良心的重要性作文【最新20篇】

良心是谋取自己利益的时候，尽量不去伤害别人，是做人最基本的道德底线。可是在文明社会的今天，有的人却把良心丢了。

星期六的早上，柔和的阳光普照着万物，使大地变得宽广;使空气变得清新;使花坛的花变得更美。我拿起跳绳和随身听飞也似地奔向广场。到了广场我看见大理石地图上坐着一位老爷爷。这时，有几位叔叔和阿姨拥着一个小孩向大理石地图走来，其中一位漂亮的阿姨，波浪似的长发，一双水灵灵的大眼睛，穿着漂亮的裙子，脚下穿着高跟鞋，真是美丽极了。当他们走到大理石地图时，那位漂亮的阿姨对老爷爷说：“喂!老头、你走开，我们要照相。”听了阿姨的话，老爷爷起身要走，可是由于年纪大了，动作缓慢了一些，那位漂亮的阿姨却不耐烦了，她居然抬起她那穿着高跟鞋的脚踢了老爷爷一脚，嘴里还说：“快点、你磨蹭什么呀?”老爷爷一个踉跄跪在地上，脸上露出悲伤的神情。漂亮阿姨好像没看见一样，头一歪对那小孩说：“来，宝宝乖，咱们照相。”说罢还厌恶的瞪了老爷爷一眼。这时我急忙跑过去把老爷爷扶起来，老爷爷感激地连声道谢。我生气地转过身对那位漂亮的阿姨说：“阿姨、人都有老的时候，我们应该尊敬老人，你不应该这样对待老人。”听了我的话阿姨的脸红了，一直红到耳根。

一阵风吹过，我的随身听里传出《论语》中的：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼......”希望丢失良心的人都能找回来，让我们的世界更加和谐美好!

如今，国家正在大力提倡科技创新，人们经常在谈论科技创新，但是，与常规科研相比，对于一项科技创新来说，能够使其诞生于世的关键要素是什么?科技创新有什么不一样的特点和规律?对于这样的问题，人们并不都是清楚的。有人说，科技创新的关键要素是资金和条件，正因"没有钱是万万不能的"，没有条件什么也干不成。更多的人们则认为决定科技创新的关键要素是人才，正因没有人才搞不出科技创新。至于科技创新与常规科研相比有什么不一样的特点和规律，人们似乎很少进行深入的思考。笔者认为，资金和条件是进行科技创新不可缺少的要素，但仅仅有资金和条件是"堆"不出科技创新的。许多有资金有条件的企业和单位并不必须就能拿出什么科技创新成果来。认为人才是决定科技创新的关键要素，这种说法并不确切。正因"人才"的概念包含的资料很广泛，具有各种才能技艺的人都能够被称为人才，甚至只要有必须的学历，也能被人们认为是人才。然而，能够搞出科技创新的，只能是众多人才中的很少一部分，有的甚至在此之前并没有被人们认为是人才。因此，笼统地把人才当作科技创新的关键要素来指导工作，往往会得到一个"手指的云彩不下雨"的结果。

与跟踪仿制性的常规科学研究和新产品研制不一样，对于科技创新来说，最为关键的决定因素不是别的，而是能够"提出"认识世界的科学新思想、新发现、新观点、新概念、新假说、新理论，以及改造世界的技术新思路、新方案、新设计、新发明。为简化语言，以下概称"科技创新思路与方案"。也就是说，在进行科技创新所需要的各种要素中，具有决定好处的关键要素是提出科技创新的思路与方案。"科技创新思路与方案"是科技创新得以问世的"胚胎"和"种子"。是进行科技创新必抓的第一环。如果提不出创新思路和方案，也就不会有科技创新。只有能够提出科技创新思路方案的人，才有可能在资金条件的支持下搞出科技创新。

科技创新的特点和规律也不一样于我们习以为常的跟踪仿制性科研。科技创新的一个突出特点是具有极大的"不确定性"。人们不可能预料和预测究竟会在"什么时候""什么地点"由"什么人"在"什么方面"为解决"什么问题"提出"什么样的"科技创新思路和方案。因而人们也就不可能对科技创新预先进行规划和布置任务。用句通俗的话说，就是科技创新"可遇而不可求"。就连创新思路方案的提出者本人，也难以预料自己会在"什么时候"遇到"什么问题"产生"什么样的灵感"提出"什么样的创新思路和方案"。上述一连串的"什么"，充分证明了科技创新的"不确定性"。而且，在没有得到最后结果之前，人们提出的科技创新思路方案究竟"能不能成功"也是不能完全肯定的。因此，进行科技创新不仅仅是无法预先规划的，而且也是要冒风险的。科技创新的这种"不确定性"是不以人们的主观意志为转移的。我们只有清楚地认识到科技创新的这种"不确定性"，才有可能按照其特殊规律建立起高效率的科技创新体系和机制。科技创新的另一个鲜明特点是"突破"或"超越"。不仅仅创新的资料会突破或超越现有的知识、学科或技术行业而标新立异独树一帜，而且创新的提出者本身也往往是突破或超越了自己原来所处的学科、行业、

单位、职务之后才提出创新思路方案搞出发明创造的。这样的事例比比皆是。我们习以为常的"条块分明各司其责""不在其位不谋其政"的"计划型科研体制与模式"，有着十分强固的"圈子壁垒"，往往导致了自我封闭，恰恰是不允许(或不适于)突破和超越的。因此，我们在营建国家或企业的科技创新体系和机制时，不仅仅应当首先重视抓好对科技创新起着"胚胎"和"种子"作用的"第一环"--科技创新思路与方案的提出，并且务必遵从科技创新"具有极大不确定性"和"突破""超越"的特点规律，来确定能够与之相适应的创新体系和机制。

专利制度，适应了"科技创新具有极大的不确定性"以及"突破""超越"的特点规律，在很大程度上能把"不确定地"从人们当中广泛涌现出来的技术创新方案和发明创造超多"捞"上来，并对贴合专利标准的创新方案发明创造给以法律保护，是一种行之有效的能够激励和促进技术创新的制度。在这种制度下，除了经济门槛(即所需各种费用的限制)之外，在其他方面是"不拘一格一视同仁"和"人人平等"的。正是这种"不拘一格一视同仁"的申请注册审查保护机制，才极大地调动了人们科技创新的用心性，推动了我国技术创新事业的发展，出现了每年数以万计甚至数以十万计的专利申请量。然而，专利制度是有局限性的，专利制度的局限性表此刻多方面：例如，科学新思想、新发现、新观点、新概念、新假说、新理论都是不能申请专利的，不能像申请专利那样"不拘一格"地让人们申请注册并对最先提出者给以法律保护。但是，如果不大力鼓励人们去进行科学探索，如果人们的科学新思想、新发现、新观点、新概念、新假说、新理论不能得到"不拘一格一视同仁"的发表机会，并得到社会的承认和受到应有的法律保护(而不是很容易被人抹杀和剽窃)，许多科学新发现新理论就难以问世，也就不会导致出现建立在这些新发现新理论基础上

的新发明。就连改造世界的技术新思路、新方案、新设计，也并不是都适合申请专利的。许多不能批量生产的工程性或公益性科技创新项目通常就不适合申请专利。那些为解决国家面临的各种技术难题而提出的、不适合申请专利的技术创新方案，国家是很需要的，但除了"本职工作"者之外，从其他人头脑中涌现出来的这类创新思路方案却是难以透过专利制度将其征集上来的。再如，专利制度的立足点是专利权人。而专利权人是"各负其责，人自为战"的。在我国，包括职务发明在内的绝大多数专利权人的经济力量都是薄弱的或十分薄弱的。在搞出发明和申请专利之后，他们往往没有力量将其进一步转化为生产力和经济效益。即使具有向全世界推广应用的价值，也往往没有力量去申请外国专利。超多有价值的国内专利也往往正因无力维持而提前报废。每年数以万计有价值的发明创造和专利申请的自生自灭，无疑会给我们国家造成极大的经济损失。只但是这种以无形资产的形式造成的损失，往往不像实物损失那样更能给人们带来切肤之痛，引起足够的重视。近几年来由于许多地方采取了资助申请中国专利的措施，使得国内专利(尤其是发明专利)的申请量大幅度增加，但若不能尽快建立为那些有价值的发明创造带给扶植的机制，超多申请面世的发

明创造就会像"泡豆芽"那样只能"发芽"而不能进一步"成长"，更不用说"开花结果"了。当然，以专利申请的方式面世的发明创造，即使申请者本身没能获得经济效益，其创新思路方案的公诸於世对我国(甚至世界)科技创新事业的促进作用仍然是不可否认的。尤其是在一些科技制高点上的专利申请，能够为我国在该方面进一步的科技发展建立一道屏障，使得外国人不能以同样的专利申请和专利权迫使我国需要使用该发明的企业向其交费。

笔者认为，为了弥补专利制度的不足，国家还应当建立一种适合科技创新特点和规律、与专利制度相辅相成的科技创新思路方案征集与扶持制度。

自古以来，无数文人骚客用自己的笔墨书写着关于道德的言论。“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁”（孔子），“以至诚为道，以至仁为德”（苏轼）。伴随着社会经济的发展，人们对于利益的追求，道德更是一次次被推上风口浪尖。

2012年春节过后，来自河北保定的刘洪安在炸油条时，每天坚持用新油，不用一滴复炸油。并且为了让顾客监督，他还挂出“安全用油，杜绝复炸”的大标语，并贴出验证方法，提供“验油勺”，谁有疑问可随时验证。虽然其油条的价格高于其他商贩，但是前来购买的人却络绎不绝。

“油条哥”就这样“火”了，然而点燃这把“火”的，只是一份平凡但是却过度稀缺的良心。由于当下社会利益的驱使，商业道德几乎降至冰点，民众才会把“理应如此”的“良心油条”上升为道德标杆，才会毫不吝啬地把无数赞誉之词赋予“油条哥”。 然而正如“油条哥”所说，“只是做了件让自己心安理得的事儿。”“油条哥”只不过用自己的行为守住了应该秉持的道德底线、遵守了应该坚持的经营之道、赚了应该获得的良心钱。回顾这几年的食品领域，安全问题层出不穷，令广大消费者触目惊心，毒奶粉、瘦肉精、毒馒头、毒豆芽、地沟油??这一波一波地轮番轰炸，让大众防不胜防。在日渐腐朽的商业市场，“出淤泥而不染”的“油条哥”以“良心”这个“稀缺资源”，撩动着社会公众脆弱而又敏感的神经。没有商业道德，一切利益都只能是纸上谈兵。“求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工”，这是“同仁堂”的商业宗旨，更是“同仁堂”深得消费者心的根源。“民以食为天，食以安为先。”食品安全是一项良心工程，也是一份不容忽视的社会责任，它事关大众的切身利益和身体健康。若是其他企业和商家都能像“油条哥”一样，摸着良心赚钱，不再唯利是图，不流失最起码的“道德血液”，那些污染商业环境的垃圾定会止于不远的将来。油条哥作文议论文。

横空出世的“良心油条哥”，给当下社会增添了一抹亮色，他就像食品领域的星星之火，指引着整个商业领域。只要有无数像“油条哥”一样的商人，秉承这份平凡的良心，我们相信这份星星之火定会成为燎原之势，渲染整个社会。

[油条哥坚守良心作文

A good book is the essence of human thought. People need to constantly absorbing nutrition from the book, enrich their minds, enhance their own quality, to adapt to The Times of demand is higher and higher. Therefore, we should according to their own requirements in a wide range of Chinese and foreign classics, select and read them.

Read classics, it is an effective way to improve writing ability. The ancients cloud: "read volumes, such as writing god!" This is the irrefutable truth. Psychological depiction of the characters in the classics, vivid portrayal of the scene, things, and control the power of the word, writers for every reader, is a precious wealth, can enjoy many times. Middle school students age is small, the contact time of literature is so short, with only a dozen years of life experience to have a high level of writing its difficulty cans be imagined. And reading the classics is middle school students to obtain the most direct, the most convenient way of writing skills.

Classics is a microcosm of the society. From which we can from different angles to understand the middle school students are not familiar with the diversification of society. Through reading classics, appreciate classics, we can see that the forms of characters, they already exist in the world, and does not exist in the world, they mean or generosity, or good or ugly, sinister or innocent, beautiful or ugly, or ShaFuJiPin or vicious brutality, or believe in the truth or vulgar depravity, or diligence simple or money, or loyalty patriotism or turn traitor for personal gain, or noble is wise or ridiculous, or... Bigotry, the fickleness of the world, all in the classics.

好书是人类思想的精华。人们需要从书中不断地汲取营养,充实自己的头脑,提高自己的素质,以适应这个要求越来越高的时代。因此，我们应从广泛的中外名著中根据自己的需求，选取并阅读它们。

多读名著，是提高写作能力的有效途径。古人云：“读书破万卷，下笔如有神!”这是颠扑不破的真理。名著中对人物心理的刻画，对景物、事物的生动描写，以及作家们驾驭文字的本领，对每一个读者来说，都是一笔无比宝贵、可多次享用的财富。中学生年纪尚小，接触文学的时间太短，仅凭十几年的人生阅历想要有高超的写作水平其难度可想而知。而阅读名著则是中学生获取写作技巧的最直接、最简便的方式。

名著是社会的缩影。从中我们可以从各种不同的角度来了解这个于中学生来说尚不熟悉的多元化社会。通过阅读名著、鉴赏名著，我们可以看到形态各异的人物，他们既存在于世界中，又不存在于世界中，他们或吝啬或慷慨，或善良或丑恶，或天真美丽或阴险丑陋，或杀富济贫或凶狠残暴，或崇尚真理或庸俗堕落，或勤奋朴素或挥金如土，或精忠报国或卖国求荣，或高尚明智或荒诞不经，或……人间百态、世态炎凉，尽在名著中。

熟悉的旋律又一次从我的指下流出，不再磕磕绊绊，恍惚间，我好像看到了那个哭哭啼啼的她在钢琴前，不情愿地弹奏着，而你则坐在她的身后眼睛也不眨地盯着她，手中还拿着上课时记的笔记……转眼，就长这么大了，也终于懂事，终于明白了你的良苦用心。

钢琴，当初并不是我自己提出来要学的，自然学的过程也不会有多么快乐。要先认乐谱、音符，而且枯燥无味，每个星期还都要去老师家上课。那时我还小，你便会请假陪我一起上，还在旁边帮我做笔记，刚开始弹琴时，你也会在旁边指指点点。可是后来学琴变得越来越苦，每天晚上要强制性地弹上两个小时，你便会在一旁监督，听说有不少家长会拿着戒尺监督，弹不好就打手，弄得我总是战战兢兢，好在你并没有用戒尺，但是饭前饭后无休止的念叨也是够人受的。好几次，我都是因为弹错了几个音符或是少空了一两拍而被你的利嘴说哭了，你一看到我哭也急了，提高了嗓门，我便哭得更凶了……后来弹得越来越难受，越来越不在状态，便不想在弹下去，对钢琴的感情由喜爱变为厌恶。

渐渐地，每天练习的时间减为一小时、半小时、二十分钟，上的钢琴课也是上一节空几节。学习越来越忙，对琴的兴趣也越来越淡，可即便如此你也不让我放弃练琴，每晚同我一起练习。终于，我考出十级了，想以休息为借口不再练琴，可你却依旧不让我放弃，说只要我坚持，就会尝到甜头，于是，我便一直坚持着，逐渐，我在学习生活中也学会了坚持，一道难题、一次长跑、一个目标，我都会通过自己的努力，坚持，拼搏，然后取得成功，尝到坚持后那香甜的果实。

现在练琴，因为没有考级的压力，便更加随性，更加自由地寻找音乐的灵魂，更加享受这弹琴的过程，曾经的泪水换来了今日的成就，曾经我们一起坚持，所以现在我们一起快乐，谢谢你，让我学会了坚持，让我懂得了做事不能半途而废，只要坚持，没有什么做不成的，坚持，才是胜利的根源，也许今天的苦恼，明天就成了幸福的资本。谢谢你，我的母亲，你的良苦用心，我终于明白……

一位知友曾经对我说，在这个社会上，假如一个人卖了良心，那他肯定活得很快活。我知道这句话虽非出自他的肺腑，但却让感到了有点不是滋味。我不知道，一个人在这世上假如没有良心他会活得怎样？他果真活得很快活吗？我真不敢相信。我知道只要是一个有良心的人，在这世上他一定活得很沉重，很累。这究竟是为什么呢？这其间混杂着的诸多因素也实非我一时所能道明。

究竟什么叫做良心呢？可能没有人能说得清楚。良心它既是抽象的、无形的，又是很实在很具体的，它在对待每一件具体事物时便立刻鲜明地显现出来。我们说，人有人的良心，社会有社会的良心。我之所以这么说，是因为每个人心中都有一杆秤，都有一个衡量是非的标准。我们知道，每个人心中都拥有一个上帝，同时也具有一个魔鬼。当上帝占上风的时候，我们便看到人性中美好、善良和质朴的一面，而当魔鬼呈强时，我们看到的便是邪恶、虚伪和狡诈的一面。人的良心就像一面镜子，正义和邪恶，善良和凶残，都可以从这面镜子中反映出来。可是当我们心灵这座天平失衡的时候，良心这种东西便迅速地泯灭了，人们便会变得是非不分、忠贞莫辨。我们这里所说的这种良心，其实是一种非常质朴的东西，就像我们每个人心目中公正的上帝。我们有了良心，我们便有了同情、真诚和善良的感情；假如我们没有了良心，我们发现我们便有了冷漠、残酷、伪善和奸诈等。一个社会有一个社会的良心，假如一个社会丧失了良心，我们便看不到友爱、同情和善心，我们看到的便是尔虞我诈、冷漠无情甚至是丧尽天良。当一个人有良心发现的时候，我们看见他（或她）对人类便充满了一种博大宽厚的爱意和关切；而当一个社会有良心发现的时候，我们便看见人和人之间的互相和睦、友爱、关切和同情，那种爱意和温暖便像阳光一样洋溢在人们的心间。

我们说，人的良心是一面明澈的镜子，它可以照见人性的深处和世间是非善恶的真像。可是，人一旦进入了社会，进入了这个大染缸中，我们发现人的名利心就像尘埃一般地渐渐蒙上了这面镜子，使人的良心愈来愈模糊，越来越看不清楚。于是，人的良心渐渐消失了，代之而起的便是人的利欲熏心，鬼迷心窍，于是有的人为了名利为达目的可以不择手段，任何肮脏的交易和卑鄙的勾当都做得出来。于是，使善良者受到攻击，使真诚者受到愚弄，使苦难者倍加苦难，使伪善者更加虚伪。在这个追逐金钱似乎成为衡量一切事物准则的今天，良心也受到钱的奸污，使人们普遍产生了一种唯利是图、见钱眼开的社会共通心理。

良心是我们衡量一切事物的标准。若没有良心，我们便无从分辨人间的善恶是非和人心的丑恶伪善；若没有良心，我们也无从鉴别文学艺术作品的真伪优劣，也无法从目前我们所处的这个世界中，找到真诚、善良、朴实等许多真正美好的东西。

其实，每个人都有一颗良心。对不幸者产生同情，对弱小者予以支持。其实就看我们每个人在多大程度上有良心的发现。埋没良心，我们可以见利忘义、为富不仁、损人利己和不择手段；发现良心，我们可以舍己为人、助人为乐和积德行善。在这个良心被越来越多人忽略和轻视的今天，我们无法做一个"空心"的人，在何种程度上有良心的发现和发现良心，这标志着一个社会在多大程度上的文明和进步。掩盖我们的良心，其实就是掩盖我们的良知。让丑恶和愚昧不战而胜；发现良心和提倡良心，其实就是颂扬人间的正义、光明、美好和真理。

[关于良心的作文8篇

何谓良知？孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”意思是人有不学习就能做的是人的本能，有不经考虑就知道的，人的良知。

为何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎马倥惚，仍不忘讲学，讲的就是良知。有一次一个乡绅请他讲学，问他：“除却良知，还有什么说的？”他用原话回答说：除却良知，还有什么说的！”说的多好啊！良知乃个人行走于世间的道德基础，没有良知，人同物就没有什么差异了；良知乃社会发展的要义，没有良知的社会只有一条出路，即消失，良知乃民族的黏合剂，没有良知的民族必会走向灭亡。

良知是个人行为的道德准绳，2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的学生，他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江广电集团门口，一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。

纵观前后两个肇事者，无一例外都是“富二代”。拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么？是良知！试想，如果他们尚有良知，那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗？如果他们尚有良知，那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗？祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢？殊不知，优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣，还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。

与个人相比，良知对于社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道：“外国人喝牛奶，结实；中国人喝牛奶，结石！”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。近些年来，孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。作为一名消费者，我不禁要问：企业的良知和社会责任哪儿去了？！

再看看那些捡变质菜来卖的小商贩，那些说违心话的记者，那些不以正义而以利益为目的的律师&hllip；&hllip；每个人立足于这个社会，都有其特定的社会责任，而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。由此，良知的重要性可见一斑。

在这个经济高速发展，物质文明与时俱进的社会，笔者不禁呼吁：归来吧，良知！

有困意的我从被窝里起来，看看表6点多了，赶紧买早点吃去吧!我忙穿上衣服，出了门。呼~一阵刺骨的冷风吹了过来!冻死我拉!可恶的风!我跟你没玩!说完我哼着飞轮海的出神入化：看我出神入化，银河系被我活埋!向早点店走去。

吃完早点，我正想回家拿书包，看见一对老夫妇在路上坐着，男的搂着女的说老伴啊，在坚持会马上就天亮了，天亮了就不冷了!一群路人在那里指指点点，不知道说着什么，我走进去看，不由得楞了，这不是楼上和儿女住在一起的大爷与大娘吗?平时大爷对我很好，每次见我都会给我糖吃，还会给我讲打仗时的故事!大爷怎么会…我正准备过去问时，一个晨跑的叔叔走了过来，看了看老大爷，向早点店走去，出来时手里多了包子与汤。向老大爷走过去，把包子递给了大爷，让大爷吃。我也走过去，问：爷爷，天这么冷，你不在家在路边干嘛?老大爷面露难色，眼里闪烁着泪花，说道：儿媳妇嫌弃我们，把我们撵了出来!刚说完，那个媳妇就走了出来，向爷爷吼着，老不死的东西，你还坐在这干嘛?装可怜吗?老不死的东西，赶紧给老娘滚，老娘看见你这俩老不死的气都不打一处来!这时一个男的走出来，搂着女的说老婆别生气，为两个老不死的生气不值得!

我说了句：良心让狗啃了的贱东西。”女的听见了，尖声尖气的喊道：哟~哟~哟说的久跟你不贱是的!这时那位给大爷买早点的叔叔站起来，冷静的说道：老人一把屎一把尿把你们拉扯大，你们就这样报答?真孝顺!”女的冷笑着说：你算哪根葱?我们家的事你管的了吗?叔叔答道：我算大葱，我是警察，今天的事我管定了!叔叔语气坚定，把女的吓的楞了下，随后大喊：老不死的，有警察撑腰就行了?

老大娘一听这话，晕了过去，老爷爷看着怀里晕过去的老伴，一向未哭过的大爷泪流满面，边喊边哭，老伴啊!你不要走啊!我们说好了的一起在乡下走的!咱们还没到乡下呢!老伴你醒醒啊!叔叔掐着老奶奶的人中，不一会，老奶奶唔的一声醒了过来，眼里的泪花也多了起来，不孝啊!我们咋养了这么个狗东西啊!老天啊!你降个雷劈死他们吧!我没有这样的儿子啊!

叔叔说：大爷你们先住我家里，你们要是愿意，我们就起诉他!大爷看着叔叔说小伙子真的吗?叔叔坚定的说：恩。次日，这对夫妇真的被上诉了，而且被判每月支付给老人800元的生活费，但是…恐怕老人永远也得不到这笔钱了!老奶奶在那天因冻的太久而引发了病，在老奶奶去世的那天，老大爷也牵着老奶奶的手，一起走了!老爷爷与老奶奶都完成了最后一个心愿，那就是在一起!老爷爷面露微笑!静静的。

写到这，我愣了，我怒了，我哭了，我想问问那对夫妇，他们的良心呢?被狗吃了吗?他们两个，都不配当人，连狗都知道报恩，而他们?连狗都不如!这样的人，早点死了才好!我想问问大家，你的良心，丢了吗?如果丢了请找回来!

In the busy city of New York, such an astonishing thing that ever happened.

On a Friday night, a poor young artist stood at the gate of the subway station, playing his violin. Though the music was great, people were quickly going home for the weekend. In this case, many of them slowed down their paces and put some money into the hat of the young man.

The next day, the young artist came to the gate of the subway station, and put his hat on the ground gracefully. Different than the day before, he took out a large piece of paper and laid it on the ground and put some stones on it. Then he adjusted the violin and began playing. It seemed more pleasant to listen to.

Before long, the young violinist was surrounded with people, who were all attracted by the words on that paper. It said, “Last night, a gentleman named George Sang put an important thing into my hat by mistaken. Please come to claim it soon.”

Seeing this, it caused a great excitement and people wondered what it could be. After about half an hour, a middle-aged man ran there in a hurry and rushed through the crowd to the violinist and grabbed his shoulders and said, “Yes, it’s you. You did come here. I knew that you’re an honest man and would certainly come here.”

The young violinist asked calmly, “Are you Mr. George Sang?”

The man nodded. The violinist asked, “Did you lose something?”

“Lottery. It’s lottery,” said the man.

The violinist took out a lottery ticket on which George Sang’s name was seen. “Is it?” he asked.

George nodded promptly and seized the lottery ticket and kissed it, then he danced with the violinist.

The story turned out to be this: George Sang is an office clerk. He bought a lottery ticket issued by a bank a few days ago. The awards opened yesterday and he won a prize of $500,000. So he felt very happy after work and felt the music was so wonderful, that he took out 50 dollars and put in the hat. However the lottery ticket was also thrown in. The violinist was a student at an Arts College and had planned to attend advanced studies in Vienna. He had booked the ticket and would fly that morning. However when he was cleaning up he found the lottery ticket. Thinking that the owner would return to look for it, he cancelled the flight and came back to where he was given the lottery ticket.

Later someone asked the violinist: “At that time you were in needed to pay the tuition fee and you had to play the violin in the subway station every day to make the money. Then why didn’t you take the lottery ticket for yourself?”

The violinist said, “Although I don’t have much money, I live happily; but if I lose honesty I won’t be happy forever.”

Through our lives, we can gain a lot and lose so much. But being honest should always be with us. If we bear ourselves in a deceptive and dishonest way, we may succeed temporarily. However, from the long-term view, we will be a loser. Such kind of people are just like the water on the mountain. It stands high above the masses at the beginning, but gradually it comes down inch by inch and loses the chance of going up.

[诚信的重要性英语作文

Many people like to read books, I also like reading, the book brings us a lot of fun, also let us understand a lot of truth. Gorky once said that books are the steps of human progress, book is also the source of my courage. Book is the sea, and I am a fish, swim freely in the sea; Book is the sky, and Im a bird, fly in the sky happily.

Since I was young, I like reading, I cant read, can only see some picture books, and often let mother read it to me. In elementary school, I often is not holding a fairy tale book, is carrying a copy of a document. Over time, I like reading books, no matter what, I will watch carefully. So, I know sleep, a lot of knowledge from the book, also understand a lot of sense, from the book, we also accumulated a lot of good words. My composition level increase a lot. Im more like to read books, to see whether the book for a while before sleep every night.

From these things, I know reading is indispensable to everyone. I dont know how to express my love of reading. As long as a free, I drilled into the fairy tale world. And the Snow White and the seven dwarfs together; Cinderella and sometimes together; And sometimes, and Peter pan roam freely in the sky; And when dumbo waiting and looking forward to its mother, sometimes...

When free, I would walk into the composition and the house, to see their life and fun, think about how to enrich the life, the rich world. In a word, reading group bring you lots of fun, will enrich your life, your world. I like to read books, because I have given up a lot of knowledge and truth, I want to say to everyone loudly: "I love reading, the book has its own gold room."

许多人都喜欢读书，我也一样喜欢读书，书带给了我们人类许多乐趣，也让我们懂得了许多道理。高尔基说过，书是人类进步的台阶，书也是我勇气的源泉。书就是大海，而我是小鱼，在大海中自由自在地遨游;书就是天空，而我是小鸟，在天空中愉快地飞翔。

我从小就喜欢读书，那时候我不识字，只能看一些有图画的书，也常常让妈妈读给我听。上小学以后，我时常不是抱着一本童话故事书，就是拿着一本作文书。久而久之，我喜欢上了读书，不管是什么书，我都会认真地看。就这样，我从书中知睡道了许多知识，也从书中明白了许多道理，也积累了不少好词、好句。我的作文水平一下子提高了好多。我也更加喜欢读书了，每天晚上觉前都要看一会书。

从这些事情中，我知道了读书是每个人不可缺少的。我不知道该如何表达我对读书的热爱。只要一有空，我就钻到童话世界里去了。和白雪公主、七个小矮人在一起;有时又和灰姑娘在一起;又有的时候和小飞侠在天空中自由自在地遨游;还有时和小飞象在等待和盼望着它的妈妈，有时……

有空时，我又会走进作文屋里，去看一看他们的生活和趣事，想一想如何丰富生活、丰富世界。总之，读书会给你带来许多乐趣，会丰富你的生活，丰富你的世界。我喜欢读书，因为我从学到了很多的知识和道理，我想对每个人大声说：“我爱读书，书中自有黄金屋。”

当这个世界瞬息万变，当我们身边的人倏然变幻，当所谓的信心、决心、竞争心、功利心充斥我们周遭，你是否想起过最为平凡的良心？

2010年的春晚上，一张彩票，抓住千万人的眼球。上百万的数字，对于一个普通的彩票小贩来说，是怎样的天文巨款？那声铿锵有力的“我们不要！”将他平凡的良心描出了一个优美的弧度，这是职业道德的坚守，是最艳丽的诚信之花。在我们的生活中，不也正需要这样的花朵来点缀吗？考试时的自主答题，诚信应考，考的，也是我们平凡的良心啊。

曾在报纸上读到，高龄老太义务熬粥给车站里等候的人们。非亲非故，又无利益相言，可老人乐得如此。采访时，她仍朴实，说不过是不忍心罢了。是啊，不过是为了自己的良心。与人玫瑰，手有余香。老人的粥，温暖得不止是喝粥人，也令所有人动容，愈平凡，才愈加伟大。

早在春秋时期，孔圣人就十分强调“孝悌”二字，然而在飞速发展的今天，“孝”字已然被世事磨洗得模糊透明。古时李密因祖母病重而“辞不赴命”，一篇《陈情表》，字字情真意切。可如今，越来越多的独居老人出现，他们虽得了更优越的生活，却失了最平凡的快乐。而我们呢？虽得了成功，却将最平凡的良心给遗失了。当亲情入法，悲哀的是这个社会，刺痛的，是老人的心；而此时此刻的我们，该摸摸自己的心，问问他，还是否完好？我想，若孔子看到此景此情，是该庆贺孝悌如法呢？还是该诘问：为什么如此基本之事都须以法约束呢？

其实，诚实之心、助人之心、孝悌之心，都可归为简单的“良心”二字，不过是寥寥十几笔，有的人，用了一生的时间去写，有的人，却从未开始。

人人都是平凡的，但良心可使人不平凡。秦王暴虐失良心，终得族灭；老人熬粥赠人，平凡小事，却受人赞赏。

摸摸你的良心吧，莫欺人以诚信；

摸摸你的良心吧，多助人度危困；

摸摸你的良心吧，以孝立于世间。

凡人，凡事，良心不凡。

专家点评:

本篇议论文基调大气磅礴，论证内涵丰富，论据更是谈古论今，阐述了“人人都是平凡的，但良心可使人不平凡”。一针见血，视角独到，文采斐然，显示了作者丰富的积累和开阔的视野。

有一贼大笑说自己没有良知，王阳明让他脱掉自己的裤子，他犹豫了，可见，这个贼也有良知。其实，每个人都有良知，即使是十恶不赦的坏人，他的内心也有良知。守住良知，世上的温暖多一分，阴暗少一分。(简括材料，提出观点)

良知即为人的良心，人对自己所做之事的自省。一个人拥有良知并不代表不会犯错，在犯错后能承认错误，改正错误，这也是良知。法律是有形的而良知是无形的，良知于无形中给我们的道德规范画上了一道底线。这份良知，这条道德底线，使我们明白应该做的是什么，不应该做的又是什么，使整个社会充满人情味。(定义“良知”是什么)

人人都有良知。荀子尊崇“性恶论”，而我更相信孟子的“性善论”。每个人生来便有良知，有怜悯之心，只是每个人的经历不同而致使它们的标准有所不同而已。有的人的良知被遮盖，所以他们会伤害别人，会犯罪，但这并不证明他们无药可救，当他们的良知被唤醒后，就会认识到自己极大的错误。被称为恶魔的药家鑫，撞倒张妙后还连带捅了她几刀，他的极端行为是失去良知的，在那一瞬间他只想到了自己。但是，就是这样一个“恶魔”,在柴静的《看见》中，有着不同的样子。他关爱关爱小动物，不愿杀生，甚至在他被执行死刑前，有想捐献眼角膜帮助盲人的想法。由此可见，人人都有良知，那些失掉良知，犯罪的人，并不是一直没有良知，只是他们的良知暂时被遮盖起来，相信到了他们的触发点，他们的良知就会被重新拾回。小悦悦事件的十八个路人，漠视她的伤痛，无情地走过，但事后他们全部都站出来公开致歉。孟子曾说，舍生取义，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，这句话用在良知上又有何不可呢?(人人都有良知，但贤者勿丧耳)

守住良知，就是守住道德的最后一代防线，一旦防线被击破，道德就会崩塌。有良知，才有恻隐之心。希特勒失去了良知，挑起了第二次世界大战，妄图成为世界霸主，杀人无数，麻木不仁。他是可怕的，亦是可悲的，后人记住的永远是被标上“恶魔”的希特勒。在浮躁不安的社会中，很多人迷惘不安，但愿大家守住心中的良知，做个遵纪守法的好公民，这样，社会便会和睦些，美好些。(守住良知的意义)

在犯错时及时改正，在愤怒时保持冷静不要伤人，在法律面前公正守法，在道德面前无愧于心，这些都是一些关于良知的浅薄的见解，但谁能否定它们所具有的意义呢?守住良知，就是守住内心的净土;守住良知，就是守住社会的安定!(如何做到守住良知)

相信大家也都听说了，我们所钟爱的KFC与麦当劳竟然出阴招，从客人上赚不上更多的钱，竟然从员工上下手，不但没有达到各地最低工资标准，还要求员工只有连干4小时之后，才能休息15分钟，这不是昧着良心拿别人的血汗钱吗? 他们还钻了一个法律空子，称他们是兼职工作，因此不能那太多的工资!

你说好不好笑!

别人可是认认真真为你干活，而你却美言其曰他们是兼职，不给他们钱，你这不是欺负外乡人吗?你以为你这样做很聪明吗?你的确是多了几亿的收入，而丢了社会上人人需要的良心!

来自：作文大全 这样吧，退一步说，就算你说的是对的，他们本来就拿不了这么多的钱。但当你看着别人卖着命的给你干活，你却只给他不起眼的几块钱，你的良心上过的去吗!

也许，假如说你好好的对待你的员工，说不定在社会上得到好评，会有更多的人来吃，我就不相信，这样不比两三亿元多得多?

人在社会上混，讲的就是一颗赤诚的心。你的做法只会给你带来短时间的收入，当被人们揭发后，你们的业务就会一跌再跌，说不定会导致整个公司的倒闭!

谁知道呢!

我们希望，洋快餐的经营者能够重新省视自己的所作所为，尽早悔改，重新树立我们心中的形象!

还有一件奇怪事，这么严重的“剥削”竟然在过了8年之后才被媒体曝光。也许大家认为洋快餐既能作为社会实践，又能有收入，何乐而不为呢?甚至有人认为在洋快餐打工很体面，钱少就少点吧!

艾，谁知道呢!

“助人为乐”这样一个简单的词语，众所皆知。“举手之劳”换来一声感谢，这是双赢。有人跌倒了，过去扶他一把，这又是多么和谐的一幅画面，但又为何演绎出今天这般境况呢？

老人摔倒不被扶起事件，在我们身边时常发生，为什么面对摔倒的老人，公众会如此冷漠地视而不见呢？

“江苏大巴司机扶人被反咬是其所撞。”“一好心小伙扶老人被诬陷撞人者。”“为了防止成为翻版彭宇扶老人需见证人？”——以上种种发生的事情，为何连扶一下跌倒的人也变得参杂了利益关系呢？老人摔倒没人扶，这与他本人有很大关系，因为在被扶起的老人中，有些道德水平低下，别人扶起了他，不但没有感谢别人，而且还讹诈人。无良老人利用人们的同情心，去谋取所谓的利益，使闻者发指，使见者心寒，使心存善良的人们真心害怕去扶起他们。

道德沦丧更让人心寒。

倒地老人事件随着马年春晚的放大，引发了一轮又一轮的热议，但始终不能形成一个社会共识。老人倒地，扶？还是不扶？这已成了一个道德标志，将检测我们的道德向上还是向下。扶不扶倒地老人，已到了道德的拐点，要让道德的拐点积极向上，我们不能站着观望，而是要行动起来。这人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。

我曾在网上看到题目为《有感于老人摔倒扶与不扶》的论坛，绝大多数人都对摔倒老人的遭遇表示同情，但不会上前去扶，因为那些“绕道”而行的人确有“难言之隐”。他们担心自己的义举会被所帮助的人陷害——“你必定是撞人者，或者和他们是一伙的，否则你为什么要救他呢？”再想到这个社会的世风，扶人还会被别人污蔑，有时候甚至会落到“赔了夫人又折兵”的地步。所以作为一个普通老百姓，大家只能是心有余而力不足。

人之初，性本善。

扶，是人心所向；不扶，亦别有隐情。扶不扶？不只是简单地伸手。试想，如果不是民警，而是路人扶起老人，会不会演绎一场《扶？不扶？》彭宇们的遭遇？也是所有人忌惮的。不是不愿扶，也不是扶不起，是“伤不起”。当助人为乐随时面临沦为肇事行凶的风险，谁还敢助人？谁还能乐起来？所以，“扶”是必须的，但也要让扶人者有底气、有保障。

“人倒了，必须得扶！”这本就不是选择题，更不该闹心。就如民警所言，“每个人都有父母，——谁都会去扶的”。没错！因为你扶起的不只是老人，还是人心和社会的道德良知。我们要知道，扶人——只是“为乐”。

坚持是沙漠的一片绿洲，希望的颜色引我奔去；坚持也是一杯茶，夹着苦涩的妙香耐人寻味，许我心旷神怡，明白了坚持的重要性。

记得那天，阳光灼热，绿油油的树木像威武的士兵包围了整块运动场地。我们几个女生站在起跑线上做好准备。体育老师——田老师举高左手，右手拿着口含中的哨子。当一滴汗水流过我的脸颊时，田老师吹响了哨子，手也立即挥下，我们便开始了800米的跑程。我是紧跟在她们身后的。忽然，一个黑影从眼前闪过，只见她与前面第一的人互相争夺第一，一上一下。我闭上眼睛，吸了口气，便放眼于前，努力奔跑，转过了拐角，惊讶地发现她手捂着肚子，脸略显苍白，蹲在跑道旁。

不一会儿，我的呼吸逐渐变得粗狂而急促，嗓子也变干，岔气处隐隐作痛，我就用左手捂住岔气处。可当再次跑过她那时，她已起身走去休息。心想：她放弃了800米训练，那我也．．．．．．可是，跑过田老师面前时，听见他扯着嗓门说：“坚持！坚持！快要结束了。”我知道，坚持就是胜利。于是，我用力点头，手握拳头，心里念着：坚持！坚持！再坚持！一步步地奔跑在跑道上。太阳却无情地炙烤着，汗水地流淌濡湿了衣背，我的喉咙就像干涸的土块，艰难地咽下口水，会被立即蒸发，仿佛自己误闯了沙哈拉沙漠，眼前是一片黄沙，两脚也快被太阳烤化似的，无力地向前奔跑。但是，坚持的信念一直支撑着我。

不久，在50米的地方，我发现跑到上只剩我一人，其他的人都站在终点迎接我。我马上握紧拳头，奋力向前冲刺。最后，我冲过终点线，发现她和那几个放弃800米训练的女生惊讶地望着我。顿时，我感受到了胜利和骄傲的双重味。毕竟我没有放弃，没有懦弱地对待困难。此时，喜悦之情涌现在脸上——灿烂的笑容就是成功坚持的最美标志。

善是什么?善是见到老师，主动问好;善是课间主动排队走路，不说话，不打闹;善是看到地上有废纸，马上捡起;善是下雨天，看到没带伞的同学，为他撑起一片睛空;善是在家主动帮家长看家务;善是看到下班回家的父母，为他们捶捶背，倒杯热茶……

孔子说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话告诉我们，即使是小恶也不能去做，即使是小善也必须去做。校长倡导我们，每天要求做一件好事，用善心，善行，善言去影响身边的人，从小沐浴善的雨露，从小呼吸善的空气，小人培养善的德行。

人间处处充满善。一天，我和妈妈出去玩，在一个不起眼的角落里，我看到了一位衣着破旧的叔叔，他拿着一把褪了色的吉他，看到天桥上的人越来越多，叔叔开始谈起了吉他。清脆的琴声吸引了许多人，有大人，孩子，还有老人。当悠扬的琴声停止，我看到叔叔的碗里的钱明显多了。我想：在他人需要帮助的时候给予他帮助，这，就是善良。

日行一善，积善成德，行善之人，人必善之。当善行成为一种习惯，当善行成为我们每一个自觉的行为准则，我们这个世界就会无处不美，无人不芳。

日行一善，并不是非要做什么惊天动地的大事。在我们的《日行一善》记录本中，校长的寄语是：地上种上了菜，就不易长草。心中有了善，就不易生恶。校长希望我们做一个心中有善的人，做一个心中存有善的人。

一辈子做一件好事不难，难的是一辈子只做好事。让我们日行一善，积善成德吧!

你一定做过许多的好事吧？下面我给大家分享一下我做过的好事。

上次，我和弟弟一起去买菜。半路遇见一位老爷爷，手上拿着几十张的五元钱向药店奔去。突然来了位跑步的哥哥不小心撞到了老爷爷，老爷爷手上的钞票漫天飞舞，我和弟弟马上去“抢”钱。路边的人也一起蜂拥而至地冲过来“抢”钱，老爷爷愁眉苦脸地看着我们“抢”钱，看样子他是吓坏了。

后来，我们把捡到的钱递到他手中，他露出惊讶的表情，一位穿着西装的叔叔把一张钱踩在鞋下想占为己有，结果被我发现了。“叔叔，请挪开你的脚。”我大声地说。他终于把脚挪开，我弯下腰拾起了这张五元钱，双手捧着钱献给了老爷爷，我让老爷爷数一数对不对，他数了又数，连续数了五遍后，还是愁着脸。我担心地问；“您是不是少了钱？”老爷爷回答：“我明明带了二十张五元，现在变成了二十一张五元。”我这才回想起刚刚捡钱的时候，不小心把自己的五元也一并给了老爷爷。我跑到了老爷爷面前解释道：“刚刚看见您的钱漫天飞舞时，我和我弟弟连忙去捡钱，递给您的时候，不小心把自己的五元钱也递给您了。”

老爷爷把最崭新的一张五元钞票递给了我，然后老爷爷流下了眼泪说：“这可是要给我儿子买药的钱，儿子高烧不退我准备给他买些药，然后钱掉了。幸好有你们这群善良热心的人，帮我把钱捡起来。”后来他又一直对我们说谢谢后，才向着药店奔去了。

这件好事虽平凡，但是我觉得拾起的不仅是散落满地的钞票，更是拾起自己的良心，这是件幸福无比的事。

几乎每个地方都有树，无论在窗前、公园里、校园里，或者是街道上。但我们常常忽略它们的存在及重要性。

如果没有了树，景色还会动人吗?每个地方变得僵硬、单调、枯燥，再也见不到树木花枝招展的景象了，世界从此枯萎，甚至连锁反应、后患无穷，危害到人类自己。所以我们应努力让树木长存于这片树与人们共有的土地上。

树木为人们带来很多，可以让人们在树下泡茶、聊天、乘凉，使人们可以快快乐乐在又凉爽、又写意的环境下避暑，减少用冷气的时间、减少空气污染。在一个树廊里，享受新鲜的空气，滋养身体，让身体、心灵上都享受无比的舒畅，多快乐!而随着四季的变化，我们可以观赏各种不同的树，会开花的、会结果的，有的在 同一时间，有的在不同季节，绽放迷人风姿，让每个季节都能构成各种美丽的图画。

树也像一个家，鸟儿在枝头上欢唱、跳跃;松鼠在树干爬上爬下，轻快灵活，看到人们接近就匆匆躲藏;还有花开时，蝴蝶飞舞;夏天时，蝉儿不停地鸣叫;许许多多小昆虫，热热闹闹以树为家。树也因此常常存在人们的回忆中，童年在大树下的点点滴滴，都是美好的。树总是默默的、无私的为人们奉献：果实拿去卖了; 树枝、树干，当建材、造木屋、做家具，充分满足人们的需求。我们应当多种树，爱惜它，珍惜人世间有这么好的资源。

树丰富我们的生活，希望我们在接受树木无私的付出时，能饮水思源，不忘本，并深深记住，在这世界上，树木是多么珍贵、多么不可缺少。

想写好作文,首先要有个漂亮开头,怎么做呢?有时候头脑中还是片空白,就已经动笔了.以为作文就是造机器,先造出开头,一会儿只要和后面的部件攒在一起就可以了.于是开头写几个自认为还算漂亮的句子,或者连这也做不到,就只是写几句泛泛而谈的话.然后才想后面再写点什么.这就是有的同学作文开头和后面内容脱节,前后文意不贯通的原因.

其实拿到题目,一定要先整体构思,要想好自己大致要写什么了才能动笔写开头.开头,是文章有机的一部分.今天,我们来看一些好的例子.

下面的题目:以“爱”为话题写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)

“爱”,那么宽的一个话题.于是就有同学觉得很容易,觉得怎么写也不会出圈.于是泛泛谈几句就开始罗列例子,例子是否和开头合拍也管不了那么多了,结尾再卖卖力气,写几句要怎样去爱的话,就可以结束了.但是高中生写这样的文章,连中等水平的文章都算不上.

我们来看看优秀的作文是怎么演绎这个话题的——

题目:爱的体操

文章的题目叫《爱的体操》,用了几个动作来写出关于爱的姿态.文章的开头直接切入各个角度的“爱”:

嘴巴张开,形成一个呼唤的口型,用心发声,嘴角向后拉直至变成微笑.“爱”就这样被我们说了出来,多美妙!今天让我们来做一件更美妙的事——爱的体操.

头部运动

抬头,低头,左摇,右晃,非常简单的动作,却告诉了我们爱需要学会点头和摇头,不是所有的以爱之名都是善意,也不是所有的刻意疏离都代表内心厌恶,学会分辨谁才是真正的爱,谁是欺骗和谎言.

扩胸运动

张开双臂,再收回.一个近乎拥抱的动作,我们要有宽广的胸怀,去包容去接受,手臂打得越开,展得越大,你得到和接触的爱就越多……

这篇文章角度非常新颖,会选择新颖又恰当的角度即是一个写作者的才气.毕竟人们常说,文如看山不喜平.整体立意不俗,而开头只是自然而然地切入,没有泛泛的谈论,没有惊人之语,但是文章整体却非常和谐.所以,它是个非常好的开头——因为它和文章整体完全相融.

题目:父爱

我走出房间,看到电视机前的老爸的半卧式睡相.哎,又睡着了,说好要陪我挑灯夜战的.我关掉电视,推了推老爸,睡得太深了.老爸鼻梁上的眼镜突然掉了下来,老爸“噌”的坐起身来,醒了.

这就是我平凡的老爸.

老爸是极爱睡的.每次说要陪我看电影,每到我被影片中的搞笑情节逗得前仰后合时,他却在那边“纹丝不动”,我不用回头,就知道他又睡着了.老爸总是为了他一句曾经的诺言硬撑着疲惫的身子陪我,到最后却总是以这种方式结束我们之间的约定……

这篇文章,作者想写一个“真实”的老爸,许多人在赞美自己的父亲时,给出许多不真实的赞词,作者自觉豪壮,却让读者昏昏.可是这篇文章的小作者没有.她写父亲极爱睡觉极爱逞强极没有文采极虚荣,写的这些都是一个女儿由父亲歪在电视前想到的,但是在这些或真实或反语的背后,却表达出血浓于水的深情.

结尾处,作者再次写道,老爸醒来,好好鼓励了一番正在高三苦读的女儿,一会儿又睡着了.

所以说,那些自认为缺失文采的学生并不用绝望,因为要写好文章并非必须逞才,那些立意朴实深情的文章,在开头已经表现出它动人的味道.开头写出的父亲那些表现,其实只是为切入正题,在后面写父亲对自己疼爱.不要总是试图在文章开头一鸣惊人,这个奢侈的希望会把写作文变成一种让人绝望的事.你可能会头疼怎么去一鸣惊人,引人注目,也可能为了语出惊人而剑走偏锋.朴实的开头一样能达到动人的效果,而且会让我们自然而然地写下去.让文章以最像自己的风格开头,最像自己的性格,最有自己的气质,最能表现出自己关注的东西,那样的开头,总是最动人.

有的偏向理科思维的同学会说,我的感情没有那么细腻,我也没有办法想到新颖的角度,也没有办法构思得那么完美,我该怎么办呢?其实,文章这东西,就好比世上的人,每个人都有自己的模样,美也并不是仅有一个角度.

如果我们不擅长感性思维,那么用理性思维试试呢?高中阶段,有很多好文章,是以学识和思想见长的.而这样的文章,往往最被叫好.因为它说明学生已经脱离了初中的幼稚,有了独立的思想,正在试图开始思考和理解这个世界.年轻的头脑在探索这个世界的真理时,总是那么动人.如果你的理性思维很好,可以尝试以这种文风开头.

题目:爱的意义

爱,是林潇湘的琉璃泪湿透了怡红公子的折扇;爱,是慈母手中的细线,游子身上的青衫;爱,是众人皆醉唯我独醒后依旧骨肉相连的热忱……爱,是让我们的生命闪光的火种;爱,让我们的存在有了价值.

“白发如新,揭盖如故.生死契阔,与子成说.”那三生石上结就的精魂,是虞姬的水袖轻舞,是西湖断桥边的仰目惊心,是洛水江畔的宛若游龙,是那一句“问世间情是何物,直叫人生死相许”.乌丝纸上的青篆文字,薛涛笺上的十离诗,是他们心照不宣的释然,执迷不悔的凛然,眼波流转的嫣然,让我们在千百年后依旧可以循着纷飞的蝴蝶,穿过穷兵黩武干戈四起的电光石火,窥见爱的真谛……

看这样的开头,你会不会想要猜测它的作者究竟是一个什么样的学生?你可能并不认识她,但是一定会觉出她是个内心敏感而丰富的学生,因为她关注了当下喧嚣的时代中,18岁学生很难关注的那些古典的情绪.当读者这样边读文章边有兴趣去猜测文章后面的小作者是个怎样灵秀的学生时,文章已经成功了一半.而这个开头,完全契合于整篇文章.这就是有文采的开头的美妙之处.

题目:兼爱

兼相爱,交相利.——墨子

古代仁人必会以兴天下之大利除天下之大害为己任.然而遍观宇内,什么才是大利,什么又是大害呢?

当今世界,大国欺侮小国,强国侵掠弱国,富国压迫穷国,这是国与国间的纷争.及向下推之,家族间的谋骗,宗室中的操戈;父不爱子,子不孝父.这一切的一切,难道是由相爱引起的吗?显然不是.

为了阻止这些不仁无义的祸患,兴大利而除大害,我们便要采取有效的措施——兼爱.究其原因,所谓贪婪、嫉妒、淫欲、贪嘴、懒惰,傲慢和暴怒这七宗罪多是由不爱或爱不相兼而引起的,如同古人所论述.“恨别人的,也会为他人所恨;怀疑别人的,也会为他人所怀疑.”微妙呀,爱真是一种令人团结的力量,而兼则让它播之于世……

然后,可以举例子,可以一点点解说你的想法,但是文章开头的气质已经暗示它的读者,这将是一篇认真思考世界的文章.

然后,我们还可以看到若干角度的开头:

“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”,母爱,正如这春风春雨般,润物无声又沁人心脾,伴儿女在不知不觉中长大;“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,母爱,似春蚕,似红烛,耗尽了自己的精力,倾注自己全部的心血给儿女;“谁言寸草心,报得三春晖”,无私,伟大,母爱正如太阳的光辉,又岂是儿女所能报答的?!

或者也可以来些悬念.爱是什么?正如一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特,不同的人对爱总是有着不同的诠释.少年说,爱是一个好看的青苹果,也许没有甜蜜的味道,但那美丽的外表已足以吸引别人把它一口吃掉;中年人看来,爱是一杯浓热的香茗,饮下之后便能使人的疲劳顿时消失;老年人眼中,爱正如那一脸皱纹,哪怕美丽的容颜已经不再,但爱正是这一生风雨的最好见证.无论爱是什么,但有一点几乎是所有人的共识,那就是爱如空气,无处不在.

可以叱咤风云,可以风轻云淡.可以适合整篇文章任何形式.

没有人规定开头一定只能有这几个角度,我们说的角度,只是为了给同学们打开思路,让你明白,文章的开头是有一点原则要遵循,就是必须和整体统一.除了这点,你可以尝试着以各种适合自己特点的文风开头,而不必死记硬背几条规则或者几个漂亮词语.

尝试一下,现在就开始写点什么吧.

如果以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问,恐怕会有1 0个不同的答案。这很正常,每个人的个性、习惯、修养等均不相同.我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想,至少有一样东西大家都不能卖,那就是良心。

良心.说白了.是指人们对是非的发自内心的正确认识,特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价,它是人类最宝责的精神财富;良心无价,它是为人处世的最高准则;良心无价,它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说,有没有良心决定着一个人的形象}而对于一个经商者来说,则不仅关系到个人的形象.而且直接关系到消费者的利益,不可等闲视之。

材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人感动,是因为朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业,我们可以用很多理由去解释,但我觉得,最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园,而精神家园里最鲜艳的“花朵”.则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心!

他深知良心的宝贵,所以格外珍惜它。遗憾的是,并非所有的“老板’’都像他那样珍惜良心。君不见.在“孔方兄”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分：“这年头儿,无*不商,良心值几个钱?”在他们眼中,精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是,坑蒙拐骗理直气壮,假冒伪劣畅行于市,“宰人之刀”到处高悬;此时,一些所谓的“文人”也不甘寂寞.炮制出一部部“拳头+枕头’’的“商品”,急不可特地投向文化市场……凡此种.种.究其实,或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧’’,其实.不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切!

或日：这些人意识上、行为上产生种.种“异化竹的原因,是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀,是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响.是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步发展和规范化,这种情况将会消失。这话有些道理.事实上却不尽然。人之所以区别干动物,不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗?那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们.其言行已完全证明：只要守住精神家园,守住良心,即使是物欲横流百般诱惑.也会坐怀不乱的;丧失了良心.即使市场再规范.那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。

清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园,让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。 当我们左右徘徊几欲迷途时,清紧紧捏住自己的良心屯。这样,我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。

曾不解于太史公的犯颜直谏，曾疑惑于傅雷“先做人，再做艺术家”的郑重叮咛，曾讶异于“敬惜字纸”的千钧重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，头顶星空，胸中律法”中顿悟：良心，胸中律法，是士人之魂灵所在。

正因为良心堪与星空争辉，才有那样多的文人士子以五尺文弱之躯，用年华用悲欢用生命，捍卫良心，守护无上的圭臬。

因此，那个出身于江南水乡的陆游，那个习惯了桃花春雨的陆游，那个曾写下“红酥手，黄藤酒”的陆游，在报国抗金的良心感召下，一腔意气，行便千山。冷月边关，有他“匹马戍梁州”的豪情壮志;狼烟江南，有他“楼船夜雪瓜洲渡”的无悔坚守。那赤诚的热血，使他罹经“塞上长城空自许”的悲恸，使他饱尝“老却英雄似等闲”的苦涩，然而良心的坚守却愈挫愈坚。当陆游在留下《示儿》后抱憾长逝时，泽被后世的，是那永不释怀的家国情怀、永不更移的良心坚守……

战场奔波，戎马倥偬是对“人”的抒写，清寒自守、独居书斋是对良知的恪守。喜欢梁实秋的风神高简、晏然自得;放弃所谓的“翻译馆长”之位，宁可在北碚江边简陋的“雅舍”悠然谈天赏月。谢绝仕途官场，蜗居陋室，伏案劳顿。喧闹纷繁的名利场上，少了一位八面玲珑的政客，门可罗雀的斗室中，诞生了一位学贯中西的大师。凭一己之力译出《莎士比亚全集》，梁老耗尽心血，而一生的无名无利无悔，则是对“安贫乐道”“洁身自好”的最好坚守。

张载为“为往圣继绝学，为万世开太平”皓首穷经;闻一多为“自由、民主”仆身血泊;左拉为守住“人类历史上的良知关口”而援笔直书《我控诉》被迫流亡;张xx为了真理而愤怒高呼，殉难真理……文人之魂，不在于能否精骛八极、学富五车，不在于能否舌战群儒、妙笔生花，而在于心中是否有一块名为“良心”的白璧，是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。

良心，是沉甸在肩上的慨然担当，是凝聚于笔尖的仗义执言，是熔铸于心底的真善美智……在世俗的冲刷下，在命运的磨砺中坚守住良心，擎起文人不屈的风骨，更擎起民族的浩然正气！