优秀作文赏析梅花【精选20篇】

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，度过了寒风凛冽的冬天，我们迎来了百花齐放的季节——春天。

俗话说：“春天来了，万物复苏”，果真名不虚传。你瞧，柳树都在舒展自己的长发了，上面是刚发芽的柳叶，还有一串串小花，在春风的抚摸下，欢乐地跳起了‘摇摆舞’。那嫩绿，迷得人仿佛坠入仙境，让人心旷神怡。

桃花也不甘示弱，摆出一幅“唯我独尊”的架势，仿佛在说：“快看啊，我可是春天最美的花仙子。”这话可把下面的牵牛花给惹急了，张开了大嘴喊道：”我是春天的使者!使者!”茶花也过来凑热闹，开出一簇簇粉色、白色、粉红色的大花，引得蜜蜂来花丛中嬉戏。这下倒有了“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”的意境了。

百花中最壮观的要数樱花了，数以千计的白色樱花在一夜之间竞相开放，一簇簇，一群群，高兴得樱树一个劲的傻笑。和煦的阳光，温暖的春风，更使她显得更茂盛，一站进去，就仿佛畅游在白色的海洋，风一吹，就下了一场白花之雨。

新一代的小草也探出了头，左看右看观察世界的奇妙，他们可是成群结队，仿佛一张绿色的地毯。最不高兴的要数桑树了，他看看柳树那嫩绿的叶子，又看看自己光秃秃的枝条，只露出了几个小尖角，不禁撅起了嘴抱怨：“凭什么他们在春天这么漂亮，而我只能在夏天才能长成茂盛的样子!”

惊蛰一过，春天到来，她漫游在花丛中，栖下了生命的种子，证明了四季的再一次轮回，而这，就是大自然的鬼斧神工。

一出门，狂风像只狮子一样对我又吼又叫，吹在我的脸上，像刀割一样痛，我不禁打了一个寒颤。“该死的妈妈，竟然忍心让她细皮嫩肉的女儿在这么冷的天气里独自行走……”我喃喃自语着。

“咦，哪里飘来的花香？”我举目四望，只见那边墙角有几个红红的小点，在银装素裹的雪地里异常明显。我三步并作两步跑过去，几支梅花在眼睛里逐渐变得清晰。它们小小的，只有纽扣那么大，花蕊简直可以说是金针菇的缩小版。一朵朵梅花在风雪里亭亭玉立，好像一位位窈窕淑女。

再向周围一看，树木光秃秃的，没有一点生气。菜园里的菜垂头丧气，周围都是枯枝败叶。在这些“绿叶”的衬托下，梅花显的更加有精神。梅花的颜色是粉红的，像霞一样。那粉红的颜色，明亮的照耀着我们的眼睛，似乎每一朵梅花上都有一个新的生命在颤动。

梅花在风雪中傲然挺立，而我却冻得摇摇晃晃、缩成一团，我不由得挺直身板，抬头挺胸地目视前方。我在想：比起梅花，我在世界上停留的时间更久，而我为什么不能像梅花一样越挫越勇？为什么我不能被人歌诵，不能留在人们的心里？

我应该像梅花一样，不畏严寒，傲然挺立在风雪中，装点被白雪覆盖的大地，竭尽所能把自己的事做得更精密、更细致，不敷衍行事。

也许在我经历磨练时，我乐观、不退缩、越挫越勇，会令人感叹：“这是一个怎样的人？这么坚强、乐观，就像梅花一样美。”

我要像梅花一样坚强。

梅花，是我们的中国魂。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅花只在凌寒的冬天开放，小小的花瓣给冬天增添了一番别致的景象。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”地面结霜，枝头挂起冰柱之时，就是梅花开得最艳之时。“怒放”二字来形容梅花最适合不过了。雪花被她压在身后，被封只顾呼啸，“呼”这声音像狮子在丛林中怒吼，然而，这一切对大地的压迫，只能让梅花开得更加灿烂。无疑，梅花才是冬日最美的。试问‘天底下有哪一种植物敢与梅花争锋？

梅花谦逊，她默默无闻，在百花争艳的春天，所有的花都昂着头，不肯显露一点儿羞涩，而梅花呢，不在这里争春，只爱在属于自己的严冬，“带到山花烂漫时，她在雪中笑。”这就是梅花的个性。

都说“花儿要有绿叶陪衬。”梅花没有叶子，这样更能彰显出她独有的自身风格，如果没有梅花，冬天将是多么的单调啊！“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”一片银灰色上多了几朵蜡红，在雪中渲染出冬天的美。所以，从古至今，多少诗人赞颂梅花、多少书法家提笔梅花。“墨梅”就是冬天的梅啊……墨的韵味，梅花的韵味，冬天的韵味……

梅花，气节脱俗，傲立寒雪，冰肌玉骨，品性高洁。她的秉性象征着我魏巍大中华。我爱梅花！

有幸拜读了陈家昌教授撰写的《论语》导读这本书，觉得孔子在两千多年前总结出来的道理，在当今的社会里，又仍然那么实用，把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活，对人生的感悟淋漓尽致地表现出来，是一种纯粹的态度，是道德品性情感智慧的升华，对当今社会的人,将起到不可估量的作用。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们那心灵所需要的那种快乐的生活。

读论语让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，在生活如何去寻找快乐。

苦中作乐

我以为古来善苦中作乐

既然吃苦在所难免，我们就应该乐着吃，而不是苦中吃。换一种态度对待苦难，生活会少一分苦难，多一分容易；少一分忧愁，多一分快乐；少一分痛苦，多一分甜蜜。人生在世只是短短的数十年，若经常都是在愁苦中度日，多么不值得呀！即使再苦再累也应该学会苦中作乐

苦中作乐

助人为乐

儒家以“仁爱”为中心，助人为乐

手捧这本散发油墨清香的《论语》导读，在一行行一段段隽永朴实的方块字中神游，心里前所未有的充实，觉得自己的内心是如此的平和、快乐。人生短暂，如何把握自己的一生，让生命充实变得有意义，我们每一个人都需不断地探索。

在那严寒的冬天里，有着一种多么高尚的花——梅花。

许多花草在冬天里都死了，而梅花在那寒冷的天气中昂首挺胸。梅花的颜色是粉红色的，它那坚硬的树干屈曲而上，褐色的老枝铁铸似的，向四面伸展，在严寒中也不低头。我欣赏梅花的外表，可我更欣赏梅花那不屈不饶、永不服输的精神。一直以来，梅花和竹还有松被人们称为“岁寒三友”，它们一直被人们所赞美，画家所描绘，艺人所雕刻，游人所向往。

梅花，它的美是令世人都十分惊讶、喜爱的。冬天的晚上下起大雪，到外都是白色的景色，只有梅花在一夜之间即已绽蕾吐艳，笑立枝头了，在雪中显得格外的美丽可爱。它那淡淡的清香，阵阵扑来，令人心旷神怡，游人都十分赞赏它。可我知道它的美不是它的外表，而在于梅花的内在，它那坚强不屈的品质。在冬天里，我们都穿着棉衣，戴着手套和帽子，在大街上来回奔跑，躲避着从天而降的风雪。在那风雪之中，我们又何从想过那耸立在风雪中的梅花呢？它在风雪中成长，在风雪中开花、结果，又在风雪中锻炼它那不向暴风雪低头的高尚品质。

梅花，它极度平凡，有时平凡得微不足道，人们都懒得去管它，可是有谁知道，它经过哪一些困难呢？它经常被严寒的天气给弄得死去活来，可梅花用自己的努力与困难作斗争，与风雨作斗争，它不愿意向暴风雪低头。梅花凭着自己的努力，迎接着一个又一个严寒的冬天。

在我们欣赏其他花草的时候也不应该忘了梅花。它那坚强不屈、永不服输的精神永远值得我们学习。我想：作为一个中国孩子，所需要的不正是梅花所有的那一种精神吗？

在一个池塘里，有一朵朵美丽怡人的荷花在生长。

一天，荷花早早起来了，去梅花家玩。一到梅花家的时候，突然，一阵西风呼呼地刮向它。“啊！冷！好冷……”荷花冻得直打哆嗦。

梅花一打开门，就发现荷花冻得发抖，于是就请它到家里暖和暖和。可是，一进去，梅花的家里变得更冷了。于是，荷花说：“这，这里怎么比外面还要冷更多？你，你为什么不去夏天王国？”“还用说呀！难道你不知道我非常讨厌夏天？一进夏天王国，我就快热死了。”梅花生气地说。荷花听了，也生气地说：“你，你想一想，如果我去冬天王国，那我就冻死了。你有没有为别人着想，只为自己着想……哼！我要回夏天王国了，如果你来我的王国，我就让夏天王国里的所有的人把你扔出去，或者把你关在我的王国里，让你一天一夜吃不到你们王国里的冰块、雪球。不过，在我们这里你什么都不能吃，你会热死的，哈哈哈……”“热死就热死，走开！”说完，梅花立刻把自己家的门“砰”的一声关上了。

从此，它俩再也不在一起玩了，也不去对方的王国了。

自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。——《狂人日记》

常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：

自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。

那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。

鲁迅大家都不陌生，《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一，同时它是现代第一篇白话文小说。

狂人本意为“疯子，精神不正常者”，是贬义。疯狂的人，狂妄自大的人。是指性格放荡不羁，做事风风火火，干净利落!强烈追求极至和绝对的人。现多用做褒义，对这种精神作出赞许，已经不是表层的“疯疯癫癫”了。为一件事尽全力拼搏的人。行为与众不同，略显疯狂的人。

《狂人日记》的小序是用文言文写的，而正文却用的是白话文。文言文和白话文是对立的。文言文象征这旧的社会、旧的文化秩序。而白话文是自我、个人、新文化的象征。小序和正文之间的距离感使作品充满张力。是对人的存在悲剧的探索。其中还蕴含着深刻的文化意义和对人性的思考。

白话正文是狂人的内心独白，从形态上看:狂人有一般真狂人(精神病患者)所有的特点，病态的敏感;病态的精神亢奋;迷离的错觉幻觉。

“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”文章的一开始作者就带着疑问：为什么“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。开头就预示了“我”的意识与正常人并不相同，并用那只赵家狗的一举一动来引出了文章的导火线。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”文中表达了狂人对封建道德的定义：礼教就是吃人!

。因为狂人生于封建社会，受着封建制度和礼教的约束，并造成了他对社会的恐怖心理，认定自己生活在“吃人”的社会上。对封建文化的深度批判。

第三篇里提到，狼子村的村民将一个大恶人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壮壮胆子。群众暴力是可怕的，打着惩奸除恶的正义幌子，无视法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常见的，网络暴力就是一例。

第八篇里，一个二十左右的年轻人安慰狂人“不是荒年，怎么会吃人”。所以，在荒年，走投无路、丧失了社会性只剩下动物性的人类是真的会做出茹同伴的毛饮同伴的血之事。从这一角度看，人类自称为高级动物，也并没有高级到哪里去，无论如何进化，都摆脱不了骨子里的动物性。如狂人所说，我们是“有四千年吃人履历”的中国人

。

第十篇有生痨病的人，用馒头蘸着死去犯人的血舐。愚昧的年代里，认为人血馒头可治痨病，这在《药》一文里面有撰述。

这个敢于“呐喊”的狂人，在当时是被当成疯子的。他的确是患病的，敏感多疑，思维混乱。但是，从另一个角度看，真正病入膏肓的是那个时代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗与呐喊的芸芸众生。最后一篇只有两句——“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这是狂人的希冀，也是鲁迅的呐喊，看到这里，我只觉得这两句话是绝望的、是挣扎的、是不甘的。

鲁迅把现实与想象结合起来，从疯人的思想中看到了可怕的封建社会，老百姓被上层社会的人们所欺压，过着痛苦的生活，用讽刺手法对封建社会进行了批判。

因此，鲁迅以“狂人”的口吻绝望的呐喊，去救救下一代，不要让下一代孩子的头脑、思想被腐化，让封建社会的道德侵害到下一代，生活在“吃人”与被吃的世界上。

冬姑娘，创造出了一个冰天雪地的世界，在鹅毛大雪的覆盖下枝残花落，万物凋零。但在白雪的掩盖下，凛冽的寒风中却依稀看到一抹红，哦，是梅花！

冬天走在家乡小路上，一眼望去，白雪皑皑，远看天地皆白。但走着走着，却能看见一株株红色的花坚强的盛开在这冰天雪地的世界里，没错，那就是梅花。在这白茫茫的世界里，突然出现这几抹梅花的艳色，可真是令过往的人眼前一亮。

再走近一点，原本无色无味的空气仿佛被梅花给氲染，变得有色有味，如果你深深的吸一口气，梅花那独特的冷香瞬间就会进入你的肺腑，其中还夹杂着一点点雪的气息，沁人心脾，还让人的精神为之一振。

如果你有雅趣，你可以摘下一片梅花的花瓣尝一尝，放入口中，用舌蕾感觉，用意念来品尝，你就会从心底里感觉到有一种纯净、淡雅的味道，一种可以洗涤灵魂的味道，在你浑然不知的时候吧，你便和梅花融为一体了。

再摸一摸梅花的花瓣。初次触碰是一种凉凉的感觉，再摸一次，手的温度已经把冰融化了，所以这一次触摸发到的是梅花红色的花瓣，是那么的柔软，可柔软中却又透露着梅花那坚韧的品质。

如果你将梅花的花瓣一把从手中撒向天空，梅花又如同小精灵在空中追逐，打闹着，是那么的调皮。最后渐渐的飘落到地面上，飘落到雪上，显得格外艳丽。

梅花生长的环境，那坚强的品质，让我明白，只有在绝境中仍能勇敢面对，无惧挫折的人，才能赢来胜利，不经一番彻骨寒，怎的梅花扑鼻香！我愿做一枝梅，欺霜傲雪，凌寒盛开！

“松，梅，竹”常被古人誉为“岁寒三友”。松具有高大雄伟的磅礴气势；竹具备了傲雪凌霜，坚忍不拔的意志。但我却惟独喜爱梅。它的香味是那样典雅、清新，与肃杀的北风格格不入。

随着冬姑娘的脚步，越发近了。小区花园里梅林中的一株株梅树，叶子都逐渐飘落，仿佛预示着人们：梅花即将开放。

昨晚，西北风呼啸而过后。林中的梅树枝头，缀满了星星点点的粉白色花朵，她们三五成群地簇拥在一起。在这百花凋零的冰雪世界里，只有她们迎着凛冽的寒风竞相开放，为这银装素裹的冬日，增添了一份生命的气息。每一朵梅花都拥有独具风格的幽香，当北风无情的扫过，这诱人的暗香才弥漫开来，芬芳扑鼻，撒遍了城市的每一个角落……

梅花的生命尽管是短暂的，可她却选择了在这冰冷的寒冬里展放光彩，为大自然一吐芬芳。风，无法吹断她坚强的枝干；雪，无法使她娇小的花儿畏惧；雨，疯狂拍打着她的身躯，但却不为动摇。这就是梅花，她历来都被视为不畏艰难，强于抗争和坚贞高洁的象征。正因为它有着如此顽强的生命力。

“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”随着春天的悄然而至，梅花已逐渐凋落，但是她那耐人寻味的芬芳将永远留在人们心中，“一朵、两朵、三朵、四朵、五朵……”成群似雪的花瓣宛如蝴蝶一般漫天飞舞，飞入了我的梦境，我好像又看到了每天清晨小区梅林中那一朵朵含苞欲放的梅花。

“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”我收藏一把“梅花傲雪”团扇。这是由我自己绘制的哦。

那天，来到教室就看到讲台上放着一些团扇。只见团扇扇面周围有一圈竹绿色的边框，黑色的扇柄共有四节，下面还有一个扇坠，金色的珠子下面吊着一缕红丝绦。真是古色古香啊！可是它们怎么是空白的？我记得团扇上都是要绘画、绣花或题诗的呀！果然，王老师要让我们画绢扇，感受中华传统文化之美。

画什么好呢？我构思了一会儿，好，就画“梅花傲雪”图吧。我先挑了一只咖啡色的彩笔，画梅花树的树干和树枝，平时看到的梅花树都是弯弯曲曲的，因此我也画成了那样。接着，我又挑了一支玫红色的笔，小心地点了几朵梅花，彩笔的水太多了，向旁边发散着，但正好成了花朵的形状，真好。因为梅花开的时候是万物枯萎的冬天，因此我又挑了一只淡黄色的笔，在梅花树旁边画了几丛枯草。接着，我就要画雪了，我拿了白色彩笔，点了几个白点，又在树枝上画了几片积雪。雪花纷纷扬扬，仿佛把我带入了“梅花傲雪”之中。

扇子当然少不了题诗了，又有梅花，又有雪，那就题“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”吧！题完诗，扇子就大功告成了。

据说汉代才女班捷妤因歌咏团扇而出名，所以团扇又叫“班女扇”。没想到我们今天也可以变身“小班女”，和她一起歌咏团扇。欣赏着自己画的团扇，枯草衬托出梅的顽强，梅花和雪则互相映衬，使两方都更美、更雅。好一幅古朴典雅的“梅花傲雪”图！当时诗人也是沉浸在这样美妙的境界里，才吟出了如此优美的诗句吧！

你瞧，团扇像不像一轮明亮的圆月？它还象征着团圆呢！团扇真是一个美好的事物，我爱它，更爱隐藏在它身后的那股浓浓的中华传统气息！

湖畔栽了两排梅树。冬天来了，梅花绽开笑脸，远远望去，如同天边的云彩。

花开了，散发着淡淡的清香。我不由的走过去，摘下一朵仔细欣赏。多么精致的花啊！雪白雪白花瓣紧紧围拢，中间会冒出一两片调皮的小花瓣。用手轻轻抚摸，多么细腻，多么光滑，小巧玲珑的花朵煞是可爱！

它们从不在春天与百花争艳，在冬天才睁开迷人的双眼。在一棵树上，就能见到千姿百态的梅花：有的害羞的小家伙不肯露面，还未绽放；有的刚刚睡醒，水灵灵的；还有的做“领头羊”，一马当先，咧开嘴笑着……这些可爱的小精灵们，朵朵都那么惹人喜爱！

我嗅嗅鼻子，一股芬芳扑面而来，神清气爽。细细闻着，淡淡的香气钻进鼻孔，沁人心脾。这香气，没有香水的味浓，却胜它百倍；没有桃花的味浓，却更胜一筹；没有护肤霜的香味浓，却“更上一层楼”。太多太多的香味比它浓，它却比太多太多的香味更迷人！

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。”梅花的品格也是被千古人所赞颂的。它不是开在温暖季节，而是开在寒冬腊月；她不是在春天里与百花争奇斗艳，而是在冬天绽放自己的笑颜！太多太多的人赞美它，它仍是那么默默无闻。它无法选择所处的环境，却不抱怨对自己的不平，默默忍受一切委屈，勇敢地“乘长风，破万里浪”。

独自漫步湖畔，我被梅花所吸引，陶醉在其中，流连忘返……

我很喜欢梅花。梅花是花中四君子之一，我喜欢梅花，不仅因为它花朵精致小巧、美丽娇艳、芳香扑鼻，更因为它不怕冷，气节高雅、百折不挠，总是迎着雪开放。

我家楼下就有一棵梅花树，每到下雪天的时候，它都要悄然开放。花开的时候，不用看，只要迎面有扑鼻的香味，就知道一定是梅花开了。

我常常去观察开放的梅花。黄色的小花，睁着美丽倔强的小眼睛。有五瓣的也有六瓣的，巧妙地组合在一起，看起来小巧精致。密密麻麻的小花撒在枝丫上，像是枝丫给自己戴了一朵又一朵头花。

在冰天雪地里，梅花依然不屈不挠地怒放，坚强地展开自己美丽的花瓣，就像雪地里玩闹的小姑娘，娇俏可爱，富有生机。黄色的小花加上雪的点缀，变得黄中带白，白里透着黄，很是好看。远远看去像给小树穿了件黄色的花衣裳。

每次上学，从梅花树边上走过，梅花姑娘毫不吝啬地喷洒着它淡淡的清香，芬芳的香味沁人心脾，像是雪姑娘喷了好闻的香水。

老师说，梅花种类繁多，其中有叶梅，粉梅，红梅，照水梅，绿萼梅，大红梅，洒金梅等，它们在冬季竞相开放，装点大地，给冬季的大地涂抹上了不一样的色彩。

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.

岁寒三友分别是"梅竹松”，而我最喜欢的是梅花。

梅花在最冷的.冬天开放，它不畏严寒，挑战生活，当雪花落在它的枝叶上，也会勇敢地面对它，天气冷的时候，它的花就开的愈发鲜艳。

一次，我遇到了一个小问题，不知怎么办，想着想着，脑海里突然出现刚学到的一首诗。《梅花》。这首诗让我想到了春天的花和冬天里的梅花。梅花在没有温暖的阳光，无法聆听小鸟的歌唱......等待它的只有寒冷的狂风，飘落的大雪......。但它依然林立在凛冽的寒风中，盛开着它那鲜艳的花朵，和寒风对抗，斗争。想到这我的问题也解开了，对此我想颂诗一首“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

一次，我见梅花时，发现梅花树上有很多积雪，还有很多冰柱在上面，看着树枝都快压下来了，可它就像什么也不知道一样，站在那里让我们观看，可它却一点也不骄傲，它面对生活，面对着凛冽的寒风......它不像别的花只在春天开花，也没有艳丽的色彩，只在寒风中展现出不畏严寒。它和松树，竹子一起在冬天添加一抹色彩，装扮着寒冷的冬天。

梅花不畏严寒，挑战生活，勇敢面对飘舞的白雪，清逸优雅的清香更加表现出了坚强，谦虚到的品格，象征了卓而不群的气节和品格。

虽然你没有竹子的作用，虽然不可以成为家具，虽然你没有松树的用出，虽然你不能......。但我相信你可以为我们的冬天装扮，你可以带个我们清香，你可以带给我们........

冬季到了，所有的树木与花草都枯萎凋谢了，有些动物也进入了冬眠。唯有梅花迎着寒冷的风苏醒了，它撑展着苗条的身子，摇摆着舞姿，含苞绽放，特别娇艳。萧萧的北风，使万物都躲藏起来，唯有梅花傲然挺立，绽放出一朵朵娇艳的花朵，独自把大地装扮。

雪花在遥远的天空看到梅花与众不同，不惧严寒，纯洁娇艳，多姿多彩。他默默地敬仰梅花，深深地爱恋梅花，雪花不顾世俗的约束，离开苍茫而遥远的天空，飘飘洒洒，为梅花骄傲而歌唱：“我是一朵雪花，而你是一朵梅花，我离开苍茫遥远的天空，为你飞舞飘下，我是晶莹无暇，我爱你红尘起跑，那一朵风中摇摆的娇艳，是我追寻的梦啊！……我为你飘洒，你为我开花，此生有一此刻与你相依相偎，何惧阳光来融。”

梅花看到雪花在这没有生机的时刻，不惧寒冷为自飞舞、歌唱，同时雪花舍身为万物增添滋润，为大地万物穿上了冬装，盖上了棉被。梅花为之感动而心悸。梅花在雪花的亲抚下羞答答地绽放出更加鲜艳的花，一缕幽香温暖天涯。

雪花深知自己与梅花的爱恋不会长久，他们冲破不了世俗的约束。当阳光出来时雪花就会融化，就会永运地离开梅花。因此雪花不怕寒风呼哮，不怕疲倦，珍惜这一刻的相依相偎，雪花深藏离别的心酸，伸展优美的舞姿，尽情地飞舞，尽情地亲吻梅花那红红脸庞，使梅花在雪花的衬托下非常娇美。

太阳出来了，给大地带来了温暖。而雪花无奈地收起了舞姿，停止了飞舞，带着深深的爱恋，离开伤痛，依依不舍的离开了梅花。

当梅花失去雪花的相依、相伴，对雪花的倦恋越来越深，它开始了思念牵挂，在相思中慢慢的衰老，失去了光彩。

梅花在爱恋、离别、相思中开始枯萎，凋谢……

梅花，又名小乔木，它是稀灌木，高4-10米。它的树皮是浅灰色或带绿色的，平滑，小枝是绿色的，光滑，但没有叶子。梅花的叶子是卵形或椭圆形，叶边常具小锐锯齿，边缘是浅灰色的。花有的单生，有的两朵共生于一芽内，花的直径是2-2.5厘米，香味很浓，先长叶子后开花。花萼是绿色或绿紫色。梅花的花瓣是倒卵形的，由白色至粉红色。果实近球形，直径2-3厘米，是黄色或绿白色的，花期从东到春，果期5-6个月。

梅花原产于中国南方，已有三千多年的栽培历史。梅花不但可以露地栽培供观赏，还可以栽为盆花，制作梅桩。鲜花可提取香精，花、叶、根和种仁均可入药。果实可食，盐渍或干制，或熏制成乌梅入药，有止咳、止泻、生津、止渴之效。

梅花是中国的十大名花之首。“宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来”，描述的就是梅花坚韧不拔、不屈不挠、自强不息的那种精神品质。无锡市以梅花作为自己的市花尽显“龙的传人”的精神面貌。梅花与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松竹并称为“岁寒三友”。在严寒中，梅花以百花之先，独天下而春。

“为救李郎离家园，谁料皇榜中状元……”记不清这首《女驸马》是什么时候会唱的，好像自打记事以来，就能够自然地哼上几句，像是娘胎里带出来的一般。黄梅小调清唱时温柔又亲切，仿佛流淌在我的每一根血管之中，与血液相融，密不可分。

究其源头，还是受了母亲的影响，母亲在众多剧种中偏爱黄梅，而在黄梅中又偏爱《女驸马》一曲，问过缘由，母亲说那年那月除了劳动，哪里又有像如今这样丰富的娱乐活动，每天难得的清闲时光全送给了村头的那方小广播。高高的村墙上，四四方方的铁块，在一村孩子上学途中，放牛路上，轻轻地飘起阵阵悠扬，也让乏味的生活漾起丝丝波光。

母亲放下手里正在洗的菠菜，仰头轻笑了一下，怀念道：“我每次起个大早，做好家里早饭去学堂的时候广播里都刚好在放那首《女驸马》。当时第一次听黄梅，纯朴清幽，韵味悠长，喜欢的不得了，就跟着声音学，那时候可没有百度也找不到歌词，只能在一遍遍听的时候套人家的发音，后来广播换歌了，曲风各异，但却怎么也没有听《女驸马》的感觉了。”

“再后来，镇上有个类似选秀的活动。你还去唱了这首连词都知道得不确切的歌了，是吧？最后还被刷下来了。”我找了个杯子一边倒水一边揶揄母亲。母亲又笑了，像个少女一样，眼神憧憬又略带腼腆，透过她不再紧绷的皮肤，我分明看到她十六七岁的青葱岁月，没有名牌的衣服，没有闪着光亮的配饰，也没有“淡妆浓抹总相宜”，有的只是洋溢开来的朝气与希望，以及一份不输于冯素贞（《女驸马》的女主角）的勇气。

这是母亲的黄梅花开，亭亭少女时。村里的草垛、田里新插的秧苗、几只毛色暗淡的黄狗以及忙碌时耳边农人的小曲，是在如今仍会入梦的存在，那种生活重压之下的苦中作乐，成了母亲藏在黄梅曲中几十年的心意。

其实我现在想想，也倒蛮庆幸母亲当时被淘汰了下来，她所套下来的歌词大多都是错的，要是让她选上了那不就丢了黄梅戏的脸了。可在我和姐姐小时候没看过正版歌词之前，也一直是把妈妈口头传唱的《女驸马》奉为经典。我倒罢了，没因为这出过什么糗事，姐姐就不一样了，她初中时在一次班级联欢会上唱了这首歌，本来也无妨，大家也不太知道原版歌词，可不妙的是班里正巧有一位男生也唱了这首歌，手里还拿着真正的词。姐姐这才发现母亲教我们的，原来是不对的，不过好在我姐有副好嗓子，唱得好听，在那一起一伏的婉转韵调里歌词的差错也显得无伤大雅了。姐姐说当时她班主任还很真诚的问过她以后要不要往这方面发展。回忆往事，我们一起在床上笑得打滚，乐不可支。

这是姐姐的少年时代，有纷飞的试卷、满满的笔记和奋斗的你我，但更多的是一双双闪亮的眼眸，满含对未来的期待与热情，姐姐那满是公式的脑子里，却给黄梅留了可贵的一隅之地，让人在讶异之外又多了一丝了然。想来，不止姐姐，每一个少年人的心里，一定也都留了一块柔软之地给了他们所喜爱的、想要守护的人与物。

而现在我也正好处在这个黄梅花开的年纪。之前与朋友的一次闲聊，提起《女驸马》，她说她也会唱两三句，我们便就着一室阳光哼着婉转小调。再后来我们发现周围的朋友，同学或多或少都会唱那么几首黄梅戏，《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》，甚至连冷门一点的《点大麦》、《徽州女人》也有人会唱。听着一个个单薄的音调在他们口中连成一串串悠扬缠绵的旋律，猛然间我就被感动了。现在国家提倡重拾传统，大到首都小到乡镇，都对传统文化手艺等投以十二分的重视。我们以为重拾是个艰难的过程，却没料到这千年的传承，早已长成了我们的根骨，是忘不掉磨不灭的。也许没几个少年人知道，黄梅戏的唱腔分为主调、花腔和三腔三类，也不知道黄梅在戏曲剧目方面号称大戏三十六本，小戏七十二出，但只要他们还能够唱出黄梅，哪怕只是轻哼调子，黄梅就不会失传，不会黯淡。

多年前，我倚在奶奶怀里看电视上在演《天仙配》，看那些演员画着不同的眉毛，穿着各色的戏服，也有高矮美丑之分，但每当他们眼神一亮，水袖一甩，腰肢一转，唱出第一个音韵，流露出来的便是一样的热爱与坚持。

黄梅戏的传承，文化的传承，需要向严凤英、王少舫这样的名家，需要一代一代从小练家子的戏曲演员，也需要对黄梅戏带着欣赏目光的群众。我佩服那些能够将生命奉献给黄梅的演员们，他们从小所受的苦，我无法感同身受，只能报以一份敬意。

徽风皖韵扑面来，在每年都会有黄梅雨季的土地上，每位儿女对黄梅戏都一定会有深深的眷恋。我不能去更高更远的地方演出黄梅戏，也不能侃侃说出黄梅戏的起源与发展，但每当我走在被黄梅浸润的这片山水之中，唱起一句“为了多情的李公子，夫妻恩爱花好月儿圆”时，万物都将会与我应和。黄梅戏永远不会失去它的听众，就像宣纸徽砚千百年流传，黄山毛峰的清香代代绵延。我这样相信，我们都这样相信。

我的黄梅花开少年时节，不似母亲的纯粹，也不似姐姐的明亮，但从我的祖辈、父辈一直保留下来的那份热爱与真诚依然熠熠生辉，少年人不敢也不愿忘记先辈们的文化与记忆。岁月悠悠，时光漫漫，但黄梅戏的历史不断，皖地的传统文化不休。

黄梅花开，几朝几夕时；少年不在，尚有少年来。我期盼，多年后黄梅雨季来临之时，几世同唱，声声黄梅腔。

黄梅花开少年时，一曲新词酒一杯。

冬天，寒风凛冽的早晨，别的花儿都谢了，只有腊梅傲然挺立在干枯的草地上。

今天，阳光明媚。我多么想去看腊梅啊。这时老师仿佛知道了我的心意对我们说：“一起去看腊梅吧!”“好!”我们齐声欢呼。

朱老师带着同学们去楼下，我迫不急待地想去看腊梅开了没有，来到草地上，我们看到腊梅花开了都惊讶地说：“多么美丽的腊梅啊!”我仔细地观察起来，发现腊梅花的花瓣是黄黄的`、薄薄的。它拥有着心旷神怡的香味。我们闻得如痴如醉。

我太喜欢腊梅了!

我是一个五年级学生，小时候学的许多课文我的脑海里只是模模糊糊，只有《梅花魂》让我看到了一位生在异国心再祖国的老人。

这是个真实的故事，讲述的故事简洁明了却让人难以忘怀。“我”弄脏梅花图的时候慈祥的外公变了，生再异国，但外公让“我”学唐诗宋词，好一句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”“春草明年绿，王孙归不归。”这个在异国颇负盛名的外公的话更是让我感动，这么一句话表达出了他此时此刻的心情”旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开的愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的！几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物。他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！”是啊，我们是中国人要爱自己的祖国。

临行时，外公送给“我”他那宝贵的梅花图和一色雪白的细亚麻布上绣着血色的梅花。这不止是花，而且是身在异国的华侨老人一颗眷恋祖国的心。我相信每个中国人心里一定也拥有一颗似这位老人眷恋祖国的心，不管在哪里都要让人知道“我们是中国人，我们爱自己的祖国，她是我们中国人的骄傲！”

1、我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。

赏析：林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的`展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。

2、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。

赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。

3、恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。

赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。

4、入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。

赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。

5、奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀。

赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。

6、林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污，如何把我休了!”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后两个相误，赚了你。”

赏析：这里是林冲和娘子的对话，为什么把它选上呢，因为这体现了林冲对自己娘子的真心啊，如果没有真心对她，试问怎么会说这样的话呢?

7、话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时!”

赏析：这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面，描写得十分精彩，而鲁智深说：“洒家在林子里听你多时!”这体现了鲁智深性格的粗中有细，因为此时出来不仅可以救林冲，而且还有他们的“犯罪证据”，叫他们服气，再杀他们，也算是有凭有据。

8、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。

赏析：这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。

在五颜六色、千姿百态的植物中，梅花是我的最爱。它拥有无法比拟的美，在我的记忆里是那么的深刻……

梅，你没有牡丹的芳香，也没有玫瑰的美丽，更没有菊花的百态，而你——梅花，却拥有小草般旺盛的生命力，拥有莲花般脱俗的境界，更有与世无争的骄傲。是你诠释了内涵之美，是你熏陶了思想之美，是你证实了品质之美。

寒冬腊月，百花凋零。而你，却在此时傲寒独放。仔细闻一闻，你身上散发着幽香。远观，你似乎披着白色的单衣，像一位亭亭玉立的少女，在微风中挺立着。近看，你的枝干上长满了纯白的花，惹人喜爱。窗外寒风呼啸，你却能忍受这刺骨寒风，是凭着其他条件吗？不，主要是你拥有坚韧不拔的毅力，不怕困难的决心。正如诗中所写“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。不问世俗，不图虚名，在恶劣的环境下独自成长，这正是你与众不同的魅力。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”你拥有雪一般的颜色，冰清玉洁，引人注目。

“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”你的谦虚使你更加美丽。

在这灯红酒绿、浑浊不堪的世界里，如果人们能够多一点梅花的纯洁，不与世俗同流合污的高贵品质，岂不会变得更好！

你有纯洁的颜色，却不炫耀。

你有淡淡的清香，却不骄傲。

你有高贵的品质，却不世俗。

梅花，你是那么的美好，似乎没有一点点的污迹，洁身自好，怎能不令我喜爱呢？