幅完成的作品，红福字突然眼前一亮，哇，这里还有我的同胞福字啊!

“这里有勤劳的人们、传统的酿造工艺、浓郁的酒香，还有我的姊妹。在这过年我该多幸福啊。”想到这，红福字一拍大腿说：“对，就这么愉快地决定了!”

赛龙舟是端午节的一项重要习俗，在我国南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。赛龙舟又称龙舟竞渡，在中国已有1500多年的历史了。现已被列入国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟将成为2010年广州亚运会正式比赛项目。

传说，很久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河(也就是现在的西岸河)，河水为西岸带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴国、越国、楚国。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

揭阳赛龙舟

赛龙舟民俗在揭阳已历经400多年。如今的赛龙舟活动既是一种民俗，又是一项体育活动，新的时代也赋予了它更多的人文精神：拼搏、进取、冲向胜利。

数千年的中国龙文化，在中国的民俗文化中有深厚的积淀。数不清的民俗与龙有关，如元宵节的舞龙灯、游龙、烧龙和端午节的赛龙舟等，尤以赛龙舟活动较为普遍，影响较为深广。赛龙舟是人们为了纪念战国时楚国爱国诗人屈原而开展的民间活动。1984年国家体委把龙舟活动列为我国民间传统体育项目，因而赛龙夺锦成为人们喜闻乐见的民俗和体育盛举，并且在规模和内涵等方面都有很大的发展。揭阳赛龙舟活动的历史悠久。龙舟造型生动逼真，五彩缤纷，美不胜收。龙舟从建造到龙舟下水、上水和参加竞赛，都要举行各种仪式，庄重考究。故揭阳赛龙舟活动具有深厚的民俗文化内涵和浓厚的地方特色。

清乾隆《揭阳县志》载：“(端午)自一日起至五日，江浒竞渡龙舟，或以花红赏捷者，官府士夫各设酒馔往观。”清雍正《惠来县志》卷十三载：“端午……于溪港池塘集舟竞赛，夺取旗标，”可知清初以前，揭阳已有赛龙舟习俗。普宁南溪镇有一则民间传说：南溪镇外有榕江，内有新溪，素称水乡。相传明朝中叶，新溪柳村人口众多，村中柳员外家资万贯，其女深居简出，博览群书，父视同掌上明珠。其女一夜偶梦龙舟，天亮禀告双亲，请求造龙舟。父听之，遂造出龙舟并广征民工于村旁凿一新河，取名新溪，专为龙舟赛事，至今此溪仍在。磐东棉树村则有林天穆跨红龙中举的传说。若按这些传说，则揭阳赛龙舟已有400多年的历史了。

清光绪十九年(1893)，福建巡抚丁日昌晚年定居揭阳，曾邀请潮、普、揭部分龙舟，在榕江南河河段进行比赛，揭阳棉树村的红龙获得第一名，丁日昌授予“钦差大臣丁赏”红绒锦旗一面。北溪乡参赛的蓝龙冲过作为终点标志的铁索时，龙嘴挂住铁索，但却因舟速快，冲力大，铁索竟被冲断，蓝龙牙齿损缺了一个，故有活龙之称。据说今北溪乡蓝龙出赛时，龙嘴仍缺一齿。这些历史故事，脍炙人口，广为流传。

2007年揭阳市在榕江北河市政府前河段举行全市龙舟赛，参加的龙舟有一百艘，称“百龙闹榕江”。场面之盛大壮观，前所未有，其盛况将永载青史。

松岗赛龙舟

松岗赛龙舟是极具地方特色的一项民间习俗活动，与全国其它地方赛龙舟活动不同，松岗赛龙舟起源于当地的一个神话传说，虽然在形成的过程中也受到端午节纪念屈原的影响，但它的发展兴盛却与本地文氏家族纪念民族英雄文天祥有着密切的关系。文氏家族为松岗赛龙舟活动赋予了独特的后辈祭拜先祖的宗族色彩，并形成了一套完整的、规范的、严谨的仪式，成为当地老百姓的重大民事活动。

松岗传统赛龙舟活动的地点有两处：一处是以金花围村的中心砘为起点——经松岗老街——到石鼓郎的龙船弯处为终点。另一处是金花围村的中心砘为起点——沿茅洲河——到碧头村的旧码头为终点。这两处也是当年宝安县地区和省港澳、海外侨胞端午节集中赛龙舟的主要地方。1961年，松岗的五指耙水库建成后，当地村民也在五指耙水库举行一年一度的赛龙舟活动。

松岗龙舟赛习俗分布很广，遍及广东沿海、港澳地区及东南亚、欧洲等地,声誉海内外。但目前由于地理环境变化、生活方式改变、现代文化冲击等因素，松岗龙舟已濒临失传的边缘，保护好松岗龙舟文化，不仅具有较高的社会价值、文化价值，还具有可观的旅游价值。

端午节在每年农历五月初五。

这一天，我和妈妈去街上买菜。我闻到了粽子的味道。当我到家时，我突然想知道端午节是怎么来的。海关是什么?我想问我妈妈，但是她妈妈说，“你可以自己去查查书。”我心想：寻求帮助比寻求帮助更好。我会照我说的做。

我找到了百科全书并打开了它。它说：“在端午节那天，人们赛龙舟和吃粽子是端午节的主要活动。传说赛龙舟是为了营救死于汨罗江的爱国诗人屈原。把粽子放进河里喂鱼、虾和螃蟹，停止吃屈原的尸体。学者闻一多认为端午节是一个龙节，是四五千年前南方少数民族纪念龙神的日子。南方的一些少数民族在端午节要吃“黄武”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆包粽子和雄黄酒。不管是在南方还是在北方，雄黄都将被用来在孩子们的额头上画“国王”这个词，并且在这一天将会佩戴五颜六色的香包。

这时，妈妈叫我吃粽子。当我看到美味的粽子时，我不禁唱起了一首关于端午节的儿歌：“五月五日是端阳。插入艾叶，戴上香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟快乐地下水。”

很久很久以前，每年春天，雷公公打第一声惊雷的时候，许多小虫子经过漫长的冬眠苏醒了，它们从地下爬出来。小蜜蜂、小蝴蝶也飞出来了，它们在花草丛中飞来飞去、嬉戏玩耍。

可是还有一些虫子不肯出来。它们觉得天气还很冷，还需要躺在地下睡觉。一直等到农历五月，它们才醒过来。这些虫子里有长长的蛇、有着很多脚的蜈蚣，有带着钩子的大蝎子，有咬人很痛的蜥蜴，还有身上疙疙瘩瘩的癞蛤蟆。。

当它们来到楚国。孩子们就开始生病。有的人又吐又泄，浑身没有力气，只能躺在床上，有的人发烧咳嗽，病倒在床上。爸爸、妈妈想尽了所有的办法，孩子们的病情仍然没有好转。

有一位叫屈原的年轻人看到痛苦的孩子，看到焦虑担心的妈妈和爸爸，他决定去找草药给孩子们治病。他背着竹筐，沿着汨罗江边走边想，到底哪种草药可以治疗孩子们的病呢?

突然他听到了一阵歌声：

“若有人兮山之阿，

被薜荔兮带女萝。

既含睇(dì)兮又宜笑，

子慕予兮善窈窕”

屈原寻着歌声继续往前走，当他来到一个山谷，看见一位仙女坐在一块大石头上。仙女温和的说：“年轻人，我知道你在找什么，我告诉你，在江边找到两种带香味的草，一种是艾草和一种是菖蒲。把它们挂在门上，五种毒虫闻到气味就会离开了。用艾叶和菖蒲煮水给孩子们洗澡，他们的病就会好了。再结一些五彩的丝线系在孩子的手腕上，可以保佑他们平安健康。”屈原弯腰鞠躬感谢仙女的指点，当他抬起头来，仙女已经不见了。他找到艾草和菖蒲，采了满满一竹筐，回到了楚国。

他把这些草药分给每家每户，他们把艾草和菖蒲插在门上，五种毒虫一闻到香气吓得纷纷逃窜，蛇钻进了洞穴里，蜥蜴躲在树枝上，蜈蚣和蝎子爬到石头底下，癞蛤蟆跳进了水塘，它们再也不敢去危害楚国人了。

屈原又教大家用艾草和菖蒲煮水洗澡，孩子的病就好了。爸爸妈妈们还结了五彩线，带在孩子们的手腕上，保佑他们平平安安、健健康康。

后来，屈原帮助楚国的人做了很多的好事情，还写了许多流传千古的诗篇。由于他出色的才华和高尚的品格，他当上了楚国的大臣。

许多年过去后，有一年的农历五月五日，一位狠毒的国王逼得屈原走投无路，跳进了汨罗江。大人和孩子听说后，非常难过，他们伤心的哭了。他们担心屈原在水里没有吃的，就把做好的米饭装进竹筒投入江中。

过了一段时间，一天晚上，一位妈妈梦见屈原面黄肌瘦，急忙上前询问：“我们每年给你投许多米饭，你怎么还是那么瘦?”屈原说：“你们投往河里的米饭，都被蛟龙和鱼鳖虾蟹吃掉了。我没有食物可吃。”妈妈问：“我们该怎么办呢?”屈原说：“你们把糯米包在粽叶里，做成尖角的粽子，蛟龙和鱼鳖虾蟹见了，以为是菱角，硬硬的，它们就不敢再吃了。”妈妈醒后，就把梦转告给村里人，一传十，十传百。

第二年的农历五月五日，人们做了许多的粽子，把它们投入汨罗江。不久，屈原又托梦给那位妈妈，感谢人们送去的粽子，他可以吃饱了。

从此，每年的农历五月五日定为端午节。这天，人们采来艾草和菖蒲挂在门上，用艾草和菖蒲煮水洗澡和泡脚。还给孩子的手腕上系五彩线。为了纪念伟大的屈原，端午节那天，大家到河边投粽子，并且把粽子分给亲戚朋友和过往的路人。